Caste Annihilation Movement

C-141, Sainik Nagar, Near Nawada Metro Stn, New Delhi-110059,

Ph. 011-25332343 Email: notocaste@gmail.com
Circular no. 3, Dated 2nd October, 2017
To: All members of All India Coordination Council, State CAM Committees and All
concerned.
Comrades,
A meeting of the Central Executive of the CAM and invitee comrades: Thin Deb, Pravin
Nadkar and Samar Sengupta was held at Nagpur on 24th September. It took the following
decisions:
1. The next All India Conference of the Caste Annihilation Movement shall be held at
Nagpur on 13-14 January, 2018, at Nagpur. To organize it a 25 member Reception
Committee was formed with com. Jinda Bhagat as convener.

2. The meeting decided o hold discussions with dalit and other class organizations/
movements, rationalist and Mixed Marriage organizations, Student/ Youth/ Cultural
Organizations and Individuals who agree with the aims and objectives of the CAM and to
win over them as constituents of the CAM.

3. State Committees and district committees of the CAM wherever they exist and
wherever new committees can be formed should convene district/state level conferences to
discuss the Program and Organizational Principles of CAM and to propose new proposals
for developing them. Similarly conferences of the Constituent organizations/movements also
should be encouraged to discuss these documents and to select delegates for Nagpur
Conference. A draft Political Resolution shall be sent by first week of December for
discussion in these conferences and finalization at Nagpur Conference.

4. The main slogans for the All India Conference shall be: Reject traditional caste based
occupations; Provide agricultural land and alternate jobs for dalits; and Struggle for caste-
less, classless society.

5. Complete all state level conferences by 31st December and send their reports to all
India convener.

6. Organize fund raising for the conference process. Extend maximum help for the all
India Conference.

7. Try to send as many volunteers as possible to Nagpur for two weeks from
Chhattisgarh, Telengana and other nearby states for organizing the all India conference.

8. All committees are requested to intensify their activities as decided by the All India
Coordination Council in its 17th June meeting at Bhopal to develop all activities and to make
the Conference a great success.

Comradely,
Sanjeev Khudshah, Acting Convener, CAM
1
 Program of Caste Annihilation Movement (CAM)
1. THE caste system is a basic feature, unique to Indian society. In spite of centuries old
movements against it, especially from the time of the social reform movements which emerged
according to specific features of different regions, and which made significant contributions to
the caste annihilation movement, it has spread its sway in more heinous forms to different
religions and over the society as a whole in many parts of South Asia. As caste system,
patriarchy and private property are inter related in the Indian social system, with the
intensification of the hegemony of the international finance capital, it has taken more vicious
forms. After the imposition of imperialist globalization-liberalization-privatization based policies,
the atrocities against dalits, adivasis, other oppressed classes and sections and women have
further intensified. Contrary to the claims of the central and state governments, they are
deprived of even the rights and economic benefits they were hitherto getting. Even the benefits
of reservation are diluted under ever-intensifying privatization. The caste system has developed
under a definite social organization of labour. So the struggle for the annihilation of the caste
system is part of the class struggle. These two aspects should be continuously linked. Though
the society has undergone many changes, the caste system is continuing adapting itself to the
new changes. The reformist measures under the present state structure are implemented not to
eradicate the caste system, but for the assimilation of the sections of oppressed castes and
class under the exploitative social system.
2. It is in this situation, the two days’ Seminar on various aspects of the case question like
Class, caste and patriarchy; Caste, state and imperialism; Character of caste based parties,
other parties/organizations and NGOs; and Caste, mode of production and path of its
annihilation was organized by the Preparatory Committee formed by Anti-Caste Organization
[ACO], New Democratic Party of India [NDPI], All India Nepali Unity Society Mul Pravah [AINUS,
Mul Pravah] and Communist Party of India (Marxist-Leninist) [CPI-ML] on 20-21 April, 2012, at
New Delhi. During the Seminar many papers were presented and an in-depth discussion took
place on how to develop the anti-caste movement with the orientation of abolition of the caste
system in its entirety. It was followed by the Anti-Caste Convention on 22nd April attended by
representatives of more than twenty organizations. The Seminar and Convention have created
favourable situation to carry forward the task of launching the Caste Annihilation Movement,
taking up various aspects of caste system, coordinating the numerous movements active in
different regions with the objective of caste annihilation.
3. The caste system is continuing for thousands of years adapting itself to each and every
new situation utilizing the intensification of the sway of the religions over the people. It has
survived all hitherto efforts for its annihilation. So the Caste Annihilation Movement shall take
up studies and evaluation of the hitherto movements against the caste system, and organise
theoretical discussions for putting forward a long term program for its abolition. It shall include
the following major tasks:
a. As all hitherto studies on the land question and as analyzed in the papers
presented in the Seminar show, dalits are denied land rights and the adivasis’ lands are
snatched away. Even existing land ceiling laws are diluted to serve the corporate-MNCs
and land mafias. The Caste Annihilation Movement (CAM) shall wage continuous
campaigns andmovements for revolutionary land reforms including distribution of land to
the landless and shall support all movements working for it, including the struggle against
the large scale displacement taking place under the globalization policies.
b. As caste system is reflected in the continuing influence of old habits, beliefs,
traditions, marriage system, name, dress and food codes, the CAM shall take up various
studies and theoretical discussions and develop a long term program of campaigns and
struggles against them. It shall include various efforts to fight all superstitions and
2
 caste/religious taboos through the dissemination of scientific outlook and democratic
ideas.
c. Brahmanical concepts enforcing caste system are imposed based on Manu Smriti
like works propagated by Hindutua forces. Religions through their fundamentalist
concepts are assisting the perpetuation of the caste system. The CAM shall organize
powerful campaigns and struggles to enlighten people against the caste system and for
anti-caste, secular social values.
4. As an integral part of this long term programme, the following immediate programme
according to the concrete conditions of today is put forward:
a. The CAM shall organize continuous campaigns for revolutionary land reforms in
order to transform the economic base which perpetuate the caste system.
b. In order to perpetuate the caste/ sub-caste based marriage system and to
terrorise those who act against it to submission, Khap Panchayat like medieval systems
are imposed. Those who go against it are brutally murdered. The CAM shall launch
vigorous campaigns against these and shall propagate for inter-caste marriages.
c. Under the policies of globalisation education, healthcare, housing etc are
continuously privatized and commercialized. As a result the slogan of equal education
and opportunities for all is reduced to mere writing on the water. The content of the
syllabus is also changed to suit the reactionary social system. The CAM shall campaign
against all these policies and for equal and compulsory education, for housing,
healthcare and employment for all. Education must be through mother tongue and
discrimination on the basis of knowledge of English must be stopped. The CAM shall
support all struggles waged with these perspectives with special emphasis to make these
rights available to dalits and the most oppressed sections in the society.
d. The CAM shall campaign for reservation in education, employment and
promotions in both public and private sectors and campaign against ‘creamy layer’ like
concepts which dilute these rights.
e. All sorts of caste oppression, suppression and discrimination in all spheres of life,
including practice of untouchability in any form shall be severely opposed, campaigned
against. Through continuous campaigns and struggles necessary conditions shall be
created for their abolition.
f. Under existing caste and communal domination, especially with the spread of
communal fascism by the Hindutua forces, even Brahmanical name, dress and food
codes are imposed, denying the right to consume beef and pork to dalits and other
oppressed sections in particular. In the name of stopping cow-slaughter, cutting of
buffalos and oxen are banned denying this cheap source of protein for the poor sections.
The CAM shall campaign against these joining hands with all progressive forces and
launch a vigorous campaign for the spread of secular approach which shall demolish the
boundaries imposed by the caste system.
g. The CAM shall discuss various immediate tasks to be taken up by it to oppose the
caste system and develop a concrete immediate program in each region according to the
specific conditions there and launch movements to fulfil them.
h. Promote inter-caste marriages. Oppose patriarchy in all forms which enforce
caste system and women’s slavery. Campaign against name, dress, food codes etc
imposed under the cast system and enforced by the religious fundamentalists. Organize
appropriate struggle forms according to the specific conditions of each region against
these.

3
 i. Culture is a powerful media to launch anti- caste campaign and to carry the
message of the CAM to the masses for creating anti-caste, secular awareness among
them. It shall make all efforts to utilize the cultural movements to the maximum extent for
this purpose.
5. In order to create necessary conditions for the continuation of the discussions initiated in
the Seminar and to develop the perspective on its long term and immediate programmes, the
CAM shall initiate a publication wing starting with the publication of all the papers presented in
the Seminar and discussions on them in English and Hindi. Besides, in order to continue the
discussions on the question, a quarterly magazine in English and Hindi shall be published along
with online publications. Necessary action shall be taken to promote publication of these in other
languages also. The CAM shall publish the news and fact finding team reports and other
materials and propagate to expose caste based atrocities, taking place against the oppressed
sections/ classes.
6. In order to carry forward these tasks, the CAM shall have an All India Coordination
Council (AICC) including representatives of all the organizations who agree to become part of it.
The constituents shall try to win over more organizations from different regions to the CAM. The
CAM shall not allow NGOs, organizations linked to ruling classes and organizations receiving
foreign and government funding to become part of it.

Organizational Principles
1. Name: Its name shall be Caste Annihilation Movement (CAM).
2. Structure: The CAM shall be a co-ordination of different parties and organizations
committed to work for the annihilation of the caste system at all levels.
3. Organizational Form: At all India level it shall have an All India Coordination Council
(AICC) with its office at Delhi. For carrying out day to day functioning it shall have a Central
Working Group (CWG). The CWG and the Central Coordinator shall be elected by the
AICC.
4. The state level organizations which are part of the AICC shall constitute State
Coordination Councils (SCCs) of the CAM, uniting organizations active at state level and
dedicated to work for the annihilation of the caste system. For carrying out day to day
functioning the SCCs shall also have State Working Groups (SWGs). The SWGs and the
State Coordinator shall be elected by the SCCs.
5. All these councils and groups shall work based on consensus.
6. The Editorial Board for the central quarterly publication shall be elected by the AICC
and for the publications at state levels by the SCCs respectively.
7. Parties/organizations which accept the Program and Organizational Principles of the
Caste Annihilation Movement (CAM) and are ready to function based on these can be
enrolled as its members and their representative can be taken in the AICC or SCCs, as the
case may be.
8. The AICC shall elect the CWG and the Central Coordinator and the SCCs shall elect
the SWGs and the State Coordinator once in two years.

4
 जाति उन्मूलन आं दोलन
सी. 141, सैतनक नगर, नई तदल्ली – 110059, फ़ोन – 011-25332343, ईमे ल–notocaste@gmail.com

सकुलरक्र.– 3
दिन ां क – 2 अक्तूबर 2017
प्रदि, अखिल भ रिीय समन्वय सदमदि के सभी सिस्य एवां र ज्य समन्वय सदमदिय ाँ
Comrades,
ज दि उन्मूलन आां िोलन की केंद्रीय क ययक ररणी की एक बैठक दिन ां क 24 दसिम्बर 2017 को
न गपुर में आयोदजि की गई | बैठक में ज दि उन्मूलन आां िोलन के र ष्ट्रीय क ययक ररणी सांयोजक
स थी सांजीव िुिश ह, स थी रिन गोांड ने व् स थी िुदहन (छ.ग.), स थी बांडू मेश्र म, स थी प्रवीण
न डक र व् स थी दजांि भगि (मह र ष्ट्र) िथ स थी समर सेनगुप्त (म.प्र.) उपखथथि थे |
बैठक में दनम्न दनणयय दलए गए –
1. ज दि उन्मूलन आां िोलन क अखिल भ रिीय सम्मेलन आग मी 13-14 जनवरी
2018 को न गपुर (मह र ष्ट्र) में आयोदजि दकय ज एग | इसके दलए स थी दजांि भगि के
नेिृत्व में मह र ष्ट्र स्तरीय 2 5सिस्यीय आयोजन सदमदि क गठन दकय गय है |
2. मीद ां ग में उन िदलि एवां अन्य वगय सां गठनोां/आां िोलनोां, िकयशील एवां अां िर-ज िीय,
अांिर-ध दमयक दवव ह सां गठनोां, छ त्र/युव /स ां स्कृदिक सांगठनोां और व्यखक्तयोां के स थ चच य
करने और उन्हें ज दि उन्मूलन आन्दोलन के पक्ष में ल ने क दनणयय दलय गय जो ज दि
उन्मूलन आन्दोलन के लक्ष्य एवां उद्दे श्य से सहमि हैं |
3. अखिल भ रिीय सम्मेलन के पहले र ज्य सम्मे लन क आयोजन र ज्योां में करन है |
जह ां -जह ां दजल सम्मेलन क आयोजन हो सकि है वह ां दजल सम्मेलन क आयोजन
दकय ज ए |
4. अखिल भ रिीय सम्मेलन में चच य के दलए ज दि उन्मूलन आां िोलन क क ययक्रम,
स ां गठदनक दनयम व ि त्क दलक क यय पर प्रस्त व क िस्त वेज होग | र ज्य व दजल
सम्मेलनोां में भी चच य के दलए इन्हीां िस्त वेजोां पर चच य होगी और सांशोधन के सभी दबन्िु ओां
को अखिल भ रिीय सम्मेलन में रि ज एग | दजल व र ज्य सम्मेलनोां में दपछले 2 वर्य
की स ां गठदनक मसौि िस्त वेज भी रि ज येग |
5. अखिल भ रिीय समेलन क मुख्य न र होग – “परां पर गि पे श छोड़ो, िदलिोां के
दलए ज़मीन और वैकखिक रोजग र सुदनदिि करो” िथ “ज दिदवहीन और वगयदवहीन सम ज
की थथ पन के दलए सांघर्य करो” |
6. अखिल भ रिीय सम्मेलन के पूवय र ज्य में गदिदवदधयोां को बढ़ कर सांगठन को
मजबूि करन है | स म न दवच र व ले सांगठनोां को ज दि उन्मूलन आां िोलन से जोड़ने के
दलए पहल करन है |
7. न गपुर के अखिल भ रिीय सम्मेलन के दलए प्रदिदनदधयोां क चुन व र ज्य सम्मेलन में
करन है |
8. 31 दिसम्बर 2017 िक सभी र ज्योां में दजल व र ज्य सम्मेलन की प्रदक्रय पूणय
कर उनकी ररपो य (दवशेर्कर गदिदवदधयोां एवां स ां गठदनक रप ) र ष्ट्रीय क ययक री सांयोजक
को अदि आवश्यक रूप से भेज िें |

5
 9. र ज्य सम्मेलनोां एवां अखिल भ रिीय सम्मेलन के सुच रु आयोजन के दलए जनि के
बीच ज कर फांड कलेक्शन अदभय न िेज गदि से चल न होग | सभी र ज्य कमेद योां को
अखिल भ रिीय सम्मेलन के आयोजन सदमदि को आदथयक सहयोग करनी है |

10. अखिल भ रिीय सम्मेलन के सफल आयोजन के दलए म.प्र., छत्तीसगढ़, िेलांग न
व अन्य पड़ोसी र ज्योां से क ययकि य गण, यथ सांभव सम्मेलन के पूवय भेजे ज ने च दहए |

11. ज दि उन्मूलन आां िोलन की अखिल भ रिीय नेिृत्वक री सदमदि की गि 18 जून

2017 को भोप ल में आयोदजि बैठक के दनणययोां के अनुस र व इस सकुयलर के अनुस र
अखिल भ रिीय सम्मेलन िक अपनी गदिदवदधयोां को िेज गदि से बढ़ िे रहें िथ केंद्र से
सांपकय बन ये रिें |
सांजीव िुिश ह
अखिल भ रिीय क ययक री सांयोजक
ज दि उन्मूलन आां िोलन

जाति उन्मूलन आन्दोलन का कार्यक्रम

1. ज दि प्रथ भ रिीय सम ज क एक बुदनय िी और अपने आप में दवदर्श्ट लक्षण है । इसके
दवरूद्ध सदियोां से आन्दोलन होिे आ रहे हैं , ि सकर स म दजक सुध र के आन्दोलन के समय से ,
जो अलग-अलग अांचलोां की ि दसयिोां के अनुरूप उभर कर स मने आये थे , दजनक ज दि उन्मूलन
के आन्दोलन में महत्वपूणय योगि न रह है । इन स म दजक सुध र आन्दोलनोां के ब वजूि, इसने
िदक्षण एदर्य के ज्य ि िर दहस्ोां में दवदभन्न धमों और स दवयक रूप से पूरे सम ज पर ज्य ि
घ‘दणि रूपोां में अपने प्रभ व क दवस्त र दकय है । चूांदक भ रि की स म दजक व्यवथथ में ज दि
प्रथ , दपिृसत्त और दनजी सम्पदत्त क परस्पर सम्बन्ध है , इसदलए अन्तर य श्टरीय दवत्तीय पूांजी क वचयस्व
मजबूि होिे ज ने से इसने ज्य ि कुखिि स्वरूप ग्रहण कर दलय है । स म्र ज्यव िी
भूमण्डलीकरण, उि रीकरण और दनजीकरण की नीदियोां को थोप दिये ज ने के ब ि िदलिोां,
आदिव दसयोां, अन्य उत्पीदड़ि वगों एवां िबकोां और मदहल ओां पर अत्य च र पहले से ज्य ि िेज हो
गये हां ैै । केन्द्र एवां र ज्य सरक रोां के ि वोां के दवपरीि, इन्हें उन अदधक रोां और आदथयक ल भोां से
भी वांदचि कर दिय गय है जो उन्हें अब िक दमल रह थ । यह ां िक दक दनरां िर िीव्र होिे
दनजीकरण की वजह से आरक्षण की सुदवध ओां पर भी प नी दफर गय है । श्रम के एक दनखचचि
स म दजक गठन के िहि ज दि प्रथ क दवक स हुआ है । इसदलए ज दि प्रथ के उन्मूलन के
दलए सांघशय वगय सां घशय क दहस् है । इन िोनोां पहलुओां को लग ि र जोड़ ज न च दहए ।
ह ल ां दक सम ज कई बिल वोां से होकर गुजर है , िथ दप ज दि प्रथ नये बिल वोां के अनुरूप स्वयां
को ढ लिे हुए बरकर र है । मौजूि र जकीय ढ ां चे के म िहि उठ ये गये सुध रव िी किमोां क
मकसि ज दि व्यवथथ क अन्त करन नहीां, बखि उत्पीदड़ि ज दियोां एवां वग ां ैे के कुछ दहस्ोां को
इस “शोर्णक री स म दजक व्यवथथ में सम दहि कर लेन है ।
2. इस पररखथथदि में, ज दि के प्रचन से सम्बखन्धि दवदभन्न पहलुओां पर कृ जैसे दक वगय, ज दि एवां
दपिृसत्त ; ज दि, र ज्य एवां स म्र ज्यव ि; ज दि आध ररि प द य य ां ैे, अन्य प द य य ां ैे@सांगठनोां और
एन.जी.ओ. क चररत्र; िथ ज दि, उत्प िन दवदध और इसके उन्मूलन क र स्त कृ नई दिल्ली में
20 एवां 21 अप्रैल को िो दिसवीय सेदमन र आयोदजि दकय गय । इसक आयोजन िैय री सदमदि
ने दकय दजसक गठन ज दि-दवरोधी सांगठन, न्यू डे मोक्रेद क प ी आैफ इां दडय , मूल प्रव ह अखिल
भ रि नेप ली एकि सम ज और भ कप (म ले) ने दमलकर दकय थ । सेदमन र के िौर न कई
6
प्रपत्र पेर् दकये गये और इस पर गहन चच य हुई दक ज दि प्रथ क पूणय रूपेण उन्मूलन करने की
दिर् के स थ ज दि-दवरोधी आन्दोलन को कैसे दवकदसि दकय ज ये। इसके पचच ि 22 अप्रैल को
ज दि दवरोधी सम्मे लन हुआ दजसमें बीस से ज्य ि सांगठनोां के प्रदिदनदधयोां ने दर्रकि की । इस
सेदमन र और सम्मेलन ने, ज दि प्रथ के दवदभन्न पहलुओां को उठ िे हुए िथ दवदभन्न इल कोां में
सदक्रय ज दि के सफ ये के उद्दे ष्य के स थ असां ख्य आन्दोलनोां के बीच समन्वय थथ दपि करिे हुए,
ज दि उन्मूलन आन्दोलन के क ययभ र को आगे ले ज ने के दलए एक अनुकूल पररखथथदि क दनम य ण
दकय है ।
3. जनि पर धमों के बढ़िे प्रभ व क इस्ते म ल कर, प्रत्येक नई पररखथथदि के अनुरूप िुि
को ढ लिे हुए ज दि प्रथ कर हज रोां वशों से ज री है । इसके उन्मूलन के दलए अब िक हुए
िम म प्रय सोां के ब ि भी यह जीदवि है । इसदलए, ज दि उन्मूलन आन्दोलन इसके खिल फ अब
िक हुए आन्दोलनोां क मूल् ां कन करे ग और इसके उन्मूलन हे िु िीघय क लीन क यय क्रम पेर् करने
के दलए अध्ययन करे ग और सैद्ध खन्तक बहसें चल येग । इसमें दनम्न मुख्य क ययभ र “ै ै दमल
होांगे ै
अ) भूदम के सव ल पर अब िक के सभी अध्ययन िथ सेदमन र में पेर् प्रपत्रोां में दकये
गये दवचलेशण िर् य िे हैं दक िदलिोां को भूदम के अदधक र से वांदचि रि गय है और
आदिव दसयोां की जमीन छीन ली गई है । यह ां िक दक क रपोरे -बहुर श्टर ीय दनगमोां और
भू-म दफय की सेव करने के दलए मौजूि भूदम हिबांिी क नूनोां को भी हि बन दिय
गय है । इसदलए, ज दि उन्मूलन आन्दोलन क्र खन्तक री भूदम सुध र के दलए प्रच र मुदहम
चल येग िथ इसके दलए क ययरि सभी आन्दोलनोां को समथयन प्रि न करे ग । इसमें उन
आन्दोलनोां को समथयन िे न भी श दमल होग जो भूमण्डलीकरण की नीदियोां के िहि हो
रहे बड़े पैम ने पर दवथथ पन के खिल फ हो रहे हैं ।
ब) चूांदक पुर नी आििोां, दवष्व सोां, परम्पर ओां, दवव ह प्रथ , न मकरण, पोर् क और भोजन
सांदहि के बने रहने में ज दि प्रथ की अदभव्यखक्त होिी है , इसदलए ज दि उन्मूलन आन्दोलन
दवदभन्न िरह के अध्ययनोां एवां सैद्ध खन्तक चच य ओां क क म ह थ में लेग िथ इनके खिल फ
मुदहम चल ने और सांघशय करने क िीघयक लीक क ययक्रम बन ये ग । इसके िहि वैज्ञ दनक
दृखश्टकोण और लोकि ां दत्रक दवच रोां के प्रच र-प्रस र के म ध्यम से सभी िरह के
अांधदवष्व सोां और ज दिव िी/ध दमयक वजयन ओां के दवरूद्ध लड़ने के दवदभन्न प्रय सोां को
“श दमल दकय ज ये ग ।
स) दहन्िु त्वव िी ि किोां द्व र प्रच ररि मनुसांदहि जैसे ग्रांथोां पर आध ररि ज दि प्रथ को
ल गू करने व ली ब्र हम्णव िी अवध रण एां थोप िी गई हैं । धमय द्व र अपनी कट्टरपांथी
अवध रण ओां के जररए ज दि प्रथ को दचरथथ ई बन ने में मिि की ज रही है । ज दि
उन्मूलन आन्दोलन ज दि प्रथ के खिल फ िथ धमय दनरपेक्ष स म दजक मूल्ोां के दलए जनि
को ज गरूक बन ने के दलए जोरि र अदभय नोां को सांगदठि करे ग और सांघशय करे ग ।
4. इस िीघयक लीक क ययक्रम के अदभन्न अांग के रूप में, आज की ठोस पररखथथदियोां के
अनुरूप दनम्न ि त्क लीक क ययक्रम पेर् दकये ज रहे हैं ै
1) ज दि दवरोधी आन्दोलन क्र खन्तक री भूदम सुध र के दलए दनरां िर अदभय न चल येग
ि दक उस आदथयक आध र को बिल ज सके जो ज दि प्रथ को क यम रिे हुए है ।
2) ज दि/उप-ज दि आध ररि दवव ह प्रथ को क यम रिने के दलए और जो इसके
खिल फ ज िे हैं उन्हें समपयण के दलए आिांदकि करने के दलए, ि प पांच यि जैसी
मध्ययुगीन व्यवथथ ओां को थोप गय है । जो इसके दवरूद्ध ज िे हैं , उनकी नृ “ै ैां स हत्य
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कर िी ज िी है । ज दि दवरोधी आन्दोन इसके खिल फ जोरि र मुदहम छे ड़े ग िथ अन्तर-
ज दि दवव ह के दलए प्रच र करे ग ।
3) भूमण्डलीकरण की नीदियोां के िहि दर्क्ष , दचदकि , आव स, आदि क दनरां िर
दनजीकरण और ब ज रीकरण दकय ज रह है । पररण मस्वरूप, सबके दलए सम न दर्क्ष
और सम न अवसर क न र महज प नी पर दलि न र बनकर रह गय है ।
प्रदिदक्रय व िी स म दजक व्यवथथ के अनुकूल प ठ्यक्रम की अन्तवयस्तु को भी बिल दिय
गय है । ज दि उन्मूलन आन्दोलन इन नीदियोां के खिल फ िथ सबके दलए सम न एवां
अदनव यय दर्क्ष , आव स, दचदकि और रोजग र के दलए अदभय न चल येग । दर्क्ष म िृभ श
में होनी च दहए िथ अां ग्रेजी ज्ञ न के आध र पर भेिभ व करन बन्द दकय ज न च दहए ।
ज दि उन्मूलन आन्दोलन उपरोक्त नजररए से चल रहे सांघशों को समथयन प्रि न करे ग ,
दजसमें इस पर ि स जोर दिय ज येग दक िदलिोां और सम ज के सबसे ज्य ि उत्पीदड़ि
िबकोां को ये अदधक र प्र प्त होां ।
4) ज दि उन्मूलन आन्दोलन स वयजदनक एवां दनजी िोनोां क्षेत्रोां में दर्क्ष , नौकरी और
प्रोन्नदत्त में आरक्षण के दलए अदभय न चल येग िथ ‘दक्रमी लेयर’ जैसी अवध रण ओां के
खिल फ मुदहम चल येग जो इन अदधक रोां पर प नी फेरने क क म करि हैं ।
5) जीवन के सभी क्षेत्रोां में सभी िरह के ज दिगि उत्पीड़न, िमन और भेिभ व क ,
दजसमें दकसी भी रूप में छूआछूि क आचरण भी श दमल है , िीव्र दवरोध दकय ज न
च दहए और इसके खिल फ मुदहम चल नी च दहए । लग ि र मुदहम चल कर और सांघशय
करिे हुए इनके उन्मूलन के दलए आवष्यक पररखथथदियोां क दनम य ण दकय ज न च दहए ।
6) मौजूि ज दिव िी और स म्प्रि दयक वचयस्व के िहि, ि सकर दहन्िु त्वव िी ि किोां
द्व र फैल ये ज रहे स म्प्रि दयक फ सीव ि के िहि, ब्र हम्णव िी न मकरण क कोड, डरेस
कोड और भोजन “ैौली थोप िी गई है , दजसके िहि दवर्ेश रूप से िदलिोां एवां अन्य
उत्पीदड़ि िबकोां को बीफ और पोकय ि ने के अदधक र से वांदचि कर दिय गय है । गो-
हत्य रोकने के न म पर, भैंस और बैल क वध प्रदिबांदधि कर दिय गय है और इस िरह
गरीब िबके को प्रोद न के इस सस्ते स्त्रोि वांदचि कर दिय गय है । ज दि उन्मूलन
आन्दोलन सभी प्रगदिर्ील ि किोां के स थ दमलकर इसके दवरूद्ध अदभय न चल येग िथ
धमय दनरपेक्ष नजररए के प्रच र-प्रस र के दलए जोरि र मुदहम छे ड़े ग जो ज दि प्रथ द्व र
दनदमयि सरहिोां को ध्वस्त कर िे ग ।
7) ज दि उन्मूलन आन्दोलन द्व र उन ि त्क लीक क ययभ रोां पर चच य की ज येगी दजसे
ज दि प्रथ क दवरोध करने के दलए ह थ में दलय ज न है िथ प्रत्येक अांचल में वह ां के
दवर्ेश ह ल िोां के अनुरूप ठोस ि त्क लीक क यय क्रम दवकदसि दकय ज येग और उन्हें पूर
करने के दलए आन्दोलन छे ड़ ज येग ।
8) ि प पांच यि जैसी मध्ययुगीन प्रथ ओां क दवरोध करो और अन्तर-ज दि दवव होां को
प्रोि हन िो । दपिृसत्त के सभी रूपोां क दवरोध करो जो ज दि प्रथ क पोशण करिी है
और मदहल ओां पर गुल मी ल ििी है । ज दि प्रथ के िहि ल ि िी गई और ध दमयक
कट्टरपांथी ि किोां द्व र बल ि् ल गू की ज रही न मकरण, पोर् क, भोजन, आदि सांदहि ओां के
खिल फ मुदहम चल ओ । इनके खिल फ प्रत्येक अांचल की ि स पररखथथदियोां के अनुरूप
सांघशय क समुदचि रूपोां को सांगदठि करो ।
9) चूांदक ज दि दवरोधी मुदहम छे ड़ने के दलए िथ आन्दोलन को सांिेर् को जनि िक
पहुां च ने के दलए और उनके बीच ज दि-दवहीन, धमय दनरपेक्ष ज गरूकि पैि करने के दलए
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 सांस्कृदि एक ि किवर म ध्यम है , अि ज दि उन्मूलन आन्दोलन इसक अदधकिम इस्ते म ल
क प्रय स करे ग ।
5. सेदमन र में “शु रू की गई चच य को ज री करने के दलए जरूरी पररखथथदियोां क दनम य ण
करने के दलए िथ इसके िीघयक लीक एवां ि त्क लीक क ययक्रमोां के ब रे में दृखश्टकोण क दवक स
करने के दलए, ज दि उन्मूलन आन्दोलन एक प्रक र्न दवांग की आरम्भ करे ग । इसकी शुरूआि
सेदमन र में पेर् प्रपत्रोां और उन पर हुई चच य ओां को अांग्रेजी और दहन्दी में प्रक दर्ि कर की
ज येगी । इसके अल व , ज दि के प्रचन पर चच य को ज री रिने के दलए आनल इन प्रक र्न के
स थ-स थ एक त्रैम सीक पदत्रक क अांगे्रजी और दहन्दी में प्रक र्न दकय ज ये ग । अन्य भ श ओां
में भी इसके प्रक र्न को प्रोि हन िे ने के दलए आवष्यक किम उठ ये ज येंगे । ज दि दवरोधी
आन्दोलन द्व र ज दि आध ररि अत्य च रोां, ि सकर उत्पीदड़ि िबकोां/वगों के प्रदि होने व ले
अत्य च रोां क पि य फ र् करने के दलए इनकी िबरोां व फैक्ट फ इां दडग द मोां की ररपो ों एवां अन्य
स मदग्रयोां क प्रक र्न दकय ज येग और उसक प्रच र दकय ज येग ।
6. इन क ययभ रोां को आगे ले ज ने के दलए, ज दि उन्मूलन आन्दोलन क एक अखिल भ रिीय
समन्वय पररशि (ए.आई.सी.सी.) होग दजसमें वे सभी सांगठन श दमल होांगे जो इस आन्दोलन
क दहस् बनने के दलए सहमि हैं । इसके घ क सांगठनोां द्व र दवदभन्न अांचलोां में और ज्य ि
सांगठनोां को ज दि उन्मूलन आन्दोलन के पक्ष में ल ने क प्रयत्न दकय ज येग । एन.जी.ओ. एवां
“श सक वगय की प द य योां से जुडेे़ सांगठनोां िथ दविे र् और सरक र से फण्ड प ने व ले सांगठनोां को
ज दि उन्मू लन आन्दोलन क दहस् नहीां बन य ज येग ।

सांगठतनक तनर्म
1ण् न म ै इसक न म ज दि उन्मूलन आन्दोलन होग ।
2ण् ढ ां च ै ज दि उन्मूलन आन्दोलन दवदभन्न प द य योां एवां सांगठनोां क अखिल भ रिीय एवां र ज्य
स्तर पर समन्यव होग जो ज दि प्रथ के उन्मूलन के दलए क म करने के दलए समदपय ि हैं ।
3ण् स ां गठदनक स्वरूप ै अखिल भ रिीय स्तर पर इसक एक अखिल भ रिीय समन्वय
पररशि (ए.आई.सी.सी.) होगी, दजसक केन्द्रीय क य य लय दिल्ली में होग । रोजमर य के क यों
को सांच दलि करने के दलए इसक एक केन्द्रीय क ययक री समूह (सी.डब्ल्यू .जी.) होग । केन्द्रीय
क ययक री समूह और केन्द्रीय समन्वयक क चुन व अखिल भ रिीय समन्वय पररशि द्व र दकय
ज येग ।
4ण् जो सांगठन ए.आई.सी.सी. के अां ग हैं , र ज्य स्तर पर वे सां गठन र ज्य में सदक्रय एवां ज दि
प्रथ के उन्मूलन के प्रदि समदपयि सांगठनोां के स थ दमलकर ज दि उन्मूलन आन्दोलन के र ज्य
समन्यव पररशि (एस.सी.सी.) क गठन करें गे । रोजमर य के क मक ज को चल ने के दलए
र ज्य समन्वय पररशि क भी एक र ज्य क ययक री समूह (एस.डब्ल्यू .जी.) होग । र ज्य
क ययक री समूह और र ज्य समन्वयक क चुन व र ज्य समन्वय पररशि द्व र दकय ज येग ।
5ण् ये सभी पररशि और समूह आमर य के आध र पर क म करे गे ।
6ण् केन्द्रीय त्रैम दसक प्रक र्न के सम्प िक मण्डल क चुन व अखिल भ रिीय समन्वय पररशि
द्व र िथ र ज्य स्तरीय प्रक र्नोां के दलए सम्प िक मण्डल क चुन व र ज्य समन्वय पररशि द्व र
दकय ज येग ।

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7ण् वे प द य य ां /सांगठन जो ज दि उन्मूलन आन्दोलन के क ययक्रम और स ां गठदनक उसूलोां को
स्वीक र करिे हैं और इसके आध र पर क म करने के दलए िैय र हैं , इसके सिस्य बन सकिे हैं
और उनके प्रदिदनदधयोां को अखिल भ रिीय समन्वय पररशि य र ज्य समन्वय पररशि में, जै सी
खथथदि हो, श दमल दकय ज सकि है ।
8ण् अखिल भ रिीय समन्वय पररशि द्व र केन्द्रीय क ययक री समूह एवां केन्द्रीय समन्वयक िथ
र ज्य समन्यव पररशि द्व र र ज्य क ययक री समूह एवां र ज्य समन्वयक क िो वशय में चुन व दकय
ज येग ।

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