REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL

DE LOS LLANOS CENTRALS
“RÓMULO GALLEGOS”
ÁREA DE POSTGRADO

Modos de Producción

Integrantes:

Aponte Andrea
Daza Silvia
Gutiérrez Dailis.
Medina Gustavo
Silva Milangela

Profesor:
César Torrealba.
Área:
Economía Social y Participativa.

Enero de 2018
 Introducción

El modo de producción se refiere a las relaciones sociales y técnicas, las

cuales incluyen la propiedad, el poder y el control de las relaciones que gobiernan los
recursos productivos de la sociedad, a veces codificados como leyes, formas de
cooperación y de asociación.
De acuerdo con Marx la combinación de fuerzas y relaciones de producción
significa que el modo en que las personas se relacionan con el mundo físico y en que
se relacionan socialmente entre ellas están relacionados de manera necesaria y
específica. La gente debe consumir para sobrevivir y para consumir deben producir, y
eso les lleva a relacionarse de algún modo que existe independientemente de su
voluntad. Marx lo explica así en el Prólogo de la Contribución a la crítica de la
Economía Política.
Es por esto que con el pasar de los años esos modos de producir trajo consigo
una lucha de clases sociales; el esclavismo, el feudalismo, capitalismo, socialista y
comunista. Cada una de planificadas a ejecutar su objetivo principal, aunque se
olvidaban los principios y se beneficiaban los más allegados a esas grandes clases
sociales.
 Modos de producción.

Es un Conjunto de relaciones económicas que se establecen entre los hombres,

independientemente de su conciencia y de su voluntad, en el proceso de producción,
cambio, distribución y consumo de los bienes materiales. Las relaciones de
producción constituyen una parte necesaria de cualquier modo de producción, estos
han existido desde que el universo tiene vida, es lo que, el ser humano ha creado para
subsistir, tomando en cuenta que el mismo tiene millones de años y a medida que
pasa el tiempo han cambiado las formas que hacen para producir. Este término lleva
siglos entre la sociedad, creando bienestar o formando guerras entre países.

Desde los tiempos del sistema colonial data la dedicación de ciertas zonas del
mundo a la agricultura y a la extracción material y materias primas, gracias a un
sistema de especialización productiva que buscaba ventajas comparativas. Este
sistema implicaba una red de interdependencias entre la metrópoli y la colonia. Desde
el comienzo de la revolución industrial, la técnica y la ciencia han proporcionado a la
agricultura métodos y técnicas de cultivo que aumentaban la productividad de la
tierra, pero será a partir de 1944 cuando este proceso adquiera dimensiones de
revolución. Este progreso era necesario para asegurar el aporte alimenticio a todo el
mundo, pero ha incurrido en muchos errores. La introducción de la nueva economía
colonial capitalista suponía la destrucción de la economía tradicional de subsistencia
y de los modos de producción de las civilizaciones indígenas. El modelo agrícola que
se establece es la economía de plantación especulativa, que funciona como una
empresa de producción, con trabajadores asalariados y utilizando todas las ventajas
de la tecnología y la ciencia. Se crea un proletariado rural indígena desvinculado de
las tradiciones de su civilización. Este tipo de economía es muy inestable, ya que el
régimen de monocultivo y, la dedicación de la producción al mercado internacional,
hace depender su prosperidad de los precios internacionales de los bienes.
 Es importante señalar que en Venezuela los planes de la Nación tienen por
finalidad incrementar el crecimiento económico, el desarrollo integral del país a
través de la descentralización y desconcentración del aparato estadal, reconocer y
respetar los derechos ciudadanos, agilizar la administración de justicia y lograr
incrementar nuevas políticas en los sectores económicos, social, educativo, cultural,
científico y tecnológico.

El plan de la nación tiene como objetivo instrumental la racionalización los

ingresos por los diversos conceptos ingresan al país, para la atención de mayores
áreas de necesidad de la población, además, de la elevación del nivel de vida de la
población.

Es aquí donde nacen los tipos de modo de producción:

Primitivo

Orates Iglesia
Modo de producción Fe Militares
Bellatores
Capitalista.

Se unían en nombre de Dios,

y nombraron a los reyes para dominar.

Los tipos de modos de producción son:

 El Modo de Producción de primitivo ( modo de producción que más
tiempo duro)
 El modo de producción esclavista (donde surgieron las clases)
 El modo de producción feudal (este modo de producción se da en las
haciendas es decir en el campo)
  El modo de producción capitalista (Actual y progresivo modo de
producción de la mayoría de comunidades del mundo),
 El modo de producción socialista (Este modo de producción según
muchos investigadores será el que reemplazara al modo de producción.)

La comunidad primitiva es precisamente la primera forma en que los hombres

se organizaron para satisfacer sus necesidades. Surgió con el hombre mismo. Cuando
empezó a desarrollarse la sociedad, también apareció la comunidad primitiva, que se
prolongó durante miles de años. El hombre fue nómada al principio porque dependía
directamente de lo que la naturaleza le proporcionaba; se dedicaba a la recolección de
frutos y a la caza y la pesca, eran carnívoros. Utilizaban herramientas rudimentarias,
para su supervivencia personal. Elaboraban productos artesanales, alfarería.
Intercambiaban productos. (Trueque)La mujer desempeñaba un papel importante en
esta sociedad, ya que era la encargada de la distribución de la producción, lo que le
dio importancia tanto económica como política. Esto originó el Matriarcado,
característica decisiva y fundamental en los asuntos de la sociedad.

Al no existir la propiedad privada de los medios de producción tampoco

existían las clases sociales y, por tanto, las relaciones sociales de producción de la
comunidad primitiva son relaciones de cooperación y ayuda mutua, relaciones
armónicas; es decir, no existe la explotación del hombre por el hombre. Y dicha
explotación no existe porque se produce solo lo necesario para satisfacer las
necesidades de la sociedad; es una sociedad de autoconsumo (todo lo que lo produce
lo consume), es de auto subsistencia.

El modo producción esclavista, aparece con la escritura, se dio en el oriente

Grecia Grecorromana radica en que fue un sistema precapitalista con rasgos
similares a varios modos de producción, siendo, sin embargo, diferentes a ellos.
Algunas de sus características se localizan en la América prehispánica, concretamente
entre los aztecas, por lo que aumenta su importancia. En este momento de la lucha de
clases comienza a existir la explotación del hombre por el hombre. Surge una clase
dominante (por tanto, habrá clases dominadas). Las mujeres eran el sexo dominante
en la esclavitud, los esclavos fueron utilizados en labores domésticos, ganadería y
agricultura, llego la implementación de herramientas metálicas, Está ligado a
formas de producción más desarrolladas (agricultura, ganadería, etc). Una comunidad
explotaba a otra.
Carlos Marx llamó "esclavitud general" a esta forma de explotación, que se
diferencia del esclavismo en que la esclavitud general no hay dependencia personal,
existiendo la libertad personal del individuo.

En este modo aparece y se desarrolla la propiedad privada de los medios de

producción, incluyendo al esclavo.Muchas culturas se desarrollan bajo el modo de
producción esclavista (como la egipcia, la babilónica y la fenicia); aunque, sin lugar a
dudas, las más importantes fueron las griegas y la romana debido a todos sus aportes
culturales a la humanidad.En el esclavismo apareció y se desarrolló la propiedad
privada de los medios de producción. La propiedad se dio sobre el producto total y
sobre el propio productor (esclavo).

Aparecieron dos clases sociales fundamentales y antagónicas: los esclavistas,

que eran los dueños de los medios de producción, y los esclavos, que no eran
propietarios de los medios de producción. La aparición de estas dos clases se debió a
la producción y desarrollo del excedente económico del cual se apropiaba una clase
social, convirtiéndose en poseedora de los medios de producción.

La existencia de esclavos que se dedicaban a las labores productivas

propiamente dichas permitía la existencia de ciertas clases que cultivaban la filosofía,
la astronomía, las matemáticas y otras ciencias, por lo que el florecimiento cultural de
esta época fue muy vasto.
 El Comercio se desarrolló ampliamente en el esclavismo, surgiendo un grupo
de personas que se dedicaría a esta actividad: los mercaderes. Asimismo, apareció y
se desarrolló la moneda lo que facilitó el intercambio de productos.
Los Mercaderes en este modo de producción existían un soberano, que era el
representante de toda la comunidad y recibía el nombre de déspota, personificaba a
todos los miembros de la comunidad y se encargaba de cobrar los tributos y
exacciones que las comunidades sometidas debían.

El feudalismo es una de las clases principales donde se dio la caída del

imperio Romano, régimen característico de la edad media, que dio origen al
capitalismo. Su importancia radicó en que constituyó la forma de la que nacería el
sistema predominante hoy en la mayor parte del mundo, el capitalista. Muchos
campesinos libres fueron reuniéndose alrededor de un gran señor para que les diera
protección. Así, surgieron 2 instituciones fundamentales del desarrollo feudal:
El feudo era una extensión más o menos grande de tierra perteneciente
hereditariamente a un señor (señor feudal) a cambio de servicios militares prestados
al rey o a jefes militares de alta jerarquía.

La servidumbre fue la forma en que se asumieron las relaciones sociales de

producción durante el feudalismo. Esta es basada en la existencia de dos clases
sociales fundamentales y antagónicas:
 Los Señores Feudales: dueños de los principales medios de producción.
 Los Siervos: solo eran dueños de sus instrumentos de labranza y que tenían que
pagar una renta al señor feudal.

La servidumbre era una relación diferente al esclavismo; si bien el siervo no

era completamente libre, tampoco era un esclavo. Más que pertenecerle al señor
feudal, el siervo estaba sujeto a la tierra. La servidumbre implicaba una relación de
explotación basada en la propiedad privada de los medios de producción. La forma en
que asumía la explotación en el feudalismo era la "renta" de la tierra, que se daba en
tres formas:

*En especie.
*En trabajo.
*En dinero.

Otras características importantes del feudalismo son:

Era un sistema neutral, cerrado.Se producía para satisfacer las necesidades del feudo.
Era una economía rural, cuya actividad principal era la agricultura.

En los últimos siglos del feudalismo ocurrieron importantes cambios que

sustituirían la estructura feudal dominante por una nueva: La capitalista.

Algunos de estos cambios fueron:

Ampliación de la producción y productividad en los centros artesanales. Amplio
desarrollo del comercio. Desarrollo del capital comercial, ampliar la producción y el
comercio. El desarrollo de Inglaterra y Marx llamó "acumulación originaria del
capital". Desarrollo de mercados locales y regionales, y luego mercados nacionales.
Descubrimientos geográficos y permitió el ensanchamiento del comercio. Surge el
Renacimiento en los siglos XV, XVI y parte del XVII. Las revoluciones burguesas
que acabaron con el poder de los señores feudales e instauraron el poder de la
burguesía.

Principales características del Capitalismo

*Hay propiedad privada sobre los medios de producción.
*Existen 2 clases sociales fundamentales y antagónicas: la burguesía (empresariado)
y el proletariado (obreros asalariados).
*De la relación de ambas clases surge y se desarrolla el capital que poseen los
capitalistas empresarios.
*Las relaciones sociales de producción son de explotación con base en la propiedad
privada de los medios de producción.
*La forma de explotación es la Plusvalía extraída del trabajo de los obreros.
*Existe la producción generalizada de mercancías, y por tanto, el desarrollo del
comercio, del mercado y de una economía monetaria.
*El fin del capitalista es la obtención de ganancias y no la satisfacción de necesidades
sociales.
*Existe anarquía de la producción porque cada capitalista decide qué, cómo, cuándo,
dónde y para quién producir.
*La propia anarquía crea crisis periódicas.
*La inflación y el desempleo son inherentes al funcionamiento del sistema capitalista.
*El desarrollo económico de la ciudad y del campo es desigual.
*Determina el cambio de la sociedad.

Socialismo: Teoría político-económica que propugna la propiedad y la

administración de los medios de producción por parte de las clases trabajadoras con el
fin de lograr, mediante una nueva organización de la sociedad, la igualdad política,
social y económica de todas las personas. Los medios de producción son de
propiedad social y un parte de los medios de producción, pueden ser, igualmente
propiedad común de cooperativas, comunidades rurales, municipios, ciudades; etc.

Comunismo: Comienza el último tercio del siglo XIX hasta nuestros días. El
imperialismo fue llamado por "fase superior del capitalismo". Según el, los 5 rasgos
que definen el imperialismo son:
 La concentración de la producción y del capital llegada hasta un grado tan
elevado de desarrollo que ha creado los monopolios, que desempeñan un papel
decisivo en la vida económica. La fusión del capital bancario con el industrial y la
creación. La exportación del capital y adquiere una importancia particular. La
formación de asociaciones internacionales monopolistas de capitalistas.La
terminación del reparto territorial del mundo entre las potencias capitalistas más
importantes. “Los comunistas son los más capitalistas.”
 Conclusión

Los modos de producción fueron el componente esencial de la formación de la

economía social de la civilización, organizado con un conjunto de personas, donde
buscan la distribución y consumo de los bienes y servicios para satisfacer las
necesidades humanas.

En la producción social de su existencia, los hombres entran en relaciones

determinadas, necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción
que corresponden a un grado determinado de desarrollo de sus fuerzas productivas
materiales. El conjunto de estas relaciones constituye la estructura económica de la
sociedad, es decir, la base real sobre la cual se alza una superestructura jurídica y
política y a la cual corresponden formas determinadas de la conciencia social. En
general, el modo de producción de la vida material condiciona el proceso social,
político y espiritual de la vida. No es la conciencia de los hombres lo que determina
su ser, sino al contrario, su ser social es el que determina su conciencia.

Para que el liderazgo de las clases sociales se mantuvieran en la humanidad,

existió una organización política a través de un órgano de gobierno dotados de
atribuciones, soberanas e independientes.

Es preciso señalar que cada una de las clases sociales desglosadas en el trabajo
evolucionaron con el paso de los tiempos. Hacían intercambios de mercancías, eran
libres, luego le servían a un patrón, trabajaban las tierras, nombraron reyes y
militares, llegando a matar en nombre de Dios, llego la explotación del hombre por el
hombre, la propiedad se privatizo, llegando así la distribución justa.