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Lima - Perú
PLESIOSAURIO
Primera revista de ficción breve peruana
Año VI, Nº 5, Vol. 1. Lima, enero de 2013.
© Plesiosaurio
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Editorial
Plesiosaurio, cinco años. 11
Giovanna Minardi
Desbordar el canon: la minificción 23
Darío Hernández
Amor y muerte en un microrrelato
de Federico García Lorca: «Juego de damas» 63
PLESIOSAURIO 7
Actas de Coloquio Internacional de Minificción
«Homenaje a Dr. David Lagmanovich»
Violeta Rojo
La minificción como artefacto intertextual 91
Susana Salim
¿Por qué escribimos o leemos microrrelatos?
A propósito de la última creación breve
de David Lagmanovich 125
Sandra Bianchi
Abierta al misterio: la 201 de Luisa Valenzuela 143
Martín Gardella
El género brevísimo y sus múltiples denominaciones.
¿Un debate sin solución? 173
Javier Perucho
Salvador Elizondo,
aforística, cinemática y microficción 189
8 PLESIOSAURIO
El café del Plesiosaurio
Nana Rodríguez Romero
Motivos de seducción 207
Orlando Romano
Decadencia del microrrelato 215
PLESIOSAURIO 9
8 PLESIOSAURIO
Plesiosaurio, cinco años.
Poco más de un año pasó para presentar nuestro quinto número:
más de cinco años ininterrumpidos en la difusión y promoción
de la minificción peruana e internacional demuestran que nuestra
apuesta por la brevedad es sincera y comprometida con todos los
amantes de la minificción.
En el año 2012 se desarrollaron eventos muy importantes
para la minificción peruana: la mesa de lectura de microrrelatos
en la Feria Internacional de Libro, celebrado en la ciudad de
Trujillo (La Libertad); la II Jornada Peruana de Minificción,
organizada por Editorial Micrópolis, Grupo Literario Micrópolis
y Plesiosaurio; el Seminario «Asedios a la minificción peruana»,
organizada por los estudiantes de Literatura de la UNMSM; y el
Coloquio Internacional de Minificción «Homenaje a Dr. David
Lagmanovich». El desarrollo de estos eventos respalda la
presencia y trascendencia de este género literario en la narrativa
peruana.
Tuvimos la fortuna de organizar el Coloquio Internacional de
Minificción «Homenaje a Dr. David Lagmanovich», pues
consideramos que Perú tenía que rendirle un merecido homenaje
al Maestro de las brevedades, quien alguna vez tuvo en sus
manos Plesiosaurio N° 1. En este magno evento participaron
escritores e investigadores de diversas latitudes de Latinoamérica
que engrandecieron, con su presencia y participación, el primer
evento internacional de minificción en el territorio peruano.
Aprovechamos estas páginas para expresar nuestra infinita
gratitud a quienes participaron en el Coloquio.
Plesiosaurio N° 5 entrega a sus lectores el contenido
seleccionado de su convocatoria y las Actas del Coloquio
Internacional de Minificción «Homenaje a Dr. David
Lagmanovich», con lo cual cumplimos con la promesa de
publicarlas y esperamos contribuir al desarrollo de la minificción.
¡Salud!
PLESIOSAURIO 11
LA MUELA
DEL PLESIOSAURIO
Plesiosaurio. Primera revista de ficción breve peruana.
Año VI, Nº 5, Vol. 1. Lima, enero de 2013, pp. 15-21.
MINIFICCIONES
DE LA PATAGONIA CHILENA
16 PLESIOSAURIO
Minificciones de la Patagonia chilena
Odisaria
Ulises volvió a Ítaca seguido de cerca por una sirena que no se
separó de la nao ni dejó de cantar durante toda la travesía.
Ulises se ha vuelto inmune al canto de las sirenas. Ulises es
sordo.
Como no escucha canto alguno, sueña que es Penélope la
que se ha convertido en sirena —y canta—, la que ahora vive
PLESIOSAURIO 17
Juan Armando Epple
Punto de vista
Mientras el viejo Rivas, sentado al lado del rústico ataúd,
trenza y destrenza el sucio cordón de un viejo sombrero de
color indefinido, sentencia severamente:
—Lo grave de la muerte es que uno se muere y ya nunca más
vuelve a ser el de antes (Marcas, signos y señales, 30).
Sentencia
—¡El que se case con mi hija, primero ha de pasar sobre mi
cadáver!- había dicho Gilberto. Al día siguiente la micro de la
tarde no sólo pasó por sobre su cuerpo, sino que lo
descuartizó atrozmente.
Dieciséis meses después, la María del Carmen, la única hija
del viejo, toda vestida de blanco, ingresaba a la iglesia para
18 PLESIOSAURIO
Minificciones de la Patagonia chilena
PLESIOSAURIO 19
Juan Armando Epple
El accidente
El hombre es atropellado por un vehículo que se da a la fuga.
El alma del hombre se va al cielo —es muy tradicionalista—
en busca de la paz definitiva, mientras escucha a sus espaldas
gritos y susurros y alguien que cubre su cuerpo con
periódicos.
Al llegar al cielo descubre a muchas almas que esperan
pacientemente el llamado a viva voz. El hombre se
impacienta, consulta su reloj, se empina, trata de observar por
entre la multitud y de pronto, hastiado por la larga espera,
opta por moverse bajo los periódicos de la mañana. (Vuelta de
tuerca…, 149).
El pozo
Un hombre que cazaba palomas encontró a Cristo bebiendo
agua en un pozo abandonado.
El pobre hombre, pálido, con el morral a cuesta, regresa a
su hogar y le cuenta a su mujer que encontró a Cristo
bebiendo agua en el pozo abandonado.
La mujer no le cree. Se ríe de él: ―Estás loco –le dice–.
Cristo no existe porque el pozo siempre ha estado seco u
abandonado, desde hace dos mil años, aproximadamente.
(Vuelta de tuerca…, 151).
A distancia
Una gitana en la plazuela Pedro de Valdivia se rasca la cabeza.
Me ve a la distancia y adivina mis pensamientos. No tengo
monedas y cigarrillos.
20 PLESIOSAURIO
Minificciones de la Patagonia chilena
Fallo
¿Y esos aviones? ¿Qué hacen estos aviones en el cielo de papel
celofán?
¿Y ese tanque? ¿Qué hace ese tanque a cuerda frente a mi
casa?
¿Y esos hombres? ¿Qué hacen esos hombres de plomo con
sus rostros pintados en el patio de mi casa?
¿Por qué se agitan las aguas con esos barcos de papel?
Espero que este breve panorama les ayude a acercarse a la
creatividad y la fantasía de algunos de los escritores que viven
y trabajan en la región más austral del mundo.
BILIOGRAFÍA
BARRÍA, Nelson. Invención y desvelamiento de la Patagonia chilena.
Chillan: Talleres SERIESTAMP, 2001.
JARA, Pedro Guillermo. La bala que acaricia el corazón. Valdivia:
Ediciones Kultrun, 2010.
__________ Microcuentos desde el Sur profundo: Concepción-Punta
Arenas. Valdivia: Edición especial de Caballo de Proa, 2009.
__________ Relatos in blue & otros cuentos. Puerto Montt:
Secretaría Regional Ministerial de Educación, Región de Los
Lagos, 2002.
__________ Vuelta de tuerca. Antología breve (1979-2009). (inédito).
QUICHIYAO, Ramón. Marcas, signos y señales. Valdivia:
Ediciones Kultrún, 2006.
TEIGUEL, José Domingo. El perro de Pavlov. Relatos breves.
(inédito).
PLESIOSAURIO 21
Redmini
Red Internacional
de Investigadores de Minificción
http://www.redmini.net/
Plesiosaurio. Primera revista de ficción breve peruana.
Año VI, Nº 5, Vol. 1. Lima, enero de 2013, pp. 23-41.
DESBORDAR EL CANON:
LA MINIFICCIÓN
Giovanna Minardi
Università degli Studi di Palermo
24 PLESIOSAURIO
Desbordar el canon: la minificción
25 PLESIOSAURIO
Giovanna Minardi
26 PLESIOSAURIO
Desbordar el canon: la minificción
27 PLESIOSAURIO
Giovanna Minardi
12 Cfr. Violeta Rojo. Breve manual para reconocer minicuentos. México: UAM,
1997.
13 Augusto Monterroso. Viaje al centro de la fábula. México: Era, 1981.
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Desbordar el canon: la minificción
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Giovanna Minardi
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Desbordar el canon: la minificción
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Giovanna Minardi
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Desbordar el canon: la minificción
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Giovanna Minardi
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Desbordar el canon: la minificción
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Giovanna Minardi
Teoría de Dulcinea
En un lugar solitario cuyo nombre no viene al caso hubo un
hombre que se pasó la vida eludiendo a la mujer concreta.
Prefirió el goce de la lectura, y se congratulaba eficazmente
cada vez que un caballero andante embestía a fondo uno de
esos vagos fantasmas femeninos, hechos de virtud y faldas
superpuestas, que aguardan al héroe después de cuatrocientas
páginas de hazañas, embustes y despropósitos.
En el umbral de la vejez, una mujer de carne y hueso puso
sitio al anacoreta en su cueva. Con cualquier pretexto entraba
al aposento y lo invadía con un fuerte aroma de sudor y de
lana, de joven mujer campesina recalentada por el sol.
El caballero perdió la cabeza, pero lejos de atrapar a la que
tenía enfrente, se echó en pos, a través de páginas y páginas,
de un pomposo engendro de fantasía. Caminó muchas leguas,
alanceó corderos y molinos, desbardó unas cuantas encinas y
dio tres o cuatro zapatetas en el aire. Al volver de la búsqueda
infructuosa, la muerte le aguardaba en la puerta de su casa.
Sólo tuvo tiempo para dictar un testamento cavernoso, desde
el fondo de su alma reseca.
29 Ibíd., p. 96.
36 PLESIOSAURIO
Desbordar el canon: la minificción
Crueldad de Cervantes
En el primer párrafo del Quijote dice Cervantes que el hidalgo
vivía con un ama, una sobrina y un mozo de campo y plaza. A
lo largo de toda la novela este mozo espera que Cervantes
vuelva a hablar con él. Pero al cabo de dos partes, ciento
veintiséis capítulos y más de mil páginas la novela concluye y
del mozo de campo y plaza Cervantes no agrega una palabra
más32.
Cervantes
En sueños, su mano tullida escribía a Antiquijote33.
37 PLESIOSAURIO
Giovanna Minardi
38 PLESIOSAURIO
Desbordar el canon: la minificción
BIBLIOGRAFÍA
ARREOLA, Juan José (1959). Bestiario. En: Cuentos. La Habana:
Casa de las Américas, 1969.
CALABRESE, Omar. L’età neobarocca, Milano: Laterza, 1987.
Daniel Pennac. Comme un roman. Paris: Gallimard, 1992.
DENEVI, Marco. «Entrevista». Puro Cuento. Nº 19, 1989.
IMBERT, Enrique Anderson. En el telar del tiempo. Buenos Aires:
Corregidor, 1989.
39 PLESIOSAURIO
Giovanna Minardi
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Desbordar el canon: la minificción
41 PLESIOSAURIO
Internacional Microcuentista
Revista de microrrelatos
y otras brevedades
http://revistamicrorrelatos.blogspot.com/
Plesiosaurio. Primera revista de ficción breve peruana.
Año VI, Nº 5, Vol. 1. Lima, enero de 2013, pp. 43-61.
La brevedad en la red:
el microrrelato
en la era de la globalización*
Leticia Bustamante Valbuena
IES José María Pereda (Santander, España)
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La brevedad en la red: el microrrelato
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Leticia Bustamante Valbuena
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La brevedad en la red: el microrrelato
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Leticia Bustamante Valbuena
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La brevedad en la red: el microrrelato
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Leticia Bustamante Valbuena
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La brevedad en la red: el microrrelato
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La brevedad en la red: el microrrelato
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Leticia Bustamante Valbuena
LOS CONCURSOS
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La brevedad en la red: el microrrelato
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Leticia Bustamante Valbuena
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La brevedad en la red: el microrrelato
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Leticia Bustamante Valbuena
58 PLESIOSAURIO
La brevedad en la red: el microrrelato
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Leticia Bustamante Valbuena
BIBLIOGRAFÍA
ACOSTA, Ángel. «El estudio y la difusión de la minificción
(1988-2010)». El cuento en red. Nº 22. Xochimilco, otoño 2010,
pp. 99-110. En línea: http://goo.gl/PHXPY.
ALBALADEJO Mayordomo, Tomás. «La poliacroasis en la
representación literaria: un componente de la Retórica
cultural». Castilla. Estudios de Literatura. Nº 0. Sevilla, 2009, pp.
1-26. En línea: http://goo.gl/kyyiF.
BARRERA LINARES, Luis. «La narración mínima como
estrategia pedagógica máxima». Perfiles Educativos. Nº 66.
Méxoico, octubre-diciembre 1994, pp. 15-21. En línea:
http://goo.gl/Qv5AQ.
BRUGUERA, Enric. «Los blogs». En: CAMPÁS, Joan y Enric
BRUGUERA (eds.). El hipertexto. Los blogs. Barcelona:
Editorial UOC, S.L., 2007, pp. 13-60.
BUSTAMANTE VALBUENA, Leticia. Una aproximación al
microrrelato hispánico: antologías publicadas en España (1990-2011).
Tesis para optar el grado de doctora. Universidad de
Valladolid, 2012. En línea: http://goo.gl/UIL8Z.
CRUZ, Antonio. «Microrrelato. Su difusión en internet como
fenómeno sociológico. Realidad en Santiago del Estero,
Argentina». Plesiosaurio. Primera revista de ficción breve peruana.
Año III, Nº3, Vol. 1. Lima, octubre de 2010, pp. 71-87.
GONZÁLEZ ARIZA, Fernando. «Miles de pequeñas
explosiones. El mercado del microrrelato en el mundo
hispánico». En: CALVO REVILLA, Ana y Javier de
NAVASCUÉS (eds.). Las fronteras del microrrelato. Teoría y crítica
del microrrelato español e hispanoamericano. Madrid:
Iberoamericana – Vervuert, 2012, pp. 91-97.
GUARINOS, Virginia. «Microrrelatos y microformas. La
narración audiovisual mínima». Admira. Estudios sobre medios,
imágenes y relatos audiovisuales. Nº 1. Universidad de Sevilla,
2009, pp. 33-53.
60 PLESIOSAURIO
La brevedad en la red: el microrrelato
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PLESIOSAURIO
Primera revista de ficción breve peruana
http://www.facebook.com/RevistaPlesiosaurio
http://revistaplesiosaurio.blogspot.com/
Plesiosaurio. Primera revista de ficción breve peruana.
Año VI, Nº 5, Vol. 1. Lima, enero de 2013, pp. 63-73.
AMOR Y MUERTE
EN UN MICRORRELATO
DE FEDERICO GARCÍA LORCA:
«JUEGO DE DAMAS»1
Darío Hernández
Universidad de la Laguna
Juego de damas
Las cinco damas de una corte llena de color y poesía,
enamoradas las cinco de un joven misterioso que ha llegado a
ella de lejanas tierras. Lo rondan, lo cercan y se ocultan
mutuamente su amor. Pero el joven no les hace caso. El joven
pasea el jardín enamorando a la hija del jardinero, joven con la
piel tostada y de ninguna belleza, aunque sin fealdad, desde
luego. Las otras damas lo rondan y averiguan de qué se trata e,
indignadas, tratan de matar a la joven tostada, pero cuando
llegan ya está ella muerta con la cara sonriente y llena de luz y
aroma exquisito. Sobre un banco del jardín encuentran una
mariposa que sale volando y las ropas del joven 3.
3 Federico García Lorca. Pez, astro y gafas. Prosa narrativa breve. Edición de
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Amor y muerte en un microrrelato de Federico García Lorca
la muerte». En: Ensayos de literatura hispánica. Del Cantar del Mio Cid a
García Lorca. Madrid: Aguilar, 1958, pp. 287-397.
5 «Si el enfoque sicoanalítico se justifica aplicado a la literatura o arte en
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Darío Hernández
instintos que desde el principio luchan entre sí» (Ibíd., nota al pie 1, p.
1124).
7 María Teresa Babín. El mundo poético de Federico García Lorca. En:
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Amor y muerte en un microrrelato de Federico García Lorca
era de los que preferían mil veces sufrir por lo perdido que no
llorar por lo jamás probado. Y es precisamente esa alegría
vital, esa libertad erótica y amorosa —tan cantada y gozada
por el poeta— la que orienta su atención hacia los que nunca
conocieron «el amor que reparte coronas de alegría», a las
víctimas de convenciones sociales, tabúes morales y normas
religiosas. Y son estas víctimas, y no existentes represiones
personales, las que inspiran sus grandes figuras dramáticas:
Novia, Madres, Yerma, La casa de Bernarda Alba, doña Rosita
[…]. Comprensión humana, condena implícita de leyes y
normas que tales frustraciones creaban8.
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Darío Hernández
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Amor y muerte en un microrrelato de Federico García Lorca
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Darío Hernández
70 PLESIOSAURIO
Amor y muerte en un microrrelato de Federico García Lorca
PLESIOSAURIO 71
Darío Hernández
BIBLIOGRAFÍA
ARANGO, Manuel Antonio. «La protesta social en la obra de
García Lorca», en Símbolo y simbología en la obra de Federico
García Lorca. Madrid: Fundamentos, 1995.
ARMAS, Isabel de. «García Lorca y el segundo sexo». Cuadernos
Hispanoamericanos. Nº 433-434. Madrid, 1986.
BABÍN, María Teresa. «La mujer en la obra de García Lorca».
En: Estudios lorquianos. Puerto Rico: Ediciones de la
Universidad de Puerto Rico, 1976.
__________ El mundo poético de Federico García Lorca. En: Estudios
lorquianos. Puerto Rico: Ediciones de la Universidad de Puerto
Rico, 1976.
CIRLOT, Juan-Eduardo. Diccionario de símbolos. Barcelona: Labor,
1985.
EICH, Cristoph. Federico García Lorca, poeta de la intensidad.
Madrid: Gredos, 1958.
FEAL DEIBE, Carlos. Eros y Lorca. Barcelona: Edhasa, 1973.
1078, 21-07-2012, p. 8.
72 PLESIOSAURIO
Amor y muerte en un microrrelato de Federico García Lorca
FREUD, Sigmund. Más allá del principio del placer. En: Obras
completas. Vol. I, Trad. de Luis López-Ballesteros y de Torres.
Madrid: Biblioteca Nueva, 1967.
GARCÍA LORCA, Federico. Obras completas III. Prosa. Edición
de Miguel García-Posada. Barcelona: Galaxia Gutenberg /
Círculo de Lectores, 1997.
__________ Pez, astro y gafas. Prosa narrativa breve. Edición de
Encarna Alonso Valero. Palencia: Menoscuarto, 2007.
GARCÍA-POSADA, Miguel. «Prólogo: La poesía de Federico
García Lorca». En: Federico García Lorca. Obras completas I.
Poesía. Edición de Miguel García-Posada. Barcelona: Galaxia
Gutenberg / Círculo de Lectores, 1996.
MARTÍNEZ NADAL, Rafael. Cuatro lecciones sobre Federico García
Lorca. Madrid: Cátedra, 1980.
ORTEGA, José. Conciencia estética y social en la obra de García Lorca.
Granada: Ediciones de la Universidad de Granada, 1989.
PESTANO FARIÑA, Rafael. Propercio. Madrid: Síntesis, 2004.
SALINAS, Pedro. «García Lorca y la cultura de la muerte». En:
Ensayos de literatura hispánica. Del Cantar del Mio Cid a García
Lorca. Madrid: Aguilar, 1958.
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Editorial Micrópolis EIRL
http://micropolis.pe/
https://www.facebook.com/grupomicropolis
Plesiosaurio. Primera revista de ficción breve peruana.
Año VI, Nº 5, Vol. 1. Lima, enero de 2013, pp. 75-88.
55.
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Lecturas (de género) de «La bella durmiente»
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Gloria Ramírez Fermín
8 Charles Perrault. «The Sleeping Beauty in the Wood». En: The Complete
fairy tales. Ed., trad., introd. y notas de Maria Tatar. Nueva York: W. W.
Norton & Company, 2002.
10 «Hace mucho, mucho tiempo, vivieron un rey y una reina. Todos los
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Lecturas (de género) de «La bella durmiente»
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Gloria Ramírez Fermín
15Ibíd., p. 320.
16Ibid., p. 10.
17 Francisca Noguerol Jiménez. «Prólogo». En: Luisa Valenzuela.
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Lecturas (de género) de «La bella durmiente»
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Gloria Ramírez Fermín
Sabe llegarse con gran sigilo hasta las castas alcobas y cuando
encuentra a las doncellas sumidas en el más profundo de los
sueños, las besa. Y las doncellas despiertan. Demasiado. Se
vuelven exigentes, despiertan a la vida, al mundo, a sus
propios deseos y apetencias, empiezan los reclamos. No es así
como él las quiere23.
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Lecturas (de género) de «La bella durmiente»
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84 PLESIOSAURIO
Lecturas (de género) de «La bella durmiente»
29 Ibíd., p. 65.
30 Quim Monzó. Op. cit., p. 115.
31 Raquel Gutiérrez Estupiñán. Op. cit., p. 70.
32 Quim Monzó. Op. cit., pp. 115, 116.
33 Toril Moi. Teoría literaria feminista.Madrid: Cátedra, 1988, p. 55.
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Gloria Ramírez Fermín
86 PLESIOSAURIO
Lecturas (de género) de «La bella durmiente»
BIBLIOGRAFÍA
BETTELHEIM, Bruno. «La bella durmiente». En: Psicoanálisis de
los cuentos de hadas. Trad. de Silvia Furio. Barcelona: Crítica,
1988, pp. 315-330.
CASTRO, Maricruz, Laura CÁZARES y Gloria PRADO.
«Introducción». En: Escrituras en contraste: Femenino/masculino en
la literatura mexicana del siglo XX. México: UAM-I / ALDUS,
2004, pp. 11-39.
GRIMM, Jacob y Wilhelm, «Sleeping Beauty». En: The annotated
classic fairy tales. Ed., trad., introd. y notas de Maria Tatar.
Nueva York: W. W. Norton & Company, 2002, pp. 95-
104.
GUTIÉRREZ ESTUPIÑÁN, Raquel. Una introducción a la teoría
literaria feminista. México: BUAP, 2004.
PLESIOSAURIO 87
Gloria Ramírez Fermín
88 PLESIOSAURIO
COLOQUIO INTERNACIONAL
DE MINIFICCIÓN
«HOMENAJE
A DR. DAVID LAGMANOVICH»
(ACTAS)
Plesiosaurio. Primera revista de ficción breve peruana.
Año VI, Nº 5, Vol. 1. Lima, enero de 2013, pp. 91-100.
LA MINIFICCIÓN
COMO ARTEFACTO INTERTEXTUAL
Violeta Rojo
Universidad Simón Bolívar
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La minificción como artefacto intertextual
PLESIOSAURIO 93
Violeta Rojo
94 PLESIOSAURIO
La minificción como artefacto intertextual
5
Exorcismo(s) de estilo. Bogotá: Oveja Negra, 1976.
PLESIOSAURIO 95
Violeta Rojo
96 PLESIOSAURIO
La minificción como artefacto intertextual
PLESIOSAURIO 97
Violeta Rojo
98 PLESIOSAURIO
La minificción como artefacto intertextual
PLESIOSAURIO 99
Violeta Rojo
REFERENCIAS
CULLER, Jonathan. «Presupposition an intertectuality».
Modern Language Notes. Nº 91. Johns Hopkins University
Press, 1976.
ECO, Umberto. Lector in fabula. Barcelona: Lumen, 1981.
FREUD, Sigmund. El chiste y su relación con lo inconsciente. En línea:
http://goo.gl/Eywqe.
GENETTE, Gerard. Palimpsestos. La literatura en segundo grado.
Madrid: Taurus, 1989.
SAINT-GELAIS, Richard. La fiction á travers l´intertexte: pour une
théorie de la transficcionnalité. En línea: http://goo.gl/l0FSV.
100 PLESIOSAURIO
Plesiosaurio. Primera revista de ficción breve peruana.
Año VI, Nº 5, Vol. 1. Lima, enero de 2013, pp. 101-124.
0. INTRODUCCIÓN
1 Jean Paul Sartre. Situación II. ¿Qué es la literatura? Buenos Aires: Losada,
1990.
2, Theodor W. Adorno. Teoría estética. Madrid: Taurus Ediciones, 1971,
p. 352.
102 PLESIOSAURIO
expresión es el fermento social de la autonomía», es decir, el
lenguaje de la forma.
En la obra de Galeano el contexto político y social no puede
eludirse, en una entrevista expresa lo siguiente: «Soy un escritor
que quisiera contribuir al rescate de la memoria secuestrada de
toda América, pero sobre todo de América Latina, tierra
despreciada y entrañable»3. En la mayoría de sus libros la praxis
política se hace evidente a través de la expresión, es decir de las
formas del lenguaje como vehículo de la literatura, sin embargo,
el objeto de estudio, en este trabajo es analizar el tema del poder
a partir de cinco propuestas de Foucault que desarrollaremos
más adelante; en este caso, las minificciones del autor son
suceptibles de ser abordadas desde diversas aristas analíticas
como obras estéticas abiertas a diversas interpretaciones.
En consecuencia, abordaremos el corpus de textos desde la
expresión de Adorno y el proceso de mímesis que soporta el trabajo
de un escritor frente a la realidad. En este sentido, Barthes
entiende a la literatura como la práctica de escribir, como el texto
o tejido de significantes constituyentes de la obra, en una fuerza
o libertad que no dependen del compromiso político del escritor,
ni del contenido doctrinario, sino del trabajo de desplazamiento
ejercido sobre la lengua, es decir, señala una responsabilidad de la
forma que no puede evaluarse en términos ideológicos sino a
partir de tres conceptos: la mathesis, por cuanto en la literatura
están presentes todos los saberes. La mímesis, en cuanto
representación de la realidad, y la semiosis o interacción de los
signos en diversos contextos de la cultura4.
Ahora bien, si para Barthes la mediatización de la forma
determina que la obra literaria no sea un puro reflejo de la
sociedad, también es indiscutible que a través del texto más
minino, pasa la historia y la sociedad con sus divisiones,
conflictos, y problemas. Respecto del tema del poder en la
literatura, advierte que el poder en la modernidad era concebido
1995, p. 124.
PLESIOSAURIO 103
como si fuera uno solo, atribuido a los poseedores, se creía que
el poder era objeto exclusivo de la política, y ahora se define el
poder como ideológico, capaz de infiltrarse en lo que aparenta
ser más invisible. Se pregunta Barthes si el poder fuera plural
como los demonios, se podría decir respecto de éste, que «es
legión», presente en los más sofisticados mecanismos de
intercambio social, no sólo como uso privativo del estado sino
también de los grupos, de las modas, la opinión, los espectáculos,
los juegos, los deportes, las relaciones familiares y privadas5.
De otro lado, la obra de Michel Foucault, ha tenido
resonancias a lo largo del siglo XX y XXI, sus elaboraciones
sobre la verdad y el poder, los dispositivos de sexualidad y la
ética-estética ofrecen nuevas categorías no sólo al pensamiento
filosófico sino también a las reflexiones artísticas, científico-
sociales y políticas. Exploró los modelos cambiantes de poder
dentro de la sociedad y cómo el poder se relaciona con la
persona. Estudió también cómo las prácticas diarias permiten a
la gente definir sus identidades y sistematizar el conocimiento;
los hechos pueden ser entendidos como productos de la
naturaleza, del esfuerzo humano o de Dios. Para Foucault, la
concepción de las cosas tiene sus ventajas y sus peligros.
Para especificar la presencia del poder en la obra de Galeano,
partiremos de cinco proposiciones de Foucault:
5 Ibíd., p. 117.
104 PLESIOSAURIO
4) Hay una racionalidad de las relaciones de poder que las
inscribe desde el comienzo en tácticas.
5) Donde hay poder hay resistencia. Las diferentes formas de
resistencia no son exteriores al poder, surgen dentro de las
relaciones de poder6.
1. Minicuento y minificción
PLESIOSAURIO 105
denominaciones, diferenciaciones entre uno y otros. Para el caso
de, Galeano, estaríamos hablando de minicuentos y minificiones.
Hago la aclaración que hay varios críticos e investigadores
que no hacen tal diferenciación. La investigadora Dolores Koch,
anota lo siguiente:
106 PLESIOSAURIO
Brevedad extrema, economía de lenguaje y juego de palabras,
representación de situaciones estereotipadas que exigen la
participación del lector, carácter proteico9.
PLESIOSAURIO 107
Latina desde su colonia, hasta las nuevas formas de
postcolonizaje. Señala no ser un historiador, sino un escritor que
quisiera contribuir al rescate de la memoria secuestrada de toda
América, pero sobre todo de América Latina, tierra despreciada y
entrañable11.
La presencia del poder del Estado, de las ideologías y las
instituciones en la obra de Galeano es indiscutible. Una de las
proposiciones de Foucault para especificar el poder dice que: «el
poder no es una propiedad que se adquiere, sino un acto que se
cumple en un juego de relaciones desiguales y móviles»12. De esta
manera, en algunos textos de El libro de los abrazos, es posible
desentrañar estas relaciones de poder a través de la imagen que
se construye como mímesis de la realidad vivida en el universo
de Galeano.
En línea: http://goo.gl/JMEZG.
12 Foucault. La voluntad de saber. México: Siglo XXI, 1985, pp. 123. Cit.
108 PLESIOSAURIO
Y el usurpador razonó:
—Pero coronel, ¿Cómo se la voy a devolver? ¡Con lo que ha sufrido la
pobre! Si viera cómo la trataba este animal… La trataba coronel…
¡como si fuera del Estado!13
p.43.
14 Foucault. «El sujeto y el poder». Revista de Ciencias Sociales. Nº 12.
50.
PLESIOSAURIO 109
Veamos el siguiente ejemplo:
El sistema
Que programa la computadora que alarma al banquero que
alerta al embajador que cena con el general que emplaza al
presidente que intima al ministro que amenaza al director
general que humilla al gerente que grita al jefe que prepotea al
empleado que desprecia al obrero que maltrata a la mujer que
golpea al hijo que patea al perro 16.
110 PLESIOSAURIO
«Burocracia/3»18 con la ironía que delata la irracionalidad de este
brazo de poder del Estado.
La imagen del poder del Estado y sus ideologías se expande a
través de los textos de Galeano. En Foucault se hacen evidentes
en la visibilización del afrontamiento singular, en la
especificación del poder, relación que otros circunscriben sólo a
lo que llaman «dominación». Al respecto Deleuze observa que el
poder carece de atributos para calificar y distinguir a los
dominantes de los dominados. El poder es operatorio y
relacional en términos de relaciones de fuerza que atraviesan las
fuerzas dominantes y dominadas, es móvil19.
Veamos este texto en el que aflora la condición de muchos
seres humanos denominados «nadies».
Los nadies
Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies
con salir de pobres, que un mágico día llueva de pronto la
buena suerte, que llueva a cántaros la buena suerte; pero la
buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca, ni en
lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que los
nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda, o se
levanten con el pie derecho, o empiecen el año cambiando de
escoba. Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada. Los
nadies: los ninguno, los ninguneados, corriendo la liebre,
muriendo la vida, los jodidos, los rejodidos.
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos,
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folclore. Que no son seres
humanos, sino recursos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica
roja de la prensa local.
18 Galeano. El libro de los abrazos. México: Siglo XXI, 1989, pp. 45-47.
19 Deleuze. Foucault. Loc. cit.
PLESIOSAURIO 111
Los nadies que cuestan menos que la bala que los mata20.
La vida profesional/1
A fines de 1987, Héctor Abad Gómez, denunció que la vida
de un hombre no vale más que ocho dólares. Cuando su
artículo se publicó en un diario de Medellín, ya él había sido
112 PLESIOSAURIO
asesinado. Hector Abad Gómez era el presidente de la
Asociación de Derechos Humanos.
En Colombia es raro morir de enfermedad.
—¿Cómo quiere el cadáver sumerced?
El matador recibe la mitad a cuenta. Carga la pistola y se
persigna. Pide a Dios que lo ayude en su trabajo.
Después si no le falla la puntería, cobra la otra mitad. Y en
la iglesia, de rodillas, agradece el favor divino22.
22 Ibíd., p.75.
23 Foucault. Defender la sociedad. Clase del 14 de enero de 1976.
PLESIOSAURIO 113
tecnócratas se declaran neutrales24. Veamos el siguiente texto
brevísimo:
Mapamundi/1
El sistema:
Con una mano roba lo que con la otra presta.
Sus víctimas:
Cuanto más pagan más deben.
Cuanto más reciben menos tienen.
Cuanto más venden, menos cobran25.
114 PLESIOSAURIO
El volcán venía avisando desde hacía un año. Un año entero
estuvo echando fuego, y cuando ya no podía esperar más,
descargó sobre la ciudad un bombardeo de truenos y una
lluvia de ceniza, para que escucharan los sordos y vieran los
ciegos tanta advertencia. Pero el alcalde decía que el Superior
Gobierno decía que no hay motivos de alarma, y el cura decía
que el obispo decía que Dios se está ocupando del asunto, los
geólogos y los vulcanólogos decían que todo está bajo control
y fuera de peligro.
La ciudad de Armero murió de civilización. No había
cumplido todavía un siglo de vida. No tenía himno ni
escudo27.
27 Ibíd., p. 98.
28 Foucault. Op. cit.
29 Ibíd..
PLESIOSAURIO 115
Utilizando la sátira, otro tema en la obra de Galeano es la
crítica a la alienación, como un resultado del ejercicio del poder
Alienación/1
Creen los que mandan que mejor es quien mejor copia. La
cultura oficial exalta las virtudes del mono y del papagayo. La
alienación en América Latina: Un espectáculo de circo.
Importación, impostación. Nuestras ciudades están llenas de
arcos de triunfos, obeliscos y partenones. Bolivia no tiene mar
pero tiene almirantes disfrazados de lord Nelson. Lima no
tiene lluvia pero tiene techos a dos aguas y canaletas. En
Managua una de las ciudades más calientes del mundo,
condenada al hervor perpetuo, hay mansiones que ostentan
soberbias estufas de leña, y en las fiestas de Somoza las damas
de ciudad lucían estolas de zorro plateado30.
116 PLESIOSAURIO
la religión, los medios de comunicación, en algunas de las
minificciones, de El libro de los abrazos:
La televisión/2
La televisión, ¿muestra lo que ocurre?
En nuestros países la televisión muestra lo que ella quiere
que ocurra; y nada ocurre si la televisión no lo muestra.
La televisión, esa última luz que te salva de la soledad y de la
noche, es la realidad. Porque la vida es un espectáculo: a los
que se portan bien, el sistema les promete un cómodo
asiento32.
PLESIOSAURIO 117
Iglesia como institución, algunos de ellos con el ingrediente del
humor y la ironía.
Teología/2
El Dios de los cristianos, Dios de mi infancia no hace el amor.
Quizás es el único Dios que no ha hecho el amor, entre todos
los dioses de todas las religiones de la historia humana. Cada
vez que lo pienso siento pena por él. Y entonces le perdono
que haya sido mi superpapá castigador, jefe de policía del
universo, y pienso que al fin y al cabo, Dios también supo ser
mi amigo en aquellos viejos tiempos cuando yo creía en él y
creía que él creía en mí. Entonces paro la oreja a la hora de los
rumores mágicos, entre la caída del sol y la caída de la noche, y
me parece escuchar sus melancólicas confidencias35.
35 Ibíd., p.63.
36 Ibíd., p. 89.
37 Ibíd., p. 108. También en Adelante de J. H. Figueira, que fue texto de
118 PLESIOSAURIO
Dentro de esta «cultura del terror», se encuentra, además, el
tema de los indígenas y su colonizaje, el maltrato y
desconocimiento al que han sido sometidos, la condición de
enajenados sin derechos, bajo la autoridad de las hegemonías
políticas, sociales, culturales y religiosas que a lo largo de la
historia han creado anclajes de poder, inclusive desde la
nominación y el uso del lenguaje. Recuperación del pasado
indigenista construida por Galeano en «Los nacimientos».
Los indios/2
El lenguaje como traición; les gritan verdugos. En el Ecuador
los verdugos llaman verdugos a sus víctimas:
—Indios verdugos, les gritan. De cada tres ecuatorianos uno es
indio. Los otros dos le cobran, cada día la derrota histórica.
—Somos los vencidos, nos ganaron la guerra. Nosotros perdimos por
creerles. Por eso, -me dice Miguel nacido en lo hondo de la
selva amazónica.
Los tratan como a los negros en Sudáfrica: los indios no
pueden entrar a los hoteles ni a los restaurantes.
—En la escuela me metían palo cuando hablaba nuestra lengua,-me
cuenta Lucho, nacido al sur de la sierra.
—Mi padre me prohibía hablar quichua. Es por tu bienme decía, -
recuerda Rosa, la mujer de Lucho.
Rosa y Lucho viven en Quito, están acostumbrados a
escuchar:
—Indio de mierda
Los indios son tontos, vagos, borrachos, Pero el sistema que
los desprecia, desprecia lo que ignora porque ignora lo que
teme. Tras la máscara del desprecio, asoma el pánico, estas
voces antiguas, porfiadamente vivas, ¿Qué dicen? ¿Qué dicen
cuando hablan? ¿Qué dicen cuando callan?38
38 Ibíd., p.100.
PLESIOSAURIO 119
manifiesta esa página terrible por todos conocida, acerca de las
torturas y vejámenes infligidos a tantas personas contrarias e
inocentes frente a los regímenes dictatoriales, otra sombra del
poder político en la América Latina, que se refleja en la vida de
familia.
39 Ibíd., p. 107.
120 PLESIOSAURIO
terror, como se aprecia en las formas de castigo y sometimiento
de la familia en la minificción anterior. Para Foucault, puede
existir un «saber» del cuerpo que no es exactamente la ciencia de
su funcionamiento, y un dominio de sus fuerzas que es más que
la capacidad de vencerlas: este saber y este dominio constituyen
lo que podría llamarse la tecnología política del cuerpo40.
Galeano hace mención a estas circunstancias de una manera
más bien mesurada, es muy cuidadoso en las descripciones,
apenas menciona la cárcel, los interrogatorios, los fusilamientos,
el miedo; sin embargo, a través de estas nominaciones, se puede
inferir lo que el cine, la crónica, la novela, la poesía ha mostrado
con más intensidad.
La quinta proposición de Foucault para especificar el poder,
expresa: donde hay poder hay resistencia, ésta no es externa al
poder, sino que surge dentro de las relaciones de poder. En este
sentido, la obra de Galeano es un ejemplo de resistencia; en
general, el arte, es una expresión de resistencia frente al poder
fascista, totalitario o de las dictaduras. El escritor expresa
respecto de El libro de los abrazos:
PLESIOSAURIO 121
voz humana saliera por las manos y así compartir sueños,
esperanzas, también miedos42; o en «Crónica de la ciudad de
Santiago», en donde se narra la resistencia conmovedora de un
mendigo que decía al desplazarse por las calles en tiempos de
Pinochet: Soy civil43.
También se encuentra presencia de la resistencia frente al
poder y abuso militar en textos alusivos en «Neruda/2» y su casa
de Valparaíso en donde después de la muerte del poeta, aleteaba
con violencia un águila, metáfora de la fuerza del poeta, viva en
su poesía.44 En «Celebración de la amistad/1»45 se refiere al exilio
de Benedetti cuando vivía en Buenos Aires, pues allí tenía cinco
llaves de cinco casas, de cinco de sus amigos que le salvaron. En
«Gelman»46 relata la vida trágica de Juan Gelman: la persecución
y asesinato de su familia, cuando se encontraba exiliado, y sin
embargo renace de la ceniza con su maravillosa obra poética. En
«Desafío»47 expone el miedo que invadió a las personas víctimas
de las dictaduras y, sin embargo, después de todo, no lograron
convertirlas en ellas.
Otra expresión de la resistencia en las minificciones del autor,
deviene en algunas de ellas denominadas «Dicen las paredes», a
partir de los grafittis que personas anónimas escriben en las
paredes:
122 PLESIOSAURIO
De puro milagro.
Y también en Bogotá:
¡Proletarios de todos los países uníos!
Y debajo con otra letra:
(Último aviso)48.
BIBLIOGRAFÍA
48 Ibid, p. 87
PLESIOSAURIO 123
FOUCAULT, Michel. «El sujeto y el poder». Revista de Ciencias
Sociales. Nº 12. Montevideo, Facultad de Ciencias Sociales
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SARTRE, Jean Paul. ¿Qué es la literatura? Buenos Aires: Losada,
1990.
ZAVALA, Lauro. La minifición bajo el microscopio. Bogotá:
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124 PLESIOSAURIO
Plesiosaurio. Primera revista de ficción breve peruana.
Año VI, Nº 5, Vol. 1. Lima, enero de 2013, pp. 125-142.
Susana Salim
Universidad Nacional de Tucumán
Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino
126 PLESIOSAURIO
¿Por qué escribimos o leemos microrrelatos?
El árbol
La planicie pampeana se extendía en todas direcciones, como
símbolo de la infinitud del mundo. A pesar de su corta edad,
PLESIOSAURIO 127
Susana Salim
128 PLESIOSAURIO
¿Por qué escribimos o leemos microrrelatos?
En: David Roas (comp.). Poéticas del microrrelato. Madrid: Arco Libros,
2010, p. 132.
3 D. Ródenas de Moya. «Contar callando y otras leyes del microrrelato».
PLESIOSAURIO 129
Susana Salim
Regreso al pueblo
Tenía siete años, ocho no cumplidos. Lo habían dejado a
cargo de una familia de labriegos alemanes, en la colonia
agrícola cercana al pueblo patagónico a donde habían llevado
a la familia los vientos que sólo su padre era capaz de percibir.
El padre y la madre debían llevar a su hermanita a otro pueblo
de Río Negro en busca de atención médica, pues la beba
estaba enferma. En medio de la aridez de aquel extremo del
mundo, los colonos habían creado una pequeña Alemania. La
familia que lo acogió era bondadosa, y había un chico muy
rubio —Dietrich— con quien a ratos podía jugar, aunque
ninguno conocía la lengua del otro.
Pasó cerca de un mes y un día apareció el padre,
conduciendo un sulky, para llevarlo de regreso al pueblo. El
niño se despidió de Dietrich y su madre con alguna lágrima y
trepó al vehículo. El padre iba muy serio y el niño no se animó
a preguntar nada. Llegaron a la casa. En el dormitorio
oscurecido, su madre lloraba quedamente. Lo abrazó y sólo
dijo: “Ahora has vuelto a ser mi hijo más pequeño”. Por
alguna razón, él sintió estas palabras como un reproche 4.
Pequeño fantasma
Mi hermanita murió antes de cumplir un año de vida y mis
padres la enterraron en un pueblo de la Patagonia. Yo tenía
entonces siete años y extrañé no encontrarla en su cuna, pues
solía pasar largos ratos mirándola dormir.
Ahora se me aparece en sueños, décadas más tarde.
—Yo quisiera haber jugado contigo —me dice.
130 PLESIOSAURIO
¿Por qué escribimos o leemos microrrelatos?
Viaje en tren
Viajaron en segunda clase del Ferrocarril Central Argentino, a
partir de Retiro y con destino a Tucumán. Los asientos de
madera no eran lo mejor para el viaje de cerca de 24 horas,
pero era necesario soportar incomodidades: en el otro
extremo esperaba el padre, desparecido meses antes hasta
recalar primero en Asunción y luego en un triste hospital de
Posadas. Al pasar por los parajes de Santiago del Estero, la
madre y el niño quedaron cubiertos por la tierra de esas zonas
áridas, lo que les daba un aspecto carnavalesco. Por la mañana,
el paisaje había cambiado para bien, pues a ambos lados de la
vía surgía el verdor de los cañaverales de Tucumán. Llegaron a
la estación de destino, llamada entonces Sunchales, y la madre
PLESIOSAURIO 131
Susana Salim
132 PLESIOSAURIO
¿Por qué escribimos o leemos microrrelatos?
II.
Memorias de un microrrelato, si bien aparece en el año 2010 junto
con Por elección ajena, es el último libro de la vasta producción de
David Lagmanovich. Lo considero, sin atisbo de dudas, y no
sólo por esta coincidencia cronológica, un libro conclusivo.
Anticipa el autor en una nota inicial:
PLESIOSAURIO 133
Susana Salim
En la noche
Esa noche estaba despierto, rememorando las circunstancias
de mi vida, ficcional para otros y muy real para mí. Pensaba en
mi autor, a quien le debo el haber dejado de ser sólo palabras
en un párrafo para convertirme en uno de los mejores
microrrelatos que ha escrito. Me levanté sigilosamente y me
deslicé hasta su estudio. La luz de la luna alcanzaba para
distinguir los objetos que había en su escritorio. En un retrato
aparecía mostrando un libro: era el volumen donde por
primera vez me había incluido junto a otros compañeros. La
fotografía mostraba su felicidad. Me incliné y besé el rostro
que parecía mirarme del otro lado del vidrio. Después pude
volver a dormir9.
134 PLESIOSAURIO
¿Por qué escribimos o leemos microrrelatos?
El comienzo
Si escribiera novelas, mi título sería “El nacimiento”. Pero no
soy escritor, ni siquiera de estos textos que ocupo como míos.
Así y todo, para mantener mi identidad, me esfuerzo por
recordar cuanto puedo de las circunstancias que me dieron
origen. Lo he dicho antes: he sido un párrafo, o más bien,
palabras dentro de un párrafo. No voy a decir que mi autor
fue como un padre para mí (no soy tan cursi), pero es cierto
que a él le debo mi ser. Él me rescató, me cepilló, me recortó,
me adecentó. De aquellas tristes palabras mal enhebradas he
llegado a ser lo que soy10.
Epitafio
Poned sobre mi tumba:
YACE AQUÍ UN MICRORRELATO
DESCONOCIDO.
ANTE NADA NI NADIE SE ACHICÓ, PUES,
HABÍA NACIDO PEQUEÑO.
DESCANSE EN PAZ, EN ALGUNA
ANTOLOGÍA
AÚN POR COMPLILAR 11.
10 Ibíd., p, 17.
11 Ibíd., p, 23.
PLESIOSAURIO 135
Susana Salim
Buenos términos
Nunca, que yo recuerde, estuve en malos términos con mi
autor. Me causan risa esas obras en las cuales los personajes se
enfrentan violentamente con el escritor, de a uno o en gavilla.
Eso está muy lejos de mi experiencia. Claro que no soy un
personaje desnudo de atributos: soy un relato íntegro, que
tiene uno o más personajes, ambientación, diálogo, y hasta un
entramado intertextual que no todos los lectores pueden
descifrar. Más que un hijo de la mente privilegiada de mi
autor, soy algo así como un hermano mayor, un ejemplar que
representa su vida o lo que podría haber sido su vida. Si sufro
conflictos, ellos ocurren en relación con otros microrrelatos.
Con mi autor, en cambio, nunca he tenido un sí ni un no 12.
Microrrelato y personaje
El microrrelato y su personaje no son la misma cosa, pero no
podría existir el uno sin el otro. Es verdad que sus existencias
12 Ibíd., p. 28.
136 PLESIOSAURIO
¿Por qué escribimos o leemos microrrelatos?
PLESIOSAURIO 137
Susana Salim
Excursión
Vivo con mi autor en su departamento del centro de la ciudad.
Allí me siento apreciado y soy frecuentemente releído, incluso
en voz alta. Él suele revisarme, pero sus correcciones nunca
me hacen daño. El último fin de semana pasó algo aún más
grato: salimos de excursión. Es decir, salió él, pero en el
bolsillo del gabán llevaba un manojo de papeles, y en una de
esas hojas figuraba yo. Fuimos a un lugar precioso, junto a un
río. El hombre se sentó sobre la hierba y, mientras fumaba,
138 PLESIOSAURIO
¿Por qué escribimos o leemos microrrelatos?
Pero yo no
En un arrebato que no sé como calificar, mi autor incluyó en
un lugar bien visible de su nuevo libro en el que figuro una
leyenda según la cual “todos los personajes e incidentes de
estos microrrelatos son enteramente ficticios”.
Pero yo no, mi buen señor, yo no. Puedo ser ficticio para la
mirada de los lectores menos avisados, porque me leen pero
no reconocen. En cambio, mis congéneres y yo tenemos una
mirada distinta. Nos conocemos, dialogamos los unos con los
otros y hasta a veces nos ayudamos a superar las asperezas de
una mala edición.
¿Ficticios? A quien lea estas líneas le aseguro que yo no lo
soy16 (71).
15 Ibíd., p. 34.
16 Ibíd., p. 71.
PLESIOSAURIO 139
Susana Salim
Quijotadas
Soy el microrrelato que personifica a Don Quijote de la
Mancha. No me resulta fácil cumplir esa función. Tampoco es
una tarea agradable. El hombre a quien represento no es un
loco, como siempre creyeron algunos, sino un subversivo.
Constantemente abandona el papel que habíamos estudiado y
se convierte en alguien distinto. Por desgracia, una vez que el
autor ha definido la función de un personaje dentro del
microrrelato, se establece entre ambos una relación
inamovible. Sólo me queda una esperanza: que al final este
desdichado vuelva a su aldea, se arrepienta de sus pecados y
muera en paz17 (14).
En síntesis:
Libro conclusivo, decíamos al comenzar esta ponencia.
Efectivamente éste constituye, en primer término, la realización
literaria de la poética lagmanovichiana sobre la escritura
miniaturizada. Compendio de esta microforma literaria que se
subjetiviza, además, en la historia de dos personajes, y en ellos, se
metaforiza la relación fraterna del escritor con su producto, y
por ende, con la literatura. La forma más breve para la reflexión
más profunda: recibida la «gracia literaria», la vida del escritor se
suspende para que la obra viva. Pero más todavía: la verdad
literaria presenta a la realidad con mejor economía, con mayor
evidencia que la verdad histórica. Y el destino de esa verdad
parece escaparse del dominio de su autor, lo trasciende, y en esa
especie de muerte el autor encuentra, paradójicamente, la
inmortalidad. Pero también representan, en forma miniaturizada
y altamente condensada, la relación del hombre con la realidad a
través del lenguaje, la relación del escritor con la realidad a través
de la literatura, la relación del artista con la realidad a través del
17 Ibíd., p. 14.
140 PLESIOSAURIO
¿Por qué escribimos o leemos microrrelatos?
Muerte de un poeta
muere el poeta entre malvones
se estremece la sombra
de la morera
hay un suspiro que tiembla
en el estanque
el poeta dijo
unas pocas palabras transparentes
que la sombra no pudo penetrar
esta inquietud
BIBLIOGRAFÍA
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der Romania. Tübingen: Max Niemeyer Verlag. 2008.
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microrrelato. Madrid: Arco libros, 2010.
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LAGMANOVICH, David. Construcciones. Buenos Aires.
Macedonia, 2009.
__________ Cuadernos del expósito. Torreón: Cuadernos de Norte
y Sur, 2001.
PLESIOSAURIO 141
Susana Salim
El lugar
Todo ser necesita un lugar donde morar sobre la tierra. El mío es el
libro. Ni el original manuscrito, ni el envío por correspondencia, ni la
aparición en una de tantas revistas, aplacan mi deseo de contar con un
lugar donde quedarme para siempre. Así es como concibo la página de
un libro. Para un microrrelato como yo, ese lugar es lo más parecido
posible a lo que otros llaman inmortalidad.
Lagmanovich, Memorias de un microrrelato (19)18.
142 PLESIOSAURIO
Plesiosaurio. Primera revista de ficción breve peruana.
Año VI, Nº 5, Vol. 1. Lima, enero de 2013, pp. 143-154.
ABIERTA AL MISTERIO:
LA 201 DE LUISA VALENZUELA1
Sandra Bianchi
Escritora y crítica independiente, Buenos Aires
AYER Y MAÑANA
1 Este trabajo fue escrito para el dossier «La minificción ante la crítica
argentina», publicado en formato electrónico por Cuadernos del CILHA.
Nº 15, Vol 12. Universidad Nacional de Cuyo, año 2011.
Sandra Bianchi
144 PLESIOSAURIO
Abierta al misterio: la 201 de Luisa Valenzuela
PLESIOSAURIO 145
Sandra Bianchi
HOY
146 PLESIOSAURIO
Abierta al misterio: la 201 de Luisa Valenzuela
PLESIOSAURIO 147
Sandra Bianchi
148 PLESIOSAURIO
Abierta al misterio: la 201 de Luisa Valenzuela
PLESIOSAURIO 149
Sandra Bianchi
150 PLESIOSAURIO
Abierta al misterio: la 201 de Luisa Valenzuela
15Un dato anecdótico: en la película The ghost writer, dirigida por Roman
Polanski (traducida como El escritor oculto y estrenada este año en
Argentina) el escritor, antes de alojarse en la mansión de su cliente, pasa
unos días hospedado en un hotel ¡en la habitación 201!
PLESIOSAURIO 151
Sandra Bianchi
152 PLESIOSAURIO
Abierta al misterio: la 201 de Luisa Valenzuela
PLESIOSAURIO 153
Sandra Bianchi
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VALENZUELA Luisa. El Mañana. Buenos Aires: Seix Barral,
2010.
__________ Juego de Villanos. Barcelona: Thule Ediciones, 2008.
__________ Tres por cinco. Madrid: Páginas de Espuma, 2008.
__________ BREVS.microrrelatos completos hasta hoy. Córdoba:
Alción Editora, 2004.
__________ Escritura y secreto. México: Ariel, 2002.
__________ Cuentos completos y uno más. México: Alfaguara, 1999.
154 PLESIOSAURIO
Plesiosaurio. Primera revista de ficción breve peruana.
Año VI, Nº 5, Vol. 1. Lima, enero de 2013, pp. 155-163.
LA SÁTIRA EN LA MINIFICCIÓN
Laura Elisa Vizcaíno
UNAM
156 PLESIOSAURIO
La sátira en la minificción
PLESIOSAURIO 157
Laura Elisa Vizcaíno
158 PLESIOSAURIO
La sátira en la minificción
Controversia
La Infinita Sabiduría y la Infinita Ignorancia, que vivían
desconociéndose desdeñosamente, fueron obligadas a
enfrentarse por los mediocres —que esperaban gozarse con
ellas—, para que dirimieran sus diferencias sobre lo
trascendental.
Nunca se supo el resultado de tan curioso duelo, porque
ambas usaron el silencio como único argumento10.
PLESIOSAURIO 159
Laura Elisa Vizcaíno
El melómano
Compra discos, lee biografías de músicos, colecciona
programas de mano. Por sus venas circula música. Y muchas
veces ama aún más la música que los propios músicos. Pero
llora en vez de tocar11.
160 PLESIOSAURIO
La sátira en la minificción
La culta dama
Le pregunté a la culta dama si conocía el cuento de Augusto
Monterroso titulado “El dinosaurio”.
—Ah, es una delicia —me respondió—, ya estoy
leyéndolo13.
PLESIOSAURIO 161
Laura Elisa Vizcaíno
BIBLIOGRAFÍA
FRYE, Northrop. Anatomy of criticism. Nueva York: Princeton,
1968.
HUTCHEON, Linda. «Ironía, sátira y parodia. Una
aproximación pragmática a la ironía». Trad. de Pilar
Hernández Cobos. En: Hernán Silva (coord.). De la ironía a lo
grotesco (en algunos textos literarios latinoamericanos). México:
Universidad Autónoma Metropolitana, 1992, pp. 173-193.
HUTCHEON, Linda. «La política de la parodia postmoderna».
Versión: estudios de comunicación y política. Nº 18. México DF,
2006, pp. 187-199.
PEALE, George. «La sátira y sus principios organizadores».
Prohemio. Vol. IV, Nº 1-2. 1973, pp. 189-210.
ZAVALA, Lauro (comp.). Relatos vertiginosos. Antología de cuentos
mínimos. México: Alfaguara, 2003.
162 PLESIOSAURIO
La sátira en la minificción
PLESIOSAURIO 163
Circo de pulgas.
Antología de la minificción peruana
LAS KÜRZESTGESCHICHTEN
DE FRANZ KAFKA Y BERTOLT BRECHT
Y SUS INFLUENCIAS
EN LA NARRATIVA BREVE CONTEMPORÁNEA
FRANZ KAFKA
1. Brevedad
Además de su prolífica obra, Kafka escribió una inmensa
cantidad de textos breves y aforismos, que no sobrepasaban un
párrafo o dos, los que para el autor no deberían haber sido
publicados. Para nosotros representan un referente obligado,
debido a sus características.
Un ejemplo:
La partida
Ordené que trajeran mi caballo del establo. El sirviente no
entendió mis órdenes. Así que fuí al establo yo mismo, le puse
silla a mi caballo, y lo monté. A la distancia escuché el sonido
de una trompeta, y le pregunté al sirviente qué significaba. Él
no sabía nada, y escuchó nada. En el portal me detuvo y
preguntó: “¿A dónde va el patrón?” “No lo sé”, le dije,
“simplemente fuera de aquí, simplemente fuera de aquí. Fuera
de aquí, nada más, es la única manera en que puedo alcanzar
166 PLESIOSAURIO
Las Kürzestgeschichten de Franz Kafka y Bertolt Brecht
2. Reescritura
Uno de los aspectos importantes de la minificción corresponde a
la reescritura de textos clásicos y canónicos de la literatura
universal.
Kafka utiliza a los mismos protagonistas de historias clásicas,
y cuenta su historia de manera no convencional, toma a este
personaje y lo transforma en otro y nos lo presenta de otro
modo, por ejemplo «La verdad sobre Sancho Panza» y
«Prometeo», en donde Sancho es quien crea a Don Quijote y sus
aventuras, no Miguel de Cervantes; y Prometeo es presentado
mediante cuatro leyendas que se alejan demasiado de lo que
nosotros conocemos.
Un ejemplo de reescritura:
PLESIOSAURIO 167
Paulina Bermúdez Valdebenito
3. Parodia e ironía
En este punto podemos revisar el siguiente texto encontrado en
un cuaderno de Kafka y escrito aproximadamente en 1922.
De las alegorías
La gran mayoría se queja de que las palabras de los sabios sean
siempre alegorías, inaplicables a la vida cotidiana, y esto es lo
único que poseemos. Cuando el sabio dice: “Ve hacia allá”, no
quiere decir que uno deba pasar al otro lado, que siempre sería
posible si la meta así lo justificase, sino que se refiere a un allá
legendario, algo que nos es desconocido, que tampoco puede
ser precisado por él con mayor exactitud y que, por tanto, de
nada puede servirnos aquí. En realidad, todas esas alegorías
sólo quieren significar que lo inasequible es inasequible, lo que
ya sabíamos. Pero aquello en que diariamente gastamos
nuestras energías, son otras cosas.
A este propósito dijo alguien: — ¿Por qué os defendéis? Si
obedecierais a las alegorías, os habríais convertido en tales,
con lo que os hubierais liberado de la fatiga diaria.
Otro dijo: —Apuesto a que eso es también una alegoría.
Dijo el primero: —Has ganado.
Dijo el segundo: —Pero por desgracia, sólo en lo de la
alegoría.
El primero dijo: —En verdad, no; en lo de la alegoría, has
perdido.
168 PLESIOSAURIO
Las Kürzestgeschichten de Franz Kafka y Bertolt Brecht
Fabulilla
—¡Ay! —decía el ratón—. El mundo se vuelve cada día más
pequeño. Primero era tan ancho que yo tenía miedo, seguía
adelante y me sentía feliz al ver en la lejanía, a derecha e
izquierda, algunos muros, pero esos largos muros se precipitan
tan velozmente los unos contra los otros, que ya estoy en el
último cuarto, y allí, en el rincón, está la trampa hacia la cual
voy.
—Sólo tienes que cambiar la dirección de tu marcha —dijo
el gato, y se lo comió.
BERTOLT BRECHT
PLESIOSAURIO 169
Paulina Bermúdez Valdebenito
170 PLESIOSAURIO
Las Kürzestgeschichten de Franz Kafka y Bertolt Brecht
1. Brevedad
Uno de los textos más breves corresponde a:
El elogio
2. Ironía
El reencuentro
Un hombre de quien el señor K. nada había sabido durante
mucho tiempo, lo saludó con estas palabras: “Usted no ha
cambiado nada”. “¡Oh!”, exclamó el señor K., y empalideció.
3. Paradoja
PLESIOSAURIO 171
Paulina Bermúdez Valdebenito
BILBIOGRAFÍA
BRECHT, Bertolt. Kalendergeschichten. Hamburgo: Rowohlt, 1953.
EPPLE, Juan Armando (comp). Microquijotes. Barcelona: Thule
Ediciones, 2005.
LAGMANOVICH, David. «Sobre algunos microrrelatos no
hispánicos». El hijo de la fábula. Año V, Nº 6. Santa Fe, 2006,
pp. 14-25.
172 PLESIOSAURIO
Plesiosaurio. Primera revista de ficción breve peruana.
Año VI, Nº 5, Vol. 1. Lima, enero de 2013, pp. 173-180.
EL GÉNERO BREVÍSIMO
Y SUS MÚLTIPLES DENOMINACIONES.
¿UN DEBATE SIN SOLUCIÓN?
Martín Gardella
Internacional Microcuentista
1. INTRODUCCIÓN
174 PLESIOSAURIO
El género brevísimo y sus múltiples denominaciones
PLESIOSAURIO 175
Martín Gardella
176 PLESIOSAURIO
El género brevísimo y sus múltiples denominaciones
PLESIOSAURIO 177
Martín Gardella
3. IMPORTANCIA DE LA DISCUSIÓN
178 PLESIOSAURIO
El género brevísimo y sus múltiples denominaciones
4. ALGUNAS CONCLUSIONES
PLESIOSAURIO 179
Martín Gardella
180 PLESIOSAURIO
Plesiosaurio. Primera revista de ficción breve peruana.
Año VI, Nº 5, Vol. 1. Lima, enero de 2013, pp. 181-187.
IDENTIDAD Y ESPACIO
EN LA MINIFICCIÓN CIUDADANA:
SANTIAGO EN 100 PALABRAS
Y LOS (NO) ESCRITORES
182 PLESIOSAURIO
Identidad y espacio en la minificción ciudadana
PLESIOSAURIO 183
Lorena Díaz Meza
184 PLESIOSAURIO
Identidad y espacio en la minificción ciudadana
Ingenuidad de niño
La ingenuidad de un niño da para todo. Juanito creía que los
buses oruga, en algún momento, se convertirían en mariposa.
Alex Soto, 40 años, Santiago.
PLESIOSAURIO 185
Lorena Díaz Meza
Pena remitida
Deshojada quedó margarita con el revuelo del patio del cité,
bajo el brazo del conviviente de su madre, cuando al cumplir
ocho años, entre globos y reggaeton, él le susurró que la
quería: mucho si guardaba silencio, poquito, si se resistía;
nada, si lo denunciaba.
Patricia Middleton, 68 años, Linares.
186 PLESIOSAURIO
Identidad y espacio en la minificción ciudadana
Escisión
Santiago se divide en dos. Una parte la recorrí junto a ti: bares,
moteles, interminables horas en micro. Otra mitad la caminé
solo con un walkman y un par de discos en la mochila.
Andrés Mondaca, 21 años, Puente Alto.
BIBLIOGRAFÍA:
Plagio. 10 Años de Santiago en 100 palabras (2001 – 2010). Ed. de
Ignacio Arnold, Carmen García y Sylvia Dümmer. Santiago:
Quebecor World Color, 2011.
Plagio. Santiago en 100 palabras: Los 100 mejores cuentos II. Ed. de
Revista Plagio. Santiago: Quebecor World Color, 2005.
Plagio. Santiago en 100 palabras: Los 100 mejores cuentos III. Ed. de
Alejandro Zambra e Ignacio Arnold. Santiago: Quebecor
World Color, 2007.
Plagio. Santiago en 100 palabras: Los 100 mejores cuentos IV. Ed. de
Ignacio Arnold y Carmen García. Santiago: Quebecor World
Color, 2009.
ZAVALA, Lauro. El boom de la minificción. Medellín: Editorial
Cuadernos negros, 2008.
PLESIOSAURIO 187
DECÁLOGO APÓCRIFO
EL BUEN CUENTO
(Edmundo Valadés)
[Edición no venal]
SALVADOR ELIZONDO,
AFORÍSTICA, CINEMÁTICA
Y MICROFICCIÓN
Javier Perucho
UNAM
MANIFIESTO
190 PLESIOSAURIO
Salvador Elizondo, aforística, cinemática y microficción
PLESIOSAURIO 191
Javier Perucho
192 PLESIOSAURIO
Salvador Elizondo, aforística, cinemática y microficción
ARS BREVIS
PLESIOSAURIO 193
Javier Perucho
194 PLESIOSAURIO
Salvador Elizondo, aforística, cinemática y microficción
PLESIOSAURIO 195
Javier Perucho
196 PLESIOSAURIO
Salvador Elizondo, aforística, cinemática y microficción
EL SUEÑO DE LA ESCRITURA
PLESIOSAURIO 197
Javier Perucho
198 PLESIOSAURIO
Salvador Elizondo, aforística, cinemática y microficción
PLESIOSAURIO 199
Javier Perucho
APOCALIPSIS ENTONCES
200 PLESIOSAURIO
Salvador Elizondo, aforística, cinemática y microficción
PLESIOSAURIO 201
Javier Perucho
202 PLESIOSAURIO
Salvador Elizondo, aforística, cinemática y microficción
PLESIOSAURIO 203
Javier Perucho
BIBLIOGRAFÍA
AMARA, Luigi. «La tradición fantasmal del aforismo en
México». Cuaderno Salmón. Año 1, Nº 1. México, verano de
2006, pp. 207-219.
AVILÉS FABILA, René (editor). «Antología del cuento breve
del siglo XX en México». CLE. Boletín de la Comunidad
Latinoamericana de Escritores. Nº 7, 1970.
ELIZONDO, Salvador. «Ostraka». En: Cuaderno de escritura.
México: FCE, 2000.
__________ Autobiografía precoz. México: Aldus, 1972.
__________ El grafógrafo. En: Narrativa completa de Salvador
Elizondo. México: Alfaguara, 1999.
FENOLLOSA, Ernest. Los caracteres de la escritura china como medio
poético. Edición y notas de Ezra Pound, introducción y
traducción de Salvador Elizondo. México: Universidad
Autónoma Metropolitana-Ediciones Fósforo, 2007.
FERNÁNDEZ, Jesse (estudio crítico y antología). El poema en
prosa en Hispanoamérica. Del modernismo a la vanguardia. Madrid:
Hiperión, 1994.
HELGUERA, Luis Ignacio (estudio preliminar, selección y
notas). Antología del poema en prosa en México. México: FCE,
1993.
PERUCHO, Javier (selección). «El aforismo en México». La
Jornada Semanal. Nº 518. México, 6 de febrero de 2005.
__________ Poéticas de la brevedad. El cuento brevísimo en México.
México: Verdehalago, 2008.
UTRERA TORREMOCHA, María Victoria. Teoría del poema en
prosa. Sevilla: Universidad de Sevilla, 1999.
VALADÉS, Edmundo (selección). El libro de la imaginación.
México: FCE, 1976.
ZAID, Gabriel. «El ensayo más breve del mundo». En: Leer
poesía. México: Océano, 1999.
204 PLESIOSAURIO
EL CAFÉ
DEL PLESIOSAURIO
Plesiosaurio. Primera revista de ficción breve peruana.
Año VI, Nº 5, Vol. 1. Lima, enero de 2013, pp. 207-214.
MOTIVOS DE SEDUCCIÓN
Nana Rodríguez Romero
Universidad Nacional Pedagógica y Tecnológica de
Colombia
208 PLESIOSAURIO
Motivos de seducción
PLESIOSAURIO 209
Nana Rodríguez Romero
210 PLESIOSAURIO
Motivos de seducción
PLESIOSAURIO 211
Nana Rodríguez Romero
212 PLESIOSAURIO
Motivos de seducción
Imperativa
Le dije:
¡Intúyeme!
Me has desarmado con sólo una mirada
Condúceme hacia la hondura de tus besos
Arrástrame hasta la espesura de tus cabellos
El aroma de tus axilas, la redondez de tus pupilas
¡Traspásame!
Navégame con la tibieza de tus pies
La suave curva de tus uñas.
Erige con tus manos un altar en mi espalda
¡Pruébame!
Hunde tus dientes en la carnosidad sublime de las frutas
Recorre mis laberintos, descúbreme
Sé domador de mis abismos
Reina en la más profunda cavidad
Arráncame el grito de la sangre
PLESIOSAURIO 213
Nana Rodríguez Romero
214 PLESIOSAURIO
Plesiosaurio. Primera revista de ficción breve peruana.
Año VI, Nº 5, Vol. 1. Lima, enero de 2013, pp. 215-216.
DECADENCIA
DEL MICRORRELATO
Orlando Romano
Escritor
216 PLESIOSAURIO
Plesiosaurio. Primera revista de ficción breve peruana.
Año VI, Nº 5, Vol. 1. Lima, enero de 2013, pp. 217-219.
LA BANALIZACIÓN
DEL MICRORRELATO
218 PLESIOSAURIO
La banalización del microrrelato
PLESIOSAURIO 219
DECÁLOGO DEL MICRORRELATO
(David Lagmanovich)
ENTREVISTA
A LORENA DÍAZ MEZA
1 «El camino»
El joven siempre volvía a su casa por distintos caminos… Para no
toparme con la muerte, decía. Un día la muerte se cansó de aquel juego y se
situó en ambos caminos. El joven murió dos veces.
2 El nombre de usuario de la autora, en dicha página, es «lorenap»,
222 PLESIOSAURIO
Entrevista a Lorena Díaz Meza
Creo que aún estoy definiendo eso. Si me guiara por las líneas de
investigación que señala Lauro Zavala, me gusta estudiar la
fugacidad (canon) de la microficción; las antologías creo que son
un buen referente de un país, de un sector (aunque sé muy bien
que siempre las antologías quedan con la sensación de que hubo
alguien de más o de menos) o de un grupo de personas.
En este momento estoy trabajando en el estudio de la
microficción chilena en relación con el resto; el lenguaje
utilizado, las temáticas constantes, etc. Y, además, investigando y
antologando a escritores de microficción, los cuales se han
allegado al género negro; es decir, la doble marginalidad dentro
de la literatura y a su vez el gran impacto que esto significa en los
lectores: brevedad y género negro.
Me gusta trabajar el análisis de los textos en relación con el
reflejo de la sociedad en que están insertos. Esto, en la
microficción, me parece muy atractivo, pues en muy pocas líneas
los escritores dejan ver una realidad social inmensa.
PLESIOSAURIO 223
Dany D’Oria Rodas
224 PLESIOSAURIO
Entrevista a Lorena Díaz Meza
PLESIOSAURIO 225
Dany D’Oria Rodas
para mover masas, que sabe lo que habla, que se impone, que
lucha por respeto y justicia. Esa mujer nueva que dejó la costilla
y el alero del Adán es la que existe hoy en muchas sociedades,
pero que aún, en su interior, quiere buscar un príncipe azul,
quizás más renovado, pero príncipe finalmente, que la contenga
(económica, social, emocional, laboral, familiarmente) y que a la
vez sea un poco villano. Busca un hombre actual con
características «antiguas» que quizás nunca existieron o que ahora
son mejores, peor que por estar tan idealizadas, no las vemos.
226 PLESIOSAURIO
Entrevista a Lorena Díaz Meza
PLESIOSAURIO 227
LA GARRA
DEL PLESIOSAURIO
David ROAS (ed.)
Poéticas del microrrelato.
Madrid: Arco/Libros, 2010, 312 pp.
232 PLESIOSAURIO
La garra del Plesiosaurio
PLESIOSAURIO 233
Óscar Gallegos
Óscar Gallegos
234 PLESIOSAURIO
Rony Vásquez Guevara.
Circo de pulgas. Minificción peruana. Estudio y antología
(1900 – 2011).
Lima: Micrópolis, 2012, 346 pp.
PLESIOSAURIO 235
Dany D’Oria Rodas
236 PLESIOSAURIO
LOS
NUTRIENTES
SÓLIDOS
Antonio Serrano Cueto (Cádiz, 1965). Profesor titular de
Filología Latina en la Universidad de Cádiz. Dedica su
investigación a la literatura latina del Humanismo. Miembro de la
Accademia Raffaello de Urbino (Italia). Ha sido director del
Servicio de Publicaciones de su universidad y, desde 2002, es
secretario científico de la Colección Palmyrenus del Instituto de
Estudios Humanísticos (Alcañiz). Escribe poesía y microrrelatos,
que permanecen inéditos. Mantiene en la red el interesante y
activo blog El baile de los silenos.
PLESIOSAURIO 239
Honorífica. Su tesis de licenciatura fue sobre la minificción de
Rogelio Guedea. Actualmente está cursando la maestría en
Teoría Literaria en la Universidad Autónoma de México
(Iztapalapa), donde su tema de investigación son los minicuentos
de Edmundo Valadés, continuando así con el estudio del género
breve.
240 PLESIOSAURIO
microrrelato hispánico: antologías publicadas en España (1990-2011)
(2012).
PLESIOSAURIO 241
Óscar Gallegos Santiago (Lima, 1978). Crítico literario,
docente y traductor. Editor ejecutivo de la revista virtual
hispanoamericana de ficción breve: Fix100. Egresado de
Literatura por la UNMSM. Ha participado en eventos literarios
nacionales e internacionales. Ha publicado obras de ficción y de
crítica en diversas revistas virtuales e impresas. Ha sido finalista
en un concurso internacional de microrrelato «La casa vacía».
Prepara su tesis de licenciatura: La minificción en la narrativa peruana
del 50.
242 PLESIOSAURIO
mujeres latinoamericanas» durante los meses de octubre y
noviembre de 2012.
PLESIOSAURIO 243
PLESIOSAURIO
Primera revista de ficción breve peruana
se terminó de editar
en los talleres gráficos
de abismoeditores
el 31 de enero de 2013,
día de San Juan Bosco.
Jr. Pablo Risso 351, Lima 30.