“AÑO CONTRA LA CORRUPCIÓN E IMPUNIDAD”

INMACULADA DE LA MERCED

Capa Nayeli
Gonzales Rousse
Portocarrero Azumy
Rodriguez Ximena
El Huaylarsh es una danza cuyo origen se pierde en el tiempo y espacio. Su mayor difusión
se encuentra en los pueblos de la zona sur de Huancayo como: Pucará, Sapallanga, Huancán,
Huayucachi, Viques, Chongos Bajo, etc. La Danza es ejecutada por el Huaylarsh y las
wamblas (jóvenes). Esta danza se puede apreciar en el mes de febrero; mes de carnaval como
un culto a la naturaleza. Sobre todo, a la fecundidad de la tierra, así como también a la llegada
de las lluvias. El Huaylarsh moderno, surge como contrapartida del Huaylarsh antiguo, cuyo
vestuario es mucho más lujoso. La coreografía representa el enamoramiento de las aves,
complementada con otros pasos. Es una migración CAMPO-CIUDAD.

Según el vocabulario elaborado por Diego Gonzales en el año 1608, provendría:

Huaylla. Prado verde, buen pasto.

Huaylluy. Amar con ternura.

Así mismo, en el diccionario aimara de Juan Deza en 1989:

Huaylla. Paja larga para techar.

Huayllu. Amor, arrullo, caricia.

Huaylas agrícola:

Conocido como el huaylas antiguo, este tipo consiste en un cortejo a la pareja con
galanteos que imita al chihuaco (zorzal), en un ambiente de campo, la coreografía
contiene movimientos de siempre, cultivos y cosecha de la papa y otras faenas
agrícolas. El vestuario es de la chacra y con los pies descubiertos.
 Huaylas de salón:

Es el huaylas moderno. Las damas llevan ropa bordada con varias polleras. El chaleco
del varón es también bordado y los pantalones acampanados con una abertura en el
botapié con una tela blanca que recuerda la ropa interior del huanca antigua.

Se baila en una pista de madera con zapatos de tacón. Las orquestas que acompañan
a estos danzantes tienen un duelo aparte, con el propósito de llegar a ser los más
populares.

Danzantes y comparsa
Bailan hualarsh (hombres) y huamlas (mujeres), organizados en diez parejas

Damas: Sombrero de lana color vicuña, pañal bordado en terciopelo o velour, maquitos
bordados del mismo color que el pañal, cotón de color negro, faja Huanta moderna, fustán
de lino picado o labrado, fustán de castilla tasqueado o bordado, zapatos negros de planta
baja.

Varones: Sombrero de color vicuña de lana de oveja, camisa blanca de lino, pañuelo al
cuello de diverso color, chaleco bordado, faja huanca moderna, pantalón negro de calla
o abertura blanca en el volapié, zapatos negros de rostro bajo, pañuelo de mano.

Coreografia: Se baila en parejas, imitando las diversas fases o etapas del enamoramiento
de las aves del campo, como: El chiwuaco paclay, anca muyuy, escobillado, estaca tacay,
etc.
HUALARSH:

Chucu: Sombrero de paño de lana de oveja de color negro o blanco.

Camisa: de bayeta de color blanco sin cuello.
Saco: de cordetalle, color negro, lo lleva amarrado a la cintura o a la bandolera.
At'rsa-calzón: pantalón negro de bayeta.
Wat'ruco o wat'raco: Faja ancha con dibujos multicolores.
Ojotas o llanqui: zapatos hechos de cuero o jebe.
Pañuelos: un par uno en cada mano.

HUAMLAS:

Chucu: Sombrero de color negro. En el cintón que rodea la copa, van insertadas flores
silvestres.
Contón: color negro de bayeta.
Lulipas: fustanes plumillados en número de 2 o 3, van debajo del cotón.
Mangars o maquitos: que cubren los brazos, no llevan bordaduras.
Huat'ruco: Faja ancha, tejida con vistosos colores y motivos.
Pullu: Manta de lana gruesa con franjas horizontales con motivos y colores.
Quipi: Atado en la espalda, que guarda botellas de chicha o trago.