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Facultad de Ciencias de la Educación
Índice
Índice ..................................................................................................................... 2
Introducción......................................................................................................... 3-4
¿Cuál es la mejor decisión a la luz del Discernimiento Ético
Cristiano?............................................................................................................... 4-7
Contraste de los problemas éticos identificados con El Discurso del Santo
Padre Francisco al Parlamento Europeo.......................................................... 7 - 10
Conclusión............................................................................................................ 11
Bibliografía........................................................................................................... 12
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Introducción
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a la voz constituye un método que señala el camino que hay que recorrer para
hallar y ejecutar esta voluntad.
Para finalizar se contrastara el análisis anterior , con las ideas planteadas
por el Papa Francisco en el Discurso al Parlamento europeo de noviembre del
2014 , en donde las ideas planteadas se desarrollaran en el transcurso del
ensayo.
La película inicia con la protagonista del film Lilja corriendo sin rumbo fijo por
las calles de una ciudad de Suecia, se evidencian hematomas en su rostro ,
manifestando una actitud de desorientación, al parecer está sola. Cuando llega
a un paso a desnivel se aproxima al borde y mira a los autos que corren por la
autopista, evidentemente piensa en suicidarse. Como espectador de este film
es muy chocante encontrarse con esta escena al inicio de la película , por lo
general los dramas se van mostrando a medida que trascurren los sucesos, al
hacer una conexión a la luz de los problemas éticos que se plantean en esta
corta pero brutal escena, se generan diversas inquietudes como quien tiene el
derecho de golpear a una persona a tal nivel de dejarla en esas condiciones ,
desorientada , donde queda la dignidad de las personas , en este caso el de la
protagonista de la película , quien tiene el poder de vejar a una persona hasta
ese punto, donde queda el amor al prójimo ,somos seres humanos , cuya
característica principal es que tenemos el poder de razonar y pensar en las
consecuencias de nuestros actos.
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“Mírame a mí. Me suicidé y fui al cielo… y sí, se está realmente bien allí.
Pero regresé, porque quería vivir en el mundo un poco más. Permaneces
muerto durante toda la eternidad, pero estás vivo sólo durante un momento.
Yo no estaba preparado todavía. Ni tú. Todo el mundo te escupe, pero no
estás preparada. Pero salta si quieres. No es peligroso, vendrás conmigo.
Pero entonces perderás. Y los cabrones que te escupen habrán
ganado.” (Volodya).
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los seres humanos son tratados como objetos, de los cuales se puede
programar la concepción, la configuración y la utilidad, y que después
pueden ser desechados cuando ya no sirven, por ser débiles, enfermos o
ancianos.
En la película se puede evidenciar a una madre que tiene una hija no deseada
desde que la tuvo en su vientre, una madre que a pesar de las circunstancias
decide que su hija nazca , pero acá es donde surge el problema ,¿ Por qué traerla
al mundo?, para vivir en la desesperanza, en la pobreza, tener una madre que no
le pone límites , que no la enseña en valores y para finalizar la abandona ,
poniendo por su hija , su nueva pareja , quien le sugiere que la menor les estorba,
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futuro mejor.
Lilja de un día para otro se ve sola , enfrentada a las mas pecarías condiciones
de pobreza, desamparo producto del abandono de la madre,
pero además de la sociedad en general , muchos fueron testigos del abandono
sufrido de la menor por su madre , pero nadie , incluso los organismos encargados
de velar por la integridad , fueron incapaces de entregar su ayuda a la menor para
que pudiera salir adelante , si se hubiera tomado las medidas adecuadas como
proveer alimento , techo y educación el desenlace de Lylja hubiera sido totalmente
distinto.
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Conclusión
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Bibliografía
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