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Aspectos claves para la labor pastoral con los migrantes

Presentada al profesor Miguel Ángel Palomino, PhD, en cumplimiento parcial

de los requisitos para el curso

Pastoral y Migración

Por:
Daniel Leon Leon

Lima, Abril del 2019

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Índice

Página

Introducción ............................................................................................................................. iii

1. El trato de Israel con los extranjeros ................................. Error! Bookmark not defined.

2. Las migraciones en la actualidad ......................................................................................... 2

3. Aspectos claves de la pastoral con los migrantes ............................................................... 3

4. Conclusiones ..................................................................................................................... 11

5. Bibliografía ....................................................................................................................... 12
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Introducción

El presente trabajo monográfico tiene por finalidad presentar los diferentes

aspectos claves para la labor pastoral con los migrantes.

Es por ello que hemos deseado empezar dando un marco conceptual de como el

pueblo de Israel consideraba a los “extranjeros” o “foráneos”, a través de sus términos.

Ello nos ayudara a evidenciar las actitudes de los israelitas como los deberes y derechos

que tenían los migrantes. Cada uno de los términos nos ayudara a tener un panorama

de como actuaba el pueblo de Israel en ese tiempo.

Tenemos que considerar que la Biblia nos relata un sinfín de historias llenas de

migraciones, y como hasta el mismo pueblo de Dios lo ha sido. Por eso es importante

que como creyentes no seamos ajenos a este tema que en nuestra actualidad es muy

importante y relevante.

Deseamos también dar un panorama general de cómo han sido las migraciones en

nuestros tiempos, y como la sociedad lo visualiza. Esto nos hará entender de cómo es

la reacción de diferentes grupos sociales, religiosos, económicos frente a la migración.

Teniendo estos dos aspectos a manera de introducción, desarrollaremos cincos aspectos

que nos ayudaran como iglesia para nuestra pastoral con los migrantes.

Cada uno de los aspectos expuestos nos llevara a tener en cuenta lo que Dios desea que

nosotros tengamos que responder al llamado de Dios.

El Autor
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1. EL TRATO DE ISRAEL CON LOS EXTRANJEROS

Podemos encontrar en la palabra de Dios diferentes momentos en el cual nos habla de

los migrantes. Es por ello que Dios había previsto a través del Pentateuco la relación

correcta que tendría Israel con el extranjero. En medio de ello deberíamos considerar

los términos que se usa para el extranjero.

Encontramos los términos nokrim y zarim, estos términos son usualmente usados para

referirse a los “foráneos” y describe a los que son aborrecidos, llevados a menos por el

pueblo judío.

Otro término usado es gerim que se traduce como extranjero, en el cual para el judío

era para una persona cuya estadía era temporal dentro de su pueblo. Para los que se

consideraba con gerim, se esperaba que guardaran el Sabbath (Ex 20:10) y otras

festividades.1 El termino gerim, aparece 92 veces y dicho termino debía regirse para las

reglas internas de Israel.2

Pero también encontramos al gerim toshav, era cuya persona había abrazado la

autoridad del Torah, de forma voluntaria. A realizar dicha acción se le concedía

derechos y deberes como israelita “La ley de la santidad” de Lev.24:223. Dentro de sus

deberes era participar del Sabbath, fiestas especiales. Tenía los derechos de un jornal

justo, al ser sometido a juicio este debía ser imparcial debido a la precariedad de su

situación. etc. 4

1
JUAN ZUÑIGA VILLENA, “ Fui Forastero y me recibisteis”
2
MARTIN OCAÑA FLORES, “Los extranjeros y la Missio Dei”
3
http://www.seleccionesdeteologia.net/selecciones/llib/vol35/140/140_wenin.pdf
4
http://www.seleccionesdeteologia.net/selecciones/llib/vol35/140/140_wenin.pdf
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2. LAS MIGRACIONES EN LA ACTUALIDAD

Hoy en día las migraciones que vemos a nivel mundial ya no son de personas o de

familias, sino de poblaciones enteras. Tenemos como ejemplo a nuestros hermanos

venezolanos en Sudamérica, los países centroamericanos que desean llegar a USA,

como también tenemos países del oriente que viajaban varios días en altamar para llegar

a las costas de Europa.

Toda esta situación que hoy en día podemos ver y vivirlo, se da por una problemática

que se da a un nivel superior, y ello es debido al sistema y orden mundial en el cual

vivimos, todo ello es un conjunto de exclusión y marginación social.

El fin de la dinámica migratoria es debido a que las masas de personas anhelan vivir

mejor, donde las prioridades van desde lo material hasta lo espiritual.

A su vez tenemos que considerar que para la época postmoderna que vivimos las

migraciones en la actualidad no son una novedad. Ya que no vivimos en una época de

“grandes migraciones”, sino en una época donde existe el “flujo migracional” de una

forma natural y cotidiana. Ante el flujo de migración que se dan en los países receptores,

empiezan a darse las problemáticas como son: la violencia a los inmigrantes, actitudes

hostiles, xenofobia, etc.5

Es interesante que las características que hoy en día se muestran tienen diversas

realidades que experimento también el pueblo de Dios a lo largo de la historia que se

registró en la Biblia. Por ello es de vital importancia tener una reflexión previa para que

de esta manera podamos llevarlo a la práctica y así tener claro como tenemos que actuar

como cuerpo de Cristo a los inmigrantes que podemos acoger.

5
MARTIN OCAÑA FLORES, “Los extranjeros y la Missio Dei”
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3. ASPECTOS CLAVES PARA LA PASTORAL CON LOS MIGRANTES

Referente a lo aprendido en clase acerca de la pastoral a los migrantes se ha visto

conveniente considerar los siguientes aspectos que nos ayudaran a fortalecer nuestra

pastoral en nuestras iglesias, como tener herramientas de trabajo para entregar a la

iglesia y a su vez tener una perspectiva correcta de cómo abordar la situación que hoy

por hoy podemos vivir en nuestra país con la llegada de diferentes migrantes.

Al realizar un panorama general referente de como el pueblo de Israel consideraba a los

inmigrantes en referencia a los términos que se usaban, y como hoy en día se da las

migraciones de los pueblos, su afectación a los pueblos receptores y el paralelismo que

se da con las características similares al pueblo de Dios referente a sus causas. Todo

ello hace un reto importantísimo para la iglesia, de abordar los diferentes casos que se

puedan suscitar y saber cómo tratar con las personas, por ello deseamos desarrollar

cinco aspectos que nos ayudaran en nuestra pastoral con los migrantes.

A. La búsqueda de Dios: La oración y la Palabra

Consideramos como punto de partida la oración como hijos de Dios, dándole el

lugar que le corresponde por las siguientes razones:

Ser guiados para seguir la dirección correcta, la Palabra misma nos enseña,

“Muéstrame, oh Jehová, tus caminos; Enséñame tus sendas. Encamíname en tu

verdad, y enséñame, Porque tú eres el Dios de mi salvación; En ti he esperado todo

el día” Salmos 25: 4-5. Es por ello que se necesita tener tiempos especiales para

que Dios nos guie hacer Su voluntad, es por ello que necesitamos tener esa

comunión con el Padre, para que nos guie en un mismo sentir y así unirnos a la
 4

misión. Tenemos que comprender que el Señor usa a la iglesia como medio para

obrar en todas partes del mundo.6

Ser guiados para tener compasión por las almas, que importante es que la iglesia

del Señor tenga la misma actitud de nuestro Señor Jesucristo. “Y al ver las

multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas

como ovejas que no tienen pastor” (Mateo 9:36). Tenemos que tener presente que

una iglesia insensible a las multitudes que están sufriendo alejadas de Dios no han

entendido ni han interiorizado el mensaje del evangelio. Necesitamos orar para que

nuestro corazón sea sensible por las almas perdidas. Hoy en día las diferentes

situaciones y ajetreos de la vida, puede hacer que la iglesia se distraiga de esta parte

importante que es la compasión por los perdidos.

Ser guiados para responder con obediencia al llamado de Dios, necesitamos orar

para ser obedientes, no solo como iglesia necesitamos saber lo que Dios quiere, sino

también necesitamos responder correctamente a las demandas que Dios pone frente

a nosotros. Tenemos que dar ese paso de obediencia que Dios nos pide. “Amaréis,

pues, al extranjero; porque extranjero fuisteis en la tierra de Egipto” (Deuteronomio

10:19).

B. La exigencia dada por Dios: El amor al prójimo

Ya que el gran mandamiento dado por Dios es amarlo a Él, ello se verá reflejado en

el amor que debemos de tener a nuestro prójimo. El mismo Señor nos habla a través

de la 1 carta de Juan 4:20, indicándonos que como podemos decir que lo amamos

sino lo hemos visto, y a nuestro prójimo que lo vemos lo aborrecemos, nos

engañamos a nosotros mismos.

6
Lausanne Movement and Global Diáspora Network – “Dispersos para cosechar”.
 5

Es por ello que el primer punto que tenemos que considerar como iglesia del Señor

es el amor al prójimo, que nace de un corazón que ama a Dios. Cuando nosotros

comprendemos la magnitud del amor de Dios, podremos recién “tratarlo NO como

forastero”.

La Palabra misma nos enseña a través del libro de Levítico referente a las leyes de

santidad lo siguiente referente al extranjero.

“Cuando el extranjero morare con vosotros en vuestra tierra, no le oprimiréis.

Como a un natural de vosotros tendréis al extranjero que more entre vosotros, y

lo amarás como a ti mismo; porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto. Yo

Jehová vuestro Dios.” Lev 19:33-34

Considerando lo que la Palabra nos enseña llevándolo a la práctica, no significa

tenerlo al extranjero en condiciones mínimas de subsistencia sino hacerle igual a

nosotros, con las mismas consideraciones y oportunidades que nosotros también

tenemos. A través del amor que presentamos al emigrante, afianzamos la correcta

conducta que tiene que tener en el país receptor.

“La conducta típica del inmigrante, que generalmente emigra para buscar para

buscar un trabajo que le permita vivir con dignidad. Los estudios demuestran que

los inmigrantes normalmente gozan de buena salud y vigor puesto que estas

cualidades hacen falta para encontrar trabajo en tierra extraña, también

demuestran que no rechazan casi ningún trabajo y están dispuestos a hacerlo tan

bien que no lo pierdan” 7

7
JUAN ZUÑIGA VILLENA, “ Fui Forastero y me recibisteis”
 6

Para el extranjero es importante el trato digno dentro de nuestra sociedad ya que

como se ha descrito ellos vienen a ganarse la vida, buscando oportunidades para

que puedan vivir con dignidad.

C. La preparación dada por Dios: La capacitación al cuerpo de Cristo

Es importante que en medio de la concientización y el ubicarnos en nuestro papel

restaurador como iglesia de Cristo, mostrando el evangelio y así puedan conocer el

amor de Cristo a través de los creyentes, también es importante la preparación de la

grey ante el acercamiento de diferentes grupos de migrantes.

Para ello debemos conocer su realidad por la cual están en el país que los acoge, el

cual como hemos indicado líneas arriba es para desarrollar una vida digna de la cual

no lo tienen en la actualidad en sus país de origen. Es interesante que en medio de

la capacitación a la iglesia podemos considerar las siguientes preguntas, lo cual nos

ayudara a tener una actitud correcta:

 ¿Tiene una actitud desdeñosa hacia otras culturas, razas y grupos étnicos?

 ¿Es prejuicioso o etnocentrico?

 ¿Le ha paralizado la afluencia de personas de otras culturas, razas y grupos

étnicos o le emociona evangelizarlos?

 ¿Siente una carga por los “extraños” en su círculo? Levítico 19:33-34;

Deuteronomio 10:29.8

Cada uno de estas preguntas y muchas otras nos ayudaran a que la iglesia pueda

evaluarse acerca de su actitud que tiene frente al migrante.

Pero también tenemos que considerar algunos puntos que nos podrán ayudar a

desarrollar nuestras capacitaciones:

8
Lausanne Movement and Global Diaspora Network – “Dispersos para cosechar”.
 7

 La toma de conciencia bíblica de la iglesia para atender el sufrimiento del

inmigrante.

 Enseñar y aplicar la misión integral de la iglesia respecto al inmigrante.

 Capacitar y aplicar la herramienta de los 7 pasos de la diáspora misional.

 La honestidad en nuestras relaciones interpersonales.

 Tomar los riesgos necesarios la entablar relaciones genuinas transculturales.

 La guía del Espíritu Santo para tratar cada caso de inmigrante que llegue a

la iglesia.

 La temporalidad del inmigrante en la iglesia local.

 Ser fieles a las motivaciones bíblicas de la evangelización.

 Buscar formas prácticas de ayuda al inmigrante. (Empleándolos en trabajos

temporales, etc.).

 Asegurarse que el creyente que comparte, se basa en la Palabra y no en su

cultura.

 Hacer relaciones genuinas, por medio de la promoción de la hospitalidad

 Compartiendo la fe sin imponerla.9

Cada uno de estos puntos y muchos otros se podría tocar en nuestra capacitación

hacia la iglesia y así poder desarrollar una correcta capacitación. 10 Es importante

que como iglesia podamos tener constante capacitaciones y de esa manera fortalecer

a nuestro liderazgo para un trabajo efectivo y correcto.

9
Lausanne Movement and Global Diáspora Network – “Dispersos para cosechar”.
10
Discusión en grupo N° 2 - ¿De qué manera puedo hacer un trabajo pastoral?
 8

D. La acción que exige Dios: El servicio al prójimo

Al tener una capacitación correcta y habiendo sido consientes del amor al prójimo,

dándole el mismo trato como cualquier otra persona oriunda del país.

Ahora es importante considerar el servicio, ya que la evidencia del correcto amor al

prójimo es “sirviéndole”.

“Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis

la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los

otros. Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amarás a tu prójimo

como a ti mismo.” Gálatas 5:13-14

Considerando el servicio importante en la pastoral con los migrantes, se tendrá que

tener en cuenta tres aspectos que nos ayudaran:

El servicio de amor integral: Cuando consideramos que el amor dado a nuestro

prójimo es sin esperar nada a cambio vemos a cada migrante como personas, y no

como un convertido potencial que esperamos a cambio la conversión del mismo. 11

Tenemos que entender que Dios es quien realiza la obra y nosotros somos esos

instrumentos de Dios para realizarlo. Tenemos que ser conscientes de que es Dios

quien en su momento los confrontara con su mensaje de amor, por lo pronto estamos

llamados como iglesia a demostrarlo en todo momento. El amor integral estará

relacionado a suplir sus necesidades que como migrantes pueden tener, los cuales

podrían ser: laborales, legales, alimenticios, hospedaje, etc.

El servicio de amor participativo: Tenemos que tener presente que el servicio a los

migrantes no solo es de un grupo de personas que se encuentran en la iglesia, sino

11
ÁNGEL PALOMINO, MIGUEL, “La Inmigración Latinoamericana En Europa: Retos Y Oportunidades
Para La Pastoral Y Misión”
 9

por el contrario está relacionado con todos los miembros de la iglesia. El punto de

la fomentación de la unidad y desarrollo del amor participativo, se dará desde el

impulso que puedan dar los pastores locales, los siervos del Señor son claves en el

empuje de un servicio participativo. Por ejemplo un acto de amor de servicio

participativo, es ante la problemática de salud que pueden llegar los migrantes12 se

puede levantar un servicio de profesionales de la salud y así ponerlos a su

disposición.

El servicio de amor sostenible: Podemos indicar que en este tercer acto de servicio

que la iglesia tiene que hacer es que no solo se tome la situación de los migrantes

como una situación puntual o del momento, mas como hemos indicado en líneas

previas de como hoy en un mundo postmoderno encontramos un flujo migratorio

que para la sociedad ya se vuelve algo normal.

Como iglesia deberíamos tener un acto de servicio de amor sostenible, y cuando

indicamos ello es tener espacios dentro de nuestras iglesias que puedan seguir

apoyando al migrante, como es el escucharlos, seguir atendiendo sus necesidades

primarias, tener ayudas legales, laborales, organización de reuniones familiares,

programas infantiles para sus menores hijos, etc.

Si llegamos como iglesia a tener un servicio sostenible mostrando a Jesucristo, y

esta persona llega a tener una relación viva y personal con Dios tiene más

probabilidades de adaptarse a su nueva condición de inmigrante.13

12
https://larepublica.pe/sociedad/1238248-venezolanos-peru-presentan-cuadros-depresion-ansiedad
13
ÁNGEL PALOMINO, MIGUEL, “La Inmigración Latinoamericana En Europa: Retos Y Oportunidades
Para La Pastoral Y Misión”
 10

E. La diligencia que Dios nos pide: La evaluación y la retroalimentación de

nuestra labor

En este último punto consideramos la evaluación y la retroalimentación como un

papel importante de nuestra labor pastoral al migrante, ya que al realizarlo

estaremos teniendo puntos a considerar de cómo estamos avanzando. Y también

estaremos retroalimentando a la iglesia de los avances que se tiene en la pastoral

con los migrantes.

Tenemos que ser diligentes como la Palabra nos enseña, para que de esa manera

podamos tener la constancia y la firmeza de nuestras acciones. “Así que, hermanos

míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre,

sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano. 1Co 15:58”

La evaluación nos llevara a identificar nuestros puntos fuertes, como también

evidenciara los puntos débiles que debemos mejor y las oportunidades que tenemos

para seguir sirviendo al migrante. Al realizar una evaluación concienzuda y seria,

estaremos manteniendo y refrescando la expectativa de la iglesia frente a nuestra

pastoral con los inmigrantes. Y la evaluación nos ayudara a seguir impulsando y

motivando a más personas a que se puedan sumar a un trabajo con ellos. El mostrar

la labor que se está haciendo, el tener testimonios de inmigrantes que conocieron al

Señor a través de las acciones de amor, el tener testimonios de hermanos que apoyan

en esta labor, hará que la iglesia sea retroalimentada y por ende será desafiada a

seguir sumándose a esta tarea de diferentes maneras.

 11

4. CONCLUSIONES

Hoy en nuestros tiempos que vivimos en nuestro país, se ve con mayor intensidad los

grupos migratorios que llegan. Ante ello nos debería llevar a una reflexión personal de

lo que está pasando en el mundo hoy en día, frente a un orden global de exclusión y

marginación y que ello está llevando a un flujo de migraciones, sumándose a ello que

para la sociedad esto es algo normal debido también a la globalización que vivimos.

Es ante todo esto que la iglesia tiene que estar preparada para hacer frente, preparada

entendiendo los tiempos que vivimos, preparada en lo que el Padre anhela, preparada

para capacitarnos correctamente, preparada para actuar correctamente y preparada para

evaluarnos sinceramente.

Hoy en día Dios nos da la oportunidad de poder alinearnos a los propósitos de Dios, ya

que nos permite seguir mostrando y demostrando su amor a otras personas.

En medio de las actividades y diferentes responsabilidades que cada persona puede

tener, no tenemos que olvidarnos que hay una oportunidad de seguir mostrando el amor

de Cristo,

La iglesia debe ser consiente que al mostrar el amor de Cristo tiene que ver a todo

individuo como “persona”, no como un numero en el cual podría sacar provecho para

su estadística de iglesia, sino más bien que la centralidad correcta del corazón sea el

amor de Dios a toda persona sin esperar nada a cambio.

Si partimos de esa premisa, mostraremos en amor de Cristo sin condición y así Dios

hará su obra en cada uno de ellos según su voluntad.

 12

5. BIBLIOGRAFIA

 Fui forastero y me recibisteis, Zúñiga Villena, Juan A. – Ed. Verbo Vivo

 “La Inmigración Latinoamericana En Europa: Retos Y Oportunidades Para La

Pastoral Y Misión”, Ángel Palomino, Miguel

 “Los extranjeros en la Missio Dei”, Ocaña Flores, Martin

 “Dispersos para cosechar”, Lausanne Movement and Global Diáspora

Network

 “Migraciones, éxodos y liberación”, Elsa Tamez

 “El migrante como lugar teológico, un desafío pastoral para la Iglesia”, María

Isabel Montenegro Ballesteros

 http://www.seleccionesdeteologia.net/selecciones/llib/vol35/140/140_wenin.p

df

 https://larepublica.pe/sociedad/1238248-venezolanos-peru-presentan-cuadros-

depresion-ansiedad
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