Actividad práctica integradora [API2]
Organizador de Información
Concepto
*Sentido crítico y racionalizante
*Confianza en el progreso
*Ancilla Theologiae
Definición
*“Crítica” viene del verbo griego
“critein”, que quiere decir
“razonar”, “juzgar”. El sentido
crítico implica no tomar por
evidente nada y realizar un
análisis racional para determinar
la validez, utilidad, bondad,
belleza, etc. del contenido a
sumir. Esto es, valorar conforme
a criterios que son justificables.
*Aunque el sentido crítico, como
en Rousseau, exige considerar las
problemáticas del progreso, el
movimiento Ilustrado se
caracteriza por confiar en que el
uso crítico de las facultades
humanas puede conducir al
progreso social, económico y
moral de los pueblos y las
personas
*A diferencia del mundo
medieval, para el que la ciencia
estaba subordinada a la Teología,
la modernidad y la Ilustración –
que fomentó el nacimiento de las
Academias Científicas- apuesta
Identificación en el texto
*La ilustración es la salida del
hombre de su condición de
menor de edad de la cual él
mismo es culpable. La minoría de
edad es la incapacidad de
servirse de su propio
entendimiento sin la dirección de
otro. Uno mismo es culpable de
esta minoría de edad, cuando la
causa de ella no radica en una
falta de entendimiento, sino de la
decisión y el valor para servirse
de él con independencia, sin la
conducción de otro. ¡Sapere
aude! ¡Ten valor de servirte de tu
propio entendimiento! es pues la
divisa de la ilustración.
*Una época no se puede obligar
ni juramentar para colocar a la
siguiente en una situación en la
cual le sea imposible ampliar sus
conocimientos (sobre todo los
muy urgentes), purificarlos de
errores y, en general, avanzar en
la ilustración. Eso sería un crimen
contra la naturaleza humana,
cuya determinación originaria
justamente consiste en ese
progresar, y la posteridad está
plenamente justificada para
rechazar aquellos decretos,
aceptados de modo
incompetente y criminal
*De la misma manera, un
sacerdote está obligado a
enseñar a sus catecúmenos y a
su comunidad según el símbolo
de la iglesia a la que sirve, pues
ha sido admitido en ella con esta
 por la autonomía de la ciencia, sí
como por educar en valores de
racionalidad y empirismo
*Voluntad de comunicación y *La Ilustración supuso la
publicidad consolidación y desarrollo, desde
el mismo proyecto de la
Enciclopedia, de un ámbito
público caracterizado por el
debate, discusión, etc. Sólo
sometiendo las opiniones al
escrutinio público se puede
establecer la validez de las
mismas. Comunicar y publicar
ideas, opiniones, etc., en
ambiente de libertad es uno de
los componentes de esta
voluntad de publicidad
*Laicismo *El laicismo es la tendencia
moderna a desplazar a la religión
como forma de moral interna o
propia de la conciencia, situando
en su lugar un credo positivista
en el valor absoluto de la ciencia
y la razón. La religión ha de ser
combatida porque es fuente de
dominación de una casta sobre el
resto de la sociedad
condición. Pero, como sabio,
tiene toda la libertad y hasta la
misión de comunicar al público
todas sus ideas cuidadosamente
examinadas y bien intencionadas
acerca de los defectos de ese
símbolo; y debe exponerle las
propuestas relativas a un
mejoramiento de las
instituciones de la religión y la
iglesia. En esto tampoco hay
nada que pudiera provocar en él
escrúpulos de conciencia.
*Respondo: el uso público de la
razón debe ser libre siempre, y es
el único que puede producir la
ilustración de los hombres. El uso
privado de la misma, en cambio,
debe ser con frecuencia
severamente limitado, sin que
obstaculice con ello
particularmente el progreso de la
ilustración. Entiendo por uso
público de la propia razón, el que
alguien hace de ella en cuanto
sabio ante la totalidad del
público lector. Llamo uso privado
al empleo de la razón que se le
permite al hombre en el interior
de una posición civil o de una
función que se le ha confiado.
*He puesto al punto principal de
la ilustración, el de la salida del
hombre de su minoría de edad
de la que él mismo es culpable,
especialmente en asuntos de
religión, porque frente a las artes
y las ciencias nuestros señores no
tienen ningún interés en jugar el
papel de tutores de sus súbditos.