Adventismo 22 Perguntas

CLEMILTON BARBOSA
122
PERGUNTAS
ADVENTISTAS
AOS DO
SÉTIMODIA
122 PERGUNTAS AO ADVENTISMO
SUMÁRIO
PREFÁCIO ................................................................ 03
1 – INTRODUÇÃO AO ESTUDO DAS SEITAS ......................... 06

1.1 – Definições e Conceitos .......................................... 06
1.2 – Cinco Regras Fundamentais para o Estudo das Seitas ....... 07
1.3 – Principais Características das Seitas .......................... 08
1.4 – Por que devemos Estudar as Seitas e Heresias? .............. 09
1.5 – Por que as Seitas Prosperam e Crescem? ..................... 11
2 – A IGREJA ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA ......................... 12

2.1 – Algumas Características que Qualificam a IADS como uma
Seitas ..................................................................... 12
2.2 – A Origem do Adventismo ........................................ 14
2.3 – Resumo Histórico do Adventismo .............................. 16
2.4 – Perguntas Feitas aos Adventistas .............................. 20
3 – CONCLUSÃO ......................................................... 48
3.1 - Advertências que devem ser levadas em conta sobre as seitas
e heresias ................................................................ 48
4 – APÊNDICE I .......................................................... 50
4.1- Passagens Bíblicas Usadas Pelos Adventistas para Apoiarem e
Justificarem Algumas de Suas Crenças e Doutrinas ............... 50
5 – APÊNDICE II ......................................................... 65
5.1 – Porque os cristãos não Guardam o Sábado ................... 65
6 - O AUTOR ............................................................. 71
7 - REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS .................................. 72

PREFÁCIO
Q uando me foi apresentado os originais deste “modesto”

livro (modesto no sentido material, sendo que seu conteúdo está
milhões de ano-luz distante de tal sentido), e ainda mais com a
solicitação para prefacia-lo, fiquei extremamente lisonjeado por
tamanha honra de assim fazê-lo, tendo em vista a natureza
desta obra inquisitória e a pessoa excepcional do seu autor.
Sócrates, o pai da filosofia antiga, que viveu em 470 a.C.,
dizia que se conhece um homem inteligente pelos
questionamentos que ele faz. Conheço o Professor Clemilton
Barbosa e tive o privilégio de ser seu aluno em minha graduação
teológica, onde posso testificar de sua perícia teológica, mui
especialmente na área da apologética cristã.
Mas, o que poderia dizer, a princípio, desta obra?
O formidável Albert Einstein certa vez disse que “não são
as respostas que movem o mundo, são as perguntas”. Partindo
deste princípio, entende-se que as perguntas levam a muitas
respostas e por fim, produz um conhecimento e entendimento
maduro e racional.
Diante disso, o autor seguindo nessa mesma linha de
raciocínio. Mostrando sua visão em buscar um público alvo para,
através de perguntas, direcionar ao leitor específico a buscar
respostas completas e tomar um caminho sólido e limpo com
base na Palavra de Deus. Como também, certificar o
entendimento daqueles que já tem convicção de sua autêntica
fé na Palavra de Deus, preparando-o mais ainda para defesa de
sua fé evangélica.
Paulo observou a importância de estudos bíblicos dessa
natureza, quando recomendou: “Retendo firme a fiel palavra,
que é conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para
3
admoestar com a sã doutrina, como para convencer os

contradizentes” (Tt.1.9; grifo do autor).
A expressão “a fiel palavra, que é conforme a doutrina”
pode ser interpretada como um fruto gerado pelo conhecimento
teológico. E a expressão “convencer os contradizentes”, pode
ser interpretada como um ato de evangelizar pessoas que
professam uma fé distinta do genuíno Cristianismo.
No caso, esta obra, é um amplo estudo das ideias e
doutrinas, através de dezenas de perguntas que não se calam e
que exigem uma resposta à luz da Palavra de Deus, de
“contradizentes” que fazem parte de grupos religiosos legalistas
que se infiltram entre os salvos, dizendo-se “irmãos”, porém
com a finalidade de perturbar a fé dos incautos e
despreparados.
Diga-se de passagem, que o primeiro ataque doutrinário
lançado contra a igreja foi o legalismo. Alguns judeus
convertidos ao cristianismo estavam instigando os novos
convertidos à prática das leis judaicas. Em Antioquia, havia uma
igreja constituída de pessoas bem preparadas no estudo das
Escrituras (At 13.1). Eles perceberam a gravidade destes ensinos
legalistas, vindo de “cristãos” que haviam descido da Judéia e
perceberam também que era uma ameaça à igreja do Senhor
Jesus.
Fica com o amado leitor a avaliação, não da leitura deste
livro, mas de seu estudo e meditação, acredito que as perguntas
aqui contidas lhe levarão as respostas com verdades eternas.
PR. DIMAS SOUZA

Presidente da Assembleia de Deus em Santa Luzia do Paruá -MA
Membro CEADEMA e CGADB
Formado em Letras pela UEMA
Bacharel em teologia pela FATEH
Pós-graduado em Ciências da Religião pela FATEH
Cursando Licenciatura em Filosofia pela FAEME
4
Mt 7.15-23
“15 Guardai-vos dos falsos profetas, que vêm a vós disfarçados
em ovelhas, mas interiormente são lobos devoradores. 16 Pelos
seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos
espinheiros, ou figos dos abrolhos? 17 Assim, toda árvore boa
produz bons frutos; porém a árvore má produz frutos maus. 18
Uma árvore boa não pode dar maus frutos; nem uma árvore má
dar frutos bons. 19 Toda árvore que não produz bom fruto é
cortada e lançada no fogo. 20 Portanto, pelos seus frutos os
conhecereis. 21 Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor!
entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de
meu Pai, que está nos céus. 22 Muitos me dirão naquele dia:
Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu
nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos
muitos milagres? 23 Então lhes direi claramente: Nunca vos
conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade”.
Judas 3:
“Batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos”.
1Pd.3.15:
“Antes, santificai a Cristo, como Senhor, em vosso coração; e
estai sempre preparados para responder com mansidão e temor
a qualquer que vos pedir a razão da esperança que há em vós”.
Gálatas 1.
“6. Maravilho-me de que tão depressa passásseis daquele que
vos chamou à graça de Cristo para outro evangelho, 7. o qual
não é outro, mas há alguns que vos inquietam e querem
transtornar o evangelho de Cristo. 8. Mas, ainda que nós
mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do
que já vos tenho anunciado, seja anátema. 9. Assim como já vo-
5
lo dissemos, agora de novo também vo-lo digo: se alguém vos

anunciar outro evangelho além do que já recebestes, seja
anátema”.
1 - INTRODUÇÃO AO ESTUDO DAS SEITAS
1.1 DEFINIÇÕES E CONCEITOS:
Antes de apresentarmos os meios para se identificar uma
seita ou religião falsa, saibamos o que significam as
palavras seita e heresia. Ambas derivam da palavra
grega háiresis, que significa escolha, partido tomado, corrente
de pensamento, divisão, escolha etc. A palavra heresia é
adaptação de háiresis. Quando passada para o
latim, háiresis virou secta. Foi do latim que veio a
palavra seita. Originalmente, a palavra não tinha sentido
pejorativo. Quando o Cristianismo foi chamado de seita (At
24.5), não foi em sentido depreciativo. Os líderes judaicos viam
os cristãos como mais um grupo, uma facção dentro do
Judaísmo. Com o tempo, háiresis também assumiu conotação
negativa, como em (1 Co.11.19; Gl.5.20; 2 Pe.2.1-2).
Em termos teológicos, podemos dizer que seita refere-se a
um grupo de pessoas e que heresia indica as doutrinas
antibíblicas defendidas pelo grupo. Baseando-se nessa
explicação, podemos dizer que um cristão imaturo pode estar
ensinando alguma heresia, sem, contudo, fazer parte de uma
seita.
OUTRAS DEFINIÇÕES SOBRE O QUE É SEITA:
1ª. — Um grupo de indivíduos reunidos em torno de uma
interpretação errônea da Bíblia, feita por uma ou mais pessoas -
Dr. Walter Martin.
6
2a. — É uma perversão, uma distorção do Cristianismo bíblico

e/ou a rejeição dos ensinos históricos da Igreja cristã — Josh
McDoweell e Don Stewart.
3a. — Qualquer religião tida por heterodoxa ou mesmo espúria —
J.K. Van Baalen.
1.2 CINCO REGRAS FUNDAMENTAIS PARA O ESTUDO DAS
SEITAS:
Para termos bom êxito no estudo das Seitas e Heresias,
devemos levar em consideração alguns critérios bíblicos para
tal. Para um bom aproveitamento no estudo sobre seita e
heresias e para evangelização dos adeptos das mesmas devemos:
1.2.1 CONHECER AS DOUTRINAS BÍBLICAS
Meu prezado irmão você conhece as doutrinas
fundamentais do cristianismo? Você conhece o “NISTO CREMOS”
de sua igreja? Consegue defender biblicamente sua Fé em
Cristo? Se não, deve-se preocupar. Todo cristão deve está apto
para, com mansidão e temor, explicar a razão de sua esperança.
1.2.2 CONHECER AS DOUTRINAS ENSINAS PELAS SEITAS:
Para um bom desempenho no estudo, evangelismo e
discipulado de ex-adpetos de seitas, é necessário conhecermos
as doutrinas das seitas, pois só assim poderemos fazer uma
análise mais aprofundada e ter condições de refutá-las.
1.2.3 CONHECER OS TEXTOS BÍBLICOS QUE AS SEITAS USAM
PARA APOIAREM SUAS DOUTRINAS E CRENÇAS
Conhecer os textos bíblicos usados pelas seitas é de
fundamental importância, no que diz respeito a sua devida
refutação e comprovação do contrário. Sem o conhecimento
bíblico desses textos fica difícil entendermos o que eles pensam
7
sobre determinado assunto e logo, impossível trazer a verdade

sobre cada texto e/ou pensamento sobre ele.
1.2.4 CONHECER A INTERPRETAÇÃO QUE ELES DÃO A CADA
UM DESSES TEXTOS:
Esse ponto onde chegamos, é fundamental; sem o
conhecimento das escrituras e de como as seitas deturpam a
Bíblia ao seu bel prazer, ficará difícil fazer uma refutação.
Conhecer esses textos e saber fazer uma boa exegese deles,
deixará os adeptos das seitas em situação conflitante.
1.2.5 CONHECER A VERDADEIRA INTERPRETAÇÃO DE CADA
TEXTO:
Conheça a Bíblia e essa atitude te ajudará em toda sua
vida. Seja sóbrio e dedicado ao estudo das Escrituras. A Bíblia
diz: “... Errais, não conhecendo as Escrituras, nem o Poder de
Deus” (Mt.22.29).
1.3 PRINCIPAIS CARACTERÍSTICAS DAS SEITAS
a) Revelações Extra bíblicas;
b) Esperança enganosa;
c) Falsa base de salvação;
d) Ambiguidades doutrinárias;
e) Cristologia defeituosa;
f) Atenção bíblica segmentada;
g) Falsas previsões;
h) Líderes inquestionáveis;
i) Estrutura organizacional escravizadora;
j) Exploração financeira;
k) Exclusivismo religioso;
8
l) Sincretismo religioso;
m) Tendências proselitistas.
1.4 POR QUE DEVEMOS ESTUDAR AS SEITAS E HERESIAS?
Muitos perguntam por que deve se estudar as falsas
doutrinas. Para esses, seria melhor a dedicação à leitura da
Bíblia, pois com absoluta certeza esse irmão, ou essa irmã, ou
ainda essa pessoa, não conhece as escrituras, nem tampouco
suas recomendações. Certamente devemos usar a maior parte
de nosso tempo lendo e estudando a Palavra de Deus, porém
essa mesma Palavra nos apresenta diretrizes comportamentais
relacionadas aos que questionam nossa fé. Assim sendo, apre-
sentamos as razões para o estudo das falsas doutrinas:
1.4.1 DEFESA PRÓPRIA
Várias entidades religiosas treinam seus adeptos para ir, de
porta em porta, à procura de novos adeptos. Algumas são
especializadas em trabalhar com os evangélicos, principalmente
os novos convertidos. Os cristãos devem informar-se acerca do
que os vários grupos ensinam. Só assim poderão refutá-los
biblicamente (Tt.1.9).
1.4.2 PROTEÇÃO DO REBANHO
Um rebanho bem alimentado não dará problemas. Devemos
investir tempo e recursos na preparação dos membros da Igreja.
Escolas bíblicas bem administradas que ajudem o nosso povo a
conhecer melhor a Palavra de Deus. Um curso de batismo mais
extensivo abrangendo detalhadamente as principais doutrinas,
refutando as argumentações dos sectários e expondo-lhes a
verdade, será útil para proteger os recém-convertidos dos
ataques das seitas;
9
1.4.3 EVANGELIZAÇÃO
O fato de conhecermos o erro em que se encontram os
sectários nos ajude a apresentar-lhes a verdade de que
necessitam. Entre eles se encontram muitas pessoas sinceras
que precisam se libertar e conhecer a Palavra de Deus. Os
adeptos das seitas também precisam do Evangelho. Se
estivermos preparados para abordá-los, e demonstrar a verdade
em sua própria Bíblia, poderemos ganhá-los para Cristo.
1.4.4 MISSÕES
Desempenhar o trabalho de missões requer muito mais do
que se deslocar de uma região para outra ou de um país para
outro. Precisamos conhecer a cultura onde vamos semear o
Evangelho. Junto à cultura teremos a religiosidade nativa.
Conhecer antecipadamente esses elementos nos dará condições
para alcançá-los adequadamente.
Uma das objeções levantadas por alguns são estas: “Não
gosto de falar contra outras religiões. Fomos chamados para
pregar o Evangelho”. Concordamos plenamente, todavia
lembramos que o apóstolo Paulo foi chamado para pregar o
Evangelho e disse não se envergonhar dele (Rm.1.16). Disse
também que Cristo o chamou para defender esse mesmo
Evangelho (Fp.1.16).
A objeção mais comum é a seguinte: “Jesus disse para não
julgarmos, pois com a mesma medida que julgarmos, também
seremos julgados. Quem somos nós para julgar"? Ora, o contexto
mostra que Jesus não estava proibindo todo ou qualquer
julgamento, pois no versículo 15 Ele alerta: “acautelai-vos,
porém, dos falsos profetas”. Como poderíamos
nos acautelar dos falsos profetas se não pudéssemos identificá-
10
los? Não teríamos de emitir um juízo classificando alguém como

falso profeta?
Compreendemos, portanto, que há juízos estabelecidos em
bases sinceras, mas, para isso, é preciso usar um padrão correto
de julgamento e, no caso, esse padrão é a Bíblia (Is 8.20). Há
exemplos nas Escrituras de que nem todo juízo é incorreto.
Certa vez Jesus disse: “julgas te bem” (Lc.7.43). Paulo admitiu
que seus escritos fossem julgados (1 Co.10.15). Disse mais: “O
que é espiritual julga bem todas as coisas”(1 Co.2.15).
1.5 POR QUE AS SEITAS PROSPERAM E CRESCEM?
“Para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados
em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens
que com astúcia enganam fraudulosamente” (Ef.4.14).
Dave Breese descreve algumas razões por que as seitas

prosperam.
Vejamos:
A) O amor às trevas (João.3.19-21) – o indivíduo está decidido

a viver uma vida imoral, ou egocêntrica;
B) Imaturidade espiritual – o período da vida cristã em que
ficamos mais vulneráveis à subversão das falsas doutrinas é
durante nossa infância espiritual (efésios 4.11-13; 1pedro 2.2);
C) Subversão espiritual – propagandistas itinerantes atraem
pessoas sinceras, que acabam desviadas, afastando-se da
verdade do evangelho (Gálatas 1.6-9; 2coríntios 11.13-15);
D) Soberba intelectual – o orgulho intelectual tem levado
muitos a sentirem que o cristianismo Bíblico não é sofisticado o
bastante, é simples demais (1coríntios 1.19-21; 2coríntios 11.3-
4);
11
E) Negligência da igreja em pregar o verdadeiro evangelho –

(1Pd.3.15);
F) Negligência de nossos pastores e líderes de ensinar as
sagradas letras – (2tm.2.2).
2 A IGREJA ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA
Vários são os fatores que qualificam as IASD como seita. Ela

se enquadra perfeitamente nas características das seitas
hodiernas.
O Sabatismo (como também é chamado o Adventismo) não
é uma seita comum, como muita gente pensa: "uma
denominação igual às outras, com a única diferença de guardar
o Sábado". Pelo contrário, é uma seita ardil e perigosa que
mistura muitas verdades bíblicas com erros tremendos no que se
refere as doutrinas cristãs ou interpretações de profecias.
2.1 - ALGUMAS CARACTERÍSTICAS QUE QUALIFICAM A IASD
COMO UMA SEITA
O Adventismo, embora tenha muitos pontos em comum

com os evangélicos, simultaneamente nega não poucos pilares
da genuína fé cristã, portando, entre outros, os seguintes
desvios:
1 - Prega que os pecados dos cristãos, embora já estejam
perdoados, ainda não estão cancelados;
2 - Prega que Jesus está, desde 1844, purificando o
Santuário Celestial, e fazendo uma investigação dos pecados
cristãos (JUÍZO INVESTIGATIVO);
3 - Prega que a Bíblia não é a única regra de fé e prática do
Cristão. Aliás, para que o dito fique pelo não-dito, o Adventismo
12
prega, paralelamente, que a Bíblia é a única regra de fé do

cristão (vai entender);
4 - Colocam os Ensinos de sua co-fundadora, Ellen Gold
White, em pé de igualdade com a Bíblia;
5 - Prega que Jesus é o arcanjo Miguel;
6 - Prega que a observância do domingo será o sinal da
Besta;
7 - Prega que a inobservância do sábado semanal é motivo
de perdição; e a observância do sábado, essencial para a
salvação;
8 - Prega que os que não se abstêm de café, coca-cola,
presunto, mortadela, salame, camarão, lagosta, carne de
porco... estão perdidos; Aliás, Ellen White, a papisa desse
movimento, proibiu todo e qualquer tipo de carne, sob a
alegação de que o fazia por ordem divina;
9 - Não considera os evangélicos como aliados, mas sim, como
um Campo Missionário, no qual investe com afinco e muito tato,
empreendendo nos conquistar para o Adventismo (Proselitismo);
10 - Prega que os pastores evangélicos reproduzem mensagem
de Satanás;
11 - Prega o chamado “sono da alma”. (segundo essa doutrina a
alma do homem está em estado de dormência entre a morte e a
ressurreição);
12 - Nega a imortalidade da alma;
13 - Nega o tormento eterno para o diabo, os demônios e os
homens que se perderem;
14 - Prega que só a Igreja Adventista do Sétimo Dia, a única que
tem a verdade, é a verdadeira Igreja, a única Esposa do
13
Cordeiro, qualificando como falsas todas as demais igrejas (é o

que eles chamam de “IGREJA REMANESCENTE”);
15 - Prega que Jesus Cristo era portador da natureza
pecaminosa, mais conhecida por pecado original, comum a
todos os descendentes de Adão;
16 - Na profissão de fé consta que o candidato ao batismo
confesse que crê no “espírito de profecia”, isto é, na inspiração
divina dos escritos de Ellen White, escritos estes considerados
como sendo tão inspirados por Deus quanto a Bíblia;
17 - Prega que os pecados dos verdadeiros cristãos serão
colocados, castigados e expiados na pessoa do diabo, etc.
18 - Pregam que não haverá salvação fora da Igreja Adventistas;
19 - Pregam que o Batismo com Espírito Santo e as
Manifestações dos Dons espirituais, são manifestações
demoníacas.
2.2 A ORIGEM DO ADVENTISMO
Muitos em nossos dias acham que a igreja Adventista do

Sétimo Dia é apenas mais uma denominação protestante e não
entendem que na verdade se trata de uma seita, ardil e muito
perigosa.
Adventistas do Sétimo Dia, quem são eles? Note-se que seu
próprio nome sublinha a importância que dão ao próximo
retorno ou advento pessoal de Cristo à terra, e o que lhes
parece ser uma obrigação permanente de observar o sétimo dia
da semana, o sábado.
Os adventistas destacam-se como sendo pessoas muito
agradáveis. Muitos deles, sinceramente amam a Deus e
absteem-se de vícios e prazeres mundanos. Sua sede é em
14
Washington, DC, Estados Unidos. Seu programa missionário é

impressionante e são famosos por suas obras sociais,
especialmente por seus excelentes hospitais e cuidados de saúde
em muitos países em desenvolvimento. Eles têm mais de
3.600.000 seguidores em todo o mundo, quatro quintos deles são
fora dos Estados Unidos. No total, eles têm mais de 20.000
congregações e 8.000 pastores.
Algumas autoridades no assunto, e até mesmo alguns
evangélicos, já não consideram os adventistas como uma seita.
Eles acreditam na inspiração da Bíblia, a Trindade, a divindade e
o nascimento virginal de Cristo, sua expiação e muitas outras
doutrinas evangélicas.
Então, por que estudar o Adventismo? Embora muitas das
suas doutrinas sejam ortodoxas, existem outros que não são. Por
exemplo, se desviam das verdades bíblicas algumas de suas
crenças, como por exemplo o que eles pensam e ensinam sobre
a morte e o estado futuro. Exageram na observância do sétimo
dia, o sábado, e concluem que só serão salvos os que observam a
lei e o sábado. Dizem ainda que o sábado é o selo de Deus nos
fiéis e que a guarda do domingo resultará em punição divina,
pois a guarda do domingo é o sinal da besta, descrito no livro do
apocalipse. Eles aceitaram as profecias e livros de Ellen White,
como "inspirados" e são usados para interpretar a Bíblia. Dizem
os adventistas:
Cremos que: “… Ellen White foi inspirada pelo Espírito
Santo, e seus escritos, o produto dessa inspiração, têm
aplicação para os adventistas do sétimo dia …”
Negamos que: “a qualidade ou grau de inspiração dos
escritos de Ellen White sejam diferentes dos encontrados nas
escrituras sagradas.” (revista adventista, fev. 1984, pág. 37).
15
2.3 RESUMO HISTÓRICO DO ADVENTISMO

Embora seja considerado, pelos adventistas que a Sra. Ellen
Gold Harmon (Nome de solteira, depois conhecida como Ellen
Gold White) seja fundadora do movimento hoje conhecido como
Adventismo do Sétimo Dia, na verdade, esse nome é, a fusão das
três divisões do movimento Milerista. O primeiro grupo, liderado
por Hiram Edson, em Nova York, proclamou a Doutrina do
Santuário, a saber, que, em 1844, Jesus supostamente entrou no
lugar mais santo no céu, para investigar as vidas dos santos,
sendo esta a última fase de seu ministério antes de voltar para a
terra. O segundo grupo, liderado por Joseph Bates, promulgando
a observância do Sétimo Dia como o sábado. A terceira divisão,
inspirada por Ellen G.White, enfatizou o "espírito de profecia",
isto é, "o testemunho de Jesus", que foi manifestado na "Igreja
Remanescente" (Ap.14: 6-12; 12.17; 19:10). Eles acreditavam
que Deus tinha restaurado o dom da profecia para a igreja,
nesse caso específico, para Ela.
Podemos dizer que agora unidos, os adventistas, tiveram
como líder da igreja, pois era mais proeminente, a Sra Ellen
White (1827-1915). Foi ela que apoiou as ideias de Edson, Bates
e outros dos três grupos, tendo visões e prolificamente escreveu
livros e artigos e trouxe muitas revelações (algumas muito
estranhas, como a que diz que os Anjos precisam de cartão de
ouro indentificatório para entrar e saí do Céu).
Quando Ellen White tinha nove anos de idade ela teve um
acidente, que a deixou com o rosto desfigurado e obrigou-o a
deixar permanentemente a escola. Ela se tornou uma pessoa
doente e isso perdurou toda a sua vida. Seus pais eram devotos
metodistas, mas na década de 1840 aceitaram a pregação de
William Miller, que previu que Cristo retornaria à Terra em
1843, e, portanto, foram expulsos da igreja. Quando alcançou a
16
idade de dezessete anos, a menina começou a ter visões que

confirmaram as doutrinas controversas do adventismo.
Podemos rastrear a origem do adventismo com os
ensinamentos de William Miller (Mais tarde conhecido como
Guilherme Miller).
Por volta de 1830, houve um interesse renovado na segunda
vinda de Cristo. William Miller, um pastor batista no interior de
Nova York, foi dedicada ao estudo detalhado das Escrituras
proféticas; se bem que os batistas não o respeitavam como
estudioso e sim como pregador leigo. Ele anunciou que tinha
descoberto a data exata do retorno de Cristo à Terra: a saber,
23 de março de 1843.
Ele baseou sua previsão, sob uma interpretação particular
dos capítulos oito e nove de Daniel, com ênfase especial em
Daniel 8:14 e 9: 24-27. Miller e outros, acreditavam que as
setenta semanas de Daniel começaram em 457 aC, a data exata
do decreto do rei Artaxerxes para reconstruir Jerusalém (Dn.
9:25). Nessa interpretação das setenta semanas "setenta
semanas de anos", ou 490 anos, chegaram à data de 33 dC (De
457a.C.-33 D.C.). Desde 33 dC coincide aproximadamente com a
data da crucificação de Cristo, relacionado com Daniel 8:14:
"Até duas mil e trezentos dias, então o santuário será
purificado", ou seja, as setenta semanas. Eles interpretaram os
2.300 dias como 2.300 anos (às vezes um dia na Bíblia refere-se
à um ano). Eles assumiram que às setenta semanas e os 2.300
dias de Daniel começou na mesma data, ou seja, 457 aC
Subtraindo os 490 anos de 2.300, chegaram a data de 1843 para
a segunda vinda (a purificação do santuário).
William Fisher relata a reação das pessoas à pregação de
Miller: O anúncio da data causou tremenda agitação, e havia
aqueles que deram suas propriedades e deixaram suas culturas
17
apodrecer nos campos, e no grande dia 23 de março de 1843,

usaram todos mantos brancos, e, eles se assentaram para
esperar o momento em que Cristo iria aparecer. Mas quando o
dia se passou e nada aconteceu, Miller anunciou que tinha
cometido um erro em seus cálculos, e que o retorno de Cristo
seria em 22 de outubro de 1844. Mais uma vez um grande
alvoroço, mas mesmo assim, os preparativos foram feitos para "o
encontro do Senhor nos ares". Mas quando o dia se passou sem
que o Senhor viesse, milhares de Milleristas ou adventistas,
perderam completamente a fé nas previsões de seu líder ... e
alguns aderiram até mesmo espiritismo e outros grupos
controversos.
Em 23 de Outubro de 1844, um dia após a “Grande
Decepção”, conhecida também como, “O Grande
Desapontamento”, Hiram Edson, um Fiel seguidor de Miller, teve
uma "revelação", onde Cristo tinha vindo sim, dia anterior, mas
não a terra, e sim no santuário (o lugar mais santo do
tabernáculo no céu, também chamado de Santo dos Santos),
para fazer um trabalho de purificação nele (no Santuário). O
Cálculo da data Miller estava correto, Miller se ouvidou apenas
do local, e que o evento previsto não se referiu à Segunda
Vinda, mas no início do "Juízo Investigativo" de Jesus Cristo,
para determinar quem dos mortos seria digno de ser levantado
(Ressurreto) e fazer o trabalho final de expiação.
Outros adventistas acreditavam que a não observância
do sábado teve muito a ver com o atraso do retorno de Cristo.
Esta ideia e a revelação de Hiram Edson foram confirmados por
visões posteriores de Ellen White.
Dois meses depois da "grande decepção" a Senhorita
Harmon teve sua primeira visão enquanto orava com outras
quatro mulheres. “Ela parecia ter sido transportado para o céu,
18
onde foi-lhe mostrado as experiências que foram reservados

para aqueles que eram fiéis ao Adventismo”.
William Fisher descreve suas outras ações:
No entanto, não demorou muito para que ela começasse a
ter outras visões, acompanhados por manifestações físicas
estranhas. Segundo relatos de médicos e outras
testemunhas, os olhos permaneciam abertos durante
essas "visões"; Ela “parava de respirar”, e durante estes
arrebatamentos, ela passaria por ações milagrosas. O
conteúdo principal das "visões" parecia ser a mensagem
que ela recebeu para certos indivíduos, famílias e igrejas.
As Pregações e interpretações de Miller, antes do "dia do

grande desapontamento" (ele se retratou sua previsão depois
daquele dia), a revelação de Hiram Edson e o testemunho de
Ellen White a respeito de suas próprias revelações, formou a
base doutrinária da Igreja Adventistas do Sétimo Dia. Eles
colocaram grande ênfase na escatologia e reforma de saúde. Ela
tornou-se líder e profetisa, e populazirou muito seu nome. Em
uma conferência em 1860, foi adotado o nome de "Adventismo
do Sétimo Dia", para o até então conhecido “Movimento do
Advento da América”, e em 1863 foi oficialmente organizado.
Ellen Harmon casou com um ancião da igreja, James White,
em 1846 (Foi a partir daí que adotou o sobrenome White).
Depois de nove anos, mudou-se para Battle Creek, Michigan,
onde a Sede da Organização e sua Imprensa foi estabelecida.
Ellen White foi uma escritora prolífica. Embora ela tinha apenas
três anos de estudos básicos, escreveu quarenta e cinco livros e
mais de quatro mil artigos, brochuras e folhetos. Seus livros
incluem: O Grande Conflito, Desejado de Todas as Nações,
Testemunhos para a Igreja, profetas e reis. "Ele nunca tentou
19
ser o líder da igreja, apenas uma" voz "ou" mensageiro "líder de

comunicações de Deus ao seu povo...” No entanto, teve um
papel decisivo em muitas das decisões do seu nome, como foi o
movendo a sede em Washington, DC, em 1903. Algumas pessoas
afirmam que, a razão de tantas literaturas escritas, são frutos
de “Plágios” que ela fez durante toda a vida.
2.4 PERGUNTAS FEITAS COM AMOR AOS ADVENTISTAS DO
SÉTIMO DIA:
1 – Seria a Igreja Adventista do sétimo dia (daqui para frente

ASD) uma Igreja Cristã?
NOTA: Podemos afirmar categoricamente que NÃO, como já
demonstramos acima. Essa Igreja melhor se enquadra na
categoria Pseudocristã, isto é, possui uma falsa cristandade.
Pois suas doutrinas estão totalmente fora do contexto bíblico
cristão.
2 – Seria correto a Igreja Adventista se autodenominar “Igreja

Remanescente”, arrazoando para si prepotentemente o direito
de ser a única igreja verdadeira na terra? Não seria esse
exclusivismo religioso uma marca predominante das Seitas?
3 – A IASD diz que as marcas da Igreja remanescente é guardar

os mandamentos e espírito de profecia; onde fala a Bíblia isso?
Onde fala a Bíblia que Ellen White, sua co-fundadora é esse
espírito profético?
4 – Os adventistas dizem que o grau de inspiração de Ellen Gold

White é o mesmo dos profetas e apóstolos, e que o conteúdo de
seus escritos tem o mesmo grau de inspiração das Escrituras
sagradas:
20
Dizem os adventistas:
CREMOS QUE: ...
“Ellen White foi inspirada pelo Espírito Santo, e seus escritos, o
produto dessa inspiração, têm aplicação para os adventistas do
sétimo dia.”...
NEGAMOS QUE:
A qualidade ou grau de inspiração dos escritos de Ellen White
sejam diferentes dos encontrados nas Escrituras Sagradas. ”
(Revista Adventista, fev. 1984, p. 37).
Seria isso verdade? Quem deu essa autoridade para ela? Os
adventistas tem como comprovar isso bíblica e historicamente?
5 – Os adventistas dizem que tudo que Ellen White disse e

escreveu foi puro, elevado, cientificamente correto e
profeticamente exato.
“Tudo quanto disse e escreve foi puro, elevado, cientificamente
correto e profeticamente exato”. (Subtilezas do Erro, p. 30).
Seria isso verdade?
Vejamos o que EGW escreveu sobre a segunda vinda de Jesus:
“Foi-me mostrado o grupo presente à assembleia. Disse o anjo:
‘Alguns, posto para os vermes, alguns sujeitos às sete últimas
pragas, alguns estarão vivos e permanecerão na Terra para
serem trasladados por ocasião da vinda de Jesus.” (O
Testemunho de Jesus, p. 108) (o grifo é nosso).
Essa profecia foi feita numa reunião de manhã cedo, em Battle
Greek, Michigan, em 1856. Se diminuirmos 1856 de 2000,
teremos, como resultado, 144 anos. Porventura existe alguém
vivo daquela reunião aguardando a volta de Cristo? Para
21
justificar o erro profético dela, seus defensores se explicam

dizendo:
Estaria essa profecia exata?
Veja mais. Diz ela:
“Logo ouvimos a voz de Deus, semelhante a muitas águas, a
qual nos anunciou o dia e a hora da vinda de Jesus. Os santos
vivos, em número de 144.000, reconheceram e entenderam a
voz, ao passo que os ímpios julgaram fosse um trovão ou
terremoto. Ao declarar Deus a hora, verteu sobre nós o Espírito
Santo, e nosso rosto brilhou com esplendor da glória de Deus,
como aconteceu com Moisés, na descida do monte Sinai.”
(Primeiros Escritos, p. 15)
Diz EGW (Ellen Gold White) que não só ela, mas ainda mais
144.000 reconheceram e entenderam a voz que indicava o dia e
a hora da vinda de Jesus. Admitimos que todos concordarão que
ela deveria indicar o dia e a hora da vinda de Jesus. O que disse
no entanto? Simplesmente ela descarta essa informação com a
seguinte alegação: “Ouvi a hora proclamada, mas não tinha
lembrança alguma daquela hora depois que saí da visão.”
(Mensagens Escolhidas, vol, I p. 76).
Estaria isso profeticamente exato?
6 – Pelo que acabamos de ver, através dos escritos de Ellen

Gold White, podemos considera-la uma profetisa de Deus? –
(Leia Jr.23.25,26).
7 – Os adventistas ensinam que em 1844, Jesus saiu do lugar

santo do tabernáculo celestial e entrou no lugar santíssimo, isto
é, o santo dos santos. Estaria essa crença em comunhão com as
escrituras?
22
8 – Os adventistas dizem que Jesus está no santuário

purificando-o. No céu tem impurezas? Estaria o santuário de
Deus impuro? (Ap.21.27)
9 – Conforme a carta aos Hebreus 9.12 e 10.12, estaria JESUS

purificando o santuário ou à destra de Deus? (Comp. Hb.1.3,13;
8.1; 10.12-14; 12.2; Mc.16.19; At.5.31; 7.55,56; Rm.8.34;
Ef.1.20; Cl.3.1; 1Pd.3.22).
10 – Conforme Hebreus 9.12, podemos dizer que Jesus entrou

no Santos dos Santos em 1844?
11– Diz Ellen Gold White:

“O povo precisa que se lhes ensine que as drogas não curam as
moléstias” ... “Anos atrás o Senhor revelou-me que deviam ser
estabelecidas instituições para tratamento dos doentes sem
emprego de drogas.” (Temperança, l p. 86, 87).
Seria Isso Cientificamente correto?
12 – Seria Bíblica a doutrina do “Juízo Investigativo”? Doutrina

que ensina que ninguém está salvo antes de passar por esse
Juízo de Investigação? (Leia Jo 5.24)
13 – Diz a Igreja Adventista através de seu “espírito de

profecia”:
“A obra do juízo investigativo e extinção dos pecados devem
efetuar-se antes do segundo advento do Senhor. Visto que os
mortos são julgados pelas coisas escritas nos livros, é impossível
que os pecados dos homens sejam cancelados antes de concluído
23
o juízo em que seu caso deve ser investigado.” (O Conflito dos

Séculos, p. 488).
Não seria isso uma Negação Maiúscula do Poder Redentor do
Sangue de Jesus?
14 – Os adventistas dizem que ninguém será salvo, sem antes

passar pelo juízo investigativo e ter suas obras conferidas nos
livros que estão no céu. Como podemos então explicar casos de
pessoas que a eles foram seguramente garantidas a sua
salvação?
Exemplo:
Lc.23.43
“... Hoje estarás comigo no Paraíso”.
Mt.8.11
“Mas eu vos digo que muitos virão do oriente e do ocidente, e
assentar-se-ão à mesa com Abraão, e Isaque e Jacó, no reino
dos céus”.
Gn.5.24
“E andou Enoque com Deus; e não apareceu mais, porquanto
Deus para si o tomou”.
Jo.5.24
“Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha
palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não
entrará em condenação, mas passou da morte para a vida”.
Rm.8.1
24
“Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em

Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o
Espírito”.
15 - Ellen White afirma: Nossos pecados não são removidos

(Cancelados) até depois do juízo investigativo.
"Mas, de acordo com a infalível Palavra de Deus, todos serão
julgados e premiados de acordo com as suas obras, e somos
aconselhados a falar bem e assim fazer", como eles de ser
julgados pela lei da liberdade. “Quando não é o pecado sem
arrependimento, quando ele foi confessado e abandonado, em
seguida, o perdão será escrito ao lado para o nome do pecador;
mas os seus pecados não serão removidos até que APÓS O
INVESTIGADOR TRIAL” (Signs of the Times,16 de maio de 1895).
Como explicar textos que dizem que nossos pecados são
perdoados e apagados quando nos arrependemos?
"Apaguei as tuas transgressões como a névoa e os teus pecados
como a nuvem. Volta-te para mim, porque Eu te remi” (Isaías
44:22).
“Arrependei-vos, portanto, e convertei-vos, para que assim
sejam apagados os vossos pecados” (Atos 3: 19).
“... E o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo
pecado” (1 João 1: 7).
16 – Gostaria de saber qual é a base bíblica usada pelos

adventistas para dizerem que Satanás é o bode emissário de
Lv.16?
Vejamos o que ela diz:
25
“Satanás não somente arrastou o peso e castigo de seus próprios

pecados, mas também dos pecados da hoste dos remidos, os
quais foram colocados sobre ele; e também deve sofrer pela
ruína de almas, por ele causadas.” (Primeiros Escritos, p.
294/95, citado no Ritual do Santuário, p. 315)
Onde fala a Bíblia de Satanás levando nossos pecados? (veja
Is.53.6,11,12; Jo.1.29; 1 Pd.2.24).
17 – No livro adventista Estudos Bíblicos, p. 140/41, os

Adventistas ensinam que Jesus possuía natureza pecaminosa.
Diz o Livro:
“Em sua humanidade, Cristo participou de nossa natureza
pecaminosa, caída.” “... De sua parte humana, Cristo herdou
exatamente o que herda todo o filho de Adão – uma natureza
pecaminosa”.
Se Jesus possuía essa natureza pecaminosa, como querem os
ASD, como explicar (Hb.7.26-27) ?
18 – Se Jesus, como dizem os ASD, possuía natureza

pecaminosa, porque Ele não ofereceu sacrifício por si antes de
oferecer pelo povo, como era feito na Lei Mosaica? (Comp.
Hb.9.11-15; 1Pd.3.18)
19 – Aos Colossenses 2.9 diz: “Pois somente em Cristo habita

corporalmente toda a plenitude de Deus”. Como é possível
Cristo possuí corporalmente toda plenitude de Deus e possuí
uma Natureza Pecaminosa? (Grifo nosso)
26
20 – Ellen White Afirmou:

“Logo ouvimos a voz de Deus, semelhante a muitas águas, a
qual nos anunciou o dia e a hora da vinda de Jesus. Os santos
vivos, em número de 144.000, reconheceram e entenderam a
voz, ao passo que os ímpios julgaram fosse um trovão ou
terremoto. Ao declarar Deus a hora, verteu sobre nós o Espírito
Santo, e nosso rosto brilhou com esplendor da glória de Deus,
como aconteceu com Moisés, na descida do monte Sinai.”
(Primeiros Escritos, p. 15).
Baseado em Mateus 24.36 que diz: “Porém daquele dia e hora
ninguém sabe, nem os anjos do céu, nem o Filho, mas
unicamente meu Pai”.
Estaria essa profecia correta? Pode alguém que se considera
“espírito de profecia”, cometer um erro tão primário desses?
21 – Diz Ellen White: “Outra vez deve o anjo destruidor passar

pela Terra. Deve haver um sinal sobre o povo de Deus, e esse
sinal é a observância de Seu santo Sábado.” (Testemunhos
Seletos, vol. II, p. 183).
Onde confirma a Bíblia tamanha heresia? Como comparar esse
sinal adventista com (Ef.1.13,14)?
22 – Alegam os ASD que entre a morte e a ressurreição a alma

dos seres humanos está num estado de dormência, o que eles
chamam de SONO DA ALMA. Como explicar passagens como
(Lc.16.19-31; Ap.6.9-11; 7.13-17), que mostram a alma humana
bem consciente depois da morte do corpo?
27
23 – Defendem os ASD que o inferno não existe. Como então

devem ser compreendidas essas passagens bíblicas: (Lc.16.19-
31; Ap.19.20; 20.10)?
QUESTÕES SOBRE A LEI E O SÁBADO
24 – Os ASD sustentam a tese que a Instituição do Sábado se

deu no Gênesis. Mais precisamente em (Gn.2.2,3). Porque então
que a palavra hebraica para sábado não aparece em nenhum
lugar no livro do Gênesis? Como explicar sua instituição no
Gênesis diante desse importantíssimo fato?
25 – Se o Sábado foi instituído no Gênesis, como querem os

ASD, por que antes de Moisés nunca foi dito para guardar o
sábado? Dada a sua importância, inclusive para salvação, por
que não há exemplos de alguém guardando o sábado antes de
Moisés?
26 - Por que os patriarcas não foram instruídos sobre o sábado,

mas foram instruídos a respeito de outras Leis, tais como:
Ofertas (Gn.4.3-4), Altares (Gn.8.20), Sangue (Gn.9.4),
Homicídio (Gn.9.5,6), Sacerdotes (Gn.14.18), Dízimos
(Gn.14:20), Circuncisão (Gn.17.10), Casamento (Gn.2.24). Por
que Deus deixou de fora o "mandamento mais importante",
exatamente o mandamento do sábado?
27 - Como poderia Adão, Eva, Noé, Abraão e outros, terem

guardado o sábado, se Deuteronômio (5.2-4) diz que a aliança
dos dez mandamentos não foi dada a nenhum patriarca (pais de
Israel), que viveram antes de Moisés?
28
28 - Onde, em Gênesis, o homem é ordenado a descansar no

dia de sábado? Onde em Gênesis capitulo dois, versículos dois e
três diz Isso?
23 – Adão foi feito (criado) no sexto dia da criação e os ASD

dizem, baseados em Gênesis capitulo dois, versículos dois e três
que Adão guardou o Sábado. Como pode Adão ter guardado o
Sábado, se o Mandamento diz “Seis dias trabalharás”?
30 – Porque os ASD não guardam o Sábado exatamente como foi

dado a Israel? “Seis dias Trabalhareis”
31 – Em Gênesis 2.4 lemos: “Estas são as origens dos céus e da

terra, quando foram criados, no dia em que o Senhor Deus fez a
terra e os céus”.
Será que a palavra hebraica para dia, (yom), sempre se referem
a um dia de 24 horas?
32 – Os ASD dizem que os dez Mandamentos são superiores

porque foram escritos pelo dedo de Deus. Onde está na Bíblia
essa afirmação de superioridade?
33– Será que os adventistas nunca leram que as Tábuas que

foram escritas por Deus se quebraram? (Ex.31.18 comp.
32.15,16,19). E que Moisés escreveu as mesmas palavras na
segunda conforme (Ex.34.27-28)?
34– Em Gênesis 5.3 diz que "Adão viveu cento e trinta (130)
anos" antes de seu filho Sete nascer. Gênesis 5.5 afirma: "E
todos os dias em que Adão viveu foram novecentos e trinta (930)
anos; e ele morreu". Os 930 anos da vida de Adão começaram
29
quando ele foi criado ou depois que ele pecou? Se a função da

Lei é revelar o pecado, teria sentido ele Guardá-la (a Lei do
Sábado) antes do pecado?
35– Será que os ASD ainda nunca perceberam que nenhum dia
de descanso ou sábado é mencionado na Palavra de Deus de
Gênesis 2 até Êxodo 16 (pelo menos 2000 anos)?
36 – Por que será que a Bíblia é bem enfática ao dizer que o

Sábado é um sinal entre Deus e o povo de Israel? (Ex.31.13, 16-
17).
37 – Em Deuteronômio 5.2, a Bíblia declara: “O Senhor nosso

Deus fez aliança conosco em Horebe”. Diante deste texto
podemos afirmar que Deus fez a Velha Aliança com qualquer
outra nação?
38- Deuteronômio 5. 6 diz: “Eu sou o Senhor teu Deus, que te

tirei da terra do Egito, da casa da servidão”. Deus salvou
qualquer outra nação da escravidão egípcia?
39- Porque os ASD dividem a Lei de Deus, se A Bíblia diz que

Ela é só uma, composta de 613 preceitos, conhecida e
denominada pelos Judeus de Torah? (Sl.78.5).
40– Por que querem os ASD que guardemos a Lei se a Bíblia diz
que ela é exclusiva para Israel? (Sl.147.19-20 comp. Ex.33.16 e
Dt.4.8).
41– Os ASD dizem que guardam o sábado, pois é estatuto

perpétuo – Ex.31.16-17. Então porque, os ASD não guardam
30
outros estatutos ditos como perpétuos também? (Gn.17.9-13;

Ex.25.30; 29.28; Lv.24.8-9; Nm.18.19; 2Cr.2.4, etc...).
42- (Ex.23:10, 11)diz: “E seis anos semearás tua terra e

reunirá os frutos dos mesmos:
“Mas o sétimo ano você deve deixá-lo descansar e ficar
quieto; Para que os pobres do vosso povo comam; e o que
deixarem, os animais do campo comerão. Do mesmo modo
tratarás com a tua vinha e com o teu olival.”
Por que os ASD não cumprem isso?
43- Por que os ASD guardam apenas um dos sábados cerimoniais

judaicos ordenados por Deus? A cada sete anos, no sétimo ano,
acontecia o ano de sábado, ou sabático. Também o ano do
jubileu era um sábado (Levítico 25:1-22). Por que guardam
apenas um e deixam de guardar os outros, conforme ordenado
por Deus?
44 – Os ASD dizem que devemos guardar o sábado, porque é

mandamento de Deus e Deus não muda.
Que é um mandamento, todos sabemos. A Pergunta é:
mandamento pra quem? Se Deus não muda como explicar
1Sm.2.30? Se isso não for mudança é o quê?
45- Por que é que acendem fogo em suas casas, para fazer ou
esquentar comida no sétimo dia, embora isto fosse estritamente
proibido na lei levítica? (Êxodo, 35.3). Não percebem que ao
fazer isso vocês quebram a lei do sábado cerimonial judaico que
pretendem guardar?
31
46– Por que os ASD dizem que não trabalham no sábado, mais
fazem uso de trabalhos de outras pessoas no sábado? exemplo:
energia, água, polícia, bombeiros, transportes, hospitais,
maternidades, etc...
47– Respondam-me, por favor, quando e onde o senhor Jesus

ensinou ou ordenou (ou alguns de seus apóstolos, ou qualquer
outro escritor do novo testamento tenha ordenado), que algum
gentio estivesse obrigado a guardar os dez mandamentos,
conforme o guardavam os judeus, após a ressurreição do senhor
Jesus Cristo?
48– Em atos dos apóstolos 20.17 o apóstolo Paulo disse:

“porque nunca deixei de vos anunciar todo o conselho de Deus”.
(grifo nosso). Teria Paulo esquecido de ensinar sobre o sábado?
Onde, em algum lugar do novo testamento, encontramos uma
menção de Paulo à guarda do sábado para a igreja ou para os
gentios?
49– Será possível que algum ASD me dá alguma passagem da

Bíblia, onde se é ordenado aos gentios convertidos ao
Cristianismo, no Novo Testamento, a obrigatoriedade da
observância do sábado cerimonial judaico de acordo com a lei
dada a Israel no Velho Testamento?
50– Vocês ensinam que a guarda dos mandamentos e do sábado

resulta em salvação. Onde está tal afirmação nas Escrituras
Sagradas?
51- O apóstolo Paulo escreve em Gálatas 3.19 que a lei foi dada
por causa das transgressões. Vocês ensinam que a parte da lei
32
que se refere à guarda do sábado cerimonial judaico foi dada ao

homem imediatamente depois de sua criação, mas as escrituras
dizem que a lei foi dada a Moisés, muito tempo depois da
queda. Não veem que a doutrina dos adventistas, que a lei foi
dada em dois momentos, está em completo desacordo com a
realidade bíblica?
52- Por que vocês colocam os gentios debaixo da lei cerimonial

do sábado judaico se este nunca foi direcionado a eles? A lei diz
claramente: “Tu, pois, fala aos filhos de Israel, dizendo…
Guardarão, pois, os filhos de Israel, celebrando-o nas suas
gerações por aliança perpétua. Entre mim e os filhos de Israel
será um sinal para sempre”; (Exôdo 31.13,16 e 17). Em nenhum
momento é mencionado a ordenança ao povo gentio, que
deveria crer no Messias que haveria de vir (cristãos). Leia
também (Ezequiel 20.10-12).
53- Por que vocês comem comidas preparadas em fogo aceso

durante o sábado judaico? Não sabem que assim infringem a lei
em que baseiam sua salvação eterna?(Êxodo 16.23-30 e 35.1-3).
54- Se os mandamentos da lei se referem apenas aos Dez

Mandamentos, como vocês adventistas dizem, por que o Senhor
Jesus Cristo respondeu acerca da lei citando dois mandamentos
que não se encontram entre os dez? (ver Mateus 22.35-40) Ele
citou um que está no livro de Levítico 19:18 e outro que se
encontra no livro de Deuteronômio 6:5. Por acaso Jesus cometeu
um engano? Só uma das alternativas pode estar correta: ou os
adventistas estão com a razão e o Senhor Jesus Cristo errado, ou
o Senhor Jesus Cristo está com a razão e os adventistas errados.
33
55- O Apóstolo Paulo descreve a lei como um ministério de

morte gravado em pedras (2 Co.3.1-18; Êx.20.1-17; Êx.31.18;
Êx.32.15, 16; Êx.34.1-28). Ele também nos diz que este
ministério havia de perecer, sendo ele transitório (II Coríntios
3:7-11). Podem vocês adventistas contradizer a Paulo e,
principalmente, a Palavra de Deus, nos dizendo que este
ministério de morte retornou à vida, suplantando a Nova Aliança
da Graça que nos foi trazida por Cristo? (Hebreus 12:24)
56- Em Gálatas 3:19 lemos que a lei foi posta até que viesse a
posteridade, deixando assim claro que a lei não seria perpétua,
senão que serviria por um tempo definido. A posteridade,
Cristo, já veio e nos redimiu da lei. (Gálatas 3:13) De maneira
que, segundo as escrituras, já findou o período para a qual nos
foi dada a lei. Somos livres dela (Romanos 7:1-6). Vocês aceitam
o que a Palavra de Deus diz neste sentido ou negam as
escrituras?
57- Se os cristãos estão obrigados a guardar o sábado

cerimonial judaico, porque não foi incluído este detalhe na
importantíssima carta enviada às igrejas, após o concílio dos
apóstolos e anciãos realizado em Jerusalém para considerar a
questão da necessidade dos gentios guardarem ou não a lei?
(Atos 15:1-29).
58- Se os cristãos devem guardar o sábado cerimonial judaico,

como se explica que o Senhor Jesus Cristo não faz nenhuma
menção do tema, ao enumerar os mandamentos ao jovem rico
em Mateus 19:16-22? Como é que o apóstolo Paulo escrevendo
por inspiração do Espírito Santo, não trata em nenhuma parte de
suas várias epístolas da suposta importância de se guardar o
sábado?
34
59- Nos capítulos 2 e 3 de Apocalipse se encontram sete cartas

às igrejas, dirigidas às sete igrejas locais. São as últimas
mensagens dadas diretamente às igrejas sobre a terra. Se fosse
verdade o que enfatizam os adventistas, não se deveria ter sido
recordada a importância da guarda do sábado em algumas
dessas cartas?
60- Por acaso vocês já leram Colossenses 2:14-17 que nos

mostra que a “cédula foi riscada” e “tirada do meio de nós”
significando que os rituais cerimoniais da lei mosaica (incluindo
a guarda do sábado judaico que vocês defendem) foi cravada na
cruz?
61- Nos versículos 16 e 17 do mesmo capítulo, vemos que certas

coisas exigidas pela lei mosaica, entre elas a observância do
cerimonial sabático, não são mais que uma sombra do que
haveria de vir, o corpo espiritual de Cristo. Guardar o sábado é
assim uma sombra. Como explicam isso?
62- Vocês já leram Romanos 14:5, 6 que mostra que alguns

fazem diferença entre dia e dia, mas que outros julgam iguais
todos os dias? Ainda se diz: “Cada um esteja seguro em sua
própria mente.” Por que o apóstolo Paulo não insiste que
aqueles que julgam iguais todos os dias deveriam amar o sétimo
dia como superior a todos os demais dias e “santificá-lo”
conforme defendem os adventistas?
63- O tema principal do adventismo é guardar a lei,

especialmente a lei do sábado. Agora, no Novo Testamento
encontramos que 50 vezes se faz menção de se pregar o
Evangelho, 17 vezes para se pregar a Palavra, 23 vezes para se
pregar a Cristo e 8 vezes para se pregar o Reino. Nem uma vez
35
somente se fala de pregar a lei do sábado, como vocês tanto

defendem. Como explicam isso?
64- No Novo Testamento se encontra a palavra sábado 70

vezes. Vocês admitem que em todos os casos, menos em um, se
faz referência ao dia de sábado conforme o cerimonial judaico,
sem qualquer problema. Porém, neste caso único, a saber, o
texto de Colossenses 2:16, onde a palavra é a mesma dos textos
no grego, querem nos fazer crer que ela tem outro sentido. Por
quê? Não será por que vocês têm consciência de
que Colossenses 2:16,17 faz cair por terra seus argumentos
doutrinários de que os cristãos estão obrigados a guardar a lei
cerimonial mosaica, onde está incluído o sábado que vocês
defendem como tábua de salvação?
65- Vocês sabem que em Gálatas 3:22-25 se diz que a lei nos
foi dada como aio (mentor) para nos levar a Cristo, pelo que,
vinda a fé, já não estamos debaixo de aio? Portanto, já não
estamos debaixo da lei. Devemos desacreditar deste trecho da
Bíblia?
66- Há uma advertência no Novo Testamento contra cada

pecado moral (e não cerimonial) mencionado em cada um dos
dez mandamentos, menos do quarto. Na verdade, não se faz
menção em todo o Novo Testamento da obrigatoriedade de se
guardar o sábado cerimonial judaico como atestado moral do
crente. Observem as citações das Sagradas Escrituras fazem de
cada caso do capítulo 20 de Êxodo (como obrigatoriedade moral
e não cerimonial), com sua correspondente menção no Novo
Testamento:
1. Não terás outros deuses diante de mim (Êxodo 20:3; I Coríntios
8:4-6; Atos 17:23-31);
36
2. Não farás para ti imagem de nenhuma semelhança (Êxodo

20:4-5, I João 5:21);
3. Não tomarás o nome do Senhor Teu Deus em vão (Êxodo 20:7;
Tiago 5:12)
4. Guardar o dia de sábado (Êxodo 20:8 – NÃO HÁ NENHUMA
REFERÊNCIA NO NOVO TESTAMENTO);
5. Honra a teu pai e a tua mãe (Êxodo 20:12; Efésios 6:1-3);
6. Não matarás (Êxodo 20:13; Romanos 13:9);
7. Não adulterarás (Êxodo 20:14; Romanos 13:9; I Coríntios 6:9;
Efésios 5:3)
8. Não furtarás (Êxodo 20:15; Efésios 4:28)
9. Não dirás falso testemunho (Êxodo 20:16; Colossenses 3:9;
Tiago 4:11)
10. Não cobiçarás (Êxodo 20:17; Efésios 5:3)
Agora, se é pecado não guardar o sábado como os judeus, como

é possível que em todo o Novo Testamento não apareça esta
advertência, especialmente quando figuram todos os outros
mandamentos das listas dos dez?
67- O sábado judaico é parte da lei, portanto, colocar-se

debaixo da obrigatoriedade de se guardar o sábado como os
judeus é pôr-se debaixo da lei. Em Gálatas 3:10 nos é dito que
todos os que estão debaixo da lei estão debaixo de maldição.
Como vocês podem desejar tanto a maldição de Deus?
68- Gálatas 5:4 nos diz que “separados estão de Cristo” os que
voltam a se colocar debaixo da obrigatoriedade de se guardar a
lei como os judeus e que “da graça tendes caído”. Como
37
explicam isso? Ou rejeitam o claro ensino das Escrituras

Sagradas?
69- Se Romanos 7:4 nos ensina que o crente em Cristo está

morto para a lei, por que a doutrina adventista apresenta aos
seus “crentes” como estando vivos para a lei? Como explicam
essa grave contradição com a Palavra de Deus?
70- Os dez mandamentos gravados em “letras de pedra” são

um ministério de morte, segundo II Coríntios 3:7. Este ministério
de morte haveria de perecer (II Coríntios 3:11). Porém, não é
certo que os senhores adventistas, ao citar os mandamentos,
quase sempre deixam fora estas palavras introdutórias? Seria por
que este texto demonstra que os mandamentos foram dados
somente a Israel (por mais que manifestem a nós gentios a
santidade de Deus), e deixam a entender que a doutrina
adventista está errada?
71- Já observaram que os dez mandamentos começam com: “Eu

Sou o Senhor teu Deus, que te tirou da terra do Egito, da casa da
servidão.” (Êxodo 20:2)? Não veem que novamente estamos
frente a uma manifestação clara de que se trata das ordenanças
dadas especificamente a Israel?
72- Os dez mandamentos se repetem em Deuteronômio 5 e ali

se encontram as seguintes palavras: “Porque te lembrarás que
foste servo na terra do Egito, e que o Senhor teu Deus te tirou
dali com mão forte e braço estendido; por isso o Senhor teu
Deus te ordenou que guardasses o dia de sábado.”
(Deuteronômio 5:15) Novamente vemos claramente que a
ordenança do sábado foi dada a um povo que havia saído do
Egito. Não veem que isto não se enquadra com a doutrina
38
adventista que afirma que os cristãos gentios do Novo

Testamento estão obrigados a guardar o sábado dado a Israel?
73- Os ensinos adventistas ensinam que há duas leis: (1) os dez

mandamentos, que eles chamam de a lei de Deus, e (2) a lei
cerimonial, que eles chamam de a lei de Moisés. Poderiam dar-
me, por favor, um só capitulo e versículo (no Antigo ou no Novo
Testamento) onde é feita esta distinção?
74- Observemos Neemias 8:1-3; 8:14; 9:3. Ao se falar de um

único livro que se lia, aquelas passagens chamam (1) a lei de
Moisés, (2) a lei de Deus, (3) o livro da lei, (4) a lei de Jeová seu
Deus. As palavras se mesclam indiferentemente por tratar-se de
um só livro, uma lei somente. Ou vocês desprezam mais esta
verdade bíblica?
75- Mostrem-me uma única referência bíblica no Novo

Testamento ordenando os cristãos guardarem o sábado, e, eu
me tornarei um ASD fiel e guardarei o Sábado o resto de minha
existência aqui nesta terra.
76– Em (1T.4.1-4) lemos: “Ora, o Espírito afirma

expressamente que, nos últimos tempos, alguns apostatarão da
fé, por obedecerem a espíritos enganadores e a ensinos de
demônios, pela hipocrisia dos que falam mentiras e que têm
cauterizado a própria consciência, que proíbem o casamento e
exigem a abstinência de alimentos que Deus criou para
serem recebidos, com ações de graças, pelos fiéis e por
quantos conhecem plenamente a verdade, pois tudo que Deus
criou é bom, e, recebido com ações de graças, nada é
recusável”. (grifo nosso).
39
Baseado neste texto bíblico, não seria justo dizer que a dieta
alimentar Adventista, onde proíbem determinados alimentos, é
DOUTRINA DE DEMÔNIOS?
77– Baseado ainda no mesmo texto bíblico, não seria justo

dizer que os ASD não são fiéis e não conhecem plenamente a
verdade?
78– Os ASD não querem admitir, mais eles creem mais nos
escritos de Ellen White e os defendem, do que na própria Bíblia
Sagrada. Não seria isso uma das principais características das
seitas, sempre algo mais além da Bíblia?
79– Em Jo.7.23 lemos: “E, se o homem pode ser circuncidado

em dia de sábado, para que a Lei de Moisés não seja violada,
porque vos indignais contra mim, pelo fato de eu ter curado,
num sábado, ao todo, um homem?” . Observe que neste texto
diz claramente que se a Lei do sábado entrasse em conflito com
a circuncisão, deveria prevalecer a Lei da circuncisão. Seria a
circuncisão superior ao sábado?
80– Se o Sábado é uma lei moral, por que Jesus disse que Davi,
os sacerdotes e um homem com seu jumento poderiam quebrar
o sábado sem pecado? Mt 12: 1-14; Mc 2, 23, Lc 13, 10-17; 14: 1-
6 Jo.5.8-18; 7: 19-24; 9: 14-16.
81- Se o sábado é uma lei moral, por que Deus se cansou de os

judeus mantê-lo e disse-lhes para parar de guardar o
sábado? Is.1.13-14 Deus se cansou de alguém que não cometesse
adultério ou assassinato, e lhes dissesse que fossem imorais e
matassem?
40
82- Se o sábado é uma lei moral, como poderia Jesus quebrá-la

sem pecar? Jo.5:18.
83- Por que os termos "lei cerimonial" e "lei moral" nunca foram
encontrados na Bíblia. Por que a palavra cerimonial ou alguma
de suas raízes nunca foi encontrada no mesmo versículo da
palavra LEI e por que a palavra moral ou qualquer de suas raízes
nunca foi encontrada no mesmo verso que a palavra LEI?
84- Se há uma distinção entre leis morais e cerimoniais, por

que "leis de Deus" e "a lei de Deus" contêm leis cerimoniais. Por
que a lei de Moisés e a lei de Moisés contêm leis morais?
85- Se há uma distinção entre leis morais e cerimoniais, por

que a "lei de Deus" comanda sacrifícios de animais Lc 2: 23-24 e
a "lei do Senhor" contém holocaustos 2 Crônicas 31: 3; 1
Crônicas 16:40?
86- Se há uma distinção entre leis morais e cerimoniais, então

por que o livro da lei está cheio de leis morais não contidas nos
10 mandamentos?
87- Se há uma distinção entre a Lei do Senhor e a Lei de

Moisés, por que em 2 Cr 35:26 são "os atos de Josias e seus atos
de devoção como está escrito na lei do Senhor"?
88- Se há uma distinção entre leis morais e cerimoniais, então

por que a Lei de Deus inclui luas novas, solenes dias de festa:
Salmos 81: 3-4?
41
89- Se há uma distinção entre a Lei do Senhor e a Lei de

Moisés, por que a lei ordenou a Israel que habitasse em tendas:
Neemias 8:14?
90 - Se Jesus veio para cumprir a lei e os profetas, então Mt

5,17 não disse que só então eles seriam abolidos antes que o céu
e a terra passassem? Se a lei e os profetas ainda estão em vigor,
isso não prova que Jesus não cumpriu completamente a lei?
91- Se o sábado durará para sempre porque é chamado de

"santo", então todas as festas judaicas também durarão para
sempre, porque também são chamadas santas?
92- Se o sábado perdura para sempre, porque Deus o

santificou, então o templo de Salomão - Sl.65.4 ; 1Rs.9.3 e os
vasos no tabernáculo Ex.40.9; Nm.31: 6; 1Cr 8.4 também
durarão eternamente, porque Deus os santificou também?
93- Se o sábado perdura para sempre, porque era um sinal

eterno entre Deus e seu povo, então também não deveríamos
praticar a circuncisão Gn.17.11 e Páscoa Ex.12.13 por que
também ela é chamada um sinal eterno entre Deus e seu povo?
94- Se é somente através do sábado que podemos saber que é

Deus que nos santifica Ex.31.13, então o que aconteceu com a
fé em Cristo que nos santifica? Se devemos, portanto, guardar o
sábado, então também devemos construir o tabernáculo, pois a
Bíblia diz que através dele podemos saber que é Deus quem nos
santifica Ez.37.28?
42
95- Se o fato de que o sábado é mencionado no Novo

Testamento após Pentecostes prova que ainda está em vigor,
então a menção de O Dia de Pentecostes em Atos 2: 1, Os dias
de pão ázimo Atos 12: 3;20: 6, Dias de Purificação: Atos 21:26,
Sacrifícios de animais: Atos 21:26, Circuncisão: Atos 16: 3, A
adoração ao templo: Atos 24:12 provam que devemos guardá-los
também por que também são mencionados e, portanto, Ainda
estar em vigor como o Sábado?
96– Onde está escrito, como dizem os adventistas, que quem

observa o Domingo tem o sinal da Besta?
97- Se Jesus morreu na quarta-feira, como querem os ASD, e

levantou-se no sábado, em vez de uma sexta-feira ao domingo,
porque vocês exigem 72 horas completas na sepultura? Então por
que Jesus conta sexta-domingo como duração de três dias em
Lc.13:32?
98- Se Jesus morreu na quarta-feira e levantou-se no sábado,

em vez de uma sexta-feira – domingo, do jeito que vocês
exigem, fazendo, segundo vocês um total de 72 horas na
sepultura, por que é exatamente um período de 72 horas
chamado de 4 dias por Pedro em Atos 10: 3 + 9 + 23 + 24 + 30?.
99- Se o fato de que os 10 mandamentos foram escritos em

pedra, isso prova que eles nunca serão abolidos, então onde
estava a cópia de pedra de Adão dos 10 mandamentos? Por que
Deus não deu a Adão uma cópia da pedra de uma vez para
sempre? Por que Moisés foi a primeira pessoa na história a não
só ver os 10 mandamentos, mas a primeira pessoa a segurar as
tábuas de pedra sobre as quais os 10 mandamentos foram
escritos? Por que os adventistas do sétimo dia argumentam que
43
a lei dos dez mandamentos não está mais escrita em pedra, mas
na carne do coração humano em 2 Coríntios 3.3? (É claro que 2
Coríntios 3.3 diz que os 10 mandamentos foram abolidos e a
nova Aliança, a lei de Cristo está escrita nos corações humanos).
100- Se é somente por meio dos 10 mandamentos que

podermos "viver", então por que Ezequiel 20.11 diz isto da "lei
cerimonial", "Eu lhes dei Meus estatutos e os informei de Minhas
ordenanças, pelas quais, se um homem as observa, ele Vai
viver"? (Ezequiel 20.11).
101– Diz Ellen White:

“Quão repugnante a todo sentimento de amor e misericórdia, e
mesmo ao nosso senso de justiça, é a doutrina de que os ímpios
são atormentados com fogo e enxofre num inferno eternamente
a arder; que pelos pecados de uma breve vida terrestre
sofrerão tortura enquanto Deus existir! Contudo esta doutrina
tem sido largamente ensinada, e ainda se acha incorporada em
muitos credos da cristandade”. (O Grande Conflito, Pag. 540-
541. Ed. de 1980, EGW).
Seria o nosso senso de Justiça superior ao senso de justiça de
Deus? Is.55.9.
102– Será que não é razoável entendermos que Deus é amor,

mais também é Justiça; e que Deus não terá o culpado por
inocente e nem o inocente por culpado? (Na.1.3).
103– Os ASD dizem que o Inferno não existe. Então como

entender as palavras nos originais, como: sheol (hebraico),
hades, geena e tártaro (grego).
44
Nota: A palavra sheol (Seol) aparece 65 vezes na Bíblia. Veja

algumas citações: (Gn,37.35; 42.38; 44.29,31); (Nu.16.30,33);
(Dt.32.22); (1Sm.2.6); (2Sm.22.6); (1Rs.2.6,9); (Jó.7.9; 11.8;
14.13; 17.13,16; 21.13; 24.19; 26.6); (Is.14.9); (Am.9.2). A
palavra hades aparece 10 vezes: (Mt.11.23; 16.18); (Lc.10.15;
16.23); (At.2.27,31) e (Ap.1.18; 6.8; 20.13,14). A palavra geena
aparece 12 vezes: (Mt.5.22,29,30; 10.28; 18.9; 23.15,33);
(Mc.9.43,45,47); (Lc.12.5) e (Tg.3.6). A palavra tártaro aparece
uma vez: (2Pd.2.4).
104– Estão os mortos num estado de sonolência ou sentem dor

ou ainda felicidade? Comp. (Lc.16.19-31; 2Co.5.6,8; Fp.1.21-23;
Ap.14.9-11).
105– Sobrevive a alma à morte do corpo? comp. (Mt.10.28;

Lc.12.4,5; Ap.6.9-11; 14.13).
106– Segundo a Bíblia, a poderosa palavra de Deus, quem vai

pro inferno? Pode alguém saí de lá? Comp. (Sl.9.17; 2ts.1.7-9 –
Mt.25.41,46; Ap.20.10,15; 21.8; 22.15).
107– Na morte quem é que dorme: o corpo ou a alma? Comp.

(Mt.27.52; 1Ts.4.15,16).
108– Serão, o Diabo, seus anjos e os homens ímpios

aniquilados? Comp. (Mt.25.41,46; Ap.19.20; 20.10).
109– Não conhecem os teólogos adventistas passagens como:

(Mt.13.42, 50; 18.8; 2Ts.1.9; Ap.14.10,11; 19.20; 20.10), nas
quais a Bíblia usa expressões sobre o inferno, que indicam ser
este lugar, um lugar de sofrimento consciente e não lugar de
descanso, como querem os ASD?
45
110– Baseado em Colossenses 2.16, ninguém deve ser julgado

por causa do sábado. É justo os ASD dizerem que são os únicos
certos por guardarem o sábado?
111– Segundo a Bíblia, a religião verdadeira é aquele que cuida

dos órfãos e das viúvas em suas aflições, e ainda guardar-se da
corrupção do mundo. Qual é a base bíblica para a IASD se
declarar a única Igreja Verdadeira? Cuidariam eles das viúvas e
órfãos mais que todas as outras? Ou somente vocês cuidam das
viúvas e dos órfãos?
112– Por que os candidatos ao batismo em águas na igreja

Adventista tem que fazer votos de obediência às suas 28
doutrinas?
113– A regra bíblica para alguém ser batizado não é apenas crer
no Senhor Jesus e Cumprir seus ensinamentos? Comp.
(At.8.36,37).
114– Seria bíblico o voto que é imposto ao candidato ao

batismo Adventista, onde diz que ele tem que crer em EGW?
115– Os ASD julgam a guarda do sábado como critério para a

salvação. Porque então os adventistas não consideram outras
igrejas que igualmente guardam os sábado, como os Batistas do
Sétimo dia, Igreja de Deus do Sétimo dia, etc...
116– No Livro de Números 15.32-36, a Bíblia relata a história de

um homem que foi flagrado colhendo lenha num dia de sábado.
Tal homem teve como sentença a morte, pois essa era a lei
estabelecida pelo próprio Deus. Em (Lc.6.1-5), temos um
46
episódio semelhante, os discípulos colheram espigas num

milharal em um dia de sábado. Seriam esses episódios
antagônicos ou similares?
117– Sendo sinceros com o texto de (Jo.5.18), não seria justo

dizer que realmente o texto afirma que Jesus violou o sábado?
118– Se a resposta for não, então também é razoável dizer que

quando Jesus chamava Deus de pai, Ele não estava se fazendo
igual a Deus?
119– Os ASD dizem que o sábado será guardado até na

eternidade (Is.66.23). Lendo o texto me veio duas perguntas: As
festas da lua nova também deverão ser observadas? Como o
sábado será guardado na eternidade, se lá na Bíblia diz que não
haverá sol, nem dia, nem noite? Comp. (Ap.21.23,25).
120– Como os adventistas explicam a proibição de alimentos

que Deus purificou? (At.10.11-15; 1Tm.4.1-4).
121– Como os adventistas explicam colossenses 2.16, que diz

que ninguém deve ser julgado pelo comer?
122– A Bíblia apresenta Deus como sendo Sábio (Tg.3.17) e que

Ele não é Deus de confusão ou de desordem (1Co.14.33).
Baseado nesses textos bíblicos e em muitos outros, como
explicam os ASD, o fato de Deus ter revelado para EGW o dia e a
hora do arrebatamento da Igreja (Retorno de Cristo) e ela ter
esquecido? Onde estaria aí a sabedoria de Deus? Não estaria
Deus causando grande confusão e desordem? Não estaria Ele
mesmo indo contra sua Palavra? (Mt.24.36).
47
3. CONCLUSÃO
ADVERTENCIAS QUE DEVEM SER LEVADAS EM CONTA SOBRE AS

SEITAS E HERESIAS:
1. Cuidado com igrejas ou instituições religiosas, que
prometem infortúnios para aqueles que os dissociar. Uma
organização que precisa proteger a lealdade dos seus membros
com a intimidação, e ainda usar a sabedoria do diabo para
tal. Deus nunca teve a intenção de que seus relacionamentos
sejam baseados, em suborno ou coação.
2. Cuidado com os líderes que tentam defender as suas
posições, alegando ter recebido uma unção especial do céu. Eles
são considerados inquestionáveis. No entanto, entre os seres
humanos ninguém fala "ex cathedra", porque nenhuma profecia
é de particular interpretação (1Pd.2.20,21).
3. Cuidado com qualquer revelação misteriosa que não pode
ser debatida. Não aceitar o estigma de rebelde pelo simples e
correto fato de querer procurar compreender apenas o porquê
de uma determinada doutrina. Uma pessoa não pode ser
considerada subversiva quando ele pergunta com motivações
genuínas. O culto demanda legítima racionalidade.
4. Cuidado com as novas verdades que são tão sem
precedentes, que chegam a exageros inimagináveis. Todo novo
conceito deve produzir uma sensação de já o ter conhecido, mas
que pode exigir mais explicações. Tenha em mente que cada
grande heresia de pessoas, profetas de oráculos, etc.. Não
somos abrigados a acreditar. (Gl.1.6-9; 1Jo.4.1)
5. Cuidado com as práticas que só acontecem, na grande
maioria, em lugares de portas fechadas. As experiências
religiosas em ambientes secretos tendem a promiscuidade ou
48
autoritarismo, ou ainda a revelações extra bíblicas. Ele não

merece credibilidade, pois precisa esconder o que pratica por
medo de exposição. Deus é luz, e quer que suas verdades sejam
anunciadas a partir dos telhados.
6. Cuidado com líderes que se orgulham de seus títulos e
exigem tratamento formal. Jesus rejeitou a adulação vulgar de
pessoas e ensinou que seus seguidores, não devem chamar à
ninguém de professor, mestre, Pai, porque só Deus merece uma
honra assim.
7. Cuidado com as organizações que são estruturadas em
hierarquias de poder. O reino de Deus não funciona como os
governos ao redor do mundo, onde o forte é dominante. Igrejas
que valorizam faixas e incentivam os líderes políticos da
oposição de forma domesticada, que sempre coincidem com
influentes no topo. Aqueles que desejam desenfreadamente
"chegar ao topo" corre o risco de venderem a própria alma.
8. Cuidado com os líderes que amam o dinheiro,
especialmente aqueles que estão se enriquecendo. Eles se
sentem dignos dos melhores lugares, sonham e às vezes realizam
projetos faraônicos e usam a lógica maquiavélica de que os fins
justificam os meios. Criam estruturas dispendiosas, com uma
quantidade absurda de recursos e, em seguida, não se sabe se o
amor para levantar é o mesmo para adorar. Jesus derrubou as
mesas de instituições como essa.
9. Cuidado com igrejas que têm um grupo privilegiado na
parte superior da estrutura. Esse líder vive numa espécie de
blindagem com sua elite e acaba sendo desumanizado, ele perde
o contato com a realidade da vida e não ouvi mais as
críticas; nem mesmo percebe que seus aduladores só procuram
preservar seus privilégios.
49
10. Cuidado com mensagens que enfatizam exageradamente a

culpa. Um legalista para garantir sua continuidade precisa de
pessoas que nunca se sintam livres. Ele não acredita na
maturidade cristã, aproveita disso, para seus interesses com
inconsistência humana e tiranizar suas audiências. Evangelho
significa boas notícias e deve gerar ambientes pensativos e
nunca paranóicos.
Mais de dois mil anos atrás João, o Apóstolo do Amor, advertiu
seus leitores a provar os espíritos. Nunca foi tão necessário
seguir este conselho tanto quanto agora. "Amados, não deis
crédito a qualquer espírito; antes, porém, avaliai com cuidado
se os espíritos procedem de Deus, porquanto muitos falsos
profetas têm saído pelo mundo" (1 João 4.1).
"Aquele que tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às
igrejas" (Apocalipse 3.22).
APÊNDICE I
PASSAGENS BÍBLICAS USADAS PELOS ADVENTISTAS PARA
APOIAREM E JUSTIFICAREM ALGUMAS DE SUAS CRENÇAS E
DOUTRINAS:
Gênesis.2.2-3
“2 E no sétimo dia Deus acabou com a obra que tinha feito, e
descansou no sétimo dia de toda a obra que fizera. 3 Então Deus
abençoou o sétimo dia e o santificou, porque nele descansou de
toda a obra que Deus criara e fizera.”
Concordamos que o sétimo dia da semana foi santificado -
separado para um uso sagrado - e nesse sentido não era como
nos outros dias. Mas as perguntas que se precisa responder são:
Quando foi o sétimo dia santificado? Foi santificado, separado
na criação? Ele foi santificado no tempo que Deus descansou ou
50
se a santificação ocorreu algum tempo depois de ter

descansado?
A KJV diz:
"E abençoou Deus o dia sétimo, e o santificou; Porque que ele
tinha descansado" "descansou"(shaabat) é pretérito perfeito do
verbo e se refere a uma ação concluída em algum momento no
passado. Mesmo se nós o lermos como o tempo passado simples,
o fato remanesce ainda que o dia foi santificado algum tempo
que segue o descanso.
Não há nada que indique que foi separado na criação. Moisés
escreveu o registro dele cerca de 2500 anos depois que Deus
descansou, e no momento em que ele escreveu o dia foi
santificado. Mas não há nenhuma prova de que foi santificado
2500 anos antes de Moisés nascer.
Gênesis.26.5 (Abraão guardou o sábado?) - Abraão guardou
diversos “preceitos”, “estatutos” e “leis”; Gênesis (12:1; 17:1,
2; 17:9, 11; 21:12; 22:2 e 26:2, 3); mas a Bíblia não declara que
ele tenha guardado o sábado.
Êxodo.5.5
E Faraó disse: "Eis que o povo da terra é agora grande, e você os
faz descansar do seu trabalho!"
A palavra "descanso" significa "cessar". [shabath (shaw-
banho'); Uma raiz primitiva; Repouso, ou seja, desistir do
esforço; Usado em muitas relações implícitas (causativo,
figurativo ou específico): KJV - (causar, deixar) fazer cessar,
celebrar, causar falhar, guardar (sabbath), sofrer, faltar, Para
baixo), (fazer para) resto, livrar, ainda, tirar.]
Como é usado nesta passagem não indica que eles estavam
mantendo o sábado. A obra de Moisés e Arão havia enchido os
51
israelitas com o desejo de deixar o Egito, e como resultado eles

deixaram seu trabalho, ou cessaram de seus fardos. Isto é
claramente mostrado no verso 4. (Ex 5: 4-5) Então o rei do
Egito lhes disse: "Moisés e Arão, por que vocês tomaram as
pessoas de seu trabalho. Volte para o seu trabalho?". 5 Disse
mais Faraó: “Eis que agora o povo da terra é numeroso, e os
fazes descansar do seu trabalho!”.
Deus não fez o Sabbath conhecido ao povo de Israel, enquanto
no Egito, até que ele os tirou do Egito e para o deserto. Foi
quando ele lhes deu a lei do sábado Ver (Ezequiel 20: 10-12). -
"Portanto eu os fiz sair da terra do Egito e os levei para o
deserto 11 E dei-lhes os meus estatutos e lhes mostrei os meus
juízos'. Que, se um homem fizer, viverá por eles”. 12 “Também
lhes dei os meus sábados, para servirem de sinal entre mim e
eles, para que soubessem que eu sou o Senhor que os santifica”.
Êxodo.16.22-30
(Ordenou-se a guarda do sábado antes do decálogo no Sinai,
desde o princípio do mundo?) – (Ezequiel 20:10,12) diz que Deus
disse que tirou Israel do Egito e lhe deu (não restaurou) os
sábados como sinal consigo. Quando? Quando os tirou do Egito. A
guarda do sábado é exclusivamente israelita: (Deuteronômio
5:15; Salmo 147:19-20).
Êxodo.20.1,17
(O decálogo é superior ao resto da lei de Moisés?) - Os dez
mandamentos não foram escritos em pedra por serem superiores
aos outros, mas por servirem de testemunha visível do concerto
de Deus com Israel. Tábuas do testemunho: (Êxodo. 31:18;
25:16; 32:15). Arca do testemunho: (Êxodo 40:5); Tabernáculo
do testemunho: (Êxodo 38:21). Seria impossível escrever todo o
Pentateuco em pedra e transportá-lo pelo deserto. O decálogo
52
não é completo, pois não proíbe a bebedice, a ingratidão, a ira,

entre outras.
Ex.16.25-26
Então, Moisés disse: "Coma hoje, porquanto hoje é o sábado do
Senhor; hoje você não vai encontrá-lo no campo 26 Seis dias o
colhereis, mas o sétimo dia, o. sábado, não haverá nenhum
"Isso mostra o sábado foi sendo introduzido pela primeira vez -
aqui no deserto na região do Sinai veja também (Ne 9: 13-14).
"Desceste sobre o monte Sinai, e falou com eles do céu, e deu-
lhes apenas portarias e leis verdadeiras, bons estatutos e
mandamentos. 14 “Você lhes fez conhecer o teu santo sábado, e
ordenou-lhes preceitos, estatutos e leis, pela mão de Moisés seu
servo”. Os filhos de Israel não conhecia o “santo sábado” diante
do Senhor “desceu no monte Sinai”.
Os Adventistas citam (Êxodo.16.28) (“Então disse o Senhor a
Moisés: Até quando recusareis a guardar os meus mandamentos
e as minhas leis?”).
Como uma indicação de que os Dez Mandamentos estavam em
vigor por um longo tempo. No entanto, o texto diz que o Senhor
já havia dito a eles não se reunissem no dia de sábado e alguns
fizeram de qualquer maneira. Quando o Senhor
perguntou: “Quanto tempo você recusar-se a manter os meus
mandamentos e as minhas leis?”, Ele quis saber quanto
tempo os filhos de Israel estavam indo para quebrar os seus
mandamentos e leis antes que eles entenderam a
mensagem. Uma vez foi demais.
Êxodo.31.16
(O sábado, sendo perpétuo, está em vigor?) - Se devemos
guardar o sábado por ser perpétuo, então somos também
53
obrigados a guardas as festas judaicas, que os ASD admitem

terem sido abolidas - Veja (Levítico 23:31; Êxodo. 12:14).
Dt.5.1-4
E Moisés chamou a todo o Israel, e disse-lhes: “Ouve, ó Israel,
os estatutos e os juízos que falo em sua audiência de hoje, que
você pode aprendê-las e ter cuidado para observá-los 2 A.
Senhor nosso Deus fez um pacto conosco em Horebe. 3 O Senhor
não fez esta aliança com nossos pais, mas conosco, aqueles que
estão aqui hoje, todos nós que estamos vivos”. "
Abraão foi um dos pais com quem Deus não fez essa
aliança; Mais Abraão não estava lá no dia em que Moisés falou.
Mas suponha que Abraão tenha guardado o sábado. Isso provaria
que é obrigatório para os cristãos agora? Abraão manteve a lei
da circuncisão (Gn.17.10-14) e sacrifício de animais
oferecidos (Gen. 22:13). Isso significa que poderíamos tomar
isso como autoridade para vincular essas práticas aos cristãos de
hoje - simplesmente porque Abraão os manteve?
Deuteronômio.31.21-26
(O Pentateuco, que foi colocado na arca e escrito diretamente
por Deus, é a “lei moral”) A lei, porém, é uma só, incluindo a
cerimonial: (Êxodo. 22:21-22; Levítico 19:2, 16, 18;
Deuteronômio 16:19; 18:13; Êxodo 23:2). Que parte da lei de
Jesus considerou mais importante? (Mateus 22:36-40). O
primeiro mandamento está em Deuteronômio (6:5) e o segundo
em (Levítico 19:18). Tais mandamentos estavam originalmente
do lado de fora da arca.
Salmo.19.7
“Lei” não se refere só ao decálogo, mas a uma inteira seção das
Escrituras: (Deuteronômio 17:15-19; Salmo 1:2; 119:128).
54
Isaías.24.5-6
“A terra também é contaminada por seus habitantes, porque
transgrediram as leis, mudaram a ordenança, quebraram a
aliança eterna. 6 Por isso a maldição devorou da terra, e os que
nele habitam são desolados. Por isso os habitantes da terra são
queimados, e poucos homens são deixados”.
A declaração de Isaías (24.5-6), é utilizado pelo Adventista para
provar a aplicação universal do sábado. Mas o termo não está se
referindo aos gentios. "A terra", nesta passagem, é usada como
sinônimo de "terra" no (versículo 3 Isa. 24: 3) – “A terra deve
ser completamente esvaziada e totalmente saqueada, porque o
Senhor falou esta palavra” ler todo o capítulo mostra isso. Isto é
em referência à "terra da Judéia", "a terra de Canaã", e ao
castigo sobre Israel.
Isaías.56.1,7
(E os filhos dos estrangeiros?) - Se estes tiverem de guardar o
sábado, terão de oferecer também holocaustos e sacrifícios no
altar, no monte (Jerusalém). (Atos 8:21).
Isaías.58.13
"Se você afastar o seu pé do sábado, de fazer o seu prazer no
meu dia santo, e chamar o sábado de prazer, o dia santo do
Senhor honrado, e honrá-lo, não fazer os seus próprios
caminhos, nem encontrar o seu próprio Prazer, nem falar suas
próprias palavras...”.
Concordamos que Deus em (Isa. 58:13), a que se refere o
sábado como “Meu santo dia” durante a era judaica, mas onde é
uma referência que diz este dia em ser o dia santo de Deus na
era cristã?
55
Isaías.66.22,23
(Guardar-se-á o sábado no futuro?) - Se esta passagem indica
isso, indica também que a festa judaica da lua nova (igualmente
perpétua) deve ser guardada por todos.
Jeremias.17.21-25
Assim diz o SENHOR: “Guardai-vos, e não levardes fardo no dia
de sábado, nem o introduzires pelas portas de Jerusalém; 22
nem levanteis um fardo de vossas casas no dia de sábado, nem
façais trabalho algum, Santificai o dia do sábado, como eu
ordenei a vossos pais, 23 mas eles não obedeceram, nem
inclinaram os ouvidos, mas endureceram o pescoço para não
ouvir nem receber instrução.24 E, se me ouvirdes
cuidadosamente, Diz o Senhor, não tragam fardo pelas portas
desta cidade no dia de sábado, mas santifiquem o dia do
sábado, para não fazerem obra nele, 25 então entrarão pelas
portas desta cidade reis e príncipes sentados no trono De Davi,
montados em carros e cavalos, eles e seus príncipes,
acompanhados dos homens de Judá e dos moradores de
Jerusalém; E esta cidade permanecerá para sempre”.
Os Adventistas dizem que (Jr.17.21-25) destaca que Deus
estava testando Israel e trazendo reprovação sobre aquela nação
por causa de sua atitude para com o sábado. Mas, onde está a
passagem onde Deus "prova os cristãos", não Israel, pelos
mesmos meios?
Além disso, como os Adventistas nos dizem que, Israel e Judá
foram “espalhados entre as nações” porque não conseguiram
guardar o sábado. Então, por que Deus não dispersou as NAÇÕES
entre ISRAEL, pela mesma razão das NAÇÕES serem tão
obrigados a manter o SABBAT como era Israel?
56
Uma vez que "Deus não faz acepção de pessoas" ou "não mostra
parcialidade" (Rm.2:11 e Ef.6: 9.), E se o sábado é destinado a
todas as nações, por que Deus não trouxe os babilônios para o
cativeiro de Judá, por seu fracasso em guardar o sábado? Os
Adventistas fazem a Deus respeitar certas pessoas e outras não,
isso não seria acepção? Deus enviou os judeus a Babilônia porque
não guardavam o sábado; Mas ele não enviou os babilônios para
a Judéia pela mesma razão.
Ezequiel.20.10-13
"E os fiz sair da terra do Egito, e os trouxe ao deserto, 11 e lhes
dei os meus estatutos, e lhes mostrei os meus juízos, os quais,
se alguém o fizer, viverão por eles. 12 E também lhes dei os
meus sábados, para que fossem um sinal entre eles e eu, para
saberem que eu sou o SENHOR, que os santifico. 13 Mas a casa
de Israel se rebelou contra mim no deserto, e não andaram nos
meus estatutos, desprezaram os meus juízos, os quais, se um
homem fizer, viverá por eles, e profanaram muito os meus
sábados”.
Deus deu aos filhos de Israel os seus sábados, depois que os tirou
da terra do Egito e os trouxe para o deserto. Eles não tinham os
sábados até antes de Deus dar-lhes, e Ele não os deu a eles até
que eles chegassem ao deserto.
Não há absolutamente nenhuma passagem da Escritura que diga
que Deus, DEU o sábado a QUALQUER PESSOA antes que ele a
desse aos filhos de Israel.
Mateus.5.17-19
(Jesus não veio destruir a lei e os profetas) - Esta passagem não
diz que cada jota ou til da lei vai permanecer até que o céu e a
terra passem, mas diz que não passarão “sem que tudo seja
cumprido”! E Jesus disse que veio cumpri-la; logo, já passou.
57
(Lucas 24:44; 16:16, 17; Atos 13:29; Colossenses 2:14-16;

Romanos 10:4).
Mateus.19.16-22
(“Guarda os mandamentos”) - A lei não estava cumprida. Vide
acima.
Mateus.22.35-40
Então um deles, juiz perito na Lei, perguntou-lhe uma
pergunta, testando-o, e dizendo: 36 "Mestre, qual é o grande
mandamento da lei?". 37 Disse-lhe Jesus: “Amarás ao Senhor teu
Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua
mente”. 38 “Este é o primeiro e grande mandamento”. 39 “E o
segundo é como ele: Amarás o teu próximo como a ti
mesmo”. 40 “Sobre estes dois mandamentos dependem toda a
Lei e os Profetas”.
Embora seja verdade que o princípio do amor é abraçado nos
Dez Mandamentos (é abraçado em todos os mandamentos
divinos), estes são dois mandamentos definidos e específicos
que NÃO são encontrados declarados nos Dez Mandamentos. Eles
são encontrados em (Dt.6.5 e Lev. 19:18), no que a Adventista
chama de “a lei de Moisés”. Além disso, em Mateus 19, depois
de nomear cinco do segundo grupo dos Dez Mandamentos, Jesus
disse: “E, amarás o teu próximo como a ti mesmo” ao fazer isso,
Jesus mostra que este não é no segundo grupo dos Dez
Mandamentos Mas além disso. Em Romanos 13: 9, Paulo
mencionou cinco dos que segundo grupo de dez mandamentos, e
então disse: “se há algum outro mandamento" seria, resumiu
nesta palavra, a saber, "Amarás o teu próximo como a ti
mesmo”. Aqui está o que Jesus chamou os dois dos maiores
mandamentos que NÃO foram especificamente mencionados nos
58
Dez Mandamentos. Deus obviamente tinha OUTROS

mandamentos além dos Dez.
Mateus.24.20
E ore para que sua fuga não seja no inverno ou no sábado.
A Adventista acredita que o sábado era um dia santo em 70 dC,
quando Jerusalém foi destruída - muito tempo depois da
crucificação de Jesus - porque Jesus disse a seus
discípulos: “Orai para que vossa fuga não possa ser no inverno
ou no dia de sábado” (Mat. 24.20). Mas se esta passagem prova
que o sábado era um dia santo em 70 dC, ele também
prova "inverno" foi um "tempo sagrado", pois ele disse-lhes para
orar para que sua fuga não acontecesse no inverno. Não era
a SACRALIDADE do dia ou a estação que Jesus tinha em mente,
mas a segurança de seus discípulos. Vôo (Fuga) no inverno seria
difícil. Também os judeus, que não aceitaram o cristianismo,
ainda estariam guardando o sábado e teriam as portas de
Jerusalém fechadas naquele dia (Ne.13.15-22, esp. 19).
Portanto, escapar naquele dia também seria difícil; Então eles
devem orar para que eles não tenham que fugir no sábado ou no
inverno.
Mateus.28.1
Agora, depois do sábado, quando o primeiro dia da semana
começou a amanhecer, Maria Madalena e a outra Maria vieram
ver o túmulo.
Os Adventistas usam Mat. 28:1, para provar que o domingo não
é o sábado, mas que o sábado era o dia antes do primeiro dia da
semana. Nós concordamos. Nós não reivindicamos o domingo
para ser o Sábado. Nós nos opomos a chamar o domingo de
"sábado cristão". Os pregadores confessionais estão errados
quando se referem ao domingo como o sábado; O sábado era o
59
sétimo dia da semana (Êxodo 20:10), o dia que chamamos de

sábado.
Marcos.2.28
(O sábado é o dia do Senhor?) - O texto não diz que o sábado era
o seu dia, mas que Jesus é superior ao sábado: Mateus (12:1-8).
Lucas.4.14-16
Então Jesus voltou com o poder do Espírito para a Galiléia, e
deram notícia dele por toda a região circunvizinha. 15 E
ensinava nas suas sinagogas, sendo glorificado por todos. 16
Então veio a Nazaré, onde fora criado. E como era Seu costume,
entrou na sinagoga no dia de sábado, e levantou-se para
ler. (Ver também: Mateus 13.54-58, Marcos 6: 1-6)
Esta passagem é dada para mostrar que Jesus manteve o
sábado. É claro que ele guardava o sábado - ele nasceu, viveu e
morreu como judeu. Há muitas passagens que poderiam ser
dadas para provar isso. Mas Jesus também foi circuncidado
(Lucas 2:21) e manteve a Páscoa (Mat. 26: 17-25). Então, por
que os adventistas não observam essas coisas? Jesus fez!
Jesus observou a lei da circuncisão, o sábado e da Páscoa,
porque "Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a
lei” (Gal. 4:4). E desde que ele viveu "sob a lei" ele manteve
estes requisitos da lei. Mas Paulo nos diz que os cristãos “não
estão debaixo da lei” (Rom. 6:14). Portanto, há a diferença.
João.3.13
Jesus não estava tratando da morte das pessoas ou do estado da
alma após a morte, mas das maravilhas do céu, cujo
conhecimento não dependia de outro, que tivesse “subido ao
céu”, e descido para nô-las contar. Jesus, que desceu do céu,
contou-nos.
60
Atos.13.14
(Paulo guardava o sábado?) - O texto apenas diz que Paulo
entrava nas sinagogas nos sábados, evidentemente se
aproveitando da reunião dos Judeus para anunciar-lhes Jesus.
Veja (Colossenses 2:16-17).
Romanos.3.31
(Anulamos o sábado pela fé?) - Paulo está argumentando nestes
três últimos capítulos que ninguém consegue guardar a lei.
Então conclui que ninguém pode ser justificado “pela lei das
obras”, mas todos podem sê-lo pela “lei da fé” (Romanos 3:37).
Daí conclui-se que “o homem é justificado pela fé sem as obras
da lei” (v. 28). Para que ninguém o chame de “sem lei” (v. 31),
o mesmo Paulo, ensinando que a lei foi abolida (Romanos 10:4;
Colossenses 2:14-16; 2ª Coríntios 3:2-14), declara que ele, para
com Deus, não estava sem lei, mas debaixo da lei de Cristo (1ª
Coríntios 9:21). Em seguida vem a declaração de (Romanos 6:12-
14; 7:4, 6).
Romanos.6.14
(Creem que estar “debaixo da lei” é transgredi-la) - e estar
debaixo da graça, é violar a graça? Veja Gálatas 4:4 (Jesus
nasceu “debaixo da lei”, mas não em pecado).
Romanos.7.12
O assunto do contexto é a lei do marido e da mulher.
Gálatas.3.19
Para que serve então a lei? Foi acrescentado por causa das
transgressões, até que a Semente viesse a quem a promessa foi
feita; E foi nomeado por intermédio de anjos, pela mão de um
mediador.
61
O adventista afirma que a única lei que foi acrescentada até a

semente deve vir foi o antigo sistema de perdão, com suas
cerimônias, sacrifícios sangrentos, festas, etc, e não a lei que
contém o sábado.
Gálatas.3.19
Não se limitam a remeter para o sistema sacrificial, mas foi a lei
que foi dada “quatrocentos e trinta anos depois de” Deus fez a
promessa a Abraão a respeito de sua semente (Gl. 3:17). A
promessa feita a Abraão é registrada em (Gen. 12: 1-3).De
acordo com a cronologia bíblica, 430 anos nos levam ao Sinai e a
doação dos Dez Mandamentos. Foi essa lei que era para durar
“até que viesse a posteridade”.
Gálatas.4.21-31
Diga-me, você que deseja estar sob a lei, você não ouve a
lei? 22 Porque está escrito que Abraão teve dois filhos: um por
uma serva, outro por uma mulher livre. 23 Mas o que era da
serva nasceu de acordo com a carne, e ele da mulher livre por
promessa, 24 que as coisas são simbólicas. Pois estes são os dois
convênios: aquele do Monte Sinai que dá à luz a escravidão, que
é Agar - 25 pois esta Agar é o Monte Sinai na Arábia, e
corresponde a Jerusalém que agora está em servidão com seus
filhos - 26 mas A Jerusalém acima é livre, que é a mãe de todos
nós. 27 Pois está escrito: "Alegrai-vos, ó estéril, vós que não
dais ouvidos, e gritai, que não estais trabalhando, porque o
deserto tem muitos mais filhos do que aquela que tem
marido". 28 Nós, irmãos, como Isaque, somos filhos da
promessa. 29 Mas, como aquele que nasceu de acordo com a
carne, então perseguiu aquele que nasceu de acordo com o
Espírito, assim também é agora. 30 Mas o que diz a
Escritura? "Lançai fora a escrava e o seu filho, porque o filho da
62
escrava não será herdeiro com o filho da mulher livre." 31

Portanto, irmãos, não somos filhos da serva, mas da livre.
Filho de Abraão pela escrava representa a aliança do Sinai.
Isaac representa nova aliança. A escrava e seu filho foram
expulsos (versículo 30). Isso termina aliança do Sinai. Filhos
daquela aliança não são herdeiros com filho de mulher-livre.
Mas os cristãos não são filhos do pacto do Sinai (versículo 31) e
são, portanto, não sob o domínio da lei do sábado.
Colossenses.2.11-17
Nele, vós também fostes circuncidados com a circuncisão feita
sem mãos, despojando-vos do corpo dos pecados da carne, pela
circuncisão de Cristo, 12 sepultados com Ele no batismo, no
qual vós também fostes ressuscitados com Ele pela fé no Obra
de Deus, que O ressuscitou dos mortos. 13 E vós, estando
mortos nas vossas ofensas e na incircuncisão da vossa carne, Ele
tornou vivos juntamente com Ele, perdoando-vos todas as
ofensas, 14 tendo apagado a letra das exigências que estavam
contra nós, o que era contrário a nós. E tirou-o do caminho,
tendo-o cravado na cruz. 15 Tendo desarmado principados e
potestades, fez-lhes um espetáculo público, triunfando sobre
eles nela. 16 Ninguém, pois, vos julgue na comida, na bebida,
nem no festival, nem na lua nova, nem nos sábados, 17 que são
sombra do que há de vir, mas a substância é de Cristo.
O adventista diz que isto não pode se referir à lei do sábado,
mas a uma lei que era contra os apóstolos e contrária a eles - à
antiga lei do perdão pelo sangue dos animais que Moisés
escreveu em um livro. Dizem que era contra nós, porque ele
nunca poderia tirar os pecados de uma vez, por todos os
tempos (Hebreus 10: 1-4). Portanto, eles dizem quando Jesus
morreu no Calvário e derramou seu sangue, este antigo sistema
de sacrifícios - a lei cerimonial - terminou.
63
No entanto, o "EUA" Paulo está se referindo não é aos apóstolos

ou cristãos porque já tinha sido eliminado. Foi contra e
contrária aos judeus. Paulo não era um apóstolo enquanto essa
lei estava em vigor, mas ele era judeu, e ele se refere ao
passado quando diz que "a letra das ordenanças era contra
nós". Isso se referia a todo o sistema jurídico da era judaica.
Será que em Colossenses (2.14-16) incluem a lei do sábado?
Sim. Paulo estava falando sobre "a letra das ordenanças" com
relação à carne e bebida, aos dias santos, às luas novas e aos
dias de sábado. Sim, a letra dos dias de sábado foi apagada, de
acordo com Paulo.
No entanto, o adventista diz que "os sábados" nesta passagem se
refere aos sábados anuais. Leia (1 Cr. 23: 30-31) - "... para
ficar todas as manhãs para render graças e louvor ao Senhor, e
semelhantemente à tarde; 31 e em cada apresentação de um
holocausto ao Senhor, nos sábados e nas luas novas e nas festas
fixas, Por número segundo a ordenança que os governa,
regularmente perante o SENHOR ... "
Observe as coisas aqui especificadas. Não foi o serviço de manhã
e à noite (dia), nos sábados (semanalmente), nas luas novas
(mensais) e nas festas fixas (anual) Esta mesma ordem
conjunto de serviços é mencionado em (2Cr.2.4; 8:13; 31:
3; Ne.10.33) e outras passagens. E isso é exatamente a mesma
ordem dada por Paulo em (Col. 2:16) - "Portanto, ninguém vos
julgue pelo comer, ou pelo beber, ou a respeito de um festival
ou lua nova, ou sábados ..." Observe a ordem dada por
Paulo: "em comida ou na bebida" (diário), "a respeito de um
festival "(anual)", ou da lua nova "(mensal)", ou sábados
"(semanal). O que a KJV chama um "dia santo", o RV chama um
"dia de festa," e a NVI chama de "um festival." Estes são todos
referentes a serviços anualmente como mencionado
64
na (Lev.23), Mas os "sábados" mencionados por Paulo em

(Cl.2:16) são serviços semanais - sábados semanais - e são
mostrados a ser abolida. Nenhum homem tem o direito de julgar
os cristãos em relação à guarda do sábado, pois a letra que diz
respeito a tal foi apagada e cravada na cruz de Cristo.
Hebreus.4.3-11
O repouso mencionado não é o do quarto mandamento, mas de
uma vida de fé em Deus: (Salmo 118:22-24; Mateus 11:28-30).
Tiago.2.8-12
“Lei” quer dizer toda a lei, e não só o decálogo. Então entre os
transgressores se encontram também os adventistas, que não
sacrificam animais, não guardam as festas, e nem praticam a
circuncisão. Tiago também reprovou a acepção de pessoas
(conforme Levítico 19:18, que não é do decálogo).
1 João.2.3-6
Não se diz que são os mandamentos do decálogo. Os vv. 1, 2
mostram que o texto se refere a lei de Cristo. - Veja (João
14:15, 21; 15:10; 13:34; Atos 1:2).
APÊNDICE II
Porque os Cristãos não Guardam o Sábado!
1. Em Cristo, a "Lei dos Mandamentos" foi derrubada unindo

gentios e judeus na Igreja.
Ef.2.14-15: "Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos
fez um; e, derribando a parede da separação que estava no
meio, na sua carne, desfez a inimizade, isto é a lei dos
mandamentos, que consistia em ordenanças, ..."
65
2. Na Nova Aliança há mudança de Lei.

Hb.7.12: “Pois, quando se muda o sacerdócio, necessariamente
há também mudança de lei”.
Hb.7.18-19: “Portanto, por um lado, se revoga a
anterior ordenança, por causa de sua fraqueza e inutilidade
(pois a lei nunca aperfeiçoou cousa alguma) e, por outro lado,
se introduz esperança superior, pela qual nos chegamos a
Deus”.
A Lei de Jesus da Nova Aliança é uma só: "O meu mandamento é
este: Que vos amei uns aos outros, assim como eu vos amei"
(Jo.15.12; cf. Jo.13.34).
Na verdade, este mandamento fazia parte da Lei
no VT (1Jo 2.7;2Jo 5,6; Lv.19.18).
3. O Sábado era sombra de Cristo.
Cl 2.16,17: "Ninguém, pois, vos julgue por causa de comida e
bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou sábados, porque tudo
isso tem sido sombra das coisas que haviam de vir; porém o
corpo é de Cristo”.
O sábado significa descanso. Cristo nos trouxe o descanso. Jesus
é o descanso para o qual a sombra do sábado apontava
(Mt11.28-30). Jesus é uma antecipação do descanso verdadeiro
que os cristãos experimentarão no céu (Hb.4.9).
4. O dia do sábado de Colossenses 2:16 é o sábado semanal.
Esse texto se refere aos sábados semanais. Paulo depois de
mencionar comida e bebida, menciona festas (celebrações
anuais), lua nova (celebrações mensais) e sábados (celebrações
semanais). A única festa anual, para a qual a palavra sábado foi
aplicada, é o Dia da Expiação (Lv.16:31-32).
66
6. Não há diferença entre "lei moral" e "lei cerimonial"

Não há essa separação na Bíblia. Tudo é uma Lei só.
(2Cr 34:14) “...achou o Livro da Lei do Senhor, dada por
intermédio de Moisés”.
Esdras 7:6: “...escriba versado na lei de Moisés, dada pelo
Senhor Deus de Israel;”
(Neemias 8:1, 8, 14, 18) “...que trouxesse o livro da Lei de
Moisés, que o Senhor tinha prescrito a Israel. Leram no Livro,
na Lei de Deus, claramente, dando explicações, de maneira que
entendessem o que se lia. Acharam escrito na Lei que o
Senhor ordenara, por intermédio de Moisés, que os filhos de
Israel habitassem em cabanas, durante a festa do sétimo mês.
Dia após dia leu Esdras do livro da Lei de Deus, desde o
primeiro dia até ao último; e celebraram a festa por sete dias;
no oitavo dia houve uma assembleia solene, segundo o
prescrito”. (Neemias 10.29 etc).
7. Afinal, como Jesus se refere à Lei?
Como um todo, é claro. Jesus não distingue lei moral de lei
cerimonial.
Mt.5.19-43: “Porque vos digo que, se a vossa justiça não
exceder a dos escribas e fariseus... Ouvistes que foi dito aos
antigos: Não matarás,... Não cometerás adultério... Qualquer
que deixar sua mulher, que lhe dê carta de desquite...
Não perjurarás, mas cumprirás teus juramentos ao Senhor...
Olho por olho e dente por dente... Amará o teu próximo
e aborrecerás o teu inimigo....”
Quando Jesus fala de "mandamentos", Ele não está se referindo
aos DEZ MANDAMENTOS. Esse é um acréscimo adventista
(colocar "dez" antes de “mandamentos”). Mandamento é toda
ordenança, ou ordem, ou ensinamento, do próprio Jesus ou de
Deus expressos na Bíblia para Israel ou para a Igreja (veja
1Jo 3.22-24; 4.21).
67
A justiça na Nova aliança deve exceder as leis prescritas por

Deus a Moisés, isto é, vai além dos Dez Mandamentos.
8. O sábado era só para os judeus.
Veja (Êx.31.12-18 ; Dt.5.1-3, 12 ; Ez.20.10-12).
Observe os requisitos para se guardar o Sabbath: não sair de sua
casa (Êx.16.29); não poderia acender fogo em casa (Êx.35.3); e
não poderia fazer ninguém trabalhar (Dt.5.14).
A pessoa que quebrasse a lei do Sabbath seria colocada à morte
(Êx.31.15; Nm.15.32-35). Portanto, o castigo está associado à
guarda do sábado. Para que haja coerência de procedimentos,
quem guarda o sábado deveria, no caso de violação, aceitar o
castigo correspondente. A guarda desse dia e o castigo pela
desobediência são ordenanças de Deus e fazem parte da mesma
Lei.
9. Jesus guardou o sábado?
Sim. Jesus era um judeu nascido sob a Lei (Gl.4.4). Jesus
foi circuncidado, ofereceu sacrifícios, dizimou, guardou a
Páscoa etc. (Lc.2.21; 5:12-14; Mt.26.18-19).
10. Paulo guardou o sábado?
Não. As Escrituras não ensinam isto. Havia um número de
ocasiões em que Paulo ensinou em sinagogas, no sábado (At.18.4
etc.). Mas isso não prova que ele guardou o sábado como um dia
santo de descanso.
11. O sábado é mandamento "perpétuo"?
Não. Outros mandamentos do Velho Testamento foram "para
sempre" ou "perpétuos": a Páscoa (Êx.12.24); a queima do
incenso (Êx.30.21), o sacerdócio Levítico (Êx.40.15), as ofertas
de paz (Lv.3.17), a parte dos sacerdotes nos sacrifícios
(Lv.6.18,22; 7.34,36), o sacrifício anual de animais pela
expiação dos pecados (Lv.16.29, 31,34) etc.
68
12. Jesus veio revogar a lei de Moisés?

Não. Ele veio "para cumprir". (Mt 5:17-18) diz: "Não penseis que
vim revogar a lei ou os profetas: não vim para revogar; vim
para cumprir. Porque em verdade vos digo: Até que o céu e a
terra passem, nem um i ou um til jamais passará da lei, até que
tudo se cumpra."
Jesus não veio para demolir ou destruir a lei. De fato, Ele era
o cumprimento da Lei. Toda a lei e os profetas haveriam de
desempenhar suas funções propostas, até o seu cumprimento em
Cristo.
13. Jesus disse para orarem para que sua fuga não fosse no
sábado.
Mt 24:20: "Orai para que a vossa fuga não se dê no inverno, nem
no sábado."
Jesus estava considerando a iminente destruição de Jerusalém.
Ele aconselhou aos discípulos a orar para que sua fuga não viesse
em um tempo difícil, como o inverno ou o sábado. Havia várias
razões porque seria mais difícil fugir no sábado. Normalmente,
os judeus trancavam as portas da cidade no sábado, e poderiam
ser impedidos em sua fuga por judeus fanáticos; o sábado
dificultaria a capacidade dos cristãos para comprar os
mantimentos necessários para a fuga.
14. O papa mudou o sábado?
Esta afirmação pode ser desmentida historicamente. Tanto
Inácio como Justino Mártir se referem aos cristãos adorando
(não guardando) no primeiro dia da semana, e eles escreveram
no segundo século, muito antes de haver um papa ou uma igreja
católica. No ano de 57/58, em Trôade, na Ásia Menor, os
cristãos se reuniam no primeiro dia da semana (At 20:7) e Paulo
aproveitou para lhes falar.
15. O sábado e a escravidão
A instituição do sábado está associada à lembrança da libertação
da escravidão egípcia (Ex 20:2; Dt 5:15; Ez 20:10). A intenção de
69
Deus em dar o Sabbath a Israel não foi que se lembrassem da

criação, mas que se lembrasse de sua escravidão egípcia e
o livramento do Senhor. Ele apontava para Cristo que libertaria
da escravidão do pecado.
16. O sábado em Gênesis 2.1-3
Moisés escreveu o livro de Genesis no deserto, milhares de anos
depois da criação. Havia um PROPÓSITO DIVINO em incluir o
sábado de descanso no relato da criação: enfatizar
o Sabbath como SOMBRA de Cristo (Cl 2.16). Não há registro
bíblico do Sabbath antes dos filhos de Israel ter
deixado a terra do Egito. Em nenhum lugar das Escrituras há
qualquer indício de que guardar o Sabbath tenha sido praticado
de Adão a Moisés. De fato, a primeira vez que lemos sobre
homens guardando o sábado, ou um mandamento para os
homens guardarem o sábado, é em Êxodo 16, depois que Moisés
tinha guiado os israelitas para fora do Egito.
CONCLUSÃO
Muitos crentes sinceros fecham seus estabelecimentos
comerciais ou dispensam empregos que demandem trabalho no
sétimo dia da semana. Afinal, o sábado é um sinal de
cristianismo? Estaria a Igreja obrigada a guardar o sábado?
Sábado (do hebraico sabbath) significa descanso. No Antigo
Testamento, os israelitas deveriam descansar no sétimo dia em
memória a libertação da escravidão egípcia (Ex.20.1; Dt 5.15).
Mas o sábado tinha um significado maior: apontava para o futuro
descanso de redenção que Deus realizaria em favor do Seu povo.
O apóstolo Paulo adverte: “Ninguém, pois, vos julgue por causa
de comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou
sábados, porque tudo isso tem sido sombra das coisas que
haviam de vir; porém o corpo é de Cristo” (Cl 2.16,17). O texto
fala de eventos anuais (dia de festa), mensais (lua nova) e
semanais (sábados).
O sábado judaico era apenas uma “sombra”, uma profecia da
redenção que ocorreria através de Jesus Cristo. Mas agora a
70
redenção já se realizou. Jesus veio e cumpriu a profecia

(Mt.5.17-18).
Jesus é o descanso para o qual a sombra do sábado apontava.
Jesus é também uma antecipação do verdadeiro descanso que os
cristãos experimentarão no céu (Hb.4.9).
Embora deva evitar qualquer julgamento preconceituoso
(Rm.14.1-12), você agora possui uma nova perspectiva sobre o
descanso da redenção: não um dia, mas Jesus Cristo.
O Sabbath foi estabelecido para Israel, não para a igreja.
O Sabbath ainda é sábado, não domingo, e nunca foi mudado.
Mas o Sabbath é parte da Lei do Velho Testamento, e os cristãos
são livres da servidão da Lei (Gl.4:1-26; Rm.6.14).
Guardar o Sabbath não é algo cobrado dos cristãos, seja um
sábado ou domingo.
O Autor:
Profº Ev. Clemilton Barbosa.
Evangelista da Igreja Evangélica Assembleia de Deus CIADSETA
em Paraíso do Tocantins – TO
Bacharel em Teologia Pastoral – INTEFIB
Bacharel em Administração Eclesiástica – INTEFIB
Bacharel Livre em Teologia - Seminário Internacional de
Teologia
Pós Graduado em Ciências da Religião – INTEFIB
Curso de Escatologia Bíblica Teológica – Seminário
Internacional de Teologia
Curso de Missiologia e Discipulado - Seminário Internacional
de Teologia
Curso de Apologética (Seitas e Heresias) – ECA
Professor de Várias Disciplinas Teológicas
71
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Bíblia Sagrada – ACF.
Bíblia Sagrada – ARC.
Bíblia Sagrada – ARA.
Bíblia Sagrada – NVLH.
Bíblia Sagrada – NVI.
Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa.
O Sabatismo à Luz da Palavra de Deus, R. Pitrowshy, Rio de
Janeiro, Casa Publicadora Batista, 1967.
O Abalo do Adventista, Geoffrey Paxton, Rio de Janeiro,
JUERP, 1983.
Igreja de Vidro, Ubaldo Torres Araújo, Águas de Prata, SP,
Novo Despertar, 1983.
O Sábado, a Lei e a Graça, Abraão de Almeida, Rio de
Janeiro, CPAD, 1980.
Que é Adventismo, José Pio da Paz, Rio de Janeiro, 1976.
A Guarda do Sábado, Aníbal Pereira Reis, São Paulo, Edições
Caminho de Damasco.
O Adventista, Ubaldo Torres Araújo, Águas de Prata, SP,
Novo Despertar, 1981.
Seitas e Heresias – Raimundo de Oliveira, Rio de Janeiro,
CPAD, 23ª edição/2002.
Desmascarando as Seitas – Natanael Rinaldi e Paulo Romeiro,
Rio de Janeiro, CPAD, 1ª Edição.
Conhecendo as Marcas das Seitas, Dave Breese
Apostilas e Arquivos do Autor
As Obras Adventistas são citadas sempre onde Mencionadas;
Sites e Blogs:
www.cacp.org.br
www.wikipedia.org
www.traslate.goole.com.br
www.apologista.wordpress.com
www.ungidos.com
www.desafiocristão.blogspot.com
www.adventismonamiradaverdade.blogspot.com
www.centrowhite.org.br
72

Adventismo 22 Perguntas

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CLEMILTON BARBOSA

1 – INTRODUÇÃO AO ESTUDO DAS SEITAS ......................... 06

2 – A IGREJA ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA ......................... 12

7 - REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS .................................. 72

Q uando me foi apresentado os originais deste “modesto”

admoestar com a sã doutrina, como para convencer os

PR. DIMAS SOUZA

lo dissemos, agora de novo também vo-lo digo: se alguém vos

2a. — É uma perversão, uma distorção do Cristianismo bíblico

sobre determinado assunto e logo, impossível trazer a verdade

los? Não teríamos de emitir um juízo classificando alguém como

Dave Breese descreve algumas razões por que as seitas

A) O amor às trevas (João.3.19-21) – o indivíduo está decidido

E) Negligência da igreja em pregar o verdadeiro evangelho –

Vários são os fatores que qualificam as IASD como seita. Ela

O Adventismo, embora tenha muitos pontos em comum

prega, paralelamente, que a Bíblia é a única regra de fé do

Cordeiro, qualificando como falsas todas as demais igrejas (é o

Muitos em nossos dias acham que a igreja Adventista do

Washington, DC, Estados Unidos. Seu programa missionário é

2.3 RESUMO HISTÓRICO DO ADVENTISMO

idade de dezessete anos, a menina começou a ter visões que

apodrecer nos campos, e no grande dia 23 de março de 1843,

onde foi-lhe mostrado as experiências que foram reservados

As Pregações e interpretações de Miller, antes do "dia do

ser o líder da igreja, apenas uma" voz "ou" mensageiro "líder de

1 – Seria a Igreja Adventista do sétimo dia (daqui para frente

2 – Seria correto a Igreja Adventista se autodenominar “Igreja

3 – A IASD diz que as marcas da Igreja remanescente é guardar

4 – Os adventistas dizem que o grau de inspiração de Ellen Gold

5 – Os adventistas dizem que tudo que Ellen White disse e

justificar o erro profético dela, seus defensores se explicam

6 – Pelo que acabamos de ver, através dos escritos de Ellen

7 – Os adventistas ensinam que em 1844, Jesus saiu do lugar

8 – Os adventistas dizem que Jesus está no santuário

9 – Conforme a carta aos Hebreus 9.12 e 10.12, estaria JESUS

10 – Conforme Hebreus 9.12, podemos dizer que Jesus entrou

11– Diz Ellen Gold White:

12 – Seria Bíblica a doutrina do “Juízo Investigativo”? Doutrina

13 – Diz a Igreja Adventista através de seu “espírito de

o juízo em que seu caso deve ser investigado.” (O Conflito dos

14 – Os adventistas dizem que ninguém será salvo, sem antes

“Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em

15 - Ellen White afirma: Nossos pecados não são removidos

16 – Gostaria de saber qual é a base bíblica usada pelos

“Satanás não somente arrastou o peso e castigo de seus próprios

17 – No livro adventista Estudos Bíblicos, p. 140/41, os

18 – Se Jesus, como dizem os ASD, possuía natureza

19 – Aos Colossenses 2.9 diz: “Pois somente em Cristo habita

20 – Ellen White Afirmou:

21 – Diz Ellen White: “Outra vez deve o anjo destruidor passar

22 – Alegam os ASD que entre a morte e a ressurreição a alma

23 – Defendem os ASD que o inferno não existe. Como então

24 – Os ASD sustentam a tese que a Instituição do Sábado se

25 – Se o Sábado foi instituído no Gênesis, como querem os

26 - Por que os patriarcas não foram instruídos sobre o sábado,

27 - Como poderia Adão, Eva, Noé, Abraão e outros, terem

28 - Onde, em Gênesis, o homem é ordenado a descansar no

23 – Adão foi feito (criado) no sexto dia da criação e os ASD

30 – Porque os ASD não guardam o Sábado exatamente como foi

31 – Em Gênesis 2.4 lemos: “Estas são as origens dos céus e da

32 – Os ASD dizem que os dez Mandamentos são superiores