INTRODUCCIÓN

“Los elementos simbólicos intervienen en distintas creaciones humanas tales como la moda, la
arquitectura, la gastronomía, la pintura, la literatura, el baile, la publicidad, etc.”
-Monica Gutierrez Fiallo-

La publicidad será el punto al que daremos énfasis, tanto a la relación que tienen estos signos y
símbolos con la cultura, la manera como lo interpretan de forma denotativa o connotativa hacia
la población, generando apropiación de algunos símbolos y signos adoptándolos como propios.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
RESEÑA A LOS SIGNOS Y SÍMBOLOS; COMO EXPRESIÓN DE CULTURA DE
GRUPOS HUMANOS UTILIZANDO LA RETÓRICA DE LA IMAGEN
 
La unión del lenguaje como medio de comunicación publicitario se da de distintas formas de
expresión, donde la retórica de la imagen juega un papel importante a la hora de ofrecer diversas
posibilidades de aplicación, en donde el ingenio y la utilización de la estética (diseño), técnicas
(instrumentos tecnológicos), culturales (reflejo de las prácticas sociales) y argumentativas
(cualidades narrativas) son las claves para darle un sentido creativo.

Nos enfrentamos a un mundo en el que crecientemente las imágenes nos rodean, creando así un
circulo cultural visual; por esto, podríamos definirlo como un sistema general de formas
simbólicas a las que se accede por el sentido de la vista, dotando un significado al mundo en el
que viven las personas que pertenecen a dicho sistema. La cultura visual es una de las
herramientas que construye el significado de la mente, es decir, el sistema que da sentido a
nuestras vidas, pero quea su vez influye en la forma de percibir y de interpretar.

La retórica se basa en ciertos conceptos que sirven para transmitir una percepción distinta de la
que propiamente ya es; se le adopta un sentido figurado a alguna conexión semejante.
En la comunicación podemos percibir las cosas con enfoques subjetivos y objetivos; hablamos
un pensamiento procesado denotativo u objetivo de lo que percibimos a través del símbolo y de
desde punto de vista connotativo o significativo, es subjetivo. A esto se debe la fuerza de
comunicación que transmiten las figuras retóricas al mensaje que quiere darse a entender.
(estableció Roland Barthes en 1964).

hablar un poco de lo lingüístico, denotativo y connotativo es generar una cultura a través de la

fotografía y la publicidad que Roland Barthes nos da como ejemplo, en este caso una
propaganda de la empresa Panzani: saliendo de una red (compras) hay paquetes de fideos, una
caja de conservas, tomates, cebollas, ajíes en tonalidades amarillas y verdes sobre fondo rojo.
La palabra “Panzani” no da a entender solamente el nombre de la marca, sino también,
asociamos un significado suplementario que es correcto o simplemente un símil a la italianidad.
El mensaje lingüístico es por lo tanto duplo: objetivo y subjetivo, sobre la imagen representada;
añadiendo a su vez bases atrayentes: la frescura de los productos y la preparación únicamente de
forma casera.

Como segundo significado dependiendo el significante, está la agrupación vertical del tomate,
del ají damos a entender su significado, que coincide con la bandera italiana al igual que el signo
connotado del mensaje lingüístico damos a entender que Panzani es una marca italiana como sus
productos.

Estos signos te obligan inconsciente a obtener un conocimiento cultural de forma general y

envían a significados universales (en el caso del ejemplo anterior: Italia, productos) con bases
atrayentes a una interpretación, que no se da sólo a nivel reflexivo ligado con lo emotivo porque
obliga al receptor a contextualizarse mentalmente al mensaje.

Las marcas se adaptan a cada mercado y para eso, realizan estudios a otros mercados, analizando
su target group y logrando adaptar sus productos a sus consumidores, esto a nivel publicitario se
ve en el manejo de palabras y el significado de los símbolos también son distintos. Estos se
adaptan al contexto local , el clima, a las necesidades, al gusto,etc. En resumen, a un público
objetivo.
 
“los mass media son los que marcan tendencia en la cultura, logrando así que esos criterios los
adopten como propios no siendo este siempre algo de sus orígenes y la publicidad juega un
papel preponderante en esto, uno de estas tendencias es la de los tatuajes y como los
comerciales y las publicidades hicieron de esta tendencia una cultura global, creando así signos
y símbolos de identidad que diferencian a estos grupos”.
En la política, si un individuo que hace parte de un sistema social, se ve influenciado y afectado
por un Sub-sistema político, este podría afectar progresiva y secuencialmente a los demás
individuos que hacen parte de la sociedad como el gran sistema social, generando una alteración
en el funcionamiento de este. Para las campañas, las figuras retóricas no pueden faltar en los
medios publicarlos en distintos formatos audiovisuales, acompañados o no por un mensaje, el
símbolo siempre va a ser claro para el receptor y este se va a sentir influenciado.
 CONCLUSIÓN:

La connotación es indeterminada de forma expansiva, no se liga al significante. El eje de la

denotación y connotación, se niega a asentarse en lo arbitrario, cuando lo denotativo lleva en su
un mensaje audiovisualmente objetivo.
El símbolo como tal está compuesto por códigos retóricos que ayudan a la persuasión e
interpretación del mensaje, esté directamente será interpretado depende a quien va dirigido y
cómo están compuestos esos códigos, a veces es necesario que este símbolo esté conectado con
la lingüística, es decir que puede tener un mensaje anexo; que, puede facilitar y denotar la
información más específica u, obligándote inconscientemente a obtener un conocimiento cultural
de forma universal.

Para finalizar, los medios audiovisuales y publicitarios como plataforma, se encargan de crear
culturas, ideologías o pensamientos a través de símbolos compuestos por códigos que pueden
emitir mensajes denotados, connotados y lingüísticos.