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HAITI MONDE
LA PHILOSOPHIE DEPUIS HAITI
LA VERITABLE RENCONTRE DE LA PHILOSOPHIE AVEC ELLE-MEME
Par Edelyn DORISMOND
La phlosoghie 2 un leu un temps et un objet Le feu de la
philosophic est, dt on, la Gréce et son heir officiel au legtime,
TEurope. Son temps est celui de Tintenpore| sorte dermis
temporelle, de ce aui dure dans le temps, méme si, paradoralement,
on pout remarquer sans difficult que cette temporalté pionge la
piilosophie dans le pus sisissant paradoxs de dre Te temps tout en
{tant file dun temps}. Son objet est la fondation au le fondemont du
onde. Elle est appelée & penser la mécanique fondamentale dy
monde pour en consttuer le sens ou la structure essentiol. En plus
8 cos trois modaités do la phiosophie «eu, temps et objet,
soulgnons que s2 prétenion & die reve par-dela le temps
et Tespace pose Tuniversalté [prétenton cir fun-ité partant de
son leu, done @ trowvertobjet des objets, le temps des tems et le
lou de foux) comme sosturecaractrstique dun style de ponsée. OF
48QUI9 UES AECL
‘fest il que le at blesse. Le philosophie@ une inscription territorial,
culurlle cu nationale et personnel. La phiosophie, disions-nous,
es lla. de son temps Sans nous altarder sur Téquiocté de cate
temparalté qui peut ve sociale culture et inime, fa prilosonie
est encore plus file de se terrtorialté et de son historiste qui
impliqe une vision du monde fondamentalement ge au récit
fondatcur. Méme sia philosophic se tradult aussi parla rétlesvte
critique, lle mest pas. moins prise dans les entrelacs in-
questionnabies du réoit Dans le cas qui nous concerne a, est &
précsor que la phlosophio essentiolement grecque et européenne
‘est engluse dans fanthropologie dela théolngi judéo-chrétienne de
histoire,
Cette inscription def philosophie dans son aileursmytnotagca-
‘néologique permet de comarerdre les positions surprerantes de
certains phlosophos ouropéons face aux Nors. foo 8 Tescloago,
face & trig, bref face aux cultures non euo-chrétienes, nan
bianches Ele permet aussi de comorenie le mise etre crenthéses
de cata lr sexo), do cori tomps (temps dol rete
ragnee, temps de Fescave pris dans la sowoenance des acétres
rds de we jamais tomss du muldtre pis ene cour
essertiltés antroplogiques raciistes, temps des rencontes
tontues conan ou des rats imple, incondabies et
insoltes, do cores objets [escavage, tasleve, les socités
crbales a norma dans les soit eréces, organisation sacila
ct pofgue dans les socétés & fondations puriales.) do la
‘rdoceuption phiosoohique.Cest un vértbla chanter qui sowira
a4 rogard dat en particle, ol ert est deverve une afare
de tus los hommes, ds Carabes on général la e-