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CONTENIDO

INTRODUCCIÓN……………………………………………………………………...…..………2

1. EVOLUCIÓN DE LA CULTURA GRIEGA……………………………..……………………3

1.1.EPOCA OSCURA DE LA CULTURA GRIEGA…………………………………………..…3

1.2.EPOCA ARCAICA DE LA CULTURA GRIEGA………………………………………….…7

1.3.EPOCA CLASICA DE LA CULTURA GRIEGA……………………………………………10

1.4.EPOCA HELENISTICA DE LA CULTURA GRIEGA……………………………...……….14

2. CONCLUSIONES ………………………………………………………………...…………..18
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INTRODUCCIÓN

El presente ensayo está desarrollado en base a la diversa síntesis de información de las diferentes fuentes

tratadas con respecto al tema a desarrollar sobre la antigua Grecia.

Como se sabe la antigua Grecia se considera como la cultura que sirvió de base a la civilización

occidental, en el presente ensayo se tratara un punto en específico sobre esta cultura, como es su cronología

y evolución, tratando sus cuatro épocas; esto abarca desde la época oscura que fue donde se empezó a

desarrollar el alfabeto Griego, siguiendo con la época arcaica donde se desarrolló la guerra de mesenia entre

otros sucesos, luego época Clásica y finalizando con la época Helenística. Trataremos de que este ensayo

sea entendible, finalizaremos con las conclusiones de cada punto tratado y las referencias bibliográficas.

1. EVOLUCIÓN DE LA CULTURA GRECIA

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1.1.Época Oscura de la cultura Griega: (1200 A.C. – 776 A.C.)

Este período de la época oscura surgió a raíz de diversas causas según Rhodes (1940) estas son

las principales.

 Fin de los reinos micénicos provocados por los cambios acontecidos a finales de la edad

del bronce.

 Por una previa sobreexplotación también coadyuvaran a la persistencia de la Edad

Oscura.

 Formación de nuevo tipo de economía.

Grecia estuvo dividida en épocas y una de las épocas es conocida como la época oscura o

edad oscura griega que surgió a raíz de la descomposición de los reinos micénicos, quien

introdujo este término fue, Rhodes (1940) quien dice que a partir del siglo XIII hubo

convulsiones tanto en el mundo griego como en Oriente Próximo; estas civilizaciones se

desmoronaron y seguiría una «Edad Oscura» de despoblación y emigración. Ahora que hay

más datos y sabemos un poco más sobre ella, sabemos que debido a que la decadencia no fue en

todas partes tan drástica como se creía: en particular, se ha descubierto un importante yacimiento

en Lefkandi, en Eubea, entre Calcis y Eretria, que estuvo ocupado desde principios de la Edad

del Bronce hasta a.c. 700, y en la Edad Oscura prosperó y mantuvo contactos en varias

direcciones. No obstante, sigue siendo cierto que sabemos menos acerca de este período y que lo

que sabemos sugiere que la población era menos numerosa y las condiciones de vida más

primitivas que en los períodos anterior y posterior.

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Este periodo también fue denominado por algunos arqueólogos entre ellos Rhodes como

Edad del Hierro, dice que no cabe duda de que durante este período surgieron las técnicas de

fundición de hierro y que este sustituyó en gran medida al bronce (una aleación de cobre y

estaño) como el metal utilizado para diversos fines.

1.1.1 Características básicas de la Edad Oscura:

Los hechos más relevantes de esta época oscura según Rhodes (1940) fueron las siguientes:

 Disminución de la población respecto a la época micénica, aunque en la segunda mitad

de esta época se recuperara.

 Modificación de la localización de los asentamientos.

 Abandono de la escritura lineal B micénica.

 Abandonó de las estructuras constructivas micénicas.

 Hubo existencias de migraciones internas y externas.

 Nacimiento de las polos (ciudades -estados) finales de la época oscura.

En algunas vigentes la llaman época oscura porque son épocas menos potentes a nivel estatal

y con menos fuentes .Se dice que en este periodo se da el cálculo de los años que empieza d. C.

Que fue introducido en el siglo VI d. C. (con una fecha de referencia que no era del todo

correcta) y no se proyectó a los años a. C. hasta el siglo XVII. Esto nos habla según Rhodes

(2016) que en el mundo griego, cada estado seguía su propio criterio y utilizaba los años de los

reyes o los sacerdotes, o el de un magistrado anual «epónimo», del que tomaba su nombre el

año, y hasta a finales del siglo v los griegos no intentaron correlacionar registros y resolver las
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implicaciones. Los griegos clásicos a menudo situaban a una persona o un acontecimiento del

Período Arcaico varias generaciones antes, pero para diferentes personas en diferentes contextos

la duración de una generación oscilaba entre los 25 y los 40 años y el desconocimiento de la

Edad Oscura derivó en una tendencia a situar a las personas y los acontecimientos demasiado

pronto para subsanar el problema en el caso de los edificios de la Acrópolis ateniense de la

segunda mitad del siglo v, la arqueología puede proporcionarnos fechas relativas, pero no

absolutas. A partir de aproximadamente mediados del siglo vi, las fechas son razonablemente

seguras; cuanto más nos alejamos de esta fecha, menos fiables son. A partir de este siglo es más

fiable.

También se dice que las tribus y las hermandades eran grupos que se formaron tal vez

durante las incertidumbres de la Edad Oscura. Esto según P. J. Rhodes .2016, dice que en esta

época permitieron a los hombres más importantes disponer de personas dependientes y a los

menos importantes procurarse protectores. Las comunidades agrícolas que aspiraban a ser

autosuficientes y no disponían de escritura ni moneda eran muy estáticas. La riqueza consistía

principalmente en la tierra, en los cultivos que esta producía y en los animales que pastaban en

ella: una familia podía perder a todos sus hijos y extinguirse o tener demasiados hijos que

sobrevivieran hasta la edad adulta y empobrecerse cuando se dividiera la propiedad, pero en

general lo más probable era que las familias más ricas de una generación siguieran siendo las

más ricas en la generaciones.

Nos habla que en este periodo los griegos, cuando cruzaron el Egeo hasta Asia Menor en la

Edad Oscura, no se aventuraron hacia el norte. En el siglo VII, los europeos viajaron al norte del
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Egeo en busca de tierras y madera, y fundaron muchas colonias en la región (que debido a la

implicación de Calcis pasaría a llamarse Calcídica) .también nos dice que los griegos no eran los

únicos que controlaban el Mediterráneo occidental; como indican los conflictos entre los

cartagineses y los focios, los fenicios de las costas de Siria y Líbano también tenían intereses en

la zona. Hay algunos indicios de su presencia en el Egeo hacia finales de la Edad Oscura.

Posteriormente fundaron una serie de colonias en la parte occidental de la costa del norte de

África, de las que la más famosa es Cartago, situada en el lugar que ocupa actualmente Túnez,

donde los vestigios más antiguos datan de la segunda mitad del siglo viii.

En este periodo se da las migraciones y la forma desmedida de las despoblaciones. Se da en

las tres prolongaciones de esta, que se proyectan hacia el sur. Potidea, situada en el istmo de la

prolongación occidental, fue una excepción y fue colonizada por los corintios c. 600. También

fundaron otras colonias en la costa tracia, al este de Calcídica, donde había metales y madera.

Los lesbios ocuparon en el siglo vi el territorio asiático cercano y continuaron hacia el norte,

hasta lugares del extremo egeo del Helesponto. Los milesios se adentraron más en el Helesponto

y llegaron hasta la Propóntide, y con el tiempo hasta el mar Negro, accediendo a diferentes

productos del este y a cereales de la costa norte y de Crimea.

Pues también se dice que durante la Edad Oscura se había mantenido en uso una ruta

comercial entre Chipre y Cerdeña y c. 800 llegaban a Cerdeña mercancías de Eubea. Fue la

primera colonia griega en esta zona fue fundada en la primera mitad del siglo VIII en Pitecusa

(ahora Isquia), una isla situada a la entrada de la bahía de Nápoles, por las ciudades eubeas de

Calcis y Eretria. Tenía buenas tierras de cultivo y se convirtió en una comunidad importante con
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una población de varios miles de habitantes, aunque el motivo de que se asentaran allí fue

permitir el acceso a los metales de Etruria. A mediados de siglo, aproximadamente, fundaron

otra colonia en Cumas, en la península, y Pitecusa quedó destruida por las erupciones volcánicas

que se dio a.c .700. Esto según (Rodriguez, 1965; p. 141)

1.2.Época Arcaica de la cultura Griega: (776-499 A.C )

Periodización en donde empezaron a tomar nuevas formas, asimismo procesos más

característicos de este periodo fue la consolidación de la polis. Según Rodes (2016).

LA FORMACIÓN DE LA POLI

La polis se fue gestando durante la Edad Oscura y aparece ya constituida al inicio de la Época

Arcaica. Según Rodes (2016).

Los griegos organizaron su territorio a través de las polis, es decir, ciudades que se

administraban como estados y que fueron el marco donde se desarrolló la civilización griega.

Durante la edad oscura se fue produciendo un fenómeno 1llamado sinoikismo, por el que las

comunidades que vivían en las aldeas de un mismo territorio y que estaban creciendo

demográficamente, buscaron formas de crear entidades políticas mayores que les facilitara

algunos aspectos de la vida, como son la producción, la defensa o la actividad religiosa. Las

aldeas cercanas empezaron a relacionarse entre sí mediante intercambios y matrimonios y

fueron apareciendo lugares compartidos por varias comunidades, como el mercado, el lugar de

reunión o el lugar fortificado para protegerse (normalmente en la parte más alta del territorio).
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Poco a poco, estos edificios fueron atrayendo a la población de los alrededores y, sin darnos

cuenta, Grecia acabaría organizada en polis hacia el año 800 a. C. (p.34)

Sea podido concluir que las ´´polis `` era un pequeño estado independiente que tenía como

centro una ciudad .Contaba con sus propios gobiernos y sus propias leyes y no reconocía otro

poder. Asimismo para los griegos los polis, era una pequeña comunidad donde habitaban

personas que se organizaban para vivir en un territorio. Era un ciudadano, es decir un miembro

de su ciudad o con obligaciones y derechos, no un súbdito que solo tenía obligaciones. Creía que

el gobierno debía ejercerse a través de leyes que buscaran el bien común y surgiera de un

acuerdo ciudadano.

Las polis estaban formadas por el asty que era el centro urbano donde se hallaba el ágora

(lugar de reunión y mercado) y la acrópolis (zona alta fortificada donde se albergaban los

templos), y por la chora, la zona rural que rodeaba el centro urbano y donde vivía la mayoría de

la población, que se encargaba de las labores agropecuarias y mineras. Los ciudadanos de

la chora tenían los mismos derechos que los del asty, aunque los habitantes urbanos solían

sentirse superiores. Según Rodes (2016).

Con la aparición de la polis desaparecen las monarquías. Al principio, las ciudades-estado,

estuvieron gobernadas por basileus, unos caudillos militares con menos competencias, con el

tiempo, fueron las oligarquías urbanas quienes detentaron el poder de las polis, quedando el

poder político en las asambleas que formaban los representantes de las familias más ricas de

cada polis (eupàtridas). Estas familias controlaban todo el poder político y el económico y solo
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ellos podían participar en la guerra, quedando el demos (pueblo gobernado) sin apenas

participación política. Cuando una persona nacía, quedaba adscrita a una determinada tribu y, en

cierto modo, su destino quedaba ya marcado debido a la rigidez de la jerarquización social

griega. Aparte de los eupátridas y demos, las polis estaban también habitadas por los extranjeros,

llamados metecos, que eran hombres libres pero sin derechos, y por los esclavos, que no

gozaban ni de libertad, ni de derechos. Según: Rodes (2016)

Asimismo la poli nos da entender que no existía igualdad política entre los habitantes de una poli

y que además sus características varían en el tiempo, También nos da a conocer que los

extranjeros, las mujeres y los esclavos no eran considerados ciudadanos ya que la participación

ciudadano también solían ser diferentes según el grupo social al que pertenecían, asimismo los

ciudadanos se reunían en una asamblea para discutir los asuntos de la polis para poder expresar

libremente sus ideas , tanto si se limitaban a conocer o ratificar decisiones tomadas por unos

pocos .

1.3.Época Clásica de la cultura Griega:

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Esta época según Parra (2001) nos dice que el período de la Historia de Grecia comprendido

entre el fin de las Guerras Médicas (500-479 a.C.) y la llegada de Alejandro Magno (336-323

a.C.) se ha denominado tradicionalmente como Época Clásica ya que durante el mismo la

cultura y el pensamiento griegos alcanzaron su máximo desarrollo. (p.27)

Todo ello sucedió en el seno de una compleja sociedad en la que. Nunca se formó un estado

unitario, sino que fue un conglomerado de polis libres y políticamente independientes unas de

otras, cada una de las cuales poseyó sus órganos de defensa y gobierno que únicamente tuvieron

autoridad sobre el núcleo urbano y sus alrededores. Este régimen de ciudad-estado provocó

frecuentes luchas entre las ciudades para alcanzar la hegemonía, que se manifestó en el

esplendor comercial de la polis. De estas ciudades, las dos que alcanzaron una mayor relevancia

fueron Esparta y Atenas, cuya organización social y política fue radicalmente distinta. Parra

(2001).

Las Guerras Médicas

Según Bravo (2008). “Afirma que Estos enfrentamientos comenzaron con las guerras entre

griegos y persas del año 492 al 449 a. C. Fueron causadas por la rebeldía de las polis griegas de

Asia menor contra la expansión persa. Hubo dos guerras médicas”. (p.99)

 Primera Guerra Médica

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“Se denomina Primera Guerra Médica a la primera invasión de los persas. En el año 493 a.C.

mientras la flota y la armada persa se concentraban para una gran expedición contra el mundo

griego”. Osborne (2012).

En la primavera del año 492 a.C. los persas, tras someter Tracia occidental y Macedonia se

retiraron de nuevo a Asia. En el año 491 a.C. Darío dio un ultimátum a la Hélade griega

exigiendo tributos, amenazando con una invasión.

Lo que señala García (1997) es que la mayoría de las ciudades griegas aceptaron la sumisión,

excepto Atenas y Esparta, que dieron muerte a los heraldos persas, lo que provoco la primera

guerra médica, Persia envió contra el continente dos expediciones militares; la primera en el año

490 a.C. con un carácter de conquista o posiblemente de castigo, dirigida por Darío I, la segunda

en el año 480 a.C. fue dirigida por Jerjes como represión o revancha contra el mundo griego.

(p.151)

 Segunda Guerra Médica

Esta guerra según Osborne (2012) se le denomina Segunda Guerra Médica a la segunda

invasión persa de Grecia Antigua. La invasión fue dirigida por Jerjes I, como venganza y tomar

represalias por las derrotas de la Primera Guerra Médica. Duraron dos años, desde el año 480

a.C. hasta el año 479 a.C. (p.123)

Primera etapa
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Las Termopilas. 480 a.C. (Victoria Persa)

Los aliados griegos dispusieron esta vez una nueva estrategia:

Por tierra

El contingente aliado estaba formado, por el ejército espartano y sus aliados peloponesios,

con tropas de beocios, focidios, locrios y tespios mandados por el rey Leónidas de Esparta.

Terminó con la gran derrota griega en las Termópilas, que dejó a Persia abiertas las puertas para

la invasión de Beocia, el Ática y la destrucción de Atenas. (VV. AA., 2011).

Por mar

Se intentó obstaculizar el paso de la armada persa en Eubea, por lo que la flota griega se

colocó en el cabo Artemision, en el territorio de Histieia. Más de la mitad de los efectivos eran

las naves atenienses, ya que se calcula que los aliados griegos disponían de unos 270 barcos de

los cuales 200 procedían de Atenas. (VV. AA., 2011).

A pesar de los esfuerzos de los atenienses el Ática de Atenas fue arrasado. La Acrópolis fue

defendida en vano por unos pocos atenienses, que se habían refugiado en ella.

Salamina 480 a.C. (Victoria griega)

Según Osborne (2002) Nos dice que “los aliados griegos sabían que su mayor posibilidad de

victoria estaba en el mar. En el que el mayor protagonismo era de los atenienses, gracias a la

previsora política de construcciones navales de Termístocles”. (p.75)

Los atenienses lograron que sus enemigos se adentraran en el estrecho que se encuentra entre la

isla de Salamina y la isla Pistalea, la estrechez del espacio impidió la capacidad de maniobra de
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la flota persa, que fue fácilmente destruida por la griega, cuyos barcos eran menores y podían

maniobrar mejor. (VV. AA., 1999)

Cabo Mícale y Sesto: La ofensiva griega (479 a.C.)

Gracias a las victorias de Salamina y Platea, en el otoño de ese mismo año 479, los griegos

pudieron atacar a los persas en Asia Menor. La flota griega al mando del espartano Leotiquidas

marchó por el mar Egeo llegando al cabo Mícale, frente a la isla de Samos, donde mientras la

flota destruía la nave persa, el ejército, ayudado por los jonios, destruyó al resto de la tropa persa

que huía. (VV. AA., 1999)

La guerra del Peloponeso

En el 550 a. C., se había fundado una liga similar entre las ciudades del Peloponeso (liga del

Peloponeso), dirigida y dominada por Esparta. Aprovechando el descontento general de las

ciudades griegas, la Liga del Peloponeso empezó a enfrentarse a Atenas. En el año 431 a. C. se

desató una serie de guerras cruentas como no las había tenido Grecia en siglos pasados, es así

comenzó la guerra del Peloponeso que duró 27 años. Kagan (2009)

Según Loraux (2008). Afirma que “las ciudades griegas entraron en el conflicto, aunque el peso

de la guerra recayó sobre las dos ciudades rivales: Atenas y Esparta. Atenas mostró su

superioridad por mar, mientras que Esparta demostró que por tierra era casi invencible”. (p.48)

La liga del Peloponeso derrotó definitivamente a Atenas y a sus aliados en el año 404 a. C. y

se produjo un periodo de hegemonía de Esparta.

1.4.Época Helenística de la cultura Griega:

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Se caracterizó por ser uno de los más grandes territorios que se haya visto en sus tiempos, la

época Helenística o también llamado Alejandrino empieza con el reinado de Filipo II y a la

muerte de él lo sucede su hijo Alejandro magno este fue el encardo de expandir su territorio a

base de expediciones militares sometió a muchos pueblos. Esto según López (1997)

El período helenístico duró desde 323 a. C. hasta cuando terminaron las guerras de Alejandro

Magno y la anexión de Grecia por la república romana en 146 a. C. Aunque el establecimiento

del reinado romano no rompió la prolongada continuidad en la sociedad y la cultura helenísticas

que se mantendrían en la misma forma básica hasta la llegada del cristianismo, sí señaló el final

de la independencia política griega.

Debido a su extensión el territorial López afirma que la época helenística se caracterizó por

sus conquistas abarcado una de las mayores extensiones de su época, desde Grecia el mar egeo y

el mediterráneo y gran parte de Asia menor, Egipto, Mesopotamia y el imperio Persa y Asia

central y la India.

Hasta el momento no se sabe cuántos kilómetros abarco en la época helenística debido a fue

muy amplio territorio. El rey macedonio no conquistó el mundo con su increíble marcha hasta el

océano Indico, sino que rompió sus barreras, abriendo el Oriente de par en par a la iniciativa

griega que se derramó en él con ímpetu torrencial. A Grecia siempre le había faltado una

capacidad de coagulación nacional la historia de los griegos nos indica que Alejandro magno
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viajo por tierra durante su expedición militar y esto le facilito la conquista a muchos pueblos y

tribus en el Asia y en oriente

Figura: 1. En el mapa se puede observar el territorio que Alejandro magno.

Según López Melero, R. (1997) Recorrió y conquisto durante sus expediciones militares donde

partió desde Macedonia hasta llegar Asía y la India.

1.4.1. Clasificación Social Helenística

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La originalidad de la sociedad helenística se basa en su diversidad, según Levenque (2005)

al intentar integrarse, bajo un sistema intencionalmente unificador, un conjunto de pueblos de

tradiciones distintas.

En gran medida, se trató de conservar en cada caso las estructuras existentes en los territorios

conquistados, pero necesariamente había que contar con un elemento nuevo formado por los

griegos, cuyos rasgos sociales se habían modificado en contacto con los macedonios. De hecho,

nunca se produjo una auténtica unificación. Las estructuras indígenas basadas en las aldeas

perduraron en el mundo oriental y en Egipto. La superposición llevada a cabo por los estados

helenísticos no variaba en gran manera de la que se operaba en los estados despóticos. Ahora, los

sectores dirigentes estaban formados mayoritariamente por Helenos y Macedonios, aunque de modo

habitual quedaban integradas las clases dominantes de las antiguas monarquías. Sin embargo, los

miembros de éstas tomaban, en ocasiones conflictivas, la determinación de sumarse o encabezar

movimientos secesionistas o rebeldes, manifestación de descontento colectivo generalmente

encauzado como movimiento étnico, el panorama resultaba, de este modo, variado por diferentes

conceptos.

En primer lugar, el mundo helenístico en su conjunto estaba formado por territorios donde

habitaban pueblos diferentes, en algunos de los cuales la población griega resultaba numéricamente

superior, pero en otra era mayor el número de la población identificada como bárbara. Dentro del

campo occidental, los macedonios experimentaban un proceso creciente de helenización, porque se

asentaban en ciudades que imitaban a la poli griega y porque ésta dejaba de ser independiente para

pasar a tener sentido sólo como modo de encuadramiento de poblaciones pertenecientes a un estado

monárquico de amplia base territorial.

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Por otra parte, griegos y macedonios habían emigrado a los territorios orientales y se habían

asentado en colonias que imitaban las instituciones y las prácticas griegas, pero vivían en el

aislamiento entre poblaciones bárbaras, en relaciones a menudo tensas. También era posible que las

prácticas orientales se introdujeran en las comunidades procedentes de Grecia y que los sistemas

sociales tendieran en esos momentos a homogeneizarse, sobre nuevos fundamentos creadores de la

unidad helenística como mosaico de la diversidad.

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2. CONCLUSIONES

Concluimos diciendo que en la época oscura se denomina por la pocas fuentes y documentos que

se han encontrado y significa el paso del bronce al hierro también se dice que se llama por el

despoblamiento que se da en esta época. Este periodo se da al descomponerse el reino Mecenico.

También se afirma que en esta época los documentos encontrados no eran fiables. Todo son

suposiciones por la falta de información también es que lo llaman época oscura.

Podemos concluir que el nacimiento de la polis son ciudades que funcionan como un estado,

y en el que los hombres griegos se lanzaron a fundar colonias por todo el Mediterráneo. Son años

también de crisis socioeconómica, por lo que también surgirán nuevas figuras políticas. Además, el

demos empieza a participar en la guerra con la aparición del soldado hoplita.

El nacimiento de la polis es fruto de un largo proceso durante la edad oscura. son ciudades que

funcionan como un estado, y en el que los hombres griegos se lanzaron a fundar colonias por todo el

Mediterráneo. Asimismo la polis se fue convirtiendo en una comunidad política con leyes e

instituciones propias, también pasaban por años de crisis, socioeconómica, por lo que también

surgirán nuevas figuras políticas. Además.

La época clásica de la cultura griega, estuvo marcada por las guerras médicas, la cual tuvo como

vencedor después de tantas batallas a los griegos, quienes derrotaron a los persas en la batalla de

Cabo Micale, esta victoria definitiva, se logró gracias a la unión de Esparta y Atenas, los cuales

hicieron una tregua para derrotar a los persas los cuales eran un enemigo e común para ellos, luego

de eso Esparta y Atenas entraron en guerra para resolver sus conflictos, esta guerra duro veintisiete
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años, en donde tanto Esparta como Atenas fueron recibiendo el apoyo de diversas ciudades griegas,

al final Esparta fue derrotado en la batalla de Leuctra, debido a la unión que hicieron Tebas y

Atenas, logrando Tebas su hegemonía.

Las manifestaciones culturales de la Grecia Clásica, como la escultura, la arquitectura, la pintura y

la cerámica, tienen como característica fundamental tener un alto idealismo estético, lo cual implica

que el arte representa en dichas manifestaciones no muestra la realidad cruda y directa, sino una

visión idílica y perfecta que se percibe por el uso de la proporcionalidad y equilibrio de los

elementos, así como por su interés en reflejar en las obras artísticas las líneas de la figura humana a

la perfección; tanto en el dibujo como en la escultura y la cerámica. El cuerpo humano para ellos es

el fundamento esencial de toda belleza y toda pág. 24 proporción, A esta tendencia se le denomina

Antropocentrismo (mente sana en cuerpo sano).

En época helenística se caracterizó por ser su líder Alejandro magno con quien se dedicó a

conquistar territorios y unirlos a su imperio en la muerte dejo un vasto imperio gracias a sus

campañas militares. Gran territorio que dejo Alejandro magno fue muy extenso que al morir se

dividieron en tres partes de sus familiares y sus hijos debido a esto se generó un conflicto por interés

y así generando una crisis política y así fue aprovechado por los romanos que conquistaron Grecia y

esto no fue el fin de la época helenística ya fue anexado con Grecia su territorio.
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