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Haneke’s Cache (2005) », Jennifer Burris propose que « As the camera’s gaze
cannot escape the solipsism of Georges’s self-alienating perspective, the
characters seem unable to escape the colonial paradigm», l’écrivaine parle de
l’existence du paradigme colonial dans ce film Hanekien. Nous trouvons des
sujets postcoloniaux ; non blancs, non européens, interagissant avec des sujets
blancs, européens, qui font partie de l'Establishment, dans les espaces
postcoloniaux d'une ancienne puissance coloniale ; la France. Comment l’Etat
postcolonial est-il représenté dans ce film et comment le film représente la
relation entre cet Etat, qui se manifeste de plusieurs façons, et les sujets
postcoloniaux ?
Malgré tout, le film contient quelques moments qui montrent une résistance
croissante contre ces puissances historiques oppressives. C’est ce que Foucault
a dit dans son œuvre le premier volume de «l’Histoire de la sexualité» ; « Là, où
il y a pouvoir, il y a résistance.» Par exemple le fils de Majid et le cycliste noir ;
Georges se dispute avec lui sur la route. Pendant leur dernière interaction,
Georges et les fils de Majid qui n’est même pas nommé ; un acte de négation de
son identité. On voit un renversement dans les comportements de l’homme
appartenant à l’Establishment et l’homme qui est un sujet postcolonial. Si on
compare cette scène avec celle de la rencontre de Georges et Majid, on voit un
changement dans le dynamisme de pouvoir. Le fils de Majid est beaucoup plus
assertif avec l’utilisation de son agence que son père. Alors que son père restait
presque muet devant Georges, le fils a parlé à une haute voix. Dans l’autre cas,
le cycliste noir sur la route se dispute avec Georges sans peur ni hésitation. Si
on analyse cette scène-là, on voit que Georges se tient plus près du
commissariat et des voitures de police, tandis que le cycliste noir se tient en face
d'eux. Il ne démontre aucune crainte pour l'autorité ni aucun sentiment
d'infériorité. Il réagit comme n'importe quel jeune homme en colère, sans
raisons historiques ou raciales dictant sa réaction.