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SEMINARIO DE ANOMIA
TEMA: EL CONCEPTO DE ANOMIA, UNA VISION EN NUESTRO PAÍS
Herodoto de Alicarnaso Tucídides (469 Para Platón el En el siglo III (a.C.) En el Renacimiento En 1635 En 1688, en La sociedad Emile Durkheim Un joven
(484 - 406 a.C.) quién lo usó - 398 a.C.) término se hace la cobra importancia el por un Nápoles Juan se presentaba (1858 - 1917) es filósofo y
cuando se refirió a la guerra Tucídides era anomia traducción griega individuo. Jacobo jurista Bautista Vico en como muy frecuente sociólogo
entre griegos y persas. ateniense y para representaba del Viejo Burkhardt isabelino su Cátedra de desordenada encontrar que este también
Herodoto a la anomia a nivel él la anomia se la anarquía e Testamento, lo que fue quien definió la William Ética decía "La o caótica, los autor introdujo el francés, Jean
individual, le da tres producía por la intemperancia reunió el relación entre "la Lambarde edad de pensadores, concepto de Marie
significados: descomposición pensamiento griego renascita" y el que le dio los hombres inicia sociólogos anomia en la Guyau, que
1. se refiere de la sociedad y el judaico. individualismo. el su decadencia a partir de sociología, lo había
a cuando el individuo es como un Anomia fue Para Burkhardt el significado cuando los seres Augusto concretamente titulado
violento, terrible, es decir, no producto utilizada hombre medieval se de "sin humanos dejan de Comte, primero, en su "The non
tiene cualidades humanas directo de la intercambiadamente había mantenido en reglas o respetar la ley, querían obra "De la visión religion of
positivas. descomposición por el término estructuras normas" o cuando la licencia estudiar el del trabajo social" the future"
2. expresión alude a las del hombre. "hamartia", los dos colectivas (linajes, sin ley descompone la presente y (1893) y luego en (1887). Este
normas religiosas, o de fueron usados en hermandades, igualdad y cuando sólo avizorar su obra "El autor fue el
origen divino cuyo plural para órdenes religiosas, la filosofía sucede cual sería el suicidio" (1897). que
incumplimiento ocasionan significar pecados. gremios) que a la religión orden De acuerdo con introdujo el
actos impíos. En la Vulgata, la determinaban los social futuro. Durkheim la concepto de
3. es la no aceptación de las traducción oficial de aspectos más anomia y el anomia en la
reglas no escritas, o sea la Biblia al latín, se importantes de su debilitamiento de Sociología
las usó anomia para existencia. las normas, surge
costumbres sociales, lo que iniquidad y hamartia con la mayor
es apropiado para cada división del
ocasión. Los tres trabajo y hasta
significados se puede llegar a la
refieren a las reglas de desorganización
conducta, con distintos de la sociedad
orígenes o causalidades.
SIGLO
CRISTIANISMO REVOLUCIÓN SIGLO XIX
GRECIA RENACIMIENTO XVII
EN ROMA GLORIOSA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
EUROPA
BETSY KAREN BETANCOURT QUINTANA
SEMINARIO DE ANOMIA
TEMA: EL CONCEPTO DE ANOMIA, UNA VISION EN NUESTRO PAÍS
1. Aumento y disminución de la
aceptación y cumplimiento de
1. Normas las normas
Sociales 2. Aceptación de las
instituciones como partes
integrantes de la sociedad
1. Prostitución
2. La 2. Delincuencia juvenil
desorganización 3. Ilegitimidad de los nacimientos
social 4. Corrupción
5. Los vicios y los delitos en general.
A. La quiebra la
estructura
social
1. Deshonestidad
2. Irresponsabilidad en el accionar sin
medir las consecuencias que aquella
3. Origina
4. Apropiación de los derechos
intelectuales
3. Los 5. Frivolidad
Antivalores 6. Falta de cuidado del medio ambiente
en múltiples expresiones
7. La no aceptación de la diversidad y el
1.2
desacuerdo.
CONSECUENCIAS 8. Aceptar más las imágenes que las
EN EL ideas y la defensa de los derechos
INDIVIDUO DE grupales más que los derechos
LA CONDICION individuales y la violencia.
ANOMICA
1. Manifestación de la frustración o
de la desesperanza
2. Falta de adhesión a los valores
significativos para la cultura de
4. La cada sociedad, a las normas y a la
Alienación conformidad con ellas.
3. Incumplimiento de los diferentes
roles,
4. Irresponsabilidad social
B. Disolución de 5. Sentimientos de soledad e
las relaciones individuación aun cuando se viva
institucionales y en una sociedad multitudinaria y
de las pautas de compleja.
6. No tener el sentido de su propia
comportamientos
identidad por la inseguridad moral
y material