A Vida Intelectual

Cap�tulo 1 - Descreve como � um intelectual:

A) Ele � consagrada pois dedica uma parte de sua vida na busca pela verdade. E a
verdade leva a deus.
B) Ele n�o deve isolar-se, pois a verdade � ativa e pr�tica, e pra alcan��-la deve-
se mergulhar no mundo, na hist�ria, no convivio com o homem para n�o atomizar a
alma.
C) Todo tempo � comum a Deus, mas n�o ao homem. Por este motivo devemos nos focar
em nosso presente, assim nossas avalia��es ser�o mais acuradas.

Cap�tulo 2 - Virtudes:

A) A virtude � a sa�de da alma. Assim, para alcan�armos a Deus, devemos manter a

pureza de nossa consci�ncia. Devemos abandonar todos os v�cios que nos distraem e
poluem nossa mente com coisas banais que adoecem a ama. Esses v�cios s�o
relacionados uns com os outros, assim podem ser destru�dos de forma simult�nea. E
seu antidoto � o AMOR. Amor pela verdade. Somente partindo deste princ�pio podemos
representar a seguinte espress�o: ''Feliz � o puro, pois ele ver� Deus.
B) A virtude do Intelectual � a ESTUDIOSIDADE. Esta, se op�e a dois v�cios:
Neglig�ncia e a Curiosidade. Assim. como diz S. Tomas: a estudiosidade � fruto da
Temperan�a. Com ela conseguimos escapar dos v�cios acima, e nos focar no que
realmente importa.
C) O Estudo deve-se basear no culto cat�lico: Tem em mente a Verdade universal
(Deus/Eternidade), e por meio das ''provas'' rasas e escassas que temos em nosso
mundo, tentar subir ao m�ximo. Ent�o, Se Deus � a conclus�o, seus elementos s�o as
premissas, e s�o as premissas que conseguimos ter acesso, ent�o s� podemos chegar a
conclus�o uma vez que analisarmos as premissas e seguirmos suas trilhas.
D) Cuidado com o corpo em todos os aspectos: Alimenta��o, Exerc�cios, Sono, Evitar
os v�cios, etc. Ter um corpo saud�vel � essencial para o bom funcionamento da alma.

Cap�tulo 3 - Organiza��o da Vida

A) Viver uma vida simples, sem muita bagagem. Conciliar mulher e filhos e absorver
suas particuliaridades. Dispor de momentos simples para recuperar a inspira��o.
Resignar ao luxo e seus derivados, pois eles atrapalhar�o a busca.
B) Guardar a solid�o. � nela que o espirito trabalha. � l� que ele ganha assas para
a eternidade. N�o devemos nos familiarizar com todos. Isso nos leva a assuntos
f�teis e nos ocupa com banalidades. Mas n�o se isolar. Apenas querer momentos de
pura solid�o.
C) Deve-se cooperar com os homens. Como assim? Na Solid�o, n�s adquirimos a
sabedoria, o conhecimento. E o principal dever do Intelectual � compartilhar este
conhecimento. O nosso amigo � aquele que precisa desta verdade. E compartilhar � um
ato de caridade.
D) Tentemos extrair virtudes das rela��es banais e cultivar rela��es essenciais
para a nossa vida. No primeiro caso, h� pessoas que ir�o tentar (consciente ou n�o)
de nosso percurso. Algumas delas devemos descartar, mas outras, feita uma an�lise
pr�via, devemos trat�-las com dignidade. Muitas precisam de ajuda para sair do
abismo.
E) Equilibrar entre o Repouso do sil�ncio, com a agita��o da vida. N�o basta para o
intelectual apenas viver de livros, mas tamb�m deve viver a vida (claro, sem
esquecer-se das recomenda��es anteriores). � Na vida que temos contato com o Real.
� da� que temos que nos baseiar.
F) As 2 horas de estudos recomendas por dia, � reservada para a concentra��o. No
entanto, n�o devemos abandonar quando esse periodo findar. Devemos ser intelectual
em tudo, em todas as a��es no dia a dia. Sempre buscando a verdade.

Cap�tulo 4 - Trabalhar sempre.

A) Mesmo tendo reservado um per�odo (2h) de estudos, devemos abrir a porta para o
mundo. A verdade est� l� fora; devemos ouvir, olhar sentir e aprender com todos os
fragmentos do Eterno que nos aparece durante o dia. Ent�o, a busca pela verdade se
d� pela viv�ncia da vida. Uma vida bem apreciada, voltada para capturar todos os
registros de verdade, no fim, ele ser� recompensada.
B) Aproveitar do pr�-sono, ou seja, no momento quando for para a cama, e us�-lo
como gatilho. Durante o dia h� ideias que ficaram confusas ou dificeis de digerir,
ent�o, pega-las-� e trazer para seu momento de repouso. O crep�sculo da noite ser�
�til para suavisar as ideias e assim permitir que tenhas melhor conclus�o sobre o
fato.
C) Os fim do dia deve ser guardado para o descanso. � a hora do homem. Nela
organizamos mentalmente o que faremos no prox�mo dia.
D)defender tenazmente a solid�o. Se tendes obriga��es, dai-lhes, em tempo normal, o
que lhes compete; se tendes amigos, combinai encontros oportunos; se a gente
importuna vos solicita, fechai-lhes a porta com bons modos.

Cap�tulo 5 - O campo do trabalho

A) As disciplinas n�o bastam-se sozinhas. Por isso, para encontrar a especialidade

que queira seguir em busca da Verdade, deve-se transitar por todas as �reas
(matem�tica, hist�ria, filosofia, teologia, literatura, etc). Somente assim, ir�
ampliar seu campo de percep��o, e, consequentemente, a capacidade de absorver dados
da realidade que se apresentam em formas distintas de acordo com a �rea observada.
B) Recomenda��es acerca do tomismo
C) A especialidade. Ela � a voca��o do homem. Por meio dela, uma vez transitado por
todas as ci�ncias, uma vez adquirida, � a broca que nos faz aprofundar em busca da
Verdade.
D) Sobre sacrif�cios: Devemos definir prioridades e a partir delas, descartamos o
que n�o for proveit�vel.

Cap�tulo 6 - O esp�rito do trabalho

A) Investiga��o. N�o distrair-se; abandonar a pregui�a. Deve manter-se sempre

obstinado em busca da verdade. Mesmo se o trabalho for ard�o.
B) Concentra��o. Fazer cada tarefa ao seu tempo (trabalhar, estudar, divers�o...) e
quando for faz�-las, deve atribuir a obstina��o como se fosse a �ltima vez. Assim,
para cada ponto do dia, voc� ter� a concentra��o m�xima no momento ativo.
C) Submiss�o � verdade. Deus � a Verdade, e, consequentemente, o fim �ltimo do
intelecto. Assim, devemos aceitar essa preposi��o se sermos submissos a ela.
Devemos ser passivos a inspira��o, pois � nela que temos alguns insights sobre
fragmentos da Realidade.
D) Assim como dito na Ci�ncia comparada, deve mater ligado aos princ�pios
universais, mesmo analizando quest�es particulares, pois tais quest�o s�o ligadas a
algo mais amplo, assim como qualquer coisa est� relacionada a outra em escala
maior.
E) senso do mist�rio. - N�o achei relevante.

Cap�tulo 7 - A prepara��o do trabalho.

A leitura
A) Ler pouco. A leitura em demasia � uma paix�o como qualquer outra que por sua vez
entorpece a alma. Um intelectual deve ser somente aquilo que queira reter. E
retemos apenas os melhores. Cl�ssicos.
B) Escolher. Poucas obras transcendem. A maioria se repentem, contradizem, s�o
descartav�is. Ent�o dedicar o trabalho � obras que j� foram julgas pela hist�ria.
C) 4 tipos de leitura. H� leituras de fundo, leituras de ocasi�o,
leituras de est�mulo ou de edifica��o, leituras de repouso. (S�o as mesma
explicadas por Adler)
D) Conv�vio com grandes homens. S�o eles que n�o ajudaram a atravessar os
obst�culos da busca pela verdade. Eles abstrairam muito mais que n�s, por tal
motivo devemos segu�-los e tentar igual�-los para que possamos, um dia, trilhar por
caminhos t�o inospitos sem ajuda.
E) Conciliar em vez de opor. Tentar aproximar diversos autores usando o crit�rio da
verdade; caso algum tente afastar-se dela, devemos exclu�-lo. Mas, a principio
temos que visar o universal.
F) Assimilar e viver. Toda obra n�o � original por ela mesma, seu valor est� em
reter pensamentos que nos remetem ao caminho da verdade. Com diz S. Tom�s, As
palavras n�o chegam ao esp�rito, elas s�o apenas gatilhos que um leitor s�rio,
ativo, vai compreender as ideias, e elas sim s�o reconhecidas pela alma e, por sua
vez, a alimentar�.

A Organiza��o da Mem�ria

A) Que se deve reter? ''Arquiva no escr�nio do esp�rito tudo o que puderes, como
quem quer encher um vaso''. Mas para compreender o significado desta m�xima,
precisamos de subentender alguma coisa. Arquive-mos, sim, o que pudermos, com a
condi��o, por�m, de que seja �til, como debaixo da mesma reserva lemos tudo o que
podemos.
B) Por que ordem reter? Conservai, antes de tudo, - como dissemos que as busc�sseis
antes de tudo � as ideias mestras (as que exprimem a verdade de maneira universal);
estejam elas presentes ao primeiro apelo, prestes a iluminar tudo o que se vos
oferece, a manter no seu posto, a despeito de novas contribui��es, as ideias
antigas, a se desenvolverem por ocasi�o de cada progresso.
C) Como reter? 1� ordenar o que se quer reter; 2� aplicar a isso
o esp�rito; 3� meditar nisso com frequ�ncia; 4� no acto de reminisc�ncia, tomar
pela extremidade a cadeia das depend�ncias;
5� - ligar as memorias intelectuais a coisas do dia a dia.

As Notas

A) Como tomar notas.

As notas de uma leitura/experi�ncia simples, devem ser tomadas de forma
demasiadamente moderada, ou seja, poucas vezes e somente ap�s filtrarmos o que for
realmente �til para n�s, esse filtro � usado quando meditamos sobre algo digno de
nota.
As leituras de trabalho devem intensificar as regras acima, principalmente na nas
notas de nossa inspira��o.

B) Como classificar as notas.

Uma vez feitas, devemos coloc�-las em ordem. Por meio de fichas e/ou pap�is, iremos
classificar todas. Assim ficar� mais f�cil transitarmos sobre elas e manter a linha
de racioc�nio.

C) Como utilizar as notas.

Ter um plano de uso antes de come�ar a fazer as notas.
Cap�tulo 8 - O trabalho Criador

A) Escrever - Ler o cap�tulo inteiro. � inspirador. Segue um trecho:

O discurso deve corresponder � verdade da vida. O ouvinte � homem; logo o
discursador n�o deve ser sombra. O ouvinte mostra-nos uma alma que quer ser curada
ou iluminada: n�o lhe propineis s� palavras. Enquanto desenrolais per�odos, olhai
para fora e para dentro de v�s e procurai sentir a correspond�ncia entre a vossa
personalidade e a de quem vos escuta.

B) Desapegar-se de si e do mundo. Deve-se desenvolver seu estilo a partir da busca

intelectual, ou seja, a Busca pela Verdade. Assim, todas as paix�es que venha
aparecer ser�o in�quas e facilmente ignoradas pois voc� j� desligou-se do seu senso
primitivo e, tamb�m, das nuances que possam te destrair no mundo.

C) Const�ncia, paci�ncia e perseveran�a. const�ncia mant�m-se a p�

firme, a paci�ncia suporta as dificuldades, a perseveran�a evita o gasto da vontade

D) Fazer tudo bem feito e at� ao fim. Deve praticar as 3 virtudes acima, e al�m
disso, ter em mente que deve terminar aquilo que come�ou, pois tudo aquilo que nos
propomos a fazer, deve ser calculado e visto a possibilidade de conclus�o com
nossas pr�prias for�as.
N�o desistir da obra come�ada, uma vez que sabes a Verdade que dever� mostrar ao
mundo a partir dela, coloque todas as suas for�as para n�o negar o direito do mundo
de conhecer a luz.

Cap�tulo 9 - O trabalhador e o homem

A) O estudo serve ao homem, e n�o ao contr�rio. Devemos apreciar a vida, ser homem
pr�ticos. N�o consiguimos desenvolver nosso senso �tico/moral na mesa de estudos.
Assim, uma vez cumprido o nosso trabalho intelectual, devemos contemplar a
natureza, a arte, o mundo.

B) Saber Distrair-se. Devemos excluir os excessos em nosso repouso, mas temos que
encontrar meios para distra��o, meios que n�o nos desliguem da realidade.

C)Aceitar as prova��es. Esse t�pico fala sobre a absor��o das circunst�ncia. Como
j� dizia ortega y gasset. Por�m, neste livro, as express�o � voltada para a
cr�tica. Saber absorve-la e melhorar. Pois o valor do trabalho esta em si, e n�o em
seu fruto.

D) Saber desfrutar das alegrias. - In�til pra mim. Tem muito vi�s religioso.

E) ''Se fizeres isto produzir�s frutos �teis e

alcan�ar�s o que desejas'' S�o Tom�s de Aquino.

Fim