PrUEBA

PS Saber Competencia Tema Desempeño Lectura crítica

Área: Lenguaje Grado: 9° Unidad:

Nombre:
Fecha: Curso: Calificación:

Lee el texto y responde las preguntas 1 a 3.

La casa de los espíritus

Había de pasar mucho tiempo, varios meses, en

realidad, para que yo comprendiera que el soldado había
di- cho la verdad. En los desvaríos de la soledad aguardaba
a mi hijo sentado en la poltrona de la biblioteca, con los
ojos fijos en el umbral de la puerta, llamándolo con el
pensamiento, tal como llamaba a Clara. Tanto lo llamé,
que finalmente llegué a verlo, pero se me apareció
cubierto de sangre seca y andrajos, arrastrando
serpentinas de alambres de púas sobre el parque encerado.
Así supe que había muerto tal como nos había contado el
soldado. Solo entonces comencé a hablar de la tiranía.
Mi nieta Alba, en cambio, vio perfilarse al dictador mu-
cho antes que yo. Lo vio destacarse entre los generales
y gentes de guerra. Lo reconoció al punto, porque ella augustos bigotes temblando de vanidad, inaugurando el
heredó la intuición de Clara. Es un hombre tosco y de monumento a Las Cuatro Espadas, desde cuya cima una
apariencia sencilla, de pocas palabras, como un antorcha eterna iluminaría los destinos de la patria, pero,
campesino. Parecía modesto y pocos pudieron adivinar que por un error de los técnicos extranjeros, jamás se elevó
que algún día lo verían envuelto en una capa de llama alguna, sino solamente una espesa humareda de
emperador, con los brazos en alto, para acallar a las cocinería que quedó flotando en el cielo como una perenne
multitudes acarreadas en camiones para vitorearlo, sus tormenta de otros climas.
ALLENDE, Isabel. La casa de los espíritus. Bogotá: De bolsillo,
La lit. Reconozco clases y características 2007.
© 2017 Educactiva S. A. S. - Autora: Ángela Sofía Rivera Soriano Fotografía: © Shutterstock 2016

contemporáne de la novela contemporánea.

Semántica a C. Un campesino modesto que un día decide tomar
1. Por el hecho de recrear, de manera ficcional, un episodio de el poder de la nación.
la dictadura militar chilena, este fragmento hace pensar que D. un gobernante democrático que asume el poder.
La casa de los espíritus es una novela
Identifico los elementos que hacen
A. Del boom europeo, que hace una denuncia social.
Sintáctica La reseña literaria parte de una reseña literaria.
B. Policiaca, narrada en tercera persona.
3. Los datos necesarios para iniciar la escritura de una
C. Histórica, que mantiene viva la memoria colectiva.
reseña literaria sobre la novela de Allende, expuestos en
D. Surrealista, donde se presenta la sensación de en- sueño el fragmento anterior, son:
y vigilia.
Semiótica. Deduzco el significado connotativo A. Título (La casa de los espíritus), nombre del autor
Semántica Signo de un concepto. (Isabel Allende) y datos bibliográficos (Editorial De
lingüístico bolsillo, 2007).
2. La connotación que se le da al “dictador” en la B. Descripción de los personajes, descripción de las
narración de Allende es la de cualidades de la obra y valoración o posición fren- te a
A. Un gobernante que asume todos los poderes del la obra.
Estado sin control constitucional. C. Área (Literatura), título (La casa de los espíritus) y
B. Un hombre tosco, vanidoso, capaz de acallar cierre con datos bibliográficos de la obra.
multitudes. D. Nombre de la autora (Isabel Allende), datos de quien
reseña (Isabel Allende) y conclusión o cierre.

1
 Lee el texto y responde las preguntas 4 a 6.

Toy Story

Identifico los pasos para realizar

Sintáctica El mapa escritural un mapa escritural.
4. En el diagrama anterior se presenta el primer paso para realizar un escrito. Este
corresponde
A. A la reunión ordenada de ideas sobre la película Toy Story.
B. Al registro de ideas encadenadas para asociar personajes animados.
C. A la agrupación de ideas reconocidas sobre el cine animado.
© 2017 Educactiva S. A. S. - Autora: Ángela Sofía Rivera Soriano Fotografía: © Shutterstock 2016

D. A apuntar ideas sueltas sobre la película Toy Story.

Las estrategias Reconozco las estrategias de
Sintáctica para escribir escritura.

5. Una estrategia de escritura que puede emplearse para ordenar la información del diagrama
anterior es
A. La estrella que se basa en las 6Q: qué, cómo, cuándo, dónde, para qué y por qué.
B. La de frases empezadas para identificar el propósito del texto.
C. La estrella, con las preguntas clásicas de qué, cómo y cuándo.
D. La de frases empezadas para aplicar la estrategia del cubo.
Las recomendaciones Reconozco los consejos para tener
Sintáctica para redactar una buena escritura.

6. A la hora de redactar un texto, en este caso sobre la película Toy Story, es necesario tener
en cuenta ciertas recomendaciones, como
A. Usar conectores, revisar la ortografía, evitar el uso de sinónimos, etc.
B. Observar los errores tipográficos, hacer párrafos bastante extensos y usar redundancias,
entre otras.
C. Repetir palabras, usar extranjerismos, revisar la acentuación, etc.
D. Escribir oraciones breves, evitar la escritura incorrecta de palabras y evitar el uso de
extranjerismos, entre otras.

2

Lee los textos y responde las preguntas 7 a 9.
La sociedad de consumo
En todo momento, se invita al individuo a agradarse, a
complacerse. Se entiende que gustándose a sí mismo
tiene mayores oportunidades de gustarles a los demás.
Llevado al extremo, probablemente la complacencia y la
autoseducción puedan llegar a suplantar totalmente la
finalidad seductora objetiva. La empresa seductora se
vuelve sobre sí misma, en una especie de «consumo»
perfecto, pero su referente continúa siendo siempre la
instancia del otro. Sencillamente, agradar ha llegado a
ser una empresa en la que la consideración de la persona
a quien hay que gustarle es meramente secundaria. Un
discurso repetido de la marca en la publicidad.
Las mujeres son el blanco principal de esta invitación a
complacer. Pero esta presión se ejerce sobre las mujeres a
través del mito de la Mujer. La Mujer como modelo
colectivo y cultural de complacencia. Lo expresa muy
bien Évelyne Sullerot: «Se vende la mujer a la mujer...
creyendo acicalarse, perfumarse, vestirse, en una palabra,
creyendo que se “crea”, la mujer se consume».
BAUDRILLARD, Jean. La sociedad de consumo. Madrid:
Siglo XXI, 2009.
© 2017 Educactiva S. A. S. - Autora: Ángela Sofía Rivera Soriano Fotografía: © Shutterstock 2016
Semiótica de Deduzco cuál es la finalidad de la
Semántica las marcas publicidad.
7. De acuerdo con el texto de Hernando Cuadrado, se
infiere que la publicidad tiene como fin
A. Enseñarle al consumidor a ser responsable con su
dinero.
B. Invitar al individuo a estar a gusto consigo mismo.
C. Persuadir, seducir y convencer al público, a través del
valor o sentido simbólico de los productos.
D. Disuadir al público de comprar, gracias al lenguaje
directo y a la imagen real de los productos.
Funciones de Reconozco las funciones de los
los párrafos párrafos.
Semántica
8. En el texto de Baudrillard, el segundo párrafo sirve para
A. Ejemplificar, porque amplía el tema de
autocomplacencia.
Lectura crítica intertextual
Análisis semiótico del mensaje
publicitario
La publicidad dota a los productos de una personalidad
que los distinga y diferencie. Más que las características
objetivas, se vale de las connotaciones para crear la
imagen del producto. Los estereotipos o imágenes de
marca se convierten en representaciones colectivas, es-
tables, coherentes y cargadas de valoraciones. De este
modo, la publicidad se erige en una de las fuentes de la
cultura de masas, en la que la uniformidad social se
logra sustituyendo los valores tradicionales por otros
nuevos. Incluso, se habla de una “mitología moderna”,
formada por estas imágenes, estereotipos o
representaciones colectivas que guían al hombre de
nuestro tiempo (…).
Un número muy elevado de anuncios publicitarios basa
su eficacia en ciertas connotaciones asociadas al
mensaje, con las que se pasa de lo práctico a lo mítico,
del producto a su valor, del nombre al carácter, de la re-
presentación a la emoción. Se privilegia más el atributo
que la sustancia. Ya no se destaca solo la enunciación
de un detergente sino su fuerza, su poder, la energía
que tiene para lavar gracias a la milagrosa presencia de
granos rojos o azules o a la agresividad de su lavado
biológico que caza la suciedad y desinfecta.
CUADRADO, Hernando. Análisis semiótico del mensaje
pu- blicitario. [En línea]. [Consultado el 26 de junio de
2016]. Disponible en <https://goo.gl/J32eJz>.
B. Ejemplificar, porque presenta el caso de las mujeres como
fenómeno de estereotipo.
C. Ampliar, porque da ejemplos sobre las connotaciones
para crear un producto.
D. Ampliar, porque concluye el tema de la mujer como
blanco de la publicidad.
Lectura crítica Comparo propuestas semánticas
Semántica intertextual entre textos.
9. Los autores de los anteriores textos coinciden en que
A. La publicidad crea mitos o ideas imaginarias de los
productos y estereotipos de los consumidores.
B. Las personas jóvenes son más propensas a caer en los
artificios de la publicidad.
C. Es necesario que las personas se sientan a gusto; por
lo tanto, deben consumir.
la D. La publicidad se vale de las características objetivas
de los productos para no mentirle al público.
3
 Responde de acuerdo con el siguiente texto.
Si los tiburones fueran personas ¡preguntó la niña al señor
K!, ¿se portarían mejor con los pececillos? ¡Claro! ¡dijo él!
Si fueran personas, harían construir en el mar unas cajas
enormes para los pececillos, con toda clase de alimento en su
interior, y se encargarían de que las cajas siempre tengan
agua fresca y adoptarían toda clase de medidas sanitarias.
Naturalmente, habría escuelas. En ellas, los pececillos
aprenderían a nadar hacia las fauces de los tiburones. Se les
enseñaría que para un pececillo lo más grande y lo más bello
es entregarse con alegría a los tiburones. Si los tiburones
fueran personas, también cultivarían el arte; claro está,
pintarían hermosos cuadros, de bellos colores, de las
dentaduras del tiburón. Tampoco faltaría la religión. Ella
enseñaría que la verdadera vida del pececillo comienza
verdaderamente en el vientre de los tiburones. Y si los
tiburones fueran personas, los pececillos dejarían de ser,
como lo han sido hasta ahora, todo iguales. Algunos
obtendrían cargos y serían colocados por encima de los otros.
Se permitiría que los mayores se comieran a los más
pequeños. Eso sería provechoso para los tiburones, puesto
que tendrían bocados más grandes que engullir. En otras
palabras, si los tiburones fueran personas en el mar, no habría
más que cultura.
BRECHT, Bertolt. Historia de Almanaque
10. Para el autor, la religión se utilizaría para:
A. Perpetuar la vida del "pececillo"
B. Justificar la explotación
C. Respaldar los logros del arte
D. Trazar una meta distinta en la educación.
11. "Las cajas enormes" y "las medidas sanitarias" nos
demuestran:
A. Los medios sutiles de adoctrinamiento
B. Las condiciones desiguales de lucha
C. Las fábricas de explotación obrera
D. La generosidad convenida de los poderosos.
12. La cultura referida por el autor podría calificarse como:
A. Un paraíso terrenal
B. Una sociedad poderosa
C. Un mundo deshumanizado
D. La negación de la cultura andina.
13. Los "pececillos" mejorarían su situación si:
A. Los tiburones ampliaran sus servicios
B. Evitan establecer jerarquías
C. Se inclinan a formar cardúmenes
D. Transforman los elementos culturales imperantes.
14. En relación con el estilo, el autor utiliza:
A. Una crítica realista
B. Comparaciones irrisorias
C. Un lenguaje figurado
D. Exageraciones arbitrarias.
Responde de acuerdo con el siguiente texto.
Siempre ha sido difícil aplicar a la creación poética los
cánones de la investigación científica. Esta aplicación o su
intento han sido calificados como una empresa destinada al
fracaso. Se han enfatizado, más bien, las diferencias que
separan a la ciencia del arte, pero poco se ha hecho por
precisar sus semejanzas. Quienes defienden la proximidad
entre arte y ciencia arguyen que las diferencias entre éstas
son sólo de forma, pero no de fondo: la ciencia refleja al
mundo en conceptos y leyes; el arte lo hace a través de
imágenes, figuras o metáforas.
Por otra parte, quienes perciben sólo diferencias irreductibles
entre ciencia y arte, insisten
en atribuir al arte un carácter eminentemente subjetivo,
opuesto, claro está, a la objetividad que se observa en la
ciencia. Para ellos, el principio de causalidad no rige en el
campo del espíritu, y menos aún en la esfera de sus
creaciones libérrimas y sutiles. En suma, el idealismo afirma
que la libertad del arte es absolutamente incompatible con el
determinismo causal de la ciencia. Esto es falso. La creación
poética es el fruto de la intensidad con que vive el artista la
realidad. No puede aislarse del mundo.
Coloquio Internacional en el Centenario de César
Vallejo. El encuentro con Vallejo
15. El hecho de que la creación poética no pueda aislarse
del mundo significa que:
A. La realidad le resta autonomía a la labor del artista
B. El arte y la ciencia coinciden en sus objetos de
estudio
C. La belleza se representa mediante imágenes y
metáforas
D. El artista es sensible ante la realidad que debe
representar.
16. Para el idealismo, la creación poética sólo sería:
A. La expresión estética de los sentimientos ajenos a la
realidad
B. Una representación fotográfica de la realidad
interactuante
C. Producto de la imaginación y carente de elegancia
estética
D. Resultado de una existencia dolida representada con
figuras.