RACISMO

1 ¿Porque usted cree que las razas afrodecendientes son menos que las demás razas?
Rta/ Según la investigada afirma que esto se lleva dando desde tiempos remotos ya que se
creía que las razas afrodecendientes solo servían para esclavitud.
2 ¿Dada la oportunidad en su vida usted estaría de acuerdo en ayudar o apoyar a una
raza diferente a la suya, y como lo harías?
Rta/ Según la investigada afirma que si estaría de acuerdo en apoyar a una raza distinta, y
lo haría mediante la disponibilidad y el servicio de ayudar a quien lo necesite.
3 ¿Realizaría algún tipo de trabajo con alguna de las razas que existen en tu País, y
cual sería ese tipo de trabajo?
Rta/ La investigada afirma que no tendría ningún problema en realizar algún tipo de trabajo
que se le presente porque todos somos iguales, y el trabajo que desarrollaría seria obras
sociales y culturales en contra del racismo.
4 ¿En lugar de discriminar se pondría en el lugar de algunas de las razas, y que harías
para apoyarlos?
Rta/ La investigada afirma que se colocaría en el lugar de la otra persona y haría lo que este
a su alcance para ayudarlos, ella los apoyaría mediante motivación y concientización con
charlas y capacitaciones con la ayuda de profesionales para promover la igualdad de razas.
5 ¿Qué harías para cambiar tu forma de pensar ante el racismo?
Rta/ Ella afirma que trataría de involucrarse más en el tema del racismo e incentivaría a la
sociedad para comenzar a actuar con valores éticos y morales ante los demás.
6 ¿Estarías de acuerdo que una raza diferente a la suya tenga más privilegios que tu
raza, y porque?
Rta/ Ella afirma que no estaría de acuerdo con esto porque todos somos iguales y tenemos
el mismo privilegio dentro de una sociedad.
7 ¿Estarías de acuerdo a brindar educación y bienestar a una persona que no sea de
tu raza, y porque?
Rta/ Ella afirma que si tuviera las respectivas condiciones que estén a su alcance ayudaría
con mucho gusto aquellas personas que lo necesiten, porque todos merecemos salud,
educación y bienestar.
8 ¿Cree usted que una persona de raza negra debería ser castigada por no ser de tu
misma raza, y cual sería ese castigo?
Rta/ Ella afirma que no estaría de acuerdo con este proceso ya que nadie debe tomar justicia
por su propia cuenta y que no merecería ningún castigo porque nadie es más ni menos
persona por un color de piel diferente y todos merecemos igualdad.
9 ¿Implementaría en su región el apoyo para que las diferentes razas sean
discriminadas, como lo harías?
Rta/ Ella afirma que lo apoyaría nada de esta índole, porque va en contra de sus valores
éticos y morales.
10 ¿Estaría de acuerdo en trabajar en conjunto con diferentes razas, y con cuál de
estas lo harías?
Rta/ Ella afirma que si realizaría sus labores con quien se le presente cualquier actividad ya
que todos poseemos las mismas capacidades e intelectos.

INFORME DE RACISMO

a Martínez (2009), las razas son construcciones sociales que identifican o marcan a grupos
humanos respecto a otros grupos, en dependencia de relaciones que sostienen entre sí. Para este
autor, las razas también son construcciones elaboradas en un medio específico, históricamente
determinable, en íntimos nexos con las relaciones sociales, las clases sociales y las acumulaciones
culturales de la sociedad de que se trate.

Cumes (2004) analiza cómo se transmite la ideología racista y afirma que la raza continúa como
ideología, imaginario o sentimiento de superioridad. La ideología racista ha sido transmitida a
través de diversos canales de difusión y de instituciones como la iglesia, la familia, los medios de
comunicación, el ejército y la escuela, y ha logrado tener éxito porque los propios subordinados
han defendido como natural ese orden social desigual.

En esta misma línea, Samá (2009) propone erradicar de manera completa las estructuras de
dominación que han legitimado las relaciones de poder, la opresión y la discriminación a partir de
la experiencia del racismo, partiendo de la experiencia de dependencia, de la pobreza, de la
historia de la esclavitud y la segregación racial para comprender el grito de los oprimidos, y no
entenderlo como extremismo, excentricismo o exageración.

Samá (2009) sugiere repasar la historia para conocer el surgimiento de conceptos como raza y
racismo, cuya utilización ha llevado a la segregación, la exclusión, la creencia de que existen razas
superiores e inferiores y el irrespeto hacia los pueblos invadidos y colonizados. Insiste en la
necesidad de reflexionar acerca de la afirmación del sujeto y del grito de los colonizados frente a la
negación que se manifiesta en las relaciones sociales, a nivel estructural y macrosocial, pero
también en la forma en que se dan las relaciones con la vida cotidiana, con las demás personas y
con el propio cuerpo, la forma de pensar y actuar. La estructura de dominación en donde descansa
el racismo no ha sido erradicada y las instituciones se han encargado de legitimar, reproducir y
mantener las relaciones de poder. (p.9)

(https://repositorio.cepal.org/bitstream/handle/11362/44422/1/S1900068_es.pdf)