23/4/2015 Racionalismo y Empirismo. | Filosofía.

31st December 2012 Racionalismo y Empirismo.

El racionalismo fue un movimiento filosófico que triunfo en el continente europeo en los siglos XVII y XVIII.
En esta misma época se desarrolla en las islas británicas el empirismo (corriente opuesta).

Esta  corriente  surge  debido  a  que  la  escolástica  ha  perdido  fuerza  y  Ockham  (racionalista)  ya  había
preparado el camino para la independencia de la razón.
La búsqueda de la verdad de Descartes y su intento de dar validez a la razón y a la ciencia responde a
las necesidades del momento.
La expresión racionalismo designa la actitud del que confía en la razón para determinar sus creencias.
Los precursores de este movimiento el cual da mas importancia a la razón que a la experiencia sensible
serían: Parménides, Sócrates y Platón.

Como características generales de este movimiento filosófico se pueden destacar:
­                  La confianza plena en la razón humana, es decir, que la razón es la única facultad que puede
llevar al hombre al conocimiento de la verdad. Esta no se opone a la fe, si no a los sentidos, a la
imaginación y a la pasión, ya que estos pueden ser engañosos.
­                  Según  el  racionalismo  los  primeros  principios  del  conocimiento  ya  están  en  nosotros  (ideas
innatas) y no provienen de la experiencia.
­          Los racionalistas buscan un nuevo método del cual fiarnos para dar validez a las ciencias y a la
filosofía, este será el método matemático.
­         Su visión del mundo es mecanicista, y propone una moral apoyada en la razón.
­         Los principales representantes son: Descartes, Spinoza, Leibniz, Malebranche.
­          Descartes tuvo una gran importancia en esta época, e hizo separar a teólogos y filósofos en dos
posturas, cartesianos y anticartesianos.
­                  El racionalismo influyó en numerosos filósofos posteriores, como Kant, el idealismo de Hegel,
fenomenología de Husserl, y positivismo de Compte.
­                  En cambio, en la corriente vitalista, Nietzsche criticará esta postura ya que se opone al devenir
de la vida.

Junto  a  éste  racionalismo  converge  a  la  vez  el  empirismo,  postura  contraria  que  se  desarrollará  en  los
mismos siglos XVII XVIII.

El  empirismo  proviene  del  término  emperia,  traducido  como  experiencia.  El  empirismo  es  la  reacción  al
racionalismo, aunque el punto de partida es el mismo, el problema del conocimiento.
En  términos  generales,  se  denomina  empirismo  a  toda  teoría  que  considera  que  la  experiencia  es  el
origen del conocimiento. A la vez, hace una fuerte critica a la razón a la que restringe y delimita.
Sus  máximos  representantes  son:  John  Locke,  George  Berkeley  y  David  Hume.  Este  último  es  el  mas
importante y radical.
Esta  postura  había  sido  mantenida  anteriormente  por  otros  filósofos,  como  Aristóteles  y  Epicuro  en  la
antigüedad, Santo Tomas y Ockham en la Medieval o Bacon en el renacimiento.

 Como características generales de este movimiento filosófico se pueden destacar:
­                  La experiencia es el origen y limite de nuestro conocimiento. Eso implica que conocer algunas
cuestiones solo sea probable, y otras (como la metafísica), sea imposible.
­                  Los empiristas negarán las ideas innatas de los racionalistas. Para los empiristas la mente no
posee contenido alguno, es como un objeto vacío que debe llenarse a partir de la experiencia y el
aprendizaje.
­                  La razón interviene en el conocimiento, pero es una razón que depende y esta limitada por la
experiencia.
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­                  El método ideal es el experimental e inductivo, similar al que utilizaron Galileo y Newton en el
campo de la física.
­         La ciencia no puede basarse en hipótesis no contrastadas con la experiencia.
­         Plantea una doctrina moral sustentada sobre los hechos y la observación.

Personalmente, comparto más la idea de empirismo que la de racionalismo. El racionalismo postula que
el conocimiento es algo innato, o sea, que nacemos con los primeros principios del mismo. Estoy más de
acuerdo con que  el conocimiento es dado por la experiencia sensible que te aportan los sentidos en vez
de lo que la razón te brinda.
Creo  que  para  llegar  a  un  verdadero  conocimiento  del  mundo,  los  sentidos  y  la  razón  han  de  estar
unidos, siendo más importante en esta unión los sentidos. Los sentidos son la vía de la experimentación,
sin  ellos  nada  de  lo  que  nos  dicen  sería  comprobable  por  nosotros  mismos,  viviríamos  engañados,  y
aunque  este  nos  aporte  un  conocimiento  subjetivo,  luego  es  comprobado  por  la  razón,  y  por  eso  esta
última vía tiene un papel importante en la obtención del conocimiento.

Publicado 31st December 2012 por El Guardián de las Estrellas

1   Ver comentarios

Óscar Sánchez Vega 1 de enero de 2013, 11:08
Bien  Adrián,  pero  de  cara  a  próximos  post  debes  cambiar  los  temas  que  tratas.  Estos  temas  están  en
los  apuntes  de  clase  y  no  aportas  nada  nuevo  trayéndolos  aquí.  Y  precisamente  se  trata  de  eso:  de
aportar un punto de vista original sobre algún asunto del que no tengamos un conocimiento directo.
Feliz año.
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