Ejemplos de conocimiento empírico

Cuando se habla del conocimiento empírico se hace referencia al saber que se adquiere por medio
de la experiencia, la percepción, la repetición o investigación. Este tipo de saber se interesa por lo
que existe y sucede, no se interesa en abstracto. El conocimiento científico normalmente se basa
del conocimiento empírico para analizar fenómenos.

Algunos ejemplos son:

Aprender a escribir. En este caso no basta con que alguien le enseñe a los más chicos a escribir, se
requiere de práctica y entrenamiento para dominar la escritura y lectura.

El conocimiento de idiomas solo es posible de adquirir si se los practica de manera oral y escrita y
además si se escucha a personas hablarlo.

El saber que si se suelta algo en el aire caerá al piso o sobre la superficie más cercana. La mayoría
de las veces no hace falta conocer o entender la teoría de la gravedad para anticipar que la caída
de las cosas sucederá. De hecho esta teoría fue descubierta gracias a la misma experiencia de
Newton, cuando una manzana cayó sobre su cabeza.

Cuando se reconoce el color de las cosas es por medio de la experiencia, por ejemplo el color del
cielo o de una naranja es por medio de percibirlo gracias del sentido de la vista.

Sin conocer el por qué científico es sabido de antemano que sí se deja el agua en un recipiente que
se encuentra expuesto al calor, la misma hervirá y luego se evaporará. Lo mismo si la dejo en un
lugar muy frío, esta se congelará.

Aprender a caminar o andar en bicicleta requiere de la práctica y experiencia para poder ser
llevado a cabo.

Saber que el fuego quema es también un conocimiento empírico. Muchas veces los niños colocan
las manos en el fuego sin saber que el mismo los puede quemar. A través de esta experiencia
comprenden el peligro del fuego sin conocer el motivo.

Si el cielo se encuentra nublado probablemente lloverá, este es otro conocimiento empírico. A

través de la observación se deduce que la mayoría de las veces que el cielo está nublado llueve,
esto permite tener una cierta predicción de lo que sucederá a través de la experiencia, por lo tanto
es un conocimiento empírico.
Es también un conocimiento empírico saber que si mezclo ciertos colores se formarán otros, por
ejemplo al combinar el verde y el rojo se podrá obtener el amarillo, en cambio si se mezcla el color
azul con el rojo se puede obtener el rosa.

Saber que todas las mañanas el sol saldrá a una hora aproximada y se esconderá a otra es también
parte del conocimiento empírico, sobre todo cuando no se conoce la rotación de la tierra
alrededor del sol y sobre su propio eje. Es decir sin conocer la teoría se pueden percibir el
fenómeno por medio de la percepción.

Definición de conocimiento empirico

puede definirse como doxa o simple opinión que necesita ser comprobada a través de
razonamiento lógicos llegando así a la episteme. (Antonio Cacoj)

este conocimiento es el abstracto, al decir abstracto se entiende que no es un conocimiento

verdadero. Para pasar de conocimiento empírico es necesario indagar determinado conocimiento
a través de los cuatro principios lógicos. Carlos cacoj estudiante de filos. (carlos lascuc)

El conocimiento Empìrico, es todo aquel que el hombre adquiere debido a las diversas necesidades
que se le presentan en la vida. Es constantemente evolutivo, por que se mueve entorno a los
cambios sufridos por cada individuo y està basado en el querer y la experiencia. (R.G.L.)

Es todo aquel que se adquiere por instinto y no pensamiento fundamentado, los animales actuan
tpor este conocimiento que podemos llamarle tambien por instinto (SALMERON URIBE)

Atravez del tiempo se ha querido dar paso al conocimiento empirico ahora podemos definir que es
el conocimiento que en la vida se adquiere y se aprende sin ciencia y leyes. (VIRIDIANA,SALMERON
URIBE)

que el conocimiento empirico es un conocimiento queesta relacionado con la naturaleza. (gabriela

mistral)

el conocimiento empirico es que se va adquiriendo mediante la vivencias y experiencias, asi

tambien es trasmitido por medio de las relaciones con la sociedad de tu alrededor. eduardo t.g.
palenque chis. (conocimiento empirico)

El conocimiento empirico es el que surge de la propia experiencia, llegando a un conocimiento

concreto. (ARI (R.S.))

Es aque que se va adquiriendo atraves de las experiencias vividas. Con la escuela de la vida. (el
MAN)

Es todo lo que se basa en la experiencia sin teoria ni razonamiento. (Viridiana Mar Vega)
El conocimiento Empírico, es todo aquel que: El hombre adquiere debido a las diversas
necesidades que se le presentan en la vida, por instinto y no por el pensamiento fundamentado
que se aprende sin ciencia y sin leyes. Así también es trasmitido por medio de las relaciones con la
sociedad de tu alrededor a diario. En la escuela de la vida. (axortizc)

COMOCIMIENTO EMPIRICO:es aquel que se adquiere atravez del saber cotidiano y se adquiere
atraves de la evolucion y vida cotidiana del individuo del individuo (I.Z.L)

El conocimiento académico es la forma en que se transforma el conocimiento científico para

comunicarlo en un proceso de formación particular. En las escuelas lo que se aprende es
conocimiento originado en la ciencia, en los diversos tipos de ciencia. En las clases de Historia,
Geografía, Matemáticas, Biología, etc., se enseña conocimiento que fue producto de
investigaciones científicas, pero ha sido tratado pedagógicamente para hacerlo más accesible a los
estudiantes que apenas se inician en el camino académico. El conocimiento científico se
transforma en información particular y esa información se transmite a los estudiantes para que la
transformen en conocimiento al incorporarlo a su estructura mental. La diferencia estriba en el
hecho de darle un tratamiento particular para que los educandos aprenda con mayor facilidad.

Aprendizaje significativo

Es el conocimiento que integra el alumno a si mismo y se ubica en la memoria permanente, éste

aprendizaje puede ser información, conductas, actitudes o habilidades. La psicología perceptual
considera que una persona aprende mejor aquello que percibe como estrechamente relacionado
con su supervivencia o desarrollo, mientras que no aprende bien (o es un aprendizaje que se ubica
en la memoria a corto plazo) aquello que considera ajeno o sin importancia.

Tres factores influyen para la integración de lo que se aprende:

Los contenidos, conductas, habilidades y actitudes por aprender;

Las necesidades actuales y los problemas que enfrenta el alumno y que vive como importantes
para él;

El medio en el que se da el aprendizaje.

Los modelos educativos centrados en el alumno proponen que el profesor debe propiciar el
encuentro entre los problemas y preguntas significativas para los alumnos y los contenidos de las
UEA, favorecer que el alumno aprenda a interrogar e interrogarse y el proceso educativo se
desarrolle en un medio favorecedor (en un lugar adecuado, con material didáctico y métodos de
enseñanza participativos, relaciones interpersonales basadas en el respeto, la tolerancia y la
confianza). Asimismo propone que la educación debe tener en cuenta que el aprendizaje involucra
aspectos cognoscitivos y afectivos.

Del aprendizaje significativo, que surge al descubrir el para qué del conocimiento adquirido
(insight), emerge la motivación intrínseca, es decir, el compromiso del alumno con su proceso de
aprendizaje. En cambio, en la educación centrada en el profesor, la motivación del alumno suele
ser extrínseca basada en la coerción y en las calificaciones.

Es común que los programas sean poco efectivos, no porque el alumno sea incapaz, sino porque
no logra hacerlos parte de sí mismo y por lo tanto no es capaz de aplicar los conocimientos
adquiridos a su trabajo.

Pese a que las propuestas de H. Bloom han sido objeto de nutridos debates, continúan siendo un
referente básico. La siguiente tabla muestra los niveles de conocimiento –cognoscitivos y
afectivos- que deben propiciarse en toda asignatura.

Niveles de aprendizaje

Aspecto cognoscitivo

Aspecto Afectivo

Nivel 1. Conocimiento de datos.

Almacenamiento de datos e información en la memoria

Nivel 1. Recibir

Poner atención. Darse cuenta que algo esta sucediendo

Nivel 2. Comprensión.

El alumno es capaz de expresar con sus propias palabras, resumir o ampliar lo que se ha
aprendido.

Nivel 2. Responder

Emitir una respuesta ante el estímulo, sea una persona, un objeto, una situación o determinada
información.

Nivel 3. Aplicación

El alumno es capaz de entender y explicar situaciones concretas y novedosas mediante el uso de

conceptos abstractos.

Nivel 3. Valorar

El alumno valora en forma vivencial y experiencial una situación, información o persona. Esta
valorización se expresa mediante la aceptación o el rechazo de lo valorado.

Nivel 4. Análisis
El alumno es capaz de identificar y clasificar los elementos de un determinado contenido
informativo, puede hacer explicitas las relaciones existentes entre dichos elementos y reconocer
los principios que guían la organización de esos elementos en un todo coherente y ordenado.

Nivel 4. Organizar

Relacionar unos valores con otros y elaborar una jerarquía de valores propia.

Nivel 5. Síntesis

Reunir en una nueva forma, creativa, original una serie de elementos que aparentemente no
tienen conexión entre sí.

Nivel 5. Caracterizar

Organización amplia y compleja del sistema personal de valores con el cual puede evaluar
diferentes aspectos y actitudes de su vida.

Nivel 6. Evaluación.

El alumno es capaz de fijar y determinar criterios para la valoración. Emitir juicios.

Definición de aprendizaje significativo

El ser humano tiene la disposición de aprender -de verdad- sólo aquello a lo que le encuentra
sentido o lógica. El ser humano tiende a rechazar aquello a lo que no le encuentra sentido. El único
auténtico aprendizaje es el aprendizaje significativo, el aprendizaje con sentido. Cualquier otro
aprendizaje será puramente mecánico, memorístico, coyuntural: aprendizaje para aprobar un
exámen, pra ganar la materia, etc. El aprendizaje significativo es un aprendizaje relacional. El
sentido lo da la relación del nuevo conocimiento con: conocimientos anteriores, con situaciones
cotidianas, con la propia experiencia, con situaciones reales, etc. (Juan E. León)

Básicamente está referido a utilizar los conocimientos previos del alumno para contruir un nuevo
aprendizaje. El maestro se comvierye sólo en el nediador entre los conocimientos y los alumnos,
ya no es él el que simplemente los imparte, sino que los alumnos participan em lo que aprenden,
pero para lograr la participación del alumno se deben crear estrategias que permitan que el
alumno se halle dispuesto y motivado para aprender. Gracias a la motivación que pueda alcanzar
el maestro el alumno almacenará el conocimiento i,partido y lo hallará significativo o sea
importante y relevante en su vida diaria. (Rosario Pelayo)

Es aquel adquirido por los alumnos cuando ponen en relación sus conocimientos previos con los
nuevos a adquirir. (LAURA)

El aprendizaje significativo es el que ocurre cuando, al llega a nuestra mente un nuevo

conocimiento lo hacemos nuestro, es decir, modifica nuestra(s) conducta(s. (Esperanza Aldrete)

El aprendizaje significativo es el porceso por el cual un individuo elabora e internaliza

conocimientos (haciendo referencia no solo a conocimientos, sino también a habilidades,
destrezas, etc.) en base a experiencias anteriores relacionadas con sus propios intereses y
necesidades. (ALN)

El aprendizaje significativo es de tal manera que la persona vaya acquiriendo conocimiento propio
de su vida cotidiana, esto favorece en su conducta social. (yayo23sep)

El aprendizaje significativo es aquel que proviene del interes del individuo, no todo lo que aprende
es significativo,se dice así cuando lo que aprende le sirve y utiliza por que es valorado para el como
primordial y util (alnelly)

Lo que se ha aprendido tiene sentido y razón de ser, se caracteriza por haber surgido de una
interrelación con lo que le rodea al individuo. (Rockdrigo)

El aprendizaje significativo es aquel proceso mediante el cual, el individuo realiza una

metacognición: 'aprende a aprender', a partir de sus conocimientos previos y de los adquiridos
recientemente logra una integraci{on y aprende mejor. (Liset Santoyo)

Este tipo de aprendizaje es aquel que va en por del fortalecimientos de todas aquellas actitudes
biopsicosocioafectivas de los seres humanos a través de la aolicación de estrategias basadas en la
apreciación de la realidad por medio de las experiencias propias y logicas y los canales sensoriales.
(José Rodríguez)

Es el resultado de la interacción entre los conocimientos previos de un sujeto y los saberes por
adquirir, simpre y cuando haya: necesidad, interés, ganas, disposición... por parte del sujeto
cognoscente. De no existir una correspondencia entre el nuevo conocimiento y las bases con las
que cuenta el individuo, no se puede hablar de un aprendizaje significativo. (César Cisneros C.
TENSJBM)

Es aquel aprendizaje que por lo que significa y por la forma en que se recibe adquiere un sentido
especial, trascendental y de valor para una persona. (GiovanniMora)

EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO es el resultado de las interacción de los conocimientos previos y

los conocimientos nuevos y de su adaptación al contexto,y que además va a ser funcional en
determinado momento de la vida del individuo. (Marisol Sanchez.)

Aprendizaje Significatvo: Es CONSTRUIR por medio de viejas y nuevas experiencias

Establecimiento de relaciones sustantivas y no arbitrarias entre los conocimientos previos

pertinentes y relevantes de que dispone el sujeto y los contenidos a aprender (UB)

El aprendizaje

Bruner dice que «cada generación da nueva forma a las aspiraciones que configuran la educación
en su época. Lo que puede surgir como marca en nuestra propia generación es la preocupación
por la calidad y aspiraciones de que la educación ha de servir como medio para preparar
ciudadanos bien equilibrados para una democracia».

Como idea general podríamos decir que Bruner se plantea los siguientes interrogantes:

¿Cómo se aprende?

¿Se puede enseñar cualquier cosa a cualquier edad?

¿Cómo podemos ayudar desde fuera al que aprende?

2.1. Cómo se aprende

"El alumno que aprende física es un Físico y es más fácil para él aprender física comportándose
como físico que haciendo cualquier otra cosa".

Bruner está preocupado en inducir una participación activa del alumno en el proceso de
aprendizaje, sobre todo teniendo a la vista el énfasis que pone en el aprendizaje por
descubrimiento.

La actividad intelectual es en todas partes y niveles del Sistema educativo la misma, ya sea en la
Universidad o en pre‑escolar. Lo que un hombre de ciencia hace en su escritorio o laboratorio o lo
que hace un crítico literario al leer un poema, es del mismo orden que lo que hace cualquiera que
aprende o se dedica a actividades semejantes, si es que ha de alcanzar su entendimiento. La
diferencia es de grado y no de clase.
2.2. ¿Se puede enseñar cualquier cosa a cualquier edad?

"Cualquier materia puede enseñarse a cualquier persona siempre que se lo haga en alguna forma
adecuada"

Bruner lanza esta afirmación un tanto irritante considerando que el alumno evoluciona
intelectualmente, que se da en distintos momentos su desarrollo intelectual y que en cada uno de
estos momentos el alumno tiene una manera característica de considerar al mundo y de
explicárselo a sí mismo. La tarea de enseñar una materia a un alumno de cualquier edad requiere
que le presentemos la estructura de esa materia de acuerdo con la manera que tiene el alumno de
considerar las cosas.

Esta hipótesis general se basa en que cualquier idea puede representarse adecuada y últimamente
en las formas del pensamiento del alumno en edad escolar, en la adolescencia o en educación
permanente de adultos. Las primeras representaciones pueden más tarde hacerse más fácilmente
potentes y precisas en virtud del primer aprendizaje.

2.3. ¿Cómo podemos ayudar desde afuera al que aprende?

Es éste el problema de la instrucción. Bruner sostiene que el desarrollo mental depende en gran
medida de un crecimiento de afuera hacia adentro: Un dominio de técnicas que encarnan a la
cultura y que nos son transferidas por sus agentes mediante el diálogo.

La instrucción es la que procura los medios y los diálogos necesarios para traducir la experiencia
en sistemas más eficaces en sus significados y en su orden.

La instrucción consiste en llevar al que aprende a través de una serie de exposiciones y

planteamientos de un problema o de un cuerpo de conocimientos que aumenta su capacidad para
captar, transformar y transferir lo que aprende.

2.4. Conceptualización

Bruner piensa que la enseñanza efectiva surgirá solamente de la comprensión del mismo proceso
de aprendizaje, la que está muy ligada con el entendimiento que ganemos acerca de nuestro
propio proceso o modo de pensar.

Primeramente señala que los seres humanos tienen una fantástica capacidad para discriminar
objetos o procesos en su ambiente. Observa que para que una persona pueda dar sentido a su
ambiente ha de seleccionar de un casi infinito número de objetos discriminables, los que parece
que tienen algo en común y considerarlos como una simple categoría o un manejable grupo de
categorías. Lo que hace la persona es conceptualizar o categorizar.

Por ejemplo, un alumno que aprende a discriminar e identificar un cierto grupo de animales como
"perros" lo que hace es formar una categoría o concepto que le permite organizar esos objetos de
su ambiente. En realidad, lo que hace es generalizar a partir de ciertas características comunes en
las cuales no se tienen en cuenta diferencias particulares, como serían: raza, color, tamaño, etc.

Características del proceso de conceptualizaron

Podemos destacar algunas características del proceso de conceptualización:

a) El concepto es una categoría que sirve para clasificar objetos y/o acontecimientos del
ambiente;

b) Esta clasificación ha de estar llena de significados;

c) Esta clasificación es un modo de entender discriminativamente lo que rodea a una persona.

Conceptualización es, entonces, el proceso por el cual el ser humano clasifica los objetos y
acontecimientos, en una forma significativa, como un modo de entender discriminativamente lo
que le rodea.

2.5. Tipos de categorías

Los dos tipos de categorías básicos de Bruner son: la identidad y la equivalencia.

2.5.1. Identidad

Formamos una categoría de identidad cuando relacionamos intelectualmente cierto número de

diferentes variaciones de un mismo objeto. Por ejemplo: la luna pasa por diversas fases que van
desde el apenas visible crecimiento hasta la que se ve por entero, pero es posible clasificar cada
fase de la luna, como una "luna".

2.5.2. Equivalencia

Una categoría de equivalencia es aquella por la cual diferentes clases de objetos se ven
relacionados los unos con los otros (es un clase nueva).

Por ejemplo: si tenemos las siguientes clases de objetos: pala, martillo, pico, tenaza, taladro
eléctrico, podemos construir una nueva categoría atendiendo a alguna característica común: todos
son instrumentos o herramientas. Esta es la nueva categoría y lo es de equivalencia.

Las categorías de equivalencia se dan en tres formas: afectiva, funcional y formal.

Formas de equivalencia

a) Equivalencia afectiva:

Por ejemplo: elementos componentes del medio ambiente como caballo, perro, gato, pueden
formar una categoría como "los amigos del hombre". En esta categoría cada uno de los
componentes cumple con la característica de ser "amigo del hombre". Pero, ¿es propiedad del
caballo ser amigo del hombre?. Evidentemente no. Si las características no eran propiedades de
los objetos en cuestión, considerado en sí mismo, ¿quién las puso?. Observamos en el ejemplo
que los criterios para la formación de categorías están en el hombre mismo y según Bruner son de
orden afectivo. Es por ello que llama a estas categorías, de equivalencia afectiva. Cada objeto de
la categoría es equivalente a las demás en cuanto a que en la persona que así categoriza generan o
evocan la mima respuesta afectiva.

b) Equivalencia funcional:

Cuando empleamos la categoría "medios de transporte" es común referirnos a objetos muy

diversos como: bicicleta, avión, tren, barco, camión, carretilla, etc. ¿Cuál ha sido el criterio para
agrupar objetos tan distintos en una misma categoría?. En este caso el criterio ha sido atender a
una función que de alguna forma u otra cumple cada caso particular. Bruner llama a esto
"categoría de equivalencia funcional" y la define como aquella "que permite que todos aquellos
discriminados como poseedores de la misma función se coloquen en la misma clase".

c) Equivalencia formal:

A todas las figuras de tres lados, tres vértices y tres ángulos las categorizamos como "triángulos".
Podemos observar en el ejemplo que las categorías formales surgen cuando una persona
especifica en forma deliberada las propiedades intrínsecas por las cuales un objeto ha de colocarse
en una determinada categoría. La categorización formal usa símbolos ‑a veces matemáticos‑ y es
ampliamente utilizada en la ciencia.

2.6. ¿Cómo se conceptualiza o categoriza?

Es un proceso interno en muchos casos inconsciente e indescriptible por quien lo experimenta.

Para Bruner consiste en una serie de decisiones que se toman deliberadamente para alcanzar una
meta ‑tal como construir un concepto‑ y le llama estrategia.

Así, una estrategia es cualquier serie de situaciones mentales que requieren decisión que está
orientada hacia una meta. Por lo tanto, mediante el uso de una estrategia es como se verifica la
conceptualización.
Las estrategias se aprenden y su aprendizaje (comprendido ‑ incluso mejorado) solo reconoce los
límites genéticos del propio individuo.

2.7. Codificación

Las posibilidades humanas de conocer no se agotan en la conceptualización sino que van más allá:
el hombre es capaz de unir conjuntamente conceptos en generalizaciones de causa y efecto, es
decir, es capaz de codificar.

Para Bruner: "Un sistema de codificación se puede definir como un conjunto de categorías no
específicas contingentemente (en dependencia) relacionadas". Esto queda más claro cuando
agrega que el problema de la instrucción "se refiere al mejor sistema de codificación que presenta
las diversas materias, así como que garantice al máximo la habilidad de generalizar".

O sea que Bruner ve el proceso de codificación como el que combina los conceptos en
generalizaciones. Y éstas permiten predicciones "hacia adelante y hacia atrás" de que
determinadas aseveraciones posiblemente sean verdaderas o falsas. En palabras del mismo
Bruner: "una buena teoría ‑ un buen sistema de codificación formal o probabilístico‑ nos
permitirá ir más allá de los datos con que contamos, tanto en forma retrospectiva como
anticipada".

Vemos un ejemplo: Conocemos que la fórmula de superficie del triángulo es bxh/2 . Si en un caso
sabemos que el valor de b es 4 cm. y el de h es de 3 cm. y queremos averiguar la superficie del
triángulo ABC, podemos hacer la predicción "hacia adelante" de que dicha superficie será 6 cm2. Y
también, en el caso de que conozcamos que la superficie triangular es 6 cm2 y el valor de la base
de 4 cm, podemos predecir "hacia atrás" que el valor de h será 3 cm.

¿Dónde está en este caso la codificación?. pues en la generalización que se expresa con la fórmula,
la que implica la relación interdependiente de varios conceptos (b, h, dos, división, por), relación
que tiene un significado propio: superficie del triángulo.

2.8. Tipos de códigos

Bruner reconoce dos tipos de códigos: formal, e informal o probabilístico.

Un código formal toma la forma de, o está subsumido en algún principio de lógica. Un ejemplo lo
tenemos en la fórmula de la superficie triangular ya mencionado. También lo es el siguiente:
"todos los objetos ocupan un espacio que no puede ser ocupado simultáneamente por otro
objeto".

Un código informal o probabilístico es una generalización que se adquiere inductivamente, o quizá

incluso intuitivamente. Por ejemplo, después de un curso escolar particularmente arduo, un
profesor de Enseñanza Media puede expresar la siguiente generalización: "todos los estudiantes
de Enseñanza Media son indisciplinados y poco dispuestos a aprender".

Resumiendo, un código puede considerarse como una generalización, por lo común bajo la forma
de "si... entonces...", por lo cual se pueden deducir las consecuencias de los actos anteriores y, por
tanto, poder predecir las consecuencias de los futuros.

2.9. Estructura de los códigos

Los códigos pueden relacionarse con otros códigos, "ad infinitum". Por consiguiente, llegamos a
tener sistemas de códigos.

Un sistema de códigos que se refiera a una materia determinada proporciona la estructura de esta
materia. La historia, las matemáticas, el lenguaje, las artes industriales, la música o la táctica de
fútbol, tienen una estructura propia y determinada, formada por sistemas de códigos.

A medida que un código se edifica sobre otro código, el que aprende adquiere crecientemente
"amplios" conocimientos de una materia. Esto es, ve continuamente un creciente número de
conceptos y generalizaciones relacionados. Cuanto más genérico o generalizado sea un sistema de
códigos, más útil será para el que aprende. Cuanto más se relacionan, más se libera el que
aprende de la necesidad de aprender y recordar un gran número de hechos. Como Bruner indica,
una buena codificación produce una situación en la que "... se reconocen nuevos ejemplos sin
necesidad de aprenderlos y el recuerdo de los mismos en una necesidad previamente
experimentada, no depende de la retención. Porque ahora, mediante el conocimiento del código,
el sujeto puede reconstruir el hecho de que todos los positivos ejemplos experimentados,
estuvieron marcados por ciertos atributos críticos".

Indicar la última meta de la enseñanza de una materia o grupo de materias relacionadas es "... la
general comprensión de la estructura de la materia". Pero cuando aplica la palabra estructura a
una materia no utiliza el término en el mismo sentido en que frecuentemente se la usa. "Asir la
estructura de una materia es comprenderla de tal manera que nos permita relacionar con ella
otras cosas significativamente".

En cuanto a quiénes pueden llegar a este aprendizaje, Bruner sostiene que no es solo para
estudiantes "brillantes". Por el contrario todos pueden conceptualizar y generalizar hasta que la
materia se contempla como un conjunto relacionado. Y los estudiantes lentos parecen obtener
mejores beneficios cuando su método educativo tiene como objetivo las estructuras.
Posiblemente sea debido a que los estudiantes brillantes pueden hacer mucho por su propia
estructuración.

2.10. Formas de representación

Bruner se interesa por las etapas evolutivas del desarrollo intelectual, que tiene que ver con el
modo de representación del mundo exterior. Estas etapas de crecimiento mental se caracterizan
por una creciente independencia del pensamiento. Son etapas progresivas del desarrollo mental y
orgánico, en las cuales cada etapa se apoya en la que le antecede y prepara a la que le sucede. El
desarrollo de la autoexplicación permite al alumno pasar del comportamiento adaptable al uso
consciente de la lógica y del razonamiento.

Por el proceso de independencia del pensamiento, pasamos de las acciones concretas a las
abstracciones, etapa en que nos manejamos con códigos de categorías de símbolos. La etapa
intermedia es llamada por Bruner de la "presentación icónica".

Veamos qué implica cada forma de representación.

2.10.1. La forma de representación en acción

La forma de representación en acción implica que los acontecimientos y objetos del ambiente se
conocen en razón de las acciones que provocan. Así, para un alumno de corta edad, las cosas son
"lo que él hace de ellas". Por ejemplo: sonajero es "algo que agito".

2.10.2. Representación por la imagen

La representación por la imagen, o representación icónica constituye un nivel mayor de autonomía

del pensamiento. Las imágenes se convierten en grandes resúmenes de la acción, en las que el
interés está centrado en la forma el tamaño y el color. La representación icónica se rige
principalmente por principios de organización perceptiva.

2.10.3. Representación simbólica

La representación simbólica es aquella manifestada por las palabras o el lenguaje. Los símbolos
son arbitrarios; su referencia a las cosas es muy remota "y casi siempre son marcadamente
productivos o generativos en el sentido de que un lenguaje o cualquier sistema de símbolos tiene
reglas para la formación y transformación de frases que pueden dar un sentido exacto de la
realidad mucho más de lo que sería posible mediante imágenes o actos". La representación
simbólica constituye un modelo que sirve para resolver problemas.

2.11. Aprendizaje

Aprendizaje es el proceso de interacción en el cual una persona obtiene nuevas estructuras

cognoscitivas o cambia antiguas ajustándose a las distintas etapas del desarrollo intelectual.

El aprendizaje como proceso interno implica para Bruner cuatro momentos o etapas por las cuales
un sujeto aprende:

a) Predisposiciones: Constituyen los motivos internos que

mueven al sujeto para iniciar y mantener el proceso de aprendizaje.

b) Exploración de alternativas: Constituyen las estrategias internas que, activadas por la

predisposición se mantienen en la búsqueda hasta lograr, mediante distintos ensayos descubrir lo
que se buscaba.

c) Salto intuitivo: Es un estado, logrado generalmente de manera súbita como resultado del
proceso del pensamiento. No es expresable verbalmente, a veces es muy rápido, otras lento, y
extendido en el tiempo.

d) Refuerzo: Es el momento en que el que aprende considera valiosos sus hallazgos, válidas sus
hipótesis, se corrige y se perfecciona.

2.11.1 Predisposiciones

Ya dijimos que son los motivos internos al aprendizaje y que mueven en la exploración de
alternativas.

Estos motivos son de cuatro clases:

a) Curiosidad: Es el prototipo del motivo intrínseco. Es sentirse atraído con una atención centrada
en algo que no es clara, que está sin terminar o que es incierto.

b) Competencia: Es el comportamiento que conduce a la comprensión efectiva, a la manipulación

y el abandono de los objetos. Ser competente es haber adquirido una capacidad, una habilidad,
una disposición, una acción recíproca entre el individuo y su medio.

c) Identificación: Comprende estados por los cuales existe una marcada intención humana a
seguir el modelo de otra persona, es aspirar a "ser como...".

d) reciprocidad: Está identificada como una profunda necesidad humana de responder a los otros
y de obrar conjuntamente con ellos en pos de un objetivo, siendo la única recompensa haberlo
logrado.

2.11.2. Exploración de alternativas:

Bruner otorga gran importancia al modo como el sujeto aprende. Para ello habla de ciertas
estrategias cognoscitivas internas, que movidas por las predisposiciones, se ponen en juego para
explorar alternativas y que a través de distintas actividades de indagación, dan como resultado el
aprendizaje por descubrimiento, señalamos que este proceso ayuda al educando a aprender las
diversas formas de resolver problemas, de transformar la información para usarla mejor: le ayuda
en definitiva a aprender.
2.11.3‑ Salto intuitivo:

Es una aprehensión inmediata. Esta comprensión intuitiva implica el acto de captar el significado,
el alcance o la estructura de un problema o situación sin la intervención de métodos formales de
análisis y pruebas. El proceso previo a la captación súbita no avanza por pasos cuidadosos y bien
definidos, tiende a incluir maniobras basadas aparentemente en una percepción implícita de la
totalidad del problema. Por este proceso previo el pensador llega a una respuesta, que puede ser
correcta o incorrecta, con muy poca o ninguna conciencia del proceso mediante el cual llegó a
ella.

Importancia del Aprendizaje

El mundo que nos rodea nos brinda una gran cantidad de Estímulos en todo momento,
contemplándose una infinidad de respuestas dependiéndose de lo que éstos generen en nuestro
organismo a través de los Órganos Sensoriales, que están conectados directamente con nuestro
Sistema Nervioso y permiten enviar a través de él la información que nuestro Cerebro procesa y es
captada por nosotros como una Percepción Sensorial, que nos permite interactuar con el medio.

Esta información puede ser almacenada en nuestra Memoria para poder ser utilizada en futuras
Acciones Volitivas, siendo éstas las que surgen como impulso propio y no por acción automática
de nuestro organismo (como lo es la Digestión, Respiración o las funciones de nuestro Sistema
Circulatorio) formando parte además de nuestra Experiencia y Habilidad que nos permite conocer
previamente como actuar ante determinadas situaciones.

Este mecanismo funciona en forma dinámica, y está en constante modificación, por lo que podría
evidenciarse a tal como un Constante Aprendizaje que permite reformar nuestras Habilidades,
Conocimientos o Conductas ante situaciones específicas, o bien elaborar una forma de actuar
aplicable a una gran cantidad de casos, dependiendo entonces de qué estímulo se trate.

Tiene una estrecha igualdad con el concepto de Educación y Enseñanza, ya que con el desarrollo
de nuestros conocimientos y haciendo un mayor provecho de nuestro intelecto, podemos resolver
las situaciones más complejas, para lo cual se nos enseña además a Razonar Conceptos y a
resolver distintas Problemáticas mediante el ejercicio, por ejemplo, de las Matemáticas.

Pero no solo el aprendizaje está ligado a las Acciones Intelectuales, sino que además contempla
aquellas Actividades Físicas que requieren de un perfeccionamiento o la aplicación de una Técnica
o Metodología, como puede ser el aprendizaje de una Disciplina Deportiva como también alguna
destreza en la Danza o Gimnasia en la que no solo debemos ejercitar nuestro cuerpo sino también
incorporar conceptos.