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PONENCIA:
Autor: Javier Costábile Mesa Nacional de la Red Nacional del Banco Popular de la
Buena Fe.
Introducción:
Debe destacarse que para la aplicación de estas medidas debieron cambiarse los
ejes de las políticas públicas, que pasaron a ser dirigidas por los organismos
internacionales (FMI, BID, Banco Mundial). En su conjunto estas “nuevas” políticas
públicas significaron el paso del Estado promotor del desarrollo y la redistribución,
al de creador de condiciones para la inversión, situación que llevo a un
achicamiento de las funciones asumidas por el Estado y a la reducción del aparato
público a sus esferas técnicas y administrativas.
La Asociación Barrios del Plata, con trabajo territorial en el Barrio Villa Alba de la
ciudad de La Plata inicio, con el fin de acercar herramientas crediticias a los
sectores populares en crisis,una experiencia de microcrédito. Para esto se tomó
como base el trabajo desarrollado por Mohamed Yunus y el Banco de los Pobres,
la adaptación de esta experiencia al medio local incluyó, como base conceptual y
metodológica, la incorporación de la perspectiva de la educación popular.
La sumatoria de estos dos enfoques dio lugar a una metodología indisoluble. Una
metodología construida sobre la certeza de que no existe, para la economía del
trabajo, para la economía solidaria, o para una unidad doméstica -sean estos de
subsistencia o de acumulación simple o ampliada- la posibilidad de abstraer la
suerte de los sectores populares y de sus emprendimientos de la realidad social
que los rodea.
Es por ello que las prácticas de economía social, desde esta visión, necesitan
complementarse con el componente de educación popular ya que “la liberación de
los oprimidos es la liberación de hombres y no de objetos, por esto no es
autoliberación – nadie se libera solo – ni tampoco es liberación de unos hecha por
otros. (…) Es necesario que los oprimidos lleguen a este convencimiento como
sujetos y no como objetos” (…) “La acción política junto a los oprimidos, en el
fondo, debe ser una acción cultural para la libertad, y por ello mismo, una acción
con ellos”.
Desde aquella experiencia desarrollada por la Asociación Civil Barrios del Plata en
el año 2002, y con la incorporación de la propuesta del Banco Popular de la Buena
Fe como política pública, se inició un proceso organizativo de abajo hacia arriba
tendiente a fortalecer el entramado socio comunitario; siendo esta acción de
fortalecimiento, la insignia que caracteriza al Banco Popular de la Buena Fe en la
totalidad de su desarrollo.
Cada uno de los miembros ingresa al grupo con su propio proyecto y lo desarrolla
con el apoyo del equipo promotor y su grupo en aproximadamente dos meses,
durante los cuales se evalúa la sustentabilidad de los proyectos y se establece el
monto del crédito a solicitar.
1) Red NOA del BPBF (Provincias de: Jujuy, Salta, Tucumán, Santiago del Estero,
Catamarca y La Rioja).
2) RENIS - Red NEA por la Inclusión Social (Provincias de: Misiones, Corrientes,
Chaco y Formosa).
3) Red CUYO del BPBF (Provincias de Mendoza y San Luis).
7) Red del BPBF de la Patagonia (Provincias de: Neuquén, Río Negro y Chubut).
b) Contexto educativo
Escuelas medias y de formación profesional y especialidades existentes.
Infraestructura existente.
Motivaciones e intereses.
d) Alianzas
e) Actores
Que organizaciones, personas claves juegan en el territorio a nivel socio-político,
económico, cultural. Que posiciones ocupan o tomarán respecto a nuestros
planes.
Que acciones tendremos que tomar (motivación, negociación, etc.) para viabilizar
el logro de lo que nos proponemos.
En todos los casos, dado el caminar de los distintos BPBF y como parte de una
práctica situada, los diagnósticos fueron mostrando la necesidad de ampliar la
mirada, desde la dimensión micro hacia lo macro social: al desarrollo económico
local y regional, identificando los actores de la Economía Social que juegan en
cada territorio, y las particularidades que la historia ha ido marcando en las
diferentes regiones. En este sentido, se entendió a la etapa de diagnostico como
un ejercicio indispensable para conocer y analizar a fondo la realidad, guiar el
diseño de los objetivos y definir las acciones a realizar para alcanzar los logros
propuestos.
Conclusiones:
“Si hay algo que ilumine nuestros pensamientos, que haga perseverar en nuestra
alma la alegría de vivir y de actuar, es nuestra fe en los valores individuales como
base de redención y, al mismo tiempo, nuestra confianza de que no está lejano el
día en que sea una persuasión vital el principio filosófico de que la plena
realización del "yo", el cumplimento de sus fines más sustantivos, se halla en el
bien general. Esta comunidad que persigue fines espirituales y materiales, que
tiende a superarse, que anhela mejorar y ser más justa, más buena y más feliz, en
la que el individuo puede realizarse y realizarla simultáneamente”.