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UNIVERSIDAD CUAUHTEMOC MÉXICO

DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

DORIS AMANDA NAVIA ATOY

CÓDIGO DE MATRÍCULA: adco18230

CÉDULA DE CIUDADANÍA: 34550803 DE POPAYÁN CAUCA COLOMBIA

GLORIA ESPERANZA NAVIA ATOY

CÓDIGO DE MATRÍCULA: adco18231

CÉDULA DE CIUDADANÍA: 34554533 DE POPAYÁN CAUCA COLOMBIA

Doctora: CLAUDIA OCHOA MILLAN

Popayán, Marzo 2 del 2019

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INTRODUCCIÓN

En esta investigación se realiza un análisis del documento de Kuhn, quien plantea las

principales características sobre los paradigmas pedagógicos que se han desarrollado a

través del tiempo y que aún hoy siguen vigentes.

En Colombia, dentro de la comunidad académica se observa que se aplica más de un

paradigma, ya que, de acuerdo a acuerdo a las disciplinas, estilos personales, no hay unidad

en acogerse a uno solo. El maestro relaciona la ciencia y los saberes a partir de

configuraciones didácticas o modos de actuación del docente para abordar los temas de su

campo disciplinar.

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2.1 MATRIZ. "MATRIZ DEL MODELO KUHN"

Tabla 1: Paradigmas pedagógicos siguiendo el modelo de Kuhn (1971),

vigentes en Colombia

Paradigma y Expone que las comunidades científicas específicas en una

estructura disciplina comparten las mismas lecturas, teorías, redes de

comunicativa comunicación que son específicas de ese campo particular. A estas

comunidades se les atribuye el papel de validar el conocimiento

científico cuando surgen nuevos paradigmas en un conocimiento

específico, sea este el campo de la medicina, la química, la física, la

biología etc. Un paradigma pertenece a un grupo de científicos que

lo estudian y no es específico de una sola disciplina en algunos

casos como por ejemplo el estudio del calor y la materia.

Los paradigmas Para el autor lo que hace que un grupo de científicos compartan una

como misma comunicación profesional y unos mismos juicios se debe a la

constelación de matriz disciplinaria que comparten, matriz porque está compuesta

compromisos por elementos ordenados de varias índoles y disciplinaria por el tema

del grupo común que comparten.

Los paradigmas Según el autor este tema es el menos comprendido y el que se

como ejemplos considera más novedoso. El conocimiento científico se halla

compartidos sumergido en la teoría y la regla. El autor explica que hay que

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aprender a ver a partir de los problemas a resolver por ejemplo de la

física lo similar para resolver otros problemas así no se tenga

conocimiento nuevo para su resolución. Lo que resulta de este

proceso es un "conocimiento tácito" que se obtiene practicando la

ciencia, no adquiriendo reglas para practicarla.

Conocimiento tácito e El conocimiento tácito dado por la experiencia en la naturaleza

intuición parece basarse en conocimiento individual y por lo tanto difícil de ser

analizado y no en la lógica y la teoría, al respeto el autor dice que lo

que se captan son los estímulos y las sensaciones y esto es

individual por naturaleza, dos personas que miren para el mismo

lado están recibiendo diferentes estímulos y diferentes sensaciones.

una de las técnicas fundamen-tales por las que los miembros de un

grupo, ya sea toda una cultura o una subcomunidad de especialistas

dentro de ella, aprenden a ver las mismas cosas cuando se

encuentran ante los mismos estímulos, es al verse ante ejemplos de

situaciones que sus predeceso-res en el mismo grupo ya habían

aprendido a ver como similares y como diferentes de otras especies

de situaciones.

Ejemplares, La superioridad de una teoría sobre otra no puede demostrarse en el

inconmensurabilidad y debate por las limitaciones del lenguaje entre diferentes grupos de

revoluciones científicos, cada bando mediante la presunción debe tratar de

convencer al otro.

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Cuando el lenguaje no es común a dos grupos de científicos no es

posible ponerse de acuerdo sobre el valor de una teoría y decidir

cuál es mejor.

En consenso se decidió que estos son los paradigmas pedagógicos que más se usan a

nivel de los docentes de las Instituciones pedagógicas de Colegios y Universidades. No se

puede hablar de uno solo porque en la educación también se da la mirada propia sobre los

conocimientos y la forma particular de entenderla y aplicarla.

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CONCLUSIONES

Los aportes de estas corrientes se hacen visibles en el saber pedagógico constituido por

los diferentes modos que adopta la mediación de la apropiación del saber sociocultural y se

concreta en la práctica pedagógica institucional. La pedagogía ha sido influenciada por estas

teorías tradicionalistas, sin embargo, nos vamos acercando a la construcción de nuevas

tendencias que contribuyan a transformar nuestra realidad.

En Colombia no se puede hablar de la aplicación de un paradigma único, sería

importante siguiendo a Zubiría, la búsqueda de un modelo interestructural, un modelo

dialogante, contextualizado que reconozca el papel activo tanto de estudiante como del

docente, donde la prioridad no sea el aprendizaje sino el desarrollo de competencias

integrales que respondan a las múltiples dimensiones del ser humano

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BIBLIOGRAFIA

Kunhm, (1971).LA ESTRUCTURA DE LAS REVOLUCIONES CIENTÍFICAS .(Traducción:

Agustín Contín) Breviarios 213 Fondo de Cultura Económica. Consultado en :

http://www.sidocfeminista.org/images/books/04434/04434_00.pdf

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