Gálatas 1:10-14

Vv. 10-14.Al predicar el evangelio el apóstol buscaba llevar personas

a la obediencia, no de los hombres, sino de Dios. Pero Pablo no
deseaba alterar la doctrina de Cristo, sea para ganar el favor de ellos
o evitar la furia de ellos. En un asunto tan importante no debemos
temer el enojo de los hombres, ni buscar su favor usando palabras de
humana sabiduría.
En cuanto a la manera en que él recibió el evangelio, fue por revelación
desde el Cielo. No fue llevado al cristianismo, como muchos, sólo por la
educación.
¿busco el favor de los hombres…? I.e., suavizando el tono del mensaje. Pablo estaba siendo
acusado de predicar una forma barata de ser admitido al reino de Dios. El contraataca diciendo
que es un siervo de Cristo (lit., esclavo), ¿Cómo puede este camino centrado en la cruz ser
visto como buscando agradar a los hombres?

Gálatas 1:10
todavía agradara a los hombres. La motivación de Pablo en el pasado, cuando solía perseguir
a los cristianos en nombre de sus compatriotas judíos. siervo de Cristo. Vea la nota sobre
Rom_1:1. Pablo se había convertido en un esclavo voluntario de Cristo, lo cual le costó una
gran cantidad de sufrimiento (Gál_6:17). Esa clase de sacrificio personal es todo lo opuesto a la
meta de agradar a los hombres (Gál_6:12).

2. La defensa del evangelio dado a Pablo, 1:10-2:21

Algunos podían decir que el evangelio que Pablo predicaba no era de

Dios. El Apóstol argumenta que su evangelio es de Dios. El da dos
razones generales: una es el origen del evangelio y otra la realidad
del evangelio en la vida del Apóstol. Antes él perseguía a la iglesia de
Cristo con la meta de destruir el cristianismo, pero Cristo lo salvó
para predicar el evangelio.

(1( El origen del evangelio, 1:10-12. El apóstol Pablo se defiende

contra algunas acusaciones de los judaizantes. Según ellos, Pablo
agradaba a los hombres con su evangelio. Cuando estaba con los
judíos predicaba la circuncisión y la importancia de cumplir la ley.
Pero cuando predicaba a los gentiles, el Apóstol ponía el énfasis en la
libertad. Podemos entender que sus enemigos interpretaron mal el
método del Apóstol para ganar almas. Me hice débil para los débiles,
a fin de ganar a los débiles. A todos he llegado a ser todo...
(1Co_9:22). El Apóstol usaba su libertad como cristiano para ganar
almas. El evangelio que fue comisionado por Cristo no fue cambiado.
El Apóstol no era siervo de los hombres sino de Cristo. Su Maestro lo
comisionó a predicar un evangelio para todos los hombres. El deseo
intenso de Pablo era agradar a Dios, el mensaje de él era para
agradar a Dios y no a los hombres (1Th_2:4-7). Aquí hay una lección
que debemos tener en mente. Los métodos para compartir el
evangelio son muchos y diferentes, pero el contenido del mensaje es
uno y no cambia. Tenemos que ser fieles en compartir el evangelio
que no cambia. Los acusadores de Pablo no podían ver la diferencia
entre un método de compartir y el evangelio de gracia.

El evangelio que el Apóstol predicaba no tiene su origen en fuentes

humanas sino que vino de Dios (v. 12). Como los apóstoles que
estaban en Jerusalén habían recibido el evangelio de Cristo, también
Pablo lo recibió directamente por revelación divina (v. 12). Esta
verdad es contraria a algunos que decían que Pablo había recibido el
evangelio de los otros apóstoles.

(2( La realidad del evangelio dado a Pablo, 1:13-2:21

a. La conversión de Pablo, 1:13-24. Los judaizantes podían

preguntar: ¿Podía Pablo comprobar a los gálatas que su evangelio era
de Dios? El Apóstol comienza a argumentar con su propio testimonio.
Pablo les recuerda cómo era su vida antes de tener un encuentro
personal con Cristo en el camino hacia Damasco (Hech. 9). Pablo
antes era conocido como Saulo y era un hombre que tenía una buena
reputación en el judaísmo (Phi_3:5-6). Saulo perseguía a la iglesia de
Dios en gran manera (la palabra ferozmente en el v. 13 tiene el
significado de un grado extraordinario o más allá de lo normal). Esta
persecución era una con un celo fanático para destruir (el verbo
asolar, es porthéo G4199, que tiene el significado de destruir, tratar
de destruir, aniquilar. La persecución era una con un celo fanático
que tenía en mente destruir por completo el cristianismo (comp.
Act_8:1-4; Act_9:1-2, Act_9:13-14; Act_22:4-5).

Gálatas 1:10
todavía agradara a los hombres. La motivación de Pablo en el pasado, cuando solía perseguir
a los cristianos en nombre de sus compatriotas judíos. siervo de Cristo. Vea la nota sobre
Rom_1:1. Pablo se había convertido en un esclavo voluntario de Cristo, lo cual le costó una
gran cantidad de sufrimiento (Gál_6:17). Esa clase de sacrificio personal es todo lo opuesto a la
meta de agradar a los hombres (Gál_6:12).

1 . 10 Pablo rechaza la insinuación de que es un oportunista que busca el

favor de la gente enseñándoles lo que quieren oír.
Objetivo General

Que los chicos puedan poner primero al señor, antes que a sus profesores.

Objetivos específicos.

Atacar