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arcaico
ft1Elpensamiento
comoenigma
6lJ r-t realidad
El serhumano,desdeque existe,vive en un mundo ya dado,en un mundo que Svocnuuunto
esanterior a é1,y en el que las realidadesque lo componen,así como la mayor naturaleza: el término naturalezatiene
parte de las cosasque pasan,seproducensin que él lashayaprevisto;sonacon- enfilosofíaundoble sentido.En ocasiones
tecimientosque no dependende su voluntad.Por eso,desdesiempre,para po- <elconjunto
significa delascosas queexis-
sinqueelserhumano hayainterveni-
der sobrevivir,ha necesitadoy necesitaconocerel mundo en el que vive, pues ten>,
doensuaparición, porlo quetodas ellas,
solode esamanerapuedesabera qué atenerserespectode é1.
incluidoél mismo, sonnaturales.Enotras
Ahora bien, no todoSlos sereshumanos Seencuentrancon el mismo mundo' <loquees>cadaunadelascosas
significa
Dependiendodel lugar y de la épocahistóricaen la que nazcan,el mundo de los queexiste. Eneltextoaparece claramente
humanosesmuy diferente.El mundo en el que vivían los humanosprimitivos estedoble sentido:se por
habla, ejemplo
era la natur aleza*misma, y con ella serelacionabandirectamente.Paraellos, dequeelserhumano viveencontacto con
la naturaleza,esdecir, conlascosas que
la naturalezaera algo extraño, cambiante,hoscoy duro en la mayoría de las
existenenelmundo y quenohansidopro-
ocasiones. Tantolas cosasque estabanjunto a ellos,comolos acontecimientos
ducidas porél(primer Y sehabla
sentido).
que sucedíana su alrededor,seles presentabancomo algo misterioso,lleno de pornatura-
también dequeelserhumano

I sorpresas,cuando no de peligros.Habíatemporadasen las que la caza era

abundante,el tiempo bonancible,y otrasen las que no habíacaza,o en las que
los cicloneso los tornadosacababancon todo lo que encontrabana su paso'En
lezaseveobligado
siones(segundo
a tener
sentido).
quetomar deci-

ocasioneslas lluvias y el buen tiempo sesucedíande tal maneraque la cosecha

era abundantey plóspera,pero en otras,la falta de lluvia o las lluvias torren-
cialesla destruíanPor comPleto.
Por eso,necesitabandesentrañarel enigmaque para ellos
era la naturaleza,ya que era en ella dondeseencontraban
extraviados,era en ella dondeseproducíanconstantesal-
teracionesque no podían manejar a su antojo y que les
suponíanfacilidadeso dificultadespara sobrevivir.Lo
único que podían hacerera intentar conocerlapara rela-
cionarsecon ella de forma adecuaday poder superarlas
dificultadesque lesPlanteaba.

B
esfuerzos
Unodelosmayores delserhumano tratarde
hasidosiempre
Piedra
la naturaleza.
y controlar
comprender delSol.MuseoNacional
de México.
deAntropología
 t2
A los humanosactuales,sobretodo a los que viven en
El pensamiento filosóficosurgióhacedosmil
grandesciudades,les resultadifícil entenderestanece-
quinientosaños,en contrasteconel pensamiento
sidadde orientarseen la naturalezaque para el primiti-
arcaico,quehabíapermitidoa loshumanos
vo era imprescindible.Las produccionestécnicas:las
orientarseen el mundodurantelosmilenios
lavadoras,los coches,los avioneshan interpuestoentre
precedentes.A su vez,el pensamiento arcaicono
ellosy Ia naturalezaun medio artificial y serelacionan
erasinola elaboración deidease impulsoscuyos
con esemedio y no con la naturalezamisma. La rela-
orÍgenes pueden serbuscados en lasépocas
ción que mantienen con la naturalezano es directa;
prehistóricasen quenuestrosremotosantepasados
estámediatizadapor una creaciónsuya,la técnica.que
aprendíana articularlingüísticamente el mundo
ha propiciadoque desaparezcan muchasde las dificul-
quelosrodeaba... Seríaerróneosuponerqueel
tadesy peligrosque suponíala naturalezaparael hu-
pensamiento arcaicofue mástardecompletamente
m a n op r i m i t i v o .
desplazado por el filosóficoo el científico.En la
Por eso,les resultamenosextraña,menospeligrosa,y historiaintelectual de la humanidadun nuevotipo
también más fácil de entender,puesto que despuésde de pensamiento no desplaza nuncadeltodoal
varios siglosde desarrollocientífico,poseendesdela ¿nterior,sinomasbiensesuperpone a é1.
infancia una seriede conceptosque les permiten expli-
En e1centrofdenuestramaneradepensar]están
car lo que ocurre a su alrededor,aunqueseasuperfi-
1osmásprimitivosimpulsose intuiciones,quese
cialmente.Solocuandoseproducencatástrofes o acon-
formarona travésde muchosmillonesde añosde
tecimientosque se salen de lo cotidiano y provocan
-un terremotode gran escala,un ci- Losmétodosformalese
evoluciónbiológica.
gravesdesastres
de nuestrotiempo
informáticoscaracterísticos
clón,un tsunami...-, suelenapareceractitudesque se
| | r\ vn' n . r i t r r r ¡ c n l e n ¡ r r e mis \ii(ihlc \/
acercana la que los humanos primitivos poseíanhabi- 1...t

a n u e s t r ac u l l u r a ,p e r os e r í a
c ¿ r ¿ c t e r i s t i dc e
tualmente,y se vive la naturalezacomo algo misterio-
i n g e n u oc o nf u n di r l a c e b o l l ac o n s u p i e l .
so,peligroso,comoun enigmaque requiereserdesvela-
JesúrMosr raí". Elpensamientoarratro:
do e interpretado.
Hístoriadelpensamíento.
Alianza Editorial,200ó

0 1 , 2E l s e rh u m a n oc o m oe n ¡ q m a
También el ser humano se siente a sí mismo como un enigma -y en esto el
primitivo y el actual son iguales- ya que, a diferencia de los demás anima-
les,que tienen la vida prácticamente programada por sus instintos, se ve
continuamente obligado a elegir, a tomar decisiones.El ser humano es cons-
¡ i e n t e - e n u n a s o c a s i o n e sm á s q u e e n o t r a s - d e q u e t i e n e q u e t o m a r l a s
:iendas de su propia vida y dirigirla hacia las metas que él mismo se mar-
que. Pero ¿hacia qué metas? La naturaleza, svnaturaleza, su modo de ser,
ro se las impone. Todo lo contrario; lo que le impone es la necesidad de te-
rer que fijarse unas metas, la necesidad de tener que elegir cómo va a vivir
.u propia vida.

:l ser humano se encuentra siempre en un mundo en el que las cosas que

:stán junto a él y los acontecimientos que suceden a su alrededor, se le pre-
ientan como algo extraño, enigmático, lleno de sorpresas cuando no de pe-
:gros.

::r este sentido el ser humano ha sido y es un enigma para sí mismo. Porque
-;ué metas elige?Indiscutiblemente no todas son iguales.no todas conducen a
. ,r'ir de la misma manera, y por eso, para elegir de forma adecuada,necesita
::ter una idea acerca de qué tipo de vida le puede hacer feliz, acerca de qué es
-,que le puede permitir llevar una ubuena vidao.