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Diez cuya necesidad debe creerse, diez cuya imposibilidad debe creerse, diez cuya
realidad es innegable; y diez cuyo advenimiento es cierto.
Que El es El Dios de todas las cosas (de Quien necesitan y dependen en todo y para
todo) y su Creador.
Que El es El que quiere (con Su voluntad) para cada ser (criatura) bien o mal. Lo que
Allah quiere es y lo que no quiere no es.
Que El oye, ve y habla sin miembro alguno ni instrumento sino que Su oír, ver y hablar
son Atributos Suyos.
Que Sus Atributos no se parecen a ningún atributo, al igual que Su Esencia no se parece
a ninguna esencia.
“No hay nada como El y El (es) El que oye, El que ve”.
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Que creas que es imposible para El el acontecer (es decir la novedad, la contingencia:
haber ocurrido en la existencia desde la inexistencia).
Así como la inexistencia sino que El, Enaltecido sea, por Sus Atributos y Nombres es
Pre-existente (Antiguo, en el sentido de que siempre ha existido). Permanente: de
existencia eterna.
Que una cosa no Le distrae de otra en Su decreto y orden. Ni lo contiene lugar alguno ni
en Sus cielos ni en Su tierra sino que El es como era antes de la creación de todo lugar.
(El) extravía a quien quiere y guía a quien quiere. “(El) No es preguntado por lo que
hace pero ellos si son preguntados (por lo que hacen)”.
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Que creas que Allah, Enaltecido sea, ha enviado Sus Mensajeros y Sus Profetas a Sus
siervos.
Que ha sellado el Mensaje con Muhammad, paz y bendiciones de Allah con él, nuestro
Profeta.
Que le hizo descender el (Generoso) Corán, guía para las gentes y evidencias de la Guía
y del Discernimiento.
Que (el Generoso Corán) es la Palabra de nuestro Señor, que no es creada ni creadora.
Que él, paz y bendiciones de Allah con él, es veraz en lo que transmitió.
Que su Sharia (el camino o Ley Revelada que él, paz y bendiciones de Allah con él,
transmitió procedente de Allah) abroga todas las demás [anteriores].
Que los Ángeles son verdad. Unos escriben las acciones de los siervos y otros son
mensajeros de Allah a Sus Profetas; otros son: “Ángeles rudos, severos, que no
desobedecen a Allah en lo que les ordena y hacen lo que se les ordena”.
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Que los hombres serán probados en sus tumbas, siendo deleitados o atormentados.
Que Allah, Enaltecido y Excelso, nos reunirá en el Día del Levantamiento. (El Día
sobre el que no hay duda de su advenimiento) “Como les dio principio, volverán”.
Que los creyentes verán a Allah, Enaltecido y Excelso, con su (propia) visión en la
Próxima Vida.
Que Allah, Justo y Excelso, atormentará con el Fuego a aquellos creyentes que hayan
cometido faltas mayores [transgrediendo los límites de Allah] y perdonará a quien (El)
quiera y los sacará del Fuego al Jardín, por el favor de Su misericordia y la intercesión
de los Profetas y los Justos de Sus siervos hasta que no queden en Yahannam mas que
los descreídos. “Es cierto que Allah no perdona que se Le asocie (en Su adoración y
reconocimiento de Su Divinidad y Unicidad con nada ni nadie) y perdona, fuera de eso,
a quien quiere”.