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41. EKILEYE.
42. OSUKAKUGWE.
43. OKOKOYABIYE.
44. OGOMEYE................ Lleva corona hecha de una cadena con 8 llaves.
45. ABALEMKE.
46. ALOMA.
47. BARALANUBE.
48. MAKE........................ Es un ELEGBA pequeñito, hecho de AYE.
49. YELU.
50. IYELU.
51. ASHIKUELU.............. Vive en la plaza.
52. ALOBA...................... Vive en la loma.
53. AKERE...................... Vive en la sabana.
54. ALALEILU.................. Muy viejo, lleva barba de chino.
55. AFRADI..................... ARARA. Cazuela vacía que se prepara solo cuando va a
56. Comer.
57. MAWANILELE ORUN.. Es un ELEGBA que vive a la orilla de OKUN.
58. OBAKEKERE............... Lleva corona de piel de chivo 21 caracoles.
59. BARAÑA...................... Es Tambolero.
60. ONIBURU.................... Acompaña a ORISHAOKO.
61. ARUFIN....................... El que sacrifica.
62. ARUDA........................ El que crea.
63. ABELUKEÑE............... Anda con ALAWANA.
64. KOTERO.
65. ARAREBIEKE.............. Vive en la loma junto a OGUN.
66. AGOGO....................... Preside el cambio de la hora.
67. ELUASAMA................. Es maligno. Vive debajo de la horma de azúcar.
68. BODE.......................... Guardiero de OGUN.
69. LAREKE...................... Vive en la loma. Se viste de azúl.
70. ABASINLAYE.............. AYE, que acompaña a ODDUDUA.
71. ABARALAKETU.......... Acompaña a SHANGO.
72. LALUEKIRIOKE.......... Vive en ARABA.
73. BARABO.
74. ALUFAMA................... Se le pone Curujey.
75. NIKINIKI...................... Es el pájaro Mayito.
76. DOKE.......................... Vive en canasta. Se le pone piel de venado.
77. LAMOTE.
78. IBANLA....................... Se cubre con Jícara.
79. ORELIU...................... Vive con OLOKUN.
80. OBAYILA.
81. AGBOBARMELEKI..... Este ELEWA es el que preside la erección sexual. Es
Indecente. Acostumbra cuando baja a los toques de
BATA mostrar sus partes y masturbarse.
82. OKUANDE.................. Vive en tinaja a la orilla del río.
83. ALIMU.......................... Es ARARA. Trabaja con OYA.
84. ABARIKEKE................. Lleva un tubo con distintos secretos en la carga. El tubo
85. Es de Bambú.
86. KAKOSA...................... Tiene 2 caras. Le gusta lo limpien con empellas de cerdo
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87. LODE.
88. ARINIKA..................... Es de T. YOBU, muñeco de cedro, se utiliza para malo.
89. KOIMA KOIMA.
90. ALOTAN..................... Se cubre con palo blanco. Es muy fino.
91. YEKUNYELODE......... Come sobre una calabaza.
92. KONENO.................... Es ARARA.
93. AYENTELU.
94. NANKE....................... Lleva 9 ORU en su carga.
95. AÑAGUI OLOKUN...... Es el arrecife que esta debajo del agua.
96. ALETAN.
97. OBANIWANA.............. Es el Rey de los muertos.
98. LAMULAMUBATA....... Tambolero y zapatero. Se le ponen 7 zapatos.
99. LASHE........................ Lleva 9 ORU en la carga.
100. UNYELE..................... Este ELEGBA grita mucho.
101. OROIGI....................... Acompaña siempre a ORUN.
102. ONIBARAKEÑE.......... Vive al lado de la mata de mamoncillo.
103. AWALABOMA............. Bajó con el lucero de la Ceiba.
104. WONDE...................... Es la verdad y la mentira.
105. ATULU........................ Es un Majá.
ADIE A ELEGBA.
Nota: Esto nace en el ODDUN: OYEKUN FUN.
Se necesita una ADIE DUN DUN, un AKUKO, EKU, EJA, EPO, AWADO, ITANA MEJI
y OBI.
En la IKOKO de ELEGBA se pinta la siguiente ATENA:
* * *
I I 0 0 I I
0 0 I 0 0 0
I I 0 0 I I
0 I I 0 0 I
AYAPA A ELEGBA.
EBBO: Una AYAPA, un Gallo, OBI MEYI, 6 ITANAS, EKU,EYA, EPO, OÑI, OTI KANA.
Se pinta primero en el piso el OSUN de SHANGO, de 6 líneas. Encima de esto se
pone el Pilón de SHANGO, sin este arriba.
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Al lado de esto, se pinta un OSUN de ELEGBA de 11 líneas y sobre esto se pone la
cazuela de ELEGBA, a la cual se le pinta adentro un círculo blanco y uno rojo, dentro
de estos , los ODUN: OSHE TURA, OTURA SHE y OSA FUN. ELEGBA se mete
adentro.
Delante de ELEGBA se pone una ODUARA y la AYAPA, virada al revés.
Entonces se le dan dos manos de OBI a ELEGBA y se le da cuenta de lo que se va a
hacer.
Se coge la ODUARA y se mata con ella la AYAPA, echándole EYERBALE primero
sobre ODUARA, después levantando el Pilón, sobre el OSUN de SHANGO en el piso.
Entonces se levanta a ELEGBA y se echa vino seco a la AYAPA rozando los ODDUN
marcados ahí más los 16 MEYIS.
Después se le da de nuevo dos manos de OBI, enseguida se le da el Gallo a ELEGBA
directo.
A la AYAKUA, se le sacan los IYALES, que se le asan y se le ponen.
El carapacho de la AYAPA cuando éste bien seco se corta a lo largo en dos, la parte
del peto se pone dentro de la cazuela de ELEGBA y la parte del carapacho se coge
para ponerle los ADIMU.
Nota: Cuando se hace la Obra por el IWORO no pinta ODDUN de IFA, solo los
saludos Signos de IFA.
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A los otros ELEGBARA cuando se les da EYELE, se ponen sobre AÑARI y se le echa
la EYERBALE alrededor, se pone encima de la cuchilla un poco de EYERBALE.
En cuanto a la ETU ningún ELEGBARA la come directo. En casos de necesidad, se le
da poniendo a ELEGBARA sobre un colchón de hierba fina y echándole EYERBALE
de la ETU sobre la hierba fina y se procede igual con la EYELE.
EKUTE A ELEGBA.
Esto nace en el ODDUN de IFA: OSHE TURA.
Se necesita:
Un EKUTE grande, AKUKO MEJI, EKU, EJA, EPO, OÑI OTI, EFUN, ASHO PUA PUA,
EWE ABERIKUNLO, ITANA MEJI.
Esta Obra no se hace en la casa, se lleva a ELEGBA al monte, allí se le pinta, dentro
de la cazuela el ODDUN de IFA OSHE TURA y se pone a ELEGBA ahí. Se busca una
OTA en la manigua que sea ESHU y se coloca al lado de ELEGBA.
No dé OHI OMI TUTO. El EKUTE se lava con OMIERO de EWE ABERIKUNLO y se
envuelve en el ASHO PUPUA. Entonces se le da esto a ELEGBARA, dándole primero
EYERBALE al OTA de ESHU y acto seguido a ELEGBA cantándole el siguiente
SUYERE: “ELEGBARA EKUTE ALEO ALEKE ELEO
ELEGBARA OSO EKUTE ELEO ALADE ELEO”.
La ELERY del EKUTE se deja junto a la OTA de ESHU y enseguida se le sacrifica un
AKUKO, después se le pregunta si se le da camino y para donde.
Se le da OBI a ELEGBARA, después de descuartizado el EKUTE se ahuma y se le
pone a ELEGBARA.
Después se lleva a ELEGBARA para la casa donde se lava con OMIERO
confeccionado con 7 hierbas de ELEGBARA y se le sacrifica un AKUKO.
También en el ODDUN OFUN FUNDA hay que recoger un EKUTE que esté muerto en
la calle, se abre, se pela, se ahuma, se le pinta por la parte interior el ODDUN OFUN
FUNDA y se le presenta a ELEGBARA rezándole un rezo de este ODDUN de IFA.
Cuando se le pone un EKUTE ahumado a ELEGBARA se le canta el siguiente
SUYERE:
“ELEGBARA OGBE ORIYE EKUTEO. EMU IGBA ODU BOGBO AJO”.
ELEGBARA: Toma y come de todo en la tierra donde vive.
ABO A ELEGBA.
Esto es del ODDUN: OTRUPON FUN.
Se necesita:
Un ABO, AKUKO MEYI, ADIE MEYI DUN DUN, MEDILOGUN, ADIMU distintos, EKU,
EYE, EPO, OÑI, OTI, AWADO.
Primeramente se pinta la siguiente ATENA:
I I 0 0 I I
0 0 I 0 0 0
I I 0 I I I
0 I I 0 I 0
0 0 0 0
I 0 0 0
I 0 0 0
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I I 0 I
Sobre esa ATENA se pone a ELEGBARA. Frente a este se coloca una IGBA con OMI
y once ATARE. Al otro lado se pone a ORUNMILA sobre su tablero. Al lado de
ELEGBARA, en el piso, se pinta un OSUN de YEMAYA y esta va encima del mismo.
Se le da OBI a EGGUN, a ELEGBARA, a YEMAYA y por último a ORUNMILA,
dándoles a todos cuenta de lo que se va a hacer.
Acto seguido se coge el ABO que va engalanado con MARIWO y se presenta delante
de ELEGBA y de YEMAYA, cantándole el SUYERE siguiente:
“ELEGBARA ODOBIRIKALO OPA AWEN OPA ABO OPA ATITA ABO OPA”.
Se coge el ABO y se le da a ELEGBARA cantándole el SUYERE:
“ELEGBARA YOGBO O YOGBE O ABO OPA YOBEO
YEMAYA YOBEO YOBEO ABO OPA YOBEO”.
Se echa EYERBALE en el piso a YEMAYA y a ELEGBARA pero procurando que caiga
más sobre la ATENA que sobre él.
Entonces se recoge rápidamente la IGBA de OMI y se lava a ELEGBARA y se le da
AKUKO junto con YEMAYA.
A continuación se le da a ORUNMILA, ADIE MEYI DUN DUN.
Los IÑALES del ABO y del AKUKO se le ponen en conjunto a YEMAYA y a
ELEGBARA, así como los ADDIMU.
Al tercer día se hace EBBO y el ITA es con ORUNMILA.
CURIEL A ELEGBARA.
Esto es del ODDUN: OYEKUN MEYI.
Se ofrenda para resolver problemas graves de guerra o de salud.
Se necesita lo siguiente:
Un Curiel, un AKUKO, GBOGBO TENUYEN, ITANA, EKU, EYA, EPO, OTI, OÑI, etc.
El Curiel se lava con OMIERO preparado con EWE AYO y DUN DUN.
En el piso se pone la siguiente ATENA de IFA:
* * *
I I 0 0 I I
0 0 0 0 0 0
I I 0 0 I I
0 I 0 0 I 0
AKUEKUEYE A ELEGBA:
Este es el ODDUN de IFA: IRETE UNTENDI.
Se hace para resolver un problema grave.
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Se pinta delante de ELEGBA, la siguiente ATENA de IFA
* * *
I I I I I I
0 0 0 I 0 0
I I 0 0 I I
0 I I I I 0
Sobre esta ATENA, se coloca una IGBA, con OMIERO de 7 hierbas de ELEGBA,
donde precisamente se ha lavado el mismo.
ELEGBA va colocado sobre 21 hojas de Maravilla Amarilla.
A la IGBA de OMIERO se le echa: EPO, EKU, EYA, AWADO.
Se llama ELEGBA, se le da cuenta de lo que se va a hacer, se le da OBI OMI TUTO.
El AKUEKUEYE (Pato) se envuelve en un ASHO Morado y se le mata, echando
EYERBALE dentro de la IGBA, nunca sobre ELEGBA.
Después, el Pato al que no se le corta la LERI, se pone dentro de una canasta con
distintas miniestras, EYA, EPO y 21 centavos. Se le rocía OPOLOPO OTI y se manda
para el mar.
Acto seguido se le ofrenda OSADIE META, directamente a ELEGBA.
Se le canta a ELEGBA y se lleva a la orilla del mar donde se le sacrifica un AKUKO..
Se rellena con lo sabido y se entierra en la orilla (arena).
Esto es cuando se bota la carga.
Acto seguido se le ofrenda AKUKO. Ahí mismo se limpia a ELEGBA, se llave para la
casa y se le enciende una ITANA
La IGBA con el OMIERO, la EYERBALE del AKUEKUEYE y los demás ingredientes
se llevan para el monte. Se pone al pie de una mata de Ceiba y se le encienden dos
ITANA.
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Cuando se va a dar la sangre de la Biajaca, se le canta a ELEGBA el siguiente
SUYERE:
EYA OSE EYULHAWA EYO EYA OSE EYELAWA
ESHU ODARA OSE EYA OSE EYALAWA
ESHU KINKEÑO EYA OSE EYALAWA.
Y se procede como en los demás ritos anteriormente mencionados del Pargo y la
Guabina. La única diferencia es en que se cubre a ELEGBA con EWE maravilla en
lugar de EWE DUN DUN y se lava con un OMIERO de sus hierbas principales.
ELEDE A ESHU.
Este sacrificio a ESHU no tiene Signo característico, pero su nacimiento es de
ODDUN: OBE ATE.
Se hace para abrir los caminos en el ODDUN: OYEKUN BATRUPON que fue donde el
cerdo salvó a la humanidad.
Esta ceremonia se hace en el monte.
Se necesita un cerdo pequeño ,AKUKO MEYI, BOGBO TENUYEN, ITANA y OBI.
A la cazuela de ELEGBA se le pinta la siguiente ATENA:
* * * *
I I 0 0 I I I I
0 0 0 0 I I 0 0
I I I 0 0 I I I
0 I 0 0 I I I 0
Se busca una OTA que sea ESHU y se le pone al lado. Se encienden dos velas
grandes. La Cerda, previamente se ha lavado con OMIERO; en la frente se le pinta el
siguiente OSUN: Circular: blanco, rojo, azúl, amarillo y siete rojos.
A ELEGBA se sitúa al lado de un JORO JORO donde se coloca el OTA ESHU.
Se le da OBI OMI TUTO a ELEGBA y l OTA se le presenta el ELEDE (Cerdo) y se
canta:
OGONGO ERELESI ERONI ABOKO LENU NOKEBAYUIJE.
Se levanta el cerdo y se sacrifica a ELEGBA cantando:
ELEGBA MODE IBAJO ELEDE ABA ILUJE.
El coro responde.
ERUIBIYOBA ENITI OKU IBAJO ELEDE.
El ELEDE se echa en el JORO JORO con todos los ADIMU.
Después se lleva a ELEGBA para la casa, se lava y se le da otro AKUKO.
A los siete días, tiene plaza de frutas.
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I I I 0 I I
0 0 I 0 0 0
I I 0 0 I I
0 I I I I 0
AWASA A ELEGBA.
Este sacrificio no tiene ODDUN preciso y hay dos formas de darse o mejor dicho por
dos circunstancias. La primera, cuando es en la casa porque ELEGBA lo haya pedido.
Siempre lleva una EKU, AKUKO OKAN, EYELE MEYI, para los guerreros y BOGBO
TENUYEN. La EKU se baña donde los guerreros. Después de haberle dado cuenta de
lo que se va a hacer se le presenta la AWASA y se le hace el siguiente rezo:
OLEKUN FUMILA YAMADURA OLORUN, BABA OLORUN ATETE.
AWASA ELEGBARA. OLOWE OYU MUNI NIRE ABU FENI YAWASA FEFE YEKUTE.
OKUN IKU.
Con un OBI seco se le da un golpe en la LERI a la a AWASA, diciendo: ORITUKULO.
Y se canta: ESHUBARA AGBO.
A continuación se le da un segundo golpe diciendo: ELEDEO y se canta: ESHU
ELEGBARA OE.
Se le da un tercer golpe diciendo: APON FURU y se canta: ELEGBARA NI TALARO
MOSEKU.
Entonces se mata la AWASA como si fuera un sacrificio corriente a ELEGBA. Se echa
EYERBALE sobre una IGBA de OMIERO que lleva también EPO, EKU, EYA, AWADO.
Después se echa EYERBALE sobre ELEGBA y sobre los restantes guerreros y es
cuando se canta: EKU PARAMAO OLEWO KOMBAIRE.
Después se le corta la LERI y acto seguido se entra a ELEGBA para la casa y se le da
AKUKO y lo demás. La IGBA se pone detrás de la puerta para por la noche dársela a
ESHU en la esquina.
El segundo caso es cuando se realiza la ceremonia en el monte, para la consagración
de ELEGBA de SODORISHA y siempre lleva JIO JIO, AWASA y AKUKO. La AWASA,
en el monte no se lava con OMIERO. Se busca una OTA grande que sea ELEGBA y
que coma con la LERI del interesado. La piedra se coloca dentro de la cazuela, al lado
va un OBI al que se le dibuja la cara de ESHU con los signos: OSHE TURA, el signo
que sacó la persona en el registro de entrada y OTURA SHE. Ejemplo:
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* * *
I I X X I I
0 0 X X 0 0
I I X X I I
0 I X X I 0
Este OBI se coloca al lado de la cazuela con el OTA; entonces se coge la Jutía, se le
presenta al OTA y con el IROFA se le da un golpe fuerte en la cabeza y se dice esta
sentencia: AWASA OFO LERI OYU IWODUN IFA. Se le da la jutía al OTA echándole
EYERBALE también sobre el OBI, después se abre la Jutía, se le sacan las vísceras y
se ahuma con: EKU, EYA, EPO, AWADO, EKRU ELELO, etc., y el JIO JIO que se dio
primero. Se le da un AKUKO y se lleva todo para la casa menos las vísceras de la
jutía. La OTA es el ELEGBA que va a la cabeza. El OBI se limpia y va detrás del pilón
del IYAWO como testigo.
La jutía y el AKUKO ahumado se cuelgan el el trono del patio, con 9 EJA, 3 güiritos.
Uno de EKU, uno de EPO, y otro de AWADO. Los IÑALES de la AWASA y del AKUKO
se le ponen asados a ELEGBA.
NOTA: Lo que se deja en el monte con EKU, EYA, EPO,AWADO, AKRU, OLOLE, etc.,
es el mondongo de la jutía y del AKUKO.
ETU A ELEGBA.
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Esto se hace en el ODDUN: OKANA TRUPON.
Ingredientes:
Un AKUKO, una ETU, EKU, EYA, EPO, OÑI, OTI, IGBA OKAN, Hierba fina, ITANA
MEYI.
Primero se hace en el piso un ODDUN de IGBODUN de ELEGBA, de once líneas. En
el centro se pinta, encima de esto, el ODDUN: OKANA TRUPON, OSHE TURA,
OTURA SHE.
Se pone un colchón de hierba fina, encima de todo esto a ELEGBA.
Entonces se le da OBI a ELEGBA, dándole cuenta de todo. Se coge la jícara donde
habrá pintado los mismos signos que en el piso por la parte convexa. Con esta
jícara se cubre a ELEGBA y se le da ETU, echándole también EYERBALE sobre el
colchón de hierba fina.
Después se quita la jícara, sobre la que se echará JUJU de ETU. La pone al lado de
ELEGBA y se le da a esto el AKUKO.
Después se le a OBI a ELEGBA, para ver si recibió todo OKAN. Después se pregunta
a la jícara qué camino coge.
Los IÑALES y la ETU van asados delante de ELEGBA.
EYELE A ELEGBA.
Esto en el ODDUN.
Se necesita:
Una EYELE de cualquier color, un AKUKO, dos OBI, EKU, EYA, EPO, AWADO, OÑI,
OTI, EFUN.
Se coloca a ELEGBARA en el piso, dentro de una IKOKO KEKE. Uno de los OBI se
pinta utilizando EFUN con MORURO y OSUN con EYA ORO, los siguientes signos
de IFA: OSHE TURA, IROSO BARA, OKANA YEKUN.
BABALAWO. IWORO.
0 0 I I I I ____ _III__ _ III_ ____
0 0 0 I 0 0 ____ ____ ____ ____
0 0 0 0 I I ____ ____ ____ ____
0 I 0 0 I 0 ____ ____ ____ ____
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AGOGO LOKUN AGBA YARE.
TRATADO DE ELEGBA.
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Una jicotea que se coge el primer GUN GUN, de las patas traseras y el rabo, 21
ATARE, AWADO, BOGBO ILEKE, Mayoría Blancas, un IGUIN, con su bicho,
pedazo de LERI, pedazo de las cuatro patas de AYA. Cabeza y plumas de
GUNUGUN, de todas clases de plumas. Una bibijagüa. ILE de bibijagüero, 7
peonías, LERI de AKUKO, EYELE, OUNKO, AKUKO, EYELE OKAN, un
ARGUEMA, AFOSHE de LERI de JIO JIO, un ADAN, plumas de Loro, OBI
MOTIWAO, OBI, KOLA, ERO, Plumas de los animales que ahuyen al mismo, ILE
de OKAN de OKE, de IBU, de OLOKUN, ILE de OYA. De YEWÁ, de las 4
esquinas, ILE del pie de un palo seco, de la casa del que lo va a recibir, de la
esquina del AWO, AFOSHE de raíz de: Atiponla, Ceiba, Palma, Jagüey, Cuaba
Prieta o Amarilla, AFOSHE de Peonía, Pata de Gallina, Atiponla, Bleo Blanco finito
y colorado, Cardo Santo, Ayonshayo, Ortiguilla, Curujey, Ina, Pica Pica. AFOSHE
de tarro de MALU, Hojas de ñame, Salvadera, Mastuerzo, Aroma, Hojas de Peonía
y Pica Pica, AFOSHE de AKUKO.
Un pichón de EYELE, Sijú Platanero, un Judío, un Carpintero, Cochinillas, yerbajo de
OKU, agujas.
Este ESHU lleva una o dos manos de caracoles, que se usan también para vestirlo.
Lleva la misma carga que el anterior, más un pichón de EYELE dentro. Patas de
EYELE. Se encienden tres ITANA al DILOGGUN, se le da EYERBALE de los
animales que se dan.
2. ESHU LAYE:
Este ELEGBA se hace de un caracol que se prepara como es sabido. Se lava en
OMIERO. Lleva un EYELE OKUNI, un ARGUEMA, LERI de AKUARO, ILE de
basurero, AFOSHE de EÑI ADDIE y EYELE SACADO. Tres IKINES, BOGBO ILEKE,
EKU, EYA, EPO, 21 AWADO, 21 ATARE, Raíz de IWORIYEYE, Atiponla, Ceiba,
Alamo, Siempre Viva, Almácigo, Polvo de Yantén, Ou, Bleo Blanco, Caña Brava,
Curujey, AFOSHE de IWIN, Amansa Guapo, Cambia Voz, Vence Batalla, Cocuyo,
Ramón, Paramí, Cedro.
AFOSHE de hojas de Ortiguillo, Pica Pica, Cardo Santo, Pata de Gallina, Prodigiosa,
Itamo Real, Escoba Amarga.
ILE de OKAN.
AFOSHE de tarro de MALU, LERI de AKUKO, ILE de bibijagüa, OBI, KOLA, ERO, 21
ATARE, 7 DILOGUNES, que se le ponen por la abertura natural del AYE, junto con el
ARGUEMA y LERI de EYELE OBINI. Cuando esta masa se prepara se le da una
EYELE OKUNI y 3 JIO JIO. Aprovechando los OKAN y los ELESES también y se le
echa EÑI ADIE.
3. ESHU GRIYELU.
Se hace el muñeco de Aroma. Este muñeco leva un güirito en la mano como si fuera
un OSAIN. Lleva todas clases de materiales, o sea: el KAMERU de los demás
ESHUS. Lleva GUN GUN de EGGUN, LERI de IYE de AKUARO, de OLOHO de
EYA, de AYAPA, de ETU, LERI y clases de GUNUGUN, 21 ATARE, 7 semillas de
OGUMA, 7 semillas de ORIYEYE, Cáscara o INSHIN de OTA, INLE de bibijagua,
una bibijagua, alacranes, EÑI ADIE y EYELE, ISHINSHIN de 21 IKI.
Antes de cargarlo hay que llevarlo y darle de comer con EGGUN. Después de cargado
hay que volver a cargarlo y AUYEN con EGGUN, AKUKO y EYELE.
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La OTA hay que ir a buscarla al IBU de OSHUN. Se lleva una botella de OÑI, Güiro
META, OWEDE que se le da a OSHUN en el OBI.
NOTA:
Antes de salir a buscar a LABONI, se le deja a ELEWA del AWO:
___________________________. Entonces se le pide permiso para coger varias
OTAS del río llamando a OSHUN y a ELEWA. Se le pregunta si es LABONI. Allí
mismo se le da JIO JIO, OSIADIE Cantón y EYELE, EPO, OÑI, EKU, EYA,
AWADO. Se trae el OTA con todas las LERI, Aroma y OMI de IBU. Se pone
delante del ELEWA del AWO. A este AKUKO se le saca un Ojo y la Lengua y se
ponen encima del OTA. Se coge todo esto junto con: Semillas de Maravilla, 7
granos de AWADO, Vence Batalla, Cambia Voz, AFOSHE de raíz de Atiponla,
Ceiba, Vergonzosa, Polvo de IWIN. Polvo de hojas de Ortiguilla, Ina, Bleo Rojo y a
la masa se le da un EÑI ADIE, polvo de Pica Pica, OBI MOTIWAO, tres IKINES,
ILE de la persona que lo va a recibir, OBI KOLA, ERO, AIRA, AFOSHE de LERI de
AYAPA, de AKUKO, ILE de OKAN de Bibijagüa.
A la hora de montarlo, hay que cantar 7 cantos de OSAIN, tres a YEMAYA. Lleva 7
agujas y se le da AYAPA.
NOTA:
Todos los ESHUS deben llevarse a la manigua y darle 3 OSIADIE. Llamarlo con 3
pitos de calabaza o de auxilio, dejándolo un rato allí. Todos llevan Bibijagüa y tierra de
Bibijagüero, AFOSHE de Pica Pica, IKINES, Pata de Gallina, 7 agujas. Deben hacerse
los martes o los viernes, a esto se le prenden tres velas.
6. ESHU ALAKETU.
Se monta en un caracol Cobo. En un bastón de cedro, que vivirá puesto en la puerta.
Se monta a las 12 de la noche. El ASHE se hace con: GUNGUN de LERI de EGGUN
y GUNGUN ELESE EGGUN. LERI de AKUKO, de ADAN de Murciélago, ILE de
OLOKUN, LERI de GUNUGUN, EYELE, EYA, Bibijagüa y su tierra, 7 centavos, que se
le piden a personas distintas. ILE de OKAN OKE, de la esquina de la Iglesia, manigua,
una pluma de Loro, tres DILOGUNES pequeños. GBOGBO ILEKE, AFOSHE de raíz
de Atiponla, Ceiba, Palma, Malanga, Jagüey, Jobo, Peonía, ELEWE de OSHA, 7
IWIN, 3 Peonías. A este bastón se le da un Arriero, un Sijú, OBI KOLA, ERO,
Palmiche, AFOSHE de Pica Pica. Se le da un caracol o bastón; JIO JIO META a los
que se les sacan los ojos, el corazón y la lengua, los cuales se machacan y van dentro
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de la masa con 7 agujas, AFOSHE de LERI de AKUKO, EYELE, AYAPA, AÑI ADIE, 21
ATARE, Cáscara de EÑI, ADIE y EYELE sacada. Después de cargarlo, se lava con
OMIERO de 21 EWE sin que falte EWE TETE.
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Cuando se va a entregar a ELEWA, se enciende ITANA META. Mientras estén
encendidas, se arrodilla la persona delante de su ELEWA y se le da una EYELE a su
LERI. De modo que la sangre caiga encima de su ELEWA.
Mientras se hace esta ceremonia, se canta el SUYERE:
“PIRITI OMO DELARA”.
Para levantarlo, se canta:
“AYABE DIGBE OFIRIGUGUO AYARBO DIGBE OFIRIGUGUO AYARBO DIGBE”.
La persona tendrá que bañarse con el OMIERO con que lave a ELEWA, después de
EYELE al LERI.
9. ESHU LAROYE.
Es un OTA que se va a buscar a la esquina. Se llevará EKU, EYA, EPO, ATARE, OÑI y
4 pedazos de coco, con los que se pregunta si esa OTA es LAROYE. Si dice que sí,
se le dan los ingredientes más un OSADDIE.
Para preparar el ELEWA, se utiliza AFOSHE de 21 IWI y 7 raíces de diferentes EWE,
7 ramos de Pica Pica, 21 ATARE, 21 granos de AWADO, tierra de cueva de bibijagüa,
GBOGBO ILEKE, cuentas de SHANGO y de ORUNMILA, tierra de iglesias, ILE de
OYA, de 4 esquinas de OLOKUN, polvo de tarro de MALU, LERI de AKUKO, LERI y
ELESE de AYA. Cáscara de EÑI ADIE y EYELE sacada, 3 DILOGUN, OBI, ERO,
KOLA, tierra de ELESE OKE, LERI de GUNUGUN. A la masa se le da un AKUKO
DUN DUN y AYAPA; LERI de AKUKO y AYAPA va dentro. Terminándose se le
encienden 3 ITANA y hay que darle un JIO JIO en la equina.
16
Este ELEWA se confecciona con un caracol tipo Cobo, que se prepara como es
sabido. Se lava con OMIERO y después se carga. Lleva una EYELE OKUNI, un
Arguema, LERI de AKUARO, ILE de basurero, AFOSHE de EÑI ADIE y EYELE
sacada, 3 IKINES, GBOGBO ILEKE, EKU, EYA, EPO, 21 granos de AWADO, 21
ATARE, raíz de Peonía, Atiponla, Ceiba, Alamo, Prodigiosa, Almácigo, polvo de
Yantén, OU, Atiponla, Bleo Blanco, Caña Brava, Curujey, AFOSHE de IWIN,
Amansa Guapo, Cambia voz, Vence Batalla, Cocuyo, Palo Ramón, Paramí, Cedro,
AFOSHE de hojas de Ortguilla, Pica Pica, Cardo Santo, Pata de Gallina,
Prodigiosa, Itamo Real, Escoba Amarga, ILE KAN, AFOSHE de tarro de MALU,
LERI de AKUKO, INLE de Bibijagüa, OBI, ERO, KOLA, 7 DILOGUN que se pone
en la abertura natural del AYE junto con el Arguema y la LERI de la EYELE
OKUNI. Cuando esta masa se prepara se le da una EYELE OKUNI y 3 JIO JIO, un
EÑI ADIE con clara y yema, y se cogen los OKAN y los ELESES y van a la carga.
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La carga que lleva: EKU, EYA, AWADO, 7 ATARE, 7 agujas, arena de mar, ILEKAN,
ILE de bibijagüa, Flor de agua, Atiponla, Prodigiosa, Cardo Santo, Curujey, Guaba,
Tengue, Yamao, Ramón, Amansa Guapo, Cambia Voz, Jiquí, Jocúma, Yaya,
Guayacán, las LERI, los ELESES de los JIO JIO que se tuestan y se reducen a polvo,
AFOSHE de Pica Pica, de LERI de AKUKO, de AYAPA, AFOSHE de EÑI ADIE, 3
IKINES, se le encienden tres ITANA.
Este es el ELEWA que todos los BABALAWOS deben tener cuidando su puerta para
que no entre OGU ni basura. Se prepara en un hueco con cemento o se hace un
cajón fundido.
Se lava con OMIERO y se carga con distintas monedas, INLE de río, de mar, de todas
las provincias, limallas, piedra de imán LERI y ELESE de un AYA KEKE, un Arguema,
LERI de AKUKO, de OUNKO, EYELE, ETU, EKU, EYA, 7 garabatos distintos, INLE de
7 tumbas, 21 matas, 21 Ojo de Buey, 21 Guacalote, 3 Tomates de Mar, 7 IKINES, 21
Alacranes, 7 Caballitos del Diablo, 7 Caracoles de IBU, 7 DILOGUNES, hierbas
cogidas del cementerio, 21 raíces distintas, 21 palos fuertes, OPOLOPO EPO, 101
ATARE, OGUMA, 101 granos de AWADO, OPOLOPO ORI, OPOLOPO EFUN, LERI
de GUNUGUN, un Macao, OTA IGBIN, 3 pedazos de OBI con cáscara, Marfil, Nácar,
3 LERI de Totí, 3 LERI de EKUTE KEKE, un ADAN, un collar blanco y negro y un
collar rojo y negro. Se le puede poner LERI de todos los pájaros que se consigan.
Lo último que se le pone son los palos y antes de cerrarlo, se le pone un JIO JIO vivo.
NOTA: A este ESHU, se le da de comer un AKUKO que sea bien viejo.
ESHU LAWANA:
También se llama: ALAWANA, BARALAWANA, LANIA, ALABAENOU, OBANI-WANI y
de algunas otras formas, que son variantes de éstas, lo cual no es raro en Lucumí de
Cuba.
En este camino, ESHU es adulto, muertero, representa el infortunio y la
desesperanza. Es hermano de ESHU BI. Vive en la Sabana y se transforma en el
Ánima Sola.
LAWANA mata solitariamente y por hemorragia que nadie puede curar. Suele castigar
a los burlones, desobedientes, frescos e irrespetuosos.
Este ORISHA es ARARA y también se dice que es la madre de ELEWA.
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AFOSHE del corazón, ojos, lengua y ELESE de los 3 JIO JIO antes mencionados. ILE
KAN de OKA, de las 4 esquinas de una Iglesia, de NIBE, de raíz de Atiponla, Ceiba,
Palma, Malanga, Jagüey, Peonía, Pica Pica, Palmiche, EÑI ADIE y de EYELE
sacadas.
A la carga se le adiciona: Bibijagüa y su tierra, 7 centavos que se piden a 7 personas
distintas, 21 ATARE, BOGBO ILEKE, se adorna con tres DILOGUN.
Al bastón y al caracol se lavan con 21 EWE sin que falte: EWE TETE y sólo sacrifica:
1 Sijú, 1 Arriero y 3 JIO JIO. Que se coge la LERI, corazones, lengua y ELESE; se
tuestan y van a la carga. Se le ponen 7 agujas y se le echa: OBI, KOLA, ERO, OBI
MOTIWAO, ARIDA y ORUGBO.
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IKINES, AFOSHE de 21 IKI fuertes y se le da EYERBALE de EYELE a DILOGUNES y
se le encienden tres ITANA.
17. ESHU YELU. EL UNICO QUE TIENE QUE VIVIR DETRÁS DE LA PUERTA.
OSALO FOLBEYO.
Se confecciona un muñeco de madera de Cedro, se pone delante de YEMAYA, se le
pone un EÑI ADIE, se llama a la persona y se arrodilla delante de YEMAYA y del
muñeco, y se canta: “PIRITI OMO DILARA OSALA FOLBEYO OMO DILARA PIRITI
PIRITIAMO NAGADA OMO DILARA OSALA FOLBEYO”. Se pone en la LERI de la
persona JUJU de EYELE, ORI, EFUN y se encienden tres ITANA delante del muñeco.
Junto al muñeco se coloca un coco de agua. Al poco rato se le quita la rogación y se
manda a que la ponga en la puerta de una iglesia.
A la EYELE se le saca el corazón y la lengua y se pone a secar y se reduce a IYE. Se
liga con 4 ATARE y AFOSHE de raíz de Bleo Blanco, Algodón, Prodigiosa, OBI
MOTIWAO, ERO, KOLA, OROGBO, AIRA, OSUN NABURU, 3 JUJU de AIKODIE,
EKU, EYA, 3 granos de AWADO, cáscara de EÑI ADIE y EYELE. Cuentas de BABA, 1
IKIN, se le pone una cuchilla en forma de lanza, con 7 ABERE que se amarra con OU
FUN FUN y DUN DUN. 16 Cuentas de ORUNMILA, que van alrededor de la masa.
También lleva: OKAN de EÑI ADIE, AFOSHE de Pica Pica, LERI de AKUKO y AYAPA.
El muñeco lleva una base, que sirve de tapa a una freidera, que lleva dentro el EÑI
ADIE, que se pone delante de YEMAYA. El muñeco se lava con 4 hierbas de BABA y
con el agua de coco que se coloca delante del mismo con lo cual se hace el OMIERO.
A la freidera que va el EÑI ADIE, se llena de OMI, con ASHE de OSALO FOLBEYO.
La cabeza del muñeco se rellena con todas las cargas. En la que se hace un hueco lo
más profundo, Digo: posible.
Cuando se va a entregar el ELEWA, se encienden tres ITANA, se arrodilla al que lo va
a recibir delante y se le da una EYELE a su LERI. De modo que la EYERBALE,
también caiga encima de su ELEWA y se canta: “PIRITI PIRITI OMO DE LARA...”
Para levantarlo se canta: “DIBE DIBE AFORWEWE DIBE AFERE WOWE AYABA
DIDE”.
La persona tendrá que bañarse con el OMIERO con que se lavó al ELEWA después
de la EYELE a la LERI.
20
Todos llevan Bibijagüa y su tierra, AFOSHE de Pica Pica, IKINES, EWE, Pata de
Gallina, agujas, y deben hacerse los martes o los viernes.
Todo se machaca junto con la tierra y se echa dentro del güiro, un poco con 21
bibijagüas con su tierra y 3 moscas cantaridas.
Se le sacará la lengua y los ojos a un EYA KOKE y va dentro del güiro. LERI de
EKUTE machacado. Antes de terminarlo, se lava un collar de ELEWA, blanco y negro,
que va dentro del güiro. Se le darán tres JIO JIO, junto con ELEWA. Se le cogerán la
21
lengua, ojos y corazón. Se deja dentro del güirito y se termina de cargarlo. Lleva OTI,
OÑI y come detrás de la puerta como ELEWA, cuando se está haciendo.
25. EKUBIJEGAN.
Esto es el Anima Sola, en la tierra ARARA y se monta con los siguientes ingredientes:
1. ABA ERI IKU OMO KEKERE o de un adolescente, pero que sea hembra y de la
parte del cerebelo. LERI de EKUTELE y LERI de OWIWI.
2. IKI, Palo Cocuyo, Cuaba Prieta y Galán de noche.
3. EWE Galán de noche, Yagruma, Ateje. Estos EWE se vana buscar de noche.
4. INLE de la tumba de una niña, ILEKAN bibijagüero, de una casa derrumbada. Esto
se coge de noche.
Fabricación:
Lo que esta enumerado con los números 1, 2 y 3, en su orden numerado, tiene que
irlos colocando en sus manos. Después que ponga el número 3 tiene que coger hilo
de todos los colores que se encuentren y se hace una maraña y con la misma se
entizan todos los elementos, contenidos en los números 1,2 y 3. Lo coloca en una
IGBA con vino seco y procede a unir las distintas tierras. Utilizando vino seco y sangre
de una pollona con la cual tiene que limpiarte antes de proceder a unir las tierras.
Cuando las tierras estén bien ligadas y húmedas, se hace una bola y se ponen al
sereno para que se sequen. Al otro día se ligan con la arena y el cemento para
confeccionar el Anima Sola. Para formarla hay que esperar a que comience la noche.
Todo esto se realiza MOYUGBANDO y llamando mucho a EGGUN.
La cuchilla que lleva arriba, son 7 ABERE, entizados con OU FUN FUN y DUN DUN.
Lleva ojos y boca de caracoles. Pero sin quitarle al caracol, la parte de atrás. Cuando
esté terminado, tiene que permanecer fuera de la casa hasta que se le dé de comer y
entonces después se entra y vive dentro de una tinaja, detrás de la puerta, pero
separado de los demás ELEWASES. Siempre tiene que tratar de andar Ud. solo con
él.
Comida:
Se abre un JORO JORO en la tierra, de un pie de profundidad y lo mete ahí, sin la
tinaja. Se echa: EKU, EYA, EPO, AWADO, OÑI, AMALA, y vino seco. Se le da OBI
OMI TUTO. Se tienen preparadas tres ABEBOADIE DUN DUN, pollonas negras y se
les sacrifica. Luego lo tapas dentro del hueco. Cuando lo tapes, le pones las tres
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pollonas encima y le das candela a las pollonas, encima de donde él está. Al otro día
por la noche, lo sacas del enterramiento y allí metes los restos de las tres pollonas.
Luego lo colocas dentro de la tinaja y lo entras para la casa.
Lavatorio:
El OMIERO para lavarlo, nada más que es de EWE Galán de noche y Malva, la de las
florecitas amarillas.
26. AÑANKI.
Este ELEWA, es la madre y capataz de todos los ELEWAS. El Guardiero de
ODUDUWA y su secreto ADDE, es propiedad de ORUNMILA. Tiene 101 caminos o
nombres y el mayor de ellos es: AÑARI YORU YALORDE.
Puede ser también asiento de YOKO LERI de IWORO. Entonces, es una OTA de mar,
de arrecife grande y vive en cazuela o batea. Para esto IWORO, tiene que contar con
OLUWO para que le fabrique y cargue la AWONA (muñeco).
Este ELEWA lleva en su ADDE, 101 caracoles y cuando es para IWORO, estos van
insertados en un aro sobre la OTA. Cuando es para OLUWO van cogidos en el
cemento.
El AWORA DO AÑANKI, se carga distinto al de GRIYELU. Se le da una EYELE a la
AWONA, del que le entrega en el monte. La masa de esa EYELE, se deja en las 4
esquinas del monte y se coge la LERI y se envuelve en una hoja de calabaza. Cuando
esté seca se hace IYE. 101 granos de AWADO Mora tostados, EFUN, EPO, ORI,
EKU, EYA, AÑARI, OKUN, INLE de ILE IKU, OTI BEMBE, OBI, OTI LARO, IYEFA de
OKANA MEYI, Palo Mata Negro, INLE de ILE META MARIN (tienda) de cuatro
esquinas, polvo de oro, raíz de Ceiba, 11 reales, 3 Akabachas, 3 corales, y 1 semilla
de aceituna. Esto va en la cabeza barrenada de la AWONA.
En el pecho de la AWONA, va el resto del esqueleto de la EYELE con la misma carga
anterior, más corazón de jutía. Esto va entizado en hilos negros, blanco, azul, verde y
morado. Esa jutía se le da a ELEWA en el monte.
Este AÑANKI lleva en su cazuela, 7 garabaticos curvos, que se llaman ALIEBOS.
Cada uno se forra de un color de los citados anteriormente. Estos garabatos son de :
Yamao, Paramí, Amansa Guapo, Cambia Voz, Vence Batalla, Vencedor y Jagüey.
El nombre del AÑANKI de OTA es: AMANKI EWO y su AWONA debe ser de tamaño
natural.
Su bebida es mas vino seco que OTI.
Su saludo: “AÑANKI ESHU KOMARI, KODE ABARA LAKETE O TENEI OROKAN”.
NOTA: Esto se dice, poniéndose la mano izquierda en la cintura.
23
8. “ EWE...................................................Es el más fuerte. Vive en un arrecife.
9. “ OTULAWENA....................................El Caballito del Diablo. Lleva uno en
Su secreto.
10. “ ALETAN.
11. “ LOKUN................................................Es el ELEWA de OLOKUN. Se le
llama con ORUN.
ORO: Es una tabla de madera con forma de estrías de pez. Se le hacen 9 rayas de
ORI y EFUN y se le da vueltas con un cordel sobre su cabeza.
TRATADO DE ELEWA:
ELEGBA:
ESHU ALAWE:........................... Lleva tarro de Venado.
ESHU FARAYE:......................... Tarro de Toro Negro.
ESHU AKIKO:............................. Pata y LERI de Jutía.
ESHU ATONDELE:..................... LERI de EYA.
ESHU METO OYO:..................... Hueso de AUNKO.
ESHU YANWARA:...................... 41 Tierras.
ESHU FARAYE:
OTA de arrecife.
Se carga con polvo de tarro de toro negro, la misma carga de ESHU AKASHE. Pero
hay que tener LERI de AKUKO, que se machaca y se liga a la carga. La carga que
lleva que lleva es parecida a la de ESHU AKASHE, solo que no lleva los metales.
Este ELEWA come EYELE. Para eso, se coloca dentro de una palangana o vasija
similar, con agua y se le da alrededor. Después se lava y se le da un JIO JIO y la
EYELE se manda al monte.
Este ELEWA come: AYAPA, Jutía, EKUTE, Majá y vive siempre detrás de SHILEKUN
ILE. Se le sopla OTI y OTI MANA ligado para camino.
Debe preguntarse bien antes de darle a una persona porque es de cuidado.
ESHU AKETE:
Este ELEWA vive en el mar. Es muy peligroso. Se monta en OTA Madre Perica. Se le
pone: ERU, OBI, OSUN, AIRA AIKORDIE, ATARE META AÑARI OKUN ATITAN FRITA
MERIN, ATITAN SHILEKUN ILE, IKIN OKAN.
24
Lleva los siguientes IKI: Majagua, Yamao, Vencedor, Paramí, Amansa Guapo, Cambia
Voz, Hola Hola.
Lleva ILE KAN, EWE ERAN, EWE DUN DUN, Hierba de la Niña, EWE AGUMA, EWE
TOMODA, OTI, EKU, EYA, 7 granos de AWADO, 3 centavos negros, oro, plata, hierro,
bronce, acero.
Cuando se está montando, se le da un pollo a la carga y se mete dentro. La masa se
prepara con OMIERO y después se monta. El ELEWA se lava con OMIERO y se le da
un pollo, OSIAÑIA y JIO JIO. Después un AKUKO.
ESHU AKASHE:
Este ELEWA es especial. Se monta en una OTA, china pelona grande, que se perfora
para echarle la carga, que es: IKIN OKAN, ERU, OBI, KOLA, OSUN, AIRA, OBI
MOTIWAO, ATARE META, EWE RIYEYE META, ATITAN ORITA META, ATITAN
SHILEKUN, Oro, Hierro, Cobre, Acero, Plata, Aluminio, Bronce, EKU, EYA, OÑI, OTI,
ORI, EFUN, IYEFA, ILEKAN AÑARI OKUN, AÑARI ODO, OMI OLOFIN, EWE
OGUMA, EWE DUN DUN, EWE TETE, EWE TOMODE, Cordón de San Francisco, 1
real de plata, 3 centavos prietos; después de cargado se le vuelve a echar ASHE. Se
le pone la cuchilla y se cementa. Hay que sembrarlo en el IKOKO, que lleva la misma
carga, con un pedacito de peto de AYAPA.
Este ELEWA no lleva ojos ni boca de caracol. Es liso.
ESHU AFRA:
Se hace de masa y se carga con:
Hierba Garro, 3 granos de AWADO, 13 ATARE, INLE OKE, 1 Moneda de plata, oro,
azabache, coral, ASHESES, 1 cuchilla, 1 AIKODIE, ojo, boca de caracoles, pecho de
AYAPA, TIROKO como base.
ESHUBARA:
Este ESHU lleva en su carga: Hierba Garro, Hierba Fina, boca de cangrejo, 3
monedas, 1centavo,1 nikel, 1 real o peseta, 1 cuchilla, 1 AIKORDIE, 1 OTA KEKE de
AÑANKI, 13 ATARE, Pecho de AYAPA, TIROKO, el pecho de la AYAPA, TIROKO, klo
lleva incrustado. Después se echa la base.
ESHU AYE:
Es un caracol Cobo grande, cargado con hierba Garro, 13 ATARE, ASHE ILE KAN,
AÑARI, ILE UBU, AÑARI OKUN, 1 moneda de plata, 1 coral, 1 AIKORDIE, ojos y boca
de caracol.
25
Se le hace una base de cemento para poner el caracol.
ESHU OSADA:
Lleva en su carga tres lajas de AÑANKI, 3 cuchillas, hierba Garro, ASHE. Las lajas se
cargan cada una con un centavo, un ATARE y un grano de AWADO y un ABERE.
Después se entizan con OU FUN FUN y DUN DUN. Se unen las lajas, piedras, con
cemento y las puntas de estas quedan separadas.
Preparación:
OBI MEYI KEKE, Se abre debajo y se carga con tierra de 21 rastros distintos. Como
son: Precinto, Comercio, Parque, Camino, OKA, Cuatro Cruces, Palacio, Iglesia,
Banco, Audiencia, Río, Tierra Arada, AÑARI de la Ceiba, de la Palma, de tres pueblos
distintos, de la puesta de sol, de la casa, etc.
ASHE de SHANGO, que es el Almagre, ASHE de YEMAYA que es el Añil. ASHE de
OGGUN que es limalla de hierro, ASHE de ORUNMILA, 101 pedazos de
OBI,AIKORDIE, JUJU DE AKUKO, GUNUGUN, AGBO, 21 ATARE, EWERIYEYE,
Azogue, 3 precipitados, EKU, EYA, AWADO, Carbón de piedra, Aserrín de palo, sal,
azúcar, un medio, 3 ABERE, 3 alfileres, donde va el nombre del que lo va a recibir,
entizado con un DUN DUN, PUA PUA y AKUERI, 1 cuchilla, se pregunta si va detrás o
delante, oro, plata, cobre, una ___________, 3 clavos de comer, palos: Tú y Yo, Busca
mi casa, Yo puedo más que tú y Casa de Avispa, Comején. Raíz de Palma, EWE Pata
de Gallina, Ebano Carbonero, Jala Jala, Manteca de bodega, EPO, Culo de
DILOGUN, Mejorana, Hierba buena, Prodigiosa, Rozaduras de tarro de AGBANI.
Se le cantan 3 SUYERES de OSAIN al OMIERO, se lava con Jabón Blanco y
Albahaca.
Este ELEWA lleva coral con una flechita, ojos de buey, cruz de cedro chiquita.
Este ELEWA trabaja con SHANGO. Se le pone a SHANGO, AWONA con limallas,
imán, Vetiver, Ciral, Agua de laguna, agua de pozo.
INSHE OSAIN de este ELEWA: Loro, jutía, ETU, AKIKO, con una oración de la Santa
Cruzada, con el nombre de la persona y se le va diciendo los Viernes, con vino seco y
3 ATARE.
Come EYELE, cuando la pide.
ESHU ALELUYO:
Este es de caracol. Se divide en dos partes, con carga derecha y carga izquierda.
Carga derecha:
Tablita de cedro, con los signos desde BABA EJIOGBE, hasta OKANA, con OJUANI
SHEBBE y OSHE TURA. ILE KAN, AÑARI, ODO, AÑARI OKUN, OMI OLOFIN, OMI
ILE IBU, OMI OKUN, OMI de lluvia, EPO, OÑI OTI, esta ELEDE, 3 ATARE, EFUN,
ORI, EYA, ATITAN ERITA MERIN, ATITAN SHILEKUN ILE, EWE OSAIN, ERU, OBI,
KOLA, OSUN, IKIN OKAN.
Carga izquierda:
Tablita de cedro, con los MEYIS, desde OGUNDA MEYI, hasta ORAGUN, con OTURA
SHE y OBE FUN, ATITAN ILE YEWA, de un bibijagüero, 1 panal de abejas, 3
pedacitos de IDU vegetal, azufre, IKI, Tengue, Jocuma, Yamao, Paramí, Amansa
26
Guapo, Guapie, Cambia Voz, Aroma, Yo puedo más que tú. Y se sigue con la carga
normal.
ESHU SHIWIDI:
Esta entidad es de la familia de los ESHUS. Vive en los parajes solitarios. Pero al
contrario de ESHU, solo trabaja de noche, cuando los seres humanos duermen. Esta
entidad cuando se prepara, se encarama encima de la persona, DIGO: se encarama
encima del cuerpo de la persona y no la deja vivir. Tiene a su mando y orden a 12
espíritus malignos.
El SHIWIDI, cuando se prepara, se hace con arcilla y se le pone dentro junto con los
ingredientes una prenda u objeto de la persona que se va a encantar. Los ingredientes
de esta entidad varían según las regiones de África.
En IFE, son los siguientes: Arcilla, JUJU de OWIWI, Cerebro de Murciélago, hueso de
mono, azogue, sales mercuriales, la prenda u objeto que se tenga de la persona.
Después de montar esto, se hace en forma de cono. Se forra con caracoles y con las
plumas de OWIWI. A continuación se lleva para una encrucijada y allí se invoca con el
siguiente rezo: “IGBALI SHIWIDI MATE ANIKI WO SHE OUN SI AJE BABA SHIWIDI
BOJO OGUN PO ESELU ILE POPO”. En la invocación, se menciona a cualquiera de
los siguientes espíritus:
1. AKELEYE.
Un espíritu que agarra al hombre por la garganta y hace que pierda la fuerza y la
facultad de respirar, que se siente incomodo e intranquilo. Se le pone en su confección
un lazo o soga y una garra de OWIWI.
2. AKUTOBARUN.
Un espíritu que enferma y perturba las facultades mentales. Se le pone en su secreto,
semillas de Cobalonga.
3. AMURO FASHOGERE.
Espíritu llamado también: ANJANU, que causa delirio, se le pone en su secreto raíz de
huevo de gallo.
4. AKE LE VOSSA.
Un espíritu que causa las enfermedades de la vista. Se le pone en su secreto una
lagaña de Aura o Buitre.
5. AMILE PASHEYE.
Espíritu que causa dolor de barriga o vientre.
6. OJOLOBORO.
27
Espíritu que causa serios dolores de cabeza. Lleva en la carga LERI de GUNUGUN.
Cuando una persona se dedica a trabajar con ESHU SHIWIDI, para evitar que este
regrese sin cumplir la misión, se prepara un JORO JORO en el jardín de la casa. Ahí
se llama a SHIWIDI. Se echan las 12 OTAS, se le da de comer AKUKO FUN FUN.
Encima se le echa el cuerpo del AKUKO y se tapa el JORO JORO. Encima se le pone
un plato dedicado a SHIWIDI donde siempre se le da de comer, poniéndole ADIMU
dedicados a él.
ESHU AJUELEYO.
Es el monstruo de este ODDUN de IFA. Para preparar su carga se realiza lo siguiente:
Se prepara una palangana con varios caracoles y OMI. Se echa una anguila (AJA
EJO) y se deja que se muera. Cuando esto suceda se le da una EYELE MEJI. Las
LERI, ELESA y OKAN, de esas LERI van en la carga, junto con la EJA EJO, el OMI,
los caracoles, ILE KAN, 21 IKINES consagrados, ERU, OBI, KOLA, OSUN, OBI
MOTIWAO, ATITAN ENIGBE, ATITAN ISALE, Medio y OMU OKE, ATITAN de un pozo
ciego, de una tumba de un presidente o general de la guerra, LERI y ELESE de
GUNUGUN y de OWIWI, 21 ATARE GUMA, EYA, AWADO, OTI, 7 ABERE, 7
anzuelos, AIKODIE OKA. Se le da a la masa un JIO JIO y un EÑI ADIE.
Este ESHU vive sobre una guataca, que es donde recibe las ofrendas.
28
Es un caracol Cobo, que lleva una mano de caracoles externa. Se lava antes con
OMIERO y se le quita el fondo.
La carga lleva:
Raíces de: EWE ORIYEYE, Atiponla, Ceiba Álamo, EWE DUN DUN, Almácigo, Jobo,
Yantén, OU, Bleo Blanco, Finito, Bambú, Curujey.
Palos: Amansa Guapo, Cambia Voz, Vence Batalla, Cocuyo, Ramón. Paramí, Cedro,
Ortiguilla, EWE INA, Cardo Santo, Pata de Gallina, Prodigiosa, Itamoreal, Escoba
Amarga. También lleva ILE KAN, INLE de Bibijagüero, y Bibijagüas.
Rezo: OSHE BILE ESHU OBASIH LAYE OSHE OMOLU LAROKE OBE SA LAROYE.
ESHU IDENA:
Este ELEWA lleva una carga con marfil, coral, azabache, 16 OTA KEKE de mar y de
color negro y de color blanco, ATITAN de SHILEKUN, ERU, OBI, KOLA, OBI
29
MOTIWAO, OSUN, 16 ATARE, oro, plata, 16 EWE de ELEWA, 16 palos, LERI de
AYAPA, AKUKO, Carpintero. Se forra con 48 caracoles.
30
Este ELEWA ASHIKUELU cuando va a comer, a principio de año se le sacrifica un
OUNKO KEKE DUN DUN, que se lleva descuartizado en cuatro con una ITANA
encendida.
Es espiritual. Fue el que creó el mundo y terminó con el diluvio.
31
De este ELEWA se dice que bajó con el Lucero a la ceiba. Este ELEWA juega con los
signos de nacimiento de cada AWO. Se le echa del signo para completar el secreto de
la carga.
Se coge un troza de palo de Ceiba, se barrena por el centro y se coloca dentro de la
IKOKO. Ahí se le echa: ERU, OBI, KOLA, OSUN, EKU, ELLA, EFUN, IYEFA de los
metales del nacimiento del ODDUN. Se cementa el agujero y la IKOKO. Encima se le
hace una ELERI con su Corona, dos ojos de caracoles y boca con cuentas de
ELEWA. El tronco se le adorna incrustándole 21 caracoles.
Corona y cuchilla.
Ojos de caracoles.
Boca de cuentas de ELEWA.
21 Caracoles incrustados en la madera.
32
Carga: LERI de OUNKO, de EYELE, de AKUKO, de AWANSA, 4 ATARE, raíz de Bleo
Blanco, Algodón, OBI, Prodigiosa, OBI MOTIWAO, ERU, KOLA, Azogue, ILEKAN, ILE
IBU, ILE OKUN, INLE de ENIGBE, 21 palos.
El bastón se le carga con: ELERI de APARO, de EYA, de AYAPA, Colmillo de AYA y de
tigre.
33
Este ELEWA se monta en una OTA porosa, lleva 11 caracoles, 3 granos de AWADO,
EKU, EYA, EPO, OTI, OÑI, 13 ATARE, 3 UNAS de KUKO, 3 monedas, 3 caracoles
para ojos y boca, oro, plata, coral, ERU, KOLA, OBI, OSUN.
La OTA se cubre con cemento por la parte posterior, donde se le ponen los 11
caracoles. Lleva 3 OSHOSIS en la cazuela. Es AWO viejo.
34
Carga: ERU, OBI, KOLA, OSUN, Hierba de Garro, Muñequita, Levántate, 3 granos de
AWADO, 13 ATARE, EKU, EYA, EPO, ORI, OÑI, tierra de las 4 esquinas, 1 moneda
de plata, caracoles.
Nota: La cuchilla se le pone a un lado, abajo, en la base. Arriba, como sombrero, se le
pone un hilo de cuentas de ORUNMILA y otro de cuentas rojas y negras.
35
En la LERI lleva: LERI de EYELE en polvo, LERI de MOKEKERE, 101 ARARE, ERU,
OBI, KOLA, OSUN, OROGBO, 101 AGBADO, EFUN EPO, ORI, EKU, EYA, Arena de
mar, azogue, tierra del cementerio, 7 tierras de distintos lugares. No puede faltarle de
las 4 esquinas, OTI, OTI KANA, IYEFAN de OYEKUN TESIA, Palo Mata Negro, Palo
Bobo, plata, raíz de Ceiba, 3 azabaches, 3 corales, 7 semillas de Tua Tua, una OTA,
LERI de arriero.
El muñeco vive dentro de la tinaja y se le ponen 7 garabatos curvos que se forran de 7
colores. Se pregunta cuáles son.
Cuando se sella el muñeco se canta:
“ELEGBARA TEWEONI LAD EGGUN IBA EKU AWONA TEWA NI LADDE”.
Aparte se le pone una OTA porosa, sin carga, con una cuchilla y una AIKORDIE
DOGO KOIDE. Esto es así, ya no lleva su OTA en el muñeco.
Cuando se pone el EGGUN, se canta:
“BABA KUELE EGGUN BABA MOYARE NI ELEGBARA EGGUN, ELEGBARA BABA
KUELE MOYARE NI ELEGBARA EFO EFEFE MOYARE NI ELEGBARA LAYINE
LOWOO MOBATE LOGUN ELEGBARA EGGUN”.
36
Come todos los ADIMUSES que se le ponen a cualquier ELEWA.
Se le reza lo siguiente: IBA AÑAGUI MAMAKEYO MAYUBA ELEGBARA ESHU ONA.
En la tinaja se hace una cruz con OSUN, con EYA ORUN y EFUN con MORURO. Se
cubre con un caracol del Santo, cementado. Esto es el 4 vientos de la cara de
AÑAGUI. Esto se hace por la cara femenina.
Cuando el interesado tenga problemas de enemigos que lo cercan o con la justicia,
coge al AÑAGUI, lo llama y vira la tinaja, poniendo la parte del caracol frente a la
pared. Le enciende tres ITANAS, se limpia con una EYELE y se la da. La EYELE se
pregunta para donde va. Cuando se va a botar, se va cantando y tocando la campana
de BABA: “AGEDO EGGUN AGODO LEKUN EGGUN AGBA YARE SHANGO EGGUN
EGBAFLE ESHU AGOGO LEKUN AGBA YARE”.
ESHU LARUFA:
IYE de IKI, ATARE, ATARE OGUNA, IWERIYEYE, LERI de ADDIE, OBI, EÑO, EÑI,
ADDIE, EYELE, GBOGBO INLE, EYE de EWE MALU, OBI, ERU, KOLA, OSUN,
Alacrán, OYU de OLOGBO.
Nota: El OLOGBO se le da primero a OSAIN.
37
ESHU NIKI NIKI: IWORI WOSA.
Este ELEWA se hace de masa. Se le da ratón antes de lavarlo.
Carga: LERI de OUNKO, de AKUKO, de Gallareta, de EYA ORO, de APARO, ILEKAN,
ATARE, 3 monedas de plata, EKUTE, 3 AWADO, 13 ATARE, Hierba Garro, Bleo Rojo,
Muñequita, OTA OKAN, 3 caracoles, 3 cuchillas, 3 KOIDE.
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Se monta en un palo de Guayacán. Lleva taparrabo de APO, en su mano izquierda
lleva un tridente y en la derecha un APO con 3 mazorcas de AWADO niña.
39
2do Río, 3ro Mar, 4to Cementerio, 5to cuatro esquinas, 6to para una Loma y 7mo
Ceiba.
La piedra se adorna con caracoles y cuentas de ELEWA. Por corona se le ponen
cuentas de ELEWA horizontales y un caracol vertical, con una cuenta roja a la
izquierda. A la derecha otra roja. Mirándolo de frente.
Cuentas rojas. Cuentas negras.
Cuentas de ELEWA. Cuentas de ELEWA.
40
Carga: Raíz de ARABA, de Palmera, de IKINES, de Majagua, EWEGBARE, EWE TUA
TUA, EWE MOWO, LERI de AKUKO, de OUNKO, de Murciélago, de OWIWI y
GUNUGUN, EKU, ELLA, EPO, OTI, OÑI, tierra de 4 caminos de ARABA, del
cementerio, 7 IKI (se pregunta), oro, plata.
Se le da de comer JIO JIO DUN DUN y se le echa en la carga.
41
ESHU AWO IKOGUSI: OSHE TURA.
Este ELEWA vino a la tierra acompañando a OLUO POPO. Se hace con 1 OTA porosa
y alta que se siembra en la IKOKO. Antes de montarlo la OTA y la IKOKO después de
llevarlas con el correspondiente OMIERO, se lava tres veces con OTI y después con
Vino Seco.
Carga: LERI de OUNKO, AKUKO, EYELE, de EYO, 21 Hierbas de ELEWA y palos,
Tengue, Yaya, Jocúma, Cambia Voz, Mar Pacífico, Palo Santo, ERU, OBI, KOLA,
OSUN, OBI MOTIWAO, EPO, EKU, ELLA, AWADO GBOGBO ERO, 10 ATARE.
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ESHU OBAYILA: OKANA WERI.
Debe ser de masa.
Carga: 9 clases de metales en polvo, azogue, 2 palos de ELEWA, 1 palo de
SHANGO, tierra del cementerio, del campo, AÑARI ODO y OKUN, polvo de la espuela
de Gallo, 1aguja, 4 alfileres, pólvora, precipitado rojo, 8 gotas de agua de mar, 7 gotas
de agua de río, ERU, OBI, KOLA, OSUN, OTI, OÑI, EKU, EYA, EPO.
Palos: Vencedor, Amansa Guapo, Abre Camino, Yo puedo más que tú, Ciguaraya,
Espanta Muerto, Tumba Tumba, AWADO Mora, tres clases de polvo de tarro: Toro,
Venado y Chivo. Azogue.
43
Carga: LERI de ADAN, de OJO, de ELEGBA, de EKU, de EYA, de AKUKO, de
AUNKO, 7 tierras distintas (se preguntan). ERU, OBI, KOLA, OSUN, ARIDA, OBI
MOTIWAO, Hiedra, EWE ASHORI, EWE MEWO, Hierba Garro, TOTO, GUGU,
Atiponla, Azogue, 21 IKI, 21 ATARE, 21 IWORIYEYE, EKU, EYA, EPO, OTI, OTI
KANA, EFUN, oro, plata, bronce, coral, ámbar, azabache, marfil, IKIN.
Después de sellado el muñeco, se coge una cazuela de barro honda y en el fondo se
le pinta la siguiente ATENA de IFA. El fondo de la cazuela se divide en cuatro partes.
En el cuadrante superior derecho se escribe: OSHE TURA. En el superior izquierdo:
OGUNDA DIO. En el inferior derecho: OTURA SHE. Y en el inferior izquierdo: OKANA
SA.
Dentro de esa cazuela, se pone el muñeco de madera, de Jagüey Macho, cargado. Se
va al pie de una mata de Croto. Donde se abre un hueco y se entierra. A los 21 días
se saca. El muñeco antes de ponerlo dentro de la cazuela para proceder a su
enterramiento, se envuelve en MARIWO.
A los 21 días se desentierra la cazuela y se rompe en la puerta del cementerio. En el
hueco se da un AKUKO con: EKU, EYA, EPO, OTI, y GBOGBO TENUYEN. Y se
entierra todo allí.
El muñeco MALAGUIDI ELEGBARA se lava con EWE AWADO, Hojas de Croto y se le
da de comer una jutía. Al muñeco se le cuelga d la cintura una faja con 7 caracoles.
Vive vestido de MARIWO. Es el ruido.
44
En su secreto lleva una flecha de OCHOSI. En la cuchilla con sus correspondientes
plumas. Lleva tres IKINES.
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ESHU IYELU: OGUNDA SHE.
Este vive en un muñequito de dos cabezas y se siembra en una tinaja. Se pinta con
EFUN y OTI cada vez que va a comer. En cada mano lleva un garabato. Uno de
Yamao y otro de Abre Camino.
La tinajita lleva cementado en su fondo una OTA de ELEWA y 21 caracoles.
Carga: ERU, OBI, KOLA, OBI MOTIWAO, OTI, EFUN, manteca de bodega y de
puerco que se echa bien caliente. EKU, EYA, LERI de Mayito, IYEFA, 7 hierbas de
ELEWA, 7 palos de ELEWA, oro, plata, coral, azabache, ámbar, polvo de marfil, 2
pedacito de zurrón.
Este ELEWA come AKUKO y EYELE. Nunca va la cabeza de nadie. Cuando la
persona es hija de él, se lava una OTA de la Sabana que es la que se pone en la
cabeza. Vive al lado de la tinaja. Lleva también dentro de la tinaja, cuchillo de ELEWA
suelto, y al muñeco se le pone un collar de bandera en el cuello y una cadenita con 7
piezas de OGGUN.
46
Este ELEWA, vivió en un muñeco, con dos cuerpos adosados. Que se tallan en un
Palo de Aroma, el muñeco se barrena por la cabeza, hasta el tronco; entonces se le
da una EYELE FUN FUN al muñeco dejándole con la EYERBALE desde la LERI,
sobre el muñeco.
Lo primero que se prepara es la IKOKO. Esta se unta de aceite de alacrán y se la
ponen 7 alacranes vivos.
Una OTA plana de río. Encima de esta un EÑI de EYELE. Al que se le abre una
piterita, con una espina de aroma, y se echa; IYEFA de: OSHE TURA, OSALO
FOLBEYO, OKANA FUN y BABA EJIOGBE. Se ruega esa IYE y se echa adentro,
además aserrín de palo Mata Negro, se lacra el EÑI de EYELE, se pone al sol durante
tres viernes, se pone dentro de la IKOKO y se cementa.
El muñeco se carga aparte y se mete en el cemento. Lleva 2 tipos de cargas; una en
el tronco y la otra en la LERI.
Carga de la LERI:
IYEFA, LERI de EYELE, ORI, EFUN, EKU, EYA, AWADO, ERU, OBI, KOLA, OSUN,
ANUN, Plata, Oro, OTI, OTI KANA, Ébano Carbonero, Amansa Guapo, Abre Camino,
Tengue, Yaya, Botella, Huevo de Gallo, Raíz de Ceiba, de IROKO, de Jagüey, Rompe
Saragüey, Levántate, MOWO, Pica Pica, Hierba Garro, Atiponla, Bledo Colorado, 16
ATARE, 16 Pimientas Chinas, 16 Pimientas de la cesta, ILEKAN, polvo de la casa
donde vive OLOFIN, cáscara de IGBIN, ETA, ELODI, OMI ODO, OMI OLOFIN, y se
encola en el hueco con un taco de madera.
Carga del tronco:
Las vísceras secas de la EYELE, azogue, 16 ATARE, AÑARI, ODO, tierra de un pozo,
de una casa en ruinas, de los 4 caminos, AÑARI OKUN, de la manigua, de una loma,
de la plaza, del cementerio, ORU, OBI, KOLA, OSUN, AUN, EKU, EYA, EPO,
AWADO, ORI, EFUN, 7 hierbas de ELEWA y 7 palos de ELEWA.
Para lavarlo se prepara un OMIERO con todas las EWES de arriba. Con eso primero
se lava el AWO y después el ELEWA.
Para entregarlo se lleva al lado del río. Allí se marca en la tierra, los ODDUN de IFA:
BABA EJIOGBE, OSHE TURA, OSALO FOBEYO, OCAÑA FUN y OSA WORI. Se
tapan con hojas de higuera y sobre esta se pone la IKOKO, de AGRIYELU, Se
arrodilla delante del AWO, coge la EYELE la mata y le echa EYERBALE, para que
caiga esta desde la LERI.
Este ELEWA se viste de listado azul, negro, rojo. Se le pone una faja de 24 caracoles.
Con 7 hileras de caracoles de 7 cada una, que son 49. Más los 24, son un total de 73
caracoles. Lleva sombrero de Yarey.
Cuando se lava la IKOKO, se le unta aceite de alacrán al muñeco por una cara y por
la otra manteca de cerdo.
Tiene AWONA. Es espiritual, fue el que creó al mundo después del Diluvio.
Forma de montarlo para OBINI:
Lleva toda clase de materiales. O sea, lo que llevan los demás ELEWASES. Además
de un GUNGUN de EGGUN, LERI de EJO, de APARO, de OLOGBO, de ELLA, 21
ATARE, 7 ATARE OGUMA, 71 IWERIYEYE, cáscara y ASHINSHIN de OTA IGBIN,
ILEKAN, ILE KUKUBOLI, ATITAN de un bibijagüero, LERI de AYAPA, 7 AKEKE,
Alacranes, 7 ASHINSHIN, ILE YEWA, 21 IGIN. Se pregunta.
Este ELEWA antes de cargarlo hay que llamarlo y darle de comer con EGGUN.
Después de cargado, hay que volverlo a lavar.
47
Come con EGGUN, AKUKO y EYELE. Además de su comida, en la orilla del río. Este
ELEWA es hijo de NANU y de AKEKEOJOGON OMO ATIDIYA, el Rey de los
Alacranes.
48
Esto después se forra con cemento y se le incrustan 21 caracoles. Cuando es de
cabecera, a las personas se les prepara una faja de saco, con el forro rojo y con 21
caracoles.
49
Muñequita, Levántate, Mowo, Garro, Bleo Colorado, Quita Maldición, Ortiguilla, raíces
y hojas de 21 palos. Tres IKIN, LERI de AKUKO, de AYAPA, de EYA, de EKU, de
GUNUGUN, de OWIWI, de Sijú.
50
ESHU OLOYO: OTURA OGUNDA.
Es una OTA. Se le pregunta el camino. Además de los ingredientes fundamentales de
ELEWA, EWE SHAYO, Jobo, Pica Pica, EWE ERAN, 3 centavos, 3 granos de
AWADO, 3 pedazos de AKARA, 7 cuentas verdes y 7 amarillas, carbón de una
cazuela de OSAIN, JUJU de la cola de un AKUKO, etc.
Se monta en un muñeco de Cedro que se carga por la cabeza.
51
IWORIYEYE, 21 OTAS Chinas, 21 ASHERI. Y por último se le echa: EPO, Manteca de
la bodega, de Cerdo, bien caliente, se le sopla OTI y se cubre con cemento.
Lleva ojos y boca de caracoles, con su correspondiente Corona y se le rodea con un
cinturón o Frontil de piel de Leopardo, con 21 caracoles.
Lleva un OKUELE y 4 IKINES. Come AKUKO FUN FUN. Cuando sea para trabajar
malo, se le da AKUKO DUN DUN.
Sobre la ATENA después de rezados los ODDUN, se ponen 9 OBI con EPO. Y sobre
ATARE ASHORI se le da de comer una EKU KEKE y un AKUKO. Esta sangre se deja
secar y sobre esto s monta el secreto que es así:
Una OTA del Monte, LERI de EGGUN KEKE, LERI de AKUKO y de EKU. Los que se
le dio de comer. Azogue, ERU, OBI, KOLA, OSUN, OBI MOTIWAO, OBI EDUN,
AÑARI ODO y OKUN. Tierra del cementerio, 7 hierbas de ELEWA, Palos Ciguaraya,
Vencedor y Malambo, 7 ATARE, EPO, OTI, EYA, oro, plata, ILEKAN, 21 medios y
demás ingredientes fundamentales de ELEWA.
Después se cubre todo con cemento.
Lleva dos cuchillas con 3 IKODIE cada una. Se le cubre la espalda con 21
DILOGUNES. Lleva ojos y boca de caracoles.
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IKI, EYA KEKE, EKU, EYA, EPO, 3 JIO JIO, 3 Macaos enteros, 3 IGBIN enteros.
Todas clases de limallas, del AYI KOKE. Se coge ELERI, 4 ELESE y AKOKAN, para
montarlo, si se puede dar AYA KOKE, mucho mejor. Los IKI principales son: Moruro,
Pierde rumbo, Ayúa, Guao, etc.
Este ELEWA se lava solo y también vive solo y nunca se le rocía OTI por la mañana.
Cuando se le da AUYEN, se le rocía Vino Seco. Cuando se va a hablar con el mismo,
se le rocían buches de agua. Se enciende por la mañana con lámparas. Vive sobre
tierras del cementerio y cuando va a comer, come sobre la misma.
Come OSADIE META, AKUKO KEKE (Quiquiriquí) y EYELE, de vez en cuando.
Siempre lleva algo a la esquina.
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Camino, Ciguaraya, Moruro, Yo Puedo más que Tú, Tengue, Yaya, Jocúma, Vence
Batalla, Pierde Rumbo y un IKIN.
Toda la masa se lleva para la azotea de la casa y allí se llama a ELEWA con ITANA.
Se le cantan 3 SUYERES, dándole AKUKO a la carga. Y se le pone a dicha carga,
LERI y AKOKAN del AKUKO.
Este ESHU, es arará y lleva dentro de la tinaja y junto a ELEWA , dos manos de
DILOGUNES.
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Para prepararlo se le da un AYA KEKE a OGGUN y se coge la LERI y se pone a secar
y va en la carga con: Raíz de Atiponla, de Algarrobo, IROKO, Ceiba, Acacia,
Tamarindo, Palma, LERI de AUNKO, de EYELE, de ETU, 3 ILE, EKU, EYA, EPO, OTI,
11 ATARE, 11 IWORIYEYE, ERU, OBI, KOLA, OSUN, OBI MOTIWAO, AÑARI ODO y
demás ingredientes de ELEWA. Va montado en una OTA de OSHUN.
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21 ATARE. Raíz de Atiponla, de Ceiba, Álamo, EWE DUN DUN, Almacigo, Jobo,
Yantén, Bleo Colorado, Curujey, Palo Amansa Guapo, Cambia Voz, Botella, Cocuyo,
Paramí, Cedro, EWE Ortiguilla, Cardo Santo, EWE DUN DUN, Ítamo Real, Escoba
Amarga, LERI de Murciélago, de AYAPA, JIO JIO, y todos los ingredientes
fundamentales de ELEWA.
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Se le da de comer 7 JIO JIO. Después se lleva uno a la puerta del cementerio. Uno a
la orilla del mar, uno a la puerta de la casa, uno a las 4 esquinas, uno a la orilla del río,
uno a la puerta de la cárcel y uno al monte. Estos se dejan en los lugares, pero sin las
LERI, las que se tuestan y se hacen IYA y van en el fondo de la IKOKO, con los
metales y una cadena. Después se cementa con el muñeco que va desnudo.
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Se le dan 3 JIO JIO, 3 EYELE, 3 pajaritos cantores, EKU, EYA, 3 AWADO, 3
IWERIYEYE, 21 ATARE, 3 AKODIE, ISALE ELEWADE, TETE, ATIPONLA, hembra y
macho, TETE ELEGUGU, TETE FUN FUN grande, cardo santo, EWE AYE, águila,
guabina, pargo, EKUTE, ADAN, EJO, ELORI, AKUKO, AUNKO, ELLA, 21 IKI.
Se lava con 21 hierbas de OBATALÁ, encima de una ELOWEDI, se pone encima 16
centavos, 3 AKARA, 3 OLELE, 3 EKRU, 3 JIO JIO, que después van para la manigua,
los GU GU, deben ser de JIO JIO. Se ponen frente a ELEWA y después van para la
manigua.
Lleva sombrero de guano y MARIWO en la cintura. La OTA va dentro de las piernas
del muñeco. Este ELEWA, lleva dos grilletes y una careta de hierro. El secreto lleva y
hay que llevarlo con EWE Patico de la Reina.
ESHU OSIKA:
Este es un niño travieso. Juega mucho, con bolas de vidrio.
Se hace de masa. Dentro lleva 7 bolas de vidrio, de distintos colores 1 mano de
DILOGUN, 3 IKINES de ORUNMILA, LERI de ARRIERI, de Sabanero, de AKUKO,
además, de los ingredientes fundamentales de ELEWA.
58
hojas de guayaba, un arique de yagua, una botella de OMIERO, caramelos y
galleticas, dos paños rojos.
Procedimiento:
La OYURBONA procede a esconder a ELEGBA en el área donde se va a hacer la
ceremonia.
El OLUWO, acompañado del NOOFITO entra seguido de la comitiva acompañante en
el monte y echa EKU, EJA AWADO, para pagarle el derecho a OSAIN por entrar en su
dominio y a ESHU AFRA, el ESHU que vive en ese lugar.
El OLUWO procede a hacerle la llamada a ELEGBA con el siguiente SUYERE:
IBA ORISHA, IBA LOREO ELEGBA MOYUBAO
IBA ORISHA, IBA LOREO
Mientras se canta el NEÓFITO busca su ELEGBA y los santeros presentes le van
azotando con los cujes de arrasca barriga o mar PADÍFICO, hasta que el NEÓFITO
encuentra su ELEGBA, momento este en se recogen los cujes y se parten y se sitúan
alrededor de ELEGBA.
El CLUWE procede a darle coco (OBI OMI TUTO) a ELEGBA y después de terminar
se procede a cantar el siguiente SUYERE:
EDHU ELEWARA E. ESHU O ELEWARWE
ELEGBA MOFORIBALE ELEGBA AGO
Acto seguido se procede a matarle los animales a ELEGBA.
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ISHONSHO AWE
ISHONSHO AWE
ODARA KOLORI EYO BAB SENI
ISHONSHO AWE OBARA YIKI”.
Y se le sigue cantando como la matanza normal.
Después de matada la jutía se limpiarán a todos los presentes con la OSADDIE y se
le dará a ELEGBA.
Nota: A la jutía y al pollón no se le arranca la cabeza.
Cuando se le esté dando sangre a ELEGBA se le dará también a los cujes partidos y a
la tierra. Todo esto cantándole a ELEGBA.
Cuando termine la matanza se le dará coco (OBI OMI TUTO) a ELEGBA, si acaso
diera OCAÑA, es casi seguro que lo que necesite es más canto a ELEGBA.
A continuación se procede a bañar al neófito en el río y hacer las ceremonias
pertinentes en ese lugar.
Un OLUWO abre la jutía y el pollón, todo lo de adentro de ambos animales se pondrá
encima de una piedra grande y se deja allí para que la tiñosa haga su parte.
Allí mismo pero a un lado, el mismo OLUWO con el carbón y la luz brillante y las hojas
de guayaba enciende una hoguera y ahumando los dos animales.
Después de la ceremonia del río, se arrodilla al neófito delante de donde están
ahumando a los animales, para que este aspire el humo que desprende la hoguera.
Después se procede a amarrar al neófito con un arique de Yagua por el pie izquierdo y
por la otra punta se amarrará a ELEGBA y se procede a sacara al neófito del monte,
regando GBOGBO OTI, OYIN y OMI y cantándole a ELEGBA.
En la casa se procede a darle un pollón a ESHU de la parte de afuera, si es posible
llamando a ESHU AYAN KELO KELO, para que no interrumpa en nada lo que se está
haciendo. Este pollo se deja en el contén de la casa con: EKU, EJA, AWADO, OYIN y
OTI.
Nota Aclaratoria:
Si en el lugar no existen las condiciones adecuadas, se trata de hacer las cosas lo
más posible a la verdad.
Ceremonia en la casa de Santo:
Se coge tierra de las cuatro esquinas y de la puerta de la casa y se sitúan en jícara
enumeradas. A esas tierras se les agrega EKU, EJA, AWADO, OYIN, OTI, maíz crudo
y cuantas cosas se le quiera echar según las costumbres del oficiante y se ponen
todas en la puerta de la casa y se le da coco a todas y se procede a darle a cada una
de esas jícaras, un pollo. A los cuales no se les arranca la cabeza. Después se
envuelven los contenidos de cada jícara de forma individual y se devuelven a sus
respectivas esquinas y la puerta.
A continuación se le da coco al pilón y se le da sangre de un pollón al cual no se le
arranca la cabeza.
Nota:
Como habrán podido observar, el pollo que se da en la manigua, unido a los que se
dan en las jícaras con tierras de las cuatro esquinas y la puerta y el pilón, hacen un
total de 7, a los cuales se les sacan las vísceras y se asan con plumas lo mejor
posible y son los que van colgados en el trono, los 7 días del Santo.
Al terminar el Santo, se botan para la manigua, a partir de ese momento, todo el
ceremonial se hará como indica la Madrina o quien lleve la dirección del Santo, pues
60
la ceremonia del monte es potestativo del OLUWO, siempre y cuando se realice de la
forma establecida.
FIN
61