Autor: Jacques Maritain

Hombre

Para Maritain el hombre no sólo es un animal natural sino también un animal de

cultura, lo que significa que para subsistir depende del desarrollo de la sociedad
y de la civilización. La diversificación de la humanidad resulta de la variedad de
culturas existentes y por ello también considera la hombre como un animal
histórico.

Sociedad

Maritain tuvo un especial interés por lograr que el tomismo sea mejor reconocido
y aceptado por las filosofías contemporáneas con el fin de articular una sociedad
basada en los valores cristianos. Esto no significa que lo político tenga que
depender de lo religioso, sino de que forjar una sociedad que pretenda lograr
ideales del humanismo integral.
Nos advierte también de la sociedad tecnológica e individualista que ha llevado al
proceso de emancipación del hombre y que esto a su vez ha conducido a la
despersonalización y al debilitamiento de la sociedad causando hombres
afligidos y empobrecidos que sean fácil de manipular.
Educación

Maitain consideraba la educación como un arte difícil vinculado inevitablemente

al aspecto moral y a la sabiduría, por ello llama a la educación como un “arte
moral”
Aprendizaje

El hombre no debe basar su aprendizaje sólo en cursos académicos que brinden

la escuela y las universidades. Maritain nos habla de la enseñanza moral, de la
formación de la voluntad y de la dignidad de la inteligencia. Esto no significa que
el aprendizaje de esto será teórico, sino más bien práctico.
Maritain decía que la educación continúa hasta la muerte, por ende el hombre
debe estar abierto a buscar aprender hasta la muerte.
Enseñanza

Mariatain decía en cuanto a la enseñanza “El campo de la enseñanza es el

campo de la verdad, la verdad especulativa y la verdad práctica”. La influencia
que ejerce tanto el colegio como la universidad debe de ser dominado por la
verdad.
Estudiante

Al inicio del aprendizaje de niño, este se halla desarmado y no es capaz de

discriminar la enseñanza que recibe, por tanto este deberá creer en su maestro,
este ejercicio es sólo como una preparación para cuando el espíritu del humano
pueda “pensar por sí mismo” y que quizá llegue el momento en el que rechace
las opiniones del maestro, para tener las suyas propias.
Maestro

“Si no sé quién es el hombre, a lo más que puedo tender es a ofrecerle una

instrucción técnica. Otro error cercano es equivocarse en la respuesta a la
pregunta ¿quién es el hombre? Toda negación de la dimensión
trascendental del hombre conduce a negar la parte espiritual de su
educación”. ( Maritein, 1986, p, 108)
En importante que el maestro sepa quién es el hombre para así ofrecerle más
que sólo una instrucción técnica. Maritain también nos dice que el deber del
maestro es estar atento a la psicología del niño, no para manipular la voluntad y
sentimientos del niño sino para evitar deformarlos y dañarlos o modificarlos con
el afán de cumplir pegadamente con los programas de pedagogía.

Objetivos

“objetivo principal de la educación en el sentido amplio de la palabra – es la

rectitud de la voluntad y la adquisición de la libertad interior, así como establecer
una sana relación con la sociedad.”

Valores

Los valores de los que Maritain nos habla son la moral y el valor de la
democracia. El valor de la democracia está en los valores que se incorpora y se
promueve en el hombre y el valor instrumental que este le da así como tener
presente la visión para la que sirve.
Contenidos

El colegio y la universidad no sólo deben limitar sus enseñanzas a los cursos de

su currícula sino deben incluir “la enseñanza moral”. Esta debería ocupar un
lugar importante en sus programas para que los cursos recibidos no sólo sirvan
para llegar a ser un genio de artes o ciencia sino también para convertirse, según
refiere Matitain, en un hombre de corazón.
Metodología

La metodología que se emplea en educación debe de ser capaz de adecuarse a

su fin ya que un error que se comete es pretender buscar la perfección en el
método poniendo en peligro el hecho de olvidar el fin que se deseaba alcanzar.

Interacciones

Maritain nos habla de dos esferas relacionadas a la paradoja de la educación,

estas son: las esferas educacionales y las extraeducacionales.
Las esferas educacionales son las que siempre han sido reconocidas como las
encargadas de la tarea educativa y que se interaccionan activamente: la familia,
la escuela, el Estado y la Iglesia.
La esfera extraeducacional hace referencia al campo de la actividad humana. Por
ejemplo, el dolor, el trabajo cotidiano, experiencias amicales y amorosas, la
sabiduría producto de las tradiciones colectivas, la influencia del arte, poesía,
fiestas religiosas y liturgias.
Materiales
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Evaluación
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