CAPÍTULO I

A Completa Restauração de Yisrael !

Pelo Irmão Moshe Yosef Koniuchowsky

Corrigido pelo Achi-Irmão Yahusef Ben Avraham da B’nay Yahushua

Sinagoga no Brasil

A PRIMEIRA PARTE DE UMA SÉRIE CONTÍNUA SOBRE A COMPLETA

RESTAURAÇÃO DE YISRAEL!

Em Gênesis/Beresheeth 13:14-16, YHWH nosso Abba/Pai Celestial prometeu a Avram-Abrão a

terra de Canaã, bem como uma promessa de multiplicação física de sua zera ou sua semente. A
Avram foi-lhe dito que esta promessa de multiplicação física seria tão grande e tão extensa que a
terra inteira seria literalmente cheia de sua zera-semente. O verso 16 recorda-nos que ao tempo
que esta promessa seja literalmente e fisicamente a existir, será absolutamente impossível para a
humanidade a sequer contar, ou fazer um censo-contagem de alguma maneira, já que a
humanidade é totalmente impotente e incapaz de contar o pó da terra. Esta promessa é direta,
absolutamente não precisando interpretação ou explicação. A mesma semente herdará a terra e
eventualmente será conhecida como Yisrael. Em Beresheeth/Gênesis 15 versos 1-6, vemos a
Avram desejoso de ajudar a YHWH a cumprir a promessa de Beresheeth/Gênesis 13, referente
ao prematuro e incorretamente a escolher ao Gentil Eliezer, que não era descendente da própria
zera ou esperma de Avram, e ser a pessoa através de quem a promessa seria cumprida.
No entanto, YHWH conversa sério com Avram e lhe declara que Sua promessa de multiplicação
física, chegaria a ser um número que nenhum homem seria capaz de contar, não viria através de
um Gentil adotado ou eleição de segunda classe. Não! Nosso Abba/Pai Celestial ordenou que seu
herdeiro prometido viesse do próprio corpo ou esperma de Avram. Ele não seria adotado, senão
que seria um descendente físico de Avram. É através deste descendente físico, que YHWH uma
vez mais promete a Avram que sua descendência seria maior que as estrelas do Shamayim/Céu.
Obviamente, através da ciência moderna, nós sabemos que nossa galáxia tem trilhões de
estrelas, e que, supostamente, outras galáxias existem muitas e trilhões de estrelas. Estas

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estrelas em totalidade produzem um número que a humanidade não pode sequer sondar-pensar.
YHWH desafia a falta de habilidade de Avram em contar as estrelas com as palavras "se tu
podes" no verso cinco. É devido à fé/emunah pura de Avram e à confiança em YHWH, que este
recebe justiça imputada como resultado de sua crença e confiança na promessa de YHWH. Note
que há somente UMA promessa, não MUITAS promessas. Avram foi declarado justo por
fé/emunah na promessa de YHWH. Quem fosse que esta semente física resultasse ser, esta
literalmente tem que ser mais que as partículas do pó do mar e das estrelas visíveis do céu. Esta
promessa deve ser tomada extremamente e somente num valor literal. Qualquer tendência por
espiritualizar esta promessa de qualquer maneira, é uma falta de fé/emunah na devar/Palavra
literal de YHWH. Isto seria o oposto à emunah do mesmo Avram. Esta promessa de
beracha/bênção e multiplicação física é renovada em Beresheeth/Gênesis 17:4, onde a Avram
lhe é dito que esta promessa lhe estabelecerá a ele como Abba/pai de muitas nações ou "hamon
goyim." Este termo "hamon goyim" encontra-se também no verso 5 e literalmente significa uma
multidão barulhenta de nações Gentílicas. Esta semente física que literalmente encherá o globo
terrestre, não será um grupo silencioso de amigos religiosos, mas eles serão uma multidão
grande e barulhenta, fazendo muito barulho e tumulto a respeito de YHWH e Sua
Besorah/Evangelho de amor à humanidade. O verso 6 de Beresheeth/Gênesis 17, promete a
Avram que através desta semente da promessa, seriam manifestados reis. Isto, por suposto, está
falando a respeito dos reis que um dia constituiriam a Casa Real de David através da qual viria o
Messias/Moshiach a Seu trono. No verso 7, YHWH assegura-lhe a Avraham-Abraão que esta
promessa de grandeza através de multiplicação física seria incondicional e para sempre. Após a
prova da fé/emunah de Avraham em Beresheeth/Gênesis 22, YHWH renova a promessa, devido
à grande obediência de Abraham em atar a Isaac/Yitzchak no monte Moriah. Nos versos 17 e 18,
YHWH recorda a Avraham que é ele que herdará a promessa de multiplicação física, quando um
dia sua semente chegar a ser maior que as estrelas do shamayim/céu e o pó da terra. No verso
18 vemos que desta semente que encheria a terra, viria um (Messias/Moshiach), através de quem
todas as famílias da terra seriam abençoadas. Em Bereshheth/Gênesis 24:60, a família de
Rivka/Rebeca ora profeticamente por ela para que seus filhos cheguem a ser "miríades de povos"
e governem sobre seus inimigos. Em Beresheeth/Gênesis 26:4, vemos esta promessa de
multiplicação física sendo renovada com Isaac, o filho de Avraham.
A ele lhe é dito que sua zera será maior que as estrelas do céu. Soa-lhe familiar? Isaac/Yitzchak
chega a ser o herdeiro desta promessa, não Ishmael-Ismael. Por tanto, quando YHWH cumpre
esta grande e preciosa promessa, e não será através de um Gentio adotado como Eliezer ou um
filho da carne como Ishmael, senão através do filho da promessa (Isaac/Yitzchak), o herdeiro
procedente do próprio corpo de Avraham. Gálatas/Galutyah 4:28, confirma que somente
Yitzchak é o filho da promessa. Qual promessa? A promessa de multiplicação física que encheria
a terra, e ainda possuiria a terra de Canaã como seu lar. Beresheeth/Gênesis 28:3, encontra a
Yitzchak abençoando a Yaakov-Jacó e profetizando que a promessa que YHWH deu a Avraham e
a Yitzchak seria agora concedida sobre Yaakov/Jacó e não Esav/Esaú. Vemos que no verso 3,
Yitzchak ora que a zera de Yaakov, fosse abençoada e chegasse a ser um "kehelat goyim" ou
"assembléia de nações." Pela primeira vez na Ketuvim/Escritura obtemos uma pequena amostra
do plano de YHWH para encher a terra com a semente de Avraham, Yitzchak e Yaakov. O termo
Ivrim/Hebreu encontrado no verso 3 é "kehelat goyim" ou assembléia de nações ou ainda
melhor, uma "assembléia de goyim. "
De alguma maneira, o Abba/Pai encherá a terra com a semente física de Avraham, Yitzchak e
Yaakov ao juntar uma assembléia de goyim. O verso 4, confirma que o que Isaac/Yitzchak está
concedendo sobre Jacó/Yaakov, isso não é nada mais que a bênção de Abraham. É
absolutamente crucial para nós entendermos, que não há muitas promessas feitas a Avraham.
Não há algumas que são espirituais e outras que sejam físicas. Em seu lugar, há somente uma
promessa e essa promessa contém os dois aspectos da bênção física. Um é a semente que
abençoaria as nações, sendo esta, Yahushua (nome hebraico original do messias) o
Messias/Moshiach mesmo, e a outra sendo meramente uma promessa de reprodução física e
multiplicação. Na narração da escada de Yaakov em Beresheeth/Gênesis 28, encontramos a
YHWH dizendo a Yaakov que a sua semente seria espalhada como o pó da terra aos quatro

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cantos do planeta. Em outras palavras, sua semente encontraria seu lar na terra de Canaã, mas
de alguma maneira, chegaria até os quatro cantos da terra através do plano de YHWH. Esta
promessa não é outra, senão que a concessão sobre Yaakov da promessa e bênção de Avraham.
A raíz do termo Hebreu da palavra UPARATZTAH usada em Gênesis/Beresheeth 28 verso 14 é
"parats", significando regar. Literalmente significa saltar e regar rapidamente. Esta promessa de
multiplicação física deveria vir através de Avraham, Yitzchak e Yaakov, anulando, portanto
qualquer indagação feita pelo Islã e os Ishmaelitas-Ismaelitas ou qualquer outro escola de
estudos da escritura desorientada, na qual clamam que esta promessa será cumprida ao juntar
aos Judeus/Yahudim aos Muçulmanos. Isto é incorreto, já que esta promessa deve vir através de
Isaac/Yitzchak e Jacó/Yaakov e não através de Ishmael e Esaú. Os povos Ishmaelitas, Árabes e
Muçulmanos são os descendentes físicos de Abraham somente, mas não os herdeiros
prometidos Yitzchak e Yaakov. Eles não cumprem, repito, as normas fixadas por YHWH
quando Ele estabeleceu a promessa de multiplicação física que viria através de Avraham,
Yitzchak e Yaakov. A fé do Islã não é a fé/emunah de Avraham-abraão, já que para ter a emunah
de Avraham, alguém achará que foi Yitzchak e não Ishmael que foi a semente escolhida!
Encontramos a YHWH elaborando esta promessa a Yaakov em Beresheeth/Gênesis 35 verso
11, onde Ele declara a Yaakov que ele já não seria mais conhecido como Yaakov senão como
Yisrael. Yisrael significa alguém como príncipe que luta com Elohim e prevalece. É com
Yisrael que Yaakov produzirá o esperma que conduzirá ao estabelecimento de uma nação e uma
multidão de nações. A nação em curso está destinada a ser o povo Yahudi/Judeu e a companhia
de nações será o "kehelat goyim" ou a assembléia de nações (Gentílicas) que procederão de
seu próprio corpo. A medida que avançamos no tempo, encontramos a Yisrael, o grande
patriarca, morrendo na terra de Goshen em Mitzrayim/Egito e reunindo a todos seus filhos ao lado
de sua cama enquanto ele está morrendo. De alguma maneira ele encontra suficiente fortaleza e
se apóia em sua bengala e começa a profetizar através da Ruach Hakodesh/Espírito Separado,
os eventos que ocorrerão a seus filhos nos últimos dias. O Brit Chadashah (Pacto Renovado-
“N.T”) refere-se a estas profecias de Yisrael ao pé da cama como um ato de adoração. Em
Gênesis/Beresheeth 48:5, ele adota aos filhos de Yahusef/José nascidos no Mitzrayim/Egito,
Efrayim e Menasheh como seus próprios. Ele está declarando sua última vontade e testamento ali
mesmo diante de Yahusef/José.
Ele oficialmente adota a estes dois filhos de maneira que Yahusef/José, seu filho mais querido
possa receber uma dupla porção de bênção através de ambos os filhos (verso 22). No verso 16
de Beresheeth/Gênesis 48, ele chama a estes dois netos de"Yisrael", já que ele não só os adota,
senão que declara profeticamente que a promessa física de multiplicação mundial viria através
deles. Depois de declarar que deixe que meu nome seja invocado sobre eles, significando que
eles são os filhos de Yisrael, ele ora para que eles cheguem a ser uma multidão. O Termo
Ivrim/Hebreu usado aqui para multidão, pode ler-se como "Uma abundante multidão de
peixes." É interessante recordar que não foi senão nosso Messias/Moshiach Yahushua que
declarou que Ele nos faria pescadores de homens. Poderiam muitos dos homens a quem Ele
referia-se ser a "abundante multidão" de Efrayim e Menasheh?
Quando Yisrael está a ponto de pronunciar sua bênção, ele descansa sua mão direita sobre
Efrayím em lugar de Menasheh, que era o primogênito de Yahusef. Mão direita é simbólica da
beracha/bênção do primogênito e deveria ter repousado por direito sobre Menasheh. No entanto,
apesar dos protestos de Yahusef\jose,Yisrael cruza suas mãos e coloca a sua mão direita sobre o
segundo dos filhos de Yahusef, a Efrayim. Quando Yahusef se recusou, Yisrael lhe diz para não
se preocupar, pois ele sabia exatamente o que estava fazendo e que, ainda que Menasheh
chegue a ser uma grande nação, Efraím seria maior que ele. Em Beresheeth/Gênesis 48:19,
temos uma das mais fascinantes e importantes profecias da Ketuvim/Escritura. Ao abençoar a
Efrayím acima de seu irmão, Yisrael declara que a semente ou zera de Efrayím chegará a ser o
"maleh goyim", ou a "Plenitude dos Gentios." Em outras palavras a semente física de
Avraham, Yitzchak e Yaakov que foi prometida e literalmente encheria a terra um dia, como a
areia e pó da terra e como as kochavim hashamayim/estrelas do céu, agora viria a passar através
de Efrayím. Efrayím seria o veículo através do qual a grande e preciosa, promessa única de
multiplicação física ocorreria literalmente. Em Inglês as palavras "maleh hagoyim" podem ser

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traduzidas como a "Plenitude dos Gentios." Se este termo soa-lhe familiar, assim deve ser. É uma
passagem de Romanos/Romiyah 11:25 pelo Rabino Shaul [Paulo] como o método e o meio pelo
qual todo Yisrael seria salvo. A única e outra vez em que esta palavra é usada na Tanach é no
Salmo/Tehilim 24:1, onde o salmista declara que a Terra e sua plenitude são de YHWH. Em
outras palavras, a Terra está cheia de povos, lugares e coisas que pertencem a YHWH e não há
nada na Terra que não pertença a YHWH.
De maneira similar, não haverá virtualmente ninguém na Terra, que de alguma maneira não
pertença à semente de Efrayím, já que é na semente de Efrayím, todas as promessas de
multiplicação física serão encontradas. Mais sobre isto veremos adiante. Não somente vemos
a Efrayím recebendo o direito da primogenitura sobre seu irmão maior Menashsheh, senão que
Yisrael também a remove de Reuven\Rubén em Beresheeth/Gênesis 49:3 e 4, já que Rubén
contaminou a cama de seu pai e estava sexualmente impuro concernente à privacidade e
intimidade do leito matrimonial de Yisrael. De modo que na realidade Efrayím é colocado a frente
de Rubén, Yahusef e Menashsheh para receber a bênção de primogenitura de Yisrael. I
Reis/Melechim Alef 5:1-2 e Jeremias/Yirmeyahu 31:9 confirmam esta verdade essencial. Há,
no entanto, certa perspicácia necessária neste ponto. Em todas as culturas antigas do Oriente
Médio o direito de primogenitura era essencial para estabelecer a mordomia sobre a casa do pai
agonizante. Com a primogenitura iam o poder, autoridade, respeito, grandeza e o direito de
realizar todos os negócios e transações familiares referentes a seu sustento, cuidado e bem-estar.
Em essência, a primogenitura era a permissão ao primogênito para controlar e mandar na casa do
Pai na ausência deste, devido a sua morte. Yitzchak recebeu este direito de Avraham bem como
Yaakov recebeu-o de Yitzchak, ainda que por engano. Com a primogenitura ia o poder, portanto
isto era cobiçado grandemente nessa cultura. Quando Yisrael deu a primogenitura a Efrayím, no
entanto, ele lhe deu com uma reserva maior. Leiamos a respeito disto em Beresheeth /Gênesis
49:8-10, onde a Yahudah/Judah lhe é dada preeminência ou poder para mandar e governar
realmente sobre a Casa de Yisrael! O verso 9 declara que a preeminência causaria que todo
Yisrael rendesse homenagem ao Leão de Yahudah/Judah, a quem no verso 10 se refere com o
apodo Messiânico de Shiloh que significa o "enviado" ou o Melech Ha Moshiach /Rei Messias
ungido da linha real de Yahudah-Judah quem seria manifesto no natural através da tribo de
Yahudah. Hebreus/Ivrim 7:14 declara que Yahushua era Shiloh (o enviado) e é evidente que ele
brotou de Yahudah. Que desordem! Cometeu Yaakov-Jacó um erro maior?
Passou ele por tantos problemas para estabelecer a Efrayím como o primogênito com seus
direitos de primogenitura somente para lhe dar um título sem autoridade e sem preeminência
sobre seus irmãos? Ele fez de Efrayím um fantoche dirigente somente com o título de papel, bem
como a Rainha da Inglaterra da atualidade? Uma coisa se sabe por verdadeiro. Ele trouxe divisão
entre os filhos de Yisrael, já que um filho tinha a primogenitura, mas o outro filho Yahudah tinha o
direito a reinar! De que serve uma primogenitura sem autoridade que a acompanhe? Os filhos de
Yisrael se submeteriam à semente de Yahudah, não à de Efrayim, no entanto, a semente de
Efrayím chegaria a ser a plenitude dos Gentios. Yahudah/Judah reinaria sobre a Casa de Yisrael,
mas Efrayím traria a zera e noiva, que encheria o planeta com a promessa aos patriarcas de
multiplicação física. Por suposto, Yisrael sabia o que estava fazendo, já que ele estava
ministrando através do Ruach Hakodesh/Sopro de YHWH.
Ele repartiu a autoridade e bênção entre os dois irmãos que continuariam guerreando sobre a
plenitude da bênção que ultimamente seria decidida em uma batalha real sobre o título de Quem
é Yisrael? Que irônico, pois de acordo com Beresheeth/Gênesis 49:10, ele será o Leão de
Yahudah (Moshiach Yahushua), que reuniria os goyim ou nações da semente de Efrayím para
regressar à Casa de Yisrael. Após a morte de Yisrael, seus filhos cresceram grandemente no
Mitzrayim/Egito esta promessa de multiplicação física começou a causar problemas a Faraó, que
não conhecia a José/Yahusef. Por suposto, ele escravizou aos Hebreus e precisou Moshe
Rabeinu/Moises nosso grande libertador, para resgatar a Yisrael de casa de servidão. A história
ensina-nos que Moshe levou as doze tribos fora do Egito ao Sinai, onde eles receberam a Torah e
as doze tribos se estabeleceram na terra de Canaã. Após um período de diversos juízes e após o
rei Shaul\Saul, Dawid foi ungido Rei sobre todo Yisrael. Nos dias do Rei Dawid, vemos à Casa de
Yahudah governando e reinando sobre um Yisrael unido com 12 tribos sob a monarquia de
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Dawid.
Tudo esteve bem até que Shlomo-Salomão, o filho de Dawid, começou a prostituir-se fisicamente
bem como espiritualmente e YHWH revelou a Shlomo que o reino seria quebrado na vida de seu
filho Rechavam/Roboão devido aos pecados de Shlomo (1 Reis/Melechim Alef 11:11-14). YHWH
revelou depois a Yahravam/Jeroboam, um Efrayimita, um dos talentosos artesãos de Shlomo, que
ele receberia dez tribos, resultado da ruptura no reino de Israel depois da morte de Shlomo. Esta
profecia foi dita em frente a Yahravam/Jeroboam pelo profeta Ahiya/Aias. Nos dias de poderio sob
Dawid foi a última ocasião em que o reino pertenceu a todo Yisrael e composto de doze tribos.
Aproximadamente em 921 AEC. as dez tribos do norte separaram-se da Casa de David e
chamaram-se a si mesmos Yisrael fazendo de Shomron/Samaria sua capital. As tribos sulistas de
Yahudah, Beniamin e Leví constituíram o reino do sul, debaixo Rechavam/Roboão com
Yahrushalayim /Jerusalém como sua capital (Leia Melechim Alef/1 Reis 11:26-43).
Quando Yahravam/Jeroboam preparava um exercito para recuperar as dez tribos renegadas no
norte, YHWH o proíbe em 1 Reis 12:24 ao dizer-lhe a Rechavam/Roboão que esta separação na
Casa de David vem Dele e que eles não deveriam brigar contra seus irmãos.Esta separação em
921 A.C. foi simplesmente o cumprimento literal da unção profética pronunciada por Yaakov sobre
seus filhos quando ele dividiu à família podemos dizer assim. Ele dividiu a primogenitura entre
Efrayim e Yahudah e devido a isto, YHWH diz em Melechim Alef/1 Reis 12:24 que esta
separação de família vinha DELE. Ele ordenou e desejou para que pudesse ocorrer a promessa
que tinha feito aos patriarcas. Especificamente a promessa de multiplicação física. Os meios
através dos quais nosso Pai Celestial escolheu fazer isto foi por esta divisão na Casa de David.
Mais adiante veremos o porque! O que começou com Yaakov/Jacob agora estava sendo
mostrado naturalmente. O reino do Norte das dez tribos começou a adotar as práticas pagãs,
feriados, costumes e falsa adoração e tristemente Yahravam/Jeroboam chegou a ser o Pai dos
Efrayimitas pagãos. Em Melechim Alef/1Reis 12:26-33 vemos o coração malvado de
Yahravam/Jeroboam filho de Nebat ao criar um plano para que as dez tribos da Casa de Yisrael
ou Efrayím começassem a praticar uma religião falsa para manter a Efrayim separado de
Yahudah/Judáh e separado do Elohim de Yahudah/Judáh. Quando nós nos interamos pouco a
pouco que esta Casa de Efrayim chegaria um dia a ser a IGREJA CRISTÃ através do programa
de YHWH da reunião de Efrayím através do Messias Yahushua e adotaria todas as práticas
pagãs ímpias de Yahravam/Jeroboam. Este sistema de Yahravam/Jeroboam tinha como desenho
básico a criação de uma entidade separada da Casa de David consistindo nas dez tribos do
Norte.
Esta separação ou libertinagem e à retirada de Efrayím da família de Yisrael que resultou no
julgamento de YHWH em 721 aproximadamente, quando YHWH enviou a Tiglat Pile ser III, o rei
Assírio a destruir completamente a Casa de Efrayím ou as dez tribos do norte. Já que Efrayím fez
o papel de prostituta e levantou sua saia a cada deidade-deuses estrangeira, YHWH declarou que
ele a examinaria da mesma maneira e causaria que ela estivesse nua diante das nações Gentis,
trazendo a seu fim ao reino do Norte, ou Yisrael. Este castigo severo seria estabelecido pela
dispersão e a absorção destas dez tribos pelas nações pagãs do mundo. Desde a luxúria de
Efrayím, a inclinação e o desejo pelo paganismo, eram tão grande que YHWH permitiu que as dez
tribos chegassem a ser a mesma coisa que eles desejavam desesperada e impíamente! De modo
que encontramos que os filhos de Yisrael passaram o seu primeiro holocausto em 721 A.C.
quando as dez tribos aparentemente desapareceram e chegaram a estar perdidas espiritualmente
e fisicamente. Assim nasceram as dez tribos perdidas de Yisrael. A medida que estamos a ponto
de descobrir que este rompimento foi o método pelo qual YHWH escolheu para realizar a
separação familiar causada pelo mesmo Yaakov/Jacob, bem como para cumprir a promessa de
multiplicação física aos Patriarcas. Estão realmente perdidas as dez tribos? Podem ser
encontradas? Foram destruídas ou preservadas de alguma maneira? Veio o Mashiach
/Messias a restaurar o Mishkan/Tenda-Tabernáculo de Dawid que tinha caído em 920 A.C.?
Talvez as dez tribos de Yisrael chegassem a ser os Gentios mais tarde, para ser depois
reunidas na Casa de Yisrael pelo ministério de Moshiach?

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 Mapa de 1759 com a divisão clássica das doze tribos de Israel

Será possível que as dez tribos chegaram a ser "maleh goyim" ou a "plenitude dos Gentios" da
qual lemos em Romiyahu/Romanos e que foi prometida ser a semente Yisraelita física através de
Avraham, Yitzchak, Yaakov e Efrayím? Vamos descobrir! O profeta Hoshea/Oseias é um grande
lugar para começar nossa busca definitiva da outra Casa de Yisrael, a Casa de Efrayím. Desde
este ponto em diante, a chave para entender a profecia relacionada com a restauração das doze
tribos à Casa de Dawid, se entende depois da separação em 921 A.C. YHWH JAMAIS SE
REFERE A SOMENTE UMA CASA SENÃO A DUAS CASAS DE YISRAEL! Quando fala às tribos
(10) do Norte fala de Yisrael ou Efrayím. Quando A fala ao Sul a fala de Yahudah/Judáh. Ele
sempre separa estes dois grupos, a não ser que você aprenda a fazer o mesmo, você não pode e
não poderá entender nenhuma escritura profética ou profecias dadas por nenhum dos profetas de
Yisrael depois da separação da Casa de Dawid. Tenha completamente fixado em sua mente que
após o 921 A.C. tinham e ainda há duas casas separadas de Yisrael!! Se você puder
compreender esta verdade você estará bem em seu caminho e de ser um experiente entendedor
de profecias! Em Hoshea/Oseias capítulo Um, o profeta enviado ao reino do Norte de Yisrael, é
dito a ele que tome uma esposa que é prostituta, já que isto lhe daria uma boa idéia de que as
dez tribos tinha feito a YHWH. Depois de co-habitar com Gomer, Hoshea/Oseias chama a sua
filha LO-Ruhammah (verso 6), significando sem misericórdia ou compaixão. No verso 4 de
Hoshea/Oseias Um, vemos a YHWH dando fim à Casa do Norte de Yisrael e no verso 6, Ele
promete nunca mais mostrar nenhuma piedade a Yisrael no Norte. No verso 7 YHWH declarou
que contrário a Yisrael, Ele mostrará piedade a Yahudah/Judáh no sul. O casal concebeu um filho
no verso 9 e YHWH manda a Hoshea/Oseias que lhe chame LO-Ami, pois vocês não são meu
povo e Eu não existo mais para vocês. Quando YHWH está contra você, a alegria e
comemoração se acaba. Yisrael ou Efrayím é chamado LO-Ami, não meu povo.
Isto é good bye, adeus e buenas noches Irene! Não mais piedade, não mais meu povo, não mais
um Reino, e YHWH estará brigando contra você. Vemos claramente o fim das dez tribos do norte
como uma nação diante de YHWH. Um divórcio total e uma rejeição aconteceu. Hoshea/Oseias
7:8; 8:8; 9:11; 9:17; 10:1; 12:1 e outras passagens confirmam que o pecado de Efrayim é
chegar a ser LO-Ami engolidos entre os Gentios. Mas no verso 10, vemos uma declaração
surpreendente. Apesar de uma sentença de morte para as dez tribos como uma nação ou reino
identificável, eles milagrosamente reaparecem e são nascidos de novo, podemos dizer assim, nos
últimos dias. O verso 10 de Hoshea/Oseias Um, começa com as palavras "Com tudo, será o
número dos filhos de Yisrael como a areia do mar." Aqui temos um reino totalmente destruído e
absorvido entre os Gentios, reaparecendo milagrosamente como os filhos iniciais de Yisrael e
ainda são chamados a areia do mar! Soa familiar a você? Deveria!

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 Mapa das 10 tribos de Ysrael.

Esta é a promessa da areia do mar feita aos Patriarcas e a Efrayím. Esse verso revela-nos
simplesmente onde vamos encontrar às dez tribos perdidas ou a areia do mar que não podem ser
contadas. Os que se chamam a si mesmos e que são chamados por YHWH filhos de Elohim!
Conhece você algum grupo moderno de pessoas, que andam por aí se referindo e
assegurando-se a si mesmos serem os filhos de YHWH vivente!? Exato! A comunidade
nascida de novo de Crentes Gentios, é nada mais que a inicialmente dispersa Casa de
Yisrael. YHWH ainda declara neste verso que quando Efrayím for reunido a eles serão Seu povo
ou Seu Ami e Ele será seu Elohim, já que eles têm chegado a ser filhos do Elohim vivente, por
favor, através da emunah/fé (Hoshea/Oseias 2:21-23). Isto possivelmente não pode ser mais
claro. Uma nação que tem chegado a seu fim, desaparecendo ou se perdendo, de repente
aparece como filhos e filhas de YHWH nos últimos dias! O mesmo Elohim recorda-nos no verso
10, que este grupo não é nada mais que a Casa inicial de Yahravam/Jeroboam ou Casa de Israel.
No verso 11 de Hoshea/Oseias Um, vemos este regresso das dez tribos vindo de novo à Casa de
Dawid nos dias quando estes Israelitas inicialmente perdidos designam para si mesmos a mesma
cabeça que os Yahudim/Judeus Messiânicos têm designado para eles mesmos. Esta é a cabeça
do corpo formado por nada menos que Yahudim e Efrayimitas agora restaurados a YHWH como
indivíduos restaurados de ambas as Casas e que estão aprendendo a confiar e a depender na
mesma Cabeça (Yahushua) ao designá-lo como Salvador e Elohim pessoal! O verso 11 continua
dizendo que quando os Efrayimitas e Yahudim individuais estiverem fazendo esta designação
pessoal de Yahushua como rei de suas vidas, isto não será um dia, onde pessoas iriam construir
algo chamado "uma Igreja" onde "a Igreja" substituiria ao povo Yahudi/Judeu, senão que
seria o dia de Yezreel que significa a junção daqueles que estiveram espalhados! Baruch Hashem
YHWH!(Bendito é o nome de YHWH).

Note o seguinte verso em Hoshea/Oseias 12:1, onde ambos Yahudim e Efrayimitas que afirmam
a Yahushua como sua cabeça (no dia da reunião de Yezreel e seu ajuntamento no Mishkan-
Tenda reconstruído de Dawid), que não olhassem mais a seus irmãos e irmãs como irmãos e
irmãs espirituais somente, senão que os verão em uma nova luz. Que luz é esta? Como "AMI"!
Meu próprio povo. Osso de meus ossos e carne de minha carne. Quando Efrayím e Yahudah
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forem individualmente regenerados e reunidos no Tenda/Mishkan restaurado de Dawid, então
começaremos a reconhecer a cada um como irmãos de sangue, como Israelitas físicos de
diferentes lados da mesma família que têm sido redimidos pelo sangue do Cordeiro! Recorde que
em Mattityahu/Mateus 15:24, onde Yahushua declarou em termos mais claros, que Ele não
tinha sido enviado á ninguém, mais somente e exeto as ovelhas perdidas da Casa de
Yisrael. Note que Ele não declarou que tinha vindo por Gentios ou Yahudim/Judeus. Ele não
veio por Yahudim/Judeus somente porque os Yahudim descendem fisicamente das duas tribos do
Sul que constituíam o Reino de Yahudah/Judáh. Ele também não tinha interesse nos Gentios. Por
quê? Porque aqueles que respondem ao amor de Yahushua, e regressam ao Mishkan/Tenda
restaurado de Dawid, que poderiam parecer Gentios, atuar como Gentios, comer porco e violar o
Shabbat como os Gentios, mas eles são de fato as ovelhas físicas perdidas da Casa de Yisrael
que se converteram em Gentios e que têm estado vivendo como Gentios durante 2700 anos.

Obviamente que quando regressarem não vão parecer como Yisraelitas que praticam e são fiéis à
Torah-instruções. Ou você vai crer em Yahushua e numerosos outros profetas ou você vai
construir sua própria teologia. Ele disse "tenho vindo somente por todas as ovelhas perdidas da
Casa de Yisrael. Isto inclui aos Yahudim/Judeus, mas também inclui à outra Casa de Yisrael, que
são seus irmãos na carne. Por suposto, Shaul/Paulo, Kefa/Pedro e outros estiveram
compartilhando a Besorah/Evangelho com os Gentios, pois onde irá você encontrar a semente de
Efrayím, exceto entre os Gentios que encheram o planeta? Ahmos/Amós 9:9 diz, assim como o
trigo è peneirado num crivo, contudo, nem a menor quantidade de semente de grãos cairá sobre a
terra., senão que se misturariam e literalmente chegariam a ser os povos da terra, somente para
ser trazidos de volta a YHWH nos tempos finais, individualmente.

A grande comissão (Mattityahu/Mat.28:18-20) por tanto, nada mais é que uma busca mundial
pela semente de Efrayím, areia do mar, pó da terra, as abundantes multidões da humanidade.
Parte dessa busca seria pelos dispersos de Yahudah/Judáh também. Yaakov(Tiago) testemunha
desta verdade ao recordar ao Concilio de Yahrushalayim/Jerusalém que YHWH estava
simplesmente visitando as nações Gentílicas, através da pregação do evangelho, não para viver
ali, senão para resgatar e atrair Sua gente (B’ney hivrit) chamada por Seu nome (Maaseh
Shlichim/Atos 15:14-17). Através deste resgate, Yaakov/Tiago recorda-nos que YHWH está
reconstruindo o Mishkan/Tenda de Dawid constituído de todas as doze tribos de Yisrael. Já que
Ele é o Elohim de Yisrael, Ele está atraindo e resgatando Yisraelitas de "estatus de proscritos"
que tem sido sua herança, devido a sua desobediência à Torah. Estas pessoas são Yisraelitas
sem importar que eles mesmos se dêem conta disso ou não! Talvez não entenda o que significa
estar perdido? Perdido espiritualmente bem como fisicamente! Talvez não seja fascinante que
após três anos do ministério terrestre de Yahushua, quando Ele está a ponto de subir aos céus
desde o Monte das Oliveiras, todos os onze talmidím que ficaram, viessem a Ele e lhes fizessem
exatamente a mesma pergunta? Isto é quase inimaginável, já que estes onze raramente se
punham de acordo em qualquer coisa e estavam sempre brigando e fazendo perguntas,
buscando apoiar o seu próprio entendimento. No entanto, houve uma unanimidade em todos eles
quanto a pergunta final. Rabi-Mestre, restaurará o Reino de Yisrael neste tempo? (Maaseh
Shlichim/Atos 1:6).
Isto era o que eles estavam interessados. Não na criação ou construção de uma entidade
separada chamada "a Igreja" que busca substituir, aniquilar e freqüentemente destruir ao povo
Yahudi/judeu. Fica claramente entendido que a palavra "Igreja" (Church), não é nada mais que
esta Ekklesia ou Assembléia da Tanach-“A.T”. É a mesma Assembléia, que esteve recebendo a
Torah no Monte Sinai (Maaseh Shlichim/Atos 7:37-38). Existe uma assembléia do Pacto
Renovado, chamada Yisrael pelo Rabino Shaul (Galutyah/Gálatas 6:16). Não existe tal coisa
como uma entidade separada chamada "a Igreja" (Church), com um Shabbat separado e um
calendário de dias separados. Em Espanhol e Português e em quase qualquer linguagem,
ekklesia significa aqueles "chamados para fora," mantendo a idéia básica de uma Assembléia.
Somente em Inglês temos este termo "Church" (Igreja) (derivada de um ritual pagão circular
chamado "KIRK") palavra essa, que da a entender que Yahushua edificou algo novo chamado
"The Church" (A Igreja), quando tudo o que Ele estava fazendo, era reconstruir a Mikra ou
8
assembléia do Tanach e a enchendo-a com poder. Quando a tradução da Septuaginta do
Tanach foi feita do Hebreu ao Grego ao redor de 175 A.C., cada tradutor traduziu a palavra Mikra
por Ekklesia, e isto é exatamente o que Yahushua mesmo declarou que veio construir
(Mattityahu/Mat.16:16-19)! “Os manuscritos do Brit Chadashah/Pacto Renovado mais antigos em
nossa mão na atualidade e escrito em Arameo (um dialeto do Hebreu), confirmam a ausência da
palavra “igreja” usando novamente em seu lugar a palavra "Assembléia." Devido ao ciúme e ódio
de Efrayím por seu irmão Yahudah, junto com uma atração a qualquer coisa pagã ou estranha à
Torah (tal pai tal filho), decidiu chegar a ser uma entidade separada feita-pelo-homem conhecida
como "The Church" (a Igreja) totalmente divorciada da família de Yaakov/Jacob e de suas
ricas raízes Hebréias, o qual se explica o porquê hoje a "Igreja" (Church) tal e como
aparece, é absolutamente irreconhecível tanto para Yahudim/Judeus como para YHWH
mesmo!
Este desejado auto-divórcio de Yisrael tem deixado a "igreja" (Church) sem nenhuma ferramenta
com a qual provocar a Yahudah/Judah ciúmes. Ela se auto-divorciou do povo do pacto de Yisrael!
A Bessorah/Evangelho não é somente uma proclamação de salvação pessoal, é uma mensagem
de restauração nacional a Yisrael de uma família dividida, a qual se manifestou a si mesma em
duas casas separadas de Yisrael. Mattityahu/Mat. 24:14 recorda-nos que o evangelho é o
evangelho do reino. Em Mattityahu capítulo 12, Yahushua fala do principal de uma
casa dividida sem nenhuma habilidade para agüentar os ferozes dardos
de Satã! Que reino? O reino de Yisrael. Em Luka/Lucas 24:21 os talmidim/discípulos
estavam muito decepcionados, já que eles total e corretamente esperavam que as doze tribos
fossem restauradas com Yahushua o Moshiach. De onde eles obteriam esta idéia? Em
Yirmeyahu/Jeremias 23 versos 3-6, YHWH declara que Ele traria a Yahudah e Yisrael de volta
da dispersão mundial nos dias quando o Moshiach chegasse. Nos versos 5 e 6 declara que
Yahudah seria salvo e que Yisrael habitaria em segurança. Vemos a reunificação de ambas as
Casas sob o Moshiach ou a reunificação das doze tribos, todas vivendo na terra de Yisrael.
Recorde que para que a casa de Dawid seja plenamente restaurada e reconstruída, ela tem que
estar composta da mesma maneira em que deixou o Mitzrayim/Egito, recebeu a Torah e formou
nos dias de tifereth/beleza do rei Dawid. Todas as doze tribos! Qualquer avivamento ou
movimento de restauração, que não inclua a completa restauração de todas as doze partes da
família, e que enfoque somente em dois das doze partes, não está fluindo em uma visão completa
de restauração. Para que o Judaísmo Messiânico continue experimentando as bênçãos plenas de
YHWH nos últimos dias, deve expandir sua visão para incluir a todo Israel. Esta visão não tem
que ser mudada em nada e não deveria ser uma ameaça a liderança do Judaísmo Messiânico, já
que de uma vez, determinará a verdade das duas Casas de Yisrael e demandará que Efrayím
renuncie a todo o paganismo e abrace o manto da vivência Yisraelita e
Kedushah/separação que é a Torah. O futuro do avivamento em Yisrael dos últimos dias e
o mesmo manto e sobrevivência da sobrevivência do movimento Judeu Messiânico,
depende de uma liderança pronta a re-avaliar a preservação de Efrayím por 2700 anos
como e entre os Gentios. Este é o Tikun Haolam (restauração entre Yahudah e Efrayím),
mencionada em Yechezquel/Ezequiel 37:11-28! É incorreta para os estudantes da Katuv-
escritura e para os líderes Messiânicos ensinar e achar que Yahudah, Efrayím, e Yisrael são o
mesmo e sejam realmente termos análogos e sinônimos intercambiais, cujo uso varia,
dependendo do modo em que YHWH se encontre. Isso é historicamente errado, bem como
teologicamente enganoso e se YHWH é capaz de diferenciar ainda as divididas duas Casas após
os 720 A.C., Por que não podemos nós? Regresse agora e leia sua Katuv/Escrituras, entendendo
que quando YHWH se refere as dez tribos, é sempre como a Efrayím ou Yisrael, e que quando se
refere ás duas tribos do Sul, é sempre como Yahudah. Comprove! Seus olhos serão abertos ao
verdadeiro, perpetuo e final Tikun Haolam. Se você recusa a ler sua Katuv/Escrituras sem esta
premissa fundamental, então você está destinado a encontrar um Elohim que é repetitivo, confuso
e que lança termos por todos os lados se referindo a duas nações quando realmente só existe
uma. Baseados neste pensamento defeituoso, YHWH lento em identificar e localizar aos
dispersos de Yisrael (Efrayim) jamais, você realmente crê nisso? Claro que não! Você e eu
podemos não saber onde encontrar as dez tribos, mas descanse, confiando que Yahushua
9
sim, Ele pode, e isto exatamente é o que Ele tem feito durante estes dois mil anos justo
debaixo de nossos narizes coletivos, já que esta era Sua destinação de acordo a
Yeshayahu/Isaias 49:5-5. Durante este mesmo período de tempo, todos nós estávamos
ocupados disputando como dois irmãos, ocupados em uma rivalidade de parentes. Ao que tudo
se reduz é, a qual ensinamento você crerá? Um Yisrael composto de duas tribos ou um composto
de doze, o qual YHWH mesmo jurou que encheria a terra. Já que Ele é fiel, você pode
descansar confiando que quase todo mundo neste planeta, tem uma gota de sangue
Yisraelita, já que a bênção de YHWH de multiplicação física encheria o planeta, através do
desterro de Efrayím e subsequente inter-matrimônio e assimilação. Se a terra está cheia de
sangue yisraelita, então onde haverá lugar para os outros tipos de povos sem algum sangue
Yisraelita?
- SE ESTA PROMESSA A AVRAHAM, YITZCHAK E YAAKOV TEM SIDO LITERALMENTE
CUMPRIDA SOMENTE ATRAVES DO POVO JUDEU UNICAMENTE, QUE CONTINUAM NO
NÚMERO DE SOMENTE 16 MILHÕES E QUE POSSAM SER FACILMENTE E PRONTAMENTE
CONTADOS, CENSADOS E NUMERADOS, ENTÃO A PROMESSA A AVRAHAM, YITZCHAK E
YAAKOV É UMA MENTIRA DIRETA! YHWH MENTIU! DEZESEIS MILHÕES DE JUDEUS NÃO
CONSTITUEM UMA MULTIDÃO QUE NÃO POSSA SER NUMERADA! DEZESEIS MILHÕES DE
JUDEUS PODERIAM TODOS CABER PERFEITAMENTE NA TERRA DE FLÓRIDA. A PROMESSA
DE MULTIPLICAÇÃO FÍSICA NÃO FOI CUMPRIDA EM YAHUDAH-JUDAH SOMENTE! ESTA É
UMA IMPOSIBILIDADE NUMERICA E PRÁTICA! A PERGUNTA DIANTE DE VOCÊ NÃO É ESTA,
PODEM TODOS NA TERRA REALMENTE TER AO MENOS UMA GOTA DE SANGUE
YISRAELITA? A PERGUNTA DIANTE DE VOCÊ É, MENTIU YHWH QUANDO OU EM MEIAS
VERDADES? VAMOS TOMAR SUA PALAVRA LITERALMENTE? ESTE ENSINO DAS DUAS
CASAS SUBMETE A VERDADE QUE EFRAYIM COM YAHUDAH COM POUCOS GENTIOS
VERDADEIROS (?), IGUALA A BILHÕES DE SERES HUMANOS E DESSES BILIÕES (5 Ou 6
BILHÕES), UM REMANESCENTE YISRAEL ESTÁ SENDO SALVO DAS DOZE TRIBOS E ESTA
SENDO RECONCILIADO A YHWH ATRAVÉS DO PRECIOSO SANGUE DAQUELE QUE
DECLAROU:- "TENHO VINDO SOMENTE PELAS OVELHAS PERDIDAS DA CASA DE YISRAEL"!
QUAL NOTÍCIA VOCÊ ACREDITARÁ? AQUELES PROMOVENDO ENTIDADES SEPARADAS E,
PORTANTO DOIS ISRAEIS? UM FÍSICO E O OUTRO ESPIRITUALMENTE ADOTADO, OU YHWH
TEM SOMENTE UM YISRAEL FÍSICO, QUE ESTÁ CHEIO DO ESPÍRITO E É CONDUZIDO POR
ELE, TOMADO DE TODAS AS DOZE TRIBOS, SEM NENHUM SENDO ADOTADO NO YISRAEL
FÍSICO, MAS REQUERENDO À CADA JUDEU E NÃO-JUDEU O SER ADOTADO NA FAMÍLIA DE
YHWH?! A ESCOLHA É SUA! É POSSÍVEL QUE A RAZÃO REAL PO DETRÁS DA RAZÃO DO
JUDAH SALVO, SEJA A ATITUDE DESCUIDADA PARA ELE TRATAR DE DESCOBRIR, ONDE NO
MUNDO, O RESTO DESTA FAMÍLIA FÍSICA PERDIDA ESTÁ REALMENTE, E QUE NÃO SEJA
NADA, MAS QUE UM CASO COLOSAL DE RACIOCÍNIO AUTO-CENTRADO! EM DEFESA DE
YAHUDAH É POSSÍVEL QUE YAHUDAH ESTEJA MUITO OCUPADO TRATANDO DE
SOBREVIVER A DIÁSPORA DO QUE O ESTAR PREOCUPADO A RESPEITO DE ENCONTAR O
PARADEIRO DE SEUS IRMÃOS SEM IMPORTAR COM A RAZÃO REAL, YHWH SOMENTE
TRATA COM ESTAS DUAS FAMÍLIAS ESCOLHIDAS NA TERRA
(YIRMEYAHU/JEREMIAS 33:24).
Não é interessante que o Brit Chadashah/Pacto Renovado prometido de Yirmeyahu/Jeremias
31:31-34 fale sobre YHWH estabelecendo um pacto com a Casa de Yisrael e a Casa de Yahudah
e nunca mencionando que estabeleceria um Pacto com os Gentios ou Cristãos? A Casa de
Yisrael mencionada em Yirmeyahu é Efrayím, aqueles não-Yahudim/Judeus nascidos de novo.
Recorde que todos os Yahudim/Judeus são Yisraelitas, mas nem todos os Yisraelitas são
Yahudim/Judeus. Na Yahrushalayim/Jerusalém celestial de Gilyahana /Revelação 21:12, todos
aqueles nascidos de novo planejando ter vida eterna, devem entrar a cidade através de uma das
12 portas, uma por cada uma das doze tribos. Não é gracioso e estranho como YHWH se
esqueceu de fazer uma porta para os Cristãos ou "Gentios salvos?". A razão é que em todos
os que na Yisrael do Brit Chadashah/Pacto Renovado de âmbos os lados da família física é um
descendente sangüíneo de Yisrael, com algumas poucas exceções. Ainda aquelas exceções
chegam a ser Yisraelitas de acordo à Torah! Discutirei mais disto no próximo capítulo. Em

10
Yirmeyahu/Jeremias 31:3-22, lemos as descrições detalhadas de Efrayím (dez tribos)
regressando à terra. Qualquer aliyah-retorno ou qualquer programa de Judeus retornando a Israel
para viver, deve e deverá incluir a todo Yisrael com Efrayím incluído. No verso mencionado acima
vemos às dez tribos sendo replantadas nas montanhas de Yisrael.
Tem você algum problema com isto? YHWH não o tem! Você verá, nossa visão é muito pequena.
Nossa visão deve ser a visão de Yahushua e os 12 talmidim/discípulos e deve incluir um
avivamento entre todo Yisrael, não somente 2/12's de Yisrae!! Foi o mesmo Yahushua que
prometeu aos 12 talmidim um reinado milenar sobre doze tribos verificáveis e reconhecíveis do
Yisrael milenar reunido (Mattityahu/Mat.19:28). Zecharyah/Zacarias 8:22-23, refere-se
especificamente a dez homens, representando às dez tribos que regressam agarrando os tzitzit
(franjas) de um Yahudi/Judeu que tem chegado a conhecer a Yahushua pessoalmente e
declarando que estes também regressariam a Tzion/Sião e à Torah. Note que estes dez homens
regressando falam todas as linguagens conhecidas do mundo. Nesta passagem vemos o
regresso de TODO YISRAEL, A YISRAEL(nação)! Em Yaakov (Tiago) 1:1 Yaakov escreve sua
epístola às 12 tribos espalhadas. Obviamente Yaakov/Tiago sabia que o corpo de Yahushua a
quem escrevia era nada mais que as 12 tribos reunidas de Yisrael que tinham sido isentadas
através de Yahushua e se dirigiu a eles como tais!
Se as dez tribos permaneciam perdidas e sem poder encontrar em nenhum lugar por que
então Yaakov/Tiago lhes escreve a eles e lhes chama irmãos da emunah/fé no verso 2 de
Yaakov/Tiago capítulo Um? Obviamente ele não tinha problema com o corpo de Yahushua
sendo o Yisrael do Pacto Renovado composto das doze tribos e quiçá, algumas poucas
exceções. Tem você escrito alguma vez um cartão postal a pessoas que tinham desaparecido da
terra ou que não existiam? Obviamente eles têm que existir para que se lhes possa escrever e
para que possa se dirigir a elas. Era somente Yahushua e Yaakov/Tiago que tiveram esta
revelação? Em 1 Kefa Alef/Pedro 1:1, Kefa escreve ao povo escolhido vivendo na Diáspora. A
Diáspora Judia não ocorreu senão até 20 anos após que esta epístola foi escrita ao redor dos 50
A.D. No entanto ele se refere a estes descendentes das outras dez tribos que têm vindo à
emunah/fé como o "povo escolhido". Será que Efrayím é tão escolhido como é Yahudah? Talvez
isto arrebente sua “bolha”? Pobre coisa! Você pensou que somente as duas tribos (Judeus) eram
escolhidas.
As Escrituras nunca chamam escolhidos ao povo Judeu. Em seu lugar, chama a TODO YISRAEL
do qual os Judeus são somente duas partes, do povo escolhido! Yirmeyahu/Jeremias 33:24
confirma esta verdade. YHWH declara que Ele tem escolhido as duas Casas ou os dois clãs ou
duas nações! Entenda isto! Esta é a Casa de Yisrael e a Casa de Yahudah/Judáh e Kefa/Pedro
escreveu à Casa reunida de Yisrael quando dirigiu esta epístola! Quer você alguns textos mais
que prova o Brit Chadasha/Pacto Renovado de que estes indivíduos chamando-se a si mesmos
Cristãos, são nada mais que, os descendentes físicos das dez tribos perdidas? Não há problema.
Em Kefa Alef (1 Pedro) capítulo 2 nos versos 8-10, vemos a Pedro citando a Hoshea/Oseias
capítulo Um. O povo que é um sacerdócio puro-separado, (Cohanim kodesh) uma GERAÇÃO
ESCOLHIDA e uma NAÇÃO Kadosh/SEPARADA são identificadas por Kefa como ninguém mais
que o LO-AMI inicial e o LO-RUHAMMAH de Hoshea/Oseias capítulo Um! No verso 11 de Kefa
Alef/1 Pedro capítulo 2, Pedro/Kefa diz: Vocês que agora são Cohanim/sacerdotes da Brit
Chadashah/Pacto Renovado e Yisrael da Brit Chadashah/Pacto Renovado, uma vez que não fora
um povo (LO-AMI) e não tinham obtido compaixão nem piedade (LO-RUHAMAH). Mas agora
através de Yahushua vocês são restaurados a um povo chamado AMI, e estão recebendo
RUCHAMMAH. Esta é uma referência clara e direta atribuindo e nomeando ao corpo de
Yahushua, como contendo muito do velho reino do Norte de Efrayím, regressando devido ao favor
de YHWH através do sangue do Moshiach-Messias. Talvez Rav Shaul (Paulo) também entendeu
a reunião das doze tribos de Yisrael através do Filho de YHWH? Foi ele capaz de identificar
"Cristãos" em Roma como ninguém mais que a Casa inicial de Efrayím? Aposte que sim, ele fez.
Em Romiyah/Romanos capítulo 9 verso 24, Rav Shaul declara que YHWH chama a
Yahudim/Judeus e a Gentios a constituir Seu corpo como herdeiros de vida eterna. Depois no
verso 25 de Romiyah/Romanos 9,ele cita a Hoshea/Oseias capítulo Um e identifica aos
Gentios isentados nascidos de novo de seu tempo como à Casa de Yisrael do Antigo Pacto
11
(Efrayím). Ele cita a passagem LO-AMI de Hoshea/Oseias Um e atribui isto aos "Gentios salvos".
Versos 25 e 26 declaram isto determinadamente. Finalmente no verso 27, ele coloca a “cereja no
bolo” e declara que estes "Gentios salvos" não são somente a Casa inicial de Yisrael que chegou
a ser a "plenitude dos Gentios", senão, que ainda cita a Yeshayahu/Isaias, declarando que da
promessa de "a areia do mar" feita a Efrayím, concernente à multiplicação física, somente um
remanescente de Yisraelitas de todas as doze tribos serão salvos. Uau! Note a transição e
progresso quando os Gentios salvos do verso 24 em Romiyah/Romanos 9, terminam sendo
identificados por Shaul/Paulo como a Casa inicial de Yisrael (dez tribos) mencionadas por
Yeshayahu/Isaías nos seguintes dois versos.
Em Epesiyah/Efésios 2:11, Rav Shaul declara que aqueles que foram salvos como Gentios já
NÃO SÃO MAIS GENTIOS! Eles têm uma nova identidade e esta nova identidade é, de acordo ao
verso 12, uma cidadania na comunidade de Yisrael. Eles são Yisraelitas! Você não pode ser um
cidadão de uma entidade espiritual conhecida como "a igreja" ou qualquer outra entidade
espiritual. Para poder ser um cidadão físico da comunidade do Brasil, você tem que ser um ente
físico. Para que os INICIALMENTE GENTIOS QUE EM VIRTUDE DE SUA ACEITAÇÃO DO
MASHIACH têm chegado a serem cidadãos físicos da casa e comunidade de Yisrael, eles devem
ser, e de fato o são, Yisraelitas físico de um lado diferente da outra família que Yahudim/Judeus
Messiânicos. O verso 19 fixa isto por nós, quando Rav Shaul declara que estes indivíduos já não
são mais estranhos à Casa de Yisrael, senão cidadãos parceiros. A cidadania sempre tem sido e
sempre será algo no plano físico. Em Galutyah/Gálatas 3:29, Rav Shaul refere-se aos não-
Judeus nascidos de novo, como a semente ou esperma de Avraham. Agora, me deixe lhe fazer
uma pergunta honesta! Talvez a palavra Grega para semente (Esperma), de onde obtemos a
palavra esperma, soa como algo espiritual ou algo muito físico?
Se você pertence ao Mashiach através do novo nascimento, sem importar quem você cria, e que
é você é o esperma de Abraham! Isto é pelo qual o verso 28 diz que já não há Judeus, Gregos ou
mulheres, somente existe a SEMENTE FÍSICA DE AVRAHAM QUE TEM SIDO ISENTADA E
DEVERIA SE CONHECER COMO O YISRAEL DO BRIT CHADASHAH/PACTO RENOVADO!
Prova adicional encontra-se em Galutyah/Gálatas 4:18, onde Rav Shaul refere-se aos crentes
não-Yahudim/Judeus, sendo exatamente como Yitzchak, o herdeiro da promessa de multiplicação
física. Era Yitzchak um ente físico ou somente um ente espiritual? Ele era um ENTE FÍSICO
conduzido e cheio de espírito! Bem, de acordo a Rav Shaul, isto é exatamente o que os crentes
não-Yahudim/Judeus são no Brit Chadashah/Pacto Renovado! Em Qorintyah Alef /1 Coríntios
12:1, Rav Shaul recorda aos Efrayimitas salvos que eles foram uma vez Gentios, mas já não são
mais. Ele recorda a estes Yisraelitas não-Yahudim/Judeus que seus pais (Hebreus) que foram
sacados do Mitzrayim/Egito passaram pelo Mar Vermelho e eventualmente encontraram a rocha
(Mashiach) bem como eles o tinham feito (Qorintyah Alef/1 Coríntios 10:1-4). Em Qorintyah
Alef /1 Coríntios 5:7-8 vemos a estes Yisraelitas Efrayimitas observando Pesach! Somente o
povo de Yisrael celebra as/os Comemorações/tempos apontados de Yisrael!

Existem ensinos de homens e mestres que colocam a palavra "espiritual" em frente à

palavra "pais" em Qorintyah Alef/1 Coríntios 10:1, bem como em Galutyah/Gálatas 3:29,
onde eles acrescentam a palavra "espiritual" antes da palavra "semente", para fazer
parecer como se os Cristãos são somente um tipo de semente espiritual, ou pior ainda algo
chamado "Judeus espirituais".
Quisesse recordar a estes mestres que o acrescentar à Palavra de YHWH é uma ofensa capital
castigada com a morte (Mishle/Provérbios 30:5; Devarim/Deut. 4:2; Devarim/Deut. 12:32;
Gilyahna/Apoc. 22:18). Aparentemente há alguns que ou não entendem esta verdade, ou a
entendem, mas desejam continuar suprimindo-a para poder assim manter aos "Gentios salvos"
em correntes de adoção de segunda classe, adorando ao trono do Judaísmo em lugar de Seu
Filho. Se os crentes não-Yahudim/Judeus fossem totalmente honestos com eles mesmos, a
maioria deles carrega um desejo profundo e por tanto um ciúmes interior por ser Yahudim/Judeus.
Este ciúme causa-lhes o querer converter a qualquer tipo de Yahudismo/Judaísmo, ainda
naquelas formas que forçam uma retratação de emunah/fé na obra acabada de Yahushua, ou
12
historicamente este ciúmes se voltou e pode ainda se voltar, em um ódio na contramão do
yahudi/Judeu que eles não podem chegar a ser.
Esses dias têm chegado ao fim! Este é o dia decretado por YHWH para a restauração de
todas as coisas (Maaseh Shlichim/Atos 3:20-21). Quando Efrayím começar a achar que eles
são parte do Yisrael físico, eles atuassem como Yisraelitas e regressarão ao Shabbat, kashrut,
moadim, sionismo e aliyah e cessarão de estar ciumentos dos Judeus (Yeshayahu/Isaías 11:13-
14). De acordo a estes mesmos versos virá o dia quando os Judeus reconhecerão a Efrayím
como a seus irmãos físicos da mesma maneira em que os filhos de Yaakov/Jacob chegaram a
reconhecer a Yahusef/José no Mitzrayim/Egito. Eles pensaram que ele era um Gentil e enquanto
Yahusef/José era um Yisraelita. O fato de que Yahudah reconheça aos não-Judeus/Yahudim
nascidos de novo como Efrayím, não muda o fato de que estes como Yahusef/José, sejam
irreconhecíveis a seus irmãos, e, no entanto, bem como Yahusef, Efrayím é o filho de
Yahusef/José e o neto de Yaakov/Jacob e é um Yisraelita experimentando a mesma falta de
reconhecimento que seu pai Yahusef experimentou no Egito.
Yahusef/José conhecia-os, mas eles não conheciam a Yahusef/José. Na atualidade grandes
segmentos de Efrayím reconhecem ao escolhido, nascido de novo Yahudah/Judah, no entanto,
Yahudah/Judah NÃO PODE E FREQUENTEMENTE NÃO RECONHECERÁ ao nascido de novo
EFRAYIM! YHWH declara que esta humilhação de Efrayím por Yahudah/Judah chegaria a seu fim
através do Moshiach (Yeshayahu/Isaías 11:13-14), quando Ele reunir aos proscritos de Yisrael e
aos dispersos de Yahudah/Judáh de toda a terra. Note como Judáh nunca foi proscrito como
Efrayím, somente dispersado. Em Yahchanan\João 10:16, Yahushua disse "tenho outras ovelhas
que não são deste redil. A estas devo trazer também. E elas ouvirão minha voz e terá um só
rebanho e um pastor". Note que Yahushua tinha outro rebanho Yisraelita que era ainda antes de
que Ele morresse e ressuscitasse. Ele não disse que Ele criaria um redil novo e separado
chamado "a igreja" composto de pagãos com práticas separadas substituindo à Torah algum
tempo após Sua ressurreição. Ele disse, já tenho dois redis. Sou enviado a trazê-las e serão um
rebanho ou uma Casa unida. João (Yahchanan) conhecia a mesma verdade por virtude de seus
escritos em Yahchanan\João (11:49-52). João declarou que quando Caifás profetizou que era
bom que Yahushua morresse por Yahudah/Judah, João acrescentou que Caifás estava
profetizando que Yahushua morreria não somente por essa nação (Yahudáh), senão também pela
outrora casa de Yisrael que foi dispersa 721 anos antes do nascimento de Yahushua! Sabemos
que esta é uma referência à Casa de Yisrael (dez tribos) já que ele lhes chama uma nação (povo
físico), bem como filhos de Elohim!
Eles foram chamados filhos de Yisrael porque Elohim é o Elohim de Yisrael e eles eram Yisrael ou
filhos de Elohim AINDA ANTES DE QUE YAHUSHUA FOSSE A ÁRVORE DE
KORBAN/SACRIFÍCIO! Note que o plano revelado do Abba/Pai no verso 52 do capítulo 11 de
Yahchanan/João é o de reunir a âmbas nações ou casas em uma só. Ainda no tempo de
Yahushua, os olhos e corações das pessoas estavam sendo abertos à verdade sobre o feudo
familiar perpetuado por Yaakov/Jacob, alargado por Yahravam /Jeroboam e
Rechavam/Rejoboam, e nos dois últimos milênios inflamados pela igreja Vrs. A batalha real Judia
sobre o título de quem é Yisrael! A pergunta é planamente contestada quando um se dá conta de
que há somente um povo de Yisrael com um Elohim de Yisrael e um Mashiach /Messias de
Yisrael e uma Torah de Yisrael e que ambas as Casas precisam seguir o mesmo desenho para a
restauração de todo Yisrael em um nível comum. Somente com um entendimento completo das
duas Casas divididas de Yisrael, chegará a sua rápida e merecida morte o ódio, amargura,
orgulho e arrogância de que a Cristandade e o Judaísmo sentem entre si. Qualquer outra solução
ao debate da Igreja Vrs O Judeu, resultará em maior incompreensão entre irmãos e a
perpetuação do feudo familiar começado por Yaakov/Jacob ao separar o direito de primogenitura
entre Efrayím e Yahudah/Judah, ainda que âmbos eram Yisrael físico e espiritual. É confortante o
notar que de acordo a Yeshayahu/Isaías 49 versos 1-6 o Mashiach/Messias é prometido a todo
Israel e é ainda referido como Yisrael, já que a restauração de Yisrael é a personificação e
propósito primário de Sua missão. Hoshea/Oseias 11:1, também chama ao Mashiach/Messias,
Yisrael! Em Isaías 49:6, vemos ao Pai perguntando-lhe se está preparado para elevar às doze
tribos de Yisrael a trazer de volta o redil àqueles que, ainda que dispersos e perdidos como
13
nação, seriam individualmente preservados e entre os Gentios nos quatro cantos da terra para o
ministério do Moshiach/Messias. Ele voltará. Ele buscou pelos indivíduos preservados
descendentes fisicamente de Efrayím e Yahudah/Judah e de fato tem restaurado a estes
indivíduos. Ainda que estes preservados não saibam quem são e ainda que eles possam brilhar,
atuarem, cheirarem, se comportarem e se conduzirem a si mesmos com todos os costumes
asquerosos de seu pai Yahravam/Jeroboam, nosso Messias sabia onde encontrá-los. Ele
encontrou-lhes e trouxe-lhes de volta ao redil em um nível individual, não um nível nacional ainda.
Suficientemente interessante, a palavra Hebréia para preservados em Yeshayahu/Isaías 49:6 é
Notzrim ou Nazarenos, a qual é a palavra Hebréia moderna para Cristãos. São estes Efrayimitas
preservados nascidos de novo que serão reunidos no Mishkan/Tabernáculo reconstruído de David
e regressarão ao redil de Yisrael como Nazarenos. Recordemos que as comunidades
Messiânicas primitivas inteiras eram conhecidas como Os Nazarenos (Maaseh Shlichim/Atos
24:5), os preservados do Yisrael arrependido regressando!

Para entender este plano genial de YHWH para a restauração de todas as coisas leia
Yechezkel/Ezequiel 37:11-28, sobre âmbos paus chegando a ser um na mão de YHWH debaixo
de Yahushua nos últimos dias nas montanhas de Yisrael, com observância da Torah, cheia do
Ruach-Sopro/Espírito, sendo a ordem prescrita do dia! Há bem mais verdades a respeito das
duas casas e por tanto este ensino será continuado no inverno de 1999 de Seus Braços A Yisrael!

Sinta-se livre de fazer tantas cópias deste exemplar como você queira. Não precisa permissão
especial.

14
 CAPÍTULO II

A PROGRESSIVA REUNIÃO DE TODO ISRAEL!

Pelo Irmão Moshe Yosef Koniuchowsky

Corrigido pelo Achi-Irmão Yahusef Ben Avraham da B’nay Yahushua

Sinagoga no Brasil

A SEGUNDA PARTE DE UMA SÉRIE CONTÍNUA SOBRE A COMPLETA

RESTAURAÇÃO DE YISRAEL!

A fim de determinar, de maneira conclusiva, a composição do Pacto Renovado no corpo de

Yahushua, chamado Yisrael de YHWH em GalutiYAH-Gálatas 6:16, é preciso que entendamos
várias verdades de suma importância. Temos que compreender que as dispersões paralelas, que
sucederam às duas casas de Yisrael, isto é, a de Efrayím no norte e a de Yahudah/Judá no sul,
não foi tão somente uma medida de castigo adotada por YHWH, senão que f uma medida de
fidelidade. Em Bereshit-Gênesis 13:14-16; 17:4-5; 26:4; 48:19, bem como em muitos outros
textos, vemos que foi prometido aos patriarcas a bênção física da multiplicação física que faria
que seu esperma físico enchesse todo o planeta terra. Antes que tivesse lugar à dispersão do
reino do norte, começando por Tiglazpileser III no ano 745 A.D. e acabando com a conquista de
Sargón II da capital do norte de Samaria no ano 721 A.D. As Escrituras ensinam que muitos de
Yahudah/Judá, no sul, emigraram em direção norte e muitos dos de Efrayím no norte emigraram
ao sul a fim de escapar da captura. Portanto, é possível que em ambas as casas de Yisrael
tivessem uma mostra representativa das doze tribos, mas nem todos pertenciam as tribos.
Quando o reino do norte foi à diáspora, devido ao paganismo, à idolatria e a ter desobedecido à
Torah, seguiram uma rota em direção norte, que lhes levou a algumas partes de Assíria.
Segundo a história, estas cidades assírias converteram-se, mas adiante em partes dos povos
Escitas, que posteriormente se estabeleceram na Europa e no oeste. Já que estas dez tribos não
tinham interesse algum em proteger sua identidade Yisraelita, e se converteram literalmente em
gentios. Melachim Alef-1°Reis 12:24, recorda-nos que este holocausto, que teve lugar no ano
721 A.D., fazia parte do plano estipulado por YHWH para que o sangue Yisraelita se misturasse

15
por toda a face da terra. YHWH decidiu levar a cabo este plano a fim de que se cumprisse o
pacto de fidelidade estabelecido com Abraham, Itzchak e Yaakob, permitindo que primeiro o reino
do norte e posteriormente o do sul se achassem âmbos na diáspora e que se produzisse uma
dispersão global. Já que esta dramática mistura e migrações tiveram lugar antes do ano 721 A.D.
para que quando ambas as casas se tiveram dispersado globalmente, âmbas iriam conter uma
representação de cada uma das doze tribos. No entanto, isto não significa que dentro dessas
doze tribos se encontre o povo de Yahudah /Judá ou o de Efrayím, mas o que sim se pode dizer
é que, quando Yahudah/Judá foi dispersa, primeiro nos 520 A.D. e posteriormente nos 70 D.C.,
foram mais cuidadosos em preservar sua cultura, seus costumes e sua amada Torah, para que
eles permanecessem fiéis. Portanto, onde quer que fossem parar, do ponto de vista global, as
duas casas levariam o sangue e a semente Yisraelita a toda a criação e quase a todas as
criaturas. Tinha que ser deste modo, já que as promessas patriarcais de multiplicação física
foram prometidas para que se cumprissem por meio da parte da família de Efrayím, segundo diz
em Beresheeth/Gênesis 48:19, não por meio de Yahudah /Judá. No entanto, a Yahudah/Judá
concedeu-lhe o privilégio, a preeminência e a honra de ser o veículo através do qual se
manifestaria Shiloh, o Messias. Por isso e segundo se diz em Mattityahu/Mateus 10:23, tal como
foi profetizado por Yahushua, cada uma das cidades da terra se converterão em cidades de
Yisrael, já que muitos, se não a maioria, de seus habitantes farão parte de grandes populações
daqueles que descendem de ambas casas. Neste mesmo versículo Yahushua confirma esta
espantosa verdade, profetizando e recordando a Seus Talmidim/Discípulos que terão uma
extensão tão grande que cumpririam sua missão quando regressasse o Filho do Homem, e ainda
estariam ocupados pregando o evangelho. Esta extensão, à que se refere, deve ser de alcance
global, já que os doze Shlichim (Apóstolos-enviados) poderiam ter enchido toda Judéia em
poucos anos e em muitas décadas. Recordem que Judéia era aproximadamente do mesmo
tamanho que as ilhas Rhode, como era Belém e ainda segue sendo só cinco milhas ao sul de
Yahrushalayim /Jerusalém e, no entanto, Yahushua lhes preparou para que pudessem
desempenhar um trabalho de enorme alcance, que será tão global em seu caráter, que não terão
oportunidade de ter acabado este negócio relacionado com o reino quando Ele regressar.
"Porque em verdade digo-vos, que de nenhum modo acabareis de percorrer todas as cidades de
Yisrael antes que venha o Filho do Homem." Em outras palavras, nosso Pai celestial considera a
Paris, Londres, Hong Kong, Tehran, Beirute, Tóquio, Nova York, Boston, Filadelfia, São Paulo
etc. etc., todas elas, como cidades de Israel. Quando combinamos esta poderosa verdade com
Mattityahu/Mateus 15:24, onde Yahushua mesmo afirma que somente veio a buscar às Ovelhas
Perdidas da Casa de Yisrael, temos uma poderosa evidência de que esta terra é "Sua Yisrael."
Como é natural, estabelecemos um equilíbrio entre estes e outras passagens das Escrituras, que
afirmam de que modo o Filho salvaria ao mundo inteiro, na qual, veio a morrer. Se ele morreu por
todo mundo e se só veio a por as Ovelhas Perdidas de Yisrael, a simples lógica nos diz que o
planeta terra, tal e como o conhecemos na atualidade, 2.700 anos após que se produzisse a
diáspora de Efrayím e 2.000 anos após a última diáspora de Yahudah/Judá, está composto, em
grande parte, por sangue Yisraelita. Note que não tenho dito que o sangue Yahudi/judeu, já que a
maior parte da nação judia seguiu sendo pequena e não se multiplicou realmente, desde o ponto
de vista físico, por causa dos holocaustos, as inquisições, as tentativas de extermínio e o
genocídio e devemos de ter cuidado para não continuar usando terminologia confusa. Por outro
lado, ao Israel de Efrayím encantava-lhe deixar-se assimilar e copiar os costumes pagãos, de
maneira que não resultavam facilmente de ser detectados e não podiam ser identificados para
serem perseguidos e aniquilados. Sentiam-se perfeitamente felizes integrando-se e assimilando
em qualquer sociedade na que se encontrassem. Foi precisamente esta atitude despreocupada
para YHWH e Sua Torah que de fato, ajudou a YHWH a que se cumprisse o prometido em
Bereshit-Gênesis 48:19. Esta renúncia a sua herança Yisraelita foi possível para que o sangue
efrayimita se multiplicasse e se estendesse globalmente, sem que pudesse se detectar,
normalmente conseguindo escapar à perseguição e às tribulações que se relacionaram, desde o
ponto de visto histórico, com a Yahudah/Judá abertamente demonstrativa. Oh!!! as profundidades
da sabedoria do Todo Poderoso! Quão maravilhosos e inescrutáveis são Seus Caminhos, mais
alem de nossa investigação! À maioria dos estudantes sérios da Ketuvim/Escrituras resultava-
lhes evidente que Yahushua de Nazareth, sendo o Moshiach/Messias autêntico de Yisrael, tem
16
feito precisamente o que disse que faria e tem estado reunindo a todo Yisrael, ao remanescente
escolhido de Ambas as Casas diante de nossos próprios narizes, enquanto temos estado
dormindo e argumentando a respeito de quem possui sangue Yahudi/judeu. Da mesma maneira
que Adam acordou de um profundo sonho para encontrar com sua esposa Chava junto a ele, o
Yisrael Yahudi/judeu não demorará para acordar e se encontrar com seu amado e durante tanto
tempo perdido, o irmão Yahusef/José, que até agora tem permanecido irreconhecível junto a ele!
O Yisrael de Efrayím foi enviado por YHWH à frente para oferecer a provisão do evangelho e o
maná espiritual durante os últimos dois mil anos. A fim de que Yahushua pudesse voltar a reunir
tanto ao Yisrael Yahudi/judeu como ao Yisrael de Efrayim, tinha que permitir a Yahudah/Judá
conservar sua identidade, de maneira que não fosse consumido e se impedisse o nascimento do
Moshiach/Messias e ao mesmo tempo converter literalmente aos descendentes de
Yahravam/Jereboão o efrayimita em gentios pagãos. Isso é correto. As Ovelhas Perdidas da
Casa de Efrayím converteram-se em gentios pagãos e é por isso que uma e outra vez as
epístolas do Brit Chadashah se referem aos gentios que são salvos, aos gentios nascidos de
novo, aos que têm sido lavados no sangue. Gentios, gentios, gentios! Estou tão cansado de
responder repetidamente à mesma pergunta:
--Se as dez tribos converteram-se em gentios, por que a Brit Chadashah- “N.T” não nos diz que o
corpo de Yahushua está composto por Yahudim e Efrayimitas em lugar de judeus e de gentios?--
Lhes direi por que! É devido a que os autores do Pacto Renovado deram por certo que aqueles
que seguem a história Yisraelita e que têm estudado o tema a fundo, seriam plenamente
conscientes da historicidade depois das dez tribos e sua subseqüente assimilação, que deu pé a
que se convertessem em gentios. Estes autores do Pacto Renovado singelamente deram por
fato, que os leitores saberiam quem tinham sido anteriormente a maioria dos gentios. O peso da
verificação erudita depende de você não de outros! No último exemplar oferecemos várias
evidências de que esta verdade não é somente uma à que se faz alusão, senão que se trata de
uma maneira muito contundente na Brit Chadashah. Yaakov /Thiago 1:1 e em Maaseh
Shlichim/Atos 15:14-19, bem como em muitas outras passagens das Escrituras, falam
claramente a respeito de que YHWH não queria permanecer na companhia nem residir entre as
nações pagãs, afirmam que as está visitando a fim de realizar um resgate em massa e regressar
a Si mesmo, do povo que pertence e ao que já se lhe chama por Seu Nome (Maaseh Shlichim
/Atos 15:14). Yaakov afirma que todos os profetas de Yisrael estão de acordo em que o
propósito principal do Pacto Renovado e do Messias de Yisrael é isentar e devolver toda a
semente de Yisrael, de ambas as casas, de novo ao Mishkan/Tenda de David, que tinha caído.
Evidentemente caiu por causa da divisão e o versículo 16 do capítulo 15 de Maaseh
Shlichim/Atos ensina-nos que YHWH não está fazendo algo novo ao edificar uma igreja, erigida
pelo homem, com sua central em Roma, nem está construindo uma igreja na que os gentios
sejam, mas numerosos, ultrapassem e suprimam a expressão Yahudi/judia, senão que está
fazendo que as 12 tribos davídicas devolvam a tifereth/exaltação a Yisrael.
Ele está reconstruindo não construindo e para fazê-lo deverá, por força, usar os mesmos
habitantes do Mishkan/Tenda de David (as doze tribos) para reconstruí-lo, a fim de que se pareça
a sua antiga composição e aparência. O versículo 20 de 15 de Atos afirma que aqueles que
compõem o Mishkan/Tabernáculo reconstruindo são os que regressam a YHWH. A palavra grega
no versículo 20 é regressar e estes Efrayimitas estão regressando porque seus antepassados
Efrayimitas Yisraelitas marcharam-se e abandonaram ao Abba de Tifereth /Pai da exaltação.
Talvez possa ser mais simples? Uma vez que possamos determinar, de maneira conclusiva e
baseando-nos nas Escrituras, que multidões daqueles que estão regressando ao corpo de
Yahushua, são descendentes, por sangue, da tribo do norte, então nós seremos obrigados a
fazer um reajuste da nossa maneira de pensar no movimento messiânico. Simplesmente pelo
fato de que sejamos incapazes de reconhecer à casa de Yahusef/José como parte de nossa
própria família entre nós, não significa que não o sejam.
Yahusef/José vestia-se como um egípcio e estava casado com uma sacerdotisa pagã, que tinha
um nome pagão e teve filhos pagãos, que a seus irmãos lhes resultou irreconhecíveis. A situação
não tem mudado. Porque muitos que o negam, no terreno de Yahudah/Judá, seguem sendo um
fato inalterável que aqueles aos que chamamos gentios salvos ou não judeus são, em muitos
17
casos, nosso irmão Yahusef, pai de Efrayim, o pagão no Egito, bem como as massas de pagãos
Efrayimitas que regressaram, como resultado do primeiro holocausto Yisraelita, no ano 721 A.D.
Foi esta dispersão dupla, de ambas as casas, que tem feito ao mesmo tempo cumprindo a
promessa da multiplicação física e tem servido para engrandecer a grandeza de Yahushua, como
o Único que pode encontrar e localizar a ambas casas, que contêm uma representação da cada
uma das 12 tribos e que precisam ser restauradas a YHWH e à terra. Yeshayahu/Isaías 49:6 é
uma passagem espantosa das Escrituras messiânicas. No versículo cinco, afirma que um dos
motivos pelo que o Pai deu origem a Yahushua, foi pára que Yaakov/Jacó regressasse. Não só
os Yahudim/judeus, senão Yisrael/Jacó. O versículo seis de Yeshayahu/Isaías 49 é mais
profundo ainda, já que profetiza que o Messias levantará às tribos de Yisrael. Levantar significa
fazer que volte a aparecer ou restaurar de novo a uma vida reconhecível. ELE recriará vida
restabelecendo as partes desoladas. Que parte ou partes de Yisrael, que experimentaram a
Tifereth/Exaltação davídica, se tinham convertido nas mais desoladas? Isso é correto! Efrayim!
Yeshayahu/Isaías 11:12 confirma que enquanto Yahudah/Judá estava simplesmente disperso,
foi o Yisrael de Efrayím que se converteu em uma parte desolada ou nos eliminados de Yisrael.
Yeshayahu /Isaías 11:10 afirma que o Moshiach /Messias é a Raiz de Jessé e o Ramo de David,
o que levará a cabo esta reunificação de ambos dispersos, isto é, o Yisrael (Yahudi) e o Yisrael
eliminado (Efrayim). Yahushua pode diferenciar entre as Duas Casas que foram exiladas em
duas direções diferentes, mediando entre os dois 200 anos, por então não podemos nós fazer?
Se Yahushua não está reunindo a ambas as Casas das duas diásporas, então ele é um falso
Messias! Mas, como é natural, sabemos que ELE é o Moshiach/Messias e, portanto, está
voltando a reunir Ambas as Casas. No versículo 6 de Yeshayahu/Isaías 49 chama-lhe a
Efrayim a desolação de Yisrael. O princípio destes fortes versículos recordam-nos que o Todo
Poderoso YHWH é tão Onipotente que o que nós consideramos um trabalho impossível é um
assunto ligeiro e insignificante no âmbito da eternidade do Moshiach Onisciente e Onipotente,
que o Pai lhe concedeu aos verdadeiros gentios não Yisraelitas, que não têm sangue Yisraelita, a
fim de que sejam a Sua posse, pára que não se aborreça com sua tarefa, o Judaísmo Messiânico
precisa romper com os temores e reconhecer o amanhecer de um novo dia em que
Yahushua,Yahusef/José, nosso irmão, está sentado e mora conosco e junto a nós.
É este reconhecimento de nosso irmão oculto que fará possível não só a salvação de todo
Yisrael, senão um desenvolvimento rápido da noite para o dia deste movimento, que ainda é
reduzido. Este próximo passo de crescimento somente pode ter lugar aceitando como autênticas
as alegações daqueles que afirmam possuir uma herança Yisraelita e estão sinceramente
dispostos a aceitar que não são Yahudim/judeus, cujo único desejo é compartilhar o destino do
Yisrael Yahudi/judeu, juntamente com o bom e o mau, em ocasião os aspectos desagradáveis de
ser um Yisraelita. Se Yahushua está irradiando o evangelho por toda a face da terra e está
reunindo a toda a humanidade nestes últimos dias da colheita mundial entre as nações, então em
algum lugar existem, nessa enorme rede, centenas de milhares e até possivelmente milhões de
descendentes de Yahusef/José e de Efrayím, sem que eles mesmos sejam conscientes disso,
eles estão regressando a seus irmãos Yahuditas/judaitas. Não se pode ter um Tikun ha Olam
mundial dos últimos tempos sem que, em alguma parte, nessa enorme colheita mundial, nos
encontremos e tropeçamos em enormes quantidades de Ovelhas Perdidas da Casa do Norte de
Yisrael. Isso seria uma impossibilidade, a nível lógico, histórico, cultural e matemático! Recordem
que como crentes, dependemos alinhar nossa doutrina com a de Yahushua, não com a nossa ou
com a declaração de emunah/fé doutrinal de nossa organização, seja qual for a forma que adote.
Se pudermos estar todos de acordo em que entre as nações do mundo se encontra essa
dispersão, tanto do Yisrael yahudi/judeu como do Yisrael de Efrayím, então poderemos ter um
terreno comum e uma visão comum que bata de maneira simultânea como bate no coração do
Pai celestial por todo Yisrael. Simplesmente porque nós, por causa de nossa mortalidade finita,
sejamos incapazes de identificar a estes Yisraelitas que não são Yahudim /judeus, não significa
que tenham desaparecido da face da terra e não quer dizer também que não estejam aparecendo
semanalmente em nossas congregações e em nossas sinagogas, gostando nós ou não.
Quando concordamos, de maneira coletiva, balançando nossas cabeças em desacordo doutrinal
com "Your Arms To Yisrael", isso não fará que eles desapareçam. Em Yirmeyahu/Jeremias

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31:9, 10 o Pai proclama a todos os que têm ouvidos que escutem que Efrayim é SEU FILHO E
PRIMOGENITO e que ELE voltará a reuni-los! É Yahushua o que está restaurando o Reino a
Yisrael, pessoa a pessoa, e posteriormente as grandes massas. Este processo de reunião em
massa efrayimita dá como resultado a formação da assembléia geral e a congregação dos
"primogênitos", mencionados pelo próprio Rav Shaul em Yivrim-Hebreus 12:23. Ele reconheceu
que muitos, no Yisrael do Pacto Renovado, pertenciam à linhagem de Efrayím, o primogênito e
que, portanto, era uma congregação de primogênitos. Olhe na tela de fundo do tempo presente a
deste versículo! Este é um processo contínuo, na atualidade, da mesma maneira que estava já
sucedendo nos tempos do Rav Shaul. Este trabalho não podia e segue sem poder realizá-lo, em
nenhum movimento e por nenhum homem, por muito bem intencionados que sejam, seja Yahudi
/judeu ou inclusive o Sionismo cristão, já que é uma tarefa que só o Moshiach/Messias
Onipotente pode e, de fato, tem feito! Estou convencido de que isso se trata precisamente o tal
chamado rapto. Sejamos sinceros a respeito. Quanto o crente nascido de novo, não
Yahudi/judeu, veja você que eles estão fazendo fila no consulado Yisraelita, esperando a que
lhes concedam vistos, para fazer aliyah a Yisrael? Nem sequer a maioria dos Yisraelitas
Yahudim/judeus está fazendo. De modo que, como pode o Pai fazer que se cumpram todas estas
promessas, no sentido de que não ficará nenhum Yisraelita em nenhuma das nações já que
ambas as Casas têm sido dispersas? Yechezquel/Ezequiel 39:28 fala a respeito de que nem um
só Yisraelita viverá fora de Yisrael durante o milênio. Pense nessa promessa! Se ficar, em
qualquer lugar, fora de Yisrael um só israelita, então YHWH mentiu porque ELE disse que não
ficaria um único sequer. Na minha opinião e segundo minha humilde maneira de entender, isso
só pode suceder em virtude do que podemos chamar "o rapto" no que milhões de metodistas,
batistas, presbiterianos, nazarenos e outros nascidos de novo serão reunidos e se supõe que
serão elevados, de maneira sobrenatural, e transportados a Yisrael sobre as asas do Todo
Poderoso, com a finalidade de fazer que regressem para sempre a sua terra. Por que iam estas
pessoas a planejar fazer aliyah quando sua identidade Yisraelita se perdeu também para eles? A
maioria destas pessoas não sente desejos de regressar. Sim, eu creio no rapto de todo Yisrael,
mas não no rapto de algo chamado a igreja, tal e como se ensina normalmente. Segundo essa
versão, ou devesse dizer perversão, aos Yahudim/judeus deixa-lhes de lado e aos "chamados"
"gentios salvos" concede-lhes umas férias fazendo um cruzeiro celestial de sete anos de
duração.
Essa perversão do rapto é pura fantasia e para aqueles que estão esperando que apareça esse
“ônibus do rapto” antes da tribulação, acho que essas pessoas não só se sentirão profundamente
decepcionadas e enganadas, senão que lhes animo a que levem consigo um bom abrigo e um
saco de dormir, porque irão esperar muito, é uma longa espera, antes que passe esse “ônibus do
rapto” que não aparecerá jamais! A verdade é que não vai suceder tal e como desejariam muitos
de nossos leitores. Esse engano ademais separaria inclusive mais ao Yisrael do Pacto Renovado
no lugar de reedificá-lo, já que o principal impacto do ensino é que a Igreja Romana e suas filhas
prostitutas possam sair voando intactas enquanto os "judeus que mataram a “Cristo" ficam
amassados. A igreja e seu pontífice romano voam ao céu enquanto o Yisrael judeu fica fica para
trás.
No entanto, se a esposa de Yahushua no Pacto Renovado é o Yisrael nascido de novo, então os
Yahudim/judeus escapam também! Vejo, segundo as Escrituras, que se produzirá um
arrebatamento dos israelitas do Pacto Renovado, cujo sangue tem sido isento e lavado,
composto por judeus, Efrayimitas e também gentios, todos eles regressando às montanhas de
nossa amada terra. O ponto de vista correto é tirar do meio de Yisrael do Pacto Renovado,
afastando da ira de YHWH, para posteriormente fazer que eles regressem, em massa, a Yisrael,
sem permanecer no céu, ainda que como pessoas exaltadas, que teremos acesso livre aos céus
como e quando queiramos. O versículo 25 do capítulo 39 de Yechezkel/Ezequiel diz-nos que
regressará toda a Casa de Yisrael, que significa todo o cativeiro de Yaakov/Jacob. Quando
YHWH usa o termo Yaakov-Jacob, ele se refere a ambas as Casas, regressando a seu lar,
juntamente com seus colegas gentios. Ao falar com crentes e dirigentes judeus messiânicos,
surpreende-me a preocupação que se mostram de que a verdade a respeito das Duas Casas,
não esqueça e tenha em conta que aos verdadeiros gentios, a fim de que sejam incluídos no

19
Yisrael messiânico do Pacto Renovado. Talvez esteja louco ou que? Talvez não tenha sido os
gentios os que têm sido incluídos no messianismo durante dois mil anos? Não tem sido o
remanescente Yahudah/Judá ou os crentes Yahudim /judeus os que têm estado experimentando
o avivamento desde 1967, que a sua vez lhes permitiu uma expressão em e como Yisraelitas
pertencentes ao Pacto Renovado? Talvez não tenha experimentado sua inclusão, recém
descoberta, desde 1967?
Dá-me a impressão de que há escassa preocupação ou nenhuma pelos Yisraelitas, que não são
Yahudim, que são nossos irmãos, de carne e osso, e o papel que representam e ainda terão de
representar nos últimos tempos! Ao compartilhar esta verdade, a respeito das Duas Casas, não
me encontrei nunca com ninguém que me dissesse que sua razão para recusar o ensino seja a
falta de espaço nela para a outra Casa de Yisrael. Nunca alguém me expressou a sua
preocupação pelo fato de que uma grande parte do Messianismo afirme que o corpo se compõe
só de Yahudim e de verdadeiros gentios. SÓ! É preciso que reajustemos nossas atitudes lendo
as Escrituras como é devido, que o Pai afirma que todas as coisas na terra, no céu e inclusive
embaixo da terra, estão sendo reunidas pelo Moshiach /Messias Yahushua (Ephsiyah/Efésios
1:10). Este versículo reitera que todas as coisas e todos os povos precisam ser restaurados e
reunidos (as 12 tribos) e que estão sendo pelo Moshiach/Messias, neste tempo presente. Exceto,
como é natural, aquelas pessoas que se negam a reconhecer a semente (esperma em grego)
física e literal da Casa de Yahusef/José na composição atual do corpo do Moshiach
(Galutyah/Gálatas 3:29), que é um espírito de cegueira e de retardamento sobre uma grande
parte do Yisrael Yahudi-judeu. É espantoso como os Yahudim nascidos de novo sentem uma
maior preocupação pelos gentios verdadeiros, que segundo as Escrituras permanecem na
minoria global, que aqueles que afirmam, desejam e estão destinados a ser o irmão físico de
Yahudah/Judá, Efrayim /José. Onde estão nossas prioridades como Yisraelitas Yahudim-judeus?
Talvez não tenhamos sido chamados a deixar de lado o espírito assassino e irritante de Caim
para reconhecer e fazer questão de cumprir com nosso papel como guarda de nosso irmão? Não
é esse o espírito de mansidão e de arrependimento que agradaria a YHWH? Yahudah/Judá só
poderá começar a representar esse papel quando estiver disposto a participar e a atuar conforme
à correta hermenêutica e exegeses.
Deve recordar-se a si mesmo que de acordo com o que diz em Melechim Bet /Segunda de Reis
17:23, escrito ao redor do ano 538 A.D., aproximadamente 200 anos após a diáspora de Efrayím,
o povo do Norte de Yisrael foi a Assíria e a maioria deles não regressaram jamais a
Yahudah/Judá no Sul e segundo o que diz em Melechim Bet/Segunda Reis 17:23 TODAVIA
ENCONTRAM-SE EM TERRITÓRIO ASSÍRIO! Encontramos ainda mais provas de que o Yisrael
Yahudi atual pode representar a cada uma das 12 tribos, mas não incluir a seu enorme número
de pessoas, a encontramos em Zecharyah/Zacarias 11:14, onde se lhes diz a este profeta
menor que apanhe seu cajado, chamado União, que representava a União das Duas Casas, e
que o rompesse ao meio, simbolizando a contínua ruptura na irmandade entre as Duas Casas,
inclusive uns 200 anos após que tivesse lugar a diáspora do Norte no ano 520 A.D. Se os judeus
que regressaram de Babilônia ao redor desse mesmo tempo incluíam à plenitude das 12 tribos de
Yisrael, por que ia YHWH, por meio de Zecharyah /Zacarias, a lhes recordar a ambas Casas que
a irmandade experimentada e debaixo do reinado de David continuava rompida? Se todo Yisrael
se REUNIU após ter regressado da Babilônia, como dizem alguns, então YHWH deveria lhe ter
dito a Zecharyah que colasse seu cajado, chamado União, com durex ou com algo de colar.
Evidentemente isso não sucedeu e aqueles que disseram que sim passou são os principais
defensores da "teoria de que Efrayim desceu sobre a face da terra" ou da teoria de que foi
absorvida por Yahudah! A verdade é que foram absorvidos. Não pelo Yisrael Yahudi, senão pela
plenitude dos goyim (as nações) do mundo. Sabemos o suficiente, que para não nos deixemos
levar por essas falsas explicações! Simplesmente pelo fato de que a teologia da substituição
tenha tentado destruir qualquer depoimento Yahudi no corpo, não significa que esses erros do
passado devam ditar nossa atitude quanto à existência real dos Efrayimitas no corpo local, bem
como no universo. Quando vamos crescer espiritualmente e não reagirmos na frente das
pessoas, senão reagir diante a revelação das Escrituras? Façamos um trato! Eu começarei a me
preocupar mais pelos gentios e o lugar que ocupam no corpo messiânico, se você deixa de negar

20
a palavra de ilustração de YHWH a Zacarias, se tirar seus óculos e deixará você espaço para seu
irmão Efrayím em sua teologia e comece a se converter em seu guardador, buscando juntamente
com seu Mestre! Temos um trato?
Permita-me recordar-lhe, segundo Yair Davidy dos ministérios de Brit AM em Jerusalém, um
sabra que não é salvo, que a maioria das piores atrocidades cometidas ao longo da história na
contramão do povo judeu foi cometida por gentios autênticos, não por aqueles que afirmavam ter
sangue ou um vínculo de união espiritual com a nação Yahudi. Aqueles que têm tido tendência a
considerar à nação Yahudi como uma bênção enquanto viviam entre as nações, e isso tem sido
uma de várias características destacadas dos Efrayimitas perdidos, segundo a ampla
investigação levada a cabo pelo Sr. Davidy, que não possui uma agenda messiânica e é um
erudito de fama mundial no que se refere às 12 tribos de Israel. Ele é uma das principais vozes
que se elevam com respeito à continuada existência das Duas Casas de Yisrael, ainda divididas,
sem que nenhuma das duas seja melhor nem substitua à outra, simplesmente descobrindo a
proximidade única de ambas (Yirmeyahu/Jeremias 33:24 fala a respeito das duas famílias
escolhidas de Israel) e desfrutando a irmandade Yisraelita. Se desejar você informação a respeito
de como solicitar seu livro "The Tribes" pode encontrar ao final deste ensino. Decidamo-nos a
pensar que enquanto o sangue de Yahushua vai reunindo às nações, dentro desse apelo, se
encontra nosso irmão, que faz tanto tempo que se perdeu. Estabeleçamos, conforme as
Escrituras, que as dez tribos se converteram, efetivamente, em gentios, perdendo sua identidade,
mas não sua linhagem e o que cremos ou deixemos de crer não muda a linhagem porque não
tem nada que ver com nossa prática religiosa nem a falta dela. O profeta Hoshea/Oseias foi
enviado exclusivamente ao norte, justo antes de seu cativeiro assírio. No capítulo um de
Hoshea/Oseías, versículos 1 ao 9, o profeta lhe diz a Yisrael de Efrayím, ou à casa de Yisrael,
que seu reino vai chegar a seu fim e que não serão mas o povo de YHWH e que YHWH não terá
compaixão deles e deixará de ser seu Elohim. Mas, de maneira milagrosa, no versículo 10 do
capítulo 1 de Hoshea/Oseías, o mesmo povo volta a aparecer ou a nascer de novo, desta vez
não como uma nação corporativa, senão como indivíduos que se converteram em filhos que têm
regressado a YHWH. O versículo dez refere-se a estes anteriores da terra do norte, mas
numerosos que a areia do mar. Diz que "o número dos filhos de Yisrael" será como a areia do
mar. Isso significa que é o Yisrael de Efrayím está destinado a produzir os milhões ou inclusive os
bilhões de filhos cheios do Espírito de YHWH para Yahushua, prometidos aos patriarcas.
Esta verdade tem sido confirmada no versículo 11 e vemos que o Yahudi/judeu e o Efrayimita,
ambos, serão salvos por meio do mesmo Rei. Hoshea/Oseias 2:22-23 confirma esta grande
verdade. Recorde que o que crer e viesse à emunah/fé no Moshiach/Messias e tragicamente
talvez que se fossem à igreja católica, não muda sua linhagem, que segue sendo a mesma. O
versículo 11 do capítulo 2 de Hoshea/Oseias profetiza que uma vez, que a casa do norte de
Yisrael fosse dispersa pela Assíria, perderia totalmente sua identidade, porque YHWH faria que
se esquecessem do Shabbat, das moadim (festas/Comemorações) e das Rosh Chodesh (luas
novas). Ele separaria esses sinais visíveis do Yisraelismo, a fim de facilitar sua assimilação entre
os verdadeiros gentios. Em seu estado de assimilação como gentios, se refeririam a YHWH como
Baal, que significa senhor em portugues! Esta verdade achamos em Hoshea Oseias 2:16, 17.
Mas quando regressarem a YHWH, por meio do Moshiach/Messias, deixarão atrás os nomes do
cristianismo gentil paganizado e começarão a conhecer e a chamar a YHWH "Ishi" que significa
meu esposo. Esta profecia coincide com Hoshea/Oseías 1:10. Em Hoshea/Oseías 4:17, YHWH
diz a Yahudah/Judá que se afaste de Efrayím, já que se uniu à idolatria. Hoshea/Oseías 5:9 fala
a respeito de que a herança de Efrayím ficará desolada! É a mesma herança desolada a respeito
da qual se diz que Yahushua voltará a dar vida em Yeshayahu/Isaías 49:5-6. Segundo
Hosheia/Oseias 5:15-17 Yahushua regressaria ao céu, mas após dois dias ou dois mil anos,
Efrayím seria ressuscitado para que pudesse viver, tanto do ponto de vista físico como do
espiritual, a Seus olhos. No contexto vemos que as doze tribos da anterior casa de Yisrael
presenciarão o avivamento e a restauração nacional após dois dias ou dois mil anos, após a
primeira vinda do Messias. O sinal de que o castigo de Efrayím está chegando a seu fim é que a
cegueira diante da sua verdadeira identidade está sendo eliminada. O sinal de que o castigo de
Yahudah/Judá está também chegando a seu fim, é seu reconhecimento do fato de que YHWH

21
tem um Filho que foi manifestado na carne para nosso perdão. Hoshea/Oseias 7:8, afirma que
Efrayím se juntou com os idólatras e é evidente que para encontrar ao Yisrael de Efrayím, é
preciso buscar entre os pagãos. O versículo 11 afirma que o caminho das nações passava pela
Assíria.
Hoshea /Oseías 8:8 reitera, com os termos dos mais claros, que Yisrael seria absorvida pelas
nações gentílicas. A palavra hebréia que significa absorver é “bala”, que quer dizer literalmente
converter em uma carne ao ser devorada ou capturada. Da mesma maneira que a carne que
comem os seres humanos desaparece literalmente e se converte em carne com o corpo da
pessoa, Yisrael (Efrayím) se converterá em uma e será o mesmo que as nações gentílicas, da
mesma maneira que Yahushua e Seu Pai são Echad (únicos) Nas Escrituras o termo goy é um
termo coletivo para uma nação e não se usa nunca esse termo goy nas Escrituras de uma
maneira pejorativa, na contramão de uma pessoa, já que gentios quer dizer nações corporativas.
Existem várias referências à nação de Yisrael como o "Yisrael goy" em lugar de como AM Yisrael.
Hoshea/Oseías 8:8 e 8:8, afirma que Efrayím teria de viver entre as nações ou gentios, como
seu severo castigo por considerar à Torah como algo estranho (Hoshea/Oseías 8:12) Não
importa o quanto Torá YHWH compartilhou com Efraim, ele não queria fazer parte do mesmo
sentimento restrito por ele. Soa-lhe familiar? Deve ser assim, pois é o que pensam a maioria dos
crentes que não são Yahudim/judeus. Em Hoshea/Oseías 9:11, uma passagem das Escrituras
verdadeiramente comovedora, afirma que o Yisrael de Efrayím escapará voando como um
pássaro, onde não terá nascimento, onde não se levará aos filhos na matriz, onde não existirá a
concepção (como Yisrael). O versículo 17 de Hoshea/Oseías 9 reitera o fato histórico,
perfeitamente claro, de que o Israel de Efrayím estava destinado a perambular entre as nações.
Até Moshe Rabeinu profetizou a respeito da diáspora Efrayimita em Devarim/Deuteronômio
33:16-17! Moshe disse no versículo 16 que Efrayím estava sempre separado de seus irmãos e no
versículo 17 reitera a condição de Efrayím, como o primogênito eterno, mas ao mesmo tempo
teimoso ou inconstante. A seguir descreve, surpreendentemente, a Efrayím como o unicórnio,
que é o único membro da espécie dos cavalos, que tem um só chifre, simbolizando que quando
Efraim experimentar sua ainda futura diáspora nos 721 A.D., seria retirado de Yisrael só (um só
chifre), sem seu irmão Yahudah/Judá. O final de Devarim-Deuteronômio 33:17 volta a confirmar
que este unicórnio (isto é, Efrayím) empurraria ao povo de Israel aos confins da terra e estando
ali dispersado, se multiplicaria e se converteria no conhecido dez milhões de Efrayím e nos
milhares de Manasses! Que tremendo! Apesar desta terrível correção, YHWH prometeu que esta
dispersão global não resultaria a destruição de Efrayím, segundo Hoshea/Oseias 11:9 e
Yermiyahu-Jeremias 31:33-37, bem como em muitas passagens. Portanto, sabemos que
apesar de que eles têm vagado e têm vivido entre os gentios, se convertendo eles mesmos em
gentios, já que a Torah tinha como propósito os unir, foi tratada como algo estranho, o Pai
prometeu que não seriam destruídos, senão que seriam preservados de maneira individual.
Se eles não têm sido destruídos e uma das missões de Yahushua era achar sua herança
desolada e reconstruir o Mishkan/Tenda de David, onde você acredita que muitos deles se
encontram na atualidade? Assim é efetivamente, são muitos casos de seus irmãos crentes, que
não são judeus, segundo diz Hoshea/Oseias 2:1! Acorda Israel de teu sonho, deixa de dormir e
a verdade te fará livre! Hoshea/Oseías 12:1 e 13:15, mostram indícios escriturísticos muito
poderosos, no que se refere à localização atual do Yisrael de Efrayím disperso. A Palavra afirma
que Efrayím se alimenta do vento, o qual significa que está sendo sacudido por todo o planeta e
segue ao vento do Leste. Sabemos que o vento do Leste sopra para o oeste. Zecharyah
/Zacarias 10:8-9 diz que YHWH assobiará a Efrayím e lhes chamará das nações ocidentais,
onde têm sido semeados. A essa reunificação de ambas Casas se lhe chama no Dia de Jezreel,
que significa literalmente a reunificação e o plantar de novo o que se tinha sido anteriormente
desarraigado! Toda a terra que na atualidade se encontra ao oeste e ao noroeste de Yisrael,
como possam ser as Américas, o norte, a central e a do sul, bem como Europa e as Ilhas
Britânicas são todas elas localizações dos principais centros de população Efrayimita. Yair Davidy
chegou às seguintes conclusões, bem documentadas, a partir de fontes talmúdicas, históricas e
arqueológicas. Efrayím acabou em Grã-Bretanha, Manasse em USA, Rubén na França, Simeão
na Europa celta e judia, Levi, onde quer que fosse os judeus, Yahudah/Judá foi a toda parte,

22
Isacar acabou na Suíça e na Finlândia, Zebulón na Holanda, Gad na Suécia, Asher na Escócia,
Benjamin com os judaitas na Bélgica, em Normandia e em outros lugares, Dã com os
dinamarqueses e os celtas da Europa e Neftalí com os noruegueses na Noruega.
Como pode você ver claramente, ambas as casas foram praticamente a todas as partes, ainda
que Judá tivesse mais sucesso em se manter unido. Esta fuga em direção ao norte e noroeste,
dará como resultado o que milhões de ambas casas regressem a Yisrael durante os últimos dias,
procedentes da Rússia, onde se encontram multidões de Efrayimitas juntamente com os judaitas.
Yermiyahu-Jeremias 16:15-19, são textos que servem de poderosa evidência e afirmam que a
casa do norte de Israel foi diretamente ao norte, que é a Rússia atual e a atual região conhecida
como a Comunidade de Estados Independentes, que formam o que foi anteriormente a União
Soviética, de modo que regressarão da nação do norte. Esse regresso será tão em massa, que
fará que TODA YISRAEL minimize o Êxodo do Egito e realce o atual, que é numericamente
superior. Ao judaísmo messiânico encanta-lhe proclamar a majestade de Yahushua no regresso
dos Yahudim/judeus do que era anterior União Soviética, bem como o atual avivamento
Yahudi/judeu que está tendo lugar ali, mas com tudo e com isso não está tendo em conta as
passagens das Escrituras, como possam ser Yirmeyahu/Jeremias 3:17-18, que afirma que nos
últimos tempos, quando observarmos esta volta em massa de Yisraelitas, procedentes do norte
ou este Segundo Êxodo, será a semente e a descendência de ambas Casas regressando a
Yisrael. Em outras palavras, é hora de acordar, cheirar o café e permitir ao Moshiach/Messias
que nos dê sua luz! Algumas das pessoas, às que chamamos Yahudim/judias na anterior União
Soviética estão aceitando ao Moshiach/Messias em números recordes e que voltam à terra de
Yisrael são, de fato, Efrayimitas e não judaitas. YHWH não disse que fosse trazer de volta ao
Yisrael Yahudi/judeu e deixar ao Yisrael Efrayím nas terras do norte, tão só para padecer mais
nos pogromos (cruzadas de aniquilação) a mãos dos anti-semitas como o Pamyat. Diz em
Yirmeyahu/Jeremias 3:17-18, que trará a ambas Casas de volta nos últimos dias. Já que ambas
as Casas regressam, é evidente que elas existam ainda. É precisamente a luz do evangelho de
Yahushua, que pretende converter estas duas casas, em um novo homem chamado Yisrael!
Yirmeyahu/Jeremias 50:4-5, confirma que a fim de que todo Yisrael possa ser reunificado, é
preciso que âmbas as Casas aprendam a caminhar juntas, se afastando da Babilônia e de Roma,
para regressar da mão a Tzion/Sião. Você gostando ou não!,não terá reunificação escritural de
Judá, sem ou separado de um esforço ambicioso paralelo e simultâneo por parte de YHWH, para
reunificar à casa de Yahusef/José da mão de Efrayím.
Elas andam juntas e não existirão resgates diferentes levados a cabo em diferentes ocasiões!
Estamos realmente destroçando o conteúdo das Escrituras, se tão só sugerimos que o regresso
de Yahudah/Judá à terra de Yisrael está tendo lugar sem seus irmãos, os Efrayimitas. Se
chegarmos a este ponto, o judaísmo messiânico reconhecendo ou não a seu irmão, isso não vai
impedir que se cumpra o plano do Pai, que está sobre qualquer outro plano. Hoshea/Oseías
14:6, diz que o Efrayím que regressa e se arrepende, será uma vez mais parte da oliveira de
Yisrael. Isto é algo que confirma o Rav Shaul em Romiyah/Romanos 11:16, chamando ao
regresso dos Efrayimitas os ramos da oliveira silvestre (paganizadas). Em Ahmos/Amós 9:8,
YHWH prometeu destruir a nação do norte, mas no versículo 9, Ele diz que como pessoas
individuais, nem um só grão cairá a terra ou será destruído entre as nações ou gentios, onde
foram destinados. O versículo 11 de Ahmos /Amós 9, afirma que o motivo pelo que nem um só
grão de milho Yisraelita cairá na terra, é que o Pai deverá conservá-los entre as nações nas quais
teriam que estar, a fim de poder reconstruir o Mishkan/Tenda de David, que tem caído de uma
maneira tão absoluta. A idéia das "TRIBOS PERDIDAS" É TOTALMENTE CRISTÃ, QUANTO A
SUA TEOLOGIA E NÃO TEM NENHUMA BASE BÍBLICA OU JUDAICA! Existe ainda muita
literatura talmúdica que fala a respeito de que Efrayím existe ainda e espera para experimentar
um segundo nascimento por médio de MOSHIACH!!
Yechezkel/Ezequiel confirma o fato de que o reino do norte se converteu em gentios entre as
nações, como possam ser os versículos 36:15-38. Estes versículos também servem para mostrar
luz sobre o fato de que não se menciona a Yahudah/Judá já que nos tempos de
Yechezkel/Ezequiel, isto é, o 500 a.C-a.M.,Yahudah/Judá, só tinha conhecido a dispersão
babilônica, não mundial. Nos tempos dos escritos proféticos de Yechezkel/Ezequiel, o único
23
segmento de Yisrael que tinha conhecido a dispersão mundial era a parte do Norte ou a Casa de
Yisrael. O único lugar que o Yisrael Yahudi/judeu precisava regressar nos tempos de
Yechezkel/Ezequiel, se refere aos que ficavam na Babilônia e que tinham negado a regressar
com Ezrah/Esdras e Nechemyah/Neemías. Essa era a diáspora de uma só nação, não uma
diáspora mundial. Em Yechezkel/Ezequiel 37:11 YHWH muda o curso dizendo a
Yechezkel/Ezequiel, que a visão dos últimos dias, se valendo do cajado, é para toda a casa de
Yisrael. O acrescentar "toda" se confirma nos versículos 12 a 28, onde vemos que as Duas
Casas claramente mencionadas formando um todo. Portanto, está acima de toda dúvida, que o
Yisrael de Efrayím, e em menor grau o Yisrael Yahudi/judeu, se encontra perfeitamente a salvo
em nossos dias, como o tem estado em qualquer outra época, e está simplesmente sendo
pressionado, sobre uma base individual até que Yahushua os traga de volta ao Yisrael do Pacto
Renovado, um por um. O que sucederá durante o milênio, quando ambas as casas se
encontrarem juntas, está sucedendo, como realidade parcial, ao tomar Yahushua aos que se
encontram longe ou distanciados de Yahrushalayim/Jerusalém, bem como aos que estão perto,
fazendo de âmbas Casas uma só árvore de vida, pelo precioso sangue do Moshiach/Messias
(Efsiyah/Efésios 2:13-14). As duas casas, a que está próxima e a que está longe, têm visto após
muitos anos a antiga muralha de separação, sendo derrubada graças a Yahushua, o Filho. O
processo gradual e progressivo começou no Calvário no dia em que morreu Yahushua e
culminará quando regressarem, com o começo do Reinado de YHWH na terra. Halleluyah! Com
todo o respeito, nós não precisamos da Herber W. Armstrong, nem dos mórmons, nem dos
teólogos da teoria da substituição do Yisrael britânico, nem aos índios americanos, para que nos
digam onde buscar e achar o Mishkan/Tenda de David restaurado e reconstruído. Não temos que
buscar além do corpo de Yahushua, o corpo de crentes, e ao fazer, achará você a todo o Yisrael
isentado, vivendo juntos em unidade, harmonia e amor. Justo diante de seus narizes, ainda que
muitos de nós não sejamos conscientes disso, se encontra o mistério da reunificação física das
doze tribos de Yisrael. É por isso que a árvore da Oliveira do Rav Shaul chama-se um mistério
anterior que agora tem sido revelado. Contemplamos os primeiros passos para incluir aos
Yisraelitas, que não são Yahudim/judeus, na visita do Mestre a Samaria, a anterior capital do
norte. Em Mattityahu/Mateus 10:5 ELE proíbe a seus talmidim o evangelismo em Samaria, que
se reconhece abertamente como anterior território Efrayimita. Mas apesar disso, em
Yahanan/João, capítulos quatro encontraram a Yahushua ministrando à mulher Efrayimita ou
samaritana junto ao poço. Que é o que estava sucedendo? Por que proibiria a seus apóstolos
realizar seu ministério nas colinas de Samaria (Efrayím) e depois regressar ele mesmo para,
aparentemente, infringir sua própria proibição? A resposta devesse ser evidente. Devido ao
preconceito e a maneira em que a seus discípulos Yahudim/judeus lhes desagradavam os
samaritanos, Yahushua sentiu que eles perderiam esta tarefa, por não dizer outra coisa, ou no
pior dos casos, fracassariam. Se de Seus talmidim-discípulos Ele dependesse mais fácil tivesse
sido que eles tivessem deixado de lado aos odiados samaritanos, que era uma raça mestiça
composta pelos descendentes de uma ampla coabitação de Efrayimitas que permaneceram na
terra (por solicitação do Império Assírio colonial que lhes tinha conquistado) e seus
conquistadores. Tinha-se permitido permanecer nas montanhas de Samaria devido a sua
habilidade como granjeiros, o qual provia alimento e provisão para os colonizadores
conquistadores. Ao invés de outros exércitos, como o grego, o babilônico, o romano, a política
dos assírios era estabelecer um território conquistado os assimilando com seu próprio povo, em
lugar de matar a todos os habitantes nativos.
Esta mistura entre os assírios colonizadores e os provedores de alimentos, produziu a mistura de
raças dos odiados samaritanos em existência durante os tempos de Yahushua, bem como na
atualidade. Apesar do fato de que eram mestiços, tinham sangue Yisraelita (não judeu). Este fato
está acima de toda disputa ou argumento e tem sido confirmado por versículos como
Yahanan/João 4:5, onde à cidade de Siquem se chama a casa de Yahusef/José, e no versículo
seis, onde se menciona o poço de Yaakov/Jacó. Já que Yaakov/Jacó foi o primeiro Yisraelita e
tendo em conta que ele viveu e criou gado ali, sabemos que este relato se da no lugar no anterior
território do reino do norte. A mulher samaritana afirma ser uma descendente direta, por
consangüinidade, de Yaakov/Jacó, como vemos no versículo 12, de Yahanan/João capítulo 4,
inclusive chamando a Yaakov/Jacó ou Yisrael seu pai. Em nenhum momento Yahushua a
24
repreende nem corrige por suas palavras sobre sua herança Yisraelita, mas sim a repreende por
sua imoralidade. De ter sido a mentira, uma de suas características imorais, sem dúvida ELE
tivesse falado a respeito. A mulher do poço era decididamente uma Yisraelita, ainda que segundo
o versículo 9 de Yahanan/João 4 os Yahudim/judeus da Judéia mantinham-se afastados de
Efrayím e de Samaria, negando ir a eles para manifestar seu amor e reconhecimento a seus
irmãos. Soa-lhe conhecido?
Deve ser assim. Nada tem mudado. A chegada de Yahushua para ministrar à mulher em Siquem,
uma Efrayimita de um povo samaritano, foi um ato de amor sincero e realizado sem sentir a
menor vergonha. Não há dúvida alguma de que Yahushua sabia que este era um trabalho que só
ELE era capaz de realizar devido ao preconceito e cegueira de Yahudah/Judá. Quem sabe nós
sejamos como nosso Moshiach/Messias quando se trata de reconhecer e manifestar nosso amor
àqueles que estão entre nós, que afirmam ter sangue Efrayimita, sem lhes fazer a prova do DNA,
cada vez que o vemos, já que a genealogia é algo que não se pode nem demonstrar nem deixar
de demonstrar. A genealogia é um tema de emunah/fé quanto ao que acreditamos ser. Sejamos
sinceros, quem está disposto a sofrer como judeu a não ser que o seja? A quem goste de ter que
se submeter a vergonha e ao ridículo como um Yisraelita não judeu, exceto ao que o seja? Ao
começo do estado moderno de Yisrael, que teve lugar em 1948, David Ben Gurion reuniu a 49
experientes Yahudim/judeus, com a finalidade de decidir quem era judeu e apto para regressar a
Yisrael, debaixo da nova lei de retorno a Yisrael e surgiram 49 opiniões diferentes! A conclusão
sobre todo o assunto foi o famoso comentário de Ben Gurion, fruto da frustração com os rabinos,
segundo os quais um judeu "era qualquer que afirmasse o ser!" Essa deve ser a atitude de amor
que precisamos adotar tanto com respeito aos Yahudim/judeus como aos Efrayimitas, quando
estão entre nós, em lugar de os negar no tratado ou em sua afirmação de fazer parte da herança
Yisraelita a não ser que admitam ser "gentios." Como informamos em nosso último tema, não
existe nada semelhante a um gentil salvo e o Brit Chadashah confirma em numerosos lugares.
Talvez os desesperados esforços realizados pelo judaísmo messiânico por fazer aliyah legal ao
Estado de Yisrael como Yahudim/judeus os permitam YHWH, uma vez que Yahudah/Judá
conceda ao eliminado Efrayím o reconhecimento que este exige. Se você quiser o
reconhecimento por parte do estado de Yisrael, é preciso que semeie você esse mesmo
reconhecimento, que é o princípio escriturístico de semear e recolher o que achamos em
Galutyah/Gálatas 6:7. Nós, como Yahudim/judeus messiânicos, temos tentado a cada um dos
ângulos, para chegar a nossa terra, incluindo enganar no papel, e apesar disso, se nos tem
negado a entrada, porque nossa judaicidade é algo que desaprovam por não a considerar
autêntica. Talvez, talvez, se tentássemos mostrar amor e reconhecimento familiar, tomara que o
Estado de Yisrael nos devolvesse finalmente e talvez nos encontrássemos com que nosso Pai
celestial se coloca em nossa parte, para que se abram as portas de aliyah-retorno a Yisrael, para
os Yahudim/judeus messiânicos. Tentaremos de tudo, que temos a perder? Houve um tempo, em
que Yahushua abriu ao evangelho antes do reino do norte, mediante a ação do Ruach Hakodesh,
após Sua ascensão, enviando a Felipe (Maaseh Shlichim/Atos 8:5-14) e quase toda Samaria
creu e se converteu em Yisraelitas não Yahudim/judeus nascidos de novo. Para deixar a certidão,
este avivamento entre Efrayím foi tão poderoso que Shimon Kefa e Yahanan foram pessoalmente
a estudar e confirmar a situação em Maaseh Shlichim/Atos 8:14. Baseando-nos nestas e outras
numerosas passagens, existe pouca dúvida de que, as primitivas comunidades messiânicas, cuja
central estava em Jerusalém, estivessem compostas de grandes quantidades de samaritanos ou
de israelitas não judeus. Que sucedeu com seus descendentes e seus filhos?
Talvez não se converteram em crentes? Não é esse o propósito de criar a filhos separados? Os
descendentes destes crentes Yisraelitas, que transmitiram sua emunah/fé messiânica às futuras
gerações, se encontram ainda entre nós na atualidade, sendo descendentes diretos, por
consangüinidade, dos primeiros crentes samaritanos. Encontram-se entre nós, tanto se lhes
concedemos o reconhecimento que se merece como se não! E ademais, talvez os
Yahudim/judeus crentes primitivos não tiveram filhos e netos? Onde estão? Não representavam
os Yahudim/judeus messiânicos do primeiro século às doze tribos? Assim é efetivamente e
muitos deles se encontram ainda no corpo de Yahushua 2000 anos depois, junto a seus irmãos
Efrayimitas. Resultado totalmente fascinante, que em Yahanan/João 4:27, quando os

25
Talmidim/discípulos Yahudim/judeus regressaram à cidade para se encontrar a Yahushua, dando
depoimento à mulher samaritana, nenhum deles lhe perguntou o que estava fazendo ou por que
o estava fazendo, já que todos eles sabiam instintivamente, que apesar de seus próprios
preconceitos, Yahushua se ocupava, como disse em Mattityahu/Mateus 15:24, de ministrar às
Ovelhas Perdidas da Casa de Yisrael. Em virtude do fato de que estava ministrando aos
samaritanos, eles sabiam que Yahushua estava começando a proclamação e a volta de todos os
Yisraelitas ao redil. É por isso que não se sentiram nem assombrados, nem alarmados e nem
curiosos. Nós devemos aprender sua reação em Yahanan/João 4:27, e não nos sentir
escandalizados nem ameaçados ao descobrir, mediante a exegeses profética correta, que
Yahushua tem estado estendendo seu ministério a muitos dos que eram Yisraelitas não
Yahudim/judeus durante os últimos dois mil anos, os colocando debaixo de Seu cuidado, em Seu
corpo ou Sua assembléia. Durante os últimos dois mil anos produziram-se a contínua restauração
de ambas as Casas de Yisrael, só no corpo universal de Yahushua. As grandes notícias são, no
entanto, que ELE duplicará o que está sucedendo no Yisrael que tem crido e o ampliará, a fim de
incluir a todo o Yisrael perdido, quando aproximar o reino do milênio de Yahushua na terra.
Portanto, é ao mesmo tempo um reino no mundo atual e um reino que a de vir. ELE cumpre Sua
Palavra. Sua Palavra é verdade!

26
 CAPÍTULO III

A SOLUÇÃO PARA A TEOLOGIA DA

SUBSTITUIÇÃO NOS ÚLTIMOS TEMPOS!

Pelo Irmão Moshe Yoseph Koniuchowsky

Corrigido pelo Achi-Irmão Yahusef Ben Avraham da B’nay Yahushua

Sinagoga no Brasil

A TERCEIRA PARTE DE UMA SÉRIE CONTÍNUA SOBRE A COMPLETA

RESTAURAÇÃO DE YISRAEL!

O horrível engano conhecido como teologia da substituição se converteu em um câncer nos

círculos teológicos durante os dois últimos milênios, que se recusam a acabar. Enquanto a
teologia da substituição tenha diferentes aplicações e modos, é uma teologia que teve sua
origem nos primeiros pais, não Yisraelitas, da chamada "Igreja Cristã", que afirmaram friamente
que uma nova organização chamada "a igreja" em Roma e baseada em uma dita cidade, era a
"Nova Yisrael." Esta nova Yisrael, substituiria para sempre ao Yisrael Yahudi/judeu, e que
YHWH tinha recusado permanentemente aos Yahudim/judeus, por ter matado a seu Filho, o
Moshiach/Messias. Os defensores ferrenhos da teologia da substituição, estão indo muito
longe, a ponto de afirmar que YHWH, o malvado, cruel e déspota, era o Elohim dos
Yahudim/judeus do Tanak/Antigo Pacto, em oposição a Yahushua, que é o eterno, amoroso,
amável e compassivo Elohim, que tem SUBSTITUÍDO A YHWH COMO ADON/SENHOR DA
CHAMADA "A IGREJA" OU COMO ELES DIZEM, "O NOVO YISRAEL." Em outras palavras, o
povo de Yahushua substituiu ao povo do Pai.Esta odiosa doutrina não é, nem muito menos, um
significante tema teológico, sobre o que argumentar em uma taberna local, senão que tem
estado à frente do anti-semitismo, a judeofobia, e tem alimentado o fogo dos trágicos

27
acontecimentos históricos como foi a Inquisição espanhola, as Cruzadas católicas, e que se
jogou aos Yahudim/judeus de todos os países europeus, bem como do holocausto nazista.
Como demonstra claramente a história, Martín Lutero e outros reformadores protestantes,
seguiram tanto o apelo, como os planos para a aniquilação da nação Yisrael por parte da
Europa e posteriormente do mundo oferecendo "aos chamados cristãos" uma justificativa
escriturística para perpetrar o genocídio dos Yahudim/judeus do mundo. Adolfo Hitler sabia
perfeitamente que podia contar com a aprovação teológica e o apoio das pessoas da Igreja. O
funcionalismo inato deste câncer espiritual, entre aqueles que pregam a Yahushua, está tão
estendido que não pode investir em sua totalidade e ser eliminado, até que comece o reinado
milenar de Yahushua, quando regressar à terra. Inclusive aquelas benignas doutrinas da igreja,
como possam ser a teologia do "Reino agora" ou a teologia do "domínio", nas que a chamada
"igreja" converterá ao mundo ao cristianismo, mediante o estabelecimento da “Bíblia” como uma
constituição global e mediante a qual todos os poderes e autoridades mundiais serão
conquistados e passarão ao terreno do Cristianismo, não são outra coisa, a não ser novos
esforços por substituir aos "molestos Yahudim/judeus." Talvez não se provasse já em
numerosas ocasiões este programa de cristianização global e defeituosa, mediante o qual,
Yahushua simplesmente faria cargo a publicação mundialmente leal convertida, graças aos
esforços da igreja? Historicamente conheceram-se como as Cruzadas, as Inquisições e
Pogrons. Não foram talvez as Cruzadas que tentaram dominar o mundo com a espada,
convertendo-o e subjugando-o ao evangelho? A teologia do "Domínio Agora" ou "o Reino
Agora" não é mais que uma farsa papal, desenhada para conseguir o apoio dos Protestantes,
em um esforço da nova era, para liquidar a raça Yisraelita, mediante a teologia, no lugar da
espada, convencido de que o homem do século vinte, não responderá favoravelmente a
nenhuma eliminação da nação Yisraelita por meio do derramamento de sangue. Portanto,
nestes últimos dias, vemos um maior ressurgimento na teologia da "Igreja" desenhada com a
finalidade de subjugar e eliminar ao Yahudi/judeu, bem como todos os Yisraelitas. Nestas
diversas aplicações da teologia da substituição, o Yahudi/judeu não tem o menor futuro, a não
ser que esteja de acordo em fazer parte e se unir com "a igreja", assimilando seus preciosos
costumes, comemorações, shabat do sétimo dia, e o resto da identidade nacional por meio da
incorporação ou, para ser mais exato, por meio do desaparecimento e integração dentro "da
igreja." Estas horríveis teologias consideram que todo o Yahudi/judeu representa o Anti-
moshich/anti-“Cristo” e é legalista. Os costumes Hebraicos não são bem-vindos em seus
sistemas eclesiais e a mim me resulta simplesmente fascinante, que "a Igreja" possua esse
desejo insaciável de instituir a lei escriturística, e a soberania da igreja sobre toda a terra,
difundindo as leis de YHWH, quando um dos principais erros no seio do Cristianismo é a
rejeição mesma, e o negar a validade da instrução da Torah/Primeiro Pacto, nos tempos do
Pacto Renovado-“N.T”.
O chamado sistema "da igreja" tem proclamado repetidamente e com orgulho, a seus adeptos,
que a Torah ou as leis do primeiro pacto com Yisrael, tem chegado a seu fim e foram
crucificadas na cruz, e portanto, têm sido substituídas pela lei do segundo pacto, que é amor,
simplesmente, amor. Em outras palavras, esta organização eclesial, criada pelo homem,
começou e foi fundada e tem sua central em Roma e agora quer meter pela garganta da
população mundial esse Cristianismo paganizado, ou sua obediência aos DEZ
MANDAMENTOS, bem como outros ensinos, todas elas baseadas no Decálogo, instruindo
sempre a seus próprios membros e lhes dizendo que não se aplicam à "Igreja" do Brit
Hadashah/Pacto Renovado. Pequena confusão! Como pode um sistema eclesial que é
jactancioso e equivocadamente antinomiano (anti-Torah) em sua teologia básica, obrigar à
população do mundo a submeter-se as normas e regulamentos que eles mesmos desprezam,
já que procedem do déspota Yahudim, chamado YHWH e Seus Yahudim/judeus? Recorde que
na verdadeira teologia da substituição, o “JESUS” pagão europeu, loiro, de olhos azuis, que
come porco (a tradução inglesa da deidade do sol chamada Zeus) tem substituído a YHWH, o
Pai, pelo título “SENHOR” (da deidade pagã chamada Lourdes) sobre sua "Igreja" (procedente
do ritual circular pagão levado a cabo pelos celtas). A parte mais inquietante de tudo isto, é que
a teologia da substituição contínua se estendendo aberta e secretamente nestes últimos dias,
ao que parece, sem efetuar comprovação alguma, sem detectar aos poucos as pessoas
28
nascidas de novo de todas as denominações, bem como pelos Yahudim/judeus messiânicos.
Ao avançar este estudo, você descobrirá o alarmante feito, de que o Yahudim/judaísmo
messiânico moderno tem caído, na maioria dos casos, na mesma armadilha da teologia da
substituição, que odeiam e desprezam.
O Yahudim/judaísmo messiânico tem todos os direitos em odiar a teologia da substituição, e no
entanto, por causa do erro e do orgulho, não somente lhe dão as costas à solução verdadeira
ao erro da teologia da substituição (que se encontra facilmente disponível estudando com
exatidão as Escrituras e com uma mente aberta), senão o que é pior, eles se converteu,
inconsciente disso, sendo cúmplices da mesma doutrina. Antes de que demonstremos o meio
escrituristicamente prescrito para eliminar esta abominável crença, aprenderemos várias
maneiras de entender esta doutrina da teologia da substituição. O primeiro erro desta falsa
doutrina é que a igreja substituiu a Yisrael (isto é, aos Yisraelitas) a continuação histórica do
povo de Yisrael. Segundo esta linha de pensamento, o Yisrael Yahudi/judeu deixa de ser um
povo, com a relevância histórica de YHWH em Shavuot/Pentecostes no ano 33 AD. Em outras
palavras, se produzido o fim total de todas as promessas e bênçãos eternas que tinham sido
prometidas aos Yisraelitas, por causa da "Igreja" do Brit Hadashah/Pacto Renovado que, de
maneira unilateral, declarou as promessas do Tanak/primeiro pacto, feitas aos Yisraelitas, nulas
e sem validade alguma. A verdade, como é natural, é que os descendentes físicos de
Abraham/Abraão Yitzchak/Isaque e Yaakov/Jacó, representaram e continuarão representando
um papel de vital importância nos propósitos históricos e redentores do Pai. A teologia da
substituição declara que os Yisraelitas não são diferentes a nenhuma outra nação e que sua
condição, como escolhidos, foi fruto de sua própria nomeação, portanto foi algo que cessou
quando o (Jesus) "europeu", não Yahudi/judeu, foi à “cruz”.
A verdade, logicamente, é que nenhuma outra nação, antes ou desde então, tem sido
distinguida por YHWH para levar a Sua vontade terrena e realizar Sua obra redentora, da
maneira que foi Yisrael (as 12 tribos). A teologia da substituição ensina que, a não ser que, ou
até que se salvem os Hebreus, eles foram amaldiçoados e não têm futuro e não receberam um
apelo nacional, a não ser que se unam e se incorporem voluntariamente à "Igreja" criada pelos
homens. Esta falácia ensina que os hebreus que não são salvos, são inferiores a outros povos
que não são salvos de outras nacionalidades por serem, de fato, os assassinos de Yahushua e,
portanto, são eternamente culpados de deicídio. A verdade, como é natural, é justamente o
contrário. Inclusive eles foram favorecidos em sua incredulidade, e deram vida e esperança ao
mundo, ao conservar a Palavra de YHWH, em seu papel como guardiões (Romiyah/Romanos
3:2) e por ter voltado a habitar nos lugares desolados da terra de Israel. Romiyah/Romanos
11:15, recorda-nos que inclusive em sua condição de Yisraelitas incrédulos, o mundo foi
reconciliado com YHWH, graças à condição dos Yahudim-Judeus. Romiyah/Romanos 11:15,
fala a seguir a respeito do amanhecer de um novo dia, no que, o Yisrael Yahudim, se levantará
dos mortos espirituais para receber favor. Romiyah/Romanos 11:26, é uma clara recordação de
que todo Yisrael (Yahudah e Efrayim) será salva! Talvez soe isso como um povo
permanentemente substituído e que não tem futuro separado da Igreja Romana e sua prostituta
descendência? O Yisrael Yahudim tem sido e continuará sendo conservado de maneira
sobrenatural para a revelação diante a nação de seu amado Yahushua Há Moshiach/Messias,
cujo Nome tem sofrido tanto. Seu regresso lhes trará muito amor, da mesma maneira que sua
primeira vinda lhes fez passar por tanto sofrimento por parte de "a chamada igreja." A teologia
da substituição afirma que começou no ano 33 AD, em Shavuot ou Pentecostes, os Yisraelitas
herdaram todas as maldições da Torah, que se encontram nos capítulos 28 a 33 de
Devarim/Deuteronômio, enquanto não conservaram nenhuma das Berachot/bênçãos
prometidas, que se destacam nesses mesmos capítulos.
As promessas de Berachot/bênçãos, separaram-se das maldições, fazendo que as maldições
caíssem sobre o Yisrael Yahudim e, naturalmente as Berachot/bênçãos caíssem sobre o Pontif
Maximus (Rei Supremo e Divino), o pai ímpio de Roma, e seus discípulos. "A igreja" coloca
muito a sua chamada doutrina "do nascimento da igreja em Pentecostes" a fim de justificar esta
separação entre a maldição Hebraica e a Beracha/bênção cristã. A verdade é que às claras
promessas de Berachot/bênçãos feitas ao Yisrael, são com freqüências incondicionais, tal e
29
como possa ser a promessa relacionada com a terra de Yisrael. ELE não tem revogado jamais
a bênção da terra prometida. Levado a sua conclusão falsa e ilógica, se a igreja é o novo
Yisrael, que substitui ao Yisrael judeu como o povo escolhido, então "a Igreja" é a proprietária
por direito da terra de Yisrael, já que a terra foi uma Beracha/bênção, e não uma maldição.
Segundo o papismo (que, por verdadeiro, não reconhece nem ao moderno estado de Yisrael
nem à cidade separada de Yahrushalayim/Jerusalém) a terra de Yisrael lhes pertence, já que
agora eles são Yisrael em lugar de, ou ocupando o posto do Yisrael Yahudim. Se ao chegar a
este ponto, seu sangue começa a ferver, bem-vindo a realidade. Nos círculos protestantes e
inclusive em alguns círculos cristãos hebreus (um dinossauro morto se é que alguma ele
existiu), a promessa eterna e incondicional sobre Eretz Yisrael feita a todo Yisrael (às 12 tribos,
incluindo aos Yahudim) se menciona com freqüência como o Pacto da Terra da Palestina. Voce
captou essa terminologia? Apesar da realidade vivente do moderno estado de Yisrael, muitos
na chamada "igreja" referiram-se e continuam referindo-se a Yisrael como Palestina, nomeado
pelos palestinos atuais, descendentes dos filisteus, que eram os antigos inimigos de Yisrael.
Não é de se surpreender, por tanto, que o Papa se negue a reconhecer a
Yahrushalayim/Jerusalém, já que segundo a teologia da substituição de Roma, e seus profetas
privadamente adestrados, dentro de muito pouco, o Vaticano transferirá sua central, ou ao
menos tentará, até Yahrushalayim/Jerusalém. Afinal, se a "igreja" substituiu ao Israel judeu, ela precisa
de uma capital judia para governar neste modelo de vedação, tal substituição não só é de um povo, mas também
de sua capital eterna.. Mas pode você estar tranqüilo, sabendo que o Rei dos Yahudim/judeus não
vai permitir que suceda isso jamais, apesar dos desejos ansiosos dos papistas e dos que
apóiam o ecumenismo por todo mundo. Para um tratamento mais favorável do romanismo, por
que não estudar do capítulo 17 a 19 de Gilyahna/Apocalipse e ver se o Pai celestial (o
verdadeiro Pai Kadosh/puro-separado) é mais amoroso e tolerante com a heresia eclesial e
apóstata romana, do que nós somos aqui da Your Arms to Israel. (É uma brincadeira!). A
teologia da substituição tem o chutzpah (atrevimento) de ensinar que as Ketuvim/Escrituras se
devem ler espiritualmente e não as tomar, para nada, literalmente, já que se isso for feito, nos
obrigaria a chegar à conclusão de que o Yisrael Yahudi-judeu é um povo eternamente escolhido
e reconhecível, com um apelo especial e uma terra especial que está muito acima do resto das
nações da terra. Para conseguir que os estudantes das Ketuvim/Escrituras creiam na doutrina
da teologia da substituição, lhes exigirá que entendam que as promessas que lhe foram feitas
ao Yisrael Yahudi-judeu não devem se entender literalmente. Em outras palavras, quando o
primeiro pacto, usa termos como Tzion/Sión, Mishkan/Templo, Yahrushalayim/Jerusalém, terra
prometida, agora não são mais que sinônimos da chamada "igreja". Esta loucura estendeu-se
ademais nos editoriais dos que publicam as Escrituras. A BB Kirkbride Company de Indiana,
que publica a amplamente utilizada Bíblia de Referência Thompson Chain, oferece múltiplas
epígrafes em Yeshayahu/Isaías e em outros livros do primeiro pacto que dizem "Isaías consola
à igreja" ou "a igreja é consolada."
Isso é ir extremamente longe! Desde quando existiu a igreja nos tempos de Yeshayahu/Isaías?
Até tenho ouvido a mestres cristãos afirmar que se Adam/Adão e Chava/Eva não tivessem
caído no pecado original, tivessem tido uma "igreja" contínuasse com Elohim. Pode você
acreditar nisso? Levado a sua conclusão lógica, Adam e Chava/Eva foram à igreja até que lhes
jogaram do Jardim do Éden. A verdade é simples, e YHWH não é um psicótico. Quando usa o
termo Yahrushalayim/Jerusalém, estava pensando em uma cidade literal. Quando se refere à
nação de Yisrael, no que estava pensando, era nas 12 tribos. Quando se faz uma alusão ao
Hebraico, estava pensando precisamente neles. Quando se refere à Tzion/Sión, é a terra e o
monte Moriah, que Ele estava pensando. Todos estes são termos literais e títulos de diferentes
conceitos, lugares e localizações. O ensinar, de maneira atrevida, e incorreta, que estes termos
são intercambiáveis e sinônimos para a “chamada igreja cristã” é um ataque aberto à
infalibilidade literal e à inspiração das Ketuvim/Escrituras, quanto mais um ataque direto à
inteligência lingüística de nosso Pai celestial! A Doutrina encontra-se tão profundamente
arraigada nos círculos da "igreja" de todas as denominações, que a não ser que se aplique de
imediato uma solução escriturística definitiva a este tremendo engano, e se faça sem reserva,
não nos restará mais remédio que esperar a chegada do próprio Yahushua para que nos ensine
corretamente.
30
(Há duas obras excelentes a respeito deste tema e são "Our Hands are Stained with Blood"
pelo Dr. Michael Brown e The Road to Holocaust por Hal Lindsey, onde os dados anteriormente
mencionados estão bem documentados com nomeações diretas e ações dos primitivos pais da
igreja. O problema quanto a esperar que Yahushua arrume as coisas no Seu regresso, é que
então nós seremos julgados pelo seu regresso. ELE recorda-nos que seremos justificados por
nossas palavras e por essas mesmas palavras (ensinos) seremos condenados
(Mattityahu/Mat.12:37). Em Tiago/Yaakov 3:1, Yahushua recorda-nos que muitos não devem
pretender ser Morim/mestres das Ketuvim/Escrituras, já que receberão maior julgamento pelos
erros que transmitam. O Rav Shaul (Paulo) confirma também esta verdade, ao declarar que se
estamos dispostos a julgar-mos a nós mesmos, não seremos julgados por Yahushua, nosso
Moreh Corintyah Alef/Primeira Coríntios 11:31. É preciso eliminar a teologia da substituição
imediatamente. Isso é algo que está acima de toda dúvida, mas o problema para os crentes
sinceros, de coração puro, é, como se pode fazer? A urgência do momento clama por uma
solução baseada na Ketuvim/Escrituras! Em nosso esforço por corrigir este problema, primeiro
que devemos fazer, é demonstrar que se nós colocarmos lenha a fogueira e se alimentarmos a
teologia da substituição, devido a um falso sistema de crenças que declara, por meio de
diferentes ensinos, que a "igreja" é a esposa do YHWH, segundo o Pacto Renovado, quando as
Ketuvim/Escrituras falam repetidamente a respeito de Yisrael e só Yisrael pode ser a esposa de
YHWH. Para que YHWH possa ser fiel a Sua Devar/Palavra, e não ir na contramão das
Ketuvim/Escrituras, e ir a favor de um grupo e contrariar o outro. Se isso for feito, representaria
quebrantar e transgredir literalmente centenas de passagens das Ketuvim/Escrituras, nos que
adverte à humanidade que não pratique o adultério espiritual por causa de uma dupla devoção.
Yahushua afirmou que o Criador não pretendeu jamais que se dispusesse de uma esposa a
favor de outra Mattityahu/Mat. 19:3-8. Se a chamada "igreja" é uma entidade separada de
Yisrael (das 12 tribos) então dizemos que YHWH é um adultero espiritual praticante, que tem
duas esposas chamadas Yisrael e a "igreja". Isto transgrediria o princípio escritural, segundo o
qual YHWH só tem tido uma esposa chamada a ser fiel ao pacto, a fim de que ela seja
separada como esposa, e Seu depoimento fosse proclamado por toda a terra.
O único povo conhecido como Sua esposa pode produzir uma multidão de testemunhas a favor
de YHWH, mas todos eles devem proceder da mesma nação ou povo. “Se algo feito pelo
homem, chamado “ A igreja” existe verdadeiramente, então como podemos explicar as
Devarim/palavras de Yahushua, quando nos diz que quando tudo está consumado, por meio da
expiação de Seu sangue e a redenção que ELE e Seu Pai levaram a cabo, não se encontrarão
com dois rebanhos, senão com UM só Yahanan/João 11:52, Yahanan/João 10:16)! Em
Yahanan/João 10:16, Yahushua afirma que terá um só rebanho não dois. Começando no ano
325 A.D, devido aos esforços blasfemos de Constantino e seus segazes, os discípulos que não
eram Yahudim/judeus se divorciaram de seus irmãos Yahudim/judeus crentes, deixando de lado
os ensinos dos apóstolos testemunhas (o Shabbat lunnar, o Pesach/Páscoa, a celebração da
ressurreição de Yahushua durante a Comemoração/Moed dos Primeiros Frutos ou Bikkurim) a
favor de uma nova mescla de emunah/fé messiânica, com o imperador romano como Pontífices
Maximus (papa), que naturalmente era o mesmo Constantino guiando para este caminho.
Desse modo, estabeleceram-se dois rebanhos que afirmavam que Yahushua é Elohim. Um
legal com sanção, instrução e ensinos apostólicos, e o outro, cuja lealdade estava dividida entre
a emunah/fé e o estado, entre Yahushua e Miriam (Maria), entre YHWH, o Filho e o sol
invencível e sua adoração proibída! Este novo rebanho divorciou-se totalmente e produziu-se a
separação dos irmãos Yahudim/judeus crentes, que defendiam a separação/santidade da Torah
e a Tifereth/poderio do Moshiach/Messias.
Deste modo, muitos daqueles primeiros divorciados, pertencentes a um rebanho que tinha
rompido com os anteriores, que se misturaram ou sincronizarão a adoração do sol com a
adoração do Filho, fazendo que as duas se convertessem em uma forma de panteísmo
messiânico, no qual tudo é Elohim e Elohim é tudo. Nesta perversão Yahushua compartilha Sua
Tifereth/poderio com milhares de estátuas, ídolos e com Sua mãe! A lamentável história deste
rebanho dissidente, ilegal e renegado, está bem documentado em qualquer livro do mundo ou
enciclopédia e o espaço não nos permite uma mais profunda elaboração sobre este fato

31
histórico. Um desejo absurdo de praticar um louvor misturado, como o ódio aos
Yahudim/judeus, deu pé a que surgisse esta seita. Este rebanho foi tão longe, contra as
Ketuvim/Escrituras messiânicas, que foram escritas principalmente para declarar a fidelidade de
YHWH, em cumprir a promessa do Moshiach/Messias a Seu povo Yisrael, que surgiu a era de
um “Novo Testamento”, que substituiu ao “Antigo”, interrompendo, portanto, a continuidade e a
relevância de toda a Ketuvim/Escritura! Os termos anti-semíticos (Antigo e Novo Testamento)
usaram-se pela primeira vez e posteriormente foram propagados por Jerônimo, em sua
tradução das Ketuvim Há Kadosh/Escrituras ao latim da vulgata, onde apareceu pela primeira
vez o termo Brit Hadashah/Novo Testamento. A verdade, como é natural, é que não há nada
novo no Brit Hadashah/Pacto Renovado, senão que confirma simplesmente a continuidade
entre a promessa do Moshiach/Messias e o cumprimento da suposta promessa por meio do
Moshiach/Messias. Mas a brit chadasha-Pacto renovado, é uma continuação da Torah! O
Elohim de Yisrael tem um povo do pacto, que guardou ambos os pactos, celebrando as
Moadim/comemorações de YHWH, os Shabbat de YHWH, e que tem sido eternamente
escolhido, por favor, por meio da Emunah/fé. O Elohim de Yisrael tem tido, e segue tendo e
sempre terá, um só povo que escolheu e aquele que se casar com esse povo chamado Yisrael,
será um príncipe com YHWH, que tem vencido e é vitorioso. ELE afirma verbalmente, bem
como primeira figura, que ELE só tem uma esposa, não duas. Para Ele não existem maus dias
e se Ele não escolhe a duas esposas, ambas as chamadas Yisrael, amando em um dia a uma e
em outro dia a outra, então só nos resta chegar à conclusão de que a comunidade isentada e
nascida de novo, da emunah/fé messiânica do Brit Hadashah/Pacto Renovado é o Yisrael de
YHWH, tal e como afirma o Rav Shaul em Galutyah/Gálatas 6:16. Neste Yisrael de YHWH,
encontrará você ao mesmo tempo tanto a crentes Yahudim/judeus como aos que não o são.
Todos aqueles dentre as nações/Efrayim, que têm sido isentados pelo sangue de Yahushua, se
unem à comunidade de Yisrael, onde se diz que há uma cidadania literal. Efsiyah/Efésios 2:12-
19). Os crentes que não são Yahudim/judeus (os Efrayimitas) se unem ou se juntam com
Yisrael, e mediante esta reunião, restauração e reconstrução do Mishkan/Tabernáculo caído de
Dawid/David (Maaseh Shlijim/Atos 15:14-16, Amós 9:8-11) Yisrael está vivo e muito bem,
prosperando e florescendo debaixo de Yahushua, Melech/ Rei de Yisrael, enquanto aqueles
que afirmam estar "na igreja" ou ser parte dela, estão caminhando separados das fronteiras
reconhecidas do Yisrael das Ketuvim/Escrituras.
O verdadeiro corpo, nascido de novo do Yisrael do Brit Hadashah/Pacto Renovado, é uma só
comunidade, composta por Yahudim/judeus crentes, Efrayim/Efrayimitas crentes
(Hoshea/Oseias 10:11) bem como verdadeiros gentios. No entanto, devemos recordar que o
propósito principal, expressado pelo Pai, ao enviar a Yahushua como Moshiach/Messias, foi
restaurar o Mishkan/Tabernaculo de Dawid/David (Melech Tzadik), que tinha sido derrubado no
ano 921 a.C. e reconstruir a boa árvore da oliveira, do Yisrael do Criador plantado! (Yahudah e
Efrayim, segundo diz em Yirmeyahu/Jeremias 11:13-16). Em Mattityahu/Mateus 15:24.
Yahushua disse que veio somente pelas Ovelhas Perdidas da Casa de Yisrael. Não disse que
veio nem por Yahudim/judeus, nem pelas Nações Gentílicas. Recorde que a palavra grega para
gentios é ethnos, que é o equivalente grego da palavra hebréia goyim. É por isso que sua
Escritura nem sempre fala a respeito de que as dez tribos de Efrayim/Yisrael foram salvas por
Yahushua. Quando ele salvar às nações da terra, nessa rede mundial, adivinhe a quem vai
você encontrar, os descendentes individuais das dez tribos do norte, que têm regressado como
membros individuais dentre as nações, nas que têm sido conservados (Yeshayahu/Isaías 49:5-
6) e chamados, sem serem reconhecíveis nem identificáveis como Yisraelitas. Em
Hoshea/Oseias 7:8, as Ketuvim/Escrituras afirmam sobre Efrayim//Yisrael "Efrayim bê-amim
hue yitbolel" que significa literalmente "Efrayim será assimilado entre as nações! Fixe-se bem,
que não diz em Yahudah! Segundo o Talmude, o que entendemos é algo central e básico, bem
como de primordial importância para qualquer forma de judaísmo legítimo. Em Yebamot 17A
diz: "as dez tribos perdidas foram legalmente classificadas como gentios, em todos os sentidos
e a todos os efeitos, apesar de que estão destinadas a regressar, atualmente possuem o
estatus de não Yahudim/judeus, e assim é como se profetizou que seria seu estatus." Portanto,
qualquer forma ou ramo do judaísmo que não reconheça que Efrayim se converteu nos últimos
dias nos gentios da terra e das nações, é um ramo do judaísmo que está negando uma doutrina
32
da emunah/fé escriturística Yahudi/judia, já que neste caso o Talmude e as Ketuvim/Escrituras
concordam! Fixe-se que contrariamente aos que se afirmam no sentido de que as dez tribos
têm sido absorvidas pelo povo Yahudim/judeu atual, a emunah/fé Yahudim/judia ensina o
contrário.
Ensina que as dez tribos se converteram em gentios, em todos os sentidos legais da palavra,
assim que, por favor, não se ponha você furiosamente com Your Arms to Israel, por ensinar
esta preciosa realidade e por desviar neste ponto do resto do judaísmo messiânico! Em meu
oficio profético, devo ser primeiramente e, sobretudo leal à verdade revelada pelas
Ketuvim/Escrituras, antes de me deixar levar pelo que digam os comitês dos homens. Enfade-
se você com muitos dos dirigentes nascidos de novo, que continuam dizendo aos chamados
"crentes gentios" que não são, de jeito nenhum, o Yisrael físico e que, no melhor dos casos, são
algo chamado o "Yisrael espiritual" e no pior dos casos membros associados, que não podem
votar, e que não têm nenhum direito legítimo a ser chamados o Yisrael que regressam, já que
esse direito está reservado só aos Yahudim/judeus, os que descendem somente de três das
tribos! Se for você um dirigente de uma congregação, que por fim tem conseguido ver a
verdade a respeito do Yisrael do Brit Hadashah/Pacto Renovado, que se compõe da contínua
reunificação das Duas Casas de Yisrael, então nos escreva e poremos a sua assembléia em
nossa lista da Aliança Messiânica de Yisrael imediatamente, sem lhe fazer nenhuma pergunta e
sem longos formulários que preencher ao inscrever-se na organização messiânica que mais
rapidamente está crescendo no mundo, composta por Yisraelitas de Ambas as Casas,
juntamente com os gentios enxertados, que se convertem em Yisrael ao serem enxertados! À
luz desta realidade, Seu povo é o povo nascido de novo de Yisrael, que têm sido
espiritualmente salvo e isentado, mas que têm direitos legítimos em se considerarem como
descendentes físicos de Abraham/Abraão, Yitzchak/Isaque e Yaakov/Jacó. O segundo rebanho
dissidente, renegado e delinqüente, que se chamou a si mesmo "a igreja" se não tivesse tido
esta necessidade de ser Yisrael e de substituir aos Yahudim/judeus como Yisrael, e se tivessem
disposto a esta revelação, isto é, que a maioria deles era o Yisrael físico. E se não tivessem tido
tanta pressa em divorciar de seus irmãos crentes Yahudim/judeus e de suas raízes hebraicas.
Yaakov/Tiago 1:1, não escreve a duas comunidades da Emunah/fé do Brit Hadashah, Pacto
Renovado, senão que se dirige ao corpo de Yahushua como as 12 tribos. Em Qorintyah
Alef/Primeira de Coríntios 10:19, o Rav. Shaul (Paulo), um rabino Yahudi/judeu e um autêntico
fariseu, afirmou que os pais físicos da assembléia Qorintyah/coríntia ou ekklesia, foram os que,
juntamente com os pais físicos, (fixe no versículo um o termo "nossos") se foram do
Mitzrayim/Egito e desobedeceram a YHWH no deserto. Uma e outra vez os escritos inspirados
do Brit Hadashah/Pacto Renovado (segundo) ensinam-nos, por meio do Moshiach/Messias, que
Yahushua veio para estabelecer Sua ekklesia ou Sua chamada assembléia separada. Já que
ELE, juntamente com outros escritos inspirados do Brit Hadashah/Pacto Renovado, escreveram
a respeito de um só rebanho ou assembléia separada, conhecida como Yisrael
(Galutyah/Gálatas 6:16) devemos ser conscientes de que qualquer outro rebanho deve de ser
ilegal, carnal e ilegítimo. Uma vez que tenhamos verificado que YHWH não é em nenhuma
forma ou maneira um Elohim que tenha duas esposas ( uma a favor da Torah e a outra
violadora da Torah) Ele não se confunde, então podemos reconhecer o que ensina claramente
as Escrituras.
Descobriremos que os crentes em Yahushua, que não eram Yahudim/judeus (Efrayim/Yisrael)
foram chamados a deixar atrás sua tendência ao paganismo e a unir ao povo Yahudi/judeu
isentado no Yisrael do Brit Hadashah/Pacto Renovado. Não foi e não é a vontade do Pai, que
os crentes Yahudim/judeus abandonassem a Yisrael, e tudo o que representa, se unindo a algo
criado pelo homem, que ademais resulta irreconhecível para o Yahudah/judeu crente, bem
como para o próprio YHWH. Aos crentes que têm sido chamados e separados dentre as
nações/Efrayim, bem como aos Yahudim/judeus separados do tradicional judaísmo rabínico, se
lhes chama nas Escrituras a ekklesia de Yahushua. Recorde que Yahushua veio para salvar
aos Yahudim/judeus do pecado não do judaísmo. Uma vez que tenhamos entendido essa
verdade, como é devido, o termo ekklesia, que aparece várias vezes nas Ketuvim/Escrituras
messiânicas, então teremos a solução final a esta vergonhosa doença chamada à teologia da

33
substituição! Nossas Ketuvim/Escrituras em português, usam por todas as partes a palavra
"igreja", que é uma tradução muito má,tendenciosa, pouco apropriada, e uma maneira
pervertida de entender a palavra grega ekklesia, sem ter em conta o significado original que se
pretendia. Os tradutores ingleses, bem como alguns monges do passado e papistas, tomaram a
palavra ekklesia que, literal e singelamente quer dizer "os chamados fora" ou "assembléia
chamada afora" e traduziram a palavra como "igreja". O resultado desta terrível ação deu
licença aos que ao princípio odiaram aos judeus, no século quarto AD, para que se tomasse
esta palavra, nada escritural, isto é "igreja" e lhe aplicassem, se permitindo a si mesmos (aos
"crentes não judeus") reorganizar e reconstituir-se de baixo de Constantino e sua posição de
emunah/fé messiânica no sol e na adoração ao imperador.
Estes renegados dissidentes usaram com orgulho a palavra "igreja" derivada da palavra "kirch"
de origem pagã celta, para SEPARAR DA COMUNIDADE DO BRIT HADASHAH/PACTO
RENOVADO DA EMUNAH/FÉ MESSIÂNICA, CONHECIDA DE MANEIRA INTERCAMBIÁVEL
COMO YISRAEL, OS NAZARENOS DE YISRAEL OU O "CAMINHO" DE YISRAEL. Esta
entidade dissidente separada, baseada em Roma, declarou-se então a si mesma, como a nova
e melhorada Yisrael, a verdadeira Yisrael, que tinha chegado com a finalidade de fazer a
vontade de Yahushua e para eliminar ao Yisrael Yahudi/judeu por qualquer meio, incluindo a
espada. Esta entidade separada não reconheceu a YHWH como o Soberano, que enviou ao
Filho, ao que afirmavam amar. Esta entidade separada mudou os tempos
apontados/comemorações, as Kashurut/leis dietéticas de alimentos e os Shabatot/descansos
de YHWH, afirmando não ter nenhum laço com o Yisrael Yahudim/judeu. Esta entidade
separada arranca o título de Yisrael, à primitiva comunidade messiânica, que incluía a todas as
nações, e afirmou que o remanescente salvo da nação Yisrael/Yahudim/judia seria bem-vinda,
não como Yahudim/judeus, nesta entidade renegada e separada. Esta entidade separada
chamou-se a si mesma "a igreja" e seus seguidores foram chamados de “Cristãos”. Maaseh
Shlijim/Atos 11:26 confirma esta verdade afirmando que aos primeiros discípulos se lhes
chamou Cristãos. Fixe-Se que YHWH não chamou nunca aos Yisraelitas nascidos de novo por
esse nome, senão que foi o homem que chamou aos crentes que não eram Yahudim/judeus de
cristãos. Posteriormente, estes "chamados cristãos", que não eram Yahudim/judeus, se
separaram e se converteram em uma entidade separada durante os próximos dois mil anos,
aos que se lhes conheceria como "a igreja". Com duas entidades diferentes rivalizando pelo
precioso título de Yisrael, é de surpreender que o Yisrael Yahudi/judeu se tenha convertido na
vítima, do que defensora da emunah/fé messiânica? Não esquecendo que a palavra grega para
igreja é ekklesia, permitiremos que a Katuv/Escritura e a história nos expliquem que ekklesia em
grego e que entendiam todos os escritores inspirados como uma referência a Yisrael e ao povo
de Yisrael.
Aproximadamente 150 anos antes de que o Bendito Yahushua nascesse em Bet-lechem-Belém
de Yahudah/Judéia, setenta dos principais rabinos tradicionais, não messiânicos, se reuniram
com o propósito de traduzir o Tanach hebreu (o Primeiro Pacto) do hebreu, que era o idioma
original da inspiração, ao amplamente falado idioma grego, que era o idioma original naquela
época. A tradução que fizeram se converteu na conhecida Septuaginta em honra dos setenta
eruditos que traduziram a obra. E cada vez que os 70 rabinos tradicionais se encontravam com
as palavras Kehilah, Kehelat ou Adat, traduziam sem falhar as palavras pela palavra grega
"ekklesia". Esta mesma palavra traduz-se ao castelhano como "igreja” no Brit Chadashah.
Kehilah, Kehelat e Adat, são todos eles títulos que se usam para se referir ao único povo do
pacto, isto é, a Yisrael. Em ambos os pactos, tanto se usa ekklesia na Septuaginta hebréia
como no Brit Chadashah/Pacto Renovado grego, não se refere nunca a nenhum grupo, que não
sejam as doze tribos de Yisrael! “Nem sequer, desde o ponto de vista linguístico, a palavra
ekklesia podia significar igreja”. A assembléia, congregação ou reunião dos Yisraelitas era, é e
será sempre a ekklesia. Algumas das modernas traduções estão, por fim, corrigindo as
anteriores traduções equivocadas ao inglês. Mais e mais das traduções têm felizmente
eliminado o termo "igreja" e estão interpretando corretamente ekklesia como assembléia.
Seguindo essa mesma linha de entendimento das Ketuvim/Escrituras messiânicas do Brit
Chadashah/Pacto Renovado, vemos que toda a referência a ekklesia ou a ekklesia de
34
Yahushua ou a ekklesia em YHWH, significa a assembléia de YHWH. Já que Ele é o YHWH-
Elohim de Yisrael, a comunidade de emunah/fé, nascida de novo, o povo de YHWH ou o povo
de Yisrael. O povo de Yisrael está composto por um só rebanho, que ouve a voz do Bom Pastor
e obedece a Seus mandamentos. (Gilyahna/Apocalipse 22:14). De maneira que vemos que
S.a.tanás, conhecendo este conceito de um só rebanho, tem tentado eliminar ao povo Hebreu,
fazendo que se unissem à "igreja" criada pelo homem, a fim de lhes tirar do Yisrael nacional,
lhes convertendo em cidadãos romanos, fiéis ao paganismo. A idéia consistia em que se todos
os Yisraelitas se unissem a uma instituição criada pelo homem, perderiam sua nacionalidade
Hebraica e em poucas gerações, o genocídio aconteceria novamente. (Como é natural, quando
este plano não funcionou, S.a.tanás tentou o antigo batismo obrigatório e obrigou ao método da
conversão, a ponta de espada!) A verdade de todo o assunto, é que o contrário é verdadeiro.
Todos os povos, línguas e tribos, têm sido chamados a se unir ao Yisrael que crê, como a
verdadeira ekklesia criada e ordenada de Yisrael. Nesta versão, sancionada, do Yisrael do Brit
Chadashah/Pacto Renovado, todo o paganismo e os detestáveis ídolos estrangeiros deviam
ficar fora, não trazendo ao altar. Em Mattityahu/Mateus 16:18, Yahushua diz-lhe a Kefa (Pedro)
que o Pai celestial lhe deu a Kefa uma revelação Do Shamayim/céus de que Yahushua, o Ha
Moshiach/Messias, edificaria a Sua igreja e cuja as portas do inferno não poderiam e não
prevaleceriam. A palavra que aqui se traduz como "igreja" é ekklesia em grego. Yahushua está
dizendo, em essência, que os anciãos e os dirigentes do Yisrael nacional, estavam tentando em
vão reconstruir e restaurar Yisrael, conforme as suas normas e aos esforços do homem, mas
S.a.tanás prevalecia sempre na contramão dessa versão de Yisrael. Yahushua, por outro lado,
edificaria Sua versão da ekklesia (Yisrael) e esse Yisrael venceria continuamente a todas as
forças de HáS.a.tan e das trevas. A teologia da substituição tradicional aponta a Mattityahu/Mat.
16:18 como uma espécie de texto de prova, no sentido de que Yahushua estava a ponto de
criar e de edificar algo novo chamado "a igreja" e ademais, que seria algo que os Yisraelitas,
por causa de sua incredulidade, teriam que enfrentar. Que absurda história é essa! De ter
pretendido ELE edificar uma igreja, o tivesse dito, não crê você? Mas em lugar disso, lhe disse
a este Yisraelita, chamado Kefa (Pedro), que ele (Yahushua) edificaria uma ekklesia que teria
suficiente sucesso e seria suficientemente forte em Yisrael, e que sobrevivesse ao ataque das
portas do inferno. Que tremenda diferença! Em Maaseh Shlijim/Atos 7:38 Tzefanyah/Estevão, o
primeiro mártir Yisraelita (não o mártir da "igreja") já que, desde o ponto de vista escrituristico,
"a igreja" não existiu nunca) confirma esta maravilhosa verdade. Afirma que Moshe Rabeinu-
Moisés estava com a ekklesia no Monte Sinai, recebendo a Torah. Tzefanyah/Estevão refere-se
aqui a entrega da Torah a ekklesia de Yisrael. Na versão (inglesa) do Rei Jorge e também em
outras, diz que "este é o que estava com a igreja no deserto." Agora bem, ou Moisés foi à igreja
no Monte Sinai ou a palavra ekklesia significa que Moisés esteve com a assembléia de Yisrael
quando foi chamado a receber a Torah. Tzefanyah/Estevão, o primeiro mártir Yisraelita do Brit
Chadashah/Pacto Renovado (não mártir da igreja) entendeu o mesmo que Yahushua e que os
outros escritores das Ketuvim/Escrituras do Brit Chadashah/Pacto Renovado.
Que a igreja que teria de crescer e converter no Reino mundial de YHWH, era o Yisrael
renascido, reconstruído, reedificado e renovado! Em nenhum dos versículos anteriormente
citados, nem em nenhuma outra parte do Brit Chadashah/Pacto Renovado, de fato, se lhe
concede nenhuma autoridade nem sanção, por parte de YHWH à criação de uma entidade
separada denominada "a igreja", a igreja gentil, a igreja cristã gentil ou a igreja não Hebraica ou
Yisraelita, concretamente. O profeta Yirmeyahu/Jeremias confirma esta verdade eterna em
Yirmeyahu/Jeremias capítulo 31:31-34, onde as profecias nos dizem que o Brit
Chadashah/Pacto Renovado será dividida com ambas Casas de Yisrael, a fim de perdoar o
pecado e internalizar a Torah por meio da Brit HaLev (circuncisão do coração). Estes versículos
não dizem nada a respeito de que o Brit Chadashah/Pacto Renovado seja dividida a ninguém
mais, ainda que outros Pasukim/passagens das Ketuvim/escrituras “ensinam, de fato, a respeito
da salvação das nações gentílicas” que participam neste BRIT HADASHAH YISRAELITA!
Portanto, os ministérios relacionados com os últimos dias que são, em geral, dos mais sinceros
e que se esforçam por reconciliar à "igreja" com os Yisraelitas, estão, no melhor dos casos,
perdendo seu tempo e, de fato, se estão convertendo em parte do problema, em lugar de fazer
parte da solução. Este ministério diante a "a igreja", é em si mesmo e de fato, o falso
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reconhecimento de que existe uma entidade "gentil" separada de Yisrael, chamada a igreja.
COMO PODEMOS VOCÊ E EU TER UM MINISTÉRIO OU MINISTRAR A UMA ENTIDADE,
QUE É TOTALMENTE FICTÍCIA? SEJAMOS SÉRIOS! O único ministério aceitável ao Abba/Pai
celestial, é o ministério às vítimas do humanamente criado sistema eclesial chamado "a igreja"
a fim de repreender com amabilidade, chamar atenção e corrigir-lhes para que venham a
Teshuvah/arrependimento, renunciando à teologia e prática da entidade separada, trazendo-os
de novo ao Yisrael do Brit Chadashah/Pacto Renovado , onde todo mundo é bem-vindo, onde
todo mundo segue a Yahushua e honra Sua Torah! Essa é a autêntica Teshuvah escriturística !
Neste Yisrael do Brit Chadashah/Pacto Renovado, a parede que dividia a participação tem sido
permanentemente derrubada. Permita-me advertir àqueles que estão envolvidos em ministérios
que, com muito boa vontade, estão se esforçando ao máximo por fazer que estas duas
entidades separadas aprendam a se amar e estarem bem entre elas. Estas duas entidades
separadas com lealdades separadas (Yahrushalayim e Roma) com diferentes Shabatot, com
diferentes dias de Moadim/Comemorações, com uma maneira de pensar diferente, no que se
refere à terra de Yisrael, não têm recebido o mandato de se estarem bem, já que representam a
dois reinos diferentes e a dois espíritos diferentes! Uma representa ao Reino da Luz e a outra
ao reino das trevas e as sombras. Acabe você e desista de sua obra carnal, o qual você está
inclinado em sua própria compreensão, o que é pior ainda, do entendimento tradicional do que
é Yisrael, e o que não é. É a vontade revelado de Elohim, ter um só rebanho com uma unidade
total, não dois rebanhos com algumas coisas similares e alguns aspectos de entendimento
ecumênicos. Detenha-se! Dê fim a isto e desista! Se tem sido você realmente enviado por
YHWH à "igreja", que é uma entidade separada, sem sanção da Elohut/ de YHWH, não será
para lhes atrair com seu carinho a fim de que lhes caiam bem os Yisraelitas e fazer que apóiem
a seu ministério, senão que será bem melhor com o propósito de conseguir que abandonem
esse sistema, PARA QUE REGRESSEM À COMUNIDADE DE TODA YISRAEL, SEU
MOSHIACH/MESSIAS E SEUS PRECEITOS ETERNOS! Arrependa-se você ao Abba/Pai pela
falta de entendimento de seu verdadeiro apelo. Pode ter você boas intenções, mas o que você
tem estado fazendo, de fato, é continuar alimentando a teologia da entidade separada, que é o
oxigênio mesmo que a alimenta e que inflama o fogo nefasto da teologia da substituição, que
afirma você odiar e desprezar. Existe um só povo do Yisrael do Brit Chadashah/Pacto
Renovado, chamado a ekklesia ou o Yisrael de YHWH (Galutyah/Gálatas 6:16) depende de
você e também de mim, que façamos parte da solução, fazendo que chegue a seu fim as
afirmações do outro sistema renegado, saturado de paganismo, ilegal, comprometido, criado
pelo homem, chamado "a igreja." Não parece irônico que meus irmãos Yahudim/judeus
messiânicos, que são os que mais odeiam a teologia da substituição e aos que lhes desejaria
acabar com ele, de maneira definitiva, a sua proliferação, estejam ensinando precisamente as
mesmas doutrinas que garantem sua sobrevivência? Ensinando que o corpo de Yahushua está
composto por crentes gentios, conhecidos como "a igreja", e por crentes Yahudim/judeus,
conhecidos como Yahudim/judeus messiânicos ou Yisrael, estão realmente ajudando a
estender a crença que estes dois corpos eclesiásticos separados, místicos e misteriosos, se
convertem em um único corpo, em Yahushua? Como isso pode estar certo, se uma das
entidades usa a Torah como um manual de instrução e honra as moadim-comemorações de
YHWH, enquanto a outra queima a Torah e se refere a qualquer coisa relacionada com ela
como legalismo Yahudi/judeu? Amós 3:3 recorda-nos claramente:
- "andarão dois juntos a não ser que se ponham de acordo?" Não se pode pegar duas
entidades e simplesmente da um nome a elas e afirmar que existe unidade, enquanto nenhuma
delas tem feito planos para adotar um só código de conduta (Torah) e quando a maior parte do
tempo estas duas entidades estão ocupadas tentando substituir, converter, negar ou inclusive
aniquilar à outra entidade. Enquanto tiverem duas esposas e duas entidades separadas
chamadas "a igreja gentil" e "os Yisraelitas", continuarão tendo uma incessante batalha sobre o
título de Yisrael, com cada uma delas fazendo sua reclamação e afirmando ser o real e
autêntico Yisrael, a custa da outra, com cada uma das partes tendo sua própria coleção de
textos para provar." Por favor meus irmãos, sejam honestos consigo mesmos e com seus
próprios corações. Pode ser que suas intenções tenham sido as melhores possíveis, mas o

36
tempo todo você tem estado tentando criar unidade entre o azeite e a água e tem acelerado
ainda mais que se estenda essaa doença da teologia da substituição, que afirmam desprezar. É
preciso que acabe de imediato o tempo para que os dirigentes do Yahudim/judaísmo
messiânico se sintam ameaçados pela verdade das Ketuvim/Escrituras de que as Duas Casas
de Yisrael, que em nenhuma maneira ou forma, são a teologia da substituição, senão a solução
definitiva a ele!
Só uma revelação de quem é hoje Efrayim/Yisrael lhe permitirá a você passar seu tempo
construindo e reconstruindo o Mishkan/Tabernáculo de Dawid/David. Hoje chamo por
testemunha ao céu e à terra para que tomem nota de meu apelo profético aos dirigentes do
Yahudim/judaísmo messiânico, do qual sou parte e aos que considero meus colegas e amigos
na emunah/fé, a que reconheçam sua proliferação involuntária da teologia da substituição, ao
recusar conceder reconhecimento aos crentes Yisraelitas que não são Yahudim/judeus como
Efrayim/Yisrael, que em sua maior parte estão dispostos a viver com Yahudah/Judá, não a
tentar lhe substituir. O impedimento de desfrutarem de sua verdadeira identidade yisraelita é um
pecado e se considera como afronta a um irmão, segundo diz em Yeshayahu/Isaías 11:13-14!
Esta humilhação tem enganado a Efrayim, fazendo que busque sua aceitação em um campo
eclesiástico de sonhos, que lamentavelmente está lotado de paganismo! Quando os
Yahudim/judeus messiânicos concedam à outra Casa de Yisrael o lugar que lhes corresponde,
Yeshayahu/Isaías 11:13, afirma que Efrayim (isto é, os crentes salvos, que não são
Yahudim/judeus) sentirá o amor e a aceitação de Yahudah/Judá e deixará de causar problemas
ao povo judeu. Isto é algo que está claramente descrito em Yeshayahu/Isaías 11:1-16 e
especialmente nos versículos 12 e 13, que são o compendio de YHWH para o fim da luta entre
a "igreja" e "os Yahudim/judeus" com seus banhos de sangue! É certo que a Teologia das Duas
Casas não deixa lugar nela para a teologia da substituição, porque se nega a reconhecer o
falso sistema chamado "a igreja", como algo separado de Yisrael. Os YISRAELITAS
MESSIÂNICOS NÃO TÊM A MENOR TOLERÂNCIA COM A TEOLOGIA DA SUBSTITUIÇÃO!
Os dirigentes do Yahudim/judaísmo messiânico devem considerar os ensinos a respeito das
Duas Casas como um só povo, chamado Yisrael (não como duas entidades), como a solução
permanente e definitiva à teologia da substituição e se continuarem negando a aceitar a
verdade escriturística, histórica e talmúdica das Duas Casas, que estão ainda divididas, com a
Casa de Efrayim/Yisrael se tendo convertido em milhões de gentios, como seu castigo pelo
paganismo, dará como resultado o que o Yahudim/judaísmo messiânico continue se
perseguindo com seus provérbios e com suas tentativas inúteis por abortar a teologia da
substituição! Os verdadeiros crentes nascidos de novo, da igreja, devem deixar de lado seu
disfarce religioso da "pobrezinha órfã Annie" e suas designações, criadas pelos homens, como
possam ser os batistas, os luteranos, os metodistas, os presbiterianos, Pentecostais, os não
denominacionais ou não filiados e, sim, inclusive os católicos, para se chamar a si mesmos o
que lhes chama as Ketuvim/Escrituras.
Os Yisraelitas que regressam, estavam perdidos antes de que Yahushua lhes achasse e lhes
salvasse. Se aceitar-mos algo menos que o título de Yisrael, com sua imagem restaurada de
novo no álbum familiar, somente conseguirá que proliferem os venenosos ensinos que têm
surgido por causa de sua cegueira com respeito a sua identidade Yisraelita. A verdade a
respeito da Restauração das Duas Casas é também a cura ao denominacionalismo, que não é
outra coisa que uma expressão sincera dos crentes nascidos de novo que clamam por alguma
classe de identidade corporativa e desejam pertencer! Acorde e levanta-te, oh Casa de Yisrael,
que a tanto tempo que foste eliminada e dispersada, e sal do "sistema da igreja", regressando
junto a teu irmão Yahudah/Judá como um co-herdeiro, participando na mesa de comunhão do
HaMoshiach/Messias do Yisrael do Brit Chadashah/Pacto Renovado! Mais e mais rabinos
Yahudim/judeus messiânicos estão considerando a Teologia das Duas Casas como a pura e
definitiva solução escritural, como o fim autoritativo ao problema de dois mil anos de duração da
teologia da substituição, mas por desgraça existem ainda aqueles que consideram a Teologia
das Duas Casas (a de Yahudah e a de Efrayim/Yisrael) como a causa da teologia da
substituição! Deve você se envergonhar por crer na maioria, que teve sua origem no temor, em
lugar de em a emunah/fé em YHWH, que apresentou o plano para a plena e PODEROSA

37
restauração de Yisrael em nossos dias! Recorde que geralmente a maioria não tem a razão.
Recorde que a maioria acostumava a dizer que os Yahudim/judeus não podem e não estão
dispostos a confiar em Yahushua. Ainda que não temos visto, como esse mito desaparecia
rapidamente!
Da mesma maneira, o mito da Teologia das Duas Casas é outra forma de teologia da
substituição cristã, e está já morrendo uma morte rápida e bem merecida. Como acostumava a
cantar Bob Dylan "os tempos estão mudando!" e estão mudando para melhorar. Como
sabemos ou devemos de entender, o erro produz o erro ou para se expressar de outro modo, a
rejeição da verdade produz o erro. O ensino da teologia da entidade separada tem feito que a
maior parte do corpo de Yahushua tente pôr panos quentes a este distanciamento criado pela
verdade escritural das duas casas, mas o fez, instalando uma nova heresia. A esta nova
heresia chama-se-lhe a teoria do Yisrael físico e o espiritual. Este ensino é um esforço frívolo e
desculpa dos resultados infligidos por eles mesmos e as feridas criadas pela teologia da
entidade separada. Esta heresia afirma que a "igreja" é o Yisrael espiritual, enquanto durante
todo este tempo o povo Yahudi/judeu, e especialmente os Yahudim/judeus messiânicos, são o
Yisrael físico. Por que é equivocado este ensino? Porque segue deixando-nos ainda com o
problema sem resolver de dois Yisrael, e apresenta equivocadamente a YHWH, como um
adulterio espiritual lascivo! Ademais a heresia do Yisrael espiritual contra o físico não pode ser
exata, porque para que o Yisrael físico seja aceitável ao Abba/Pai, deve também se converter
no espiritual por meio do novo nascimento e ademais, todo o que afirma ser o Yisrael espiritual,
na chamada "igreja", são todos eles seres físicos que realmente existem. Esta teoria popular
está cheia de falhas e não é a solução que estamos buscando. O demônio traz realmente sem
cuidado se chamamos a uma entidade ("a igreja") o Yisrael espiritual e aos Yahudim/judeus o
Yisrael físico. Desde que não reconheçamos ao corpo de YAHUSHUA COMO UMA SO
ENTIDADE, QUE É AO MESMO TEMPO O YISRAEL FÍSICO E O ESPIRITUAL, COMPRADO
POR UM MESMO SANGUE E O CORPO PRECIOSO DO POVO ISENTADO CHAMADO
YISRAEL! Portanto, o grupo ou congregação messiânica que verdadeiramente deseje fazer
parte da solução final a este problema da entidade dualista, pode o fazer aceitando a verdade
celestial de um só povo chamado Yisrael, que são ao mesmo tempo descendentes físicos de
Abraham, Yitzchak e Yaakov e espiritualmente restaurados de novo a esse mesmo povo pelo
sangue do Moshiach/Messias. Se permitirmos a nós mesmos regressar ao mandato claro das
Ketuvim/Escrituras, seremos honrados por YHWH como parte da solução a este contínuo
problema. Recorde! A entidade separada ou "a mentira do Yisrael físico contra o Yisrael
espiritual" é o oxigênio que dá vida e que alimenta as chamas consumidoras e nefastas da
teologia da substituição. A ÚNICA MANEIRA ESCRITURAL DE ACABAR COM A TEOLOGIA
DA SUBSTITUIÇÃO É ELIMINAR O "SISTEMA E O CONCEITO ECLESIAL DA IGREJA,
CRIADO PELO HOMEM" DE NOSSO VOCABULÁRIO, DE NOSSOS LIVROS DE TEXTO, DE
NOSSOS SERMÕES E DE NOSSOS PENSAMENTOS! Se eliminarmos uma das duas
entidades que competem, afirmando as duas ser Yisrael, então a batalha terá concluído.
Ninguém pode substituir a ninguém mais, porque temos finalmente reconhecido que YHWH não
é um adúltero, que permite que uma esposa seja os gentios, ou o Yisrael espiritual, (sem torah)
e a outra o físico ou o "verdadeiro Yisrael." Se reconhecemos de verdade e de maneira
irrefutável, que Yahushua tem comprado a uma entidade chamada Yisrael, a ekklesia do Brit
Chadashah/Pacto Renovado, então as diferenças, ciúmes, as brigas, a vergonha, a falta de
respeito, as atitudes presunçosas e todo esforço por estabelecer a qualquer das duas entidades
competidoras como superior ou a mais escolhida, poderão por fim e felizmente chegar a um fim
rápido e repentino.
Então Yahudah/Judá e Efrayim/Efraín poderão forcejar como irmãos com uma rivalidade como
tais, dentro da família de Yisrael, como sucedem em todas as famílias naturais, mas isso será
totalmente diferente ao assassinato, alimentado pelas ciúmes, procedentes de duas famílias ou
entidades diferentes! Se arranjarmos o problema de nossa teologia para que concorde com as
Ketuvim/Escrituras, estaremos participando e eliminando a teologia da substituição, eliminando
o oxigênio que a alimenta, que é a teologia da entidade separada. Se formos mensageiros da
restauração desta verdade profética dos últimos dias, obteremos tremendas recompensas no

38
shamaiyn-alturas. Mas se continuamos fazendo que prolifere a mentira do chamado Yisrael
físico e o Yisrael espiritual, o que estamos fazendo na realidade é cair na mesma armadilha
daqueles que nos odeiam tanto que têm decidido nos eliminar, nos substituindo por meio de
uma doutrina incorreta, pelo que não temos que passar tempo em nenhum cárcere! A pregação
do poderoso evangelho de Yahushua, é o método mediante o qual e pelo qual está sendo
restaurado o reino a todo Yisrael (Maaseh Shlichim/Atos 1:1-8). O evangelho está desenhado
para trazer a todas as nações em uma só entidade, chamada o Yisrael do Brit Chadashah. O
Pacto Renovado ou a ekklesia de Yahushua. O versículo 6 de Maaseh Shlichim/Atos 1, diz que
a restauração de Yisrael se achava, de maneira primordial, nas mentes dos restantes onze
talmidim/discípulos, quando Yahushua ascendeu aos Shamayim/alturas.
ELE repreendeu seu desejo de saber o momento da plena restauração de Yisrael, como algo
que pertencia só ao Abba/Pai soberano no céu e a seguir, lhes deu uma fórmula ou o meio pelo
qual o Reino teria que ser restaurado graças ao evangelho. O versículo 8 de Maaseh
Shlichim/Atos 1 diz-nos que esta fórmula para edificar esta entidade única conhecida como
Yisrael (ao mesmo tempo físico e espiritual) terá lugar, indo primeiramente aos Yahudim/judeus
ou à Casa de Yahudah/Judá, que se encontra em Yahrushalayim/Jerusalém e Judéia. A seguir,
disse-lhes aos onze, como se nos diz também a nós, que fossem a Shomron/Samaria (a
anterior capital de Efrayim) que é um apelo direto do Moshiach/Messias a buscar a Efrayim, que
é a outra Casa de Yisrael! Todos os historiadores reconhecem que os samaritanos descendem
das dez tribos do norte. Finalmente devemos ir aos confins da terra. Por quê? Porque segundo
Beresheeth/Gênesis 48:19 e Yeshayahu/Isaías 11:12, esta busca mundial nos permitirá, graças
à luz do evangelho, encontrar às Ovelhas Perdidas de Yisrael, à semente eliminada de
Efrayim/Yisrael, juntamente com a semente dispersada do Yisrael/Yahudi. Devido às dispersões
passadas do Yisrael Yahudi/judeu e a condição evidente de eliminados de Efrayim/Yisrael, a
terra esta cheia de sangue Yisraelita de Ambas as Casas, daí a necessidade da "Grande
Comissão" de Mattityahu/Mateus 28:18-20. Se você pertence a Yahushua por favor, por meio
da emunah/fé, então "EWE" deve de ser um de eles! YHWH mostrou a pregação do evangelho,
portanto para isentar às pessoas, de maneira individual, como para restaurar de maneira
simultânea ao Yisrael coorporativo. "Ou as riquezas e a sabedoria do Todo poderoso YHWH!".
A única solução, pois, à teologia da substituição, a teologia do Yisrael físico contra o Yisrael
espiritual e à teologia da entidade separada, é a restauração de Ambas as Casas de Yisrael. A
casa de Yahudah/Judá, o Yisrael Yahudi/ judeu, e a Casa de Yisrael, Efrayim/Yisrael! (Estude
você Hoshea/Oseias, capítulo um, para descobrir como Efrayim regressará nos últimos dias
como gentios e se unirá aos Yahudim/judeus salvos, formando um só corpo com a mesma série
de instruções (a Torah) e a mesma visão. Hoshea/Oseias, capítulo um, versículo 11, nos
recorda que no dia de YizreEL ou a reunificação das 12 tribos de Yisrael, terá lugar só quando o
HaMoshiach/Messias restabeleça a Yisrael como uma só entidade. Ambas casas nomearão um
Melech/Rei sobre elas (Yahushua) e ademais nomearão o mesmo ensino do Melech/Rei
Moshiach/Messias (a Torah) como sua guia e seu manual de instrução. A revelação da verdade
destes últimos dias e a restauração de todos os Yisraelitas, das duas casas que ainda seguem
divididas, causará um grito de lamento que surgirá de um Yisrael reunido, como nos ensina, de
maneira preciosa, Hoshea/Oseias 2:1. Nos daremos conta de que os crentes que não são
Yahudim/judeus são, em realidade, tanto parte dos Yisraelitas físicos, como somos nós
mesmos e nossa reação diante de nossos irmãos messiânicos Yisraelitas e os irmãos na
emunah/fé se converterá em uma nova realidade, quando os vejamos realmente tal e como
são. Não só como irmãos espirituais, senão em carne e sangue, como y Yisraelitas físicos,
como escolhidos, tal e como o é o Yisrael Yahudi/ judeu!!Esta realização em Ambas as Casas
de Yisrael, dará pé a uma alegria e maravilhosa expressão sincera diante da reunião e
clamaremos OH MEU POVO! AMI! Esta revelação dos últimos dias a respeito da restauração
de Ambas as Casas de Yisrael, permitirá aos espiritualmente discernidos ver a seus irmãos não
Yahudim/judeus debaixo de uma nova luz e essa luz revelará aos Yisraelitas/Efrayimitas como
parceiros isentados e como Yisraelitas físicos. Essa mesma luz permitirá a Efrayim deixar de
lado seus letreiros denominacionais temporais, sem sentir impulsionados a substituirem aos
Yahudim/judeus. Como declaram as Ketuvim/Escrituras: "Realmente grande é o dia de YizreEL"
(a reunificação do que foi anteriormente dispersado!) Os Efrayimitas que seguem ainda
39
aferrando-se à teologia da substituição precisam com desespero a previdência doutrinal e
precisam ademais de uma visão, realmente enviada dos shamayim-alturas, sobre a unidade
nacional Yisraelita. Sua maneira de pensar é pecaminosa e um grande obstáculo, além de ser
uma pedra de tropeço para a definitiva reunificação de todo Yisrael! Que postura adotará você
hoje? Com as Duas Casas de YISRAEL, vindo juntas, de uma maneira maravilhosa, como um
só rebanho, por meio do sangue, que dá vida, de Yahushua nosso Moshiach/Messias, ou
seguirá você as mentiras da teologia da entidade separada, a teologia do Yisrael espiritual
contra o Yisrael físico, que segue sendo os dois tanques de oxigênio que permitem que
sobreviva a teologia da substituição. De você depende esta decisão! Quanto a mim, eu e minha
casa (Yahushua/Josué 24:15) serviremos a YHWH e a Seu povo do pacto eterno, Yisrael!

40
 CAPÍTULO IV

O que Realmente diz o Judaísmo A respeito da

Semente de Yahusef-José!

Pelo Irmão Moshe Yoseph Koniuchowsky

Corrigido pelo Achi-Irmão Yahusef Ben Avraham da B’nay Yahushua

Sinagoga no Brasil

A QUARTA PARTE DE UMA SÉRIE CONTÍNUA SOBRE A COMPLETA

RESTAURAÇÃO DE YISRAEL!

Apesar das negativas de grandes segmentos do judaísmo messiânico e da cegueira de grande

parte do Cristianismo, os antigos rabinos, dirigentes e sábios Yahudim/judeus, tinham
conhecimento e revelação a respeito da situação e o paradeiro da Casa de Yahusef/José. Havia
pouco conhecimento do mistério que rodeva as "dez tribos perdidas", ao contrário do que
acontece hoje. Estes sábios entendiam que a casa de Yahusef/José, também conhecida como as
dez tribos, nunca tinham estado perdidas, senão que tinham uma vaga consciência do que
exatamente tinha ocorrido com elas. A idéia de que estivessem perdidas ou de que, por alguma
razão, YHWH não pudesse seguir a pista sobre elas pois, era considerada como uma doutrina
anti-semita, e que lamentavelmente desejava o desaparecimento do povo de Yisrael. A maioria
dos antigos sábios, tinham baseado seus discernimentos nas Ketuvim/Escrituras e, portanto elas
devem ser consideradas válidas. Suas extraordinárias conclusões, na maioria dos casos,
encaixam perfeitamente com as Ketuvim/Escrituras. As pessoas pertencentes ao judaísmo
messiânico atual, precisam voltar a estabelecer contato com a maneira de entender passado
sobre este aspecto, para que outros Yahudim/judeus tradicionais levem a sério como uma forma
legítima do judaísmo. Quase todos estes grandes sábios de nossa nação tinham uma espécie de
acordo virtual com respeito à Casa de Yisrael ou Efrayim, que se converteu em uma nação
separada do resto da Casa de Dawid/David, oficialmente nos 921 a. de C., e isso acontece
41
também nos dias de hoje. Os Pasukim/passagens das Ketuvim/Escrituras, segundo os quais o
antigo judaísmo acostumava a conceder validade à condição e a existência eterna de Efrayim, se
encontravam em textos tão claros como aparecem em Tehilim/Salmos 60:9, onde a Efrayim (um
termo utilizado para fazer referência coletiva às dez tribos do norte) se lhe chama a fortaleza da
cabeça de YHWH. !Para que as dez tribos estivessem perdidas, YHWH teria, em essência, que
ter perdido Sua fortaleza ou Sua própria cabeça! (Inadimissível!!!). Yirmeyahu/Jeremias 31:9,
declarava aos antigos, que a nação de Yisrael era o Seu filho eterno (Hoshea/Oseias 11:1) e que
Efrayim seria sempre para ELE o seu primogênito. Depois, em Yirmeyahu/Jeremias 31:20,
YHWH recorda a todos nós, que apesar de suas pesadas declarações contra o Seu filho
primogênito Efrayim, ELE se recorda de maneira sincera e veemente e, portanto, terá
rachamin/piedade dele. Esta declaração de YHWH contrasta de maneira direta, com aquelas dos
atuais círculos religiosos, que têm anunciado que Efrayim tem desaparecido na ação ou estava
morto ao chegar e isso não passa do fruto da imaginação dos que defendem às duas casas. Se
YHWH se recorda e os reconhece, ainda como indivíduos funcionais no mundo (mesmo que
nunca voltaram a se reunir claramente como uma nação em nenhum momento antes de
Yahushua) não devemos esquecer nunca que nós, como Yahudim/judeus messiânicos, somos de
fato guardas de nossos irmãos. Em Tehilim/salmo 80:1, há um toque de clarim para aqueles que
se consideram a si mesmos como os verdadeiros pastores de Yisrael, para dirigir a Yisrael, como
o faz o próprio YHWH, o que habita entre os querubins. Os versículos 1 a 3 de Tehilim/salmo
80, afirma que a finalidade de poder ser um pastor do Brit Chadashah/Pacto Renovado , conforme
ao coração de YHWH, o povo ao que o pastor deve dirigir são EFRAYIM E BENYAMIN, não só
Benyamin. Se um pastor de Yisrael reconhece que a nação de Yisrael, que está dirigindo se
considera como remanescente de Ambas as Casas, então essa pessoa poderá ministrar a todos
os que têm sido anteriormente as ovelhas perdidas dos filhos de Yisrael. Baseando nas
Ketuvim/Escrituras, esta perfeitamente claro que os Yahudim e os Efrayimitas, que têm sido
isentados pelo precioso sangue de Yahushua, há ambas diferentes necessidades que se têm de
suprir, graças ao cuidado pastoral amoroso e com freqüência , estas necessidades são muito
diferentes. Mas, para que a liderança messiânica possa dispensar o oportuno cuidado pastoral, é
preciso que reconheçamos as diferentes necessidades do rebanho que está sendo guiado.
Segundo Tehilim/salmo 80, esse rebanho é idêntico ao que guia nosso ABBA/Pai celestial,
desde o Shamayim/céu. Tanto que se entendemos totalmente este princípio escriturístico da
restauração das duas casas, por meio do Moshiach/Messias como segue sendo importante que,
todos nós sejamos conscientes de que a salvação é o favor salvador para todos os Yisraelitas
pertencentes a ambas as casas! As duas casas estão representadas em nossos rebanhos,
porque assim é como o ordenou nosso Mestre Yahushua e, portanto, é preciso que moldamos
nossa liderança, neste ensino. Nossa liderança deve aceitar ainda mais e ter em conta à semente
de Yahusef-José, tal e como o fizeram os antigos sábios do povo Yahudah-Judah.
Uma das primeiras obras dos Yahudim-judeus, chamada o Zohar, afirma que Yisrael (as 10 tribos)
está representada por uma rosa, cuja descrição representa a Rosa da Inglaterra. Em contraste,
diz-se que a rosa entre os espinhos (Shirim hashirim/Cantar dos shirim/Cantares de Shlomo/
Salomão 2:2) é toda a assembléia de Yisrael (as 12 tribos) entre as nações. Da mesma maneira
que as pétalas são vermelhas e alvos entre os espinhos, toda Yisrael está ao mesmo tempo,
emitindo o aroma suave da justiça e a Rachamin/piedade entre os gentios. Diz-se que a Rosa de
Yisrael tem 13 pétalas pelas 13 tribos, incluindo a Levi, mas a Rosa inglesa só tem 10 pétalas.
Por que dez? O Império Britânico, dominado pela tribo predominante de Efrayim, compõe-se de
dez tribos! Os rabinos têm confirmado que nos selos de dois dos antigos templos no Monte
Moriah, tinha um jardim de rosas especial, situado entre o atual Muro das Lamentações e os
atuais templos (Mishnah Middott ch.1). Segundo os antigos de Yahudah/Judá, o jardim de rosas
terá que ser substituído quando se construir o terceiro templo. Já que muitos estão convencidos
de que os Estados Unidos da América estão compostos por Yisraelitas/Manasses, é o mais
interessante que existia um jardim de rosas em frente da Casa Branca nos Estados Unidos,
chamado a América, segundo muitos rabinos Yahudim/judeus por causa de Machir, o primogênito
de Manasheh/Manasses. O Zohar descreve também o futuro regresso das dez tribos com a Casa
de Yahudah/Judá. O Rabino Eliezer, conhecido por Pirkei Avot, afirma: "a cada um dos príncipes
ou dos homens importantes que surgiram em Yisrael que receberam o nome de Efrati." Efrati é
42
definido como o que é aristocrata ou nobre. O Talmude acha que os descendentes da casa de
Efrayim converteram-se em aristocratas nobres onde quer que se sejam dispersos. No Yalkut
Shimeoni A77 do Talmude, comentando a respeito de Shmuel Alef/Primeira de Samuel 1:1 o
Rabino Raddak afirma que "Se supõe que Efrati significa alguém da tribo de Efrayim e de berço
nobre." Estes rabinos entenderam que quando a casa de Yahusef/José foi dispersa por todo
mundo, apareceriam no oeste como nobres, aristocratas e monarcas. O Rabino David Kimchi, que
viveu entre o 1157 e 1236, em seu comentário titulado Raddak, disse:
- "na montanha de Efrayim significa grandeza e importância." O Rabino Yehoshua Ben Levi afirma
que "Efrayim significa aqueles que habitam no palácio ou uma pessoa muito nobre que vivia no
Monte Efrayim."
Os envolvimentos estão perfeitamente claros. Os antigos sábios entendiam que as dez tribos
floresceriam como nobres onde quer que fossem e em nenhuma outra parte se encontra mais
esta verdade de que no anterior Império Britânico e suas colônias, onde a classe da nobreza está
separada das pessoas comuns até a data. O Talmude afirma em Yebamot 17B que as dez tribos
do Yisrael disperso em seus lugares de exílio, são legalmente "gentios"a todos os efeitos e
propósitos, quanto a guardar a Torah e a halachah-explicações da Torah que não se
compreendem facilmente). Este entendimento rabínico tradicional contrasta diretamente com uma
grande parte do judaísmo messiânico, que jura pelo céu que os gentios salvos que regressam
(Maaseh Shlichim/Atos 15:19) à Sukkah de Dawid/David, não podem ser possivelmente
Yisraelitas perdidos. Este relato contrasta diretamente com o que diz em Yebamot 17B, que
embora não tenha sido inspirado pelo Ruach Hakodesh-espírito separado, nos permite sim o
discernimento e o consenso dos rabinos Yahudim/judeus tradicionais. Malachi/Malaquias 4:4,
recorda-nos que na restauração de Yisrael todo Yisrael guardará a Torah, já que YHWH afirma
que foi dada a todo Yisrael, não só ao Israel judeu. Os rabinos entendiam que Yeshayahu/Isaías
49 era uma clara referência a localização das dez tribos de Yisrael. Em Yeshayahu/Isaías 49:1,
YHWH fala às ilhas e ao distante povo de Yisrael. Estas são as ilhas do Oceano Atlântico (Grã-
Bretanha, a costa da Europa e Norte América). Estes lugares mencionam-se em
Yeshayahu/Isaías 49, em correlação direta com as tribos de Yisrael. A bandeira da Grã-Bretanha
chama a União de Tiago ou a Comunidade de Yaakov/Jacob. Em Yeshayahu/Isaías 49:5, as
Ketuvim/Escrituras afirmam que o Moshiach/Messias seria formado (nascido) principalmente para
"trazer de volta a Yaakov/Jacob." Regresso de onde? Segundo o versículo 1, Yisrael regressará
da costa e das ilhas da Grã-Bretanha, do noroeste da Europa e da América do Norte.
Yeshayahu/Isaías 49:6, afirma que o Moshiach/Messias, a personificação de YHWH, que todo o
que é Yisrael (Hoshea/Oseías 11:1) será o servo escolhido e formado de YHWH, que terá de
trazer "de volta a Yaakov/Jacob." O Moshiach/Messias teria de aliviar as nações ou gentios, com
o propósito de resgatar aos que têm sido preservados (Notzrim-Nazarenos) de Yisrael e por meio
deste resgate, teria lugar a restauração das tribos. Isto inclui as 12 tribos de ambas as casas
(versículos 5, 6).
A frase "os termos da terra" no versículo 6 indica a localização, desde o qual terá lugar a este
resgate dos preservados de Yisrael. Segundo os sábios Yahudim/judeus, "os termos da terra" no
versículo 6, refere-se a todas as nações que habitam "nas extremidades geográficas das massas
continentais, mais afastadas de Yahrushalayim/Jerusalém, considerada como o centro da terra. O
Rav. Shaul (Paulo) confirma esta interpretação midrashica em Efsiyah/Efésios 2:17-19, onde
mostra aos que regressam DE LONGE ou dos CONFINS DA TERRA, como os que reclamam a
cidadania em Yisrael, graças ao sangue do Moshiach/Messias e por Sua busca determinada e
missão de resgate das dez tribos (Efsiyah/Efésios 2:13)! Os termos "longe" ou "os confins da
terra" não são, como normalmente se vem ensinando, termos que se aplicam aos gentios, senão
que são e têm sido sempre frases feitas, aplicadas ao Yisrael disperso entre os gentios, dos que
se diziam que se encontravam “longe” de Yahrushalayim/Jerusalém, o centro geográfico, cultura e
religião do mundo. Em Yeshayahu/Isaías 49:8-9, diz que este mesmo servo de YHWH, será
dado ao povo de Yisrael como um "Brit-Am" ou pacto do povo. Os antigos rabinos entendiam que
isto significava que o Moshiach/Messias restauraria a terra fazendo que o "povo do pacto" de
Yisrael, herdasse as heranças desoladas do mundo. Por meio do colonialismo, as nações da
Europa do noroeste, o Império Britânico e outros lugares da dispersão Yisraelita (como
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Dinamarca, Irlanda, França, Espanha, etc. etc.) herdariam as antigas heranças desoladas. Estas
heranças desoladas incluem, mas não se limitam a Austrália, Nova Zelândia, África do Sul e
partes de Norte América, ademais as heranças desoladas se viram positivamente influenciadas
pelo Brit AM ou Povo do Pacto, que diz que Yahushua as trará de volta.
Os versículos 9 a 11 de Yeshayahu/Isaías 49, ensina-nos a influência estabilizadora sobre as
heranças desoladas, que teriam de exercer as dez tribos de Efrayim e que lhes permitirá também
herdar estas terras, graças à liberdade teocrática que reclamarão. O midrashim de Números
Rabah 1:6, Elicah Rabah 2:9 (Sanhedrín de Yahrushalayim/Jerusalém 17:6, 29) sobre estes
versículos (Yeshayahu/Isaías 49:9-11) comenta-se o seguinte: o Rabino Beracahiah e o Rabino
Chelbo, em nome do Rabino Shmuel Bar nachman disseram: "A três lugares foi Yisrael/Efrayim
exilado. Um mais além do Rio Sambation, um a Daphne de Antioquia e outro a onde as nuvens
descem e os cobrem." Da mesma maneira que as tribos ao leste do Rio Yardem/Jordão foram
também exiladas a três lugares (Rubén, Gad e a metade de Manasse). Como sabemos isto? Pelo
versículo que diz: "vão aos prisioneiros" (Yeshayahu/Isaías 49:9). Estes são os que foram
exilados mais alem do Sambation. "e aos que estão em trevas, vos mostrem" estes são aqueles
sobre os quais desceu a nuvem e os cobriu. "Nos caminhos serão apascentados e em todas as
terras áridas estarão suas pastagens." Estes são os que foram exilados a Daphne de Antioquia.
Yeshayahu/Isaías 49:10-11, fala a respeito do fato de que as dez tribos de Efrayim/Yisrael se
estabeleceriam e regressariam de uma região, na que não faltaria nem o alimento nem a água. O
versículo 11 afirma que o seu caminho migratório, afastado de Yisrael e em regiões distantes, se
acharia principalmente em terreno montanhoso. A história mostra (Josefo e outros) que a maior
parte das tribos de Efrayim se estabeleceu ao norte de Assíria nas montanhas do Cáucaso. Estas
montanhas proveram o caminho para a migração eventual em direção oeste e noroeste da
Europa, fatos que verificam as Ketuvim/Escrituras. Em Hoshea/Oseias 11:10, quando
Efrayim/Yisrael aprende a seguir a YHWH, rugem como um leão. Evidentemente é o Leão da tribo
de Yahudah-Judah o que lhes ensina a rugir. Eles imitam Seu rugido como um sinal verbal do fim
de sua diáspora. Quando Efrayim emitir o rugido do Poderoso Leão de Yahudah-judah, os filhos
de Efrayim/Yisrael, segundo este versículo, "tremerão desde o oeste." Somente poderão vir
tremendo desde o oeste, e se estabeleceram ali (na Europa, América do Norte e a costa do
Oceano Atlântico). Hoshea/Oseías 12:1, afirma que Efrayim seguiu em sua rebelião um vento do
leste, que soprou sobre eles diretamente ao oeste de Yahrushalayim/Jerusalém. Quando
regressam em obediência, por meio do Leão de Yahudah, seguirão um vento do oeste, que
soprará sobre eles e os trará de volta diretamente ao leste, ao Oriente Medio e à terra de Yisrael!
Segundo Hoshea/Oseias 6:2, este regresso da Casa de Yisrael ao povo de Yisrael, teria de ter
lugar dois dias ou dois mil anos após o aparecimento do Moshiach/Messias, de modo que
começando pelo terceiro milênio d.C., possam ser levantados a uma zoe ou vida (abundante) no
Moshiach/Messias. O princípio do terceiro dia (2001 A.D.) está destinado a trazer vida renovada a
Efrayim/Yisrael e terá lugar ao final do segundo dia ou no aproximadamente no ano 2000 desde a
primeira vinda do Moshiach/Messias! Rashi, também conhecido como o Rabino Shlomo
Yitzchazki (viveu na França no século 11) e é possivelmente o comentador Yahudi/judeu sobre as
Ketuvim/Escrituras, e um dos mais reverenciado na história da nação Yisraelita.
Seria difícil encontrar um trabalho no Tanach hebreu (Primeiro Pacto) que não tivesse um
comentário, com pé de página, para a cada versículo ao final da cada página. O comentário de
Rashi, sobre este versículo ensina que Efrayim regressará nos dias da construção do terceiro
templo (no terceiro milênio A.D.). Uma vez que tiver construído esse terceiro templo, você e eu
podemos esperar ver se abrir as portas da imigração Efrayimita/Cristã/Sionista cair em grandes
números sobre o diminuto e moderno estado de Yisrael, sobre o Yisrael mais amplo, prometido
aos patriarcas (Zecharyah/Zacarias 10:10). Estamos vivendo nesses dias, meus amigos. Tomara
que não acabe nunca! Yeshayahu/Isaías 49:12, fala a respeito dos Yisraelitas que vêm de tão
longe e concretamente diz que estes regressam do norte, do oeste e da terra de SINIM. Sinim,
segundo Rashi e a tradução aramea do versículo 12, é a terra "do sul." A terra mais afastada e
mais ao sul de Yisrael é a Austrália! Na tradução da Vulgata Latina da Bíblia, realizada por
Jerônimo, a palavra no versículo 12 pára Sinim é Australi ou em outros idiomas Austrália! Rashi
atribui à tribo perdida de Shimon/Simeão a Austrália ou a "grande terra do sul" e, é mais, o nome

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Sinim contém a palavra raiz para Sinai, tanto a montanha como toda a Península do Sinai. Esta
península tem sido anfitriã de uma numerosa população da tribo de Shimon/Simeão e em muitos
sentidos a Austrália parece à Península de Sinai.
Nos versículos 14 à 17 de Yeshayahu/Isaías 49, vemos a resposta de dez das tribos de Yisrael
e a sua reunificação nos tempos do fim. No versículo 13 é ordenado que cantem cânticos a
respeito de Tzion/Sião e que abandonem seu antigo refrão, segundo o qual "estamos perdidos e
esquecidos." É o Moshiach/Messias Yahushua que põe um shirim/cântico novo em seus
corações, substituindo ao antigo lamento "estamos perdidos e esquecidos." No versículo 16 de
Yeshayahu/Isaías 49, vemos que é graças às cicatrizes dos cravos nas mãos de Yahushua que
recebeu no Gólgota, que teve lugar a esta restauração. ELE recorda às ovelhas dispersas da
Casa de Yisrael que olhem as mãos do Moshiach/Messias, com as cicatrizes dos cravos, e se
dêem conta de que não têm sido esquecidos, não estão perdidos e não foram abandonados. Este
Pasuk/passagem tem que estar se referindo a Yisrael (Efrayim) já que Yahudah/Judá ainda não
tinha sido levado cativo nem a Babilônia nos 585 a. de C., nem globalmente pelo Imperador
Romano Tito nos 70 A.D., quando Yeshayahu/Isaías foi escrito nos 720 a. de C. No versículo 18
de Yeshayahu/Isaías 49, YHWH diz a Seu Filho Yahushua, que coloque ao Efrayim reunificado
como adorno do novo casamento de YHWH com Seu Povo. Nos versículos 19 a 21 de
Yeshayahu/Isaías 49, encontramos que se produziu a uma grande inversão de YHWH dos
papéis. Nos dias do Moshiach/Messias, encontramos aos opressores e captores de Efrayim,
sendo atormentados pela dispersão mundial para não ser jamais reunificados, enquanto
Efrayim/Yisrael, tem sido reunido de volta na terra de sua antiga destruição! Aqueles que engolem
sua ocuparão no lugar de Efrayim no exílio, como eles têm sido engolidos! Isto é exatamente o
que tem sucedido, desde o ponto de vista histórico, ao desaparecido império assírio.
Yeshayahu/Isaías 49, versículo 20, mostra que o Efrayim que regressa, será tão numeroso, que
a terra de Yisrael, tal e como aparece na atualidade, não terá espaço suficiente para conter à
semente de Yahusef/José! No versículo 21 as assombradas nações de Efrayim ficarão como
pedras, diante do fato de que os seus irmãos (outros Yisraelitas perdidos) não só seguem
existindo, senão que, de fato, se multiplicaram numericamente e são prósperos. "De onde têm
vindo (os outros Yisraelitas)?" Os rabinos entendiam claramente estes versículos, mas o resultado
surpreendente, é que o judaísmo messiânico não os entenda. Suponho que Yeshayahu/Isaías
sabia disto, ao falar a respeito de que ambas as casas tropeçariam por causa de uma cegueira
parcial (Yeshayahu/Isaías 8:14, Romiyah/Romanos 11:25). O Rabino Bar Shalom compara
Yeshayahu/Isaías 49:21 com Beresheeth/Gênesis 48:8, quando o patriarca Yisrael regressa a
Yahusef/JOSE E LHE PERGUNTA (a respeito de Efrayim e Manasheh), QUEM SÃO ESTES? O
Rabino Bar Shalom está dizendo, por envolvimento, que o Yahudah/Judá que regressa (salvo)
não reconhecerá a Efrayim e a Manasheh, da mesma maneira que Yisrael, o patriarca, o primeiro
Yisraelita, não reconheceu inicialmente a seus netos, que eram sua descendência Efrayimita e
Yisraelitas, sobre o ponto de vista biológico! O comentário do Rabino Abba sobre este versículo
de Yeshayahu/Isaías 49:21 é semelhante ao do Rabino Bar Shalom:
- "Que implica este versículo?" pergunta. Que “o Patriarca celestial de Yisrael (YHWH) viu de
antemão a reunificação de Yisrael diante DELE no futuro.” Segundo Yeshayahu/Isaías 11:11:
- "Assim mesmo acontecerá naquele dia que YHWH mesmo voltará a colocar Sua mão para
recuperar o remanescente que terá ficado de seu povo, desde a ASSÍRIA, Mitzrayim (Egito),
Patros, Etiópia (os Yisraelitas negros) Elam, Sinar, Hamat e A COSTA DO Mar." O Rabino Abba
entendeu que a primeira vez que YHWH chamou a Yisrael a que regressasse à terra, seria ao
Yisrael Yahudi. O segundo apelo seria a Efrayim/Yisrael. Yeshayahu/Isaías 11:12-13, afirma que
a restauração da Casa de Yahudah se produz de maneira simultânea a da Casa de
Yisrael/Efrayim. Por definição, os Yahudim/judeus não podem regressar fisicamente à Yisrael e
espiritualmente ao Moshiach/Messias, sem que se produza a recuperação simultânea da outra
Casa de Yisrael. Efrayim será reunida como gentios, até que saibam quem são em um período
posterior, seguindo o ensino atento e amoroso do Yahudah/Judá regenerado
(Zecharyah/Zacarias 8:23). Yirmeyahu/Jeremias 31:18-19, Zecharyah/Zacarias 10:6-12, falam
a respeito do regresso simultâneo dentre as nações, como um regresso de gentios.
Zecharyah/Zacarias 6:15, fala a respeito do Efrayim que regressa como Yisraelitas cristãos
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nascidos de novo (isto é, crentes não Yahudim/judeus) e cristãos sionistas, que reconstruirão o
Hekel ou o terceiro templo no Monte Moriah! Nos termos mais claros possíveis, o Rabino Abba e
o Rabino Shalom, falam ambos a respeito dos Yisraelitas que retornam, que SE CONVERTERÃO
DE NOVO E SERÃO RESTAURADOS como um só, com Yisrael Yahudi/judeu! O que resulta
realmente fascinante é que mais adiante, no mesmo versículo do Zohar, diz que "se dividirão um
do outro", o qual significa que o elemento estrangeiro, que crê, mas que não é Yahudi/judeu, se
separará voluntariamente do Yisrael que regressa, não desejando fazer parte dele e seu direito à
circuncisão (Torah).
Em outras palavras, ainda que alguns crentes tenham a oportunidade escritural de regressar
como cidadãos legítimos e salvos da Comunidade de Yisrael, desobedecerão a YHWH e
voluntariamente (devido a seu ódio aos Yahudim/judeus e ao ensino deficiente?) SEPARAM-SE
de Yisrael, apesar de que YHWH contínua lhes considerando como Yisrael. Há alguma explicação
melhor em alguma parte da literatura rabínica, do futuro estado da entidade separada, criada pelo
homem e a chamada "A Igreja"? Por causa da rebeldia separaram-se do povo de Yisrael, do
remanescente das doze tribos, do Brit Chadashah/Pacto Renovado, e CHAMARAM-SE A SE
MESMOS "A IGREJA"! Esta entidade separada mudou a capital do Yisrael do Brit
Chadashah/Pacto Renovado de Yahrushalayim/Jerusalém a Roma e de YHWH, como o
verdadeiro Todo Poderoso, ao Papa e os seus sagazes papais como falsos senhores, que se
converteram em mercenários sobre um rebanho separado. Yeshayahu/Isaías 56:3-8, adverte-
nos estritamente e sobriamente aos que crem em YHWH, que NÃO DESOBEDEÇAMOS AO
FAVOR DE YHWH FORMANDO UMA ENTIDADE SEPARADA DE NENHUMA FORMA,
especialmente uma tão anti-nominianista, anti-semítica e judeofóbica, como o atual sistema
eclesial da igreja. É muito espantoso, que os antigos sábios de Yisrael, reconhecessem
rapidamente o fato de que alguns do Efrayim/Yisrael que regressavam juntamente com alguns
que não eram Yisraelitas (seus colegas), não ficariam satisfeitos com voltar a ser enxertados no
remanescente e regressar a Yisrael, senão que viram por adiantadamente, que muitos dos que
regressariam, mediante a atos de aberta obstinação e autonomia, abandonariam à oliveira que
tinha plantado YHWH (Yirmeyahu/Jeremias 11:16-17) a favor de uma árvore seca, cheio de
paganismo e sem vida que lhes sustentasse! Segundo Yeshayahu/Isaías 56:3, esta separação
dá como resultado uma absoluta sequidão espiritual e depravação! Em grande parte, esta
separação foi devida ao desejo de Efrayim de substituir a seu irmão Yahudah, como o único
Yisrael (teologia da substituição) e evitar viver com ele em harmonia. Como temos mencionado
com anterioriormente, segundo os rabinos, as dez tribos acabaram principalmente em três
lugares.
Primeiro, mais além do Rio Sambation, debaixo das nuvens da escuridão e terceiro, em Daphne
de Antioquia. Abraham Polok, em seus estudos, diz que os escritores judeus, posteriores ao
exílio, se referiam ao Rio Dom como o Rio Sambation e também os gregos chamavam ao Rio
Dom "Sambation" ou rio do Shabbat. A região mais além ou ao norte do Rio Sambation
converteu-se no território escita-Yisraelita, que incluía a Sakkiz, a capital escita, nomeada por
Yitzchak /Isaac! Os Yisraelitas perdidos emigraram e estabeleceram-se em grandes números
desde o rio, todo o caminho do norte ao sul da Rússia e ao oeste da Ásia, que segundo Josefo
"eram uma multidão inumerável", cumprindo desse modo, a promessa da multiplicação física, feita
a todos os patriarcas, para que quando chegar o tempo do Moshiach/Messias Yahushua. O
segundo lugar do exílio, de acordo aos rabinos, foi à região coberta por escuras nuvens. O
midrash Olam Rabah (Grande Universo) 17:16 diz:
- "parte da Casa de Yahusef/José exilada, foi às montanhas de profunda escuridão."
O mesmo Rashi reconhece estas montanhas como as montanhas de Mannae (chamadas em
honra do maná do deserto) enquanto outros as equipassem com as próximas Montanhas do
Cáucaso. Esta escura região montanhosa encontra-se ao norte do Rio Sambation e de Yisrael
mesmo. Nesta região de escuridão montanhosa, encontrou-se exiladas as dez tribos, emergindo
pouco depois como os escitas, os godos e os sumérios, nomeados por Samaria, a capital caída
do norte. Homero, o poeta grego, afirmou:
- "os sumérios vivem no mar profundo dos Oceanos (o Atlântico), que é a fronteira do mundo,
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onde se estende para sempre a noite sobre esses desgraçados mortais." Homero atribuiu aos
sumérios, que viviam debaixo da escuridão, ser transladado às orlas do Atlântico e do Orphic
Argonautica Ca. 500 a.C., situando-os, por tanto, nas Ilhas Britânicas, após ter emigrado das
montanhas escuras. "Os sumérios achavam-se ocultos do sol, que saía pelas montanhas de
Ripaeus em Grã-Bretanha, perto das partes do Hades", segundo Homero! Em outras palavras, a
escuridão das montanhas seguiu-lhes, emigrassem para onde emigrassem! Desde as iniciais
montanhas escuras, as tribos emigraram um pouco mais além do leste, até Daphne na Ásia. Esta
Antioquia na Síria (Ásia) foi a primeira cidade onde aos Efrayimitas perdidos se intitularam de
cristãos (Maaseh Shlichim /Atos 11:26). Antioquia estava cheia de Efrayimitas nos tempos do
Sholiach/apóstolo Shaul/Paulo. Ainda que Antioquia acha-se na Costa Síria, estava considerada
como a grande Yisrael e, por isso, era parte da terra prometida. Portanto, os prisioneiros
Yisraelitas levados ali, não eram realmente exilados, senão simplesmente se mudaram ali para
seu posterior exílio. Evidentemente, muitos permaneceram ali e salvaram-se ali. Estes primeiros
crentes messiânicos tiveram filhos e multiplicaram-se. Daí que a primeira comunidade de crentes
estivesse cheia dos descendentes destes crentes Efrayimitas na Antioquia! 2000 anos depois,
muitos daqueles que eram descendentes diretos dos primeiros crentes e Sholiachim/apóstolos
seguem estando ainda conosco como crentes! Estes Yisraelitas multiplicaram-se durante dois
milênios e estabeleceram-se comodamente no corpo de Yahushua! Daphne era, por assim o
dizer, uma cidade dentro de outra em Antioquia da Síria. Houve uma época, em que outra Daphne
foi o centro da tribo de Dan na Galilea, o lugar do bezerro de ouro de Dan se chamava também
Daphne. Chaim Bar Derma, um erudito Yisraelita, disse em 1958:
- "que os antigos Yisraelitas, sob o reinado de Dawid/David e de Shlomo/Salomão, controlavam
todo o Oriente Médio, incluindo Síria e a cidade de Antioquia." Daphne de Antioquia, era uma
cidade que durante muito tempo pertenceu a Yisrael e por isso, se converteu em uma das
principais regiões de nova colonização para a Casa de Yahusef/José. De maneira que
encontramos que os primeiros sábios Yahudim/judeus, sabiam exatamente onde se encontrava a
semente de Yahusef/José e isso foi o melhor motivo de lamento que um mistério! Não é
espantoso como o Yahudah/Judá messiânico pode se centrar de tal modo, em como ter uma casa
Kosher/pura-sã e criar a uma família culturalmente Yahudi/judia, que se esquece dos assuntos de
muito mais peso da Torah, como possa ser a justiça, a igualdade e a rachamin/piedade para
Efrayim! A verdadeira emunah/fé nas Ketuvim/Escrituras nos ensinará as mesmas coisas que
ensinaram a nossos antigos sábios a respeito da Casa de Yahusef/José. Tomara que YHWH
sacasse a cabeça coletiva da areia do Judaísmo Messiânico e olhasse a Efrayim, antes de tramar
e perpetuar um conto de fadas titulado de:
- "A Reunião que Teve Lugar no Povo de Anatevkah nos Dias do Rei Josias."
Os rabinos de nossa nação Yahudi/judia não suportaram, nem por um momento, semelhante
loucura e este autor também não esta disposto a fazer. Nunca temos estado TOTALMENTE
reconstituídos como uma “Yah-cracia” unida de 12 tribos desde os dias de Shlomo, e é por esse
motivo que confiamos e precisamos que Yahushua faça justiça nisso. Não perdemos a unidade
de nosso povo, como ensinam alguns, porque a unidade não começou, até que Yahushua foi
ungido a idade de trinta anos e tem continuado muito lentamente até a data. Josefo, o historiador
Yahudi/judeu, que foi contemporâneo do Moshiach/Messias Yahushua, disse:
- "as dez tribos encontram-se mais além do Rio Eufrates até o momento e são uma imensa
multidão, que não se pode calcular em números."
A partir de Josefo aprendemos que a suposta reconstituição de toda Yisrael, debaixo do
avivamento de Josias ao redor do 600 a.C., é um mito religioso propagado por aqueles aos que
gostariam de ver desaparecer a Efrayim, que tem que tratar com ele! Segundo Josefo, as dez
tribos estavam ainda no exílio 600 anos após o avivamento do Rei Josias! A partir de Josefo,
aprendemos então, que era do conhecimento comum que a promessa patriarcal da multiplicação
física se estava cumprindo já por meio das dez tribos, não da diminuta Yahudah! O avivamento
dos tempos de Josias foi principalmente de caráter Yahudi/judeu, com toda Yisrael (as 12 tribos)
bem representadas, mas não assistindo de uma maneira total (Divre Há Yamin Bet/Segunda de
Crônicas 35:17-18)! Os Efrayimitas que não viviam na terra, mas que de fato assistiram, eram
47
escitas do norte, que não comiam porco, que desprezavam a idolatria, que guardavam o Shabbat
e outros costumes Yisraelitas. YHWH falou a respeito destes escitas ou israelitas exilados 150
anos após seu exílio. Declarou, por meio do profeta Jeremias, no capítulo 3:11-12, que a Casa
de Yisrael, ainda que se tinha desmoronado, ia melhor (150 anos após o exílio) que
Yahudah/Judá, 70 anos justamente após o avivamento do Rei Josias! Em Yirmeyahu/Jeremias
3:12, YHWH diz a estes escitas, que regressem em sua totalidade e recebam o favor absoluto!
YHWH dá a Yirmeyahu/Jeremias uma palavra inspirada para o Yisrael exilado 150 anos após que
se supõe que tinha desaparecido ou 70 anos após que se supõe que se uniram a Yahudah/Judá.
Damo-nos conta, de que isto não pode ser, já que YHWH disse a Jeremias que Yisrael, ainda que
estivesse no exílio (mas não perdido) ia melhor que Yahudah/Judá. Estes filhos de Yitzchak/Isaac
(os escitas), conquanto derrotassem de maneira decisiva a Assíria e a Pérsia em grandes
batalhas (Ca 600 a. de C.) deixou a Yahudah/Judá intacto devido a seu reconhecimento de que
Yahudah/Judá era seu irmão tribal e são os mesmos que se uniram a Josias para a
Pessach/Páscoa! Desde os Efrayimitas originais do norte, nenhum permaneceu na terra e
regressou (Segunda de Reis 17:18). Portanto, os Efrayimitas, que se mencionam em Drive há
Yamin Bet/Segunda de Crônicas 35:17-18, eram Yisraelitas que regressavam e aos que se
tinha conhecido como escitas. Uma vez que tenhamos isto claro, veremos que não existe a menor
contradição entre os versículos anteriormente mencionados e Melechim Bet/Segunda de Reis
17:18 nos que YHWH não permitiu a nenhum israelita no norte de Yisrael evitar o exílio! Estes
Efrayimitas do avivamento do Rei Josias estavam simplesmente regressando como
escitas/Yisraelitas e, portanto, estiveram de acordo em unir ao Rei Josias! O Rav Shaul (Paulo)
reconheceu aos escitas como os Yisraelitas perdidos em Qolesayah/Colossenses 3:11, onde os
compara favoravelmente com os bárbaros! A palavra grega traduzida bárbaros em
Qolesayah/Colossenses 3:11 significa realmente estrangeiros. Portanto, comparou aos
estrangeiros com os que não o eram ou com os escitas. O Rav Shaul sabia que os escitas não
eram estrangeiros, em relação com o povo judeu! Esta verdade apareceu nas Escrituras mais a
frente (600 anos depois) quando escreveu aos Qolesayah-colossenses, desde a cela de um
cárcere. Por que não sabemos estas coisas? O grande e brilhante erudito cristão de hebreu do
século XIX, Alfred Edersheim, escreveu:
- "A grande massa das dez tribos ESTAVA NOS DIAS DO MESSIAS, COMO SUCEDE AGORA,
PERDIDA PARA A NAÇÃO HEBRÉIA."
O comentário de Edersheim reforça a verdade de que a reunião final dos dois cajados, é
totalmente escatológica e que não teve lugar nos dias do Moshiach/Messias Yahushua nem nos
anteriores! Em seu estudo do pensamento rabínico com respeito à Casa de Yahusef/José,
Edersheim disse ademais: - "no que se refere às dez tribos, há uma verdade subjacente. Que do
mesmo modo que sua persistente apostasia de cara ao Elohim de Yisrael e Seu
Tehillah/exaltação lhes tinha separado de Seu povo, o cumprimento das promessas do Criador,
que se lhes tinha feito, em relação com os posteriores dias implicariam, por assim o dizer, um
segundo nascimento (a experiência do novo nascimento) para os converter de novo em Yisrael!!!
A explicação de Edersheim clarifica por que Yahushua disse que é preciso que a pessoa nasça
de novo, a fim de que possa obter acesso ao céu e voltar a Yisrael! É espantoso que os rabinos,
segundo Edersheim, ensinassem que só por meio da promessa de YHWH, por assim o dizer,
NOVO OU SEGUNDO NASCIMENTO, podia regressar Efrayim/Yisrael. Baruch ata/Bendito seja
YHWH pelos declaração como esta, contra aos que a contradizem! Em lugar de considerar a
Casa de Yahusef/José como o inimigo de nossa reclamação exclusiva a ser os escolhidos, deve
olhar como fez nosso pai, o patriarca Yaakov/Jacob (Beresheeth/Gén. 30:25). Que diferença fez
o nascimento e a manifestação de José e sua casa ao patriarca? Segundo o Rabino Schmuel Ben
Nachmani, fez toda a diferença no mundo. No Talmude, Baba Batra 123B, o Rabino Schmuel
disse: "Yaakov/Jacob, nosso antepassado, viu que a semente de Esav/Esaú não estava
destinada a ser entregue em mãos de ninguém (incluindo a Yahudah/Judá), separada de
Yahusef/José, como diz em Ovadyah/Abdias 1:18:
- "A casa de Yaakov/Jacob será fogo e a casa de Yahusef/José será chama. “A casa de Edom
será estopa.” Ovadyah/Abdias 2:18-19 e Yeshayahu/Isaías 11:14-15, ensinam com os termos
mais simples possíveis, que o povo judeu nunca conseguirá conquistar aos palestinos, aos
48
árabes, aos edomitas e aos filhos de Esav/Esaú, até que se reúnam com um mesmo coração, um
mesmo Ruach/Espírito e acordo, com um exército em massa, mediante a reconciliação do Yisrael
Yahudi com o Yisrael não Yahudi. Enquanto empenhemo-nos em não reconhecer esta equação
vitoriosa de aliança espiritual e militar, como o fez Yaakov/Jacob, como o fez o Rabino Schmuel e,
como em verdadeiro sentido, o faz o governo do Estado de Yisrael, nós (os crentes)
continuaremos lutando e nos debatendo entre nós mesmos, sobre o tema de quem é o verdadeiro
Yisrael, em lugar de que ambos os campos reconheçam à outra casa também como legítimos
herdeiros em Yisrael! Somente um Yisrael reunido nestes últimos dias da humanidade, poderá
derrotar às nefastas forças do Islã. Isto pode converter em uma realidade em nossos dias! O Islã
não pode se manter contra um Yisrael unido, porque maior é O que está em nós, que o que está
no mundo. Segundo Yair Davidy, a Alemanha nazista e outros governos alemães, consideravam
às dez tribos perdidas como parte de seus inimigos apocalípticos, enquanto abraçavam aos filhos
de Esav/Esaú. Nós não devemos nunca cometer o mesmo erro que cometeram eles. Devemos de
considerá-los (a Efrayim entre nós) com grande favor e lhes conceder o reconhecimento que se
merecem, de modo que possam ocupar o lugar que lhes corresponde no Yisrael nacional, como
co-herdeiros físicos, cheios do Ruach/Espírito, que estão dispostos a participar nas operações de
guerra militar e espiritual na contramão dos inimigos históricos de Yisrael. Só receberemos a
consolação de Yaakov/Jacob, quando conservemos a REVELAÇÃO DE YAAKOV/JACOB,
segundo encontrada em Beresheeth/Gênesis 30:25! Com a reunificação de Yisrael, o problema
do Oriente Meio chegará a seu fim segundo as Ketuvim/Escrituras, quando o ocidente, juntamente
com toda Yisrael, colocar aos palestinos em aviões e os mande a outra parte. Yeshayahu/Isaías
11:14, diz em sua tradução mas liberal diz: "FARÃO QUE OS PALESTINOS SAIAM VOANDO EM
DIREÇÃO AO OESTE!" Aqueles que pertencem ao Yahudah/Judá messiânico e que, por
ignorância, lutam na contramão da Restauração das Duas Casas, estão de fato postergando a
inevitável vitória yisraelita sobre nossos inimigos. Em lugar de preocupar-se só de aprender
hebreu e de se manter Kosher/puros, o judaísmo messiânico devesse de se preocupar por obter a
vitória. A vitória escriturística somente se alcançará se conseguirmos mediante a solução da
reunificação das duas casas, como duas frentes (o espiritual e o militar), ao conflito árabe-
Yisraelita (Ovadyah/Abdias 1:18)! Davidy explica que os sábios ensinaram que Ovadyah/Abdias
1:20 entendia-se e traduzia-se melhor da seguinte maneira:
- "O primeiro exílio (das dez tribos) chegaria desde a terra dos cananitas (Alemanha) a Sarepta
(França e Grã-Bretanha)." A palavra hebréia Ovadyah/Abdias de 1:20, traduzida como anfitrião,
se entende melhor como primeiro. O primeiro exílio de Efrayim fez que se encontrassem na
Europa, na terra conhecida atualmente como Alemanha, França e Grã-Bretanha. Desde o ponto
de vista histórico, isto foi exatamente o que sucedeu! Essa foi a crença do grande Dom Isaac Ben
Yehudah Abarbanel (1437-1508) o grande Yahudi/judeu espanhol, que lhes fez frente aos Reis
durante a Inquisição Espanhola. Como é que os nobres escribas como Abarbanel NÃO
CONSIDERARAM PERDIDO A EFRAYIM/EFRAIN? Tanto o cristianismo como o judaísmo
messiânico, há muita verdade que aprender nos anos de restauração que temos pela frente. No
comentário de Rashi sobre Ovadyah/Abdias 1:20 afirma que:
- "Sarepta é o reino da França." Rashi, o comentador reverenciado, afirma que as dez tribos
perdidas de Yisrael estão na França! Esta conclusão, por parte de Rashi, está totalmente apoiada
por outro legendário comentador Yahudi/judeu, Ibn Ezra (1080-1164) nascido em Toledo,
Espanha, que visitou a muitas das tribos perdidas de Yisrael durante sua vida. Ibn Ezra afirma
que "Sarepta está na França!" O Rabino Moshe Ben Nachman, conhecido como Ramban,
comenta a respeito de Ovadyah/Abdias 1:20:
- "a visão de Ovadyah/Abdias é sobre a Casa de Yahusef/José e refere-se às dez tribos, que
estão exiladas e SE ENCONTRAM AINDA EM SEU LUGAR DE EXÍLIO, o exílio de Sarepta e
Canaã." Em 1270 A.D. Ramban disse que as dez tribos não tinham regressado!!
O judaísmo messiânico ensina que um pequenino Yahudah /Judá, com 16 milhões de membros,
É A REUNIFICAÇÃO DE TODO YISRAEL. Em quem vocês irão acreditar, neste relato? Crerá
você, neste relato dos rabinos, baseado no livro de Ovadyah/Abdias, ou na reação da maioria de
comitês criados e dirigidos pelo homem, que funcionam conforme ao espírito de temor e
exclusividade? Vemos o insensato que é afirmar que as dez tribos regressaram no passado. É
49
uma postura escriturística, ilógica e historicamente indefensível! Não é de surpreender, portanto,
que nós, como dirigentes messiânicos, combinemos com freqüência no ridículo, por causa de
nossa falta de conhecimento e de preparação em alguns dos aspectos mais fundamentais de
nossa preciosa emunah /fé Yahudi/judia! Talvez a declaração mais grandiosa com respeito à
Ovadyah/Abdias 1:20 encontre-se nos escritos do antido mencionado Dom Isaac Abarbanel. Ele
disse:
- "Sarepta é a França e então o exílio de Sefarad/Espanha (versículo 20B) é Espanha! Não nos
equivoquemos singelamente porque Sarepta se fala a respeito de França e Inglaterra (não se
menciona neste versículo). Dali também (desde Inglaterra) foram os exilados e, tenho aqui que a
ilha está sendo considerada como parte de Sarepta (França) e no princípio pertencia e em seus
livros antigos o chamam a ilha de Sarepta (as ilhas da França), ainda que posteriormente se
separassem de Sarepta (França) e se converteram em um reino (Inglaterra) por direito próprio."
Em outra declaração igualmente surpreendente, Dom Isaac Abarbanel admite que milhares de
Efrayimitas estão sofrendo, por causa de seu castigo, vivendo como gentios entre os gentios.
Disse:
- "E talvez a intenção também seja que esses filhos de Yisrael, que abandonaram totalmente a
religião (hebraica) devido ao peso de seus problemas e perseguições, permanecem na Espanha
em milhares e CENTENA DE MILHARES (Devarim/Deut. 33:17-18). EM ENORMES
COMUNIDADES. Regressarão e suplicarão ao seu Elohim." Abarbanel, um erudito Ivrim/hebreu e
cristão, faz-se eco do mesmo comentário em outra porção de sua obra, no livro de Melechim
Alef/Primeira de Reis 17:9, onde faz questão de que Sarepta inclui a França e a Grã-Bretanha.
O termo milhares (Manasheh/Manasses) e centenas de milhares (Efrayim/Efraín) que usa
Abarbanel, são uma passagem direta a Torah, que se encontra em Devarim/Deuteronômio
33:17-18. Como muitos já sabem, o termo "britânico" significa pacto do homem ou homem do
pacto e "União de tiago" se refere à Comunidade ou à União de Jaco. Enquanto seja possível que
estes grandes sábios não tivessem na mão cada um dos detalhes a respeito da restauração de
Yisrael, dispunham de suficiente evidência da singela leitura e estudo das Ketuvim/Escrituras,
como para concluir, sem a menor sombra de dúvida, que os exilados das dez tribos de
Efrayim/Efraín, em quantidades ingentes, se estabeleceram no oeste (na Europa e as Américas).
Portanto, muitos daqueles aos que nos referimos equivocadamente como Porcos ou Conversos,
que se fizeram cristãos ou católicos, são de fato Efrayimitas/efrainitas bem como Yahudim/judeus.
Estes conversos não são, como se entende popularmente, só Yahudi/judeus convertidos, senão
que os Conversos e os Porcos estão compostos por Yisraelitas e Yahudim/judeus convertidos,
procedentes de ambas as casas! Outra marca de identificação de Efrayim/Yisrael, segundo os
sábios de Yisrael, é que durante os últimos dias os Yisraelitas que regressem terão, por desgraça,
algumas características pagãs. Segundo Yeshayahu/Isaías 66:17, há Yisraelitas biológicos que
se separam de Yisrael como um povo separado e se caracterizam pelo desprezo ao
kashrut/separações e à Torah (versículo 18) e o desagrado natural que sentem para os
Yahudim/judeus. Apesar desta perversão da Torah, YHWH declarou em Yeshayahu/Isaías
66:18, que apesar disso e por puro favor, ELE lhes revelará Sua Tifereth/esplendor a eles.
Sabemos, à luz do Brit Chadashah, que isso teve lugar por meio da pessoa de Yahushua o
Moshiach/Messias, que reafirmou que tinha sido enviado aos anti-nominiamos, que comiam
porcos, que quebrantavam o Shabbat, isto é, às Ovelhas Perdidas da CASA DE YISRAEL!" O
versículo 19 de Yeshayahu/Isaías 66, ensina que Yahushua enviaria a Seus talmidim/discípulos
à costa das nações bem como a Espanha (Tarshish) e a Europa (Tubal) a compartilhar o relatório
da tifereth/esplendor manifestada de YHWH diante de Seu Filho Yahushua. O versículo 19
recorda-nos também que estes Yisraelitas perdidos regressarão a Yahrushalayim/Jerusalém
desde a costa (as Ilhas Britânicas e suas colônias).
A estes que regressam se lhes chama os irmãos de Yahudah/Judá no versículo 20. YHWH diz
em Yeshayahu/Isaías 66:21, que quando o Yisrael que regressar, tomará aos
Kohanim/sacerdotes para que atuem como levitas, ainda que não sejam, do ponto de vista
biológico, dessa tribo. Sabemos pelas Ketuvim/Escrituras em Primeira de Kefa (Pedro) 2:9, que
fala a respeito de todos os crentes nascidos de novo como Melech Tzadik/real sacerdócio-
ministradores de YHWH! Estes Kohanim/Ministradores, administrarão a YHWH, até o milênio
50
terrestre (Yeshayahu/Isaías 66:22, 23). Com o passar do tempo o antigo território do norte da
terra de Yisrael conheceu-se como Shomron/Samaria, e os ocupantes da terra como samaritanos,
que eram uma raça misturada de proprietários Efrayimitas/efrainitas, que cultivavam os alimentos,
e colonos assírios. Há muitos Pasukim/passagens das Ketuvim/Escrituras que falam
profeticamente de um dia futuro, nos tempos messiânicos, durante os quais estas mesmas
montanhas de Shomron/Samaria estarão habitadas pelos Notzrim/Nazarenos. Estes
Pasukim/passagens proféticas das Ketuvim/Escrituras revelam o poderoso planos do Abba/Pai,
para converter estes territórios idólatras, em uma das futuras bases dos Notzrim-Nazarenos de
Yisrael. A palavra Notzrim fala a respeito de guardas que têm sido nomeados por YHWH, aos
quais se lhes tem atribuído a função de vigiar a restauração de toda Yisrael. As
Ketuvim/Escrituras falam a respeito das Montanhas de Efrayim (Samaria) das que procederão aos
guardiões dos últimos dias. Os samaritanos criam em um verdadeiro tempo, que
Yahoshua/Josué, o filho de Nun, era seu fundador e o Filho de Elohim-Criador. Era natural, por
tanto, que quando surgiu o avivamento em Samaria em Yahchanan/João capítulo 4 e Maaseh
Shlichim/Atos capítulo 8, que os primeiros crentes samaritanos tivessem muito bagagem
religiosa e idólatra na qual teriam que trazer a emunah/fé messiânica! Por desgraça, esta maldita
emunah/fé messiânica junto com o profano, tem sido uma condição terminal em Efrayim até em
nossos dias. Acreditam que os samaritanos são origem da seita herege cristã e a doutrina do
agnosticismo.
Os gnósticos eram notoriamente anti-semitas e anti-Torah. Odiavam todo o relacionado com o
âmbito físico, achando que toda a matéria física era inerentemente malvada. A história ensina-nos
que um homem Efrayim/samaritano, chamado Simon Magnus, que se encontra em Maaseh
Shlichim/Atos 8:5-25, converteu-se em um dos primeiros dirigentes gnósticos, após praticar a
bruxaria e se converter, em essência, no primeiro Papa Gnóstico de Roma, inclusive antes de
Constantino! Podemos ver os pecados de Jeroboam, filho de Nebat, que eram tão prevalentes em
Yisrael antes do 721 a.C., aderindo-se quase de maneira idêntica a entidade separada conhecida
como a "Igreja Cristã." Mattityahu/Mateus, capítulo 13, inclui sete parábolas que ensinou o
próprio Yahushua, a respeito do fermento total do reino, tal e como evoluiria na entidade separada
chamada "A Igreja." Leia-lo você mesmo e chore! Lamentavelmente, esta manifestação do
comportamento é o espírito de Jeroboam (Melechim Alef/Primeira de Reis 12:25-33) e é um
sinal indicativo de que a maioria dos cristãos são, de fato, o remanescente isentado da Casa de
Yahusef-José. Yeshayahu/Isaías 65:11, é uma condenação de um Efrayim/Yisrael apóstata, que
estavam sendo separados de Yisrael, devido a sua tendência a abandonar a YHWH, a seu
Kadosh/puro monte, sua provisão e a trocar essas coisas pelos deuses da fortuna, o destino, a
sorte e um panteão de super heróis. A palavra "Gad", que se usa no original hebreu deste
versículo, é um termo genérico que se aplica a qualquer e a todas as deidades inventadas pelo
homem. Foi o exílio de Efrayim por todo mundo o que fez que levassem e fizessem que
proliferasse o conceito de Gad em todo mundo pagão. Bill Burton, em seu "Study of the Separated
(Holy) Name" (O Estudo do Nome Kadosh-Separado, documenta a definição de DEUS, tal e como
se encontra em várias obras de referência bem conhecidas. O consenso das fontes mais
fidedignas é que "DEUS" (em inglês "God") se introduziu no idioma inglês por meio dos dialetos
teutônicos. Explica que o termo "DEUS" foi originalmente utilizado para se referir às deidades
pagãs teutônicas. Não existe nenhum idioma conhecido que não use alguma forma de DEUS, EM
lugar do Puro, Verdadeiro, Perpétuo Nome redentor do Todo poderoso YAHUEH! Que trágico!
Estas afirmações não devem de ser mal interpretadas como uma condenação geral de todas as
formas do cristianismo. O exemplo da origem de DEUS, é um dos muitos exemplos do paganismo
que foi assimilado pela classe de cristianismo, que foi se desenvolvendo na Europa. Já que
Europa foi à região de colonização de numerosos exilados Efrayimitas, sucede que os primeiros
cristãos europeus tiveram os mesmos comportamentos que o antigo Efrayim/Yisrael, antes de sua
conversão ao papado e seus diferentes desvios. Só podemos nos imaginar e lamentar quantos
Yisraelitas não judeus se encontram hoje na Igreja Católico Romana. Que YHWH nos ajude! Os
primeiros samaritanos, bem como muitos Yahudim/judeus apóstatas, adoraram a Tamuz
(Yechezkel/Ezequiel 8:14), o deus babilônio como EL Elyon, um título reservado a YHWH. Agora
entendemos por que Yechezkel/Ezequiel 37:22-23, fala a respeito de YHWH, por meio do grande
Dawid/David (Yahushua), que limpa a Yahusef/José e a Yahudah/Judá de todas seus detestáveis
51
costumes e odiosos comportamentos!
Vemos a necessidade de que ambas as casas experimentem uma limpeza total e a perfeição sem
pecado, por meio de Yahushua, antes que sejam totalmente restaurados a YHWH, e à terra de
seus antepassados. Os Pasukim/passagens das Ketuvim/Escrituras como Yeshayahu/Isaías
49:6, e 60:21 e Yirmeyahu/Jeremias 31:6, todos eles fazem referência aos Nazarenos/Notzrim
de Yisrael ou os Notzrim de Efrayim! Aos cristãos chamou-se-lhes Notzrim ou "preservados" por
parte de pessoas do exterior, assim como pelos crentes mesmos. Notzrim segue sendo uma das
principais palavras hebréias usadas atualmente para se referir aos cristãos! O termo idêntico usa-
se em várias ocasiões para referir-se tanto a Efrayim/Yisrael como aos crentes cristãos em
Yahushua! Hoje, quando lhes sugerimos aos dirigentes judeus messiânicos que Notzrim é o termo
usado para cristãos em hebreu, assim como o nome que se dá às pessoas conservadas de
Efrayim, que formam a antiga Casa de Yisrael, com freqüência desprezam esta noção, a
ridicularizam e ironizam. Os sábios de nosso povo judeu, no entanto, têm adotado um enfoque
diferente aos anteriores Efrayimitas que aparecerão como os Notzrim dos últimos dias ou como
cristãos. Yehonatan, Rashi, Tadak e muitos outros, afirmam todos eles que o termo Notzri Yisrael
é sinônimo de cristãos!! Escute você ao brilhante Dom Isaac Abarbanel:
-"O profeta (Yirmeyahu/Jeremias) viu adiantadamente, mediante a inspiração, de que os
DESCENDENTES ROMANOS DE EDOM (Constantino, Agustín, Origens e alguns dos primeiros
pais da igreja primitiva?) creriam nessa fé (o paganismo europeu) e, portanto, se lhes chamaria
Notzrim." Dom Abarbanel, fazendo uso dos termos mais gráficos possíveis, interpreta o termo
Notzrim como algo que se aplica aos pais fundadores do sistema da Igreja Romana Européia, que
por desgraça se compôs de muitos dos Efrayimitas e edomitas perdidos. Ao chegar a este ponto
devemos de fazer uma pergunta interessante:
- Estão de acordo os modernos e tradicionais rabinos ou aqueles de centenas de anos, com as
conclusões a respeito das duas casas dos anteriores rabinos (CE 1000-1300)? Ou talvez eles,
como fazem os rabinos judeus messiânicos, gritam "teologia da substituição!" quando se lhes
apresentam os fatos Katuv/escriturais e históricos? O Rabino Zvi Kalisher em seu livro Am
Habonim Smaycha disse:
- "Yahudah/Judá regressará primeiramente a Yisrael e preparará a terra, a fim de que possa por
fim servir de apoio a uma grande comunidade. Então parte de dez tribos perdidas regressarão e
juntamente com os judeus reconstruíram o Terceiro Templo. Uma vez que tenha sido
reconstruído, a restante e numericamente superior parte das dez tribos perdidas TAMBÉM
REGRESSAM, QUANDO O MESSIAS (SOFREDOR), FILHO DE YAHOSEF/JOSE APAREÇA e
reine em Yahrushalayim. Então todo Yisrael reverenciará O NOME de Elohim (YAHUEH - Tenha
muito zelo a pronunciar este nome!!!!!) e todos lhe adorarão em uma só língua, o Ivrim!" Aqui
temos a um rabino tradicional, que une a restauração das duas casas de Yisrael com o
aparecimento do Moshiach/Messias Ben Yahusef-Yosef, o sofredor, o Moshiach/Messias que
morreu por Yisrael, que virá a reinar! Se Yahushua é o Moshiach/Messias Ben Yahusef-Yosef,
então ambas as casas estão sendo reunidas por ELE. A reunião começou com Sua primeira
vinda, restando a fase última acelerada e completada, quando ELE aparecer em Yahrushalayim
nas nuvens de tifereth/beleza! O Rabino Kalisher viveu na Rússia (1795-1874) e falou muito a
respeito do Sionismo e também comentou a respeito de Isaías 56:8 dizendo:
-"Este versículo aplica-se àqueles que estavam perdidos na terra da Assíria (Yeshayahu/Isaías
27:13) pertencentes às dez tribos perdidas e que estavam perecendo (em sua identidade), para
que possam ser reunificados." Com um tremendo discernimento, no que se refere a esta
restauração das duas casas, o Rabino Kalisher escreveu:
-"se uma grande comunidade daqueles que estavam perdidos na Assíria tivessem reunido antes
que alguém, como poderiam ser trazidos a um país deserto e desolado? Sem dúvida alguma,
terão que ser precedidos (por seus irmãos em Yahudah/Judá) a fim de que a terra possa dar pão.
Depois todos eles poderão vir a um país cheio das bênçãos de Elohim. O deserto se converterá
em um campo que dará fruto (Yeshayahu/Isaías 35:15), cheio de campos e de vinhas,
restaurado pela mão dos Yisraelitas e assim o anunciou na frente o profeta
Hoshea/Oseias."Continuou dizendo:
52
-"Também para ti, oh Yahudah/Judá, está preparada uma colheita quando eu restaure do cativeiro
o meu povo." (Hoshea/Oseias 6:11). Segundo o Rabino Kalisher, a restauração das duas casas
de Yisrael e de Yahudah, dará como resultado em que o idioma Ivrim se converta uma vez mais
no idioma internacional da terra (Tzephanyah/Sofonias 3:9) Vemos o começo disso com a volta
de Yahudah. Quando Efrayim regressar em grandes números, essa proliferação do idioma Ivrim
se verá grandemente acelerada e abarcará ao mundo inteiro, substituindo ao inglês como o
idioma internacional. Davidy refere-se a dois rabinos contemporâneos, Dressler e Feld, que estão
ambos vivos na atualidade. Ambos afirmam que a razão pela que YHWH não permitiu que
Yahudah reconstruísse o templo durante a nova captura de Yahrushalayim em 1967, é devido a
que as tribos de Yahusef/José (Estados Unidos e Grã-Bretanha) não tinham um movimento
sionista próprio nessa direção. Estes dois influentes rabinos concluem dizendo:
-"Yahudah precisa da participação das dez tribos de Yisrael, a fim de que YHWH permita que seja
reconstruído o terceiro templo."
O movimento que devemos vigiar atenciosamente agora é o movimento do Sionismo Cristão, que
de fato contém grandes números de Efrayim/Yisrael! Os sionistas cristãos almejam regressar ao
lar. No entanto o moderno Estado de Yisrael não vê com bons olhos aos judeus messiânicos, dão
as boas-vindas abertamente aos sionistas cristãos, a seu dinheiro e a seus turistas peregrinos,
aos que recebem com os braços abertos. Este é, sem dúvida, um grande passo em direção à
plena restauração! Efrayim deve ser injetado de novo na Oliveira de Yisrael, que abandonaram
em rebelião voluntária, a 2000 anos, para perseguir ao Pontífice Romano e suas filhas prostitutas
ativas. Estamos presenciando em nosso tempo o cumprimento literal de Maaseh Shlichim/Atos
3:20-21, a prometida restauração de todas as coisas relacionadas com Yisrael, a respeito das
quais falaram os profetas (de Yisrael)! Efrayim (grande parte do sionismo cristão), nem sequer se
sentiria atraído à terra de Yisrael, se não tivesse existido uma presença Yahudi/Yisraelita que lhes
precederam em Yisrael. Não é espantoso que os que mais apoiem a Gershom Solomon e o
dedicado e perseguido "Tempere Mount Faithful" sejam principalmente efrainitas (muitos cristãos
sionistas) e não judeus tradicionais ou os cristãos tradicionais também não? Como nos recorda o
Rav Shaul em Romiyah/Romanos 9:6, nem todos os nascidos em Israel são de Israel.
SOMENTE UM REMANESCENTE ISENTADO, NASCIDO DE NOVO, CHEIO DA RUACH DE
AMBAS AS CASAS, SERÃO OS MENSAGEIROS CATALIZADORES NA PLENITUDE DO
PLANO DO ABBA/PAI, PARA A RESTAURAÇÃO DE TODO YISRAEL!
As Ketuvim/Escrituras enfatizam de maneira maravilhosa os emocionantes dias em que vivemos
em Yirmeyahu/Jeremias 3:18.
-"Naqueles tempos, a casa de Yahudah caminhará com a casa de Yisrael e VIRÃO JUNTAS da
terra do norte (Rússia, Ásia e Ásia Menor) à terra que fiz herdar a vossos pais." Com respeito à
futura restauração e redenção de toda Yisrael, o midrash Yalkut Shimeoni sobre o Shir
HASHIRIM/Cantar dos Cantares 1:16 afirma:
-"As dez tribos, que estão exiladas mais além do rio, são aqueles que foram exilados de Yahudah
e de BenYamin e estão destinadas a irem e trazerem de volta, para merecer com Yahudah, nos
Dias do Moshiach (Yahushua) e a vida no mundo vindouro." Os rabinos estão dizendo que os
Yahudim (os discípulos Yahudim) serão enviados por YHWH mesmo, (Yahushua) e que vão e
tragam de volta as dez tribos, para que também eles possam merecer e desfrutar nos dias do
Moshiach e o mundo vindouro. Vemos este ensino rabínico seguido, de maneira maravilhosa,
pelo cumprimento de Mattityahu/Mateus 28:18-20. A Grande Comissão seguiu o mapa do
tesouro, pessoalmente traçado por Yahushua, no que aparece exatamente onde pregar a
Besorah/Evangelho, de maneira que se possam encontrar às Ovelhas Perdidas de todo Yisrael.
Yahrushalayim, Yahudah, Samaria (Efrayim) e os confines da terra, têm sido as direções
destacadas por Yahushua. Hallel/exaltado seja Yahushua Todo Poderoso porque durante os
últimos 2000 anos, têm regressado milhões das ovelhas perdidas. Elas merecerão os dias do
Moshiach e o governo milenário vindouro (Olam habah), quando ambas as casas desfrutarão o
reconstruído Mishkan/Tabernáculo de Dawid/David, o templo reconstruído e a cidade reconstruída
que ambos se esforçaram e trabalharam tanto por reconstruir durante tanto tempo. Não devemos
cair na armadilha dos dois discípulos no caminho a Emmaus (Luka/Lucas 24), que se deram
53
temporariamente por vencidos com respeito a que Yahushua fosse o Moshiach, porque acharam
que seria ELE quem teria de restaurar e fazer possível a consolação de Yisrael imediatamente em
seus dias. Talvez nós devamos esperar pacientemente Seu regresso, quando os dois cajados de
Yechezkel/Ezequiel 37 serão totalmente restaurados. No entanto, esteja você totalmente seguro
de que se produzirá a plena, definitiva e esplendorosa consolação de Yisrael, por meio do
Moshiach Yahushua, o Filho Unigênito de YHWH, a única e definitiva esperança de toda Yisrael
para todos os tempos.

54
 CAPÍTULO V

O MISTÉRIO DA OLIVEIRA!

Pelo Irmão Moshe Yosef Koniuchowsky

Corrigido pelo Achi-Irmão Yahusef Ben Avraham da B’nay

Yahushua Sinagoga no Brasil

QUINTA PARTE DE UMA SÉRIE CONTÍNUA SOBRE A COMPLETA

RESTAURAÇÃO DE YISRAEL!

O Todo-Poderoso YHWH, concedeu a Zecharyah/Zacarias o profeta de todo Yisrael, filho de

Berequías, muitos sonhos, visões celestiais e interpretações. Ele possuía uma visão em particular,
que continuou sendo um mistério sem interpretação, e é este mistério sem interpretação, que aparece
no capítulo 4 de Zecharyah/Zacarias, o que contínua deixando perplexos a todos os segmentos do
mundo religioso até esta data, incluindo aos cidadãos do Malchut/Reino de Yahushua. O dilema de
Zecharyah/Zacarias é bastante comum no corpo de Yahushua, pelo qual um filho de YHWH recebe
uma visão segura ou uma palavra profética, mas é incapaz de captar sua interpretação. Com
freqüência o crente é limitado ou mal interpreta a palavra ou as visões, por causa de um processo de
raciocínio defeituoso ou uma especial cegueira teológica. O profeta Zecharyah/Zacarias deveria ter
conseguido interpretar esta visão, mas ao invés de DaniEL/Daniel, não se lhe concedeu o dom da
interpretação. Foi se reunir com seu povo de Yisrael em sua morte, sem que a visão celestial nunca
lhe fosse revelada. Ao estudar o texto, dá a impressão de que o anjo de YHWH lhe está furioso, lhe
fazendo a mesma pergunta várias vezes: - Que são estes?
Ao ler o capítulo 4 de Zecharyah/Zacarias, tem a impressão de que esta visão celestial e sua correta
interpretação devesse ser perfeitamente claro e singelo, e que devesse ser um tema ou realidade com
a que YHWH espera que Zecharyah/Zacarias esteja familiarizado, já que não foi a toa que ele
escreveu muito a respeito das duas oliveiras, que contemplou em sua visão celestial. Por que não
pôde Zecharyah/Zacarias, um homem cheio do Ruach Hakodesh/Espírito Separado e de
Chochmah/sabedoria, ser capaz de identificar estas duas oliveiras no Shamayim/céus? Precisamente
uma grande parte de seu ministério terreno e de seus escritos, tem a ver com o tema mesmo das
duas oliveiras. Zecharyah/Zacarias 4, começa com o anjo de YHWH acordando a
55
Zecharyah/Zacarias, concretamente com o propósito de que contemple esta visão e de que a
entenda. A fim de que o Judaísmo Messiânico e o Cristianismo comecem a entender os
acontecimentos escatológicos que estão sucedendo a todo seu redor nestes últimos dias, nos dá a
impressão de que eles precisam de uma visitação angelical juntamente com uma interpretação! Mas o
fato lamentável, é que a maior parte da comunidade nascida de novo, possivelmente nunca acerte a
compreender a verdade vital dos últimos dias em relação com as duas oliveiras de
Zecharyah/Zacarias 4. Certamente não tem estado firme, de que esta verdade básica das duas
oliveiras, tal e como se relaciona com seu povo Yisrael, lhe fosse jamais revelada em uma data
posterior, apesar de que lhe acordassem de seu sonho profético para receber precisamente o seu
entendimento. Em Zecharyah/Zacarias 4:2, contempla uma menorah/candelabro de sete braços, que
ele pode identificar. A luz da menorah e seu brilho representam a tifereth/exaltação, esplendor ou a
presença/shechinah de YHWH entre Seu povo. No entanto, resulta interessante que não seja capaz
de reconhecer as duas oliveiras do versículo 3! Frustrado pergunta ao malach/anjo que lhe revele
quem são as duas oliveiras de ambos os lados do velador. Grandemente assombrado e confundido, o
malach/anjo responde-lhe a Zecharyah/Zacarias no versículo 5, perguntando-lhe: -Não sabes que
são estes? O malach/anjo estava perguntando na essência: -Talvez não seja capaz do reconhecer
já que o seu ministério e teus escritos separados estão cheios de referências a respeito destas
duas oliveiras que agora contemplas? O Malchut hashamayim/reino celestial mesmo, estava
assombrado da incapacidade de Zecharyah/Zacarias naquele momento de não identificar. Sua
resposta no versículo cinco foi simplesmente: - Não, senhor meu... Após receber uma profecia
imediata a respeito de Zorobabel colocando a pedra principal para a reconstrução do Mishkan/templo
debaixo da direção de Ezrah/Esdras e de Nechemyah/Neemías, o sentido do fracasso de
Zecharyah/Zacarias, foi do mais agudo. Em Zecharyah/Zacarias 4:11, volta a aproximar ao anjo e
muda de tema do de Zorobabel, para buscar de novo a questão preocupante que ficava sem
responder: -Que significam estas duas oliveiras?
Parte do fracasso de Zecharyah/Zacarias, à hora de receber o entendimento a respeito da visão das
duas oliveiras, esta no fato de que ele fez a pergunta equivocada. Deveria ter perguntado quem são
estas duas oliveiras, em lugar de, o que são estas duas oliveiras? Deveria ter feito a pergunta correta,
não há dúvida que se tivesse perguntado da maneira correta, o anjo daria uma resposta direta. Foi a
falha de Zecharyah/Zacarias em não usar outros pasukim/passagens das Ketuvim/Escrituras para
interpretar suas próprias Ketuvim/Escrituras, o que obrigou ao anjo a se abster de lhe dar esta
informação vital. Em Zecharyah/Zacarias 4:12, ele tentou pela terceira vez obter uma resposta do
anjo de YHWH, expressando a pergunta de outro modo. Perguntou-lhe ao malach/anjo a respeito de
dois ramos de oliveira que procediam de duas oliveiras, em lugar de se referir às duas árvores
mesmas. Que excelente cabeça Yiddishe! O azeite que fluía das árvores aos ramos e dentro da
menorah, deve ter sido uma poderosa pista para que ele ficasse satisfeito sobre a curiosidade de
Zecharyah/Zacarias. O azeite era e segue sendo uma figura da unção do precioso Ruach Hakodesh/
Espírito Separado de YHWH. O azeite fluía estando unido à fonte, que era a presença Kadosh/pura
de YHWH, maravilhosamente representada na menorah. Mas apesar disso não conseguiu averiguar-
lo e no versículo 13 de Zecharyah/Zacarias 4, o anjo lhe fez de novo a mesma pergunta pela
terceira vez e este volta a afirmar que não entende a visão das duas oliveiras, que estão no céu, um
de cada lado da menorah. Foi fácil imaginar a absoluta frustração que deve ter sentido
Zecharyah/Zacarias a se ver ridicularizado pelo interrogatório do anjo e por sua determinação a não
lhe oferecer uma resposta detalhada.
Por fim, em um ato de chessed-favor imerecido, o malach/anjo, faz uma insinuação a
Zecharyah/Zacarias, mas não identifica as duas oliveiras, senão que lhe diz simplesmente que são os
dois ungidos ou as duas testemunhas ungidas, que têm sido ungidos no Shamayim/céus, com a
finalidade de representar os assuntos do Abba/Pai na terra. O anjo afirma:
- "Estes são os dois que foram ungidos com azeite e que estão diante do Criador da terra." O Criador
de toda a terra é Yahushua, o Melech/Rei de Yisrael e suas duas testemunhas levam a cabo o seu
trabalho na terra e quando a realizaram estão no céu, dando a entender que sua tarefa havia
completa. A palavra "estão" entende-se melhor como que têm cessado do trabalho que tinham entre
as mãos. Foi difícil imaginar a um anjo enviado, com a finalidade de revelar os mistérios deixando a
um profeta nervoso, um profeta ungido por YHWH, a não ser que o profeta estivesse cometendo
56
alguma classe de pecado deliberado. A Palavra ensina que "ao que SABE FAZER O BEM mais não o
faz, é pecado." Em Zecharyah/Zacarias 4:14 o malach/anjo corrige seu coração pecaminoso,
recordando-lhe que as duas oliveiras não são nem coisas nem objetos, senão melhor duas pessoas
ou os UNGIDOS. O profeta Zecharyah/Zacarias é um símbolo ou imagem das literalmente centenas
de milhões de crentes nascidos de novo que possuem um tremendo discernimento, sabedoria e
revelação, no que se referem aos mais profundos mistérios de nossa emunah/fé, mas que não se
aprofundam, quando se trata da perpetuidade das duas oliveiras, que estão continuamente diante da
presença de YHWH, após ter estado trabalhando continuamente na terra. Neste aspecto doutrinal
concreto, apesar de que YHWH tem enviado mensageiros e mais mensageiros e mestres depois após
mestres, continuam existindo centenas de milhões de crentes que não são capazes de acordar do
sonho, para entender esta VERDADE DAS KETUVIM/ESCRITURAS, que é básico. O incrível
assunto, que temos nas nossas mãos, é que a cegueira, este véu, não só permanece sobre esta
geração dos kadoshim/separados, senão que tem existido em todas as gerações anteriores de
grandes homens e mulheres de Elohim, inclusive chegando muito antes, aos tempos de
Zecharyah/Zacarias. O Rav Shaul escreveu em sua epístola aos Romiyah/Romanos que muitos dos
que são cheios do Ruach/Espírito e que professam e proclamam ser espiritualmente sábios, se
converteram em insensatos, desde o ponto de vista doutrinal (Romiyah/Romanos 1:22). Como tem
sucedido isto? Porque têm recusado o conhecimento da Devar/Palavra de YHWH, claramente
revelada! É por isso que centenas de milhões de crentes nascidos de novo continuam na atualidade
no mesmo pecado que Zecharyah/Zacarias. O resultado desta falta de conhecimento
(Hoshea/Oseias 4:6) é que YHWH tem recusado a centenas de milhões do sacerdócio que
representa o supervisionar a restauração da verdade a respeito destas duas oliveiras. O qual não
significa que os crentes que estão cegos, quanto à identidade e o mistério das duas oliveiras, tenham
visto seu sacerdócio (Melech Tzadik) do Brit Chadashah/Pacto Renovado eliminado! Que YHWH não
o permita! Mas o que se sucede, é que perderam o direito à unção profética e à cobertura neste
aspecto concreto, aos olhos daqueles que estão abertos e participam em pesquisar este assunto.
Estão compartilhando o pecado de omissão cometido por Zecharyah/Zacarias, devido a que, como
sucedeu a ele, também eles não têm desculpa!
Existem literalmente muitas profecias, que se encontram em muitos dos sefer/livros da Torah/ensinos,
que revelam a identidade das duas oliveiras, se alguém busca a confirmação. Mishle/Provérbios
25:2 ensina-nos que YHWH tem o privilégio e a tifereth/exaltação de ocultar um assunto, mas é a
tifereth dos Melechim/reis (sacerdotes) em examinar! É questão que temos de estudar com o
propósito de mostrar-nos aprovados e esta falta de estudo e de investigação de um assunto, é um
fruto da caarne chamado preguiça, e nosso amado Abba/Pai celestial considera-o como pecado de
omissão. YHWH falou a Zacarias duramente por esta provocação do anjo, porque ele tinha perdido uma das verdades
mais básicas da Escrituras. O Abba/Pai não realiza nunca uma obra transcendental, de nenhuma classe,
na terra, sem primeiro confirmar Sua verdade, a palavra e por meio dos escritos a duas ou mais
testemunhas. Zecharyah/Zacarias não estava dormindo, se tivesse dado conta de que não precisava
depender da visitação dos Malachim/anjos, para poder reconhecer a visão das duas oliveiras. Ele não
tinha mais que lançar mão do conhecimento de outros pasukim/passagens das Ketuvim/Escrituras
para encontrar a esplendorosa verdade, que lhe seria revelada. Quando YHWH confirma um assunto
por meio de duas ou três testemunhas, é quase sempre um acontecimento simultâneo. Em outras
palavras, ELE confirma que a palavra idêntica ou a visão a outros da mesma geração e não só anos
depois. Agora resulta claramente evidente que o pecado cometido por Zecharyah/Zacarias foi que não
consultou as Ketuvim/Escrituras ou os escritos de nenhum de seus antepassados, com a finalidade de
descobrir a identidade das duas oliveiras. Por isso é que o malach/anjo, ao se encontrar com pecado
neste sentido, se negou a revelar o trabalho e a identidade das duas oliveiras, que realizam seu
trabalho na terra e estão representados na presença de YHWH. Zecharyah/Zacarias recusou o
conhecimento que tinha encontrado em alguma outra parte das Ketuvim/Escrituras, de um ou mais de
seus antepassados e, portanto, neste aspecto em particular, YHWH impediu que fosse um
kohen/sacerdote ou que tivesse a unção, para poder ministrar a verdade revelada na visão. Esse
sacerdócio recairia sobre outros, que estariam dispostos, mediante o estudo das Ketuvim/Escrituras, a
reconhecer e proclamar o entendimento a respeito das duas oliveiras. Em Yirmeyahu/Jeremias
11:16, YHWH ensina-nos que tem nomeado à oliveira que ELE tem plantado e que esta seria
formosa, verde e produziria bom fruto. YHWH designou esta árvore, que tinha plantado, para que
57
fosse uma só voz unida e que ressoasse e proclamasse a mensagem do Elohim de Yisrael.
Aparentemente as duas oliveiras foram cultivadas de uma mesma árvore, que o Abba/Pai tinha
originalmente ordenado que lhe representasse em pureza e em separação/Kedusha. Foi seu
expresso e perfeito desejo que esta única oliveira lhe desse um fruto excelente e radiante e que
produzisse para ELE talmidim/discípulos cheios do Ruach/Espírito, obedientes à Torah, que
recusassem o paganismo. Tudo a respeito desta árvore era perfeita desde o dia que foi designado
pelo Moreh/Mestre arquiteto. No entanto, no versículo 17 de Yirmeyahu/Jeremias 11, algo saiu mal
desde seu desenho original. Em lugar de que a oliveira se unisse e expressasse a um só plano e
propósito de afirmação do Elohim de Yisrael para Seu povo Yisrael, se produziu uma divisão e se
introduziu o pecado. Aquele fruto bom, verde e Kadosh/puro da árvore original, se voltou contra
YHWH, e também uns contra os outros. No versículo 17 encontramos com DUAS OLIVEIRAS que
cometem e praticam um grande mau. A árvore já não se parecia com o amor, à irmandade, a unidade,
a paz, e uma mesma mente e propósito. Já não representou mais, com exatidão, a pureza e a
separação daquele que havia designado, para um mundo perdido, cheio do paganismo maldito. Por
causa daquele mau e da tergiversação da perfeição da oliveira plantada por YHWH, ELE decidiu
permitir que o mal caísse sobre ele. Toda a árvore que tinha sido plantada em perfeição se converteu
a algo cheio de fermento. Em Yirmeyahu/Jeremias 11:17, YHWH diz a todos os que tenham
ouvidos, que escutem que a árvore tem sido dividida e seus ramos serão cortados porque se
encontraram nas duas oliveiras o pecado e a maldade, O CHAMADO OU CONHECIDO COMO A
CASA DE YISRAEL (AS DEZ TRIBOS) E A CASA DE YAHUDAH (duas tribos mais a de Lewi). A
única nação qualificada pela imagem da oliveira tinha-se dividido tragicamente, convertendo-se em
DUAS OLIVEIRAS OU DUAS CASAS SEPARADAS. Inclusive após que se dividiram em duas casas,
YHWH teria de disciplinar-lhes ainda mais cortando TODOS OS RAMOS das duas árvores por meio
do fogo, que é símbolo de Sua ira e indignação. Esta verdade profética tinha sido claramente
delineada por Yermiyahu/Jeremias e por Yechezkel/Ezequiel, que foram ambos importantes
comentaristas proféticos de Zecharyah/Zacarias. Deste modo, YHWH ofereceu a Zecharyah/Zacarias
o entendimento das Ketuvim/Escrituras. Ketuvim/Escrituras, Ketuvim/Escrituras,
Ketuvim/Escrituras!
Em lugar de buscar nas Ketuvim/Escrituras Zecharyah/Zacarias olhou para os Shamayim/céus,
buscando a palavra rhema-plena de um malach/anjo. Soa-lhe familiar? Na atualidade como nos
últimos 2.500 anos desde Zecharyah/Zacarias, os crentes nascidos de novo estão buscando na
emoção, a lógica, os mestres humanos, os rabinos, os comitês executivos e as páginas de sites,
antes de se decidir a respeito das duas oliveiras de YISRAEL. YHWH plantou um Yisrael, que se
converteu em duas nações, devido às divisões e posteriormente ambas as nações ficaram desertas
diante do resto das nações, como ramos tanto naturais como artificiais ou cultivados e as que não
foram cultivadas, foram cortadas. Que irônico que os próprios escritos de Zecharyah/Zacarias
fizessem menção de algum aspecto das duas casas de Yisrael, Efrayim/Efraín e Yahudah/Judá,
apesar do qual ele não parecer reconhecer as oliveiras na visão celestial, precisamente aquilo a
respeito do qual estava escrevendo e que lhe resultava tão conhecido. Zecharyah/Zacarias 11:14 é
um exemplo perfeito. Ali descreve a irmandade rompida entre as duas oliveiras, apanhando
literalmente seu cajado, chamado Unidade, e rompendo-o em duas, para mostrar a seu povo a
contínua irmandade rompida entre Yisrael/Efrayim e Yahudah/Judá. Note que ainda eram duas
nações da oliveira, inclusive após a volta Yahudi da escravidão babilônia. Este pasuk/passagem das
Ketuvim/Escrituras, juntamente com outros, demonstram, de maneira conclusiva e de uma vez para
sempre, que ambas as casas ou as 12 tribos de Yisrael, estavam totalmente reconstituídas quando
regressaram os exilados Yahudim/judeus de Babilônia, o qual tinha sucedido justo antes do ministério
de Zecharyah/Zacarias. (Também não tivesse sido possível que as duas casas estivessem reunidas,
de maneira nenhuma, durante o regresso do Yisrael Yahudi à Torah, durante o reinado de Josias. O
reinado de Josias é anterior ao exílio babilônio por 100 anos e Zecharyah/Zacarias revela claramente
que a irmandade estava ainda rompida cem anos após que esse mesmo exílio tivesse terminado!)
O judaísmo messiânico e uma grande parte do mundo da Igreja continuam caminhando em um
sonho, que se impôs a si mesmos, apesar da abundante evidência dos escritos proféticos e os
mensageiros proféticos nas Ketuvim/Escrituras, como sua espada do Ruach/Espírito, lhes declarando
o que as Ketuvim/Escrituras tinham declarado com respeito a poderosa restauração das duas casas

58
de Yisrael, que teriam de se converter EM UMA SÓ OLIVEIRA! A mim confessaram-me alguns
dirigentes yahudim messiânicos que as duas casas se estão reconciliando entre si favoravelmente por
Yahushua. Um destacado dirigente yahudi messiânico tem chegado tão longe, como para dizer que
"por definição física, tem você razão e existem três grupos, os Yahudim/judeus, os
Efrayimitas/efrainitas e os que não são yisraelitas. Isto é algo que é preciso enfatizar." E em sua
impactante conclusão, este conhecido dirigente yahudi messiânico disse: "e daí?" Se Yisrael é a
restauração das duas oliveiras, então nosso povo é literalmente a nação maior de todo o planeta, que
é exatamente o que disse YHWH que sucederia por meio de Seus pactos. Esse fato é estabelecido,
como o que guarda o pacto, apesar de toda a lógica e de todos os que são contra! Ademais o
entendimento das duas oliveiras, obrigará em uma maneira diferente de definir o tamanho da terra de
Yisrael, como a terra prometida a Avram, Yitzchak e Yaakov, se estendendo em direção a Síria, o
Líbano e Mitzrayim/Egito. Breve nós precisaremos de toda essa terra! Esta última geração estar
disposta e acordar deste sonho, como o de Zecharyah/Zacarias e de grande parte do mundo religioso,
para passar à luz esplendorosa da esperada restauração final de todo Yisrael (tanto o Yahudi-judeu
como o que não o é).YHWH permitiu que este profundo sonho se estendesse por todos os lados
durante um período de 500 anos, desde os dias de Zecharyah/Zacarias, até o tempo de Yahushua e
do Rav Shaul-Paulo. Foi precisamente o Rav Shaul o que seria ordenado e destinado pelo
Kadosh/puro de Yisrael para que introduzisse de novo as duas oliveiras, que se encontram diante do
Moreh/Mestre de toda a terra e dos Shamayim/céus, para muitos crentes nascidos de novo. Não é de
se surpreender que os escritos do Rav Shaul sejam a parte mais atacada e mal entendida das
Ketuvim/Escrituras, já que se lhe atribuiu o trabalho sacerdotal de voltar a introduzir a resposta a
pergunta de Zecharyah/Zacarias, que aparece em seu capítulo quatro. Como veremos breve, Rav
Shaul realizou um trabalho maravilhoso ao contestar a pergunta "quem é Yisrael?" com sua própria
classe de teologia ungida da oliveira. Deu a resposta a pergunta de Zecharyah/Zacarias a todos
aqueles, nestes últimos dias, que têm ouvidos dispostos a escutar e olhos dispostos a ver. O entender
a teologia da oliveira de Rav Shaul é de vital importância para você, para sua família, para sua
congregação, para seu ministério, para seus filhos e para sua nação. Precisamos conhecer a fundo a
visão do Abba/Pai para toda a Yisrael, tal e como tem sido revelada nas Ketuvim/Escrituras. Temos
necessidade de trabalhar a favor de Yisrael, não só do segmento de Yisrael que é facilmente
identificável! Para entender a parábola da oliveira de Rav Shaul, precisamos recordar que as
Ketuvim/Escrituras sempre interpretam às Ketuvim/Escrituras.
Já que a oliveira de YHWH contém ambas as casas de Yisrael, segundo Yirmeyahu/Jeremias 11, o
mesmo deve suceder com o Rav Shaul. Encontramos, efetivamente, o caso em Romiyah/Romanos
capítulo 11. No versículo um, a Devar/Palavra nos ensina que a parábola da oliveira a ponto de ser
ensinada, se refere a todos os Yisraelitas, e é a declaração absoluta do mistério do tratado de YHWH
com todo Yisrael, que desde o ano 921 a.C. inclui as duas casas divididas. Os versículos 7 a 13 de
Romiyah/Romanos 11, ensinam que a queda de Yisrael, que inclui a ambas as casas, segundo
Yimeryahu/Jeremias 11:16-17, tem dado como resultados grandes riquezas e Berachot/bênçãos
espirituais para os crentes que não são Yisraelitas. Rav Shaul começou a desentranhar o verdadeiro
mistério que Zecharyah/Zacarias que nunca tinha conseguido resolver. Foi responsabilidade de Rav
Shaul, apresentar o Besorah/Evangelho aos que não eram Yisraelitas, bem como a todo Yisrael. No
versículo 13 de Romiyah/Romanos 11, reafirma seu apelo e sua comissão. Se Yisrael fosse
temporariamente eliminada, trouxe vida ao mundo que não é yisraelita, quanto mais vida e
tifereth/esplendor desfrutará a completa restauração de Yisrael? A fim de poder chegar a uma
conclusão escriturística sólida e desentranhar o mistério da oliveira de Yisrael, é preciso que
estabeleçamos uma premissa baseada na verdade das Ketuvim/Escrituras e não na perversão que o
homem faz da mesma. Se permitirmos que as Ketuvim/Escrituras nos instruam com respeito a
identidade da oliveira original, então a revelação de sua futura restauração também será poderosa e
ademais, teremos o privilégio de entender o que deveria ter entendido Zecharyah/Zacarias, mas não o
fez. A árvore da oliveira de Yisrael, a respeito do qual falou o Rav Shaul, fazendo referência a
Yermiyahu/Jeremias 11, é toda Yisrael, as duas casas disseminadas e dispersas. Yaakov/Tiago
1:1, Yahchanan/João 10:16 e Yahchanan/João 11:49-52, confirmam esta definição de Yisrael.
Esta oliveira não é uma oliveira Yahudi/judia. Rav Shaul nem sequer fez nunca alusão ao mito de que
a oliveira que estava representando na parábola fosse Yahudi-judia. Este ensino de que a oliveira de

59
Yisrael é uma oliveira Yahudi-judia, seria fazer caso omisso da revelação das Ketuvim/Escrituras tal e
como o resenham Yermiyahu/Jeremias e Zecharyah/Zacarias, ainda que este último não entendesse
a visão celestial. Até os dois querubins que penduram sobre o propiciatório do Mishkan/Tenda, foram
fabricados de madeira de oliveira, simbolizando o duplo depoimento às duas casas de Yisrael em
Melechim Alef/Primeira de Reis 6:23. Durante dois milênios, a falsidade de que a oliveira
mencionada no capítulo 11 de Romiyah/Romanos fosse Yahudi-judia e que os ramos enxertados
sejam gentios é falso, e mostra uma curta visão, é inexato e é também um caso clássico de má
exegese em sua pior forma, que faz que milhões de pessoas, mal interpretem as Ketuvim/Escrituras!!
Conquanto que seja da incumbência, tanto do cristianismo como do judaísmo messiânico, o ensino
que esta oliveira é Yahudi-judia, a verdade é que não beneficia o crescimento do Malchut/Reino e
também não nos permite compreender de uma maneira clara e definitiva o mistério das duas oliveiras
do capítulo quatro de Zecharyah/Zacarias. Ao cristianismo lhe encantaria que você e eu
considerássemos a oliveira de Romiyah/Romanos 11 como Yahudi, de maneira que pudessem
demonstrar que eles são o Novo Yisrael, tendo substituído ao antigo Yisrael (isto é, aos Yahudim-
judeus). Esta perversão da oliveira de YHWH só alimenta os funestos grupos da teologia da
substituição, promovida pela igreja. Não existe nada semelhante a um Novo Yisrael e também não
existe nada que se lhe pareça ao antigo Yisrael. Não há mais que um só Yisrael, nem mais nem
menos! Desde o ano 921 a.C. este povo tem estado composto por duas casas diferentes, com dois
propósitos diferentes na terra! Ademais uma grande parte do judaísmo messiânico beneficia-se da
ampla proliferação do falso ensino de que a oliveira é Yahudi-judia. Supõe-se que este ensino
demonstra que os gentios têm sorte de terem sido enxertados. A atitude é que, ainda que você seja
enxertado como gentio e você não será nunca um Yahudi como eu! Não será você nunca um ramo
natural, só um ramo selvagem que pendura de MINHA ÀRVORE. Esta maneira defeituosa de
entender a árvore, considerando-a Yahudi, vem somente do orgulho, da arrogância e de um falso
sentido de superioridade, sobre aqueles que estão pendurados singelamente na MINHA "ÁRVORE
YAHUDI!" As Ketuvim/Escrituras referem-se a este comportamento como humilhante ao irmão
Efrayim! Esta rejeição a revelação muito especial, a respeito das duas casas da parábola de
Romiyah/Romanos 11, é um erro que se manifestou mediante tais abominações como se tornar um
membro associado para os crentes que não são Yahudim, a condenação da liderança não Yahudi nos
púlpitos yahudim messiânicos (eu achei que o púlpito lhe pertencia a Yahushua), bem como o reter a
plenitude do Ruach/Espírito e os Mitzvoth/mandamentos da Torah dos yisraelitas que não são
Yahudim-judeus. Multidões de crentes, que não são yahudim, procedentes de Efrayim/mesclado, têm
suplicado que se lhes permita celebrar toda a Torah, não somente a criada pelo homem, isto é, as
chamadas "Leis de Noach/Noé" têm sido afastadas da Torah e das correspondentes
berachot/bênçãos que procedem dela. Este é o resultado do mito de que a oliveira é originalmente
Yahudi, contrariamente da verdade de que foi formada, e ao mesmo tempo, por yisraelitas yahudim e
não Yahudim!
Estas injustiças, anteriormente mencionadas, não são mais que a ponta do iceberg. Produziu-se um
dano em massa a todo o corpo do Moshiach/Messias por causa, em grande parte, de ter um coração
insensível com respeito à verdadeira identidade da oliveira de Yisrael. O proclamar falsamente que os
crentes que não são Yahudim e estão sendo atualmente enxertados na oliveira Yahudi, sugere que
são algo menos do que são na realidade, e que é um povo que tem estado falando ao mundo a
respeito da "Raiz de Yisrael" (Yahushua) durante os últimos dezenove séculos (*Batya Wootten.
Quem é Yisrael, p. 145). Portanto, se estamos endividados com os Yahudim por defender e conservar
a Torah, nós devemos ter igualmente uma dívida com Efrayim/Yisrael, que tem sido fiel em proclamar
também o besorah/evangelho. Todos nós temos uma dívida com Yisrael. O Abba/Pai não usou o
tradicional judaísmo rabínico para conservar o Brit Chadashah/Pacto Renovado de Yisrael, senão que
lhe confiou o trabalho a Efrayim. De maneira que temos uma dívida contraída com ambas às casas!!
A oliveira é, portanto, todos os yisraelitas (Efrayim e Yahudah). Os que não são yisraelitas são os
Gerim (estrangeiros) que vivem em Yisrael favoravelmente pelo Moshiach/Messias Yahushua e eles
são os que têm recebido um indulto e uma nova vida na oliveira de Yisrael, devido ao corte, foram
cortados os ramos de ambas as casas (Yirmeyahu/Jeremias 11:17) a fim de deixar espaço para
eles! YHWH descobriu maldade em ambas as casas e decidiu cortar os ramos das duas, com grande
comoção e fogo. Os versículos 11 a 16 de Romiyah/Romanos 11, falam a respeito da
tifereth/esplendor do Elohim de Yisrael, que cai sobre os que não são yisraelitas ou verdadeiros
60
gentios na terra, devido ao tropeço de ambas as casas (Yeshayahu/Isaías 8:14) e posteriormente
cortadas. Começando com o versículo 16 de Romiyah/Romanos 11, Rav Shaul começa a
desentranhar o mistério da oliveira de Yisrael e o dilema do capítulo 4 de Zecharyah/Zacarias,
afirmando que já que a Raiz é Kadosh/pura e todos os ramos são kedoshim/puros. O resto do capítulo
trata a respeito de Yisrael e não a respeito das nações! Yahushua é a Raiz da oliveira já que, segundo
Gilyahna/Revelação 22:16 ELE é ao mesmo tempo o Ramo e o Ramo de Dawid/David. Os
Bikkurim/primeiros frutos são yisraelitas salvos e no versículo 17 de Romiyah/Romanos 11, Rav
Shaul mostra aos crentes de Roma, que não são Yahudim, os ramos selvagens da oliveira. Note que
os gentios ou os que não são Yisraelitas, não são ramos da oliveira, muito menos!! O que são é
ramos de uma árvore totalmente diferente. Os crentes em Roma eram, de fato, as ovelhas perdidas
reunidas da Casa de Yisrael, isto é, Efrayim, a respeito dos quais disse concretamente Yahushua que
viria por eles em Mattityahu/Mateus 15:24! Portanto, Shaul não tinha problema algum lhes
chamando ramos selvagens ou não cultivados da oliveira yisraelita. Apesar de que não tinham sido
cultivadas, sua categoria como ramos yisraelitas da oliveira não mudaram nunca e esta é uma
verdade predominante das Ketuvim/Escrituras. Sem importar onde viva os yisraelitas ou o que
possam crer, a verdade é que seguem sendo yisraelitas (o judaísmo rabínico tradicional ensina o
mesmo princípio aos yahudim tradicionais). Esta selvageria vê em Efrayim ao longo da história e é, de
fato, a causa da dispersão ou do primeiro holocausto yisraelita, que teve lugar no 721 a.C. Estes
ramos eram tão selvagens e insubordinados que no 721 a.C. foi a primeira parte de Yisrael que foi
separada, como declarou YHWH em Yirmeyahu/Jeremias. Em Yirmeyahu/Jeremias 2:18-21, isto se
destaca de maneira extraordinária e o versículo 21 do capítulo, que ensina que Efrayim viajou pelo
caminho assírio, se tinha degenerado por ser uma oliveira em uma vinha degenerada. A palavra
hebréia para degenerada é nokri ou vinha "estrangeira"! Converteram-se em estrangeiros, entre
outros estrangeiros e converteram-se ademais em gentios dos últimos tempos! Na atualidade em
hebreu o termo nokri significa literalmente gentil. A oliveira de Efrayim tinha-se voltado tão
degenerado que adotou os comportamentos e as características das nações gentílicas, que não eram
Yisraelitas! Agora por fim e favor de Yahushua o Moshiach/Messias e Sua besorah/evangelho, estão
REGRESSANDO A SUA PRÓPRIA ARVORE DOS QUE HAVIAM SIDO TIRADOS, devido a sua
selvageria. Ao serem enxertados vêem-se reunidos de novo com a Comunidade de Yisrael e estão
compartilhando outra vez a Raiz (Yahushua) bem como sua abundância (a Torah, seus profetas e os
pactos de Yisrael). Essa é a verdade, meus amigos! Estes ramos selvagens da oliveira estão
regressando a sua própria oliveira, plantado pelo Abba/Pai YHWH a tanto tempo, trazendo consigo
sua propensão a selvageria, que se dissipará gradualmente se continuarem bebendo e recebendo
alimento da Raiz e sua abundância.
Qualquer botânico estará de acordo em que somente se pode enxertar ou plantar coisas de espécie
similar, se um deseja evitar criar uma planta híbrida. Se estes ramos selvagens da oliveira fossem
realmente crentes gentios ou que não fossem yisraelitas, não se faria nunca referência a eles como
ramos da oliveira, já que os ramos da oliveira se referem aos yisraelitas. Note com cuidado e você
verá que não se trata de ramos de macieira, nem ramos de palmeira, nem de laranjeira, nem de
nenhuma outra classe de ramo, senão que são ramos yisraelitas selvagens que regressam a sua
própria árvore, já que tem chegado o momento fixado para sua reunificação. O tempo fixado para a
reunificação da Casa de Yisrael/Efrayim é concomitante com o tempo fixado para o Galut (dispersão)
mundial de Yahudah nos 70 A.D. Uma casa regressa por meio de Yahushua, enquanto a outra casa
está sendo dispersa em grande parte, por causa de sua rejeição de Yahushua. Em
Romiyah/Romanos 11:18, Rav Shaul adverte a Efrayim que regressa, a não se lançar-se com
respeito do seu regresso a Tzion e pelo fato de que os ramos não crentes de Yahudah estejam sendo,
ao mesmo tempo, arrancados, já que não é a própria justiça de Efrayim o que tem motivado este novo
enxerto, senão que é melhor o favor de Yahushua Todo poderoso. ELE é a Raiz de todos os ramos
da oliveira, que as guiou ao arrependimento. Nos versículos 18 a 21 de Romiyah/Romanos 11, Rav
Shaul advertiu a Efrayim/Yisrael que permanecesse humilde e não se regozijasse em sua arrogância,
pelo fato de que a calamidade tivesse caído sobre Yahudah-judah. Por desgraça, Efrayim não fez
caso da advertência de Rav Shaul e afirmou pomposo, ser o substituto de Yahudah como o filho
escolhido de Yisrael, durante os 200 anos que Yahudah teve que suportar a calamidade de vagar.
Este alardear e a arrogância, demonstram algo que se viu entre os crentes de Roma, inclusive faz
2000 anos atrás e era tão predominante que Rav Shaul teve que abordar o tema de imediato.
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Os ramos selvagens da oliveira estavam-se comportando como se elas suportassem aos ramos
naturais ou cultivados, quando a verdade era e ainda segue sendo que a RAIZ e a prosperidade de
Yisrael estavam apoiando tanto à parte selvagem de Yisrael como a mais culta e mais reconhecível
de Yisrael. No versículo 21 de Romiyah/Romanos 11, ensina-nos que o que lhe estava sucedendo
a Yahudah, podia voltar a lhe suceder ao Yisrael não Yahudi, se não continuavam na emunah/fé
verdadeira do Brit Chadasha/Pacto Renovado. Esta advertência encontra-se no versículo 22. Não há
lugar para a arrogância de Efrayim no dia da calamidade de Yahudah, já que eles foram a uma época
os que receberam o trato duro ou severo de YHWH, da mesma maneira que o está recebendo
atualmente Yahudah. O mero fato de que YHWH voltasse a enxertar aos ramos selvagens da oliveira
em sua própria árvore, é uma clara indicação de quando o Yisrael Yahudi adotar a emunah/fé do Brit
Chadasha/Pacto Renovado, YHWH tem prometido e está disposto a voltar a enxertar-lhes de novo. O
papel de Efrayim no regresso de Yahudah à oliveira, é o de fazer que Yahudah se sinta ciumento, que
deseje o que Efrayim possui (Romiyah/Romanos 11:11). A Efrayim chama-se-lhe o sal que faz que
Yahudah tenha sede, não o veículo por meio do qual Yahudah experimente dor, tortura e calamidade!
Portanto, não há, nem muito menos, lugar para a jactância. Os ramos cortam-se quando desaparece
a emunah/fé e voltam a ser enxertados quando voltam a se manifestar na emunah/fé. Isto se aplica às
pessoas, de maneira individual, pertencentes às duas casas que compunham o Mishkan/templo de
Dawid/David, antes que fosse destruído. Vemos claramente em Romiyah/Romanos 11, que YHWH é
soberano e ELE corta e volta a enxertar a todos os yisraelitas da sua própria árvore, baseando na
emunah/fé salvadora, não na própria bondade das pessoas nem em sua genealogia, já que não há
ninguém que seja justo, nem sequer um (Tehilim/Salmos 14:1-4)! Nesta oliveira ninguém é melhor
que o outro! Não existem membros sócios nem cidadãos de segunda classe! O único critério que
segue o Abba/Pai, à hora de determinar a condição ou bem dos que permanecem ou dos eliminados,
é a emunah/fé e nada mais que a emunah/fé. Quem quer que permaneça na emunah/fé permanece
na árvore da oliveira que tem plantado YHWH. A oliveira que ELE tem plantado não é, como se crê
comum e equivocadamente, YAHUDI-JUDIA E GENTIL! COLOQUE NA ÁRVORE EFRAYIM,
YAHUDAH, E OS QUE NÃO SÃO YISRAELITAS (OS GENTIOS). A maioria dos expositores da
Katuv/Escrituras encontra-se no mesmo que Zecharyah/Zacarias, o profeta, e não têm nem a remota
idéia com respeito ao mistério da oliveira. Apesar de que a Devar/palavra de Elohim está cheia de
referências a respeito das duas testemunhas do Abba/Pai, milhões de pessoas lêem a diário destes
mesmos Pasukim/passagens das Ketuvim/Escrituras e estão cegas com respeito à identidade da
oliveira de Yisrael.
O Ruach Hakodesh/Espírito Separado sabia que este mistério era um enigma que o homem não
podia resolver por si só, e é um problema na atualidade como o era a 2000 anos. A não ser que o
Ruach Hakodesh (Espírito Separado) mesmo, revele a verdade a respeito da oliveira de Yisrael,
permanecerá em secreto. Segundo Devarim/Deuteronômio 29:29, as coisas secretas pertencem a
YHWH Todo poderoso, mas as coisas que são reveladas nos pertencem a nós (a Yisrael) e a nossos
filhos (aos Benei Yisrael) para sempre. O mistério das duas oliveiras foi resolvido por meio do
ministério apostólico do Rabino Shaul! No versículo 24 de Romiyah/Romanos 11, vemos a verdade
elaborada de modo mais detalhado. Fala a respeito de Efrayim, que tem sido cortado da parte da
oliveira, que voltou selvagem por causa de sua natureza caída em tempos passados, mas agora por
meio de Yahushua, estão sendo enxertados em uma oliveira cultivada. Em outras palavras, estavam
na oliveira e devido ao seu estilo de vida não cultivado, voltaram selvagens e se converteram em
parte da árvore selvagem. Sua dispersão no ano 721 a.C. permitiu a YHWH limpar a árvore com a
verdade. Por meio de Yahushua estão regressado a sua própria árvore, enquanto durante todo esse
tempo o Yisrael Yahudi está vivendo nessa mesma árvore, SÓ PARA REGRESSAR POR
EMUNAH/FÉ AO MOSHIACH EM UMA DATA POSTERIOR. Vemos que isso está sucedendo em
nossos dias por meio do movimento Yahudi messiânico. Os yahudim estão regressando também a
sua própria oliveira. Quando tudo estiver terminado, tanto o Yisrael Yahudi como o Yisrael não Yahudi
(Efrayim) viverão e morarão para sempre em sua própria árvore, com os que não são yisraelitas
sendo acrescentados como Gerim (ou estrangeiros) no meio deles. Nem Yahudah nem Efrayim nem
Gerim!! Esse é um erro catastrófico com o qual nós enfrentamos na atualidade no Messianismo. Os
Yahudim estão sendo tratados como yisraelitas e os Efrayimitas estão sendo tratados como Gerim
(estrangeiros e forasteiros) no meio de nós. Isso está mau! É um terrível engano! Tanto os yahudim
como os Efrayimitas que confiam em Yahushua são yisraelitas e os verdadeiros Gerim são os que
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não são yisraelitas. O movimento messiânico de Yisrael que honra à Torah é o único no presente, que
tem estes fatos em sua devida perspectiva. Portanto, podemos esperar que a tifereth/poderio
shechina/presença de YHWH, que tem descansado sobre o Yisrael messiânico, continue fazendo,
enquanto guiamos o caminho para chegar à completa e definitiva restauração da oliveira de
Yirmeyahu/Jeremias, de Zecharyah/Zacarias e do Rav Shaul.
RomiYah/Romanos 11:25, expõe uma das verdades mais fascinantes, que pertence a nós e a
nossos filhos para sempre, se permitimos que mude nossos corações e nossas mentes. Shaul aborda
o tema da ignorância sobre a questão de quem é Yisrael e, em menor escala, a questão de quem é a
oliveira. Existe uma enorme ignorância que ele deseja expor. A ignorância com respeito a teologia
sobre a oliveira apropriada, era já algo corrosivo a 2000 anos. Quanto mais agora, esta verdade não
se estende na atualidade? A ignorância a respeito da identidade da oliveira e suas mensagens ocultas
fazem com que dita ignorância se volte pomposa e orgulhosa, a fim de cobrir a própria ignorância
mediante aplicações estranhas e ímpias a respeito de RomiYah/Romanos 11. Rav Shaul quer pôr
fim a esta tragédia e afirma que o mistério se pode entender, uma vez que nos demos conta, de que
ambas as nações de Yisrael têm tropeçado e que as duas se endureceram diante da verdade
definitiva de YHWH. Todo Yisrael está parcialmente cego. A isso, é o que se refere ao afirmar que
"uma parte endurecida" ou uma "dureza parcial" se tinha posto e manifestado em Yisrael. À luz da
agora compreendida identidade da oliveira como ambas as casas e não como uma árvore Yahudi,
este endurecimento parcial não significa, como se ensina normalmente, que ALGUNS YAHUDIM O
ENTENDEM E OUTROS NÃO! Não quer dizer que alguns Yahudim o vêem e outros não! Se
RomiYah/Romanos 11:17-24, fala a respeito da oliveira de Yirmeyahu/Jeremias, que são ambas
Casas de Yisrael, então o Yisrael ao que se faz referência no versículo 25 dessa mesma parábola,
deve também se referir a todo Yisrael, não somente ao Yisrael Yahudi. Este endurecimento parcial
simplesmente significa, em seu contexto original, que todo Yisrael está parcialmente cego. Todo
Yisrael se encontra em uma espécie de estado de cegueira, apesar de sua condição como ramos
selvagens ou ramos cultivados. Isto concorda completamente com a palavra de YHWH por meio de
Yeshayahu/Isaías o profeta, como vemos em Yeshayahu/Isaías 8:14, onde todo Yisrael tropeça por
Aquele que tem sido dado a nosso povo como o Mishkan-tenda ou o Mishkan (Moshiach) de YHWH.
Em Yahchanan/João 2:19, o Moshiach/Messias Yahushua refere-se a Si mesmo como o
Mishkan/tenda de Yisrael. Uma grande parte de Yisrael está sego pelo fato de que o
Moshiach/Messias veio, de fato, e que o Abba/Pai tem um Filho eterno (Mishle/Provérbios 30:4), que
é a Devar/Palavra perpetua de Elohim feito carne. Estão segos diante do fato de que existem irmãos
menores, desde o ponto de vista físico, que não são Yahudim. O Yisrael Yahudi contínua na maioria
dos casos, endurecido a besorah/evangelho.
Efrayim Yisrael ou a Casa de Yisrael tem estado ocupada, durante 2000 anos, proclamando o
besorah/evangelho, mas tem estado cega na sua identidade como A OUTRA CASA DE YISRAEL.
Esta cegueira tem feito que Efrayim se fragmente ainda, há mais de 5000 denominações e se
encontram em vários países, porque não entende, compreende nem abraça sua herança como a de
um yisraelita, desde o ponto de vista físico! O denominacionalismo, em seu estado, mas básico, é um
substituto barato da família do Yisrael das Escrituras, e é em essência, um esforço realizado por uma
nação individualmente isentada e dispersa, mas carente de raízes, por descobrir uma espécie de
identidade corporativa, como crentes no Moshiach/Messias! A maior parte de Efrayim/Yisrael segue
estando cego não somente com respeito a sua identidade, senão as berachot/bênçãos e perpetuidade
da Torah, o Shabbat do sétimo dia e as Moedim-comemorações de YHWH. Tem-se ensinado
equivocadamente, que é o Novo Yisrael, com novas “festas”-comemorações e uma nova liberdade
dietética, que substitui ao Yisrael yahudi e a sua antiquada observância legalística da Torah. A
cegueira de Efrayim é a causa primordial da criação, feita pelo homem, de duas entidades separadas
chamada a Igreja e Yisrael (os Yahudim). Estes dois grupos estão diametralmente opostos em todos
os sentidos, sem maneira prática de atingir um terreno comum para a reconciliação Escritural, por
muitos concílios ecumênicos que se reúnam sob a irmandade! O judaísmo messiânico alimenta
também esses fogos demoníacos da teologia da substituição, que com razão aborrece, ao continuar
falando e promovendo alguma classe de reconciliação e restauração entre a chamada "igreja" e sua
versão de todo Yisrael (os Yahudim). O demônio é muito astuto! Em lugar de concentrar na
restauração da família do Yisrael do Brit Chadasha/Pacto Renovado, ele faz que Yahudah messiânico

63
busque e invista na restauração por via da fusão com uma entidade separada e alienada com o
papado e ao antinomianismo! A cegueira do Yahudah messiânico faz com que busque o amor em
todos os lugares equivocados!!
Somente quando as duas casas permitam que sua cegueira fique no caminho, poderemos nós, como
um povo e como uma nação separada, estarmos bem e atuar com amor. Somente então poderão
ambas as casas beijar ao Filho bendito de YHWH e Sua bendita e Kadosh Torah. Isso é exatamente
ao que se referia Rav Shaul, ao falar a respeito do endurecimento parcial de toda a oliveira de Yisrael.
Para o final de Romiyah/Romanos 11:25, Rav Shaul promete que esta cegueira parcial, que se
encontra em ambas casas de Yisrael, chegará a seu fim, quando "chegar a plenitude dos gentios." O
termo "a plenitude dos gentios" é ensinado de maneira equivocada, tanto nos círculos cristãos como
messiânico, como segue:
- Quando os últimos gentios (os que não são yisraelitas) forem salvos ou quando o último gentil
ordenado ser salvo entre finalmente no Reino e seja salvo, então Elohim voltará Sua atenção de novo
aos Yahudim. É então quando se supõe que voltará a tirar a poeiras e tirá-los da estante, por assim
dizer, para tratar com eles em massa. É então quando toda Yisrael (todos os Yahudim) serão salvos
(versículo 26). (Este pensamento enganoso não é outra coisa que um estandarte dispensacional,
desenhado para que "a chamada igreja" substitua ao povo Yahudi como o "novo Yisrael." Nada
poderia estar mais afastado da verdade! YAHUSHUA ENSINOU EM MATTITYAHU/MATEUS 7:13-
14, QUE POUCOS SERÃO OS QUE ENTRARÃO PELA PORTA ESTREITA! ESTA DECLARAÇÃO
APLICA-SE AQUELES QUE ESTÃO EM TODAS AS NAÇÕES. Romiyah/Romanos 11:5, fala a
respeito do remanescente de Yisrael que será salvo! Soa isso, como que todos os Yahudim
conhecerão a Yahushua?) Essas vozes procedem daqueles que vivem e padecem um ruach/espírito
de engano que tem cegado sua mente, semelhante ao do profeta Zecharyah/Zacarias, apesar de que
ele devesse de ter entendido e não devia se deixar enganar. Se permitirmos que o pensamento
religioso estreito interpretasse estes pasukim/versículos por nós mesmos, então chegaremos às
mesmas conclusões veladas que Zecharyah/Zacarias e muitos de nossos pais na emunah/fé. No
entanto, se permitimos que as Ketuvim/Escrituras interpretem as Ketuvim/Escrituras, não somente
podemos afastar-nos do erro, senão que podemos finalmente chegar a entender a oliveira de Yisrael
que o Abba/Pai YHWH deseja que entendamos.
Já que Yirmeyahu/Jeremias explica melhor a oliveira de Yisrael, tal e como aparece em
Romiyah/Romanos 11, podemos olhar a Moshe/Moisés, o autor de Beresheeth/Genesis, para nos
explicar um pouco, mais o que, de fato, significa "a plenitude dos gentios." Sabemos, pelo que diz em
Romiyah/Romanos 11:25 e 26 que TODO YISRAEL (EFRAYIM E YAHUDAH) SERÁ
EVENTUALMENTE SALVO, QUANDO "CHEGUAR A PLENITUDE DOS GENTIOS." Em
Beresheeth/Gênesis 48:19c, o patriarca Yisrael/Yaakov colocou sua mão direita cruzada sobre a
cabeça de seu neto Efrayim e profetizou dizendo:
- "e sua semente se converterá em melo hagoyim" ou a plenitude dos gentios. Captou você?
Esta semente ou Zera de Efrayim/Yisrael, um dia se converterá na "plenitude dos gentios" ou uma
"multidão de gentios." Se permitimos que as Ketuvim/Escrituras interpretem as Ketuvim/Escrituras,
poderemos entender os ensinos de Rav Shaul! Ele ensinou que quando "a plenitude dos gentios" ou
todos os descendentes físicos de Efrayim/Yisrael, os gentios dos últimos tempos forem salvos, então
todo Yisrael estará bem e perfeitamente a salvo! Não serão todos os judeus, eventualmente, que ficaram
guardados, que trará a promessa de que "todo o Israel será salvo". Pelo contrário, é o regresso de Efraim, o há-goyim
"melo" ou a "plenitude dos gentios", que irá acionar a salvação nacional e restauração messiânica de ambas as casas!
Desta maneira, ou mediante este método, o Abba/Pai salvará a todo o Yisrael que está destinado a
ser salvo. A oliveira finalmente restaurada se será composta de crentes yahudim e de crentes
Efrayimitas, que formam a "plenitude dos gentios" dos últimos tempos ou aqueles que têm surgido
dos lombos de Efrayim e que têm regressado como os ramos selvagens da oliveira. Ao final, a oliveira
definitivamente restaurada de Yisrael será uma réplica exata da que o Abba/Pai plantou a 3900 anos.
A idéia do regresso de Efrayim confirma-se em Maaseh Shlichim/Atos 15:15-19, onde Yaakov
(Tiago) afirma que todos os profetas estão de acordo em que o Mishkan/Tenda de Dawid/David (o
Yisrael restaurado de doze tribos) será reconstruído por meio da visitação sobre os gentios ou as
nações que não são Yahudim. Esta visitação resgatará àqueles dentre as nações que estão
64
REGRESSANDO A ELOHIM. A palavra voltando a Elohim em Maaseh Shlichim/Atos 15:19, traduz-
se melhor como REGRESSANDO a Elohim, que confirmaria as observações de Rav Shaul a respeito
da oliveira, que encontramos em Romiyah/Romanos 11. Tanto Rav Shaul, como Yaakov chegam à
conclusão, totalmente espantosa, de que o Mishkan/Tenda ou Casa de Dawid/David (as doze tribos
de Yisrael) será reconstruído, restabelecido e reconstituído, com o regresso dos gentios nos últimos
dias ou os "melo hagoyim." Ao ser pregado a besorah/evangelho como depoimento em todo mundo,
podemos estar seguros de que Yisrael estará sendo totalmente restaurada, ao ser salvos os Yahudim
não regenerados e ao mesmo tempo a Zera/esperma de Efrayim, a "plenitude dos gentios" a
regressar a sua própria oliveira. Sim, é verdade, eles são um pouco selvagens e não têm sido
cultivados, mas estão regressando durante estes últimos dias da restauração de todas as coisas
(Maaseh Shlichim/Atos 3:20-21).Que grande revelação! A reconstrução, restabelecimento e
salvação do Yisrael nacional e a subseqüente salvação de todo Yisrael, por meio da restauração tanto
do Yahudi como dos Efrayimitas à oliveira de Yermiyahu/Jeremias. Um entendimento verdadeiro e
apurado da oliveira de Yisrael e poderá deixar em liberdade a muitos cativos do erro, que têm estado
escravizados a teologia da entidade separada, bem como a sua irmã impura, a teologia da
substituição. Quando entendemos, de maneira conclusiva, favoravelmente pelas Ketuvim/Escrituras,
que a esposa de Yahushua não é outra entidade, senão melhor a oliveira restaurada, onde tanto as
oliveiras anteriores, como os ungidos se voltarão a reunir em uma só nação, no Yisrael do Brit
Chadasha/Pacto Renovado (juntamente com alguns estrangeiros entre nós) então o prometido
homem novo ou a nova nação se manifestará diante do mundo perdido. Então e só então, será nos
revelado este segredo, para ser proclamado e protegido nos últimos tempos. Em Yechezkel/Ezequiel
37, onde YHWH fala a respeito da restauração do Malchut/Reino a Yisrael, como ambos os cajados, o
de Yahudah e o de Efrayim reunidos, a palavra para cajados é eytzeem. Esta palavra é a mesma que
se refere a eytzeem ou às duas oliveiras anteriores (eytzeem) de Yisrael. Yechezkel/Ezequiel 37, fala
a seguir a respeito destas duas oliveiras ungidas ou eytzeem, convertendo-se em uma na mão do
Abba/Pai e sendo restauradas do seu desenho original como se destaca em Yirmeyahu/Jeremias
11:16-17. ELE é quem os plantou e é ELE quem os guardou, É ELE que está agora restaurando a
estas duas árvores ou eytzeem como echad e como mia ("uma" em grego) em Sua mão. À luz da
evidência de Yechezkel/Ezequiel 37 e Yirmeyahu/Jeremias 11, bem como os outros profetas de
Yisrael, resulta realmente perturbador contemplar o fato de que Zecharyah/Zacarias não puder
entender as duas oliveiras ou os dois cajados. Sua inaptidão neste sentido nos dá um novo sentido ao
termo "não pode nem sequer ler (entender) sua própria escritura." Em Gilyahna/Revelação, capítulo
11, Yahchanan (João) escreve sob inspiração da Ruach, fazendo referência as mesmas duas
oliveiras no versículo 4. Yahchanan chama a estas duas oliveiras as duas testemunhas de YHWH,
que profetizarão a restauração e a vinda do reino a toda Yisrael durante o grande e terrível Yom/Dia
de YHWH. As duas testemunhas das duas oliveiras, que são Yahudah e Efrayim, como têm visto.
Note como este fato se confirma em um nível ainda mais profundo que antes. O versículo 4, afirma
que as duas testemunhas das duas oliveiras (Efrayim e Yahudah) são os mesmos que, ou
equivalentes aos dois veladores, ou as duas menorot/candelabros são duas assembléias ou duas
casas de povos. Em Gilyahna/Revelação 1:20, lemos que as sete menorot são sete assembléias.
Em Gilyahna/Revelação, uma menora-candelabro é equivalente a uma assembléia de crentes e se as
sete menorot equivalem a sete congregações, então duas menorot ou as duas veladoras
representariam a duas assembléias de povos.
Estes são as duas testemunhas que viu Zecharyah/Zacarias sem entender. Estas duas casas ou
assembléias de yisraelitas isentados constituirão em cada uma, um dirigente individual, que então
será conhecido como as duas testemunhas individuais DE YISRAEL. Moshe/Moisés e Eliyahu/Elias
são os prováveis representantes das duas casas, já que Moisés é um levita, que posteriormente foi
absolvido no reino do sul de Yahudah e Eliyahu/Elias era do norte ou da Casa de Yisrael e ministro ao
melech/rei de Yisrael (Achab) na capital de Efrayim, conhecida como Shmorom/Samaria. Estes dois
homens dirigem às duas assembléias da oliveira contra os tradicionais inimigos de Yisrael
(Yeshayahu/Isaías 11:13-14) incluindo ao anti-Moshiach (Gilyahna/Rev. 16:16) até que chegue o
reforço final na pessoa do Moshiach Yahushua nosso Moreh/Mestre. Nosso Abba/Pai, por meio de
Yahchanan/João o revelador, confirma o significado destas duas oliveiras e o da dupla testemunha na
terra. Yahudah grita que YHWH tem a Torah, que transforma as vidas e é eterna, enquanto Efrayim
grita que o mesmo YHWH tem enviado já a Seu Filho a morrer no Gólgota pelos pecados da
65
humanidade, que foram cometidos ao quebrantar a Torah. Este é um duplo depoimento ungido na
terra, que representa o concilio completo de YHWH. Yermiyahu/Jeremias chama a estas duas casas a
oliveira de Yisrael, as duas famílias ou povos escolhidos (Yermiyahu/Jeremias, capítulo 33:24).
Não é fascinante que a cada uma das duas testemunhas do Abba/Pai, lhes tenha encomendado a
tarefa de preservar um dos dois principais pactos de Yisrael? A primeira parte das Ketuvim/Escrituras,
o Tanach, foi-lhe confiada a Yahudah. A segunda parte ou o Brit Chadashah/Pacto Renovado, foi-lhe
confiada a Efrayim. Deste modo, as duas testemunhas estão defendendo as palavras de YHWH nos
dois Sefirot/livros. Ao reunirem-se as duas casas de Yisrael, ramo após ramo e pedaço após pedaço,
declaramos juntamente ao mundo inteiro, tanto o equilíbrio como a continuidade das
Ketuvim/Escrituras, do Beresheeth/Gênesis ao Gilyahna/Revelação. Finalmente, para entender por
quem estava morrendo Yahushua (Mattityahu/Mat. 15:24) somente temos que olhar ao lugar onde
começou a fluir Seu sangue, no Jardim de Getsemaní. O lugar ou o jardim da prensa das oliveiras. O
peso do pecado de ambas as casas de Yisrael, descansava sobre Seus ombros. Portanto, o Abba/Pai
ordenou que o sangue de Seu Filho começasse a fluir no jardim da prensa das oliveiras, já que os
pecados das oliveiras de ambas as casas, pesavam com força sobre Seu coração. Como disse
Yeshayahu/Isaías em Yeshayahu/Isaías 53:
- Foi ferido e moído por nossas (as de Yisrael) transgressões. Pelos pecados de meu povo foi
quebrantado. Apesar da realidade de que o Abba/Pai estava esmagando a Yahushua por causa dos
pecados e os atos malvados de ambas as casas da oliveira, as duas casas têm permanecendo
parcialmente endurecidas e dormindo. Ele tomou a Kefa/Pedro, a Yaakov/Tiago e a Yahchanan/João
e levou-lhos a orar em privado. Eles se converteram na figura de Efrayim, de Yahudah e dos que não
são yisraelitas, que compõem a Comunidade de Yisrael. Enquanto achava-se em profunda agonia
encontrou os três dormindo, enquanto o Moreh/Mestre estava levando o peso da salvação de toda a
humanidade e a Restauração Nacional de Yisrael sobre Seus ombros. A imagem dos três
talmidim/discípulos dormindo, é uma imagem ou uma figura da condição da humanidade em nossos
dias. Yahudah, Efrayim e os autênticos não yisraelitas, dormem todos eles em Tzion, enquanto
Yahushua está reconstruindo o Mishkan/Tenda de Dawid/David. Um grupo edifica igrejas no estilo
romano, o outro edifica sinagogas segundo o estilo babilônio e durante todo esse tempo o
Moreh/Mestre arquiteto reconstrói a nação caída de Dawid/David. Verdadeiramente Seus caminhos
são mais elevados e esplendorosos do que podem imaginar nossas mentes finitas! As três partes da
oliveira continuam batalhando o ruach/espírito do sono, enquanto contínua a construção! Quem sabe
que seja eliminado nosso sonho antes de que acabe a construção!
Como filhos e filhas de luz, é preciso que nós não durmamos enquanto o peso da oliveira está sendo
revelado àqueles que estão sendo acordados. Aqueles do Yisrael do Brit Chadashah/ Pact Renovado,
aos que lhes foram tirados seus óculos, e podem ver com clareza na escuridão da confusão religiosa.
São aqueles que nestes últimos dias, estão gritando sobre os telhados, palavras especiais
pertencentes à restauração do Reino, que eram antigamente um segredo e que o YHWH Todo-
poderoso tem falado agora nos ouvidos e nos lugares mais secretos dos nossos corações. Tomara
que YHWH conceda a esta geração o privilégio de ver a restauração final prometida relacionada com
a plenitude de toda a oliveira, ao permanecer atentos e cuidando de seu trabalho!

66
 CAPÍTULO VI

OUTRO LUGAR DESIGNADO!

Pelo Irmão Moshe Yoseph Koniuchowsky

Corrigido pelo Achi-Irmão Yahusef Ben Avraham da B’nay

Yahushua Sinagoga no Brasil

PARTE SEXTA DA SÉRIE SOBRE A COMPLETA RESTAURAÇÃO DE YISRAEL!

No auge da monarquia de Dawid-David, governando e reinando literalmente em Yisrael sobre o

mundo conhecido naquela época, YHWH enviou uma espantosa palavra profética a Dawid por
meio do profeta Natan. Esta palavra profética, que se encontra em Shmuel Bet/Segunda de
Samuel 7:10 e Divre Há Yamin Alef/Primeira de Crônicas 17:9, desvenda uma das mais
fascinantes verdades das Ketuvim/Escrituras, no que se refere à nação de Yisrael nestes últimos
dias. A profecia que lhe foi dada a Dawid/David, rei de todo Yisrael no ano 1000 a.C., quando todo
Israel estava unido e estava em Shalom/paz, tanto no ponto de vista interno como externo.
Shmuel Bet/Segunda de Samuel 7:1 confirma que Dawid/David, o Melech/Rei, tinha repouso e
Shalom/paz com os inimigos que lhe rodeavam, com o Chesed/favor de YHWH, como sua
cobertura. A monarquia dawídica tinha absoluta autoridade em todo mundo conhecido,
econômico, político, social e militar, em todos os sentidos no meio das declarações proféticas
mais descuidadas e passadas por cima de YHWH a Seu povo Yisrael, em relação ao seu futuro
como nação. Devemos ter em mente que estas duas Casas de Yisrael não existiam ainda, já que
a divisão na monarquia dawidica não teve lugar até o ano 921 a.C., ou aproximadamente 80 anos
depois. No entanto, YHWH em Sua onisciência, declarou-lhe ao Melech/Rei Dawid/David uma
verdade poderosa. No versículo 10 de Shmuel Bet/Segunda de Samuel, capítulo 7, Natan
declarou-lhe as palavras de YHWH:
- "Assim mesmo, vou designar um lugar para meu povo Yisrael, e o plantarei para que habite em
seu lugar para que não seja molestado mais, nem os iníquos voltem ao afligir como no começo."
67
Divre Há Yamin Alef/Primeira de Crônicas 17:9, volta a afirmar a mesma profecia com uma
informação adicional, no que se refere ao lar futuro de Yisrael, com esta frase:
- "e não voltará a se mover."
Tenha em conta que esta palavra foi pronunciada na terra de Yisrael, que era e segue sendo a
Terra Kadosh/Separada que foi prometida a Avram, Yitzchak e Yaakov, bem como aos seus
descendentes (Yisrael) para sempre. A nação não estava ainda dividida em duas casas
diferentes. As 12 tribos viviam comodamente na Terra Kadosh/separada de Yisrael e em
Shalom/paz com todos os seus inimigos, e totalmente plantados e descansando no primeiro lugar
preparado para a nação de Yisrael. Yahrushalayim/Jerusalém era a capital de um povo unido,
estando o trono de Dawid/David comodamente situado em Yahrushalayim/Jerusalém, reinando
Dawid/David até os confins da terra. Sem nunca ter tido um povo ou nação que tenha estado
plantado e tenha vivido em seu lugar originalmente designado pelo Abba HáShamayim/Pai
celestial, que tinha dado a Seu povo, assim era Yisrael no 1000 a.C. No que paree ser em uma
ocasião de um mau momento, quando Israel não nescessitava ter sua seguranã e suas
necessidades de segurança a todos seus habitantes, YHWH sacudiu a nação com este anúncio
surpreendente. YHWH falou a Dawid/David e a toda a nação num tempo futuro, lhes dizendo que
"nomearia" (em hebreu vesamti), "plantaria" (em hebreu oontativ) e "habitarão em um lugar
próprio." Examine você esta aparente contradição. As Ketuvim/escrituras ensinam que Yisrael, na
Terra Kadosh/Separada prometida de Canaã a nossos patriarcas, é nosso lugar designado e que
nos foi preparado, onde temos que encontrar nossa morada e a Shalom/paz de todos os filhos da
maldade (isto é, dos inimigos tradicionais, como possam ser os ismaelitas e os edomitas).
Enquanto a nação era forte e fortificada e estava em Shalom/paz com todos seus inimigos, YHWH
declarou que teria um lugar FUTURO, em que estariam plantados e que lhes seria designado,
onde os inimigos tradicionais de Yisrael (os filhos de maldade) já não oprimiriam nem acusariam à
nação. Chamou a esta futura terra um lugar próprio para eles, apesar do fato de que quando foi
pronunciada esta profecia se encontravam em sua própria terra.
Portanto, é evidente que YHWH preparou para a nação de Yisrael (que prometeu que teria que
ser a mais numerosa que as estrelas do Shamayim/céu e as areias do mar) uma futura terra em
outro lugar. Sabendo que a monarquia de ”Dawid/David se dividiria em duas casas de Yisrael,
com a Casa de Yisrael convertendo na plenitude dos gentios" dos últimos dias ou que toda a terra
se encheria da semente Yisraelita, o Abba/Pai buscou e preparou uma terra que pudesse
acomodar a centenas de milhares do Seu povo, diferente do Yisrael original. Inclusive tendo em
conta o Yisrael maior, tal e como lhe foi prometido a Abraham, Yitzchak e Yaakov, desde o Mar
Morto no sul ao Eufrates no norte, até o Mediterrâneo no oeste, até chegar ao Rio Tigris no leste,
não há como toda a humanidade da Terra Kadosh/Separda acomodar lugar para todos os filhos e
filhas de Yisrael, tal e como lhe foi prometido aos patriarcas. Devarim/Deuteronômio 1:10-11,
dá-nos uma boa idéia com respeito ao tamanho futuro desta nação. Em Devarim/Deuteronômio
1:10, Moshe Rabeinu disse que o povo do Shemoth/Êxodo, desde Mitzrayim/Egito, estava já
"aumentando e se estava se tornando tão numeroso como as estrelas dos Shamayim/céus." A
maioria dos experientes calculam que foram uns 4 ou 5 milhões de Yisraelitas dos que saíram do
Mitzrayim/Egito no Shemoth/Êxodo guiado por Moshe/Moisés. Esse número inclui aos homens, as
mulheres e os meninos. No versículo 11 de Devarim/Deuteronômio 1, Com tudo isso
Moshe/Moisés disse YHWH:
- "vos multiplique mil vezes mais, e os abençoe como tenho prometido." Se usarmos as
matemáticas simples, ao multiplicar por mil Moshe/Moisés dos 4 ou 5 milhões de Yisraelitas do
Shemoth/Êxodo converte-se na atualidade em 4 bilhões de pessoas. Hoje, nos últimos dias,
quando nos encontrarmos ao ponto do regresso de Yahushua e comece Seu reino no Atid Lavoh
(milênio) temos atingido mais ou menos 4 bilhões de Yisraelitas, de uma população mundial total
de 5 ou 6 bilhões de pessoas! Esses números são os que citaram o profeta Moshe/Moisés, não
este autor, Crê você na Devar/Palavra de YHWH, quando você a encontrar com ela cara a cara?
Sabendo que teria que se produzir esta explosão demográfica dos Yisraelitas, YHWH promete,
por meio de Natan, lhe dar a Yisrael outra casa na que possa ter lugar para a maior parte da
nação.

68
Em contexto, o povo de Dawid/David engloba todo Yisrael, unido e vivendo juntos, já que na
época da declaração feita por Natan a nação não tinha experimentado ainda a divisão e a nova
localização das duas casas dispersas pelas diversas nações. Portanto, quando o povo de Yisrael
se encontra plantado e na nova terra designada para eles como sua propriedade, que se
destacará pela ausência dos edomitas (os tradicionais filhos de maldade), ambas as casas
deverão viver juntas como uma só nação. Talvez a chave mais importante, com respeito de onde
se encontrará a terra dos últimos dias, possa se encontrar no versículo 9 de Divre
haYamin/Primeira de Crônicas 17, onde YHWH disse a Dawid/David que quando as duas casas
estejam plantadas neste lugar futuro, que lhes foi designado, já não "SE MOVERÃO MAIS!"
Algumas traduções dizem "e não voltarão a lhes molestar mais!" (Inclusive entendendo deste
modo, Yisrael viverá em um lugar próprio, sem que ninguém lhes moleste e não sendo retirados
por causa do inimigo do exterior). Recorde que no ano 1000 a.C. Yisrael tinha vivido na terra
prometida de Canaã durante 500 anos, sem que nunca ninguém os tirasse dela. O primeiro
holocausto Yisraelita (originado por Tiglaz Pileser nos 745 a.C. concluiu com Sargón Segundo em
sua conquista de Shomron/Samaria no ano 721 a.C.) dando como resultado as deportações em
massa das dez tribos, sendo afastadas de Yisrael. Este acontecimento sucedeu menos de 300
anos após que lhe fosse feita esta profecia ao Melech/Rei Dawid/David! Este estabelecimento em
massa era um terreno de grandes dimensões, fora da terra de Yisrael. A Terra Kadosh/Separada
não podia ser a terra onde o futuro Yisrael seria plantado, já que eles (os povos de Dawid/David)
se foram dela. As Escrituras que estamos considerando proclamam com toda clareza, que
quando YHWH completar esta futura plantação de todo Yisrael em uma nova e futura terra, não
terão que se mudar e nem lhes perseguirão mais! A história nos relata a respeito da contínua e
épica luta do Yisrael Yahudi/judeu por sobreviver em seus numerosos viagens (andar de um lado
para outro) e novos estabelecimentos. As páginas da história estão cheias de relatos a respeito
do Yisrael Yahudi, lutando por sobreviver em muitos exílios e seu constante vagar no deserto das
nações gentílicas. O exílio babilônio no ano 586 a.C. debaixo de Nabucodonosor e a diáspora
mundial nos 70 A.D., que contínua até a data, é uma verificação maior do fato de que o Yisrael
Yahudi/judeu (ademais parte do povo do Melech/Rei Dawid/David) marchou de Yisrael em muitas
ocasiões. Isto está acima de todo exame honesto dos fatos que a terra onde serão plantados no
futuro não pode ser a Terra Kadosh/Separada que lhe foi dada a Yisrael, senão outra terra que
lhe seria dada ao nosso povo.
Há uma clássica má interpretação destes versículos por parte de alguns, que aplicam o futuro
"lugar designado" ao Mishkan/Templo de Shlomo/Salomão em lugar da nova terra. Esta
explicação dos versículos que temos estado examinando é impossível, se entendemos que
inclusive o Mishkan/Templo de Shlomo era o futuro lugar onde Yisrael seria plantado, o qual faz
que nos enfrentemos com dois problemas principais. Primeiro de como plantamos a toda uma
nação dentro do Mishkan/Templo de Salomão? Segundo, como explicamos o fato de que o
Mishkan/Templo de Shlomo/Salomão foi destruído duas vezes e, portanto, obrigaria à nação, na
qual supunha que devia viver nele, a se transportar também em duas ocasiões? Recorde que
YHWH ordenou que Seu povo não fosse nunca movido ou perseguido, até que Yahushua
regressar e anunciar o começo do Atid Lavoh (milênio). Deste modo deixamos facilmente de lado
esta má interpretação! Tendo entendido isto, antes de examinar exatamente a que terra se
encaixa melhor com a descrição escriturística, devemos de reiterar algumas verdades muito
claras. Uma vez plantados e designados nessa terra, todo Yisrael (ambas as casas) jamais serão
perseguidas ou atacadas pelos inimigos, às perseguições, os pogromos, as inquisições, os
holocaustos, o anti-semitismo e o genocídio. Estarão completamente salvos e protegidos, em uma
nação unida que deverá, por definição, parecer ao povo da monarquia unida de Dawid/David.
Devemos ter em mente nos textos de vital importância, como possam ser Yechezkel/Ezequiel 37
e Hoshea/Oseias 1:11, que falam inclusive a respeito do Yom/Dia de YizreEL ou a reunificação
final e plena reunificação de Yisrael, como em um grande dia quando ambas casas, mencionadas
em Hoshea/Oseias 1:11, sairão da terra. Isto nos recorda que ainda que Yisrael esteja plantada e
situada em uma terra diferente designada, essa convocação se iniciará no final.
Nesse tempo, no Dia (milênio) de YizreEL, quando toda Yisrael regressar a Yisrael, o povo virá e
sairá da "terra (outra terra) juntos! Conquanto YHWH dará um lugar a nosso povo e que estarão a

69
salvo e se multiplicarão em outra terra, um remanescente de ambas casas voltará um dia à Terra
Kadosh/Separada de Yisrael, como um povo que regressa e esteja unido. Esta outra terra
designada prometida a Dawid/David por YHWH através de Natan será nossa própria terra, onde
estaremos a salvo dos filhos de Esav/Esaú, que não nos poderão fazer um dano físico e espiritual
em massa e nunca mais seremos Levados (por causa da perseguição) até o Dia de YizreEL
(literalmente, no dia da reunificação da Zera/semente de Yisrael)! Nesse dia todo o Yisrael físico,
como remanescente isentado, cheio do Ruach/Espírito, regressará à terra de Yisrael
(Yermiyahu/Jeremias 50:20). Jamais devemos considerar esta terra designada como uma
substituta da Terra Kadosh/Separada, ou a primeira terra designada, senão melhor, como uma
terra onde nenhum ser humano nem governo humano podem levar a nosso povo, até que o
mesmo Yahushua regressar e nos chamar de volta à Terra Prometida e a
Yahrushalayim/Jerusalém, nossa capital perpetua e a cidade do grande Melech/Rei. Enquanto o
Yisrael disperso (as 12 tribos) pode-se encontrar ainda em cada UMA DAS TERRAS E NAÇÕES
sob o céu, seguirá existindo esta promessa de uma terra futura concreta, que lhe pertencerá a
Yisrael, onde os inimigos tradicionais já não lhes perseguirão nem lhes moverá!! Hoshea/Oseias
11:10 e 12:1 ensinam-nos que esta segunda terra designada, na que Yisrael viverá junto, unidos
como povo, se encontra no oeste. Efrayim virá tremendo do oeste, já que terá seguido a um vento
do leste. Yermiyahu/Jeremias 50:4 ensina-nos que ambas as casas voltarão juntas a Yisrael,
procedentes da Babilônia dos últimos dias. A fim de que possam regressar juntos a Yisrael e
terão, por definição, que estar juntos, ao sair desse novo lugar designado. Yermiyahu/Jeremias
50:4 fala a respeito das duas casas, que regressam a Tzion, chorando e arrependidos, ao
encontrar ao Moshiach/Messias, que é o Caminho de regresso a YHWH, e a tudo o que tem de
oferecer a Tzion/Sión. Em Yermiyahu/Jeremias 50:8 a palavra é muito concreta com respeito a
este regresso de Yisrael dos últimos dias à Terra Prometida, quando ambas as casas deixarão
juntas a Babilônia dos últimos dias! Não é possível que esta Babilônia dos últimos dias se refira
ao cativeiro de Yahudah/Judá na Babilônia, nos tempos de Nabucodonosor, isto é no ano 586
a.C. já que a Casa de Yisrael ou Efrayim, não esteve nunca na Babilônia como nação nos tempos
de Nabucodonosor. Pode ser que estivesse alguns Efrayimitas nesse cativeiro, mas certamente
não a plenitude do Yisrael/Efrayim. Yirmeyahu/Jeremias 51:44, fala de Yisrael "Seu povo" que
sai literalmente da terra chamada Babilônia dos últimos dias.
O Yisrael nascido de novo, nestes últimos dias, antes do Atid Lavoh/era messiânica, está sendo
chamada a sair tanto da espiritualmente doente Babilônia (do papado e sua freqüente
descendência prostituta protestante) bem como da terra literal de Babilônia. Yermiyahu/Jeremias
51:50, ensina-nos que uma vez que tenham deixado ou se tenham transportado da terra da
Babilônia dos últimos dias, deverão fazer que seus corações se fixem em
Yahrushalayim/Jerusalém e no regresso à Terra Kadosh/Separada. Os caldeus, que estão
compostos pela Torah-Ensinos antiga, desapareceram. Portanto, a terra da Babilônia, literalmente
falando, dos últimos dias, é uma terra diferente, com características semelhantes à dos caldeus,
que já não existe! As Ketuvim/Escrituras falam muito a respeito da destruição dos últimos tempos
de uma Babilônia literal desse tempo, ainda que a anterior Babilônia não seja nunca reconstruída.
Existem mais de 20 marcas de identificação com respeito à existência da Babilônia dos últimos
dias. Ambas as casas de Yisrael emigraram ao norte, separadas do oeste da Ásia e
posteriormente ao leste da Europa. Ainda que a Europa esteja povoada por um grande número de
Yisraelitas, procedentes de ambas as casas (ver a parte 1 a 4 desta série), não se encaixa com
a descrição da outra "terra" ou um futuro lugar próprio.
Para começar, os Yisraelitas que estiveram vagando e que se transportaram ao oeste de
Yahrushalayim/Jerusalém na Europa, foram sempre estrangeiros em nações estrangeiras. A Grã-
Bretanha não pode ser a nova terra prometida, já que eles expulsaram duas vezes aos
Yahudim/judeus e lhes obrigaram a se mudarem. Quase todos os demais países europeus se
negaram a permitir que os Yahudim/judeus se estabelecessem nestes lugares e alicerçassem
suas raízes a longo prazo. Devido a que nenhuma nação européia permitiu jamais que os
Yahudim/judeus (que são Yisraelitas) estarem permanentemente plantados e jamais se mudarem
e nem ser molestados, pois toda Europa ficaria desqualificada em ser a nova terra, onde serão
plantados e alicerçados. Pode ser que os "Yisraelitas da nova terra" tenham emigrado a Europa,

70
mas como uma parada temporária no caminho a seu eventual estabelecimento em sua nova
pátria. As cruzadas, as inquisições, os pogromos, as execuções, as torturas, os assassinatos, as
conversões obrigatórias e as tentativas de genocídio do Yisrael Yahudi/judeu por parte de todas
estas nações européias, não torna possível que a profecia de Natan se aplique a Europa.
Inclusive estando dispersos por toda Europa, os edomitas (Esav/Esaú) ou os descendentes
físicos e espirituais de Roma e sua igreja (a Igreja Católica) perseguiu sem a menor
RACHAMIN/piedade e molestou incessantemente as ovelhas dispersas do Yisrael errante. A
profecia de Natan proclama com toda valentia, que quando Yisrael estiver permanentemente
estabelecido em seu futuro lar, onde estarão a salvo e protegidos dos "filhos de maldade" ou
Esav/Esaú-edomitas (Beresheeth/Genesis. 36:8-9) não se encontrarão ali em um número
suficientemente significativo, como para causar uma agressão e não se lhes permitirá cometer
seus atos infames de perseguição e brutalidade para Yisrael. Certamente a história mundial
ensina-nos que os edomitas odiaram aos Yahudim/judeus onde quer que fossem, e que não lhes
foi permitindo jamais descansar em paz. Hamán-Ramam, Herodes e Hitler, foram todos eles
edomitas de uma forma ou de outra. Portanto, a afirmação de que só a Grã-Bretanha é o Novo
Yisrael, deve ser eliminada como uma falsidade absoluta. Ainda que a Grã-Bretanha e a
comunidade das nações britânicas têm albergado a milhões de Yisraelitas perdidos e que
andavam vagando, o fato de que não se lhes permitisse aos Yisraelitas se estabelecer de maneira
permanente nos países da comunidade, é uma das muitas razões pelas quais a Grã-Bretanha
não é a nova terra prometida para Yisrael, para sua multiplicação física e sua proteção. As
regiões da Ásia e da Rússia, ao redor do Mar Cáspio e do Mar Negro, têm ficado também
desqualificadas como cumprimento da profecia de Natan, já que ambas as casas de Yisrael não
só se transportaram continuamente dessas regiões, senão que se encontraram ademais com os
filhos da maldade onde quer que fossem nessas regiões! As dez tribos de Efrayim/Yisrael, não
passaram um tempo menos difícil na Europa, que então era o Yisrael Yahudi/judeu. Os crentes
em Yahushua, nascidos de novo, viram-se obrigados a fugir da Europa e da Grã-Bretanha, para
buscar uma terra de refúgio a fim de poder adorar a YHWH em Ruach/Espírito e Emet/verdade. A
história está cheia de perseguições européias e inglesas daqueles que posteriormente se foram
às orlas da América, buscando e desejando achar a liberdade religiosa. Efrayim/Efraín esteve
vagando com Yahudah/Judá na Europa. Após migrações em massa na Europa ao redor do ano
400 A.D., o povo não achou nem repouso em um lar definitivo! Os Peregrinos e os Puritanos que
vieram aos Estados Unidos eram nascidos de novo, Efrayimitas que não eram Yahudim/judeus,
que estavam buscando uma terra escriturística distante de Yisrael e da Europa. Seus escritos
indicam que receberam muita inspiração para vir a América, graças a “profecia da terra
designada!" Yisrael e Europa tinham sido ambas invadidas pelos filhos de maldade, que não
deram descanso às ovelhas perdidas de ambas casas de Yisrael. Só têm sido os Estados Unidos
da América os que têm concedido a Efrayim (aos crentes nascidos de novo que não eram
Yahudim) a liberdade necessária para poder pratica sua emunah/fé pura nas Escrituras!
Só a América foi fundada por Yisraelitas perdidos e que viviam vagando, de maneira que
Yahushua o Moshiach/Messias pudesse ser adorado em Ruach/Espírito e em emet/verdade,
livres das ataduras da Igreja de Roma e o sistema religioso anglicano. Se fizermos um exame das
práticas primitivas dos Peregrinos e os Puritanos, nos revelarão não só o cumprimento da Torah,
senão um ódio para o Pessach/Páscoa, Natal e Hallowen, bem como outros costumes pagãos
adotados pelo sistema da igreja apóstata na Europa. Só nos Estados Unidos da América, tem
tido Efrayim uma total liberdade religiosa e espiritual, sem ter que se transferir ou correr a se
proteger, nem da igreja de Roma e nem da anglicana ou dos tradicionais filhos de maldade, que
seguem ainda vivendo e enchendo o Oriente Médio e Europa. Note por favor, que os
descendentes destes primeiros peregrinos Efrayimitas se multiplicaram e estão ainda vivendo nos
USA como homens e mulheres livres, não tendo sido nunca molestados pelo fanatismo religioso
nem a perseguição! Talvez a evidência mais convincente de que os Estados Unidos da América
são o cumprimento literal de Shmuel Bet/Segunda de Samuel 7:10 e Devrei haYamin/Primeira
de Crônicas 17:9, seja a idade dourada do Judaísmo neste país. Permitamos que a história deixe
constar que desde que os Yahudim escaparam da Europa e vieram a E.U.A, nunca existiu em
massa para nós, os pogromos, holocaustos, anti-semitismo, morte, cruzadas nem perseguição
religiosa, promovidos pelo estado. Durante 223 anos temos vivido tranquilamente plantados,
71
estabelecidos e designados, como uma das principais forças de empurrão, em todos os aspectos,
de nossa nação. É neste grande país no que temos florescido, como se tivéssemos estado
plantados em nossa própria terra de Yisrael. Somente na América podem os Yahudim/judeus
(sete milhões) e os Efrayimitas (os crentes em Moshiach, que não são Yahudim/judeus) VIVER
JUNTOS, JOGAR JUNTOS, FAZER DESPORTOS JUNTOS, TIRAR FÉRIAS JUNTOS,
PARTICIPAR JUNTOS NAS GUERRAS, UNS JUNTO COM OS OUTROS, SEM TENTAR
ANIQUILAR-NOS UNS AOS OUTROS.
Ambas as casas se viram livres da interferência governamental (ainda que isso esteja começando
a mudar) para poder perseguir a justiça em um ambiente ético judeu-cristão. O termo emunah/fé
judeu-cristão por si mesmo é uma manifestação verbal de que as duas casas, que se converteram
em uma de novo na América, pela primeira vez DESDE OS DIAS DO MELECH/DAWID/DAVID!!
Certamente na América o Abba/Pai tem reunido as duas casas de Yisrael, em cumprimento das
fascinantes profecias de Natan. Esta verdade é o “natanismo” não Yisraelismo anglo-britânico! A
fim de que ambas as casas regressem juntas em arrependimento, será preciso que estejam já
plantadas e vivendo juntas. Tendo em conta que, a DEVAR/palavra de YHWH, não se pode
quebrantar e não pode mentir, podemos estar seguros de que o povo hebreu e os Efrayimitas
nascidos de novo serão conservados, de maneira individual, a salvo e vivendo afastados dos
filhos de maldade, para não terem que voltar a vagar nem a se transferir outra vez, até o momento
esplendoroso quando regressar Yahushua o Melech/Rei, para levar-nos ao nosso lar, na terra de
Canaã e a Yahrushalayim/Jerusalém, a cidade do Grande Melech/Rei!

72
 CAPÍTULO VII

CENTO E OITENTA GRAUS DE DISTÂNCIA UM

DO OUTRO!

Pelo Irmão Moshe Yoseph Koniuchowsky

Corrigido pelo Achi-Irmão Yahusef Ben Avraham da B’nay

Yahushua Sinagoga no Brasil

PARTE SÉTIMA DA SÉRIE SOBRE A COMPLETA RESTAURAÇÃO DE

YISRAEL!

A Verdadeira restauração do povo de Yisrael, formado pelas duas casas, não tem
praticamente nada em comum com os ensinos históricos do Yisraelismo Anglo ou
Britânico. Os teólogos das duas casas não utilizam nenhum recurso, nem materiais anglo-
Yisraelitas, como apoio a pureza da esperança que se encontra no Yisrael messiânico,
senão que, melhor esperam como o fizeram os 12 Discípulos/talmidim, a completa
consolação de Yisrael! (1). A Completa restauração das duas casas de Yisrael foi
explicada, prevista e documentada pelo Mestre Yahushua e os profetas de Yisrael para
estes últimos dias. O conceito encontra-se nas Ketuvim/Escrituras e consta da data dos
700 a.C. com as declarações de Hoshea/Oseias em seu capítulo um, onde Yahudah e
Yisrael se reunirão de novo por opção do Moshiach Yahushua, como seu dirigente. Por
outro lado, um britânico chamado Richard Brothers, começou o Yisraelismo britânico entre
o ano 1757 e 1824, (2) que atingiu reconhecimento mundial em razão dos escritos e
ensinos de Hebert W. Armstrong. Brothers era bastante excêntrico e mais adiante foi
confinado em um asilo para deficientes mentais, mas sua profecia chave, segundo a qual
os hebreus recuperariam o controle do Monte do Templo em 1798 resultou falsa. Existem
diferenças principais muito evidentes entre o ponto de vista da pura restauração não
73
contaminada e a elitista e com freqüência racista do Yisraelismo britânico, adotada por
estas duas figuras e muitas outras. Primeiro e antes de qualquer coisa, o Yisraelismo
britânico ensina que os Yahudim não são Yisrael e não têm nenhuma parte em Yisrael.
Como os que defendem ser a Casa perdida de Yisrael, afirmam que não há Yahudim
nessa casa, mas não é isso o que ensinam as Ketuvim/Escrituras. Em ambas as casas

Brasão da Inglaterra

tinham uma superposição da população da outra casa de Yisrael e, portanto, ambas as

casas contêm uma representação casual das 12 tribos, mas não a totalidade das 12
tribos. O entendimento racista do Yisrael britânico, contínua ensinando que quando
chegar o momento de que a raiz de Efrayim florescer, os Yahudim-judeus foram
submetidos e foram subordinados aos Efrayimitas ou as pessoas de fala inglesa e,
portanto, os anglo-saxões governam agora o globo e o resto de Yisrael, no lugar da nação
hebréia que governa continuamente como disse YHWH. Ensinam equivocadamente que,
como a nação primogênita de Yahusef/José (da que fazem parte), eles possuem a
autoridade para governar as 12 tribos, devido a essa mesma primogenitura. Portanto, no
Yisraelismo britânico, o cetro não continua nas mãos de Yahudah/Judá, senão que se
encontra agora nas de mãos Yahusef/José. No entanto, segundo Beresheeth/Gênesis
49:10 a coroa ou cetro lhe pertencerá a Yahudah/Judá ou se encontrará entre os
Yahudim/judeus, até que o Moshiach/Messias venha e estabeleça a tifereth/esplendor do
Malchut/reino milenar. Já que a tifereth/esplendor milenar, não se estabeleceu ainda e o
direito a governar se encontra entre os Yahudim/judeus e seu Melech/Rei Yahushua
(Tehilim/Salmos 78:67-68). Não só é esta uma forma malvada e absurda de teologia da
substituição, senão que transgride literalmente um grande número de pasukim/passagens
das Ketuvim/Escrituras, que se referem a todo Yisrael, incluindo aos Yahudim/judeus,
como a cabeça e não a cauda. Os Yahudim/judeus não estão destinados a ser cauda de
Yahusef/José! O Yisraelismo britânico, a fim de ter sucesso, tem, por definição,
comandarem sobre a parte Yahudi/judia de Yisrael.

Localização da Inglaterra (em vermelho) no Reino Unido

74
Este pensamento enganador assegura que já que a Grã-Bretanha é Yisrael, nenhuma
outra nação pode ser como outra como diz, E. Odlum, em seu livro "Gods Covenant Man-
British Israel." Segundo sua definição, não é possível que existam duas nações
populacionais e uma periferia Yisraelita, quanto menos dois reinos de Yisrael legítimos, na
tese do Yisraelismo britânico. Portanto, o Yisrael Yahudi deixou de existir, devido a sua
suposta rejeição do Moshiach/Messias Yahushua no ano 33 A.D. Esta rejeição foi a causa
que moveu a YHWH a transferir o cetro a Yahusef/José. Os Yahudim/judeus não têm
parte nesta nova e única nação mundial e têm sido substituídos por um novo povo do
pacto, que são os ânglo-yisraelitas. O Yisraelismo britânico continua ensinando que
somente os ingleses anglo-saxões são Yisrael, e negando, portanto, a verdade
Katuv/escritura, de que todos os descendentes das dez tribos se encontram por todo o
oeste e inclusive o leste nas nações, como o Iraque, Iran, Japão e China. É sua
disposição nos registros históricos e seculares (não religiosa) de que muitos dos povos,
que não são de fala inglesa, também descendem das dez tribos. A história aponta tanto
para América do Sul, como Central, como nações que estão cheias das ovelhas perdidas
da Casa de Yisrael, apesar do fato de que em muitos casos, estas nações não falam nada
de inglês. Como também nas partes da Rússia e da Ásia, o lar de milhões de ovelhas
Yisraelitas perdidas, que não são anglo-saxãs. A arrogante declaração de que todos os
filhos de Yahusef/José são na atualidade exclusivamente anglo-saxões é racista. Este
racismo pratica-se contra aqueles que são Yisraelitas em outras nações, incluindo as
Yahudim, e não se encaixa com o papel que corresponde ao de um membro de fala
inglesa da Grã-Bretanha, nem a nenhuma das colônias ou comunidades. Este veneno,
juntamente com a eliminação teológica dos Yahudim/judeus neste caso da omissão, de
maneira deliberada, no propósito dos planos de YHWH nos tempos do fim, para os
Yahudim/judeus, seja manifestado o racismo anglo-yisraelita em seu íntimo.

Igreja Anglicana

|Abadia de Westminster

É verdade que a teologia a respeito das duas casas de Yisrael ensina a se amar e aceitar
uma a outra e a fazer pontes de tolerância e entendimento entre todos aqueles que amam
a Yahushua, não limitando a herança israelita a um só grupo exclusivo. A teologia a
respeito das duas casas, contínua ensinando que as ovelhas perdidas da Casa de Yisrael
(as 10 tribos) podem, de fato, ter alguma relação com o povo britânico, mas na realidade,
pode existir povos de muitas etnias, línguas e idiomas, representados pelo manto-talite de
muitas cores de Yahusef/José. Uma das principais premissas do yisraelismo britânico é
75
que YHWH profetizou que lhe chamaria ao Efrayim "grande" e que este seria uma
comunidade de nações. Já que a Grã-Bretanha se auto intitula "grande" e foi na verdade
este sentido que segue sendo uma comunidade de nações coloniais, por isso
Beresheeth/Gênesis 48:18-

20, identifica a Grã-Bretanha só, como Efrayim, sendo precisamente neste versículo que
se baseia o yisraelismo britânico. Se tivéssemos de desbancar esta maneira de entender,
mediante a uma exegese singela e correta, poderíamos silenciar aos defensores do
Yisrael britânico e suas declarações racistas. Examinemos de perto estes versículos.
Beresheeth/Gênesis 48:19, que não ensina que Efrayim, o irmão menor, voltará grande
como a Grande Bretanha, senão que afirma simplesmente que Efrayim "será
engrandecido" não que será "superior." De fato, do que se diz que será "maior" é de
Menashsheh e segundo o yisraelismo britânico, os Estados Unidos são Menasheh. Isso
até pode ser possível, efetivamente, e só em parte, a Efrayim jamais se lhe chama a
grande e portanto, não pode se limitar somente a nação da Grã-Bretanha e suas colônias.
Talvez um problema mas evidente, é que o símbolo principal e o anti-símbolo do Yisrael
britânico não se encaixam no ponto de vista histórico, nem do profético. Se Efrayim é só
Grã-Bretanha e os Estados Unidos são somente Menashsheh, e se o patriarca Yisrael
profetizou que Efrayim seria o maior, isto não aconteceu com exatidão historicamente.
Desde a década de 30, quando a Inglaterra se voltou contra o remanescente
Yahudi/judeu na Palestina", os E.U.A converteram-se muito, numa nação superior
militarmente, econômicamente e praticamente em qualquer outro sentido imaginável.
Portanto, a história ensina que Estados Unidos se converteu na nação "maior". Se os
Estados Unidos são exclusivamente Menashsheh e converteu-se em uma nação superior
a Grã-Bretanha ou superior ao que foi Efrayim, o símbolo e o anti-sinais não encaixa. Se
os sínais não se encaixam é preciso condená-los. Ademais, o yisraelismo britânico traduz
mal e manipula o final de Beresheeth/Gênesis 48:19, para que se diga que uma
comunidade de nações ou uma multidão de nações, quando o ivrit/hebreu (idioma), "melo
hagoyim" não significa comunidade e multidão, senão melhor, a plenitude de gentios
individuais ou possivelmente a plenitude das nações. Portanto, a afirmação a respeito do
Yisrael britânico, em relação com a exclusividade de ser Efrayim, e sua afirmação de que
Beresheeth/Gênesis 48, mostra a Efrayim tanto "grande" como "comunidade de nações"
é equivocado e não se encontra no texto hebreu. É Menashsheh que de fato se faz
referência, como um "grande povo" e a respeito de Efrayim, se diz que encherá as nações
(não uma nação) da Zera/semente Yisraelita.

76
 A Pedra de Scone - também conhecida como a Pedra do Destino

- Foi mantida em Scone por quase 500 anos. Foi colocado

sobre o Moot Hill e utilizada na coroação dos reis

da Escócia até o final do século 13, quando foi

removidos para a Abadia de Westminster.

O Yisraelismo britânico afirma que Grã-Bretanha é todo o Yisrael, e que contém toda a
Zera/semente Yisraelita. Como temos sublinhado já nas partes, um a quatro desta série, a
maneira correta de entender estes versículos será simples, quando se examinar no seu
contexto original. Isto é, que o esperma de Efrayim encherá as nações ou as nações que
não são yisraelitas da semente de Yisrael, não limitando sua plenitude a uma só nação.
Avraham, Yitzchak e Yaakov, tinham de converter-se, fisicamente, nos pais de muitas
nações, não só da Grã-Bretanha! A verdade a respeito das duas casas, é que se ensina
que a semente de Efrayim, como a semente prometida aos patriarcas de Yisrael,
relacionada com a multiplicação física, era algo que se aplicaria a todas as nações, tribos,
famílias e línguas do mundo conhecido. Isto inclui a Grã-Bretanha e a América, mas NÃO
ESTA LIMITADA A ESTES DOIS PAÍSES OU A NENHUM DOS PERTENCENTES DA
COMUNIDADE ANGLOSAXÔNICA DE NAÇÕES. A verdade a respeito das duas casas,
reconhece a Grã-Bretanha e a América, juntamente com outros lugares, como a Austrália,
a Europa do Leste, Nova Zelândia, partes de África, Ásia, Síria e Ásia Menor, todos eles
como centros de estabelecimento e morada de dez tribos. Estes detalhes lhe oferecemos
e temos anteriormente documentado nas primeiras partes desta série. A teologia das
duas casas denuncia o racismo, por definição, negando-se a limitar a dispersão mundial
de Efrayim a um ou dois países de fala inglesa. Portanto, a verdade sobre as duas casas
é uma doutrina de inclusão, baseada na promessa do pacto feita aos patriarcas, em
oposição a doutrina da exclusão da maioria das nações e da nação Yahudi, como
promove descaradamente o yisraelismo britânico. Beresheeth/Gênesis 48:16, ensina
que estes dois meninos se converteriam em uma multidão no meio de toda a terra, não só
no meio de Inglaterra e, por isso, o Yisraelismo britânico é profundamente racista, já que
se nega a reconhecer a dispersão mundial das ovelhas perdidas de ambas casas de
Israel,

77
limitando as Ilhas Britânicas e a só uma das duas casas. A teologia das duas casas não
impõe semelhantes limitações. Em Devarim/Deuteronômio 32:8-10, em uma das mais
convincentes declarações de todas as Ketuvim/Escrituras, YHWH afirma que ELE tem
designado e atribuído os limites nacionais de TODAS As NAÇÕES QUE NÃO SÃO
YISRAELITAS, baseando no número dos filhos de Yisrael ou, expressando de outra
maneira, o número dos descendentes das 12 tribos, seria tão enorme e numeroso, que
quando o Todo-poderoso YHWH distribuiu a herança da terra às nações que não eram
Yisraelitas e desenhou seus limites geográficos, o fator determinante do que se valeu foi o
número de Yisraelitas que podiam caber nelas, de maneira razoável! Isto demonstra a
imensidão da plenitude mundial de Efrayim/Yisrael e contradiz a afirmação do Yisraelismo
britânico, de que é o único grupo ou nação em que vivem grandes números de Yisraelitas
dispersos, assim como a afirmação do judaísmo messiânico de que a pequena
Yahudah/Judá é o Yisrael reconstituído com as 12 tribos. YHWH precisa do mundo inteiro
para dar LUGAR a descendência de Yisrael, mas com tudo isso, a Grã-Bretanha afirma
que as nações anglo-saxônicas confederadas por si só, podem dar lugar a esse imenso
número. As afirmações do Judaísmo Messiânico resultam igualmente insustentáveis. Aí
está uma das principais falhas do yisraelismo britânico. O termo "grande" usado também
para se referir a Yismael ou os atuais árabes em Beresheeth/Gênesis 17:20, e
Beresheeth/Gênesis 21:18. Isso significa que os Yismaelitas atuais, por si só, são as dez
tribos perdidas de Yisrael? Claro que não! Não são, ainda que devido a enorme
multiplicação da semente de Efrayim, há sem dúvida, Yisraelitas perdidos também entre
os Yismaelitas! É interessante, que apesar da afirmação feita pelo Yisraelismo anglo, no
sentido de que esse país ofereça albergue a todas as ovelhas perdidas das dez tribos,
não há espaço suficiente para os exilados Yahudim/judeus ou as ovelhas Yahudim/judias,
que vagaram entre as dez tribos como resultado do cruzamento histórico! Ficam excluídos
a não ser que venham a Cristo. Não há lugar, de jeito nenhum, para o yahudi/judeu
errante, não regenerado, no anglo yisraelismo, como um herdeiro absoluto do povo unido
de Yisrael. Isso é totalmente contrário ao que de fato ensinam as Ketuvim/Escrituras. Elas
ensinam que quando Yisrael for completamente restaurado, se incluirá como é natural,
aos yahudim/judeus de todas as nações. A teologia das duas casas não exclui ou relega,
de nenhuma maneira, aos yahudim/judeus, fazendo que sejam substituídos, nem
abandonados, ou pessoas descartadas. O anglo yisraelismo afirma que os anglo-saxões
são os únicos que são os descendentes puros, sem se contaminar, diretamente das dez
tribos de Yisrael. O problema com isto, é que estes "yisraelitas puros" são uma mistura de
sangue celta, normandia e germânica (3) (4)! Há mais sangue alemão ou edomita nas
monarquias da Grã-Bretanha do que sangue anglo-saxão. Todos os reis da Inglaterra, a
única nação que se supõe que é puramente Efrayimita, é realmente o resultado de uma
mistura entre a Casa de Hanover e a Casa de Brunswick (5), ambas de genealogia
germanica. Aos atuais monarcas antes de serem conhecidos como a Casa de Windsor ou
os Windsor, eram conhecidos como os Saxo-Coburgo-Gothas de ascendência alemã.
Adotaram o nome familiar de Mountbatten-Windsor em 1917 do Castelo de Windsor
durante a Primeira Guerra Mundial, por motivos evidentes. (6) Em outras palavras, os
monarcas da Inglaterra são mais alemães ou edomitas, do que são "yisraelitas puros",
inclusive ainda que existisse um conceito de verificação como o da pureza yisraelita.
Portanto, o trono da Inglaterra, tem mais vínculos de união com Alemanha e com a Roma
histórica, que com as dez tribos de Efrayim/Yisrael. Portanto, o verdadeiro rei sobre as
duas casas de Yisrael (7) é um Yahudi/judeu, não um Efrayimita, nem um alemão, por
mais que isso possa molestar aos yisraelitas britânicos. Outros yisraelitas britânicos, em
um esforço por conceder um grau de viabilidade a suas absurdas afirmações de que a
monarquia inglesa descende diretamente de Yahudah/Judá, de fato tentaram fazer
malabarismo com as genealogias de Mattityahu/Mateus e Luka/Lucas, segundo Foy. (8)
De fato, têm se voltado a escrever as genealogias com a finalidade de criar algumas
conexões superficiais e falsas com a Casa real de Dawid/David. Estas genealogias
78
blasfemas dos supostos laços de união yahudi-judia da casa de Brunswick, têm sido
criados tomando convenientemente, 32 gerações desde Luka/Lucas 3:32-38. E a seguir,
no meio da genealogia de Luka/Lucas, começando por Luka/Lucas 3:33, mudam de
repente à genealogia de Mattityahu/Mateus, capítulo um, versículo 7 a 10! De alguma
maneira foi arranjado para se contar 48 gerações, e deste modo, têm o total das 48
gerações desde Avraham a Zedequías, não de uma só linhagem de antepassados
estabelecidos, senão juntando e colando as duas genealogias, que são totalmente
diferentes uma delas baseada em Miriam (Maria) e a outra baseada em Yahusef/José, o
padrasto de Yahushua! Isto apesar do fato de que nenhumas das duas genealogias
originais mencionam a Zedequías! Nesta nova configuração, que não é outra coisa que
um aborto genealógico, eliminam os nomes de Yoaqim ou Jaconias em
Mattityahu/Mateus 1:11, e inserem Zedequías, a fim de poder justificar-lhes como o
herdeiros por direito, ao trono de Dawid/David. Desta maneira, metendo a Zedequías e
tirando a Jaconias, o que estão fazendo realmente é se suicidar. Estamos a ponto de
inteirar-nos, de que Zedequías não era, nem ao menos, um herdeiro legítimo, senão, mas
sim, um governador marionete. Com isto chegamos ao que é possivelmente sobre a
principal diferença entre o yisraelismo britânico e a verdade a respeito das duas casas.
Qualquer seita que esteja disposta a mudar as genealogias na Palavra de YHWH, apesar
das contundentes advertências de Devarim/Deut. 12:32 e GilYahna/Apo. 22:18-19, é um
grupo perigoso no melhor dos casos e blasfemo no pior. Portanto, qualquer pessoa com
um mínimo de entendimento a respeito das doutrinas errôneas do yisraelismo britânico,
que se esforçasse em apresentar um quadro profético da verdade das duas casas de uma
maneira tão ampla, está praticando Lashon Harah (isto é, ter uma língua malvada e uma
disposição maquiavélica). Só um escuro elemento dentro do Judaísmo Messiânico, com
uma agenda questionável, teria a chutzpah (ou “cara de pau” no portugues puro e duro)
de fazer a acusação de que a teologia das duas casas é fruto da imaginação ou um
desvio do anglo-yisraelismo. A verdade do assunto, é que estas duas doutrinas são
diametralmente opostas a uma à outra, em quase todas as formas possíveis. Apenas
sabemos que nenhum aspecto entre os dois ensinos são similares. Como temos
sublinhado na quarta parte desta série "O que o Judaísmo Diz Realmente A respeito da
Semente de Yahusef/José", o único aspecto que existe uma concordância, é que segundo
A MANEIRA DE PENSAR E O ENSINO TRADICIONAL YAHUDI RABÍNICO, a maioria
(não todas) das dez tribos acabou por emigrar ao noroeste da Europa e às Américas.
Portanto, enquanto o Yisrael messiânico concorda em que as nações anglo-saxônicas do
oeste contêm milhões de pessoas Efrayimitas, o Yisrael messiânico não limita o esperma
de Efrayim a uma só nação ou a uma série de nações, raças, como o faz o yisraelismo
britânico. Entender a localização e ao que ocupa o trono de Dawid/David, é possivelmente
a diferença mais surpreendente entre as duas doutrinas. A doutrina mais diabólica e
s.a.tânica, é a destituição do trono de Dawid/David de Yahrushalayim (tanto do terreno
como do celestial) a Londres e a destituição do Moshiach/Messias Yahushua do trono,
com o fim de estabelecer a Casa de Brunswick-Casa de Hanover-Casa de Windsor, que
tem uma base alemã. As Ketuvim/Escrituras estão perfeitamente claras ao dizer que o
Mestre Yahushua está sentado para sempre no trono de Seu reino, que começou a 2000
anos! Esta flagrante destituição do Filho de YHWH do trono de Dawid/David, para sentar
nele a Rainha Isabel é blasfema, ainda que fosse uma mera sugestão e só a um coração
não regenerado! Qualquer doutrina, por mais duradoura que seja e superficialmente
formosa que pareça, que destituí o Moshiach Yahushua do trono, com o propósito de
colocar uma pessoa de carne e osso nele, tem sua origem no mais profundo inferno. É
precisamente este mesmo ensino equivocado da destituição do trono de Dawid/David a
Londres, o que se encontra no centro do coração da doença do yisraelismo britânico.
Aqueles que pertencem ao judaísmo messiânico e praticam Lashon Harah, afirmando que
o Yisrael messiânico se subscreve a semelhante engano, estão insinuando que nós

79
também participamos em mudar e escrever de modo diferentes as genealogias da
Devar/Palavra de YHWH! O Yisrael messiânico, não está disposto a destronar ao
Melech/Rei perpetuo dos Yahudim/judeus e Mestre de nossas vidas, com o propósito de
colocar outra pessoa no trono de Dawid/David! Desejamos fazer um apelo àqueles que
pertencem ao judaísmo messiânico e que têm estado blasfemando contra nós, fazendo
estas falsas acusações, pedimos que se arrependam e que o façam por escrito, ou nós
faremos como faz a Katuv/Escritura e lhes responderemos de maneira pública.
Aprofundemos nas maneiras mediante as quais as Ketuvim/Escrituras estão sendo
torturadas pelos anglo-yisraelitas, com a finalidade de lhe tirar o trono de Dawid/David ao
Filho de YHWH, bem como sua capital, a deles, isto é, Londres. Esta enganosa doutrina
começa com uma maneira equivocada de entender o que diz em Yermiyahu/Jeremias
33:17, que afirma que não faltará a Dawid/David um homem que se sente sobre o trono
da Casa de Yisrael. Este Pasuk/passagem é uma das peças chaves do yisraelismo
britânico. Em seu livro "The USA and Britain in" Prophecy (Os Estados Unidos e Grã-
Bretanha na profecia) Herbert W. Armstrong o expressa da seguinte maneira: "não só que
esse trono ficou estabelecido para sempre, senão que terá de existir continuamente, para
sempre, ao longo de todas as gerações. Se o trono de Dawid/David cessou com
Zedequías, nesse caso não seguirá existindo hoje e se não existe na atualidade, como
poderá o Mashiach sentar em um trono que não existe? Portanto, os defensores do
yisraelismo britânico ensinam que Zedequías é o último Melech/rei Yahudi em Yahudah
antes do ano 70 do exílio babilônio, que devia ter descendentes, que seriam aptos para
herdar o trono. Yermiyahu/Jeremias 52:11, afirma que Zedequías morreu no cativeiro
babilônio, após secar os olhos. Portanto, o yisraelismo britânico ensina que tem que
existir um disponível herdeiro de Zedequias, que de continuidade a esse trono, a fim de
que se cumpra o dito em Yermiyahu/Jeremias 33:17. Sobre a base deste falso
entendimento, afirmam que segundo Yermiyahu/Jeremias 43:5-7, Yermiyahu/Jeremias
foi a Mitzrayim/Egito, com o propósito de buscar as filhas de Zedequías e para encontrar
nelas ao herdeiro legítimo ao trono. Portanto, pensam que Yermiyahu/Jeremias voltaria a
plantar o trono de Zedequías em algum outro lugar (9) para se assegurar de que tivesse
alguém que o ocupasse em cada geração, mas não é isto o que pensa o movimento que
acredita na existência das duas casas, de nenhuma maneira. Aqueles que pertencem ao
movimento profético das duas casas, sabem que não podem seguir esta linha de
pensamento. Sabem, para começar, que Yermiyahu/Jeremias não poderia ter voltado a
plantar o trono de Dawid/David em nenhuma parte, quanto menos na Irlanda, com
nenhuma das filhas de Zedequías, já que o próprio Zedequías não era um herdeiro
legítimo do trono por três motivos importantes:
- Primeiro de tudo, Zedequías era o resultado de uma nomeação política, por parte de
Nabucodonosor, em Yahrushalayim Divre Hayamim Bet/segunda de Crônicas 36:10.
Zedequías era irmão de Joaquim, não seu filho. O filho de Joaquim era o herdeiro legítimo
cujo nome era Jaconias (10). De ter estado Jeremias buscando aos filhos de Joaquim,
então o conto de fadas do yisraelismo britânico poderia ter resultado com credibilidade.
Por que ia fazer YHWH que um profeta como Yermiyahu/Jeremias, dirigido pelo
Ruach/Espírito, corresse a trás das filhas de um homem que não era o herdeiro legítimo
do trono davídico para começar? Nunca teria plantado em outra parte o trono de
Dawid/David com as filhas de Zedequías! Ele sabia perfeitamente que o verdadeiro
herdeiro de Joaquim era Jaconias, não Zedequías, que era o irmão do deposto rei
Joaquim. Não existe passagens concretas e escritos, que verifique que
Yermiyahu/Jeremias não buscasse aos filhos de Joaquim e por boa razão. Em
Yermiyahu/Jeremias 22:24-30, YHWH faz que caia uma maldição em todas as gerações
e irreversível sobre a semente ou linhagem de Coniah filho de Joaquim (ao que também
se lhe conhece como Conias ou Jaconias). Portanto, nenhum descendente de Jaconias,
jamais poderia sentar-se legalmente no trono de Dawid/David. Não teria filhos, no sentido
de que nenhum de seus filhos (devido à maldição nas gerações de seus descendentes)
poderia desfrutar jamais as bênçãos de sentar no trono de Dawid/David. Sabemos que
Jaconias teve um filho chamado Salatiel, mas isso foi após a maldição sobre a monarquia
80
dawídica da linhagem de Jaconias e que, portanto, fazia que sua descendência não
pudesse optar ao trono! Yisrael não teve um monarca que ocupasse o trono de
Dawid/David, desde os tempos de Joaquim (Jaconias) até o nascimento virginal de
Yahushua. A maneira correta de entender Yermiyahu/Jeremias 33:17, é que nunca
faltará um homem (ou um candidato) que ocupe o trono de Dawid/David. Em cada
geração terá um candidato, que seja idôneo e esteja disponível, pertencente à Casa de
Dawid/David, para ocupar o trono. No entanto, devido à maldição eterna que pesa sobre a
linhagem, cada geração será testemunha de que o candidato não ascenderá ao trono!
Portanto, estava ordenado que desde Jaconias até a vinda do Moshiach/Messias, existia
o trono, mas que ninguém poderia ocupá-lo! Ainda que tivesse candidatos ao trono! Em
Yermiyahu/Jeremias 22:4-30, YHWH coloca fim, da maneira mais singela e infantil, à
fatídica monarquia dawidica mediante esta maldição! Portanto, inclusive ainda que
Zedequías tivesse sido o herdeiro legítimo de Joaquim, ou se inclusive o seu filho ou seu
neto direto, descendente físico (o qual tenta demonstrar o yisraelismo britânico juntando e
colando estas duas genealogias diferentes) não poderia herdar legalmente o trono.
Portanto, temos dois pontos contra a Zedequías ser o herdeiro legítimo. O terceiro e final,
além do mais convincente, contrario a Zedequías, é que sua descendência se encontra
em Yechezkel/Ezequiel 21:25-27. Aqui o mesmo YHWH que elimina a Zedequías, do
trono marionete de Nabucodonosor! Portanto, Zedequias e sua descendência têm sido
despossuídos por YHWH a reclamação ao trono davídico! No versículo 25 de
Yechezkel/Ezequiel 21, YHWH mostra a Zedequías O DIRIGENTE EQUIVOCADO OU O
PRÍNCIPE MALVADO DE YISRAEL! ISSO, POR SI SÓ É O RECONHECIMENTO POR
PARTE DE YHWH, COM RESPEITO A ZEDEQUIAS, E QUE OCUPE O TRONO DE
NABUCODONOSOR E NÃO O DE DAWID/DAVID. NÃO PODE OCUPAR O TRONO DE
DAVID, JÁ QUE NÃO É O CANDIDATO APROPRIADO E TAMBÉM NÃO É KADOSH! A
MALDIÇÃO DE JACONIAS ASSEGURARIA QUE O KADOSH DE YISRAEL FOSSE O
PRÓXIMO OCUPANTE LITERAL DO TRONO!
Mas não acaba aí. No versículo 26 de Yechezkel/Ezequiel 21, YHWH instruiu a
Yechezkel/Ezequiel, que lhe tirasse a coroa de Zedequías, bem como o turbante real da
autoridade, humilhando desse modo e fazendo que ficasse despossuído do trono.
Zedequías é o ocupante ilegal e exaltado do trono de Dawid/David, a respeito do qual, se
diz a Yechezkel/Ezequiel que está sendo humilhado. A exaltação do humilde ou O
Humilde é uma clara referência messiânica à exaltação do Moshiach/Messias, como
servo humilde e sofredor, que teria de se converter no PRIMEIRO OCUPANTE LEGÍTIMO
DO TRONO DE DAWID/DAVID DEPOIS DE Joaquim. Nosso Mestre Yahushua se
converteria no ocupante final, começando por Sua primeira vinda, não com Sua segunda
vinda, como afirma o yisraelismo britânico! A declaração de Luka/Lucas 1:32-33, feita em
relação direta com Seu nascimento virginal na ”manjedoura”(termo errado para Tenda ou
Suká) de Belém, afirma que se assentará no trono davídico, governando a Casa de
Yaakov (as 12 tribos) para sempre. Está claro, portanto, que Seu reino sobre os filhos de
Yaakov começou desde Seu nascimento, não com Seu regresso prometido! Então, em
Yechezkel/Ezequiel 21:27, para enfatizá-lo ainda mais, YHWH diz três vezes: "em
ruínas, em ruínas, em ruínas a converterei!" querendo dizer que ia pôr fim, de maneira
permanente, a qualquer e a todos os ocupantes por tentar sentar no trono de
Dawid/David, como fez o ilegítimo e equivocado príncipe Zedequías. Ademais YHWH
afirma que esta destruição ia ser tão absoluta, que nenhum mortal poderia restabelecer o
trono, até a vinda do Moshiach/Messias Yahushua ou aquele a quem pertença a justiça.
YHWH o entregará somente a Ele! Esta declaração em Yechezkel/Ezequiel 21:27,
contrasta por completo com o ilegítimo e equivocado Zedequías, que um dia será
substituído pelo Justo, o Moshiach/Messias humilde (11), que terá de regressar, e que
lhe pertence para sempre o trono perpetuo de Dawid/David! Este é o claro e simples
ensino das Ketuvim/Escrituras, bem como o claro e singelo ensino do esplendoroso
movimento de restauração das duas casas de Yisrael. Além de mudar o yisraelismo
britânico as genealogias das escrituras, leva em sua versão, o estilo conto de fadas, um
passo mais além. A filha de Zedequías tinha ido a Mitzrayim/Egito e, desse modo, tinha-
81
se colocado sob o castigo de YHWH, não debaixo da bênção. (12) O yisraelismo
britânico ensina que o limitado número de pessoas que escaparam do Mitzrayim/Egito em
Yermiyahu/Jeremias 44:28, incluía a semente real das filhas de Zedequías. Como
mostra anteriormente, as filhas não eram reais, mas se achavam sob a dupla maldição,
como herdeiras da declaração geracional de Yermiyahu/Jeremias 22:24-30, assim
como pelo ato de desobediência de fugir do Mitzrayim/Egito, o qual era contrário as
ordens de YHWH. Portanto, sendo Yermiyahu/Jeremias cheio e dirigido pela
Ruach/Espírito, não teria tentado jamais o resgate da semente real do Mitzrayim/Egito,
pois para começar, não eram de semente real! Melhor, a missão de Yermiyahu/Jeremias
no Egito era a de proclamar a insatisfação de YHWH e a advertência aos Yahudim, que
se refugiaram no Mitzrayim/Egito, no lugar de ceder tranqüilamente e de ter conseguido
que as suas vidas fossem livradas, como YHWH suplicou que fizessem por meio de
Yermiyahu/Jeremias. O conto de fadas do yisraelismo britânico, com respeito a que o
trono de Dawid/David ia ser transferido para Londres, contínua como se segue: ao redor
do ano 580 a.C. o profeta Yermiyahu/Jeremias aparece na Irlanda com Tea Tefi, a filha
real de Zedequías, a que é, por assim dizer, o pilar de Yaakov/Jacob, a harpa de
Dawid/David com o escriba chamado Simon Breach, que supõe que representa ao
escriba Baruk. Segundo a lenda irlandesa, este ancião do oriente chama-se Olam Fodlah.
Segundo este conto de fadas, Tea Tefi casa-se com um rei irlandês judeu, chamado Rei
Eochaidh sobre esta pedra, completando deste modo a missão de replantar o trono de
Dawid/David na Irlanda. A suposta cerimônia de coroação teve lugar em cima desta rocha
(conhecida também como Lia Fail) após a Yahudah/Judá fosse desterrado de Yisrael. A
arqueologia apresenta uma imagem diferente sobre a origem de Lia Fail. Lia Fail não
acompanhou nunca a Tea Tefi desde Mitzrayim/Egito, senão que sua cor e sua
composição, fazem que a maioria dos experientes entenda que é de origem escocesa!
(13). Por tanto, mediante o suposto casal de Tea Tefi com um rei judeu irlandes (sobre
envolver Fail), cujos antepassados tinham vivido na Irlanda, procedentes de
Sefard/Espanha, durante 500 anos antes de que se supõe que chegasse
Yermiyahu/Jeremías. Assim diz a lenda, que YHWH reuniu a linhagem real dos Fares,
representados por Tea Tefi, com a linha de Zara de Yahudah/Judá, representada pelo rei
irlandês Eochaidh. Crê-se, portanto, que o trono resultante, reunido e plantado de novo na
Irlanda, reuniu na Irlanda às linhagens reais de Fares e de Zara, pertencentes a realeza
de Yahudah/Judá. Este ato, por parte de Yermiyahu/Jeremías, supostamente conservou o
trono, fazendo que estivesse a salvo, separado da conquista e a luta de Nabucodonosor e
o tempo que ficaram nos 70 anos do exílio. Este conto de fadas contínua dizendo que
mais adiante, o trono foi levado para a Escócia e depois para Londres, ao redor do 1296
A.D., o qual eles afirmam que foi profetizado por Yetzchekel/Ezequiel 21:25-27. Quando
existe um entendimento devido, os três traslados, mencionados em Yetzchekel/Ezequiel
21, não podem se referir as supostas transferências destes três países, da Envolve Fgail,
debaixo do trono da coroação, sendo transportada desde Yahrushalayim/Jerusalém a
Irlanda, desde Irlanda a Escócia e desde ali a Londres, onde se diz que permanece
conservado até que regresse Yahushua. Esta invenção a respeito destas três
transferências, ficou descartada por completo, quando o anterior Premiê britânico John
Major, regressou a Envolve Fail na Escócia em 1996, fazendo um total de quatro
regressos! Com uma decisão política, Major destruiu para sempre uma das crenças
básicas do anglo yisraelismo. Isto foi uma “Major” decisão. Temos tentado fazer uma rima!
Em uma cerimônia especial, o anterior Premiê Major disse: "Acho que neste, 700
aniversário, de sua transferência da Escócia, é apropriado a devolver (a Envolve Fail) a
seu lar histórico!" (14). Portanto, inclusive na história prática, não se pode argumentar
que o trono de Dawid/David se encontra agora em Londres. Esta quarta derrubou e tem
deixado aos defensores deste venenoso sobre ensino anti-semita, em dificuldades para
dar resposta em suas fileiras, que estão rapidamente diminuindo. A fantasia do Israel
britânico, em seu formato mais básico, é uma série de alucinações mentais,
acompanhadas por uma lógica deficiente, entre um povo que alimenta os seus desejos
imaginativos! A declaração dos três derrubados pronunciamentos, aceitada tal como é,
82
mostra o desagrado absoluto de YHWH com Zedequias e seu malvado reinado! Mediante
esta declaração, YHWH assegura-se de que ninguém jamais possa praticar o mau de
Zedequias, supondo que ocupam o trono de Dawid/David, até que vinga de Yahushua, o
herdeiro legítimo. Desde que Ele veio a primeira vez, nunca mais o trono seria derrubado,
já que segundo diz em Luka/Lucas 1:32-33, Ele reinará e ocupará o trono para sempre.
Para sempre quer dizer precisamente isso: para sempre! Apesar das intensas escavações
históricas em busca de fatos comprováveiss que colaborem com a tolice de Tea Tefi, não
existe um mínimo vestígio da evidência histórica fidedigna nem comprovada, de que
Yermiyahu/Jeremias, esteve jamais na Irlanda, quanto menos com a filha de Zedequias,
que era duplamente amaldiçoada como herdeira falsa do trono. Em toda a história
irlandesa, incluindo o totalmente fidedigno "Irish Antiquities" (“Antiguidades Irlandesas”)
uma fonte respeitada, não se faz menção alguma de que tivesse um grupo que viajasse e
que chegasse do oriente. Esta absurda tese jamais foi comprovada ou se achou um único
vestígio da evidência histórica que aferrasse, o yisraelismo britânico, não é estranho?
Somente se acha nesta lenda irlandesa deste conto de fadas, recitado pelas escolas. É
útil recordar que a maioria destas bem conhecidas lendas foram escritas após o 600 A.D.,
isto é, mil anos após os supostos acontecimentos da chegada de Yermiyahu/Jeremías
com Tea Tefi. Segundo o historiador cristão Nick Greer "ao ler a literatura anglo Yisraelita,
eles se dão conta de que isto geralmente faz parte do folklore, das lendas, das
genealogias quase históricas e das duvidosas etimologias.! (15) É sobre esta areia
movediça, que o Yisraelismo britânico apóia sua veracidade. Como questão do registro
escriturístico, diremos que os que escaparam do castigo no Mitzrayim/Egito, não foram a
Irlanda, senão que as Ketuvim/Escrituras afirmam que regressaram para Yahudah/Judá!
(16) As Ketuvim/Escrituras guardam um silêncio a respeito de uma viagem a Irlanda e
nós devemos fazer o mesmo. O que sim deduzimos, esta baseado nas
Ketuvim/Escrituras, é que o trono não se transferiu jamais de Yahrushalayim/Jerusalém à
duas ou três localizações diferentes, senão melhor, que ele ficou vago (desde Zeconias
até o Moshiach/Messias), e reservado para o Justo. De que modo escapou Yahushua à
maldição de Joaquin? Em primeiro lugar, o nascimento virginal do Messias, deixou de
lado a necessidade de um pai humano, PASSANDO POR SIMA, DESTE MODO, DA
MALDIÇÃO DOS DESCENDENTES FÍSICOS DE JACONIAS! A genealogia de Lucas é a
de sua mãe Miriam, por meio de Natan, filho de David, e não de Shlomo-Salomão, filho de
David. Desta maneira YHWH desvia a maldição eterna da descendência de Jeconias,
incluindo aos descendentes de Salomão de Jaconias, permitindo a Yahushua herdar o
trono de Sua mãe Miriam, por meio de Natan não de Salomão. A linhagem de Natan não
tinha sido inspirada pelo Criador e amaldiçoado, portanto Yahushua nasceu como filho de
David e Natan, bem como o filho de David e de Salomão. O nascimento virginal não foi só
um milagre de proporções em massa, como sinal da vinda de Emmanu-El, senão uma
necessidade biológica se Yahushua tivesse que herdar o trono de David, tanto da
linhagem de Natan como do de Salomão. José, o padrastro de Yahushua, ele estaria
amaldiçoado como descendente físico e direto de Jaconias! De modo que, o nascimento
virginal libertou a Yahushua da maldição de Jaconias, permitindo-lhe herdar o trono, tanto
por parte de Miriam-Maria como de Yahusef-José, fazendo que fosse o herdeiro, por parte
dos dois! Nenhum ser humano poderia ter deixado de lado a maldição perpetua de
Jaconias como Yahushua, já que nenhum deles, exceto Yahushua, tinha nascido de uma
virgem! Já que nenhuma das sementes de Jaconias podia herdar o trono sem um
nascimento virginal e tendo em conta que o nascimento virginal foi um acontecimento que
só se produziu uma vez, todos os reis ingleses que reclamam o trono de David (nada
menos que POR PARTE DE SALOMÃO) estão se enganando de maneira miserável.
Portanto, a imaginação dos israelitas britânicos, por todas partes, é uma imaginação da
mas elevada ordem, que disputa com as produções de Hollywood, como possam ser O
Mago de Oz, Pinóquio e Alicia no País das Maravilhas. Ao menos, sabemos quem criou e
legitimamente herdou essas produções. Quanto à identidade do autor de Olam Fodlah-
Tea Tefi, dos contos irlandeses, se tivéssemos de aventurar uma opinião, tentando
adivinhar, diríamos que o autor certo, SATÃ! Hoshea-Oseias 3:4-5, anula por completo
83
as afirmações do israelismo britânico de cada geração que afirma ter um judaíta davídico
governando e sentado no trono de David (nem sequer existe), governando a Casa de
Efraim. Hoshea-Oseias 3:4-5, relata o fato histórico, de que os filhos de Israel ou as 12
tribos, incluindo aos efrainitas, não teriam nenhuma classe de rei DURANTE MUITOS
DIAS. Esta situação do trono vazio chegaria a seu fim, segundo o versículo 5 de
Hoshea-Oseias 3, nos últimos dias desta era, ou ao final do Olam Hazeh. Somente por
meio de teshuva-retorno as origens e de arrependimento à YHWH, permitiria Ele que os
filhos de Israel tivessem um rei davídico, NOS ÚLTIMOS DIAS. Estes começaram com a
primeira vinda de Yahushua e acabarão cedo com a vinda do atid lavoh ou o reino
milenar, começando com Sua segunda vinda. Portanto, desde Jaconias, perto de 600
a.C., até o próximo herdeiro legítimo de Israel, decorreriam 600 anos. Isto evidentemente
bloquearia a suposta ascensão de Zedequias ao trono davídico. Se fazia Teshuva e por
meio do David Superior (Yahushua) terá como resultado, que o povo de Israel (as 12
tribos completas) acabem nos longos dias (600 anos) sem um rei davídico. O israelismo
britânico, contínua aferrando-se à falsa noção de que durante esses 600 anos além dos
2000 últimos anos, o ocupante ao trono tem estado sentado na Europa. As
Ketuvim/Escrituras ensinam que durante esses 600 anos, o povo de Israel estaria sem um
rei davídico, até que o Herdeiro Legítimo vier, segundo diz em Yetzchekel/Ezequiél
21:27. Este herdeiro legítimo ou Kadosh/Separado, não permitirá que se sente ninguém
mais sobre o trono, até que Ele venha! Ele mesmo se sentará no trono como Emmanu-El
para sempre. Uma maior segurança da presença permanente de Yahushua sobre o trono,
fez que Ele o eliminasse do âmbito da Yahrushalayim terreno, à Yahrushalayim celestial
de cima, que está livre dos que a reclamam e onde Ele se assenta no trono, de maneira
indisputável, sendo o Cordeiro sem um rival. Portanto, hoje encontramos o trono de
Dawid/David no céu, com o Cordeiro de YHWH, sentado sobre ele para sempre. Você
não encontrará em Londres, com a rainha Isabel sentada sobre ele. Ele foi transferido ao
céu para conservá-lo e tê-lo a salvo das diferentes religiões, que pretenderiam abusar do
trono vazio visível, para sua própria vantagem pessoal, para seu enriquecimento ou seus
planos. O trono de Dawid/David repousa, plantado no terceiro dos três céus (fora do
alcance de SATÃ), protegido pelo Abba/Pai celestial e não por Yermiyahu/Jeremías,
segundo Tehillim/salmo 110:1, e outros numerosos Pasukim/passagens do livro de
Ivrim/Hebreus. Nos céus nenhum homem mortal pode tocar o trono nem sequer vê-lo, até
que YHWH mesmo decida quando será o momento oportuno para que regresse a
Yahrushalayim, não a Londres! Quando regressar Yahushua a Yahrushalayim (17) como
o Melech há melechim/Rei de reis, o trono estará com Ele, já que o acompanha, onde
quer que Ele vá. No seu regresso a Yahrushalayim-Jerusalém no Monte das Oliveiras, Ele
o estabelecerá, de maneira visível, de novo em Yahrushalayim no Monte do Templo, de
onde existia originalmente. YHWH, em Sua infinita sabedoria, tem protegido o trono,
colocando-o fora do alcance daqueles, como os israelitas britânicos. A muitos outros
grupos como os Rastafaris, que têm tentado colocar a Hailie Selasie no trono por meio de
sua teologia, a eles é impedido de conseguir desta maneira. Nenhuma carne e nem
sangue poderá usufruir dessa maneira, roubando o poderio de YHWH! Seu trono tem sido
colocado fora do alcance de todos, separado dos Yisraelitas nascidos de novo e os
guerim/extrangeiros individuais de todas as nações e línguas que caminham na emunah-
confiança, e não conforme o que vêem. Segundo Maasheh shlichim/Atos 15:16,
Yahushua tem estado reconstruindo Seu Mishkan/Tenda de Dawid/David na terra, desde
o céu e voltará a colocá-lo de maneira visível na terra, em toda sua forma completa e real,
no seu regresso, quando Satanás permanecerá atado durante mil anos. (18) Se a Grã-
Bretanha e os Estados Unidos são exclusivamente Efrayim e Manasheh, por que não
buscam estas duas nações a YHWH, como se tem profetizado que teria de fazer Yisrael
durante os últimos dias? (19) Por que se encontram estas duas nações da terra no centro
da produção e distribuição de toda classe de materiais ímpios-malvados, juntamente
acompanhado de ruachim/espíritos impuros? Em lugar de fazê-lo, ambas nações se vão
separando cada vez mas de YHWH, não regressando a Ele. Portanto, é preciso que
tenha outros efrayimitas e Yahuditas, separados das duas nações, que estejam
84
regressando a YHWH e à justiça por meio de Seu Filho, a fim de que se cumpra a
profecia do capítulo 3 de Hoshea/Oseias. Sabemos que isto é a respeito dos crentes
Yahudim e não yahudim, que estão nascendo de novo e se uniram ao Mishkam/Tenda de
Dawid/David. O Pasuk/passagem de Hoshea/Oseias 3:4-5, revela que nos últimos dias
as ovelhas perdidas de ambas casas de Yisrael regressarão de maneira individual (não
como as duas nações de Grã-Bretanha e Estados Unidos) ao arrependimento e a
teshuvah, procedentes da diáspora mundial. Isto não pretende contradizer as palavras
nos escritos anteriores, onde se utilizou muitas fontes judias, que revelam que tanto Grã-
Bretanha como, de maneira especial, os Estados Unidos (20), contêm ambos, grandes
multidões de pessoas Yisraelitas, procedente de ambas casas. Daí que a emigração das
dez tribos, assim como de Yahudah na Diáspora, é escriturísticamente e historicamente
verificadas e muito fácil de seguir estas pistas. (21) Mas não podemos dizer o mesmo
com respeito a possibilidade de seguir a pista e sobre a mudança do trono davídico a
Irlanda, por parte do profeta Yermiyahu/Jeremias desbancando, dessa maneira, o pilar
principal da teologia anglo-yisraelita! Os Yisraelitas messiânicos podem aceitar estes
padrões de emigração em direção ao Oeste, por parte de alguns yisraelitas britânicos
como fato, já que nossas fontes de confirmação são Yahudim e históricas, Mas, apesar
disso, não podemos tolerar os outros ensinos do anglo-yisrael, por causa de outros
numerosos aspectos problemáticos que já temos sublinhado antes. No entanto, existem
aqueles que, por ignorância e em ocasiões de boa vontade, acusam a teologia do Yisrael
messiânico de ser uma cópia exata do yisraelismo britânico. Essa é uma acusação da
mas absurda, já que todos os Yisraelitas messiânicos amam a seus irmãos yahudim-
judeus e estão dispostos a apóia-los na vida e na morte. Os Yisraelitas messiânicos têm
colocado, por definição, a Yahushua no trono de Dawid/David, tanto por meio de uma
comprovação histórica, como pessoal e espiritual. Nem um só Yisraelita messiânico
sonharia jamais, e jamais sugerir que, de algum modo, Yahushua não se encontra no
trono de Dawid/David, e sim, a rainha Isabel neste trono. Advirto a todos aqueles que
usam esta crença unida do Israel britânico e a teologia das duas casas, a respeito deste
tema em particular, sobre os padrões de emigração das dez tribos, que são verificáveis,
tanto históricamente, como uma espécie de apoio das duas casas da teologia do anglo-
yisraelismo, que deixem a Lashon Harah (a língua malvada)! Seus papéis brancos
converteram-se em instrumentos de injustiça e de calúnia, de maneira que precisam se
arrepender com um espírito de mansidão. Estes mensageiros têm mal interpretado,
propositadamente, a teologia das duas casas, para que dê a impressão de que são cópias
exatas e distorcidas do Israel britânico. Se for incluído, erroneamente, a todo o Yisrael
messiânico, colocando a todos no mesmo saco, na heresia e blasfêmia de nosso
movimento sionista, baseado na Toráh, do yisraelismo britânico, você estará participando
de calúnias. Nem Battya Wooteen, nem este autor, estamos usando e não desejamos
usar a nenhuma fonte ou material de investigação do yisraelismo britânico, para
estabelecer a verdade a respeito das duas casas. Não somente refutamos, mas negamos
usar qualquer material deste grupo, pois até agora negamos a tratar deste tema, porque
pensávamos que este assunte e estes grupos são totalmente diferente do nosso ensino.
Por desgraça, devido ao sucesso obtido pelo demônio em incitar a carnalidade de alguns
de nossos irmãos Yahudim messiânicos e cristãos, nos vemos agora obrigados a fazer
este esclarecimento. O yisraelismo britânico ensina que os "cristãos" anglo saxões
brancos protestantes, são os únicos yisraelitas legítimos. No entanto, o Yisrael
messiânico reconheceu que a condição permanente e constante da Comunidade de
Yisrael, tem sido selada e decisivamente determinada pela fé escriturística salvadora, não
só pela linhagem. O anglo-yisraelismo é um apelo total só a linhagem, como a única base
da aceitação de seus ensinos. O Yisrael messiânico reconhece que é o remanescente
das duas casas, isentado e cheio de emunha-fé, além dos que não são yisraelitas, mas
que possuem a fé, que possivelmente não tenham linhagem yisraelita, o que compõem o
Yisrael de YHWH, segundo diz em Galutyah/Gálatas 6:16!, e que Yisrael é uma
manifestação do ministério de inclusão e não de exclusão de Yahushua, enquanto o
yisraelismo britânico não deixa lugar em seu teologia retorcida, para o Yahudah que tem
85
emunah/fé, para os Yahudim que não são salvos ou para o que não é yisraelita, mas tem
emunah/fé. Portanto, não consideram como legítimos a dois em cada três grupos de
pessoas, que compõem na atualidade o corpo de Yahushua! Esta é uma diferença muito
evidente entre os dois movimentos. Um grupo é escriturístico e inclui a todos enquanto o
outro resulta vergonhosamente racista! O yisraelismo britânico é uma das principais
forças que se ocultam, depois da controvérsia a respeito de Só a Versão do Rei Jaimes,
ensinando aos protestantes bem intenciados por todos os lados, que a Versão (inglesa)
do Rei Jaime é a única tradução da “Bíblia” que é digna de confiança. O yisraelismo
britânico tem alimentado o ódio e a intolerância que tem dado pé a queimar outras
edições das Ketuvim/Escrituras no passado. Eles tacham de hereges àqueles que se
atrevem a levar ou a estudar outras “Bíblias” para edificação ou esclarecimento. De onde
procede esta arrogância? Por suposto que de sua doutrina retorcida a respeito do trono
de Dawid/David, como é natural! Já que, segundo seu falaz raciocínio, o trono da
Inglaterra é o trono de Dawid/David, que melhor que um descendente da casa real de
Dawid/David, o próprio Rei Jaimes, para ser autor da versão autorizada inglesa? A Versão
Autorizada está autorizada pelo yisraelismo britânico! Este movimento considera que o
Rei Jaimes, por ser descendente direto de Dawid/David, por meio de Zedequias, foi
escolhido por YHWH para produzir o dom da tradução inerente ao inglês. Portanto,
qualquer que recuse a “Bíblia” do Rei Jaimes-Dawídica, como a única tradução da
Palavra de YHWH ao inglês, não era súbdito do trono de Dawid/David (o Rei Jorge) a
Igreja da Inglaterra (sua perversão do Sanhedrín yahudi-Grupo de anciãos que julgam as
coisas concernentes a Torah) e as pessoas do yisraelismo britânico. Históricamente, a
“Bíblia” do Rei Jaimes converteu-se na prova definitiva, entre os verdadeiros yisraelitas e
os impostores, isto é, "os yahudim que tinham matado a “Cristo", que se faziam passar
por yisraelitas. Só os verdadeiros yisraelitas, que se tinham submetido ao trono falso de
Dawid/David em Londres e à Igreja da Inglaterra, levariam e jurariam pela “Bíblia” do Rei
Jaimes. Este é o ensino do movimento das duas casas que você acredita?
No movimento verdadeiro e puro das duas casas, podemos encontrar toda classe de
“Bíblias” e toda classe de traduções para todos os gostos. Soa-lhe isso como se os
defensores das duas casas fossem, na realidade, anglo-yisraelitas disfarçados? Está na
hora dos críticos da teologia das duas casas, deixem de mentir e falsificar seus chamados
papéis brancos e de que se arrependam diante do Todo poderoso YHWH, por terem uma
língua que está sempre julgando e enganando. A verdade histórica da recopilação da
“Bíblia” do Rei Jaimes é bastante diferente do que pretende o yisraelismo britânico. Está
baseada no Brit ChadaShah/Novo Testamento grego, publicado pelo Católico Romano
Robert Estenne, (também chamado Stephanus para resumir) em 1550. O manuscrito de
Stephanus baseia-se em fragmentos bizantinos que se uniram, nenhum dos quais é
anterior ao 1200 A.D. Este manuscrito tinha o livro de Gilyahna/Revelação em latim, não
em grego. Portanto, os manuscritos usados para a produção da Bíblia do Rei Jaimes, são
fragmentados, linguisticamente misturados e incluem adições Católicas Romanas
falsificadas, como diz ser Yahchanan Alef/1deJoão 5:7 e outros versículos
questionáveis, como pode ser Mattityahu/Mateus 28:18-20 (formula trinitária). Estes e
outros versículos da Bíblia do Rei Jaimes não se encontram em nenhuma outra parte em
nenhum manuscrito mais antigo, do século quinto A.D. (como são os respeitados
Manuscritos do monte Sinai)! Portanto, ser leal só à Bíblia do Rei Jaimes, revela que os
defensores do yisraelismo britânico são de fato defensores da Igreja Católica Romana e a
suas práticas prostitutas espirituais papistas, que existe algum suposto trono de
Dawid/David originado em Londres. A maioria dos yisraelitas britânicos possivelmente
virariam em suas tumbas, se descobrissem a verdadeira origem do manuscrito "original",
usado pela Bíblia de seu reverenciado Rei “Jaiminho”! Um destacado teólogo católico
romano e homem de igreja, que uniu tudo! Que estes fatos aqui expostos sirvam de
advertência a qualquer rabino messiânico que presenteia a um novo crente Yahudi uma
Bíblia do Rei Jaimes, propagada e distribuída originalmente pelos que odiavam aos
yahudim, e depois voce dará conta, agora compare o Yisrael messiânico que ama aos
yahudim com o anglo-yisraelismo. É o trabalho do pastor saber e pesquisar estas coisas,
86
a fim de proteger as ovelhas dos lobos religiosos da teologia da substituição, que se
uniram. A Bíblia do Rei Jaimes é uma tradução legítima, mas não é superior a outras
traduções e leva consigo o estigma dos planos do anglo-yisraelismo, juntamente com
vários textos que foram acrescentados a 500 anos! As pessoas do yisraelismo britânico
são cristãos fundamentais, que não têm nenhuma pressa em expor os poucos
conhecidos, mas bem documentadas práticas homossexuais e pedófilas do mesmo Rei
Jaimes! O colonialismo britânico histórico dos anos de 1900, com seu costume de afogar
as liberdades humanas, era o resultado de uma teologia que proclamava e que já que se
tinha profetizado, que Yisrael seria a possuidor das portas de todos seus inimigos, o
domínio do mundo, e portanto, o seu direito de primogenitura como Yahusef-José. Deste
modo, sempre que a Grã-Bretanha flexionava seu poderio militar de uma maneira
injustificada, atuando como polícias do mundo por meio do imperialismo, e quando os
chamavam a prestar contas, se limita a recitar as doutrinas bíblicas das abundâncias
Bíblicas que prometeu abundancias territoriais de Israel, como arados de seres humanos
inocentes na escravidão e a servidão, enquanto continuavam convertendo a pessoas
inocentes em escravas e as submetiam a servidão. Muitos dos que ocupavam cargos de
autoridade no governo, se valeram das crenças do yisraelismo britânico para justificar um
colonialismo e imperialismo sem limites. Como explica um membro do yisraelismo
britânico:
-"Singelamente governamos todas as nações, porque Ele que decretou deste modo diz:
porque a nação e o reino que não te sirva (Yisrael-Grã-Bretanha) perecerá, sim, essas
nações serão totalmente desoladas." Portanto, não existem as nações nem povos, senão
que o mundo será um e indivisível e o mundo será uma Grã-Bretanha." (22) Daí que o
racismo natural e o resultante colonialismo agressivo da teologia do yisraelismo britânico
seja uma conquista mundial, militarmente, já que nenhuma outra nação tem sido e nem
sequer foi reconhecida fora de sua absorção colonial, debaixo do governo da Grã-
Bretanha. O Yisrael messiânico, por outro lado, segue o simples exemplo escriturístico de
construir o Malchut/Reino de Yahushua, que não é deste mundo, senão que é melhor
Malchut/Reino, que terá de se estabelecer por meio da Grande Comissão e que se
converterá em uma realidade na tempo do milênio ou do Atid Lavoh, a idade vindoura. As
metas do Yisrael messiânico, é ver a Yahushua reunir e atrair a Yisrael por meio da
Ruach(Espírito) e não pelo poder, para que seja uma esposa preparada para cumprir as
obrigações e os deveres do Malchut/Reino. A última coisa que participaria Yisrael
messiânico, seria na conquista física do território que não pertence a Yisrael,
simplesmente pelo valor do território. Portanto, o comparar a teologia agressiva do
colonialismo com um pacifista, que proclama a restauração de Yisrael pelo Moshiach de
YHWH, é uma horrível calúnia e fruto de um comportamento nefasto. O yisraelismo
britânico têm a tendência de fixar datas. Muitos proclamaram falsamente que a Guerra do
Golfo de 1991 era o Armagedon de Gilyahna/revelação 16:16 e no passado fixaram no
ano de 1917, como a data original em que se produziria o regresso secreto de Yahushua.
(23) Esta maneira de fixar datas tem causado inclusive, que pessoas que eram oradores
destacados do yisraelismo britânico, como o Dr. John Matthews, em 1945 referissem-se
ao anglo-yisraelismo como uma teoria! (24) Apesar de ter ficado muitas vezes em
vergonha, isso não tem feito que se diminua a atração que se sente neste movimento por
fixar datas. O grupo do Yisrael messiânico, por contraste, seguem a advertência de seu
Mestre em Maasheh Shlichim/Atos 1:7, que não nos cabe a nós saber os tempos nem
as datas que estão relacionadas com a pronta e total restauração de Yisrael. O
Moreh/Mestre Yahushua disse-nos no entanto, como edificar a Yisrael, nos deixando a
Grande Comissão de Maaseh shlichim/Atos 1:8. Na prática, o yisraelismo britânico
encontra-se mais próximo do Catolicismo Romano, do que está da teologia a respeito das
duas casas. O papismo romano apresenta ao Papa Jõa Paulo como o vicário do
Moshiach em Roma, no trono dawídico de Yahushua. Por isso, o yisraelismo britânico se
encontra em sua forma mais vulnerável, sendo muito semelhante ao papado, que destaca
a um ser humano e que afirma representar o Moshiach, comodamente sentado no trono

87
dawídico do Moshiach, em lugar de que o Moshiach mesmo ocupe Seu próprio trono. Isto
coloca ao yisraelismo britânico na mesma categoria que as Testemunhas de Jehová ou
os ruselistas, que afirmam que o trono de Dawid se materializou aqui na terra, lá pelo ano
1914, somente diante de umas poucas pessoas escolhidas. O yisraelismo britânico tem
muito mais ensinos em comum com os ruselistas e o papado, do que com os do Yisrael
messiânico, que não teriam nunca a chutzpah de deslocar a Yahushua como Moshiach e
Moreh/Mestre, sobretudo o Yisrael do Brit HaDasha/Pacto Renovado. O Yisrael
messiânico e a verdade das duas casas econsidera estas vindas secretas de Yahushua e
do trono de Dawid como completas heresias e um exemplo extremo da interpretação
privada das Ketuvim/Escrituras, a respeito do qual nos advertiu Simón Kefa (Pedro)! (25)

No que se refere ao idioma, existe uma outra discrepância fundamental entre a linguagem
escriturística das duas casas em ivrim/hebreu e o do yisraelismo britânico e seu idioma
inglês. Segundo Herbert W. Armstrong, em seu livro "The United States and Britain in "
Prophecy (Os Estados Unidos e Grã-Bretanha na Profecia) diz que "as Ketuvim/Escrituras
ensinam claramente que os yisraelitas mudariam seu idioma ivrin/hebreu pelo inglês
(Yeshayahu/Isaías 28:11). YHWH deixaria de falar seu idioma ivrin/hebreu nativo, para
falar em outra língua a este povo yisraelita. Isto não se pode aplicar aos Yahudim que
ainda lêem suas escrituras na língua ivrim/hebréia." As pessoas do movimento das duas
casas, não pretendem estudar uma nova língua materna do anglo-yisraelismo ou inglês,
senão que estão experimentando muito melhor, regressando ao hebreu, sua língua
ancestral. As classes de ivrin/hebreu abundam em todo o movimento do Yisrael
messiânico. A maior parte do movimento das duas casas, acredita com razão que
Yeshayahu/Isaías 28:11 e Qorintyah alef/Primeira de Corintios 14:21, refere-se ao
sinal do dom de línguas estrangeiras, que se manifesta na ekklesia-Kehilah-congregação.
Os defensores das duas casas não aceitam que Yeshayahu/Isaías 28:11 prometa que
um novo idioma nacional, somente aos efrayimitas anglo saxões, substituindo, de fato, ao
hebreu como língua materna de Yisrael. Os versículos citados por Armstrong, são
singelamente uma promessa sobre os dialetos que foi dada em Maaseh Shlichim/Atos,
capítulo dois no ano 33 A.D., para o ensino e proclamação do Besorah/evangelho nas
diferentes partes da terra. O yisraelismo britânico oferece uma explicação da mais
retorcida a respeito de quem é o renovo de Yetzchekel/Ezequiel 17:22. Afirmam que este
renovo é a filha de Zedequías, já que era uma jovem e inocente como o renovo. Se ela
(Tea Tefi) era tão inocente, por que estava no Mitzrayim/Egito desafiando a advertência
concreta de YHWH ao remanente de Yahudah, de não fugir dali para se protegerem no
ano 586 a.C.? O renovo não é a filha do rei (Tea Tefi) senão YAHUSHUA O MOSHIACH,
o mesmo renovo do que se fala no pasuk/passagem a respeito do servo sofredor em
Yeshayahu/Isaías 53:2. O Yisrael messiânico concorda com a interpretação clássica de
Yetzchekel/Ezequiel 17 como uma profecia estritamente messiânica. Os defensores das
duas casas, em seu desejo por serem grandes no reino do Yisrael restaurado no milênio,
praticam e ensinam a Toráh estabelecendo, desse modo, uma relação especial com todos
os segmentos do judaismo baseado na Toráh, incluindo ao messiânico. O yisraelismo
britânico, por outro lado, considera a Toráh como o contrato matrimonial de um povo
recusado e desprezado a muito tempo, que são os yahudim. (Só Herbert W. Armstrong,
usa algo a seu favor, se desviou da Igreja da Inglaterra, baseada no inglês, sobre a
questão da perpetuidade da validade da Toráh!) Soa isto como se a verdade sobre as
duas casas e o yisraelismo britânicos fossem dois teologias paralelas? Somente os que
têm sido totalmente enganados ou aqueles que têm a ruach/espírito controlador no
Messianismo, se atreveriam a fazer semelhante acusação!! O situar de maneira paralela
ao yisraelismo britânico e a teologia a respeito das duas casas como uma teologia racista,
é um sinal da ignorância e a falta de conhecimento neste campo em particular. Os fatos
são os fatos. Os estudos históricos, geográficos e etimológicos de toda classe de diversos
campos teológicos, incluindo ao Yahudismo da primeira fila, têm oferecido provas
esmagadoras, no sentido de que a maioria das nações de fala inglesa do oeste e

88
especialmente da Europa e os Estados Unidos descendem das dez tribos. Daí que todas
as notas ao pé da página, oferecidas na parte quarta da série sobre a restauração
seguem sendo válidas. Além dos povos anglo saxões de fala inglesa no oeste (26), outros
yisraelitas emigraram e foram assimilados em regiões como as da Ásia Menor (Antioquia),
no sul da Rússia, Macedônia (a Europa do sul), África, tanto do norte como do sul, e as
antigas regiões dos impérios medo-persas e caldeo (o moderno Iraque e Iran) e Síria. Isso
é o que separa à verdade a respeito das duas casas do anglo-yisraelismo. O Yisrael
messiânico não limita os padrões de emigração efrayimita a uma só nação ou a uma só
comunidade de nações, como a Grã-Bretanha, ainda que admitimos que numerosos
povos na Grã-Bretanha descendem da semente de Efraím. O Israel messiânico proclama
o que proclamam as Escrituras! Que a Casa de Israel (as dez tribos) foi absorvida ou se
converteu em uma só carne com as nações pagãs (27) porquanto não ficou limitada aos
povos anglo saxões ou judeus. A postura a respeito das duas casas está totalmente
apoiada pelos Judeus Ortodoxos do Chabad Lubavitch, um dos grupos tradicionais mais
estritos da Toráh messiânica, como se pode ver de primeira mão em suas páginas de seu
Site: http://moshach.com/tribes.
Segue as pistas sobre as descobertas relacionadas com as dez tribos, com relatórios
modernos de verificação que se referem com exatidão a estas ovelhas perdidas como
yosefitas e não como yahudim. Portanto, como se demonstrou, históricamente, a maior
parte do povo britânico são uma grande parte daqueles que descem das dez tribos. No
entanto, ao invés que os anglo-yisraelitas, o Israel messiânico não limita sua
descendência só a um grupo de nações de fala inglesa. Após tudo isso, não foi este autor
que seguiu a pista das dez tribos das Ilhas de Tarshish (28) a Sefard/Espanha e a
Inglaterra na Europa. Foram os mais bem eruditos respeitáveis, como Abrabanel e
Raschi. (29) Portanto, a identificação das dez tribos como se acham principalmente no
oeste, não tem nada a ver com as fontes de informação do anglo-yisraelismo para chegar
as conclusões a respeito das duas casas. Melhor do que um rabino yahudi, minhas
conclusões se baseiam principalmente em meus antepassados yahudim tradicionais, que
são destacados e experientes neste assunto, sem que tivessem um plano nefasto.
Quando suas conclusões, juntamente com as dos historiadores muito respeitados, como
possam ser Ptolomeo, Homero e Edersheim validam a Ketuvim/Escritura, temos as duas
testemunhas que é necessário para estar de acordo com a Toráh. Nada mas do que as
palavras de Edersheim, demonstram por si só que nos tempos de Yahushua, as dez
tribos estavam fora de Israel, vagando por outras nações (pagãs)! Não se faz referência a
elas como se tivessem estado vagando no Monte do Templo! (30) Portanto, porquanto
podemos condenar, no geral, a teologia do yisraelismo britânico, o que não podemos
fazer é negar a historicidade dos padrões documentados da emigração em direção ao
oeste, só porque o yahudaismo messiânico tenha solicitado. No entanto, apesar de um
entendimento correto dos enormes padrões de emigração na Inglaterra mesma, o
yisraelismo britânico deve seguir sendo considerado como uma doutrina demoníaca, e
que existe uma diferença de 180 graus com a teologia a respeito das duas casas, em
seus ensinos contrários a ortodoxia.

1. Fatos1:6, Lucas 24:21

2. Wallace, Foy E., Jr. (1945) Utterly Refuted! God's Prophetic Word, Ch. 11, [On-line].
Disponível em:
http://www.bible.ca/pré-british-israelism-foy-wallace.htm, p. 38.
3. Idem.
4. Idem.
5. Idem.
89
6. 1991 World Book Encyclopedia Vol. 21, p.336
7. Isaías 8:14
8. Wallace, Idem., p. 20.
9. Jeremías 1:10
10 Jeremías 22:24
11 Fil. 2:8-11
12 Jerem.43: 17
13 Greer, N., British-Israelism and the Revival Centres. [On-line]. Disponível em:
http://www.preteristarchive.com/MistakenID/meu-brit.html, p. 4.
14. Idem, p. 4.
15. Idem, p. 3.
16. Jeremías 44:14, 28
17. Zacarías 14: 1-5
18. Apoc.20: 2-3
19. Oseas 3:4-5
20. Koniuchowsky, M. (November, 1999). Part 6: Another Appointed Place. Your Arms To
Israel Newsletter. Vol. 10, Não.5.
21. Koniuchowsky, M. (Summer, 1999). Part 4: What Judaism Really Says About
Joseph's Seed. Your Arms To Israel Newsletter. Vol. 10, Não.3.
22. Professor E Odlum, God's Covenant Man-British Israel p.30 & p.32
23. Dr. John Matthews, Morning Cometh p. 25, p. 56
24. idem, p.57
25. 2nd Keepha 1:20
26. Koniuchowsky, Ibid., Part 4.
27. Oseas 8:8 and 10, Oseas 9:17
28. Salmos 72:10
29. Salmos 72:10
30. Edershiem, The Life And Times Of Jesus The Messiah 1973 pp.15-16

90
 CAPÍTULO VIII

ORDENS PARA MARCHAR!

Pelo Irmão Moshe Yoseph Koniuchowsky

Corrigido pelo Achi-Irmão Yahusef Ben Avraham da B’nay
Yahushua Sinagoga no Brasil

OITAVA PARTE DE UMA SÉRIE CONTÍNUA SOBRE A COMPLETA

RESTAURAÇÃO YISRAEL!

Nos últimos dias desta era, ao nos aproximarmos ao Atid Lavoh ou a era vindoura (isto é, o milênio)
devemos nos assegurar de que as ordens para marchar são escriturais e de que todos sejam de um
mesmo sentimento quanto a metodologia que YHWH, Todo-poderoso, tem ordenado para usarmos
para restauração de nossa nação. Tenho aqui algumas diretrizes escrituristicas de
Yechezkel/Ezequiel 37, onde todos deveríamos de usar, a fim das atividades que fazemos para
ELE,nestes últimos dias desta era, sigam um bom caminho.

1) Devemos oferecer sempre soluções a ambas casas de Israel, conforme ao que diz em
Yechezkel/Ezequiel 37:17. Tudo o que fazemos, devemos realizar com pesos e medidas que sejam
iguais. Foi dito ao profeta, que ele seria um exemplo ou um motivo de estudo para o crente, cheio da
Ruach/Espírito, nos últimos tempos. Como Yisraelitas messiânicos que somos, devemos estar
dispostos a tirar as vendas de nossos irmãos, pertencentes a ambas as casas, oferecendo salvação a
Yahudah/Judá e a identidade da Torah a Yisrael. Podemos mostrar ao mundo a equilibrada e efetiva
sobre a visão das duas varas. Deixemos de usar a terminologia do passado, o ministério Yahudi/judeu
e gentil, que só ocasiona divisão nos diferentes campos, deixemos de apoiar aos ministérios que
tentam reconciliar à chamada "igreja" e aos Yahudim/judeus. Essa classe de reconciliação é
impossível, já que segundo as Ketuvim/Escrituras, existe uma só assembléia e não duas! Temos que
permitir que os nossos corações, nossas vidas e nossas boas obras, sejas as mesmas que
Yechezkel/Ezequiel, onde a ele foi dito que fosse uma carta viva para o povo de Yisrael, quando se
tratava de uma carga e uma comissão de YHWH em relação às duas casas.
2) Segundo Yechezkel/Ezequiel 37:21, YHWH trará de volta a nosso povo, de todas as nações e,
portanto, devemos ir a todas as nações,levando a mensagem da Besorah/evangelho.Uma vez que
91
uma pessoa responde a Besorah/evangelho, é uma manifestação evidente da herança yisraelita por
meio de qualquer das duas casas e quando os que não são yisraelitas são enxertados, viram a fazer
parte de Yisrael e da oliveira de Yisrael. Este é, portanto, um ponto chave. Se tivermos de enviar
yisraelitas de todas as nações de volta à terra de nossos pais, vamos ter um impacto sobre um
discipulado a estes novos crentes, introduzindo-lhes o amor a Tzion, bem como um anseio e um
entendimento de YHWH acerca do apelo a regressar a sua terra. O Todo poderoso YHWH está
chamando a você hoje, de maneira que se você ouvir a Sua voz, se assegure para discipular a estes
novos convertidos como Yisraelitas em Tzion, por meio de Tzion e por amor a Tzion. ELE não
considerará inocentes àqueles que enviam às ovelhas perdidas de Yisrael às igrejas, num estilo
romano, para ser sincretizados e ensinados por pagãos (isto é a fusão da verdade com o erro)!
3) Segundo o versículo 2 de Yechezkel/Ezequiel 37, a nossa mensagem DEVE ser de sanidade e
de reconciliação nacional. Nossa mensagem não deve simplesmente guiar à pessoa a YHWH pelo
sangue precioso de Yahushua, senão que deve conter também previdência (sanidade) para um povo
dividido, para que ambos clamem ao mesmo a Abba/Pai de Yisrael, a fim de que os transforme e os
converta de novo em uma só nação. Devemos de compartilhar com os crentes de todos os lugares
que somos um sacerdócio Kadosh/separado e um povo especial, como parte da revelação de YHWH,
também somos UMA NAÇÃO SEPARADA, segundo Shimon Kefa (Primeira de Pedro 2:9).
4) Nosso apelo nestes últimos dias, deve incluir um apelo a ambas casas para que abandonem de
imediato todas as formas conhecidas de idolatria e de práticas pagãs, que se introduziram na
emunah/fé messiânica, segundo Yechezkel/Ezequiel 37:23. Isto vai desde o óbvio ao sublime. O
apelo dos bem conhecidos títulos pagãos (Deus, SENHOR,Jesus Cristo) para que usemos os
verdadeiros nomes de nosso Abba/Pai celestial e Seu Filho celestial, este é um desses aspectos
evidentes. O dar aos meses do calendário yahudi/judeu os nomes das deidades falsas babilônias é
uma abominação menos evidente, mas igualmente repugnante a YHWH, Todo poderoso! O deixar
totalmente de lado o peso dos pecados pagãos em ambas as casas (Ivrim/Hebreus 12:1) como
possam ser as falsas celebrações, criadas por Yahroboam, e perpetuadas pelas festas, que foram
criadas por Roma Papal para substituir,as convocações ao "Shabat", ao primeiro dia da semana,
todas estas violações, precisam acabar com esta nossa visão YHWH tem nos dado. Estamos sendo
chamados com o propósito de dar vários passos mais além, do que estão dispostos a dar nossos
irmãos messiânicos yahudim-judeus, renunciando a todas as práticas religiosas que não são
toráticas/escriturísticas, por mais familiares e cômodas que possam ser, a fim de que possamos
herdar a aprovação de nosso Abba/Pai YHWH. Este aspecto, é o mais difícil e possivelmente o que
mais surge controvérsias, é o mais necessário. O Abba/Pai tem ordenado que quando chegar a
plenitude do tempo para que as duas casas de Yisrael se reunirem em amor e aceitação, toda a
idolatria, a asquerosidade, as profanações e todos os repugnantes comportamentos espirituais e
carnais terão que ser abandonados ao pé do Calvário para sua imediata limpeza. Se a mensagem de
buscar e destruir todos os ídolos pagãos de ambas as casas, fazendo que você perca amizades e
família, que importa? É preciso chegar a este ponto (Yechezkel/Ezequiel 37:23) no que a maioria de
nós, se não nos andamos com cuidado, podemos acabar fazendo concessões e, desse modo,
resultar ineficazes em levar e transmitir a tocha purificadora de YHWH, como parte da definitiva visão
dos últimos dias para uma nação totalmente arrependida e limpa. Quando as duas casas buscarem e
pedirem a Teshuvah/arrependimento por seus comportamentos passados, que foram adotados pelas
nações durante nossa Galut (Diáspora), ELE concederá a libertação. Recorde que não podemos nos
concentrar no paganismo de Efrayim, sem lhe fazer o mesmo a Yahudah. Portanto, é necessário que
usemos pesos e medidas iguais (Mishle/Provérbios 20:10) em nosso apelo, ou caso contrário
teremos que prestas contas ao Abba/Pai das Luzes, por praticar a mesma classe de abominação que
ELE quer que abandonemos! ELE restaurará a nossa nação por meio de vasilhas entregues e
dispostas a levar Seu fogo purificador (Malachi/Malaquías 3:2-4).
5) O Nosso grito é para proclamar a Yahushua como Melech/Rei dos Yahudim/judeus e
Moshiach/Messias sobre todo Yisrael. Portanto, em nosso grito como instrumentos que participam na
iluminação de nossa nação de Yisrael restaurada, é preciso que mantenhamos todas as coisas
enfocadas, elevando a Yahushua ou ao "Grande Dawid" como Moshiach/Messias e Moreh/Mestre
sobre toda Yisrael. Segundo o versículo 25 de Yechezkel/Ezequiel 37, ambas as casas terão o
mesmo Melech/Rei. Esta afirmação encontra-se também em Hoshea/Oseías 1:11, onde os filhos de
92
ambas casas nomeiam profeticamente ao mesmo Melech/Rei como Melech/Rei sobre as duas casas.
Não devemos de esquecer, o emocionante e o revolucionário entendimento que realmente é este.
Não houve um rei que governasse sobre todas as 12 tribos desde os tempos de Shlomo/Salomão, a
2.900 anos. Existe muita evidência de que inclusive durante os dias de Shlomo/Salomão e de Dawid,
houve períodos de falta de harmonia, de discórdia e inclusive momentos em que, durante o reinado
de Dawid, Efrayim se retirava a suas casas pensando que não havia esperança de igualdade e de um
tratamento justo debaixo do filho de Yishai/Jessé. De maneira que nosso grito é completamente
diferente e, portanto, totalmente radical. Estamos desafiando ao Yisrael não Yahudi/judeu, a que se
una ao redor do Ben/Filho de Dawid, Yahushua o Moshiach/Messias, e que lhe declare como Pastor e
Moreh/Mestre sobre nossas vidas. Não há dúvida de que buscamos um trabalho difícil. Em termos
gerais, Yahudah/Judá segue ainda se negando a coroar a Yahushua como o Bom Pastor de Yisrael,
que morreu e deu Sua vida pelas ovelhas, enquanto a Casa de Yisrael lhe adora olhando através de
um cristal escuro. Consideram-lhe um estranho, que veio a salvar aos crentes de Yahudah /Judá, em
lugar dos reunir com ele. O Pai celestial está dependendo de nós para resolver um problema de 2.900
anos de duração, nos concedendo o poder para obedecer A Suas ordens de marcha em Ezequiel
37:24. Ensinemos, instruamos e inclusive mandemos a ambas as casas a nomear a um Yahushua
escriturístico e o Seu reino em Sión, recusando ao mesmo tempo a um Jesus Romano,anti-torah, e
seu reino por através do fermento introduzido no Concílio de Nicéia..
6) A Torah é o manual de instruções para o povo isentado de Yisrael e, como tal, no versículo 24 de
Ezequiel 37, YHWH nos ensina que o Yisrael restaurado e arrependido se caracterizará por uma
unidade e obediência baseadas na Torah, que será o instrumento chave usado por YHWH para
conservar essa unidade para sempre, quando toda Yisrael fizer Teshuvah-retorno e estar firme em
sua recém descoberta e determinação de caminhar conforme aos justos decretos da Torah,
prestando especial atenção a guardar Seus mandamentos. Finalmente, nossa atitude de
arrependimento, quanto à transgressão da Torah e anarquia, decidirá com rapidez com que se possa
desenvolver a restauração das duas casas nestes últimos dias. O Pai tem determinado fazer que
Efrayím pense na Torah como vida e não como algo estranho. Efrayím está destinado a considerar a
Torah como seus documentos de cidadania no reino e não como um peso e uma corrente e o Pai
decidirá que Yahudah/Judá terá que abandonar todas as tradições que não são escriturais, em
relação com a Torah oral, que obscurece e dilui a verdadeira e perpetua Torah escrita. Daí que a
rapidez desta restauração dependa absolutamente de que ambas as casas sintam um novo amor pela
Torah, a fim de atuar conforme a ela em Ruach/Espírito e em Verdade. Sem a Torah, que nos serve
de manual de instruções definitiva, a respeito de como exatamente devemos de andar e permanecer
na Ruach, nosso movimento está destinado a falhar. Então correríamos o perigo de ser deixados de
lado por seus precursores escolhidos, esperando à próxima geração enquanto morremos no meio de
um deserto espiritual. Não deve ser desse modo, já que o próprio YHWH tem decretado Seu desejo
de que todos os Yisraelitas da Brit Chadashah/Pacto Renovado dos últimos dias, bebam de novo do
maravilhoso e protetor cuidado da Torah. É neste aspecto do amor para a Torah, que a batalha, que
lhe foi coletivamente confiada a esta geração, se ganhará ou se perderá. Uma das casas tem estado
estudando a Torah oral, criada pelo homem, durante 2000 anos, enquanto a outra tem estado
diluindo-a e corrompendo-a. Que esses dias acabem logo e tomara que isso aconteça durante a
nossa vida!
7) A medida que avançamos com a Torah e com a Ruach, devemos chamar a todo Yisrael ao pacto
de paz perpetuo,concedido a todo Yisrael por meio de nosso Moshiach/Messias. ELE deve encontrar-
se no centro mesmo de tudo quanto dizemos e fazemos. Foi ELE que sangrou e sofreu por nossos
pecados e não a Torah. Segundo o versículo 26 de Yechezkel/Ezequiel 37, não devemos ser
negligentes em lhe render tributo e jurar fidelidade àquele que nos comprou por preço e que DEPOIS
nos fez sentir amor pela Torah. Se tivermos a Yahushua como o ponto central de tudo o que fazemos
e dizemos, então estaremos usando a Torah como é devida e não de maneira ilegal (Timtheous
Alef/Primeira Timóteo 1:8). Éramos Yahudim/judeus e Efrayimitas/Yisrael, biologicamente, muito
antes de que Yahushua entrasse em nossos corações, mas não fomos aceitáveis ao Criador, até que
Yahushua não viesse! Um povo unido, que vive em harmonia e união, não deve esquecer nunca
àquele que realmente comprou seus templos e devem lhe jurar fidelidade a ELE e só ELE e a Seu
esplendoroso e perpetuo Brit Shalom/pacto de paz. Selah!

93
 CAPÍTULO
O ESTUDO IX
DO RABINO:
LIBERDADE DE CIRCUNCISÃO PARA O YISRAEL
DA BRIT CHADASHAH/PACTO RENOVADO

Pelo Irmão Moshe Yoseph Koniuchowsky

Corrigido pelo Achi-Irmão Yahusef Ben Avraham da B’nay

Yahushua Sinagoga no Brasil

Nona Parte da Série sobre a Completa Restauração de Yisrael

A Torah nos ensina que os Yisraelitas pertencentes a todas as gerações têm que cumprir com três
requisitos para poder comer a Pessach/Páscoa Yisraelita, como co-herdeiros em Yisrael. Estes
requisitos básicos encontram-se no capítulo 12 de Shemoth/Êxodo. Para começar e, sobretudo, o
Yisraelita ou o estrangeiro (Ger) deve de ter o desejo e a inclinação de permanecer ou unir-se de
maneira permanente ao povo de Yisrael. Exige-se que tanto o Yisrael-yahudi e Efrayim após o ano
921 BCE, como o Ger, permaneçam estáveis na corporação de Yisrael (Shemoth/Êxodo 12:48). Em
segundo lugar, deve matar e comer o Cordeiro Pascal, tanto ele como o resto de sua família e deve-
se aspergir na parte superior da porta de sua casa com o sangue do animal. No contexto do Brit
Chadashah/Pacto Renovado, como é natural, os yisraelitas que professam sua emunah/fé no
Messias/Moshiach Yahushua, devem de aspergir o sangue expiatório sobre os “umbrais” de nossos
corações, que é o lar onde o Ruach Hakodesh mora e, de fato, diz que habita literalmente em seu
interior. O terceiro e último requisito era o da circuncisão de todos aqueles que comiam o Cordeiro de
Pessach, que habitavam com o povo de YHWH.
Shemoth/Êxodo 12:48, ensina que antes de receber o Cordeiro Pessach e a libertação, cedida
legalmente ao herdeiro legítimo em Yisrael, todos os homens deviam de se submeter a uma
circuncisão ou Brit Milah. As três ordens de Pessach/Páscoa Yisraelita eram obrigatórias como Torah
(Shemot/Êxodo 12:49) para todo Yisrael, tanto para os que eram Yisraelitas biológicos, como para os
gerim. Portanto, todos os que compartiam esta comunidade eram yisraelitas e tinham uma Torah ou
uma série de instruções para viverem separados. Radicalmente diferente, é a Torah do judaísmo
94
messiânico atual, no que se permite aos "gentios" celebrarem a mesma Torah, se comportam como
bons gentios pouco submissos. Se qualquer destes chamados "gentios", deveriam dar um passo a
frente mediante a sua busca e pela reenvidicação pretendendo ou afirmando a igualdade Yisraelita, e
seu lugar como herdeiros da Torah e os frutos da obediência a mesma, se desanimam, com a
advertência descarada de que "a Torah é um peso somente para os yahudim/judeus, e que vocês são
demasiado fracos para agüentar a levá-la!" Não é uma blasfêmia contra YHWH falar a respeito de sua
Torah como se fosse um peso? Voce não tem medo ao contradizer às Ketuvim/Escrituras? [Leia
Tehillim/Salmos 19, 119 e Timtheous Bet/ II Timóteo 3:15-17, para ver que as Ketuvim/Escrituras
(e a Torah fazem parte delas) e não é um peso.] De fato, a obediência à Torah não é mais que uma
berachah/bênção. Por que íamos desejar dar falso depoimento contra a YHWH e a Sua Torah? Por
que íamos sentir o desejo de desanimar no cumprimento da Torah, seja lá em qual nação estamos?
Será que temos medo de que eles iram fazer um trabalho melhor do que nós, e assim nos substituir?
É o medo que a observância da Torá seria classificada a todos que continuam na mesma, como
Israel? Que falta de emunah/fé no Todo Poderoso, que nos amou tanto e que tem planejado desde o
princípio nos isentar por Chesed/favor, naquele que nos amou tanto, que deu Suas Instruções para
nos mostrar o caminho pelo qual devíamos ir em direção Todo Poderoso que fez um pacto perpetuo
conosco, por meio de Seu sangue! Tendo em conta a natureza perpetua destes três requisitos para a
conversão a Yisrael por parte dos gerim, juntamente com os que são yisraelitas por natureza
biológica, é preciso que tratemos o tema da circuncisão aplicada aos Efrayim/Yisrael que regressam,
bem como aos de Yahudah/Judah. Uma coisa está clara, segundo o que diz em Shemoth/Êxodo
12:24 e 42.
A celebração do Pessach ivri/hebreu é algo que devemos de guardar para sempre, de maneira que os
três requisitos, incluindo a circuncisão dos homens, é algo que é preciso fazer também para sempre.
Onde se encontra isso nos yisraelitas messiânicos, que afirmam que a circuncisão do coração é um
requisito que é imprescindível para cumprimento para celebrar o Pessach ivri/hebreu e para ser
cidadão yisraelita? Simplesmente não cumpre o requisito literal da Torah. Rav Shaul, conhecido
também como Paulo, sabia que muitas das nações às que estava levando a Besorah/evangelho,
teriam que se submeter a esta circuncisão física especificada, juntamente com a renovação do
coração até a regeneração. Era plenamente consciente que sua missão era reconstruir o
Mishkan/Tenda de Dawid/David, conhecido também como a Comunidade de Yisrael. A fim de poder
levá-lo a cabo, era preciso que reconstruísse, segundo o grande desenho do Mestre construtor.
(Qorintyah Alef/Primeiros Coríntios 3:9-11). Se Rav Shaul tem ensinado equivocadamente aos
crentes não yahudim/judeus, que estavam sendo resgatados dentre as nações, que podiam comer
Pessach ou ao menos uma mini-versão dela, conhecida como a “Santa Ceia do Senhor”, seria
verdade então, que descobriríamos que isso constituiria uma contradição direta e uma violação da
Torah e o requisito da Torah perpetua para participar do Pessach hebreu ou "a Santa Ceia".
Quando temos perfeitamente claro que um rabino yahudi/judeu, que conhecia a Torah, nunca obrigou
aos novos conversos a quebrantar a Torah e a comer ilegalmente, trazendo maldição a si mesmos,
por não ter discernido as normas que governavam de como comer o Pessach hebreu, então já não há
mais remédio do que estar de acordo do que o que realmente precisamos é mudar a nossa maneira
de pensar em todos os ensinos de pessach que nos ensinaram. Se fomos em frente com essa
alteração iremos fazer vistas grossas quando olharmos de perto o que diz o Sefer/Livro de
Galutyah/Gálatas, sobre o tema da circuncisão dos homens, tentando fazer que as coisas concordem
com a palavra, nas Ketuvim/Escrituras. Não fomos chamados a transformar a Devar/Palavra, mas sim
a declarar que: Assim tem dito YHWH e nada mais que isso! YHWH tem ordenado que, segundo
Galutyah/Gálatas 6:16 e Efsiyah/Efésios 2:11-19, todos os crentes realmente nascidos de novo,
seja por meio de Yahudah, de Efrayim ou por terem sido enxertados ainda que não sejam yisraelitas,
fazem parte da Comunidade de Yisrael e são cidadãos da mesma nação. A constituição e o ketubah
(certificado de casamento) dessa nação é a Torah, os cinco sefer/livros escritos de Moshe/Moisés! O
que resulta mais interessante é que a Katuv/escritura Yahudi/Judia, compilada pelo Dr. David Stern,
traduz Efsiyah/Efésios 2:11,12 da seguinte maneira:
-11: "Portanto lembrem-vos de vosso antigo estado. Vocês os gentios por nascimento, chamados
incircuncisos (akrobustia) por aqueles que, simplesmente por causa de uma operação feita na carne,
são chamados circuncisos (peritome);
95
-12: não tínheis naquele tempo a um Messias. Vocês eram alheios a vida nacional de Yisrael. Estes,
que não eram yahudim/judeus, tinham sido estrangeiros, que segundo o Dicionário Webster (em
inglês) significa: "um amigo que tem mudado. “Mantido a distância.” Não é essa talvez uma descrição
da Casa de Yisrael? Amigos da família que têm mudado e aos que agora se lhes mantém a distância!
Isto é, até que venha o Moshiach/Messias! A palavra grega que se usa em Galutyah/Gálatas 2:7, em
relação com o ministério de Shaul-Paulo é para aos incircuncisos é a palavra akrobustia (da
Concordância Grega Strong, número 203), significa literalmente prepúcios que se atiraram (isto é, o
prepúcio ou a ponta que se descarta). Estava afirmando que da mesma maneira que Yaakov-Jacó e
Kefa-Pedro tinham sido chamados aos circuncidados (peritome; número 4061 Concordância Strong).
Usa-se a mesma palavra peritome para descrever a missão de Yaakov/Tiago, Kefa/Pedro e
Yahchanan/João ao Yisrael Yahudi/judeu. Este peritome significa aqueles que vivem e permanecem
com uma identidade circuncidada ou a Casa de Yahudah! A palavra grega que usa Shaul para
descrever seu ministério entre os que não têm sido circuncidados em Galutyah/Gálatas 2:7,
descreve justamente o que estava fazendo Shaul nas nações ou entre os Goyim. Ele estava
buscando a pagãos, como se ensina habitualmente? Ou estava primeiramente buscando as ovelhas
perdidas da Casa de Yisrael (Efrayim) conforme as instruções de Yahushua? A palavra grega que
utiliza Shaul quando descreve a sua própria missão, às nações, é a palavra akrobustia, que não
significa precisamente gentio, senão um subconjunto dentro dos gentios!
O termo akrobustia, contraria a peritome e aplica-se àqueles que tinham sido anteriormente
circuncidados, mas que por causa da desobediência e de uma aberta rebelião, tinham atirado seus
prepúcios, sendo, desse modo, como alguém que nasceu e se criou como um gentio-pagão
incircunciso (aperitome). O contrário de um ministério entre os peritome (que tinha Kefa) que tive um
ministério entre os aperitome ou os que nunca se tinham circuncidado. No entanto, Shaul não afirma
que seu ministério seja aos aperitome, ou aos que jamais têm sido circuncidados, senão que, em seu
ministério, segundo sua própria descrição, era relacionado aos da akrobustia ou aqueles que tinham-
se submetido a uma circuncisão com antigamente, mas aos que jogaram tudo para fora! A única
nação que se encaixa neste contexto é a Casa de Yisrael, que atuou de maneira profana onde quer
que fosse entre os gentios. Quando viveram entre eles se negaram a lutar por defender seu estilo de
vida peritome, de emunah/fé, da mesma maneira que fez Yahudah/Judah na diáspora. A Casa de
Yisrael simplesmente atirou a toalha, sucumbindo ao paganismo que lhes rodeava. Isso transformou
seu estado original de peritome para akrobustia, ou os circuncidados, que apesar de ter sido
representados no papel de prostituta considerando a vida segundo a Torah a um preço a se eliminar.
Por ter sido Shaul principalmente enviado aos pagãos primeiramente e, sobretudo, tivesse usado a
palavra aperitome, que é o contrário de peritome, acrescentando o prefixo de "a que" nega o
peritome! Mas em lugar disso, declara abertamente, que entendia sua missão identificando aos
akrobustia como seu enfoque principal, colocando, desse modo, seu apelo às nações (os gentios) em
busca de dez tribos de Yisrael, de acordo com o Moreh/Mestre mesmo! Recorde o leitor, que Shaul
poderia ter tranqüilamente ter falado a respeito da Casa de Yisrael e de Yahudah, mas em lugar
disso, foi como alguém que sana dentre os que tinham como sobrenome de yisraelitas, tanto no caso
dos peritome como dos akrobustia, para aqueles, na qual ele foi enviado! Aqueles com freqüência, os
difíceis de entender os contrastes de Paulo em RomaniYAH-Romanos 2:24-29, com respeito aos
incircuncisos (akrobustia) que praticavam a Torah e, desse modo, (uma vez mais) se voltavam
circuncidados, podem ser facilmente entendidos, quando nos damos conta de que eram os akrobustia
(Efrayim-yisraelitas) aos que Shaul está fazendo seu apelo.
É a Efrayim-Yisrael que Shaul está chamando a seu estado bendito de peritome original. Shaul não
está se dirigindo aos pagãos, que nunca circuncidados (aperitome) que se convertam em yisraelitas
simplesmente cumprindo os foram circuncidados como Mitzvoth/mandamento da Torah! Ele sim, está
chamando a Efrayim-Yisrael que regresse-Teshuvah a seu estado original, como o Yisrael fiel, que
guarda a Torah. RomiYah/Romanos 2:24 põe fim a qualquer dúvida, porque Shaul cita
Yechezkel/Ezequiel 36:22-23, como uma clara referência às dez tribos (a Casa de Yisrael), que eram
responsáveis por ter sido a causa de que o Nome de YHWH ficasse em desgraça entre todas as
nações (Goyim) onde quer que eles fossem! Este entendimento é a confirmação de que os crentes no
Messias são, de fato, os akrobustia e os peritome mencionados em Galutyah/Gálatas 2:7, reunidos
no final. Os que estão longe e aos que estão perto, a se unirem por meio do sangue expiatório do
96
Messias! Em Yaakov/Tiago 1:2, vemos a epístola dirigida aos crentes como um esclarecimento do
versículo um, onde estes mesmos crentes no Messias são chamados dentre as doze tribos
dispersadas. Não se torna nada, muito mais emocionante e não obriga ao que busca a tentar
descobrir alguns significados ocultos, devidos a significados secundários e a uma super
espiritualização, bem como a metáforas criadas pelo homem, que se tenham colocado a força, em
textos tão claros como estes. A cidade e o sefer/livro de Galutyah/Gálatas tomam seu nome da
palavra hebréia que significa exílio, que é Galut. No hebreu das escrituras, não há vogais e esta
seqüência G-L-T se encontra em muitas outras palavras. O sefer/livro de Galutyah/Gálatas leva esta
raiz hebréia inserida nela. A Casa de Yisrael, que foi levada ao exílio pelos assírios no ano 721 a.C.,
se converteria nos primeiros habitantes de Gálata. Galut ou Garut em armênio, pronunciando-se o “R”
como em espanhol ou francês, como fazem alguns Yahudim. Segundo fontes históricas, os gálatas
eram três tribos celtas, que falavam um só idioma e que se transferiram para a Ásia Menor ao redor
do terceiro século a.C, procedentes da Europa. Posteriormente foram subjugados pelos romanos,
serviram-lhes e voltaram helenizados. É muito possível que pudessem ter sido tribos yisraelitas
tentando voltar à Terra Prometida, mas o fato é que não conseguiram chegar a Yisrael. E mais,
poucos anos depois, o Hekel (Templo) foi destruído pela vontade do Abba/Pai. A verdadeira razão
pela que não se lhes exigia aos discípulos que não eram yahudim-judeus para se submeterem à
circuncisão, não é por não poder exigir e possuir sangue yisraelita, senão por causa de uma
descoberta completamente diferente e ao mesmo tempo espantoso, em relação com estes versículos:
- "A palavra circuncisão não significa Gentios nas Ketuvim/Escrituras do Pacto Renovado/Brit
Chadashah e especificamente em Galutyah/Gálatas. É preciso que dediquemos um tempo a explicar
isto. Para negar uma palavra como circuncisão em inglês, singelamente lhe acrescentou o prefixo
“un”. Em grego, faziam exatamente o mesmo. Há aqui um problema de tradução ao inglês (ou ao
espanhol) que aparece como incircuncisos ou incircuncisos. A palavra grega normal para circuncisão
é peritome (Concordância Grega Strong, número 4061). Tudo quanto se precisa em grego para
negar é acrescentar o prefixo “a” a frente. Algo bastante simples! Mas nas vinte ocasiões que aparece
a palavra incircuncisos na versão inglesa KJV, só uma vez, em Maaseh Shlichim/Atos 7:51, aparece
no grego como uma negação de peritome ou aperitome. Surpreendentemente esta única exceção
refere-se não precisamente aos que não eram yahudim, senão aos yahudim. As outras dezenove
vezes é uma palavra completamente diferente: akrobustia, que significa literalmente a extremidade
exterior do pênis, o prepúcio que era eliminado. Talvez esta palavra akrobustia fosse demasiado forte
para os tradutores, mas ao mudar seu verdadeiro significado dos que tinham o prepúcio aos
incircuncisos, se perdeu o verdadeiro significado." A palavra hebréia para prepúcios é arelim, que é
um masculino plural. Em sua forma plural feminina é arlot, de onde se deriva a palavra inglesa harlot
(prostituta). Os judeus referiam-se à Casa de Yisrael, que foi levada em cativeiro, desta maneira
depreciativa. (Efsiyah/Efésios 2:11, falando ao Efrayim que regressa, Shaul afirma:
- lembrem de que em outro tempo vocês, os gentios (ethnos) quanto à carne, éreis chamados
incircuncisos (akrobustia ou os que têm um prepúcio, isto é o prepúcio que é cortado ou eliminado)
pelo que é chamado de circuncisão (peritome) na carne, feito por mãos (isto é, pela Casa de Yahudah
que cumpria a Torah). Eles, os akrobustia, eram os descartados e considerados como réprobos. É
preciso que estes significados sejam recuperados de novo nos versículos em inglês, onde se encontra
a palavra “incircuncisão”, com a finalidade de observar que é a Casa de Yisrael no exílio, é a que se
dirige Shaul, quando se usa esta palavra em concreto." A referência em Galutyah/Gálatas 2:7 não é
às nações pagãs aperitome, que não tinham sido nunca circuncidados, senão aos akrobustia, ou
àqueles aos que antigamente e em um momento, se lhes tinha cortado o prepúcio do pênis (a Casa
de Yisrael) somente para lançar este sinal de submissão e de obediência aos ventos, como temos
mencionado anteriormente. Este termo, tal e como afirma o Rabino Klimeck, era de natureza
depreciativa e aplicado a um grupo determinado como náufragos (hereges, condenados, infernais)
conhecidos, não aos pagãos incircuncisos ou aos verdadeiros gentios, senão aos que tinham sido tão
estúpidos, deixando tudo a perder. Tinham sido circuncidados anteriormente e, como os akrobustia de
Yisrael, não precisavam ser circuncidados de novo.
Portanto não tinha necessidade de realizar uma circuncisão física aos que não eram Yahudim e
aceitavam ao Messias, já que tinham sido já previamente circuncidados nas gerações anteriores.
Portanto, não faria sentido alguém repetir o mitzvah/mandamento! Este termo que é tão especial e
97
concreto (akrobustia) que se identificou ao Yisrael exilado, como aqueles que mencionam estes
versículos. Não podemos eludir esta verdade, já que 19 de 20 vezes no Brit Chadashah/Pacto
Renovado, se usa o termo akrobustia (não aperitome) quando fala a respeito dos discípulos, que não
eram Yahudim! Toda a suposta proibição contraria a circuncisão física, que só se menciona no
Sefer/Livro de Galutyah/Gálatas, é um dos Pasukim/passagens mal interpretados de todas as Kitvay
Hakadosh/Separadas Escrituras. “O Movimento Messiânico Yahudi fica satisfeito simplesmente
repetindo o antigo e desgastado pábulo de igreja” argumentando que Shaul, um rabino yahudi (que
também se chama a si mesmo um yisraelita em Romiyah/Rom. 11:1) proíbe o selo simbólico do
Brit/Pacto de Avraham aos que não são Yahudim. Mas a circuncisão física não é só uma ordem da
Torah, senão um fato que antecede ao menos uns 600 anos à Torah. Portanto, como podia Shaul
chamar aos crentes ou Zera/esperma de Avraham (em grego) ou a semente em Galutyah/Gálatas
3:29, identificando com o Brit/pacto avrahamico, para depois proibir o Brit Milah ou circuncisão, que é
o símbolo mesmo e o primeiro ponto em relação ao Brit Avrahamico a todos os novos convertidos
pagãos (aperitome), especialmente à luz dos akrobustia que regressavam? Se Rav. Shaul proíbe a
circuncisão na assembléia que plantou ele mesmo em Galut/Gálata para depois voltou atrás, para
circuncidar fisicamente a Timtheous/Timóteo, seu filho na emunah/fé, então nos encontramos com a
desagradável idéia de que Shaul era um hipócrita astuto, que ensinava uma coisa e fazia outra
diferente, especialmente no caso de um homem que era filho de um pai grego. Isto resulta totalmente
impossível, a todos os níveis de nosso entendimento.
Timtheous/Timóteo era considerado um aperitome ou um homem que não era judeu e que não tinha
sido nunca circuncidado, por ter um pai grego. Paulo responde selando-lhe, para que faça parte do
Brit/Pacto de Avraham, por meio da circuncisão. Devemos entender que peritome ou "os
circuncidados" nos escritos do Rav Shaul, são um sinônimo do Yisrael Yahudah. É relatado que Kefa
foi enviado aos circuncidados. Em Galutyah/Gálatas 2:8, fala a respeito do ministério de Kefa aos
circuncidados e Shaul, em Teitus/Tito, mostra aos Yahudim a nação dos circuncidados-peritome. Em
seu contexto toda a heresia baseada em Galutyah/Gálatas não tem nada que ver com a circuncisão
avrahamica, senão que está ensinando falsidades na qual os irmãos de Yahrushalayim estavam
fazendo proliferar na Gálacia. A saber, que uma pessoa que confia em Yahushua pela Emunah/fé
salvadora, não podia salvar-se sem uma conversão, ordenada pelo homem, segundo os Yahudim,
eram obrigados a fazer (peritome) ou se converter ao judaísmo! Isso é uma heresia, porque a
besorah/evangelio é de graça a todo o que queira vir e, portanto, o sefer/livro de Galutyah/Gálatas
proíbe as conversões ao judaísmo, criadas pelo homem (o peritome ou a nação circuncidada), como
uma espécie de requisito imprescindível para receber o sangue do perdão de Yahushua.
Em nenhuma parte ele ou os apóstolos proíbem ou o relato de Beresheeth/Gênesis 17:23 ao recém
convertido. Podemos estar totalmente seguros de que os novos convertidos, que criam no Messias,
eram circuncidados da mesma maneira que o foi Timtheous/Timóteo, que sendo grego possivelmente
tinha uma linha de sangue (por parte de pai) Efrayimita e de (mãe) Yahudi. Portanto, Teitus/Tito
também devia ser circuncidado para que Shaul pudesse ser consistente. Nem Timtheous/Timóteo
nem Teitus/Tito eram yahudim, pelo relato das escrituras. Dezenove de vinte vezes o termo
incircunciso, para a palavra em inglês traduzida como gentios, significa, de fato, Efrayim (a Casa de
Yisrael), "os que se desfizeram de seu prepúcio." A única ocasião em que incircuncisos não significa
akrobustia no texto grego mesmo, é quando Tzefanyah/Estevão condena a liderança Yahudi de
Yisrael como aperitome. E na única vez que ele usou esse termo, ironicamente é com referência a
Yahudah, não ao Yisrael-akrobustia. O argumento apresentado e Galutyah/Gálatas é uma poderosa
evidência com respeito ao regresso ao lar dos akrobustia exilados e do fato de que Shaul mesmo, não
era, como normalmente se vem ensinando, o apóstolo dos gentios, senão que foi enviado às nações
para buscar primeiro e, sobretudo aos akrobustia desprezados. As Ketuvim/Escrituras enfatizam que
as viagens de Shaul foram feitas principalmente à todas as nações, com o propósito de encontrar às
ovelhas perdidas da Casa de Yisrael no exílio, ou àquelas aos que se referem às Ketuvim/Escrituras
como os akrobustia.
A paganização posterior a Nicéia, da comunidade messiânica, não muda o fato de que os Yahudim e
yisraelitas de todas as nações pagãs seguiam sendo ainda a semente biológica dos patriarcas. A
verdade subjacente (encoberta) é o que uma pessoa acredita, não pode ser mudada (nem sequer na
diáspora mundial) o DNA! Há um Besorah/evangelho para os peritome ou yahudim e outro para os
98
akrobustia, ou os que se desfizeram de seus prepúcios, que se espalharam e tinham enchido as
nações com sua perversidade. Esta chamada divisão, é uma afirmação clara que dentro de Yisrael, a
nação corporativa, existem yahudim fiéis que levam uma vida justa e também há outros que têm sido
circuncidados, mas cujo estilo de vida perverso, lhes tem renegado à categoria de akrobustia ou dos “
desprezados”! Este estilo de vida, que desonra à Torah, por parte das dez tribos, os coloca
exatamente na mesma categoria de comportamento que os verdadeiros pagãos ou aperitome.
Akrobustia é uma referência direta ao Yisrael que se encontra no exílio assírio. Portanto, não existem
dois evangelhos (para o Yahudi e para o gentil), senão uma só mensagem, que tem sido enviada,
simultaneamente para, e até o verdadeiro ponto, a fiel Casa de Yahudah e à Casa de Yisrael, a
prostituta. Há duas casas e uma só mensagem! Mas inclusive esta divisão ê se a providência de
Yahushua. À luz desta espantosa descoberta com respeito à identidade dos akrobustia, os peritome e
aperitome, como é possível que os pertencentes ao Yisrael Messiânico deixem de lado estas
verdades? Examinemos a cada segmento do Yisrael do Brit Chadashah/Pacto Renovado. Para
aqueles pertencentes à Casa de Yahudah ou peritome, certamente que foram circuncidados ou têm
sido submetidos ao Brit Milah no oitavo dia, ou foi você circuncidado no hospital. Seja qual for o caso,
permaneça você tal e como se encontra. Para aqueles que não têm sido nunca circuncidados e não
têm chegado ainda à revelação de sua verdadeira identidade na nação de Yisrael, não atuem, senão
permaneçam tal e como se encontram, em uma atitude de súplica e de Tefilah/oração. Somente
quando o Ruach lhe revelar o lugar que você ocupe na Comunidade de Yisrael, deverá atuar você, tal
como ELE deseja que você faça. Recorde como o yisraelita que tem professado a emunah, ainda
segue ele sendo chamado ao Brit Milah a fim de poder participar como é devido e discernir o
Pessach/Páscoa de YHWH. Finalmente, para aqueles que pertencem a Efrayim-Yisrael, meu
conselho é o seguinte:
- Precisam circuncidar-se, já que seus antepassados em um tempo foram também, somente para
retirarem seus prepúcios, como um ato de desafio e rebelião. Agora você têm a oportunidade de
reverter esse espírito de rebeldia! Segundo Romiyah/Romanos 2:24-29, se pertencer você à
akrobustia, que está regressando da casa exilada de Yisrael (Efrayim), é preciso que você cumpra
com os requisitos justos da Torah (o qual incluiria o Brit Milah) bem como exercitar uma emunah/fé
messiânica salvadora em Yahushua HaMoshiach, recuperar e restaurar o seu estado peritome ou
circuncidado, tanto no ponto de vista espiritual, como do físico. A Casa de Yisrael que regressa deve
considerar a Brit Milah (a circuncisão) de uma maneira muito semelhante a como considera o Mikvah
(imersão-“batismo”). As duas são emocionantes oportunidades para levar a cabo os atos de
obediência à Torah, da mesma maneira que o próprio Moshiach Yahushua cumpriu com ambos
Mitzvoth! Tendo dito isto, há outros dois pontos que são muito válidos. Se você estiver, na condição
de Yahudah ou Efrayim, peritome ou akrobustia, e você já foi circuncidado no hospital ou deseja você
renovar seu lugar no Yisrael messiânico, como yisraelita, você pode se submeter à HATAFAT DAM.
Este procedimento consiste simplesmente em fazer uma punção (furinho com agulha) no órgão
masculino e tirar uma mínima gota de sangue. Muitos que são pertencentes a ambas as casas, estão
renovando sua emunah /fé no Moshiach de Yisrael, na Torah e no seu povo, participando neste
simples procedimento. O HATAFAT DAM pode ser comparado a uma renovação das promessas
matrimoniais ou feitas em um Mikvah (imersão-‘batismo”) realizadas com emunah/fé em toda a
escritura, que é contrario ao batismo infantil, onde não há nenhuma expressão de emunah/fé nas
escrituras. De um modo ou outro, lá na frente, teremos a esperança de que todos manifestarão com
este simbolismo do Brit/pacto avrahamico, a respeito do qual fala as Ketuvim/Escrituras, que os
crentes fazem parte dele! Da mesma forma que o batismo não nos salva de nossos pecados, senão
que é, uma manifestação externa da realidade interna. Se adotarmos essa postura, na frente e
favoravelmente na direção de Sua Ruach, todos no Yisrael messiânico serão espiritualmente e
fisicamente circuncidados.

99
 CAPÍTULO X

UMA PEDRA DE TROPEÇO PARA A

RESTAURAÇÃO

Pelo Irmão Moshe Yoseph Koniuchowsky

Corrigido pelo Achi-Irmão Yahusef Ben Avraham da B’nay

Yahushua Sinagoga no Brasil

1- A Pedra de Tropeço

Os ensinos a respeito de um rapto secreto, separado da ressurreição dos mortos prometida, que terá
lugar após a Grande Tribulação (DanyEl/Daniel 12:1-2), segue sendo uma das principais pedras de
tropeço para a Restauração de ambas as casas de nosso povo Yisrael. Isso faz parte do programa do
Abba/Pai, unir a ambas as casas em Seu amor e Sua Emet/verdade, qualquer erro, especialmente
este de dimensões tão massivas, como a invenção do "rapto secreto", é de vital importância que o
resolvemos e corrijamos com a Devar/Palavra de YHWH, que não ensina a respeito deste rapto e
portanto, nós também não devêssemos ensinar isso! Se os dirigentes do movimento do Yisrael
Messiânico não se mantêm abertos ao ensino relacionado a este tema, eles entram no âmbito da
possibilidade que a unidade e a previdência que nós almejamos e que nos esforçamos, passe por
cima desta geração. Se este ensino incorreto supostamente acontecer, não somente teremos
fracassado em nossa missão de conseguir a unidade, num mesmo sentimento para salvar as duas
casas que atualmente estão divididas, será muito provável que tenhamos que perder a especial
recompensa durante o milênio vindouro/era messiânica, no Malchut/Reino de YHWH . A não ser que
aqueles que pertencem ao Yisrael Messiânico façam o mais sincero esforço em pesquisar a verdade
com respeito as origens e as más aplicações da falsa doutrina que se referem os religiosos como "o
rapto", nós trabalharemos em vão. A unidade que queremos conseguir entre todo Yisrael, só irá ser
atingido com um claro entendimento dos enganos da doutrina referente ao rapto e de maneira que se
100
possam fazer as correções necessárias, a fim de conseguir-mos a unidade.

2- Os Problemas Iniciais

O problema inicial da doutrina do "rapto secreto", é que a Casa de Yisrael (isto é, Efrayim) é que isso
foi aderido em geral, este engano em diferentes graus. Quando aqueles pertencentes a Efrayim-
Yisrael se enfrentam com o ambiente de interesse e o amor da verdade das duas casas, esta
bagagem doutrinal normalmente acompanha também ao Efrayimita. O problema com respeito ao fato
de que Efrayim-Yisrael aderiu a doutrina do "rapto secreto", é que isso contradiz a vontade revelada
de YHWH. O fermento do ensino introduziu-se em ambas as casas e, sem dúvida, causou muita
confusão, divisão e heresias, como está acontecendo durante os últimos 2.000 anos. O Todo
poderoso YHWH permitirá a reunião e restauração de ambas as casas de Yisrael, somente sob os
Seus termos e somente no caso daqueles que levam a verdade cingida ao redor de seus lombos. Rav
Shaul adverte-nos que um pouco de fermento doutrinal pode causar pode acontecer a contaminação
de toda a massa por este fermento. Portanto, ele nos manda a desfazer do antigo fermento, de
maneira que o Yisrael Messiânico possa ser uma nova massa fresca, ordenado por YHWH para o
Malchut/Reino na terra, que será estabelecido em breve. Onde deve começar esta limpeza?
Deve começar em sua origem. A origem é um Efrayim-Yisrael arrependido, que aprende a verdade
por meio de uma atitude de humildade e de contrição, e logo depois, mostrar a Yahudah que tem
crido na verdade das Ketuvim/Escrituras, da mesma maneira que antigamente foi ensinada sobre o
fermento. É preciso destruir o fermento profundamente, de maneira voluntária e rápida, por parte de
todos aqueles que fazem parte do movimento do Yisrael Messiânico, com a intenção de reconstruir
uma nação. Yisrael, a nação de nossos antepassados, só pode ser construída com camadas da
verdade e da justiça, pois na doutrina do "rapto secreto", não encontramos nenhuma destas duas
coisas. A atitude de Efrayim-Yisrael com respeito ao falso erro do pré-tribulacionismo secreto, deve
ser da mesma maneira que Corrie Tem Boom, essa grande mulher com seu amor aos judeus-
israelitas, quando afirmou:
- "Não escuteis a esses falsos profetas, que vêm no nome de “Jesús”,(Romano) declarando que os
crentes não padecerão a [Grande] Tribulação. Voltem e digam a vossos amigos americanos que a
doutrina do rapto antes da [Grande] Tribulação é agora uma mensagem exclusivamente americana
[não hebraica]. E esta doutrina não se encontra no restante das nações". Bem faríamos se
levássemos a sério a sua advertência, já que o Onipotente YHWH não ensina a respeito de um rapto
antes da tribulação e se nós, como o Yisrael messiânico, nos empenharmos no ensino, (estaremos
fazendo que isso se prolifere e esta doutrina que mais causa divisão atualmente nos círculos
religiosos). Eu Temo que nesse caso, é que a total restauração nacional deverá esperar as futuras
gerações que estejam dispostas a aprender mais ainda não nasceram.

3- Desconhecido pelos Neviim/Profetas de Yisrael

As Ketuvim/Escrituras nos dizem que não há nada novo sob o sol e não há nada novo nas
Ketuvim/Escrituras, que não fosse primeiramente ensinado pelos primeiros crentes em Yahushua e
YHWH nelas. A doutrina do rapto é um ensino que foi introduzido no final do século XVIII, por certos
homens, que adotaram a um ponto de vista dispensacionalista da história, mas é uma doutrina que é
totalmente alheia a Torah/Escritura e ao hebraico, no pensamento, como na cultura. Não há um só
rabino (nem tradicional nem messiânico) em nenhuma da literatura rabínica antiga, que nunca falou
ou nem sequer se referiu remotamente a um rapto antes da tribulação. Se a maioria dos
yahudim/judeus permanecem fiéis a Devar/Palavra de YHWH, por nunca terem ensinado o ensino do
"rapto antes da tribulação" nas Escrituras, e ao Efrayim que regressa e está apoiando e ajuda a
proliferar com entusiasmo, a unidade não existirá e não poderá estar próxima. Portanto, é preciso que
tratemos do tema aqui e agora, a luz da besorah/evangelho da unidade das duas casas e seu
101
entendimento.
O “ensino do rapto antes da tribulação é ensinado aos yisraelitas para terem uma falsa esperança de
paz e segurança” antes que se produza, brevemente, a reunião dos dois paus no milênio (Echezkel-
Ezequiel 37), no lugar de ensinar-lhes a se manterem alertas e a Tefilah/oração, para poder ter a
fortaleza necessária, com a finalidade de poder suportar o ataque da Grande Tribulação.
Contrariamente aos modernos abastecedores deste erro, o Moshiach Yahushua, não só nos falou a
respeito da [Grande] Tribulação antes do milênio, senão que prometeu a Seus Talmidim/discípulos. A
teoria do rapto, não tem uma aplicação literal e nem um fundamento que se baseie, no significado
primário dos textos da Katuv/Escritura. Até Hal Lindsey, um dos principais proponentes do "rapto
secreto santo" para a chamada "igreja" admite:
- "não posso apontar um só versículo que diga claramente que o rapto terá lugar antes da tribulação".
Lindsey continua dizendo:
-"o [rapto] antes da tribulação, baseia-se, em geral, em argumentos de dedução e silêncio".
Se não há versículos que o ensinem, então porque se escreve livros como a populares série "Left
Behind" (Os que ficarão para trás) sobre este tema? Por que estão as denominações repetidamente
falando a respeito disso? Por que foram nossos irmãos yahudim condenados e teologicamente
substituídos por causa disto? Devemos a Moshicheinu/Nosso-Salvador, espulsar esta calamidade do
meio de nós, e se nós temos de se converter no movimento da grande restauração que YHWH,
precisamos agir contra isso. As Ketuvim/Escrituras são totalmente claras em relação e que terá lugar
na ressurreição, somente nos que acreditaram no HAMOSHIACH YAHUSHUA. Isso é absolutamente
seguro! Como aprenderemos em breve, este recolhimento dos vivos e dos justos isentados, que estão
mortos, são a Partes A e B da primeira Baruch/bendita e separada-Kadosh ressurreição. O que este
ensino a respeito do rapto antes da tribulação tem feito, é separar a Parte A da B, da primeira e
bendita ressurreição antes do milênio, fazendo que a Parte A, apareça sozinha, como o chamado
rapto secreto de cristãos “antes da tribulação”.
Esta maneira de entender os versículos sobre a ressurreição teve sua origem em meados do século
XVIII. “Não somente este conceito é alheio às Ketuvim/Escrituras e ao povo Ivrim/hebreu, senão que
não foi aceito por nenhum dos primeiros chamados “Pais da igreja". Nenhum deles aderiram e nem
ensinaram “um rapto secreto e separado antes da ” tribulação”. Este ensino do "rapto antes da
tribulação" começou no ano 1747, quando um jesuíta chileno exilado, chamado Emanuel Lacunza,
escreveu um livro (que foi publicado em 1816) na Itália, titulado: "A Vinda do Messias em “Glória” e
Majestade". A finalidade de deixar este espaço para todos os acontecimentos da Tribulação, ele
chegou à conclusão de que deveria haver uma separação do tempo, entre o apelo dos crentes e a
vinda real do Messias a terra. Esta foi à jóia histórica que se converteu no que é agora o engano
normalmente ensinado, querendo dizer de que o Messias voltará três vezes. A segunda a buscar ao
Seu povo e a terceira com Seu povo. Emanuel Lacunza introduziu estas três vindas do Messias em
1747 da EC. O Onipotente Yahushua falou, por outro lado, somente duas vindas na terra. Qual é o
ensino que você irá acreditar?

4- Iben Ezra; O Jesuíta

O jesuíta Lacunza escreveu sob um pseudônimo, o de Iben Ezra, desejando infiltrar o protestantismo
com sua doutrina Católica Romana. Escreveu usando o nome de Rabi Iben Ezra a fim de fazer aos
protestantes acreditarem, que era um cristão hebreu adotando uma "postura yahudi tradicional".
(Lamentavelmente o judaísmo messiânico atual se aferra também nesta postura como a "postura
yahudi".) A publicação de sua obra para o público, fez parte integrante de sua nefasta atividade como
jesuíta. O conjunto de quatro volumes de Iben Ezra, veio a parar na biblioteca do Arcebispo de
Canterbury, o Dr. Maitland, o bibliotecário da igreja, que colocou em circulação estas obras para o
mundo de fala inglesa, sem estar consciente de que ele estava na realidade propagando uma falsa
invenção católica romana jesuíta do século XVIII. Este homem da igreja pensou que estava difundindo
a obra de um cristão hebreu ou "yahudi convertido", quando, aliás, era a obra de uma ordem jesuíta.

102
Quer realmente o Yisrael messiânico continuar nos erros do Dr. Maitland publicando e confiando na
doutrina jesuíta das três vindas do Messias?

5- Os Irmãos

Um jovem ministro presbiteriano escocês sentiu-se tão cativado pela teoria do "rapto secreto" de Iben
Ezra, que traduziu a obra do inglês ao espanhol. Este homem, Edward Irving, posteriormente fundou
os irvingitos, baseando na mentira do rapto antes da tribulação. Esta ordem dos irvingitos estava
considerada como um grupo apóstata, inclusive pelo Vaticano mesmo! Após os irvingitos, o
movimento dos "Irmãos" na Irlanda adotou o erro de Iben Ezra e dos irvingitos e começou a difundir
esta literatura, afirmando que só "Os Irmãos" eram a verdadeira "Igreja de Cristo". Adotaram o ensino
jesuíta antes da tribulação, com a finalidade de separar a sua "única e verdadeira igreja" do resto dos
"falsos irmãos". Encontrou a teoria divisória do rapto antes da tribulação, o mar da conveniência nas
suas práticas de excomungações em massa dos "hereges", cujo castigo definitivo seria o de FICAR
PARA "TRÁS", quando acontecesse o rapto antes da tribulação. "Os Irmãos" excomungaram ao
legendário George Muller, campeão dos pobres órfãos, que se dirigiu aos numerosos orfanatos de
Bristol, Inglaterra, por se opor a nova postura dos Irmãos com respeito ao "rapto secreto e santo,
antes da tribulação". A figura destacada relacionada com a excomunhão de George Muller era um
homem chamado John Darby.

6- Darby e o Dispensacionalismo

John Darby é reverenciado nos círculos protestantes como o moderno fundador do rapto antes da
tribulação, apesar de que ele tomou esta idéia emprestada do jesuíta Iben Ezra e de Edward Irving.
Ele, igualmente que seus predecessores, a usaram com a finalidade de colocar aos "Irmãos" em um
pedestal espiritual superior, delegando a todos os que não estavam de acordo com seu ponto de vista
privado sobre a teoria do rapto antes da tribulação, ao nível de hereges da "fé cristã", com a definitiva
separação de “Cristo" quando eles ficassem para trás. Vemos que desde seu início, os primeiros
grupos protestantes, a fim de semear a divisão, a discórdia e a desavença entre o corpo de
verdadeiros crentes, usaram esta doutrina procedente do "papismo romano e jesuíta". Foi
precisamente esta, a mais abominável das doutrinas, que conseguiu dividir a comunidade de crentes
entre duas filas, aqueles que iam e os que não iam. Muitos foram excomungados, e inclusive foram
torturados, e até mortos se não estavam dispostos a seguir a postura do irvingismo e de Darby. Darby
posteriormente levou esta doutrina demoníaca a muitos passos além que qualquer de seus
predecessores. Alguém acredita que as duas casas de Yisrael podem ser reconstruídas com amor,
igualdade e equidade para todos os crentes, se sabermos difundir os evidentes erros do passado?
Igualmente como a maioria dos teólogos do século XIX, John Darby era anti-nominiano (contrário a
Torah), ensinando que a Torah foi eliminada na “cruz”. Darby deu-se conta de que durante os sete
anos da semana final de Daniel-Daniel 9:27 eles terão que fazer as ofertas da Torah no
Mishkan/Templo. Já que a Torah é claramente observada durante este período de sete anos, Darby
chegou a conclusão, de que o cumprimento da Torah se estabeleceria de novo ao começo da Grande
Tribulação. Esta maneira de pensar, fez com que Darby separasse a história escritural e profética, em
épocas como compartimentos. Darby teorizou que a época da Torah havia finalizado na “cruz” e que
havia começado a partir desse momento, “uma época da graça da igreja”. Depois, no começo da
Grande Tribulação dos sete anos, aconteceria uma volta a Torah no final da Era da Graça, no
entendimento de Darby. Isto criou um problema para a teoria de Darby! Como pode voltar a Época da
Lei, se a chamada "igreja" se encontra ainda aqui? Darby considerou a Época da Lei como a maneira
que havia YHWH de tratar com Yisrael [isto é, só os yahudim] na Tribulação, já que YHWH trataria
de maneira exclusiva com Yisrael. O que se sucede com a chamada "igreja"? Sem dúvida, que a
igreja não abandonará a graça para voltar a introduzir a Lei/Torah de Moshe/Moisés! Como
resultado disso, Darby adotou a idéia do rapto antes da tribulação [de Irving e de Iben Ezra]. Sua idéia

103
com respeito a "chamada igreja" marchando-se "antes da tribulação, permitiria a Yisrael [isto é, aos
yahudim] voltar a entrar de novo na época de [obediência] a lei na Grande Tribulação.
O resultado das obras de Darby é um grande número de gráficos ilustrativos triplos, para começar o
ensino que a Torah não é para nossos dias, o qual é uma violação absoluta das próprias palavras de
Yahushua, que se encontram em Mattityahu/Mateus 5:19-21, que ensinam que a Torah esteve
efetivamente desde o Yardem/Jardim do Éden, e existirá até que comece a eternidade, inclusive após
a culminação do reino milenar. Segundo, amplia os erros originais de Irving e de Iben Ezra a um novo
nível e por último, que é o mais importante e até hoje faz que se proliferem os horríveis erros da
Teologia da Entidade Separada (YHWH tem 2 esposas em lugar de 2 casas da mesma esposa) que
é o oxigênio que alimenta a Teologia da Substituição. E faz com que Yisrael (segundo seu limitado
entendimento e só os yahudim) tenha que carregar todo o peso e receber o castigo, enquanto a outra
casa de Yisrael (Efrayim) fica livre de culpa. Portanto, ficamos com os frutos do pré-tribulacionismo,
que é uma teoria racista e dispensacionalista, segundo o qual, Efrayim-Yisrael vai voando ao céu,
enquanto o Yisrael yahudi, fica aqui detido na terra. Uma das casas de Yisrael marcha para o céu,
deixando a outra na terra. Com este erro do rapto antes da tribulação, a reunificação das duas casas
de Yisrael não é só uma impossibilidade teológica, como também uma viagem única! A restauração
dos dois paus, segundo Yechezkel/Ezequiel, claramente tem lugar nas montanhas de Yisrael,
sabendo que é para ambas as casas aqui na terra! O Sr. Darby se esqueceu que
Yermiyahu/Jeremias 30:7, nos mostra a Grande Tribulação como a Aflição de Yaakov/Jacó. Já que
Yisrael é composto de ambas as casas (durante os últimos 2.900 anos) ambas as casas terão que
experimentar a Grande Tribulação. Se o Sr. Darby tivesse entendido, que os crentes não Yahudim
são predominantemente os que regressam e estão sendo resgatados do Efrayim-Yisrael, e não
tivesse sido tão rápido, em fazer que "toda Yisrael" ou "Yaakov/Jacó" passassem a Grande
Tribulação. Só aqueles, que ainda não entendem as duas casas de uma só nação, que foi chamada
no grego, a ekklesia de Yisrael, e que têm separado ao povo de YHWH em duas entidades diferentes,
conhecidas como a chamada "igreja" e os yahudim crentes, podem ter confiança na fantasia do rapto
antes da Tribulação.

7- Três Vindas?

Agora examinaremos de perto os Pasukim/passagens com mais freqüência citam a favor do rapto
secreto (repreendido pelo próprio Yahushua em Mattityahu/Mateus 24:26-27) que apesar das
veementes negativas dos que são contrários, ensinam que há três vindas no lugar das duas que são
mencionadas nas Ketuvim/Escrituras. Se Yahushua aterrissa-pousa na terra, ou não, não é na
realidade a questão que define a aparição física ou a vinda física! Senão que, o que define o
aparecimento físico do Ben/Filho de YHWH, é o fato de que ELE desça do terceiro céu. Desce-se,
efetivamente (de Seu lar) e deixar a destra do Abba/Pai, isso é, de fato, uma vinda, seja qual for o
lugar em que apareça! Ivrim/Hebreus 9:28 afirma:
- "Assim também o Messias foi oferecido uma só vez para levar os pecados de muitos; aparecerá pela
segunda vez, sem relação com o pecado, para salvar aos que lhe esperam."
Um rapto secreto representaria uma terceira vinda! Timtheous/Timóteo 4:1 afirma:
-"Te enalteço diante de Elohim e o Moreh/Mestre Yahushua o Moshiach/Messias, que julgará aos
vivos e aos mortos em sua manifestação e em seu reino."
O aparecimento de Yahushua Hamoshiach como se vê no versículo anterior é o sinônimo de Sua
segunda vinda, que terá lugar no amanhecer de Seu Malchut/Reino que, por definição, significaria
justo antes do reino do milênio de Gilyahna/Apoc. 20:4-5. O que irá aparecer, é a Sua vinda, no
começo de Seu governo terrestre! O Moshiach/Messias ressuscitará (levantará) aos fiéis e aos justos
que estiverem mortos de todas as épocas passadas, além de transformar aos que estiverem vivos. O
Moshiach/Messias tomará aos dois grupos, com a finalidade de dar-lhes corpos ressuscitados, de
maneira que possam entrar e a fazer parte do reino dos 1.000 anos. Este “levantar-lhes”, faz parte da
primeira e bendita ressurreição de Gilyahna/Apoc. 20:5-6. Aqueles que serão levantados durante a

104
primeira Baruch/bendita ressurreição serão, verdadeiramente, os benditos que participarão no
governo do Malchut/Reino do Moshiach/Messias e da perpetuidade com o Cordeiro.
Em Yaakov/Tiago 5:7, YHWH adverte aos crentes que "tenham paciência até a vinda do
HAMOSHIACH". Nos Adverte para que sejamos pacientes e que estejamos na expectativa, enquanto
esperamos a vinda de Yahushua, não Seu aparecimento em segredo, separado, em algum
compartimento interior. Em Tesloniqyah Alef/Primeira Tessalonicenses 4:15-17, um clássico
favorito dos que defendem a idéia do rapto antes da tribulação, o texto do versículo 15, se refere aos
acontecimentos dos que são levantados de suas sepulturas e de nossos corpos naturais e se define
como a vinda do Mestre, em lugar do " aparecimento de um rapto secreto" do Moreh/Mestre. A
palavra grega harpazo em Tesloniqyah Alef/Primeira Tessalonicenses 4:17, refere-se a levantar
das sepulturas aos justos, aos que têm sido abençoados e salvos, mas que tinham morrido em sua
Emunah/fé messiânica. Aqueles que permaneçam com vida e tenham uma Emunah/fé messiânica no
regresso do HAMOSHIACH (não no aparecimento separado e secreto da igreja) também serão
tomados e tirados de seus corpos naturais para ser transformados, tendo um corpo espiritual
(Qorintyah Alef/Primeira Coríntios 15:54, refere-se a esta mudança, como uma veste-cobertura do
mortal mudado por uma nova veste-cobertura imortal). Yov-Jó mesmo, fez referência a esta mudança
do mortal pelo imortal em Iyov/Jó 14:14, onde prometeu esperar pacientemente até que "se
produzisse a mudança" após sua morte. Igualmente a Jó, também nós esperamos essa mudança, por
cortesia do favor salvador do Moshicheinu/nosso Messias Yahushua! Em Iyov/Jó 19:25-26
encontramos um Pasuk/passagem muito importante das Ketuvim/Escrituras. Iyov/Jó proclama que o
Redentor virá a terra, após sua própria morte (a de Yov) esse mesmo Redentor permitirá que Iyov/Jó
veja a Elohim (o Messias) em sua carne. Esta clara referência de Iyov a nova carne ressuscitada, é a
primeira menção que se faz da vida após a morte na Torah/Instrução e se usa com a finalidade de
estabelecer o "princípio da primeira menção" que é de vital importância. Iyov, o livro mais antigo da
Torah/Instrução, foi escrito por Moshe/Moisés e, por isso, leva todo o peso da “santificação”-
separação legítima. “Baseando-nos neste princípio da primeira menção” nos demos conta, de que é a
ressurreição dos mortos, o que se supõe que o Moshiach /Messias vai supervisionar e não um "novo
rapto secreto".

8- Sendo Transformados

Uma mudança nas vestes requer que sejamos elevados da terra a fim de que se possamos produzir a
transformação no âmbito de sermos separados-purificados, da mesma maneira que sucede com a
mudança da roupa quando a penduramos. O ser levados da terra, assegura-nos que inclusive a
mudança da mesma que não se produzirá na terra, referente na maldição da transgressão de Adam,
senão no ares com a finalidade de assegurar "uma sala limpa e fresca quando mudar-mos", por assim
dizer! A palavra em grego, segundo a Concordância Strong, número 109 é aer e pronuncia-se air, o
qual significa um declínio das temperaturas ou uma brisa limpa e fresca. Portanto quando fomos
elevados, não será para ir ao céu, senão a um lugar no que o ar será fresco e limpo, com umas
condições especiais e um declive na temperatura do ar, para receber o dom de nossos novos corpos
espirituais, depois da ressurreição, que possuiremos a capacidade física superior. Nenhum ser
humano pode mudar totalmente de roupa estando sentado ou deitado. A fim de poder colocar seu
novo corpo espiritual, os crentes que estiverem vivos, também deverão ser levantados, de maneira
que possam estar de pé, para que seus corpos sejam transformados no ar ou para ser levados ao
lugar onde o ar está limpo. Portanto o "levantar" ou harpazo (grego) rapto [rapturo] (Vulgata Latina)
não é mais do que uma promessa das eras que se converteram em realidade, quando regressar
Yahushua, que é a primeira e Baruch/bendita ressurreição noiva dos justos salvos e que foi morto.
A Parte A da primeira ressurreição é o levantar dos mortos, a todos os crentes que morreram ao
longo de todas as idades passadas. A Parte B da mesma e bendita ressurreição, é o colocar em pé
ou ser levantados os crentes que estão vivos, a fim de ser transformados para receber um corpo novo
ressuscitado para o milênio. Ninguém pode se mudar de roupa por completo, estando sentado. Voce
consegue fazer isso? Consegue mesmo? O erro do dogma do rapto antes da tribulação, é devido as
pessoas não saberem interpretar corretamente estas passagens, que formam duas partes da primeira
105
ressurreição antes do milênio, de todos os Kadoshim/separados de todos os tempos, ao invés de usar
estas duas partes, formulando a Parte B, como uma terceira vinda, “santa” e secreta! O qualificador
em Qorintyah Alef/1°Coríntios 4:15, refere-se aos acontecimentos dos versículos 16-17, como
acontecimentos que rodearam a Sua vinda e não a um aparecimento clandestino, secreto e que não é
escritural. Qorintyah Alef/Primeira de Coríntios 15:42-52, confirma de maneira maravilhosa estes
versículos, como algo que se refere a uma mudança e não a um rapto. Em Luka/Lucas 21:36,
aqueles que difundem a criação jesuíta do "rapto antes da tribulação" têm feito uma aplicação
equivocada do texto. O grego original não afirma:
- "orem para que sejais considerados dignos de escapar a estas coisas que terão de suceder".
O texto grego deste versículo não ensina "um escape" da tribulação. A tradução correta, como se
encontra na versão da New American Standard, como a boa versão da New International Version, são
palavras de fortaleza (NASV) ou (NIV) capaz de escapar. Pára que vamos precisar orar, pedindo
fortaleza e a habilidade para nos manter em alerta, como Luka/Lucas 21:36, se não vamos estar aqui
durante esse período? Em Gilyahna/Rev. 3:10, YHWH promete guardar da hora da tentação, que
terá de provar a todos os moradores da terra. Aqueles que difundem as doutrinas anti-semíticas do
rapto e fazem questão de que a palavra a se manter, signifique transladar aos crentes ao céu, em um
rapto secreto. Mais não é isso o que dá a entender o texto! A palavra guardar, em Apoc. 3:10, é a
palavra grega tereo, que implica o significado: cuidar de, preservar, manter durante ou guardar e
proteger do [perigo]. O significado principal básico é proteger. YHWH tem prometido sempre proteger
a Seu povo na tribulação, não os tirar do meio. A ascensão de Eliyah/Elias ao céu, não é uma prova
válida da teoria do rapto secreto jesuíta, porque toda a vida de Eliyah/Elias foi de lutas, de
sobrevivência, de vencer as tribulações do mundo. Sua ascensão foi uma recompensa por seu
serviço, mas não uma maneira de ser tirado de no meio da tribulação. Se houve alguém que
conhecesse o poder de YHWH para conservar, fortalecer e proteger, foi Eliyahu/Elias!

9- Versículos sobre Levar

No que se refere, usando a Noach /Noé, como "uma figura do rapto antes da tribulação" não existe
nem uma só passagem nas Ketuvim/Escrituras que sequer sugira remotamente que Noach/Noé foi
levado da terra ou da tribulação. Se existe um paralelismo com o acontecimento dos tempos do fim
em relação com Noach/Noé, é que os tempos do fim, serão como nos dias de Noach/Noé, durante os
quais pereceram os injustos, enquanto os justos foram protegidos e conservados pelos olhos
vigilantes do Todo-poderoso YHWH! Os ensinos a respeito do rapto antes da tribulação, fazem
questão de que Mattityahu/Mateus 24:41-42, apóie esta postura. Suponhamos, a que "é tomada" é a
crente no rapto da terceira vinda secreta. Pode esta maneira de entendimento destes versículos, se
apoiarem baseando-se nas Escrituras? Absolutamente não! Tudo o que precisamos fazer, é irmos ao
versículo 39, onde Yahushua se refere aos dias de Noach/Noé. Em seus dias, os que não estavam
na arca (ou os injustos) foram eliminados. Ninguém pode afirmar que aqueles que pereceram por
causa do dilúvio mundial no ano 2500 a.C. foram levados ao céu, por meio de um rapto! Não é
verdade? Então no contexto, o termo levado, nos versículos 40 e 41 de Mattityahu/Mateus, os dois
referem, aos injustos, ou os que não acreditam que são levados para ser julgados, nos dias ao redor
do regresso do Hamoshiach Yahushua na terra! Luka/Lucas 17:37, explica com toda clareza. Os que
são levados se convertem em alimentos para os pássaros (os demônios) rapidamente!
Uma confirmação mais de que as referências aos que "são levados" se referem ao julgamento e não
ao céu, é apoiado pelo próprio Hamoshiach Yahushua, como vemos em Sua parábola do semeador
no campo, que se encontra em Matitiyahu-Mateus 13. Em Mattityahu/Mateus 13:49 ensina-nos que
o separar aos justos que foram salvos dos ímpios e que estão perdidos, não terá lugar no meio ou no
final desta era, senão ao final dela mesma! Segundo as Ketuvim/Escrituras, tanto o trigo como a joio
crescerão juntos, até que se consuma esta era na segunda vinda de Yahushua. Se a doutrina de um
"terceiro acontecimento separado como um rapto secreto" em forma de “ônibus”, fosse correto, então
a separação entre o trigo e o joio teria, por definição, que terá lugar anteriormente antes do fim da
presente era. Mas não foi isso o que ensinou YAHUSHUA HAMOSHIACH e também nós não

106
devemos ensinar isso! O separar o trigo do joio ou aos salvos dos perdidos, será algo que levarão os
anjos e não algo que se realizará por meio de um momento secreto em um “ônibus” de uma
Church/Igreja. Segundo Yahushua, o joio se recolherá primeiro e a seguir o trigo. A teoria do rapto
antes da tribulação, ensina que primeiro se recolhe o trigo e só depois se reúne o joio. Inclusive como
seqüência a "tese da terceira vinda e o rapto é um terrível engano!

10- Como Ladrão na Noite

O chamado "rapto da terceira vinda" depende, em grande parte, do uso que as pessoas fazem das
Pasukim/passagens onde se referem a vinda do Moshiach Yahushua na terra "como um ladrão na
noite". Esta explicação inferior sobre o "ladrão na noite" é mais ou menos algo assim: já que a
segunda vinda será como o raio que brilha do leste ao oeste e já que todo olho o verá, estes
versículos sobre o "ladrão na noite" é referido a um acontecimento diferente, no que os crentes não o
verão a necessidade de um argumento do rapto como algo secreto, como um "ladrão na noite". Os
versículos sobre o "ladrão na noite" que é usado com a finalidade de justificar esta terceira vinda
secreta do rapto são: Tesloniqyah Alef/1 Tessalonicenses 5:2-10; Mattityahu/Mateus 24:42-51;
Kefa Bet/2 Pedro 3:10; Gilyahna/Rev.3:3 e Gilyahna/Revelações. 16:15.
Para que possamos entender devidamente todas essas referências a respeito do "ladrão na noite",
devemos usar as mesmas palavras que usou o Moreh/Mestre Yahushua em Matitiyahu-Mateus
24:42-44. Yahushua o Messias está ensinando que ELE é o ladrão (nas parábolas) e que virá num
momento inesperado! Não é dito que Ele virá pela noite, ou simplesmente (na escuridão), para ELE
roubar a assembléia. Não é isso o que ensinam estes Pasukim/passagens das Ketuvim/Escrituras!
Exatamente o oposto da verdade. Sua vinda retirará a assembléia do Yisrael do Brit Chadashah/Pacto
Renovado (na terra), quase totalmente, inesperadamente. Ele não tem que roubar a assembléia, já
que ELE tem pagado por ela e a Ele é de direito ! Uma pessoa somente pode roubar algo ou a
alguém aquilo que não lhe pertence, por direito. Isso é o que ladrão faz para ser um ladrão! A
ilegalidade da posse que tem roubado! Não há dúvida de que ninguém discutiria que o Messias
Yahushua é proprietário da ekklesia (Kahal no hebraico) de Yahushua. O Resultado interessante de
uma assembléia que dorme, não é consciente nos acontecimentos escatológicos que estão tendo
rapidamente lugar, se diz que é uma assembléia que dorme, quando as Ketuvim/Escrituras se
referem a ela como apóstata (Tesloniqyah Bet/2 Tessalonicenses 2:3). De Mattityahu/Mateus
24:42 a Mattityahu/Mateus 25:13, o Mestre Yahushua começa e termina Seus ensinos sobre a
segunda vinda, com a declaração do fato lamentável de que Sua vinda irá demorar (já fazem 2000
anos...), que a assembléia letárgica do Yisrael do Brit Chadashah/Pacto Renovado se encontrará
escrituristicamente, invadida de fermento (por causa dos papado de roma) na qual se encontrará a
maioria dos crentes dormindo. Na parábola das dez virgens, podemos ver com toda certeza a
aproximadamente a metade da assembléia do Yisrael a do Brit Chadashah/Pacto Renovado, aos que
Sua vinda lhes subtrairá por surpresa.
Os Pasukim/passagens a respeito do ladrão na noite, enfatizam o elemento de surpresa com respeito
a letargia, os apóstatas e à assembléia que dorme e está invadida de fermento. Não significa que
Yahushua irá roubar em privado, a propriedade que já lhe pertence! As cinco virgens insensatas de
Mattityahu/Mateus 25:1-13, caíram no sono da apostasia, porque tinham confiado equivocadamente
que o HaMoshiach Yahushua regressaria muito mas cedo, do que o fará efetivamente! Estes
Pasukim/passagens advertem a todos os crentes, que a maior parte da assembléia do Yisrael do Brit
Chadashah/Pacto Renovado esperará equivocadamente que o Moshiach regresse muito antes do que
o fará na realidade. Quanto aos crentes que foram ensinados sobre "o rapto antes da tribulação
iminente e em segredo" não presenciarem a esse acontecimento,desanimarão, inclusive tendo a sua
disposição o azeite da Ruach, se deixando arrastar pelo sonho da apostasia.
É relatado que a vinda de Yahushua acordará inesperadamente e golpeara a maioria dos que
dormem no sonho da apostasia, devido a perda da emunah/fé em seu retorno. Gilyahna/Rev. 3:3,
apresenta uma imagem deste mesmo princípio. Isto é, que se os crentes de Sardis, não
permaneceram alertas durante um longo período de tempo, Yahushua virá e os encontrará também

107
dormindo. Gilyahna/Rev. 16:15, isto nos deixa perfeitamente claro! Nosso Mestre Yahushua chegará
como "ladrão na noite" não para roubar a assembléia, senão para surpreender em seu sonho de
apostasia. Em Kefa Bet/2 de Pedro 3:10 diz que o Dia de YHWH virá "como ladrão na noite". O Dia
de YHWH, refere-se aqui ao milênio, 1000 anos, Reinado do Messias na terra. O milênio começa em
Sua segunda vinda e finaliza com a renovação da terra por um fogo destrutivo! Em Kefa Bet/2 de
Pedro 3:10 o termo "ladrão na noite" refere-se a segunda vinda do Moshiach/Messias no final das 70
semanas de DanyEl, que começará então o período milenar.
Após o milênio, os Shamayim/céus e a Eretz/terra, serão renovados com um rugido e um intenso
calor. De maneira que vemos claramente que este "ladrão na noite" não é um "rapto secreto", muito
menos, já que Sua vinda fará que os Shamayim/céus rujam. Isso não parece demasiado secreto,
certo? O pasuk/versículo que mais freqüentemente se cita do "ladrão na noite", em relação com o
rapto secreto, se encontra em Tesloniqyah Alef/1 Tessalonicenses 5:2. Aliás, este versículo, adverti
ao Yisrael do Pacto Renovado, que se mostrem cautelosos com qualquer doutrina ou ensino que
possa lhes confundir, fazendo que esperem uma "terceira vinda pela noite em um aparecimento
secreto". Em Tesloniqyah Alef/1 de Tessalonicenses 5:1, Rav Shaul afirma que a assembléia que
ele plantou, devia entender a série aproximada dos acontecimentos, que levariam a vinda do Mestre.
Ele espera que nós possamos entender estes conceitos básicos. Os TessaloniqYah/tessalonicenses,
ao invés que outras assembléias que dormiam no sono apóstata, estavam ativamente alertas,
esperando a segunda vinda do Messias!
Portanto, Rav Shaul exalta-lhes sobre isso, em Tesloniqyah Alef/1 de Tessalonicenses 5:1, mas ao
mesmo tempo fala a respeito de outros crentes, que pouco se mantinham na expectativa no
pasuk/versículo 2, destinados a serem pegos desprevenidos no dia e tempo do regresso do
Moshiach. Só virá como "ladrão na noite", para aqueles que segundo o versículo 3, serão arrastados
por uma falsa doutrina de paz e segurança, que garanta falsamente escapar mediante a um rapto
antes da tribulação, em um “ônibus”, assim dizendo, só de ida, com uma passagem para o
Shamayim/céu. Em Tesloniqyah Alef/1 Tessalonicenses 5:3, Rav Shaul adverte severamente que
existe uma falsa doutrina de Shalom/paz e segurança ou "a fuga da Grande Tribulação” que estava se
difundindo, garantindo aos que busca escapar da Grande Tribulação a destruição. Este é o contraste
deste destrutivo ensino e entendimento, com o que faziam os Tesloniqyah/tessalonicenses, que
estavam na expectativa e se mantinham alertas, e dispostos a suportar muitos sofrimentos enquanto
"se mantinham na expectativa e esperando". O contraste é entre a atitude escritural correta de manter
"na expectativa e esperando", e a atitude do "grupo que busca uma escapatória". A primeira nos dará
a vida e formará o nosso caráter, enquanto a segunda traz destruição. A primeira diz que dará as
boas-vindas ao Messias Yahushua, como um amigo que faz muito que se está esperando e que vem
de uma longa viagem, enquanto a outra considera Seu regresso como um acontecimento inquietante
e que é como uma transgressão, porque Yahushua regressa de maneira inexperada "como ladrão na
noite" para arrancar-lhes do estado religioso alterado desta fuga mediante o sono. Como podemos
ver, as coisas não mudaram muito! O falso ensino da fácil fuga tinha invadido as assembléias
primitivas. Aqueles que tinham caído no erro esperavam o regresso de Yahushua "como ladrão na
noite", enquanto aqueles outros que esperavam com fidelidade e pacientemente, recordando,
suportando e velando, durante um longo período de tempo culminando na Grande Tribulação, se
manteriam alertas e entrariam no Malchut/Reino de uma maneira poderosa.
Tesloniqyah Alef/Primeira de Tessalonicenses 5:4, coloca esta verdade sobre uma luz
extraordinária! Os crentes, que estavam aprendendo e que não permitiram ser arrastados
(Tesloniqyah Bet/2 Tessalonicenses 2:1-2), pelo "ensino da escapatória" alimentada pelo
abrumador desejo humano de paz e segurança" e dizem que são irmãos que não vivem em trevas
quando o mestre regressar, ou melhor vivem "na luz" quando ele regressar, portanto, a vinda do
Moshiach Yahushua, NÃO OS SAQUEARÁ COMO LADRÃO NA NOITE, já que segundo os
versículos 5 e 6, estão na luz, e não estão embebedados pelo engano da doutrina da fuga secreta,
graças a um iminente vôo "especial" que irá trazer-lhes paz e segurança. Ao velar, é recordado que
eles esperar, sendo fiéis por meio de uma rejeição voluntária e sóbria da doutrina da "paz e a
segurança", YHWH prometeu livrar-lhes, apesar da Grande Tribulação (TesloniqYah Alef/1
Tessalonicenses 5:9). Não vamos escapar, mas vamos experimentar a libertação, a proteção
amorosa de YHWH na terra, como sucedeu nos dias de Noach/Noé. Aqueles que perseverarem até o
108
final da Grande Tribulação (Mattityahu/Mateus 24:13), serão libertos! Porque foram comparados
como nos dias da vinda (não as vindas) do Filho do Homem, com os dias de Noach/Noé! Seja
YHWH totalmente verdadeiro, enquanto os homens por todas partes sejam mentirosos!

11- Acontecimentos Idênticos!

Mattityahu/Mateus 24:29, confirma o regresso do HaMoshiach depois da tribulação e anterior ao

milênio, mediante as palavras do próprio HaMoshiach. Diz que a reunião de Seus eleitos ou
escolhidos (Mattityahu/Mat. 24:31), sucederá após a Grande Tribulação. 1TesloniqYah Alef/1
Tessalonicenses 4:13-17, como vimos anteriormente, e QorintYah Alef/1 Coríntios 15:50-55, falam
de ambas com respeito ao mesmo acontecimento. Esse acontecimento único é o regresso visível,
posterior a Grande Tribulação, do Hamoshiach Yahushua, que ressuscitará aos justos e transformará
aos justos que estiverem com vida, vestindo a ambos, com a imortalidade espiritual! Os que estiverem
vestidos desta maneira, entrarão então para participar no Malchut/Reino do milênio, para governar e
reinar sobre a terra a converter Yahushua em Melech/Rei e Seu Nome será conhecido como
Moreh/Mestre sobre toda a terra.
Já que os dois textos acima mencionados (TesloniqYah Alef/1 Tessalonicenses 4:13-17 e
QorintYah Alef/1 Coríntios 15:50-55), são vistos como versículos sobre a segunda vinda, podemos
ver isto, dando-nos conta de que em QorintYah Alef/1 Coríntios 15:54b e 55, Rav Shaul cita
versículos hebraicos tradicionais que têm que tenha o mesmo significado ao mesmo tempo com a
vinda do Messias que levantará os justos, por meio da ressurreição , bem como o conceito do
estabelecimento do Malchut/Reino na terra. QorintYah Alef/Primeira Coríntios 15:54b cita a
YeshaYahu/Isaías 25:8 e 1 QorintYah Alef/Coríntios 15:55 cita a Hoshea/Oseias 13:14. Ambos os
versículos falam sobre a imortalidade da ressurreição, quando os justos se prepararão para fazer
parte do governo do Malchut/Reino e vemos que Rav Shaul se referia à era da ressurreição. Estes
"textos do rapto da chamada igreja" que produzem temor, não são outra coisa, senão que textos
hebraicos sobre a ressurreição a 2700 anos de existência, diretamente afirmados como tais, pelo
mesmo Rav Shaul. O mistério ou segredo a respeito da primeira bendita ressurreição física anterior
ao milênio, revelado pôr Rav Shaul em QorintYah Alef/1 Coríntios 15:51, é que os crentes que
estiverem com vida (quando regressar Yahushua) serão transformados por meio da ressurreição à
imortalidade sem verem a morte. Este é o grande mistério e escape da morte (não à Grande
Tribulação) que lhe será presenteada aos kadoshim/separados com vida, quando regressar o Mestre
Yahushua. A ressurreição não era um mistério! Senão que era a Parte B da primeira Baruch/bendita
ressurreição física anterior ao milênio, que não tinha sido conhecida em épocas anteriores, ainda que
a Parte A, sempre foi conhecida, na qual é o motivo pelo que Rav Shaul cita os versículos sobre a
ressurreição em Hoshea/Oseias e em Yeshayahu/Isaías. “O que têm feito os “fugitivos” do conceito de
paz e segurança" é entender equivocadamente o mistério que Rav Shaul estava revelando,
considerando falsamente a Parte B da primeira ressurreição, como um "acontecimento da igreja"
totalmente separado, anterior à tribulação, da ressurreição física no final desta época. Toda a doutrina
sobre o rapto se deve à cegueira em comparação com o mistério que desvela o Rav Shaul. Este
mistério é a primeira bendita ressurreição, anterior ao milênio dos que são salvos, tem 2 Partes ou
Etapas, não somente uma.
O chamado "rapto" é simplesmente a Parte B da primeira bendita ressurreição na Sua segunda vinda.
Sua primeira vinda inclui uma série de acontecimentos diferentes e únicos, que vão desde a
anunciação no Sepulcro do Jardim, até a Sua ascensão. Mas não nos referimos a todos esses
acontecimentos como 15 ou 17 vindas diferentes, senão que nos referimos corretamente e
coletivamente a ela, como a primeira (única) vinda do Messias e o mesmo que se sucede com a
segunda vinda do Mashiach. O chamado "rapto" é simplesmente a misteriosa transformação dos
crentes vivos de mortalidade a imortalidade, sem passar pela morte. Esse aspecto da ressurreição era
desconhecido pelos antigos rabinos! Que singelo e ao mesmo tempo profundo é essa revelação! É
esta apropriação indevida destes textos sobre a ressurreição, que o mundo da chamada "igreja" tem
desenvolvido as três chegadas (em lugar dos dois das Ketuvim/Escrituras, contendo a segunda vinda,
uma série de sub-acontecimentos, como sucedeu com sua primeira vinda!)
109
13- Textos de Prova Idênticos

Depois que fizermos um exame mais a fundo e honesto, sobre os quatro textos mais populares que é
usado, para se apoiar neste "rapto na vinda como ladrão na noite" secretamente, eles usam quatro e
idênticas passagens, que eles usam para se apoiarem na segunda vinda, é a ressurreição física, após
a Grande Tribulação. Ambos os pontos de vista, acreditam que o Moshiach/Messias virá de uma
maneira sobrenatural nos céus (Tesloniqyah Alef/1 Tessalonicenses 4:16-17). Ambos os pontos de
vista acreditam que Seu aparecimento representará uma reunião sobrenatural a ELE, quando ele
voltar (Tesloniqyah Alef/1 Tessalonicenses 4:17 e Tesloniqyah Bet/2 Tessalonicenses 2:1).
Ambos os pontos de vista acreditam que virá à trombeta final (Tesloniqyah Alef/1 Tessalonicenses
4:16, Qorintyah Alef/1 Cor. 15:52).
Ambos os pontos de vista acreditam que a Sua vinda implica em uma ressurreição dos justos
(Gilyahna/Rev. 20:4-6, Tesloniqyah Alef/1 Tessalonicenses 4:16) bem como uma segunda (depois
do milênio) ressurreição dos injustos e perdidos! Já que ambos os pontos de vista usam quatro textos
de prova básicos, nos sentimos obrigados a responder a esta pergunta. Por que descreve estas
passagens das Escrituras, uma única série de acontecimentos relacionados com Sua segunda vinda,
que se usa para ensinar a respeito de dois acontecimentos separados e totalmente diferentes, é daí
que pensam nas três vindas? Os acontecimentos mencionados nestes textos são Idênticos!
Cronologicamente, não é possível se apoiar nestes textos, como se descrevessem em 2
acontecimentos e vindas diferentes (o rapto mais a ressurreição ) já que isso nos deixaria com 2
ressurreições dos justos! Uma delas teria lugar no chamado "rapto antes da tribulação" em
Tesloniqyah Alef/1 Tessalonicenses 4:16 e o segundo teria lugar antes da Época do Reino (Atid
Lavoh) de Guiliyana-Apoc. 20:4-5. Não é possível haver 2 primeiras ressurreições ! Uma vez que
admitimos uma primeira ressurreição dos justos no "chamado rapto", o que se sucede
verdadeiramente na ressurreição antes do milênio de Gilyahna/ Apoc.. 20:4-5, dificilmente é
considerado como a primeira ressurreição. Os textos que citam ambas as partes são idênticos porque
a verdade do assunto, é que só existe uma única vinda, que terá como resultado a primeira
ressurreição dos justos, não duas vindas e duas ressurreições dos justos. Afirmamos estritamente
que as Ketuvim/Escrituras não ensinam isso e também nós não devemos anunciar também!
14- O Inimigo Final

Há outros textos muito claros que elaboram de maneira evidente, este princípio escritural chave. Esse
princípio, é que o Mashiach/Messias Yahushua, não voltará até que todos Seus inimigos sejam postos
por estrado de Seus pés. É preciso que o Mashiach/Messias permaneça à destra do Abba/Pai
YHWH, até que Seus inimigos se submetam a ELE. Não deverá ficar nenhum inimigo que o derrotará
em Sua vinda, a não ser, os homens ímpios que invadiram Yahrushalayim (Zecharyah/Zacarias
14:1-4)! Maaseh Shlichim/Atos 3:20-21,confirma que o Mashiach/Messias permanecerá no terceiro
céu, até que todas as coisas sejam restauradas na terra. Nenhuma pessoa em sã consciência,
afirmaria que a Grande Tribulação, conhecida também como as semana 70 de DanyEl, é um tempo
em que o Mashiach/Messias Yahushua está livre para regressar, baseando na ausência dos odiosos
inimigos. Isso é simplesmente um argumento que é totalmente falso. Em Mattityahu/Mateus 24:12,
Yahushua mesmo prediz o aumento do ódio e da anarquia (violação da Torah) durante as semanas
70 de DanyEl, em lugar de um tempo, na qual serão eliminados todos os inimigos do
Mashiach/Messias Yahushua! O Mestre Yahushua terá, evidentemente, muitos inimigos e quem se
opuser a ELE, antes e durante a Grande Tribulação, não limitando ao anti-messias, o falso profeta e o
Dragão, o mesmo Satanas. Por não mencionar a legião de Satanas dos discípulos da humanidade,
em muitos casos, não dando conta disso, eles fazem o que o inimigo quer. É relatado que seus
inimigos crescerão durante as 70 semanas de DanyEl.

15- "O Rapto" desapareceu?

110
Em Tesloniqyah Bet/2 Tessalonicenses 2:1-5, encontramos uma mensagem muito clara de YHWH,
de que os crentes de nossos dias, padecem exatamente da mesma ansiedade que padeciam os
primeiros Efrayimitas em Tessalônica. Isto é, que estavam ensinando que se havia perdido a segunda
vinda (a reunião dos justos) e que FICARAM PARA TRÁS! Estava ensinando que havia se perdido o
"chamado rapto secreto"! Toda a advertência de Rav Shaul, é focado sobre o controle do dano, para
consolar àqueles Efrayimitas, que tinham sido envenenados pelo temor da perda do "rapto secreto"!
tranquilizando-lhes, e dizendo que o Dia do regresso do Mestre não tinha chegado, nem estava oculto
nem secreto e nem foram apanhados desprevenidos, já que o Dia (de Seu regresso) não poderá
acontecer, até que tenha sido conquistado o último inimigo do Moshiach Yahushua. A Grande
Tribulação, é um tempo durante o qual, Seus inimigos manifestarão o ódio mais intenso para o
Moshiach/Messias, que o mundo jamais conheceu. Portanto, não devemos deixar enganar facilmente
por um rapto antes, no meio da parcial ou posterior ira. Tesloniqyah Bet/2 Tessalonicenses 2:3,
adverte-nos sobre o engano das "teorias do rapto privado e secreto" afirmando que:
1) nesse dia não não chegou ainda e 2) não é possível chegar até que não seja revelado o anti-
Messias (versículos 3 e 4) assentado no Mishkan/Templo reconstruído imitando e parecendo ser
YHWH e para ser destruído a seguir pela energia e o poder de Yahushua (Tesloniqyah Bet/2
Tessalonicenses 2:8). Será a segunda vinda do Moshiach Yahushua, que declarará o fim de Seus
inimigos.
Os Pasukim/passagens correspondentes a ressurreição em Qorintyah Alef/1 Coríntios 15:24 e 28,
confirmam que o Malchut/Reino milenar do Mashiach, não tem começado e não pode começar, até
que todo governo e a autoridade (seja uma autoridade (Kadosh/separada como ímpia) que tenha sido
submetida debaixo de Seus pés ou Seu poder (versículos 24-25)! Quando esta sujeição total ao
Filho de YHWH tiver lugar (após a Grande Tribulação) então o Filho se submeterá a ELE mesmo
novamente debaixo de Abba/Pai celestial (versículo 27) de modo que a tifereth/esplendor do
Malchut/Reino milenar, possa começar (pasuk/versículo 28). É muito interessante, que a morte
humana, também é considerada como o inimigo do Mestre Yahushua. Segundo Qorintyah Alef/1
Coríntios 15:26, a morte, o INIMIGO FINAL, só será derrotado antes do milênio na segunda vinda do
Moshiach Yahushua, quando Ele ressuscitará aos justos mortos, na primeira e bendita ressurreição .
É a primeira e Baruch/bendita ressurreição, porque é por meio desta manifestação da perfeita
majestade e Tifereth/esplendor que a morte humana fica submetida e derrotada. O fato das multidões
de milhares e milhares de pessoas morram durante a Grande Tribulação (muitos
kadoshim/separados, Mattityahu/Mateus 24:21-22, Rev. 6:9-11) confirma que o maior inimigo de
Yahushua, a morte, não foi derrotada! Portanto, não teve lugar também em sua vinda. Esta vinda é a
solução e o golpe definitivo para a morte humana! A experiência da morte humana, somente terá fim,
quando os homens já não estiverem mortos. Isso não é algo que se pode dizer a respeito de
nenhuma pessoa na história humana, especialmente e incluindo a Grande Tribulação !
Catastroficamente, como se sucedia nos tempos de Rav Shaul (Tesloniqyah Bet/2 Tessalonicenses
2:2) há muitas cartas (boletins de notícias e diários proféticos, como a Série dos deixados para trás,
que comovem à alma com uma falsa esperança), palavras (pregações pela Internet, fax, TV, rádio)
declaração do espírito (que é um engano demoníaco) e vã eloqüência (mentes turbadas) que fazem
que se prolifere este veneno, pretendendo afetar à esposa de Yahushua. Este veneno tem arraigado
de uma maneira tão profunda, quando finalmente amadurecemos, o suficiente na emunah/fé, como no
caso da omissão da "teoria do rapto secreto" que se dá a impressão deles terem retirado essa
doutrina maligna diretamente das Ketuvim/Escrituras, ainda que sejamos ser considerados como
hereges! É muito melhor ser um herege fiel a Yahushua, do que seguir as loucuras do homem!

16- A restrição

Concentrando-se ainda mais em Tesloniqyah Bet/2 Tessalonicenses 2:7-8, vemos que estes textos
são usados continuamente para mostrar um "rapto secreto" separado, e claramente haverá lugar de
maneira separada e antes da derrota definitiva da morte, durante o regresso de Yahushua, após a

111
tribulação. Afirma-se que a vogal "o" mencionados no versículo 7,que é tirado do “meio” é a Ruach
HaKodesh (A restrição) ou o Espírito Separado que habita no corpo do Messias aqui na terra. O
argumento afirma que já que a Ruach habita no corpo do Messias, e já que se o Espírito sair, o corpo
de Yahushua deve ir também neste "rapto secreto da terceira vinda" para ser roubado ou "levado".
Esta teoria foi primeiramente inventada por um estudante da Torah de 15 anos e tem sido propagada
como a verdade desde então. No entanto, isso não pode ser verdade, mas sim, uma grande mentira.
As Ketuvim/Escrituras não ensinam que a chamada "igreja" nunca se sujeitou a nada e a ninguém. A
história do chamado "sistema eclesial", confirma sua incapacidade de ser restrita, de maneira visível,
à anarquia em nenhuma parte especial, já que suas práticas encontram-se entre as mais anárquicas
em toda a religião.
Se o chamado "sistema eclesial" tivesse algum poder ou habilidade para manter sob restrição e
tivesse manifestado há muito tempo em setores como a antiga Roma, os Estados Unidos da América,
a China, a Índia, partes de África e a agora desaparecida e anterior URSS, que não conseguiu
"converter"! A chamada "igreja" se voltou impotente para conseguir as mudanças positivas (espirituais
e físicas) nas comunidades e sociedades em que se encontram, sendo continuamente superada pela
sociedade, em contraposição e o que afeta a sociedade. Se o “Ele” referido no versículo 7, não é a
Ruach HaKodesh na ekklesia-Kahal, então quem é? DanyEl 12:12, felizmente oferece uma resposta
hebraica simples, clara e lógica das Ketuvim/Escrituras. DanyEl 12:1, afirma que o Arcanjo
MichaEl/Miguel (o guerreiro de Yisrael e malach/anjo batalhador, Yahudah/Judas Pasuk/versículo 9)
se levantará nesse "tempo". "Esse tempo" é um modismo hebraico, similar ao modismo "naquele Dia".
Nesse "tempo" ou no tempo do final desta era (Olam hazeh) Michael/Miguel, que tem lutado
constantemente e historicamente em muitas das principais batalhas de Yisrael, aparece de repente e
se vê "em pé"!
A palavra hebréia em DanyEl 12:1, é a-amod, que significa literalmente: estar quieto ou desistir de
qualquer atividade. Ao aparecer, "naquele tempo" no fim desta era, YHWH mandará a
MichaEl/Miguel, o anjo batalhador de Yisrael, para que não cuidar mais e proteger a nação de Yisrael.
Esta "cobertura da cabeça" sobre os filhos de Yisrael "é eliminada" diante do anti-Messias e seus
anárquicos esforços, não recebendo a permissão do Abba/Pai para continuar "cuidando" e
protegendo a Yisrael. Já que sabemos que Rav Shaul escreve ao Yisrael da Brit Chadashah/Pacto
Renovado em TesloniqYah Bet/2 Tessalonicenses, o cuidado sobrenatural de Michael/Miguel do
Yisrael do Brit Chadashah/Pacto Renovado está presente, como esteve nos dias do Yisrael do
Primeiro Pacto, até que ele (Michael/Miguel) seja eliminado da junção "permanecendo quieto"!
Segundo Tesloniqyah Bet/2 Tessalonicenses, "ele" que é tirado do meio, permitirá que às forças
das trevas reinarem e terem ação livre na terra, contra o povo amado de YHWH, o Yisrael do Brit
Chadashah/Pacto Renovado! Dando uma olhada mais de perto, no que diz DanyEl 12:1, quando
YHWH ordena a MichaEl/Miguel, que cesse e desista de seu papel como protetor amoroso, então e
só então começará a Tribulação dos sete anos de duração. A Grande Tribulação de sete anos de
duração contra a humanidade e contra as das duas casas crentes de Yisrael, nem sequer poderá
começar, até que o Arcânjo MichaEl/Miguel (o verdadeiro e histórico que possui a restrição) seja
tirado do "meio” . Quando isto suceder, será o sinal para Há S.a.tan, e poder começar a solução final
na "Questão Yahudi/Judia" (Judá) como a "Extrema Direita Cristã" (Efrayim). Esta maneira de
entender as Ketuvim/Escrituras, é a interpretação clara e singela (Pashat) de DanyEl 12:1-2,
juntamente com 2 Tesloniqyah Bet/Tessalonicenses 2:6-7, e não precisa de nenhuma súplica, para
que os textos sejam espiritualizados, por meio de Remez (inserção de opiniões) ou Drash
(comentários adicionais)! O povo de Yisrael (DanyEl 12:1) (somente aqueles cujo nome se encontrem
escrito no Livro da vida do Cordeiro) serão libertos por YHWH mesmo, (não por MichaEl/Miguel) ao
final da Grande Tribulação.
Isto naturalmente, se refere ao regresso de YHWH na terra, na pessoa de Seu amado Filho
Yahushua, para pôr fim aos Sete Anos da Grande Tribulação e para libertar ao povo de DanyEl, o
mesmo povo ao que Rav Shaul se dirigiu em Tessalônica! Todo aquele que se encontra escrito no
Livro da Vida de YHWH, que diz que está nas mãos de Yahushua (Gilyahna-Apoc 5 e 20:15) é
liberto. DanyEl 12:2, deixa muito claro, que na libertação de Yisrael do tempo final (o Yisrael do Brit
Chadashah/Pacto Renovado) terá lugar a uma ressurreição geral em duas etapas (Apoc. 20:5-6). A
primeira Baruch/bendita ressurreição dos justos salvos e fiéis, seguida por uma segunda ressurreição
112
posterior ao milênio dos injustos e os que não crêem. Em DanyEl 12:2, vemos que a libertação que
tinha na mente de YHWH, é a derrota definitiva da morte (Qorintyah Alef/1 Coríntios 15:51-55) por
meio de uma ressurreição em duas etapas, tendo os da primeira ressurreição a garantida e a
felicidade eterna! A vinda do Messias Yahushua é para libertação da morte e do lago de fogo e
enxofre e não como se ensina normalmente, um passeio só de ida no “submarino amarelo”, e o adeus
perpetuo! Nenhum destes textos fala de um "rapto secreto e uma terceira vinda"! É relatado que
YHWH faz as coisas à luz e abertamente. Não se envergonha de Seus caminhos de justiça e de Seus
justos julgamentos (Yahchanan/João 8:12; 1:4-5), de modo que não é precisa se envolver em um
manto de clandestinidade ou sob um pseudônimo para proclamar Sua verdade.

17- Ausente da Revelação?

A chamada "igreja" seja apanhada para ser levada em um rapto. Esta falsidade foi proclamada por
John Darby dos "Irmãos" e posteriormente exposta por Schofield. Schofield considerava o apelo de
Yahchanan/João ao Shamayim/céu numa visão como a última menção do rapto da assembléia no
livro de Gilyahna-Apoc. Destaca o fato de que a chamada "igreja" não irá ser mencionada no livro de
Gilyahna-Apoc, após o capítulo 4. Essa foi a lógica a respeito da "terceira vinda e o rapto secreto"
que esperavam antes da tribulação e de maneira iminente! Para começar, não se pode estabelecer
uma doutrina sem uma interpretação primária e literal do texto, confirmado por dois ou três textos
literais a mais. Schofield e Darby calcam sobre o terreno licencioso ao tentar inventar toda uma
doutrina criando uma falsa esperança, baseando na alegoria e a metáfora. Este é o mesmo engano
que fez que o Judaísmo messiânico recusasse a restauração das duas casas de Yisrael.
Simplesmente edificaram um fundamento defeituoso com a alegoria quando esta somente poderá ser
usada, para confirmar um assunto, nunca para estabelecê-lo.
A ausência da palavra "igreja" ekklesia, após o capítulo 4 de Gilyahna, não é devido a existência de
uma terceira vinda secreta. Jamais! A ekklesia não se volta a mencionar de novo após o capítulo 4,
porque o enfoque de YHWH passa das sete assembléias da Ásia Menor aos acontecimentos futuros,
que mostrou a Yahchanan/João, em uma visão pessoal profética! O tema a ser considerado de
Yahchanan, será os acontecimentos dos tempos do fim, em lugar dos acontecimentos correntes de
sua própria época. A porta aberta do Shamayim/céu em Gilyahna 4:1, é uma amostra do futuro
profético de seu Povo do Brit Chadashah-Pacto renovado de Yisrael. O enfoque da visão era
relacionado com os acontecimentos futuros como o julgamento, a libertação e a ressurreição. Por que
ia YHWH continuar mencionando o estado atual de Sua ekklesia-Kahal, quando os acontecimentos
proféticos que terá que experimentar a ekklesia é um tema sob consideração? Também o livro de
Gilyahna era uma epístola geral escrita a todos os crentes e não só a uma Kehilah/congregação
concreta dos últimos dias. A palavra ekklesia também está ausente dos livros de Teitus/Tito,
Yahudah/Judas e Fileymon/Filemon. Significa isso que esses três livros ensinam todos eles "um rapto
secreto e uma terceira vinda" singelamente, porque esse tema não é mencionado? Essa é uma
conclusão que chegamos, em dedução e não será permitida em nenhuma consideração honesta, da
verdadeira segunda vinda do Mashiach/Messias. Conquanto não se volte a mencionar a palavra
ekklesia após o capítulo 4 de Gilyahna, os termos crentes e Kedushim/separados se mencionam e
estes termos são sinônimos. A ekklesia é simplesmente a soma total de suas partes
Kadoshim/separadas. Se a maior parte do livro de Gilyahna não se aplica à ekklesia na terra durante
os acontecimentos descritos nele, por que ia o livro de Gilyahna começar e acabar com referência a
ekklesia-Kahal na terra, esperando o regresso de seu Mestre Yahushua? (Gilyahna 1:4, 22:16,17, 20,
21)? O livro completo está escrito para a ekklesia do Yisrael do Brit Chadashah e somente para
aqueles que estão dispostos a manipularem os textos, poderão inserir a transferência da ekklesia da
terra ao Shamayim/céu. Esta conduta é perigosa e é também uma interpretação alegórica privada de
Gilyahna 4:1.

113
18- Enoc

Outro argumento popular usado pelos "defensores da terceira vinda secreta" é a de Enoc. Enoc
igualmente a Gilyahna. 4:1, afirma que era uma "figura" do rapto. O problema aqui é duplo. Primeiro
é recorrer novamente a alegoria como um fundamento de uma doutrina que é fundamentalmente
defeituosa Se Enoc foi ou não foi levado ao céu, não é importante! A questão é como e sobre que
justificativa das Ketuvim/Escrituras se converte Enoc em uma "figura" do "rapto secreto da chamada
igreja". Quando você levanta para acima a “argolinha” do refrigerante, isso também é "um anúncio
alegórico" de ir "para cima" em um "rapto secreto"? Em segundo lugar, estão aqueles que ensinam
que Enoc não foi levado ao céu, nem muito menos, senão que a Palavra traduzida em
Beresheeth/Gênesis 5:24, é a palavra lachach, que também pode significar colocar, trazer, mover,
apanhar ou levar a outra parte da terra de maneira sobrenatural. Os eruditos continuam estando
veemente em desacordo com respeito a este tema. O usar esta referência não conclusiva, para
justificar o "rapto secreto da terceira vinda" é típico daqueles que pertencem ao movimento do rapto
"antes da tribulação".

19- Os Eleitos

Mattityahu/Mateus 24, existe claramente um lugar dentro do contexto das 70 semanas de DanyEl, os
últimos sete anos desta era. Em MatitiyahuMateus 24:29-31, a reunião dos justos por meio da
ressurreição relata que existe um lugar, imediatamente após a Tribulação daqueles dias.
Mattityahu/Mateus 24:31, inclusive usa a palavra reunir na qual se encontra em outros lugares do
Brit Chadashah. Que fizeram John Darby, Schofield e outros dispensacionalistas com estes
Pasukim/passagens da ressurreição, que são claramente posteriores à tribulação? "Darby justifica-os
dizendo que após o rapto da chamada "igreja" [antes da Grande Tribulação], durante o período da
tribulação, o Elohim trataria com os Yahudim/judeus, de uma maneira especial, olhe e veja!(atenção!)
onde temos ouvido isso anteriormente?] e lhes guiaria na proclamação do Besorah/evangelho do
Malchut/Reino". Posteriormente acrescentou este entendimento aos Kadoshim/separados da
tribulação que disse que se referia ao "remanescente yahudi/judeu", e a seus convertidos". A fim de
justificar esta "terceira vinda secreta" para buscar a uma entidade separada criada pelo homem, John
Darby cometeu um dos piores erros de hermenêutica escritural.
Ele agregou o tema da palavra elegidos (os escolhidos) em Matitiyahu-Mateus 24:22, ao Yisrael
Yahudi/judeu não isento, quando qualquer outro uso desta palavra no Brit Chadashah/Pacto
Renovado, sem exceção, se refere sempre a todo o corpo isento do Mashiach/Messias. A palavra
elektos (da Concordância Strong, número 1589) no grego, refere-se sempre a todos os crentes
nascidos de novo e escolhidos, ou eleitos, no Mashiach/Messias Yahushua. Inclusive Yahushua
mesmo afirma em Mattityahu/Mateus 24:22, que é porque os eleitos ou elektos estão passando pela
Grande Tribulação mas que a Sua rachamin/piedade para com eles é tal, que reduzirá ou porá fim ao
tempo da Grande Tribulação "por causa dos escolhidos". Se YHWH não se move a favor de Seus
filhos durante a Grande Tribulação , nenhuma carne [crente] sobreviveria! Por que ia YHWH a
encurtar os dias da Grande Tribulação a favor daqueles que são, por natureza, filhos da ira
(Efsiyah/Efésios 2:3)? A fim de apresentar um retrato da ekklesia do Yisrael do Pacto Renovado,
que foi levada no rapto antes dos acontecimentos descritos em Mattityahu/Mateus 24, “de repente”
e celebrando com um atrevimento sem precedentes, Darby e Schofield declararam unilateralmente,
que os eleitos de Mattityahu/Mateus 24, não se referem já à ekklesia-Kahal, senão aos que
atribuíram o termo aos Yahudim/judeus não crentes. Não se pode chamar aos incrédulos de qualquer
raça (incluindo aos yahudim/judeus) os eleitos de YHWH, que é um Abba/Pai, que exige uma
emunah/fé, como um requisito indispensável para lhe comprazer. A finalidade de eliminar as
referências evidentes a ekklesia de um capítulo, que claramente teve lugar dentro do marco do tempo
da Grande Tribulação, os defensores do "rapto" transferem a designação de elektos do corpo dos
crentes nascidos de novo, atribuindo no lugar deles a Yahudah/Judá não regenerado. Esta prática,
não se aplica a estes homens, em nenhum outro lugar que não seja em Mattityahu/Mateus 24! É isso

114
uma extrapolação escritural consistente? Não só é este um exemplo de tratar a Devar/Palavra de
maneira desonesta e com artimanhas, senão o fato de flagrante e vergonhosa manifestação dos
históricos e anti-semíticos sentimentos de ódio, de desconfiança e de ciúmes, que muitos "crentes"
têm com respeito ao povo judeu.
A "teoria da terceira vinda secreta do rapto", singelamente propaga o problema antiqüíssimo da
Teologia da Substituição da chamada "igreja" (que se supõe que ela é o Novo Yisrael) que recebe as
berachot/bênçãos enquanto os yahudim/judeus (que se supõe que é o antigo e recusado Yisrael)
recebem as maldições (de Devarim/Deut. capítulos 28 a 32). Em essência pura, a "teoria criada pelo
homem da terceira vinda e o rapto" é um esforço por fazer "que a ira caia sobre os judeus" que ficam
para trás, para que experimentem a ira de YHWH, a favor do “novo” Yisrael (a chamada "igreja") que
é contrario ao Yisrael do Brit Chadashah! A ekklesia do Yisrael do Brit Chadashah é Efrayim, Yahudah
juntamente com os Gerim que estão sendo enxertados por emunah/fé no Moshiach/Messias. Destes
três grupos, um remanescente justo dos yisraelitas do Brit Chadashah, será protegido durante as 70
semanas de DanyEl. Os elektos inclui, cada vez mais, a grandes porções da Casa de Yahudah, e por
isso, toda Yisrael é conservada na terra, como os elektos, incluindo aos yahudim que têm crido, até a
ressurreição do último dia desta era. Aqueles que sobreviverem a Grande Tribulação, baseando no
cuidado protetor de YHWH, serão os que terão de serem transformados num momento, em um abrir
e fechar de olhos.
Os que sofrerem martírio durante a Grande Tribulação, quando se diz a MichaEl/Miguel, que cesse de
seu ministério de proteção (quando MichaEl/Miguel for tirado do “meio”) ressuscitarão pouco depois,
ao final do período dos sete anos, quando regressar Yahushua. A mentalidade dispensacionalista de
Darby e de Schofield de darmos "uma surra nos yahudim/judeus" produz por causa dos mais nefastos
ensinos religiosos (que têm muitos no Cristianismo e o Judaísmo Messiânico) que faz questão de que
os cristãos (principalmente descendentes de Efrayim) são uma entidade física separada do Yisrael
Yahudi/judeu, contrariamente a segunda casa de uma só entidade unida conhecida como a
Comunidade de Yisrael! O separar a ekklesia do Messias Yahushua, do Yisrael físico, com suas 12
tribos, como um povo físico, histórico, social e espiritualmente reconhecível, a fim de fundir e
remodelar em uma entidade separada chamada o "Yisrael espiritual", "o Novo Yisrael" ou a chamada
da "igreja", é a origem da causa de todos os males da falta de unidade, a divisão, ciúmes e o ódio, de
que tem sido vítima a nossa amada nação. O erro do rapto não é a origem da Baruch/bendita
esperança (como o é a segunda vinda, segundo Teutos/Tito 2:23), senão melhor, a origem de
grande parte de nossa discórdia e da separação da alma do corpo, uns dos outros!
O Cristianismo não teria tanta pressa por promover a doutrina de "darmos uma surra aos
yahudim/judeus", que se originou com um estudante da “bíblia” de 15 anos de idade, torcendo o
conceito dos eleitos de Mattityahu/Mateus 24, para que isso signifique que o judaísmo tradicional, e
se Efrayim-Yisrael (a maioria dos nascidos de novo que não são yahudim/judeus) se dessem conta
que são UMA GRANDE PARTE DO YISRAEL FÍSICO. Se isso foi feito, eles enfrentariam com a
realidade de seu destino, para participar da mesma “sorte” que Yahudah/Judá. Então se eles
andassem com um pouco mais de cautela, antes de atribuir as maldições da Torah ao Yisrael
yahudi/judeu (sua idéia de todo Yisrael, isto é, os yahudim/judeus) enquanto eles ficam com todas as
berachot/bênçãos para si mesmos! Então muitos cristãos resolveriam de maneira agressiva os
enganos dos autores dispensacionalistas, que seguem cegamente! Não haverá (um ônibus do rapto
antes à tribulação, a modo de submarino amarelo, para poder evitar "uma dura noite após o dia" com
respeito à Grande Tribulação! Isso não é mais que pura fantasia! Não há nenhuma mentira que possa
sobreviver para sempre, sem ser exposta antes ou depois! Da mesma maneira que sucede com a
Teologia da Substituição, nos encontramos de novo com as raízes da "teoria do rapto secreto" é o
açoite da Teologia da Entidade Separada! Que seja anátema-maldição vir em nossa vida, de modo
que os homens de boa vontade possam, em todas as denominações, deixar seus próprios programas
e seguir adiante com a necessidade de restaurar o Malchut/Reino de Yisrael! Os escolhidos de
Mattityahu/Mateus 24 (elektos) referem-se aos yahudim/judeus, aos Efrayimitas e aos Gerim, sendo
todos eles os escolhidos (ou nação separada) e todos terão de ser recompensados, seja por meio da
transformação ou a ressurreição, após a Grande Tribulação, porque como Yahushua vê as coisas,
"não há yahudi/judeu, nem ethnos (outros crentes que não são yahudim/judeus), não há nem homem
nem mulher, nem escravo nem livre (Galutyah/Gálatas. 3:29) só um corpo ou uma nação do Yisrael
115
do Brit Chadashah (Efsiyah/Efésios 2:14-15) vivendo no HaMoshiach Yahushua, como a semente
(esperma) de Avraham!

20- A Analogia do Casamento Yahudi

Existe inclusive um esforço por comparar "o rapto" com os casamentos yahudim/judeus escriturais
para justificar, de alguma maneira, "o rapto na terceira vinda". O movimento messiânico Yahudi/judeu
está cheio destas analogias, em seu próprio esforço mal enfocado, por justificar um rapto antes da
tribulação. A maioria se surpreenderia, ao se inteirar de que o uso das tradições dos casamentos
yahudim/judeus como uma alegoria do "rapto secreto e a terceira vinda" não é um ensino escritural
yahudi/judeu, nem muito menos um esforço no final do século XIX, por parte dos dispensacionalistas
cristãos, por justificar uma doutrina que é evidentemente absurda a todos os níveis do entendimento
simples, Pashat.

21- A Kavatz de Yisrael!

Se o rapto, tal e como se ensinou nos "círculos da Church" não é escritural, então que é exatamente
este acontecimento da ressurreição após a Grande Tribulação, antes do amanhecer do milênio? Em
hebreu a palavra reunião é Kavatz, na Concordância Strongs, número 6908. A palavra aramea,
parecida, é khataf, que significa literalmente uma reunião ou reagrupação. Todo o argumento da
segunda vinda tal e como está descrito nas Ketuvim/Escrituras, não é o rapto de uma entidade
separada criada pelo homem, senão uma reunião sobrenatural do Yisrael disperso com suas duas
casas ao final destes tempos (Olam hazeh) a fim de que façam parte do milênio (atid Lavoh) e
posteriormente na perpetuidade (Olam habah). Devarim/Deut. 30:4, fala de YHWH levando a Yisrael
de volta, juntos, por meio de uma forçada reunificação, procedente de outros países. Raschi, o grande
comentador yahudi/judeu, afirma que:
- a reunificação de Yisrael nos últimos dias, "significa que serão arrastados pelo ar na mão do
Mashiach/Messias para levar a terra".
A referência a khataf ou reunificação de Yisrael é encontrado em Mattityahu/Mateus 24:31,
Yahchanan Moshe/Marcos 13:27 e Tesloniqyah Alef/2 Tessalonicenses 2:1. A reunificação dos
eleitos relacionou-se com a reunificação que levará o Mashiach/Messias nos últimos tempos de todos
os exilados de Yisrael, procedentes das duas casas dispersas. O som do shofar-“trombeta”, como se
menciona em Yeshayahu/Isaías 27:12-13, refere-se a reunificação das duas casas de Yisrael
durante os últimos tempos e também se faz referência a ela em Tesloniqyah Alef/1
Tessalonicenses 4:16-17 e Qorintyah Alef/1 Coríntios 15:50-55.
O fato de que a khataf (a reunificação obrigada) inclua a ressurreição, é uma clara referência a
Yechezkel/Ezequiel 37, que fala a respeito da restauração de Yisrael como nação, quando os dois
paus se converterem em um novo, após a ressurreição física. É a ressurreição física a respeito da
qual se fala no Brit Chadashah, que faz que se cumpram estes antigos versículos sobre a restauração
(Yeshayahu/Isaías 25:1-12)! Mais prova a respeito do chamado "rapto secreto da terceira vinda", é o
fato de que a segunda vinda do Mashiach/Messias Yahushua para recolher a todo Yisrael se encontra
no termo, "os quatro ventos" ou os quatro cantos da terra, que está em Mattityahu/Mat. 24:31 e
Yahchanan/João Moshe/Mar./Marcos 13:27, ambos citando a Yeshayahu/Isaías 11:12 e
Devarim/Deuteronômio 30:4, claras referências a reunificação de Yisrael. A khataf consistirá na
reunificação do Yisrael nacional (Yahudah e Efrayim bem como seus colegas) de volta a terra no final
da idade atual, como duas casas que se uniram totalmente (Yechezkel/Ezequiel 37:16-28) a fim de
participar na tifereth/esplendor, na autoridade e o poder do milênio.

Selah-medita!

116
 CAPÍTULO XI

O LUGAR DE MOSHE-MOISES E O
ISRAEL MESSIÂNICO

Pelo Irmão Moshe Yosef Koniuchowsky

Corrigido pelo Achi-Irmão Yahusef Ben Avraham da B’nay
Yahushua Sinagoga no Brasil
www.synagoganetsarim.com.br

A DÉCIMA TERCEIRA PARTE DE UMA SÉRIE CONTÍNUA

SOBRE A COMPLETA RESTAURAÇÃO DE YISRAEL!

PRONUNCIADO AO VIVO EM MIAMI 2000

ORLANDO, FLÓRIDA

INTRODUÇÃO
****O texto completo de Matitiyahu-Mat. em hebreu apareceu no corpo de um judeu do século XIV
entitulado: Even Bohan. O autor, chamado Shem Tov Ben Isaac Ben Shaprut completou sua obra em
1385 e revisou-a em várias ocasiões. Usou 9 manuscritos hebreus diferentes dos que estavam
conservados do Evangelho de Matitiyahu, com o propósito de recopilar sua tradução. Ele não era
crente messiânico, e ele incluiu o Matitiyahu hebreu em seus tratados defendendo ao judaísmo contra
o cristianismo, nos argumentos em que participava. O Mat. de Shem Tov está disponível, e voce pode
pedi-lo a Mercer University Press em Macon, Georgia ISBN 0-86554-470-0 e também pode pedir a
Century Publishers de Califórnia.

117
UMA MANEIRA SEGURA DE RELACIONAR-SE
Por favor, leiam comigo Matityahu-Mateus 23, a fim a renovada nação das “Duas Casas” que nosso
Pai está levantando nestes últimos dias, esteja curada e tenha um mesmo sentimento e avançando
com a marca do elevado apelo de YHWH no Messias Yahushua, é extremamente necessário que nós
nos relacionemos de uma maneira apropriada com Cátedra, (Lugar ou Assento) de Moisés, sabendo
definir este muito discutido tema. A única maneira segura de enfocar este tema, que tem sido objeto de
tantos maus entendidos, é começar primeiramente em sua origem. Quem é a fonte de toda verdade?
- O Messias Yahushua e as Escrituras hebréias.
Eu estou convencido de que uma grande parte do Brit Chadashah foi escrito em hebreu. No entanto,
entendo acima de toda dúvida, que o livro de Matitiyahu-Mateus foi escrito em hebreu e hoje nós
vamos falar desta versão hebréia. A Cátedra de Moisés, pode ser um dos temas pior interpretados no
movimento messiânico, e o que mais se entende errado é a maneira em que você e eu devemos nos
relacionar com a Cátedra de Moisés. Nossos irmãos judeus messiânicos, em seus esforços por
converter-se no quarto ramo legitimamente reconhecido do Judaísmo, comprometeram-se a si
mesmos, se esforçando por conseguir a aprovação daqueles que imaginam, como os que ocupam a
Cátedra de Moisés. Vou compartilhar com vocês algumas coisas que eu acredito que revelará
totalmente o que pode ser do versículo confuso de Matitiyahu 23. Comecemos com o versículo um
de Mat. 23:
- "Então falou Yahushua à multidão e a seus discípulos dizendo:
- “Os Escribas (sopherim) e os fariseus (Prushim) estão sentados na cátedra de Moisés." Esse é um
fato estabelecido. Se poderia argumentar o caso se eles ocupam legalmente ou ilegalmente essa
cátedra, mas não é esse o tema sobre o qual eu vou falar hoje. Eu Podia falar, com toda razão, de que
os Prushim e os Sopherim estavam ocupando ilegalmente a Cátedra de Moisés, já que não eram filhos
legítimos de Aarón [em muitos casos], senão que eram homens que tinham sido nomeados, desde o
políticamente, para ocupar o posto de mercenários dos governantes romanos. Eu posso afirmar, com
toda a razão do mundo, que o Pai não colocou estes homens que ocuparam este posto na Cátedra de
Moshe nos tempos de Yahushua e, no entanto, não é isso que quero falar hoje.

COMO LIDAR COM A REALIDADE

O Rei Yahushua disse que o fato era que eles ocuparam a Cátedra de Moisés e agora e isso é que
devemos enfrentar. Nós, como o povo do Israel Messiânico Nazareno, também temos que enfrentar,
porque se não fizermos e não nos identificarmos corretamente com este conceito em nosso
movimento,que esta sendo restaurada a nação de Israel ao mesmo tempo, com Yahudah-Judá e
Efraim regressando, corremos o perigo de cair em uma armadilha, que ameaçará a nossa unidade em
nosso movimento. A ameaça a durabilidade deste movimento estará ameaçada. Pode ser que este
seja um dos temas mais importantes a respeito que você falar nesta ou em qualquer outra conferência
Nazarena.
Mas é necessário que tenhamos que tratar com ele quando encontramos o versículo 3. Os Escribas e
os fariseus, ocupavam a Cátedra de Moisés nos dias de Yahushua. Em Mat. 23 versículo 3, diz em
nossas traduções tradicionais:
- "De modo que, tudo o que vos digam o façam, vocês podem guardar, mas não façam segundo as
suas obras, porque eles dizem e não fazem."
Quantos de vocês têm lido realmente todo o capítulo 23 de Mat.? Permitam-me dizer-lhes algo. Ao ler
os versículos 1 ao 39, tudo se encaixa em um precioso discurso, como uma obra de arte contextual da
de Yahushua, e o fato de que descobrir o fermento hipócrita dos fariseos. Os versículos 1 ao 39 de
Mat. 23, se encaixam perfeitamente no desenho de um mosaico. Esse mosaico é o dos fariseus, que
falam como Moisés (simbolizando a autoridade da Torah), mas não andam como Moisés (violam a
Torah) devido seu fermento ser uma hipocrisia. De maneira que se os versículos 1 ao 39 de Mat. 23
se encaixam tão perfeitamente com uma exposição do fermento, nesta questão, é como tratamos ou
118
explicamos um aborto textual, por assim dizer, no versículo 3? Por que ia Yahushua gastaria 39
versículos abertamente, falando, advertindo e falando toda classe de males e de trevas a nós,
encontrados nos ensinos dos fariseus e depois deslizar ou se equivocar no versículo 3 de Mat. 23?
Poderia o Rei Yahushua se contradizer a si mesmo, para nos dizer que apesar do pecado deles, nós
devemos segui-los de alguma maneira? E suas obras más de toda maneira? Escutar de qualquer
maneira! Por que poderia Yahushua, sabendo de suas vidas de maldade que eles levavam, ordenar
aos Seus discípulos, que não se preocupassem por essas coisas e ainda seguissem seus caminhos de
morte? É como dizer que o Tio Charlie é um pedófilo, molesta sexualmente aos meninos, de maneira
que não é mais possível confiar nele quando ficar com os meninos, mas apesar disso, quando voce
precisar de uma pessoa para cuidar deles, quando voce for viajar, deixar os seus filhos na casa do Tio
Charlie!!!! (Incoerente).

O VERDADEIRO SIGNIFICADO EM HEBREU

Em nossas traduções tradicionais no versículo 3 de Mat. 23, não faz sentido, quando lemos no
contexto de todo capítulo e isso acontece, porque temos recebido muitas traduções equivocadas do
versículo 3 do texto grego. No entanto, de acordo com Eusebio, um dos primeiros pais da fé:
-"O Matitiyahu-Mateus em hebreu, esta conservavado na Biblioteca de Cesárea de Filipo".
Ele foi conservado e foi transmitido a nós nos dias de hoje e aparece no Mateus de Shem Tov, que é
a conservação do Mateus em hebreu, que originalmente se encontrava em Cesárea de Filipo, segundo
Eusebio.
Examinemos com maior profundidade o versículo 3 nas traduções tradicionais, que é o único versículo
preocupante no meio de uma série de textos que estão perfeitamente claros. O fato é que os Escribas
e os Fariseus ocupavam a Cátedra de Moisés. Encare você essa realidade! O versículo 3, afirma as
traduções tradicionais que:
- "todo que vos disserem a voces, voce pode fazer e guardar". Talvez não está falando Yahushua a
seus discípulos e não dá a impressão de que o Messias Yahushua está dizendo a eles e a nós, por
meio deles (escribas e fariseus), que tudo o que eles nos falem e ensinem, nós temos que fazer??.
Não é isso o que parece ensinar o versículo 3 de Mat 23? Isso é o que parece afirmar. Dá a
impressão de que Yahushua está animando a seus discípulos, para que todas as gerações se
submetam as ordens da Cátedra de Moisés. No entanto, no contexto claramente entendido dos
versículos 1 a 39, essa é uma impossibilidade textual. Mas não só é uma impossibilidade textual,
senão que outras passagens das Escrituras, como podemos ver em Yochanan Moshe-Marcos 7,
proibindo a submissão dos israelitas do novo pacto, nascidos de novo, para se submeterem a uma
Cátedra, que se caracteriza pela hipocrisia cheia de fermento e da hipocrisia da maldade.
O perigo enfrentado principalmente na Casa de Efraín (em seu desejo de serem “judeus”, coisa esta,
que a Efraim não foi ordenado) em seu chamado para regressar a nação de Israel e recusar os
costumes pagãos, tanto de Yahudah-Judá como de Efraim, é que em algumas ocasiões, Efraim atua
como uma pomba insensata, segundo Hosheia-Oseias 7:11. Quando os efraimitas se encontram com
um crente judeu, com freqüência eles se sentem inferiores e dominados pela presença dos judeus, a
inveja e as vezes uma reverência e adoração aos judeu.. Então o efraimita começa a agitar-se de
muitas maneiras insensatas, incluindo a doutrinal. Não é interessante que na maioria dos ramos do
Cristianismo atual, se pode encontrar o símbolo de uma pomba? Hoshea-Oseias afirma que Efraim se
comporta como uma pomba insensata, ao estar diante da presença das “profundas raízes familiares de
Yahudah-Judá. Eles agem de maneira insensata, são iludidos pelos “homens de preto”, e eles se
esquecem que o homem não é para ser adorado, nem a sua nacionalidade ou a sua posição, mas eles
igualmente como Yahudah-Judá, têm sido chamados a fixar seus olhos no autor e consumador da fé!
Como pode Yahushua gastar 39 benditos versículos das Escrituras, nos dizendo que evitemos a
hipocrisia que emana da Cátedra de Moisés (keseh Moshe) e depois virar e dar uma “assoviada”,
dizendo:
- Vocês tem que fazer e obedecer, de toda maneira!? Se é isso o que Ele está verdadeiramente
dizendo, eu não quero seguir a este Yahushua. Porque o messias ia gastar todo o seu tempo nos
119
advertindo, nos colocando em guarda, chamando a nossa atenção e nos protegendo contra o erro dos
Escribas e dos Fariseus, para nos deixar com uma enorme e contradição, ACORDEM!!, mas como no
caso do tio Charlie:
- Isso não importa.... vocês podem e devem deixar os seus filhos na casa do Tio Charlie, voce não vai
se preocupar que ele é um pedófilo!!!!. Vocês entendem o que quero dizer?
De maneira que no original hebreu, que se conservou no Matitiyahu-Mateus de Shem Tov, no
versículo 3, queridos irmãos, diz algo totalmente diferente. No original hebreu de Mat. 23:3, eu tenho
aqui o que diz, e voces verão uma enorme diferença. O hebreu diz o seguinte:

"Lamor, al kiseh Moshe yoshveh haprushim vehachochmim. Vatah, kol asher yomer
lachem shomru veassu. Ovtachnutahem umaashem al tasu. Sh hem omrim vehem
anam osim.
Peço-lhes perdão por falar em “línguas”, mas somos todos israelitas e em um dia todos falaremos
hebreu! (rsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrs). Como tenho dito anteriormente, em todas as traduções normativas
e aceitadas, baseadas no grego, dá a impressão de que Yahushua, o nosso Melech-Rei, está dizendo
seja lá o que for o que eles digam a vocês, vocês devem fazer, sem fazer nenhuma pergunta, já que
possuem a Cátedra de Moshe-Moisés, que é simbólica do poder e a autoridade de Moshe! Inclusive
ainda que eles lhes ensinem como odiar a Yahushua ou como lhe amaldiçoar na shimoneh esreah, a
oração litúrgica do livro de orações dos judeus, que contém uma maldição para os minim ou traidores
(os crentes messiânicos). A maneira em que os primitivos perseguidores expunham aos crentes, era
lhes obrigando a fazer a oração shimoneh esreah, para que eles se amaldiçoassem a si mesmos.
Estaria Yahushua, se Ele é realmente o Filho de YHWH, disposto a ensinar a você e a mim, a nos
submeter a uma autoridade que exija que você e eu cuspamos e amaldiçoemos a nosso Salvador e
que coloque novamente no madeiro ao Filho de YHWH, pisoteando o sangue do pacto perpétuo? Não,
não, não, de modo nenhum!!!!!!!!! Algo está errado em nossa maneira de entender estes versículos.

KOL ASHER YOMER!

Tenho aqui a tradução direta do Matitiyahu-Mateus hebreu de Shem Tov:
- "lamor. Ao kiseh Moshe, que significa a Cátedra de Moshe-Moisés
- yoshvei haprushim vehacochmin, a cátedra dos fariseus e os sábios.
- Veatah, kol asher yomer lachem, e agora TUDO O QUE VOS DIGAM, façam. Guardem e façam, mas
suas ordens e atos não os façais. Porque eles dizem [Moisés] e não [de Moisés]. De modo que o
contraste em hebreu é como assim se segue:
- Porque eles se assentam em Moisés,(cátedra de Moshe) e no assento, agora tudo o significa
"yomer" o que tem sido dito por um indivíduo no passado, deveis continuar fazendo. Na Toráh
quando YHWH falava a respeito da Toráh com freqüência, dizia ko amar Yahueh ou vai-yomer
Yahueh el Mosheh. É o que uma pessoa diz a outra, ou a outras. Se Yahushua, o Rei de Israel,
tivesse dito a Seus discípulos que seguissem aos fariseus, que por sua vez lhes ensinariam como
amaldiçoar, odiar, blasfemar e negar a seu Messias, Yahushua teria usado a forma plural de yomer
que é omrim. Se Yahushua estivesse nos dizendo para seguirmos as cegas a Cátedra de Moshe-
Moisés, em uma obediência cega, então o hebreu diria:
- kol shehem omrim not kol asher yomer! Os termos "kol asher yomer" referem-se aos
ordenanças de uma pessoa ou a declaração de uma pessoa a outra!!
Mateus 23:3, significa literalmente tudo o que ele vos disser a vocês, ”a quem se refere ao falar
dele? A Moshe-Moisés! Tudo o que Moshe falar ou estiver dizendo no presente, yomer, GUARDEM!
Ou a palavra yomer no presente contínuo pode inclusive significar o que disse YHWH e continua
dizendo porque ELE é perpetuo e é imutável! Seja como for, essa palavra tanto se refere a Moshe,
como se refere a YHWH, por meio de Moshe-Moisés, é a declaração de uma pessoa no presente

120
contínuo, não uma declaração grupal, que representaria então, o fazer uso do plural coletivo do verbo
em presente omrim.

CONTRASTES
O hebreu de Shem Tov em Mat. 23:3 contrasta com o que ele (MOSHE) afirma que: é contra o que os
Fariseus e os sábios dizem. Não estão DIZENDO A MESMA COISA. ESTE VERSÍCULO É UM
VERSÍCULO DE UM ENORME CONTRASTE, não uma advertência para que sigamos a blasfêmia e
os erros malvados e perniciosos. O Rei Yahushua está deixando claro, que Moshe-Moisés e o
judaísmo rabínico, ambos estão afirmando e dizendo o mesmo, mas não estão fazendo e ensinando
as mesmas coisas, de forma nenhuma.
Portanto, a interpretação hebréia de Matitiyahu-Mt 23:3 é esta:

-"veatah kol asher YOMER lachem shomru veasu; uvtachnotahem umaasehem ao tasu shhemem
omrim vhem anah osim, é uma advertência do fato de que os seus atos coletivos não concordam com
as palavras individuais de Moisés. Quando se refere aos atos coletivos contrários a Toráh dos Fariseos
e os sábios, Yahushua usa o plural nas palavras uvtachnotahem uma-asehem, (que terminam
com o sufixo plural hem) suas ordens e seus atos. Se fosse o desejo verdadeiro do Messias, que
fôssemos cegos seguindo a cegos, e se nos tivesse dito para seguíssemos o kol shehem OMRIM,
usando a forma plural de yomer, da mesma maneira que Ele fez quando se referiu as ordens criadas
pelo homem, de maneira coletiva, e a seus atos onde Yahushua usa o plural presente coletivo.
Matitiyahu-Mt. 23:3 é um apelo a Toráh e um apelo para que nos distanciemos da corrupção da
Cátedra de Moshe-Moises, feito a todos os discípulos do Rei Yahushua! Somente entendendo de
maneira hebraica, poderemos ver o versículo 3 de Mat. 23 ocupando o seu lugar lógico, e que
corresponde em um capítulo cheio de fortes contrastes entre a Torah de Moisés e as ordens e
comportamentos dos Fariseus. Se Mat. 23:1-39 são versículos desenhados com o propósito de
contrastar o que é correto, e o que não é, o bem e o mau, a Torah, da chamada “Torah Oral”, então por
definição da sintaxis, também deve ter a mesma interpretação do versículo 3! Quando se entende o
versículo 3, como a fixação de uma norma em relação ao resto do capítulo, então temos uma sintaxis
textual, que se encaixa perfeitamente. É então que, quando os versículos do 4 ao 39 de Mat. 23 se
converte nem detalhes da proclamação inicial que fez Yahshua no versículo 3 para evitar as palavras
("omrim") e escolher as palavras de Moshe-Moises, que eram "yomer"ed. O Rei Yahushua ilumina o
motivo pelo que Tem solicitado a Seus talmidim, para negar e recusar a liderança da Cátedra de
Moshe-Moises, tendo em vista as palavras puras de Moisés, que é o legislador.

OS PERIGOS
O perigo que corre o movimento do Israel mesiánico, se não nos andamos com cuidado, é que
caiamos nos mesmos erros que nossos irmãos judeus mesiánicos, que estão tentando ganhar, adquirir
e tentar a aceitação do judaísmo rabínico tradicional, apesar de negativas com respeito ao contrário, de
maneira que de alguma forma possa conseguir que sua estrutura contrária a Yahshua possa dar ao
Judaísmo Mesiánico um selo de aprovação. Por alguma estranha razão, segue existindo esse
insaciable desejo no Judaísmo mesiánico por chegar ao que percebem como a justa Cátedra de
Moisés e de alguma maneira conseguir sua aceitação a fim de que o Judaísmo tradicional possa por
fim reconhecer ao Judaísmo mesiánico como uma expressão legítima do judaísmo.
Por que sucede isto ainda? Porque têm cometido o engano que deve evitar o Israel mesiánico. Em que
consiste dito erro? Primeiro que seja o que seja o que diga o judaísmo ortodoxo que se deve de seguir
deve, efetivamente, de se seguir, ainda no caso de que esteja mau, desde o ponto de vista escritural, já
que eles são nossa cobertura e autoridade. Este engano faz que os mesiánicos obedeçam esta
percepción, inclusive a expensas da verdade, obrigando com freqüência aos crentes a comprometer a
Escritura, para que de alguma maneira se mostrem humildes tentando seguir a uma autoridade que,
em muitos sentidos, contradiz claramente ambos pactos! O Mateo de Shem Tov mostra que o

121
contrário é verdadeiro. O Mesías Yahshua tem recusado a Cátedra de Moisés como os
superintendentes com autoridade sobre estes discípulos mesiánicos israelitas. Não devemos de lhes
seguir se temos de seguir a Yahshua e à Toráh!
Vemos que Yahvé tem conservado para nós o significado original no hebreu de Shem Tov. Quando
seguimos este entendimento, não reina a confusão nem se produz uma lealdade dividida. Temos de
seguir ao Santo e só a O, que é o que ensina e apresenta a Moisés, todo o contrário do que faziam
aqueles que lhe julgaram ao a noite em que foi traído. Os guardiães de Moisés tinham deixado de fazer
Moisés, muito dantes de que nascesse o Rei Yahshua! O atirou-se 39 versículos de Mateo 23,
incluindo o versículo 3, com o fim de dar aos talmidim razões detalhadas de por que O mesmo e
todos os que são Seus seguidores não devem de seguir seus ensinos às cegas. Com o Shem Tov
hebreu todo o capítulo flui e se converte em uma declaração definitiva no versículo final (39). Mateo
23:39 substitui a hipocrisia da Cátedra de Moisés com uma proclamación da pureza e do governo justo
do Bendito, que tem vindo no nome de Yahwéh para interpretar corretamente a Toráh (Isaías 11:1-5).
Nós, como israelitas mesiánicos, não devem de obedecer cegamente as normas passadas da Cátedra
de Moisés. Tenho aqui umas quantas razões pelas que o que disse Moisés e o que disseram aqueles
que têm ocupado sua cátedra são duas doutrinas totalmente diferentes. Joguemos um vistazo aos
seguintes versículos, cujo propósito tem sido o de mostrar o contraste, não a obediência às cegas.
Comecemos pelo versículo 4: "Eles atam ônus pesadas e difíceis de levar e as põem sobre os ombros
dos homens". 5. "Mas bem fazem todas suas obras para ser vistos pelos homens". Fez isso Moisés?
Não, o que fez foi escapar dos homens e se foi à montanha durante 40 dias e suas noites com o fim de
se afastar e não ser visto pela ekklesia de Israel. Por outro lado, eles fazem suas obras para ser vistos.
O praticar sinceramente a Toráh significa que devemos de entrar em nosso quarto e realizar as coisas
e suplicar em segredo, já que Abba Yahwéh nos recompensa sempre abertamente. O versículo 6 diz:
"Amam (os fariseos) os primeiros assentos nos banquetes e as primeiras cadeiras nas sinagogas."
Moisés não ia à sinagoga, mas eles sim. Aí temos de novo esse contraste. Façam Moisés, mas não o
que fazem eles. O versículo 7 diz: "as salutaciones nas praças e o ser chamados pelos homens Rabí,
Rabí ." O era o legislador da Toráh, mas fixem-se no contraste. Moisés era um rabino, apesar de que
não pretendia o ser, mas os que ocupavam a Cátedra de Moisés pretendiam apoderar dos títulos de
rabino os uns dos outros sem a aprovação divina.
O entender isto corretamente é algo muito sério, pois se caímos na mesma má interpretação do
judaísmo mesiánico, baseado nos textos gregos facilmente obtenibles, precisaremos e buscaremos a
aprovação do judaísmo tradicional. Faz favor, faz favor, gorjea o judaísmo mesiánico, digam-nos que
somos verdadeiramente israelitas judeus, faz favor no-lo digam, apesar de que creiamos no Homem
Yahshua de Nazaret! Aceitem-nos, faz favor, como legítimos israelitas judeus! Não acho que seja esse
o desejo que tem Yahshua para nós. Se O diz-nos que seguamos e que obedeçamos aos que ensinam
a lhe odiar ao e a negar a Yahshua, aos que O mesmo chama guias cegos, quando O é a luz do
mundo, aqui há algo que se está distorsionando de uma maneira terrível. Por que ia a luz do mundo,
que tem vindo a alumiar o caminho de todo homem, a chamar a Seu povo escolhido, o Israel do Paco
Renovado, a que abandone a Luz e siga às guias cegos? Yahshua disse que todo o que lhe siga não
andará em trevas, senão que terá a luz da vida (Juan 8:12) O judaísmo mesiánico diz, sim, mas PS:
vamos ali para estar um pouco na escuridão (a Cátedra de Moisés). Devemos conceder à Cátedra de
Moisés respeito dizem outros. De jeito nenhum. Você, como discípulo de Yahshua tem que respeitar o
que a Cátedra de Moisés representou, mas não necessariamente aos representantes ou aos ensinos
e comportamentos de dita cátedra, quando os cegos ensinos claramente contradizem aos ensinos a
respeito da Luz que brilhou graças a Moisés e ao próprio Yahshua!
Essa Cátedra de Moisés revelou e acrescentou coisas que nem Moisés nem Yahshua jamais disseram
e, portanto, não devemos das escutar nem as obedecer, o hebreu o deixa perfeitamente claro.
Devemos receber nossas direções só de Yahshua e da Toráh e não de nenhuma sujeción ou busca de
aprovação do judaísmo tradicional. O correr ao trono do judaísmo rabínico tradicional, que não tem ao
mesmo Rei que temos nós (as Escrituras nos dizem que negar ao Filho é negar ao Pai, ainda que
afirmemos crer tão só no Pai) e não ama ao Rei Yahshua da maneira que o fazemos você e eu, é um
ato de traição. Não precisamos a aprovação deles. As escrituras dizem-nos em Efesios 1:4 que você e
eu somos santos e sem mancha adiante dele." Outros bilhetes das Escrituras dizem-nos em
Colosenses 2:10 que ("estamos completos nele, que é a cabeça de todo principado e autoridade".)
122
Somos aceptos no Amado e nossos nomes têm sido escritos no Livro da Vida do Cordeiro desde
dantes da fundação do mundo. De modo que pára que precisamos você e eu a aprovação daqueles
que falam Moisés, mas não andam Moisés? Se tivessem caminhado e não só falado Moisés, não
tivessem condenado ao Filho de Yahwéh. Fala o judaísmo tradicional Moisés e fala Toráh? Claro que
sim! Yahshua disse que falavam, mas que não caminhavam Moisés. Lamentavelmente, o judaísmo
mesiánico pode ir direito ao dia da destruição, a não ser que não demorem em se dar conta de que a
aprovação procede do Rei de Israel e não de 777 Eastern Parkway!
UM CAPITULO DE CONTRASTES
De maneira que vemos que o contraste e as advertências do Mesías não são o resultado da ira nem da
amargura, senão que as advertências são preocupação por Suas talmidim, para que sejam conscientes
e se mantenham afastados das coisas que eles afirmam que fez e ensinou Moisés, mas que em
realidade nunca fez. Moisés não viajou por terra e mar com o propósito de fazer um prosélito para a
seguir lhe converter em um duplo filho da Gehenna como foram eles originalmente. Moisés não fez
isso, mas eles sim! Encontramos a midrash do Rei Yahshua nos versículos 3 a 39, com um
razonamiento claramente coherente com respeito a exatamente por que os discípulos (talmidim) não
deviam obedecer às cegas à Cátedra de Moisés. Não se deve permitir que aqueles aos que se
considerava ocupantes da Cátedra de Moisés da antigüedad ou os judeus rabínicos que
reclamam essa cátedra na atualidade, influencien a mensagem das duas casas. Quanto a meu e
a minha casa receberemos nossas ordens de marcha de Yahshua, receberemos nossas instruções de
Yahshua. Não precisamos a nenhum rabino, no natural, que afirme o que Yahwéh está fazendo por
médio de nós porque ainda que então a Cátedra de Moisés caminhasse em Toráh, temos sido
chamados a ter nossa "aprovação" do Ruach HaKodesh e só de O. Não são os que falam Moisés
aqueles aos que devemos de imitar, senão àquele que ante a presença das forças do inferno mesmo,
falou e caminhou a perfeita fé e obediência da Toráh. O é o único e não existe um segundo que seja
igualmente santo.
Fixe-se no que eles fazem no versículo 5. Fazem que seus tzitzit (flecos) sejam longos e dizem:
"fixem-se, dão-se conta do santo que sou e o aspecto tão santo que tenho? até tenho um pequeno tom
de azul em meus flecos de meus tzitzits" Moisés não fez isso, senão que disse que os tzitzit deviam
levar com o propósito de evitar a fornicación e o ir com prostitutas, como uma devoción pessoal com o
Pai, os mantendo como uma devoción privada a Yahwéh. Moisés não se fez os tzitzit mas longos,
senão que os usou como uma devoción privada com seu Pai. Voltando ao versículo 3 de Mateo 23,
damos-nos conta de que é impossível que signifique "está bem que lhes obedeçais de todos modos".
Não está bem obedecer àqueles que são cegos em seu caminhar com o Pai e isso não é
antisemitismo, é singelamente o fato de que é preciso que consideremos dantes de escolher a essa
classe de hipócritas como nossos dirigentes nos que confiamos. O Rei Yahshua ama-nos, guarda-nos,
protege-nos e pensa no que é melhor para nós. Passa 39 versículos advertindo-nos, portanto por que
ia negar isso com um sozinho versículo e desse modo enviar aos lobos?
Não devemos de praticar os mitzvot como uma consumición pública, não devemos de buscar a
aprovação, o amor e a honra dos homens, senão que devemos de amar a Yahshua com toda nossa
mente, nossa alma, nosso coração e nossa força. Se O honra-nos, fabuloso. Lechaim, pela vida!
Humillese a si mesmo baixo a poderosa mão de Yahwéh e O lhe exaltará a você quando chegue o
momento oportuno. Eles pretendiam a honra, mas nós não devemos de fazer isso e devemos de
buscar só a honra de O, que só O pode conceder. Aí temos de novo esse contraste. Não devemos de
cobiçar e pretender obter títulos, mas se no-los concedem bem está. É como quando lhe devolvem a
você dinheiro dos impostos, o apanhe e a seguir o deposite, mas não o busque você.
Os fariseos fecham o reino dos céus na contramão dos homens, não permitindo a am haaretz ou as
chamadas "pessoas incultas de Israel" que entrem no Reino de Yahwéh. De alguma maneira tinham
que receber um título da Yeshiva ou ser ordenados a fim de ser considerados verdadeiros judeus ou
israelitas! Isto é algo que não fez Moisés, pois não dividiu a Israel em um sistema de castas. Que teria
sucedido com o que cobrava os impostos ou com a prostituta? Talvez não têm um lugar na mesa do
Mesías? Essa classe de pessoas eram precisamente às que se lhes impedia acercar à Cátedra de
Moisés para ser sanadas, para ser libertas e restauradas. Estes am haaretz tinham-se convertido em
indeseables, sem ninguém que se compadeciese deles. Mas não é esse Moisés, senão o fanatismo e
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os preconceitos do homem. A Toráh diz-nos que deixemos um pouco de alimento para o estranho
quando espiguemos nossos campos. O amar a am haaretz e àqueles que não podem nos
corresponder isso é Toráh (Moisés). Em Mateo 23, versículo 15 Yahshua diz: "devorais as casas das
viúvas e fazeis orações prolongadas". Invocavam fazendo orações para conseguir dinheiro. Não tem
mudado nada. Vá você a um cemitério judeu ortodoxo hoje e os judeus ortodoxos lhe levarão a você à
tumba e farão daven (orar) com você se lhes dá você 20 dólares. A autoproclamada Cátedra de Moisés
e seus hipócritas estão fazendo exatamente o mesmo na atualidade que faz 2.000 anos. Esperam que
a viúva lhes pague por dizer kaddish (a oração dos que choram nos enterros) de maneira que não tem
mudado nada. Nosso Rei e Senhor separou-se de tal modo dos pecadores, estando sem
contaminação, que as Escrituras nos recordam que "até Seus olhos são tão puros que não pode
contemplar a iniquidad". Seus olhos são tão puros que não pode contemplar a iniquidad, de modo que
não tentem me dizer que nos vai enviar a essa antiquada cátedra de corrupção e de degeneração
porque afinal de contas têm autoridade sobre os crentes. Recuso-o! Recuso-o por completo e você
também deve do fazer!
Quando fazem e ensinam a Toráh isso é outra coisa, mas quando não o fazem é preciso que nos
afastemos e não nos submetamos a isso. Advirto-lho irmãos, esse é um dos motivos pelo que o
movimento judeu mesiánico se está desmoronando no centro mesmo. É devido a que nos dias de
almejar o trono de Abba se viram substituídos pelo desejo de buscar a aceitação do que é só carne e
sangue, incluindo o sistema da igreja babilonia. A Biblia diz: "maldito o homem que se apoia no
humano bendito o homem que confia no Elohim de Yahwéh." A liderança judia mesiánico tem decidido
ser reconhecido como o quarto ramo do Judaísmo. Leiam vocês meus lábios: não desejamos esse
reconhecimento, somos o Israel profético das duas casas, que se reune com uma sozinha esperança
(A Esperança do Israel Mesiánico), com uma mesma fé, um mikvah, um Pai de todos, que está em
você e em todos vocês.
Passemos ao que diz em Mat. 23:23. A Cátedra de Moisés nos dias do Rei Yahshua davam o diezmo.
Eram pessoas que diezmaban, mas descuidaban a misericordia e a compaixão pelo que o Rei
Yahshua disse que deveriam ter mostrado misericordia e ter tido compaixão dantes de dar suas
diezmos. Moisés mostrou compaixão ao mesmo tempo que deu seus diezmos. Em Mateo 23,
versículos 28 a 32 Yahshua chamou aos que ocupavam a cátedra de Moisés assassinos! (Eu não sou
antisemita, de modo que, faz favor, não me vingam depois com semelhante acusação porque eu sou
judeu) só estou lhes ensinando o que diz a palavra. Leiam o que diz em Mat. 23:29. Yahshua diz: "Há
de vocês escrevas porque edificais os sepulcros dos profetas e enfeitais os monumentos dos justos".
Yahshua queria dizer que após ter matado a seus profetas, lhes honravam, de maneira póstuma,
pintando e decorando seus sepulturas. Em Mateo 23:30 Yahshua disse: "e dizeis: Se tivéssemos vivido
nos dias de nossos pais, não teríamos sido seus cúmplices no sangue dos profetas." Os que
participavam no complô, os assassinos e os conspiradores dos profetas de Israel eram israelitas,
especialmente aqueles que ocupavam a Cátedra de Moisés nos tempos de Yahshua e inclusive na
atualidade entre aqueles que estão mau informados.
Seja você honesto, nos esqueçamos da teología, das oficinas e sejamos honestos. Se Yahshua
estivesse-nos instruindo a você e a meu a seguir àqueles que O chamou assassinos teríamos um
grave problema, ainda que seguimos tendo problemas consideráveis. Amein! Quero dizer que se eu lhe
dissesse a você que isto é o que quero que faça, assim é como desejo que ande você com Yahshua,
quero que se ponha você em contato com Charles Manson e que faça você o que ele lhe diga o faça!
Teria isso algum sentido? Pois também não têm-no as interpretações tradicionais que se derivam do
grego. No Shem Tov hebreu não temos esse problema. O hebreu de Mat. 23:3 é uma advertência que
nos insta a obedecer a Moisés e não a sua cátedra "corrompida" porque com freqüência não
concordam esses dois conceitos.
DEVEMOS DE SUBMETER-NOS?
É por isso que isto é tão importante. Se não nos enfrentamos com o fato de que a Cátedra de Moisés
está ainda sendo ocupada por aqueles que afirmam representar a Moisés, mas ao mesmo tempo
negam ao Filho de Yahwéh, e se não decidimos aqui e agora mesmo de que modo devemos de nos
relacionar com ela de um modo correto e se caímos nos erros dos anteriores movimentos mesiánicos,
nesse caso lhe dou à Aliança do Israel Mesiánico menos de cinco anos de sobrevivência. Assim de
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grave é o tema! Se relacionamos-nos com ele de maneira equivocada acabaremos perseguindo a
cátedra e a mente do homem que emana dessa cátedra em lugar da mente do Mesías (Primeira Cor.
2:16). A onde iríamos partir daí? Buscamos a aprovação do Vaticano? Vamos a Islamabad? A onde
iríamos a seguir para buscar a aprovação do homem? O Rei Yahshua se desvive em 39 versículos
com o propósito de suplicar e de advertir-nos que nos mantenhamos em guarda com respeito àqueles
que falam Moisés, mas não fazem Moisés. Tem você 39 versículos destas advertências, de maneira
que não é possível que o versículo 3, por si só, signifique que lhes tenhamos que seguir em seus
enganos "de todos modos"!
Pode que você replique dizendo: mas é que (segundo as Escrituras) não temos que obedecer aos
governantes humanos em nossas vidas? Sim, pode você replicar me dizendo que se não ensinam as
Escrituras que temos que obedecer aos governantes humanos que têm o poder e o principado sobre
nossas vidas já que é o próprio Yahwéh o que os colocou? Sim. MAS NÃO QUANDO NOS ENSINAM
A MATAR Aos QUE AINDA NÃO TÊM NASCIDO! NÃO QUANDO NOS ENSINAM A MATAR A
NOSSOS PAIS IDOSOS QUE SE OCUPARAM DE NÓS QUANDO ERAMOS PEQUENOS E
JOVENES! NÃO ESTAMOS OBRIGADOS A OBEDECER Ao GOVERNO! SE O GOVERNO
AMERICANOS ENSINASSE-NOS COMO CONVERTER NOSSA NACION EM JUDENREIN Ou
LIMPAR DE JUDIOS, ANIMANDO A QUE TENHA LUGAR OUTRO HOLOCAUSTO, EU NÃO VOU
OBEDECER SEMELHANTE COISA! Não me vinga você e me fale daqueles bilhetes das Escrituras
nos que se exige aos crentes que se submetam ao governo humano como a Yahwéh mesmo! Quando
me vêm com ordens horríveis como a de matar aos judeus, eu não tenho que me submeter a isso!
Queridos irmãos, vou ser sincero com vocês. Durante anos tenho estado lendo Mateo 23 tentando
entender de que modo encaixa o versículo 3 com os outros 39 versículos. Entre essas advertências e
advertência para manter-nos alerta, perguntava-me com freqüência de que maneira o versículo 3 se
pôde introduzir nesse texto. Era algo que sempre me inquietava. Se tomamos as coisas como
aparecem segundo o valor nominal da tradução grega do versículo 3, dá a impressão de que o Rei
Yahshua está usando os termos qualquer coisa, permitindo que Suas talmidim obedeçam qualquer
coisa que emane da Cátedra de Moisés, tanto se é a verdade como se é um erro. Mas esses termos
"qualquer coisa" são termos que todo o abarcam. Aqueles de vocês que procedem dos círculos judeu
mesiánicos, quantas vezes lhes disseram isso? Disseram-lhes que qualquer coisa que lhes digam,
tanto se estão de acordo com elas como se não, ou se Yahwéh está de acordo com isso não é
importante! É preciso que você obedeça! Quando você e eu escutamos esse razonamiento equivocado
começamos de imediato a qüestionar se, de fato, devemos de praticar algumas das coisas que são
contrárias à Biblia ou são extra bíblicas que nos digam, apesar de que não há uma justificativa bíblica,
mas Baruch HaShem pelo fato de que Yahwéh no Mateo hebreu por fim tem deixado claro toda esta
confusão com respeito ao suposto "qualquer coisa que vos digam que deveis de fazer" que é uma má
tradução. É por isso pelo que o hebreu era, é e será sempre o lashon kodesh, a língua apartada, pura,
que se utilizará durante o milênio quando reine Yahshua (Sof. 3:9)
UMA CASA E UMA CATEDRA DESERTA
Examine detenidamente os versículos 38 e 39 de Mateo 23. O Rei Yahshua diz-nos, de maneira
profética, que a Casa de oração para toda Israel, concretamente o Templo onde se encontrava o
Sanhedrín ou a Cátedra de Moisés, ficará deserta ou abandonada a partir do ano 70 E.C. Agora bem,
de que modo podemos seguir os julgamentos dessa casa, na que se encontrava a cátedra de Moisés
emitindo julgamento sobre Israel, quando essa mesma estrutura e essa mesma cátedra está deserta?
A casa sobre a que presidem, não tem existido desde o ano 70 C.E, que é o que ensina o texto. [A fim
de que a Cátedra de Moisés funcione, desde o ponto de vista bíblico, é preciso que se encontre erigido
o Templo no Monte Moriah, já que é ali onde se encontraram historicamente. Inclusive o translado
histórico da Cátedra de Moisés a Galilea após o ano 70 E.C. descrito por Flavio José, não se
considerava kosher no Talmud e a Cátedra de Moisés mesma. Eram conscientes de que ainda que o
homem a tinha transladado, Yahwéh não tinha sancionado dito translado!]
Já que o Rei Yahshua estava-se dirigindo aos fariseos no contexto, está profetizando o julgamento na
contramão de SUA CASA E A CATEDRA QUE SE ENCONTRAVA EM SEU INTERIOR!! Se sua casa
está deserta nesse caso a cátedra de poder nela também deve de estar deserta e você e eu não
podemos seguir a um Sanhedrín invisível, que se reúne em um templo invisível, já que a única cátedra
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que se nos pede que sigamos, desde o ano 70 E.C., é a cátedra do Cordeiro que foi morrido desde a
fundação do mundo. Essa é a única cátedra ou trono que devemos de seguir.
UMA CATEDRA ESPECIAL DE MOISES
Em Mateo 23:39 Yahshua diz: "Porque digo-vos que desde agora não me vereis mas até que digais:
BARUCH HABAH BESHEM YAHWEH!" Sabe você o que estava realmente dizendo o Rei Yahshua a
respeito da Cátedra deserta de Moisés? Que horrível pecado e violação da Toráh cometeram aqueles
que ocuparam a Cátedra de Moisés? Que ação significativa têm levado a cabo de maneira que até a
data afete tanto ao mundo judeu como ao cristão? Yahshua em sua declaração do versículo 39 está,
em esencia, reprendiendo aos dirigentes do Israel judeu por chamar a Yahwéh Hashem, Adonai e
todos os títulos sustitutivos procedentes da Cátedra de Moisés. Moisés chamou-lhe Yahwéh! Eles (a
Cátedra de Moisés) lhe chamaram Hashem, Senhor ou Adonai fazendo uso de diferentes
substituições em hebreu do nome de Yahwéh! (Esses títulos podem-se usar como
reconhecimento de que Yahwéh é o Senhor quando se usam juntamente com o Nome
pessoalmente revelado, mas nunca como um título que o substitua. PRIMEIRO O POVO JUDIO
APRENDIO A DIZER E A CHAMAR A YAHWEH POR SEU NOME, (saiamos da proibição) E A
CONTINUACION VÊEM-SE RECOMPENSADOS VENDO A YAHSHUA!)
O Rei Yahshua disse por virtude de Sua declaração que por causa da violação que é fazer que o Nome
de Yahwéh não signifique nada ou se use mau (colocando ao povo de Israel baixo a proibição, de
maneira que não possam pronunciar o verdadeiro Nome, conhecido nos ensinos rabínicas como o
nome proibido ou o shem hamsphorah) os dirigentes de Israel não teriam a oportunidade de lhe ver
nem lhe receber como Rei. Yahshua fez saber aos talmidim que já que a Cátedra de Moisés lhes tinha
colocado baixo a proibição que lhes impedia pronunciar o Nome verdadeiro, redentor e memorial de
Yahwéh, portanto eles não lhe voltariam a ver da maneira que eles lhe tinham visto como Mesías, lhes
dizendo que Seu julgamento na contramão do costume que se deriva da Cátedra de Moisés teria de
cair sobre eles, até que aprendessem a clamar bendito o que vem no Nome de Yahwéh, afastando ao
povo de Israel, que lhes seguem, de embaixo dessa proibição!
O motivo pelo que muitos aqui não entendem ainda o significado do uso do nome de Yahwéh ou por
que muitos dos presentes seguem encontrando o uso comum do nome de Yahwéh ofensivo, é devido a
que a Cátedra de Moisés tem colocado a nosso povo baixo essa proibição sofocante e intimidadora.
Portanto, muitos de nós chegamos à conclusão de que é uma blasfemia o usar de maneira irreverente
ou comum, lhe chamando Yahwéh. Isso é devido ao fato de que nos convenceram desta ideia, que é o
"especial da Cátedra de Moisés". O que estamos fazendo é, sem ser conscientes disso, e com
freqüência sem querer, é que nos estamos submetendo ao que é atualmente a Cátedra deserta de
Moisés e sua proibição decretada pelos homens. A proibição em relação com o verdadeiro nome de
Yahwéh não procede do Sinaí, senão de uma cátedra deserta em uma casa deserta e só aqueles que
se contentam com estar no deserto continuarão se situando baixo a proibição que Yahshua o Mesías
tem vindo a eliminar e a nos livrar dela (Juan 17:6; Exodo 3:14-16)! Yahwéh deu-nos Seu Nome como
um recordatorio para que TODAS As GERAÇÕES O PROBLAMEN POR TODA A TERRA! Somos nós
parte de todas as gerações da experiência humana? Sim, o somos e, portanto, esse Nome é para
você, para seus filhos e para os muitos que se encontram longe, para todos aqueles aos que chame
Yahwéh nosso Elohim. Portanto, encontramos-nos ante um desafio. Talvez amamos mas à Cátedra de
Moisés que a Yahwéh? A Cátedra de Moisés colocou-nos baixo uma proibição oficialmente conhecida
como o shem hamsephorah. Amamos o suficiente a Yahwéh como para eliminar essa falsa teología e
restaurar esse Nome para poder afastar da escravatura das normas criadas pela Cátedra de Moisés
dos homens? Aqueles que se aferran aos títulos, que servem de substituição, como possam ser
HaShem, Senhor etc. etc., têm escolhido voluntariamente manter-se eles mesmos e a seus seres
amados baixo uma proibição que não foi nunca aprovada pelo Pai. (Leia você Não Quebrantemos o
Terceiro Mandamiento nestas mesmas páginas Site para mas detalhes sobre a restauração do
verdadeiro Nome de Yahwéh).
O Rei Yahshua disse que não só Seus discípulos não tinham necessidade de se submeter a
semelhante proibição (tu e tua casa) senão que o centro do julgamento do Israel judeu ficaria deserto
até (um momento concreto no tempo) aprendais como clamar BARUCH HABAH BESHEM YAHWEH!
Aleluya! Para aqueles que são obstinados que se negam a mudar, dobrarão o joelho e aprenderão
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esse Nome e ademais aprenderão ao amar dantes ou depois, de modo que por que não seguir o
programa agora a fim de evitar o sofrimento?
NOVA CATEDRA DE AUTORIDADE
Para concluir irmãos e irmãs, está muito claro no Mateo hebreu. De maneira que agora em MIA, na
restauração das duas casas, nos dias de Elías, nos dias quando os corações dos pais (Judá) se estão
voltando aos filhos (Efraín) e os corações dos filhos (Efraín) se estão voltando aos pais (Judá) não
podemos seguir esquecendo a Toráh tal e como a recebeu Moisés de Yahwéh em Horeb. Agora,
nestes dias, todo o que nos foi dito em cinco Livros de Moisés, guardem, guardem, guardem, guardem
e façam! Mas não façam vocês o que a cátedra difunta e deserta de Moisés faz. É verdade que quanto
aceitamos esse manto e o apelo para ser apartados, seremos o Israel de Yahwéh, libertados das
muitas proibições e escravaturas da cátedra corrupta de Moisés.
Qual devesse ser nossa relação como o Israel mesiánico (o novo vinho que metem em odres novos)
com a Cátedra de Moisés julgada já? A resposta a encontraremos em Mateo 16. Se essa casa anterior
tem ficado deserta, será preciso que tenha alguns levitas entre nós que ocupem a Cátedra de Moisés.
Se não são os escrevas e fariseos, que inventaram a proibição e a maldição do shimonei esreah e
outras coisas abominables, então onde podemos nós, como israelitas mesiánicos que voltam à Toráh,
encontrar a Cátedra de Moisés? Em Mat. 16:18 o Rei Yahshua diz: "Mas eu também te digo que tu és
Kefa (Pedro) e sobre esta rocha edificarei minha igreja e as portas do Hades não prevalecerão contra
ela. A ti te darei as chaves do reino dos céus. Todo o que ates na terra terá sido atado no céu e o que
desates na terra terá sido desatado nos céus". As chaves foram-lhe dadas a Kefa e por médio dele a
você, a você e a você! Apo. 1:6 afirma que O (o Mesías) nos constituiu em um reino, sacerdotes e
reis. Nós somos os sacerdotes do Altísimo! E entre nós também há levitas! Todo o que atemos na
terra será atado nos céus e todo o que desatemos na terra será desatado nos céus. O Reino de
Yahwéh e a Cátedra da autoridade completa do Novo Pacto de Yahwéh está em nós e sobre nós e no
meio de nós segundo Lucas 17:21!
Irmãos e irmãs! A autoridade do Beit Din, a autoridade para atar e desatar não é mandar aos demônios
a nosso ao redor como se fôssemos sargentos no exército. Essa classe de teología, na que
despachamos e enviamos ou eliminamos aos espíritos do mau é uma invenção efrainita que dá como
resultado o que se tenha mau interpretado a cultura hebraica de nossos pais. O atar e desatar é mas
bem permissão de Yahwéh a Sua kehela para determinar hahlacha ou os caminhos pelos que deve
de caminhar o Israel do Novo Pacto. Essa autoridade implica tomar decisões baseadas na Toráh e de
natureza civil no Israel mesiánico. O desatar é permitir certos comportamentos, o atar é não permitir
certos comportamentos e ações na comunidade da fé e na assembléia dos justos. Como talmidim de
Yahshua que somos temos a mesma autoridade que tinha Kefa para permitir e não permitir ações que
afetam à comunidade da fé. O atar e desatar são modismos hebraicos, não uma nova doutrina que nos
permite jogar ao homem forte com os demônios.
Sabem uma coisa? Prefiro ser atrevido e arriscar-me a ofender a uma ou duas pessoas que fazer que
todo este movimento caia no lugar equivocado, isto é, no que se considera a cátedra perpétua dos
fariseos. Prefiro ser atrevido que acabar onde muitos de nossos irmãos judeus mesiánicos têm
acabado, suplicando aos rabinos que não são salvos nem regenerados que lhes concedam o
reconhecimento a Filadelfia como um centro do quarto ramo do Judaísmo. Não, já temos sido
aceitados porque somos nós, como o Israel mesiánico, os que estamos cumprindo a vontade do Pai
com respeito à restauração das duas casas sem contar por adiantado com a aprovação de nenhum
homem. Vimos-nos destroçados e vituperados durante demasiado tempo, de maneira que quando
regressamos à fé hebraica, devemos do fazer seguindo a justiça, olhando a Abraham e a Sarah que
nos deram a luz e não à cátedra, que tem ficado deserta.
O PERFEITO EXEMPLO
O capítulo 7 de Mateo é um perfeito exemplo de yomer (disse Moisés) contra omrim (eles, os fariseos,
disseram). Em Marcos 7:7 o Rei Yahshua disse: "e em vão rendem-me culto, ensinando como doutrina
os mandamientos de homens". Em que se especializava a Cátedra de Moisés? Nos ensinos dos
homens e em acrescentar ou manipular a palavra original de Yahwéh. Em Marcos 7:8 Yashua diz:
"Porque deixando os mandamientos de Elohim vos aferráis à tradição dos homens." Em ocasiões a fim

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de estabelecer as tradições dos homens é preciso livrar da palavra. Esse é o perigo de se submeter ao
que se considera como a Cátedra de Moisés, que supostamente segue existindo na atualidade e
supostamente segue governando em toda Israel. Se submetemos-nos à Cátedra difunta de Moisés,
vamos ter-nos que preparar para deixar flagrantemente de lado a palavra de Yahwéh a fim de instalar e
pôr em prática nossas próprias tradições, já que com freqüência se opõem as umas às outras.
Normalmente são mutuamente exclusivas, da mesma maneira que os é a mente do espírito e a mente
da carne. Essa é a natureza nefasta da doutrina da Cátedra de Moisés. Porque se caímos na
armadilha do que se considera como "a Cátedra de Moisés que segue existindo" teremos que estar
dispostos a deixar de lado todo o conselho de Yahwéh, a fim de pôr em prática as tradições dos
homens e não estou disposto a fazer isso. Preferiria renunciar a esta organização dantes de ter que
fazer isso. Felizmente no Israel mesiánico não se nos ensina a fazer isso.
Marcos 7:10 mostra-nos uma vez mas o contraste entre Moisés e a Cátedra de Moisés. "Porque
Moisés disse " e no versículo 11 Yahshua contrasta-o com: "MAS VOCÊS DECIS . Moisés disse
honrarás a teu pai e a tua mãe e o que não honra a seu pai e a sua mãe (mot yumat) morrendo
morrerá". Que é o que diz a Cátedra de Moisés a respeito deste mandamiento? "MAS VOCÊS DECIS
que se alguém diz a seu pai ou mãe: "Aquilo com que tivesses sido beneficiado de parte minha
é corban ou um dom ou sacrifício a Yahwéh, já não lhe permitis fazer nada por seu pai ou sua mãe."
De modo que a Cátedra de Moisés tinha uma Toráh Oral, segundo a qual um dom que se supunha que
era para o sustento ou provisão dos pais como um ato de honra, pode se negar só se se lhe oferece a
Yahwéh. A Cátedra de Moisés ensinava, por tanto, que é mas importante honrar a Yahwéh com outro
corban manchado que proveer e honrar aos pais segundo o quinto mandamiento do Decálogo!
Yahshua lhes reprendió dizendo-lhes que tinham negado totalmente o mandamiento e o mitzvah
mudando a palavra.
Não me digam que o Rei Yahshua mandaria aos talmidim nascidos de novo, aos israelitas do Novo
Pacto das duas casas, que abandonassem os ensinos de Moisés a favor dos ensinos da desaparecida
Cátedra de Moisés que com freqüência contradizia a Moisés. Em nenhum lugar das Escrituras manda-
se-nos que nos submetamos à deserta Cátedra de Moisés e suas passadas añadiduras à palavra de
Yahwéh! A Cátedra de Moisés, segundo Marcos 7:13 tem anulado os mandamientos eternos por causa
das tradições que lhes foram transmitidas.
PREOCUPAÇÕES FINAIS
Minha preocupação é as tradições que têm sido transmitidas ao movimento do judaísmo mesiánico, do
qual eu sou originalmente produto. Estas tradições da Cátedra de Moisés têm sido transmitidas ao
movimento judeu mesiánico a fim de que achem que podem acercar-se aos atuais rabinos (os que
consideram a Cátedra de Moisés como algo santo) para conseguir sua aceitação. Preocupam-me eles
e nós. Nós, como o Israel mesiánico, não temos sido chamados a depositar nossa confiança no Tio
Charlie, o pedófilo que cuidava dos pequenos se ao Tio Charlie não se lhe considera digno de sua
confiança.
É preciso jogar o vinho novo em odres novos. Sugiro-lhes que uma das finques para a sobrevivência,
perpetuidad, longevidad e saúde do movimento do Israel mesiánico é que declaremos, como desejaria
Yahwéh que o fizéssemos, que "não temos rei" ou cátedra de sumisión, que não seja a do Rei
Yahshua!!!

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 CAPÍTULO XII

O MOTIVO PELO QUE A VERDADE A RESPEITO DA

RESTAURAÇÃO DAS DUAS CASAS É A PRINCIPAL
VONTADE DE NOSSO PAI CELESTIAL NOS
ÚLTIMOS DIAS!

Pelo Irmão Moshe Yosef Koniuchowsky

Corrigido pelo Achi-Irmão Yahusef Ben Avraham da B’nay Yahushua

Sinagoga no Brasil
www.synagoganetsarim.com.br

A décima quarta parte de uma série contínua sobre a Completa

Restauração de Ysrael

Com freqüência falamos a respeito da verdade da revelação das duas casas, a pessoa que está
escutando esta mensagem, geralmente estará de acordo com as teorias básicas desta teologia. No
entanto e com freqüência a resposta de muitos será: "e daí?" Eles dizem: "De que modo isso afeta a
minha vida e a minha caminhada com meu Salvador? De que maneira isso mudará a minha família?"
Em outras ocasiões, a resposta poderá ser o resultado agradável de uma compreensão a respeito da
verdade de muitas coisas, mas "não é um tema que tenha a ver com a salvação".

O segundo ensino foi recopilado com a finalidade de oferecer respostas escriturais sólidas a atitude de

129
muitos sobre o jargão: "e daí?" Esta atitude não só mostra uma falta de entendimento com respeito à
importância profética desta revelação sobre os últimos dias, mas é uma resposta presunçosa e
conveniente por parte daqueles que se negam a responder ao apelo de uma forma de vida separada e
voltada às escrituras. Este ensino que oferecemos, foi pensando naqueles que possivelmente ainda se
encaixem na multidão dos que seguem dizendo "e daí? "Por favor, tome um tempo necessário, para
ler todas as referências das Escrituras que oferecemos neste estudo, com o propósito de incrementar
ao máximo os benefícios deste ensino para a sua vida.

A DERROTA DAS DOUTRINAS GRECO ROMANAS

A maneira de pensar greco-romana, que se tem difundido tanto no judaísmo como no cristianismo, tem
introduzido o fermento em ambas as famílias de Israel e só poderão ser eliminados, quando existir
uma unidade absoluta entre as duas casas (12 tribos de Ysrael). Até que venha esse momento, ambas
as casas seguem parcialmente cegas ao seu próprio paganismo, apesar do outro sempre ver com
mais clareza o paganismo da outra casa e nunca da sua própria. Somente quando Yahuah reunir
totalmente a ambas as casas de Israel, poderemos ver a justiça e Tzion-Sião será reconstruída,
convertendo-se numa máquina da luta espiritual e uma coluna da verdade contra o predominante erro
greco-romano. Zechariyah-Zac. 9:13-14.

O FIM DE UMA VISÃO LIMITADA

Não se pode recompor toda uma nação para que ela seja uma só, sem que tanto os judeus dispersos
como os israelitas desterrados do norte (10 tribos) recebam o apelo a teshuvah, primeiro
espiritualmente e depois fisicamente. Seja o esforço para se estabelecer novamente a Israel, sem a
Casa de Yosef-José, que precisa regressar do exílio, como os que não tem mais uma terra, este
entendimento está condenado ao fracasso e à frustração final. Yeshaiyahu-Isa. 11:11-14.

A SOLUÇÃO MILITAR REFERENTE À CRISE DO ORIENTE MÉDIO

O conflito árabe-israelense se resolverá por completo, com a ação das forças armadas, quando ambas
as casas se unirem, militarmente, e derrotarem aos filhos de Esav-Esaú-Edom. As Escrituras definem
o conflito no moderno estado de Israel, como a guerra de Yaakov-Jacó versus Edom, e não como a
guerra judaica-árabe. Há boas razões para vermos essa descrição, já que Yahuah nosso Pai tem
ordenado, que somente quando ambas as casas se unirem debaixo do Rei Messias Yahushua, se
obterá a esperada vitória militarmente falando. O Israel judeu (2 tribos do Sul) só poderá seguir lutando
pela sobrevivência, e ao mesmo tempo, fazer todo o possível para evitar que seja derrubado o edifício,
até que regresse a Casa de Yosef-José ou o Israel que não é judeu, (os crentes gentios), que terão
que ocupar o lugar correspondente nesta batalha, convertendo, desse modo, o perseguido Estado de
Israel, de sobreviventes à vencedores. Yeshaiyahu-Isa. 11:14-15, Ovadiyah-Obadias 1:18-19, 20-21.

ESTABELECEM-SE AS RAÍZES PARA O NOVO HOMEM, ACABANDO COM O SECTARISMO

Até que não seja reunido totalmente as duas casas de Ysrael, a promessa de Efesiyah-Ef. 2:14, não
se cumprirá. Apesar de que Yahushua fez o modelo para o novo homem, esse novo homem deve
começar a enxergar a si mesmo como o Israel nacional. Até que isso não aconteça, o novo homem
continuará perambulando sem raízes e sem ter a menor idéia a respeito da verdade de sua identidade
e, portanto, seguirá permanecendo dividido em áreas secas, sem raízes entre o povo de Israel. A
teologia da entidade separada (Igreja “espiritual no lugar do Ysrael físico) contínua florescendo,
enquanto ainda está por se manifestar totalmente, ocupando o lugar correspondente nesse cenário, o
novo homem como o vencedor, juntamente com Elohim Yahuah. Se a teologia da entidade separada
triunfar, também acontecerá a inimizade entre ambas as casas. Só a restauração das duas casas
poderá, na realidade, pôr fim à inimizade criada pela divisão sectária. Efesiyah-Ef. 2:16.

130
RATIFICA-SE TOTALMENTE O “NOVO” PACTO, MESMO SEM AINDA ESTAR RATIFICADO

Lamentavelmente a Brit Chadashah ou Pacto Renovado, erroneamente conhecido como o “Novo”

Testamento, segue sem ser ratificado, até que as duas casas reconhecíveis e os partidos concordem
com as suas provisões. Se a Casa de Israel (Cristianismo) contínua em sua cegueira, relativo à Toráh,
e se a Casa de Judáh contínua em sua cegueira, com respeito ao Rei Messias Yahushua
(Yeshaiyahu-Isa. 8:14), nenhuma das duas casas poderão participar totalmente no pacto que foi
lembrado e, por isso, a Brit Chadasha seguirá sendo em grande parte um pacto sem ratificação. A
ratificação total espera a aceitação absoluta de TODOS os termos do Pacto Renovado por parte das
duas casas, tanto da casa do Israel judeu como a casa dos gentios (10 tribos). Yermiyahu-Jer.. 31:31-
34.

O REGRESSO DA SHECHINAH À TERRA

Até que Efraín não regresse Efraín (10 tribos) para se estabelecer no seu próprio território na terra de
Israel, Yahuah não fará que a Sua Shechinah ou a Sua presenã regresse a terra. Só quando todas as
tribos forem reconhecidas e regressarem a suas fronteiras originais de 1400 a.C., regressará a
Shechinah de Yahuah e será manifestado o seu poder para eles viverem entre Israel. Sem esta plena
restauração das duas casas, Yahuah-Shema-ouve ou o que Yahuah viva ali, isso seguirá sendo
somente como um sonho. Yechezkel-Eze. 48:1-6, 48:35.

A JUSTIÇA NACIONAL

As moadim (comemorações) e o Shabbat seguirão estando ausentes de grande parte de Israel até,
que Yahuah habite com o Efraín que regressou do seu pecado. É por isso que o sonho de se fazer
que Israel guarde o Shabbat e as comemorações, será uma espera até o momento em que Yahuah
instrua e atraia ao Efraín arrependido, vindo do deserto, onde esteve perambulando de um lado para o
outro, e onde Ele falará a Efraín. Sem que a Casa de Israel regresse à Toráh, o regresso do Israel
judeu à Toráh permanece, em grande parte, algo que ainda não pode ser cumprido. Hosheia-Ose
2:11-14, Yechezkel-Eze. 20:16.

A VISTA DO AVIVAMENTO JUDAICO

Apesar de todas as boas intenções e dos esforços em massa por evangelizar ao povo judeu, Levando
a eles ao Messias, as Escrituras é perfeitamente clara, nestes esforços pois terão um sucesso
limitado. A peça faltante no quebra cabeças, para que todo o Israel seja salvo, é o fim da prepotência
do Israel que não é judeu e que se encontra ainda entre as nações (gentios no mundo). A colheita das
almas do Israel judeu nos últimos tempos, está diretamente ligada com esta verdade. Sem que se
reconheçam às 10 tribos e sem o seu regresso ao redil do Israel nacional, o evangelismo judeu não
obterá a promessa da colheita das almas! Quando Efraín (o cristianismo) se arrepender de sua
prostituição e desonra, regressando à Toráh e ao messias Ysraelita, virá o momento na qual
estaremos preparados para a maior colheita de almas denominadas judaicas de todos os tempos.
Portanto, todos aqueles que lutam contra a aceitação de Efraín como o Israel não judeu, que precisa
regressar novamente à nação de Israel, estão de fato, atrasando a colheita em massa e final do povo
judeu, para que entrem no reino que foi dectretado. Até o dia do regresso do Efraín arrependido, não
haverá um autêntico AVIVAMENTO JUDAICO estabelecido! Tem que se levar em conta, que o
avivamento judeu está diretamente relacionado com o avivamento de ambas as casas, ainda divididas.
Hosheia-Ose 6:11 Micah-Miq 5:3, Romiyah-Rom 11:26.

PARTICIPAR NO REGRESSO DO ESTUDANTE

O papel que representa o Israel judeu, como porta-voz de Yahuah Elohim, que ensina a Toráh, segue
sendo limitado, até que o estudante do primário, chegue à classe da Toráh dos universitários. O Efraín
que regressar, (isto é, as 10 tribos) tem destinado a chegar nesta classe universitária e se assentar

131
para aprender a Toráh, (não o Talmud) do fiel Israel judaico messiânico, que ama a Toráh. A situação
como os prisioneiros de guerra, que desapareceram na batalha, não permite ao Israel judeu
representar o seu papel primordial como mestres dos oráculos de Yahuah, ensinando às 12 tribos
como um todo. Continuam instruindo-se a si mesmos, mestres ensinando a outros mestres, enquanto
os estudantes que se apresentam nas classes faltam a essas aulas por Causa da Contenda que há
entre eles. Yermiyahu-Jer. 31:19, Romiyah-Rom 3:2.

PERMITE A YAHUDAH-JUDAH LEVAR O SEU MINISTÉRIO DE CURA

Os crentes que não são judeus, não podem reconhecer a si mesmos como se fossem curados e como
o Israel que regressa, sem que Judáh proclame essa previdência. Da maneira que nos encontramos,
numa situação que apesar de Efraín ter recebido a expiação, ainda continuam sendo ignorantes da
magnitude dessa previdência CORPORATIVA DE UM TODO-12 TRIBOS, incluindo a previdência
nacional da nação, até que Judáh proclame a Efraín esta previdência. Ao final, ambas as casas devem
proclamar a restauração nacional e a previdência. Hosheia-Ose 11:3.

PRODUZIRA O REGRESSO A TERRA

Por muitas falsas declarações e prognósticos, referente ao momento da vinda do Rei Yahushua à
terra, relatado nas Escrituras, este regresso não poderá ter lugar até que Yahuah tiver estabelecido as
Suas 2 poderosas testemunhas sobre a terra, que confirmem Seu regresso. Enquanto a itad de Israel,
(Judáh) não saiba clamar e nem almejar o Seu regresso, Ele não voltará (Matitiyahu-Mt 23:39). Sem
que as duas casas não almejem o Seu regresso, Ele singelamente não voltará. A restauração das
duas casas e o reconhecimento do Seu regresso, confirmará e estabelecerá a única verdade do seu
regresso a terra de Ysrael. Yahuah espera que as duas casas sejam ungidas, a fim de que proclamem
a mesma mensagem. O Rei, que tem que vir, trazendo Seu reino consigo. Guiliyana-Apac. 11:4,
Zechariyah-Zac. 4:14, Maaseh Shilichim-Atos 3:21.

COMEÇARÁ A RECONSTRUÇÃO DO BEIT HÁ MIKIDASH-TEMPLO

O Beit há Mikdash ou o Templo no Monte Moriah, não pode ser reconstruído, até que aqueles que se
encontram "longe" entre as nações, regressem a reconstruir o Templo. Yahuah ordenou que o Israel
judeu NÃO PODERÁ reconstruir o Templo da Tribulação, a não ser que o irmão Efraín tenha sido
reconhecido e se lhe permita ajudar nesta reconstrução. O termo longe em Zechariyah-Zac. 6:15 é
idêntico ao termo longe (as 10 tribos de Israel no exílio) que se usa em Daniel 9:7 e Efesiyah- 2:13,17.
De fato o Israel judeu se nega a aceitar as afirmações do Efraín que regressa como herdeiros
legítimos e irmãos em Israel, isto será sempre um motivo de atraso para a obra do templo ser
reconstruída. Zechariyah-Zac. 6:13 nos diz que o Rei Messias Yahushua está destinado a trazer uma
paz duradoura entre as duas casas, de modo que a casa de Israel que está longe, no exílio, (Efraín)
será aceita ANTES de que comece a reconstrução do Templo!

ESTABELECERÁ O MODELO DE PAZ QUE USARÁ NO MILÊNIO

A paz global não será uma realidade, até que tanto Judáh como Efraín estejam em paz um com o
outro, sendo reconhecidos e reconciliados mutuamente segundo a torah com um mesmo espírito. O
mundo inteiro ficará pendente até que Yahuah fizer um respeito mútuo e reconhecimento entre o Israel
judeu e o Israel não judeu. Aqueles que verdadeiramente desejam a paz global e almejam esse dia,
serão aqueles que serão encontrados trabalhando na colheita, para se tornar possível o
reconhecimento e a admiração mútua, entre as duas casas. Sendo assim, estarão restaurando o reino
destruído de Israel e por meio da restauração o mundo inteiro desfrutará da paz estabelecida entre as
duas casas de Israel e, desta maneira, o reino do milênio começará pra valer! Vemos a missão
primordial daquele que esteve sobre o burrinho (Zechariyah-Zac. 9:9) como a restauração de ambas
as casas. Zechariyah-Zc 9:10-11.

132
O FINAL DA GALUTIYAH-GALUT (DIÁSPORA)

A Diáspora ainda existirá, até que regressem os exilados de ambas as casas. Este regresso deve ser
realizado de maneira paralela (Yermiyahu-Jer. 50:4-6,3:18, Yeshaiyahu-Isa. 11:1-12). Se regressar
uma casa sem a outra, como sucedeu em 1948, você e eu podemos estar seguros de que, esse não é
o fim da Galutiyah-Galut, tal e como falaram os Talmidim-apóstolos e os profetas. A verdadeira e o
definitivo fim da Galutiyah-Galut. Espera que ambas as casas se reconheçam, e se identifiquem e se
respeitem mutuamente! Então as palavras dos profetas se converterão em realidade, nos últimos
tempos, como o regresso daqueles que estiveram no norte, e todas as nações da terra, que já não
serão considerados como um regresso somente dos judeus, mas sim como o regresso nacional, dos
que participarão das 12 tribos. Sem a mensagem das duas casas, ninguém saberá quem é o amigo de
Judáh neste regresso, que tem sido estabelecido, e também não saberá quando será o final da
Diáspora. Yermiyahu-Jer. 3:18,50:4-5. O regresso final de Israel tem sido classificado como um tempo
de companheirismo solidário precedido pelo respeito e o RECONHECIMENTO mútuo!

SHALOM E SEGURANÇA NA TERRA

O Israel judeu continuará sentindo-se inseguro e em perigo em sua própria terra, até que se
reconheça, e se aceite dar as boas vindas ao lar, ao seu irmão Efraín. O fato de que os judeus se
encontrarem hoje em sua terra, mas não estão ainda a salvos nela, não é a perfeita vontade de Abba
Yahuah! Não é, e nem pode ser a segurança profetizada pelos profetas de Israel. Yermiyahu-Jer. 23:5,
Yeshaiyahu-Isa. 9:6.

SE ESTABLECERÁ O REINO DE DAVID

Não terá um verdadeiro Rei sobre toda a Israel, até que as duas casas reconheçam primeiramente ao
Rei Yahushua. Sem a afirmação, por parte das duas casas, da cabeça, (Hosheia-Ose 1:11,Yechezkel-
Eze. 37:24) o reino permanecerá dividido, porque as duas partes não reconhecem o mesmo Rei.
Referente ao cargo, Ele é o Rei dos judeus, mas no ponto de vista prático, haverá uma espera, até
que todos Seus inimigos, em ambas casas, fiquem silenciados. Seu cargo como Rei em
Yahrushalaiym-Jerusalém, não poderá ser manifestado em toda a sua plenitude e nem experimentar,
nacionalmente, até que ambas as casas coloquem no seu devido lugar, o Kadosh-Puro de Israel.
Yechezkel-Eze. 37:23.

O ACONTECIMENTO QUE DESENCADEARÁ A ABSOLUTA PURIFICAÇÃO

A idolatria seguirá sendo um problema de sério em toda Israel, até que ambas as casas proclamem a
Yahushua como o seu Mestre. As tendências da idolatria serão temporárias, até que a única solução
escritural futura, sobre a idolatria no judaísmo e no cristianismo, venha a chegar ao pleno
reconhecimento e obediência a Toráh do Rei Messias Yahushua. A idolatria, tal e como a conhecemos
em todas suas horríveis manifestações, não poderá ser julgada ou resolvida, somente com o
arrependimento de uma das duas casas. As Escrituras ensinam que somente quando as duas casas
de Israel, decidirem se afastar totalmente da idolatria, seguindo a Toráh escrita, começará o reino de
Yahushua. Yechezkel-Eze. 37:23.

O RECONHECIMENTO ABSOLUTO DEBAIXO DA TORAH

O cumprimento de toda a Toráh em todo Israel, não se converterá numa realidade, até que tenha tido
lugar, uma reunificação de ambas as casas. A nação de Israel restaurada, terá ao mesmo tempo um
Rei e uma Toráh, que Ele usará para livrar todo Israel da idolatria. Portanto, inclusive ainda que cada
um dos judeus na terra ainda honrem a Toráh, até que Efraín seja instruído e permaneça nas
instruções de Yahuah, Israel seguirá sendo uma nação dividida (Yechezkel-Eze. 37:24). As duas
casas andarão conforme a Toráh, somente quando ambas as casas proclamem ao Messias Yahushua
como Rei e somente as Suas palavras como a verdade. Yechezkel-Eze. 37:24, Corintiyah Alef-1ª Cor
7:19.

133
O APELO PASTORAL

Até que se reconheça a Yosef-José e não recuperem a identidade israelita referente ao Messias
Yahushua, o Grande Pastor de Israel, (Yahonan-João 10:16) o Messias não poderá começar seu
ministério total como Pastor. Apesar de que o Rei Yahushua é o Pastor sobre os israelitas individuais
em Seu corpo, graças à expiação pessoal, para que Ele possa chegar à plenitude do papel que lhe foi
atribuído como Pastor sobre a nação restaurada, é preciso que Yosef-José seja levado de novo a viver
nas tendas de Yaakov-Jacó. Yahushua está destinado por Seu Pai Yahuah, a guiar o rebanho de
Yosef-José, não a uma entidade separada chamada a Igreja, que ocupe o assento detrás de um carro
judeu. Tehilim-Salmos 80:1-3, Yahonan-João 10:16.

MOSTRAR SUA ABSOLUTA FIDELIDADE

Se Israel não ser jamais restaurado, recuperando todo o poderio davídico na terra, então todas as
promessas de Yahuah devem ser motivo de dúvida. Sua reputação como quem cumpre um pacto com
todos aqueles que confiam, depende do cumprimento da promessa feita aos patriarcas, de que
multidões dentre as nações, eles serão reunidos nos últimos dias, com o propósito de restaurar o
poderio davídico de Israel. Se Yahuah mudou e decidiu completar as promessas da restauração de
Israel, por meio da solução de uma só casa, então como podemos confiar que isso seja cumprido, sem
mudar ou emendar o restante de Suas promessas a todos os israelitas que têm crido? Maaseh
Shilichim-Atos 1:6, Luka-Lucas 24:21, Maaseh Shilichim-Atos 3:21, 15:14-19.

A SINGELA PROVA DO LGÍTIMO E AUTÊNTICO MESSIAS

Se, de fato, não estão sendo reunidas as dez tribos ou a casa de Yosef-José/Efraín pelo sangue
derramado pelo Messias Yahushua, então o Rei Yahushua é um falso Messias. O tema das duas
casas é de vital importância, e é uma prova central do verdadeiro Messias de Israel. E como se
normalmente se ensina, os que crêem em Yahushua são somente os judeus e não os que não são
israelitas (os gentios-10 tribos), nesse caso, nos encontramos como o fato inquietante de que
Yahushua de Nazaret é um falso Messias. Se o tema das duas casas, seja um tema secundário ou um
tema sobre o que se possa dizer: "e daí?", converterá em uma doutrina vital e que se Yahushua de
Nazaret é, ou não é o Messias judeu. Por definição, o verdadeiro Rei Messias se converterá em uma
Matriz humana com o propósito de trazer de novo a todas as tribos de Israel, como entidades
reconhecidas e identificadas e ao mesmo tempo, para restaurar a herança Hebréia aos descendentes
conservados das 10 tribos, como gentios que regressam dentre as nações. Felizmente o Messias
Yahushua está reunindo às duas casas, descobertas de novo, e desse modo, tem demonstrado por
meio da verdade das duas casas, que Ele e somente Ele é o Messias (Yeshaiyahu-Isa. 49:5-6.) A
restauração das duas casas de todos os exilados de Israel é a prova legítima da habilidade que tem o
Rei Yahushua e de Seu apelo para atuar como o Messias de Israel.

O AUMENTO PROMETIDO DO GOZO E DA COLHEITA

Segundo as escrituras, a nação de Israel somente verá a sua fortaleza espiritual, a luz da Toráh,
restaurada por meio do regresso das tribos exiladas de Efraín, graças ao Rei Messias, de maneira que
possam acordar espiritualmente e se apressar a caminhar na luz da Sua palavra (torah). Somente a
restauração de todas as tribos de Israel que se foram, como a de Zavulom e a de Neftalí, darão como
resultado o gozo, o aumento, a colheita e o crescimento em Israel. É dito que esse aumento terá lugar
graças ao fato de que o Messias trará de novo a estas tribos. Sem a identificação e posterior
restauração destas tribos perdidas, a nação seguirá sendo débil e vivendo em trevas segundo
Yeshaiyahu-Isa. 9:1-3.

134
REFORÇAR O PRINCÍPIO DAS DUAS TESTEMUNHAS IMACULADAS PARA SE ESTABELECER
UMA VERDADE

Sem a existência das duas nações israelitas ou a duas testemunhas corporativas, Yahuah não pode
dar depoimento da validade do que Ele diz em Sua palavra. Segundo o princípio da Toráh de kilayim
as duas testemunhas, (Efraín e Yahudah (Judáh), Moshe (Moisés) e Eliyahu (Elias) ) não poderá ser
de duas sementes diferentes ou de duas entidades diferentes, que contaminem à comunidade da fé.
Tanto as testemunhas corporativas como individuais, devem se originar da mesma semente e do
mesmo raíz da oliveira. A restauração das duas casas é necessária para todas as confirmações da
palavra de Yahuah, que Ele tem ordenado que seja confirmado, já que ambas testemunhas devem
pertencer a semente israelita, fazendo assim, que as testemunhas estejam sem contaminação por
causa de diferentes sementes (Devarim-Dt. 22:9, Vaiykra-Lev. 19:19). Para encontrar a fundo a
respeito desta confirmação impressionante, ver a página principal de http://www.yourarmstoisrael.org
sobre a "Prova da Toráh de que a Oliveira tem que ser Formada pelas Duas Casas de Israel!"

O ISRAEL QUE REGRESSA COMO A ÚNICA ESPOSA DE YAHUSHUA

Sem a verdade a respeito da restauração das duas casas, ser considerada por Yahuah, pois Ele
permite e é tolerante em meio a essa situação. Já que, a maioria das doutrinas que aparecem no
cristianismo e no judaísmo messiânico, falam com freqüência a respeito da "igreja gentílica" e os
"crentes judeus" ou a "expressão judia", nos encontramos com uma postura pagã insustentável, de
que Yahuah tem duas noivas ou esposas de sementes diferentes, ambas escolhidas ou amadas.
Somente a verdade a respeito das duas casas enfrentará e tratará este tema de maneira diretamente,
colocando as coisas em sua justa perspectiva escritural. Tanto o Israel judeu como o que não é, têm
sido escolhido igualmente como os dois lados da mesma família, segundo o que diz em Yermiyahu-
Jer. 33:24 e não como duas entidades diferentes, que tem a impressão de que Yahuah é um marido
para as 2 esposas, uma pagã, e outra, pura, fazendo de nosso Criador um mentiroso. Somente a
verdade a respeito das duas casas, resolverá a falsidade em torno das duas esposas diferentes e de
sementes diferentes, demonstrando que Israel é a esposa perpetua tanto do Rei Yahuah como de Seu
Filho Yahushua, e por meio do primeiro, como do segundo pacto. (Guiliyana-Apac. 19:7)

ENDEREÇOS E ERROS DA SEMÂNTICA ACEITADA DESTES DIAS

Somente a restauração das duas casas tratará de por um fim, a respeito da identidade
equivocadamente denominada como, "cristãos gentílicos" mostrando e baseado nas Escrituras, pois
quando uma pessoa diz ser cristã e quando passa a crer, não é já, por definição, uma pessoa pagã,
nem está vagando de um lugar para outro, entre as nações, separada de Yahuah, sem uma identidade
nacional da mesma corporação. A verdade a respeito das duas casas, é uma necessidade para
conceder ao Efraín que regressa, uma perspectiva escritural devidamente equilibrada de sua condição
israelita recuperada, de maneira que se de fato ninguém que se regenerou e que adora a Yahushua, é
considerada como um gentio ou um pagão. A verdade a respeito das duas casas coloca um fim ao
mito dos termos, com freqüência, os equivocados e absurdos, como são os "cristão gentílicos" ou
"crentes gentílicos." Nos textos gregos e arameus, se faz referência ao crente que não é judeu como
um termo étnico ou ethnos. O termo gentio só deve se entender como alguém que não crê. A verdade
sobre as duas casas, tem livrado a multidões que têm permanecido encadeados, por causa da
asquerosa semântica. (Efesiyah- 2:11-12, Romiyah-Rom 11:17, Galutiyah-Gl 6:16). Yahushua, Shimon
Keefa (Pedro) e Rav Shaul recordam-nos que os discípulos são israelitas, ao compara-los com os
GENTIOS PAGÃOS. (Matitiyahu-Mt. 18:17, 6:7, Corintiyah Bet-2ª Cor. 6:17, 1 Tes. 4:5, Kefa Alef-1
Pedro 2:12, Guiliyana-Apac. 11:2.

A SOLUÇÃO DOS ÚLTIMOS TEMPOS SOBRE A TEOLOGIA DA SUBSTITUIÇÃO

Somente a verdade a respeito das duas casas, eliminará a necessidade de que existam as 2
entidades separadas, ambas com direito de declarar legitimamente e a ser o povo escolhido de Israel,

135
ambos rivalizando-se pelo título de Israel. Com a verdade a respeito das duas casas, não existirá mais
que uma só entidade conhecida como Israel e todos os que são salvos são Israel, pondo um fim, deste
modo, às demoníacas declarações de diversas formas da teologia do substituição do cristianismo. (Ver
Terceira Parte desta série titulada: A Solução à Teologia da Substituição nos últimos tempos em
http://www.yourarmstoisrael.org). Por definição, a teologia da substituição somente poderá sobreviver,
se pensarmos que existem duas entidades, com os mesmos direitos, as duas reclamando ser o
verdadeiro Israel. Só a verdade sobre as duas casas, representará uma imagem real de Yahudah
(Judáh) e de Efraín, (o que se completou ou a plenitude dos goyim, Bereshet-Gn. 48:19) não como
duas nações de Israel diferentes, senão como os dois lados da mesma família física de Israel.
Somente a verdade das duas casas, a nação judia não poderá ter temor algum, quando ela se vê
substituída por um "Novo Israel", auto-proclamado, baseado na teologia Romana da separação. Só a
verdade sobre as duas casas resolverá o problema da divisão, ainda mais a Israel, o Israel físico
contra o Israel espiritual (o ponto de vista comum de muitos cristãos), ao proclamar que o Israel único
de Yahuah é ao mesmo tempo físico e espiritual. Yermiyahu-Jer. 31:31-34, Galutiyah-Gl 6:16.

DEFINIÇÃO CLARA DE QUEM É ADOTADO E PARA QUE FOI ADOTADO

A mensagem das duas casas é a única mensagem que põe fim a todos os falsos mal entendidos, com
respeito de quem é adotado e para que foi adotado. Tanto os crentes judeus como a chamada igreja,
ensinam que os crentes que não são judeus são adotados, de maneira que fazem parte da família de
Avraham-Abraão e de Israel. A verdade a respeito das duas casas investindo nesse terrível engano
centrados nas cinco vezes, onde se faz menções da adoção na Brit Chadasha-“N.T” e mostra de que
modo, as cinco referências se referem aos não judeus e aos judeus, precisando ambos ser adotados
para fazer parte da família de Yahuah e NENHUM dos dois precisando ser adotados na família física
de Avraham-Abraão, Ytzchak-Isaac e Yaakov-Jacó, já que pertencem a essa família física. A verdade
sobre as duas casas, define por último, o termo "espírito de adoção", que se encontra em Romiyah-
Rom 8:15, que nos leva a clamar, pedindo para sermos adotados por, e para o Abba Yahuah, não
para o Abba Avraham, como eles tem ensinado a tantas pessoas. Galutiyah-Gl. 3:28-29, confirma com
exatidão, que todos os filhos do Messias, são o esperma de Avraham, não aparecendo em nenhuma
parte do texto a palavra "espiritual"! Ver a Primeira Parte desta série para uma explicação mais
completa.

PROPORCIONANDO CURA AO TÉDIO DOS CRENTES

A mensagem sobre a restauração do Israel, dá fim e acabará com o tédio dos crentes. O
aborrecimento dos crentes, segundo se define em Yvrim-Hb. 6:1-6, inclui todas as coisas, como pode
ser a enfasi exagerada ou as repetições contínuas de ensinos elementares a respeito da salvação, a
fé, a fé, a imposição de mãos para a ordenação, as previdências, os milagres e os mikvahs ou
batismos. Aquelas coisas, na qual as entidades religiosas se concentram todos os Domingos, como
temas principais, são os que Yahuah denomina coisas elementares, que todos os crentes devem fazer
em um momento determinado no seu caminhar com Yahushua, mas não se concentrar continuamente
nestas doutrinas a vida toda, todos os cultos, a fim de que não fiquem tediados e se apartem da fé.
Por colocar os fundamentos elementares, fizeram com que o Messias ficasse abertamente
envergonhado, ao negar a eficácia de Seu poder redentor. Não só isso está ressurgindo, como faz
destas coisas apesar do Espírito de Graça, algo que distrai da plena incorporação da riqueza da Toráh
(que é o que conserva ao separado crente!) em nosso caminhar com Ele. A edificação do Reino é, em
essência, edificar a nação, até que Israel fique totalmente reconstruído ou restaurado, nos
manteremos ocupados com a tarefa principal que nos foi encomendada. Sua tarefa fará que nos
mantenhamos ocupados em Sua perfeita vontade e evitará que eles sintam mais esse tédio e que
acabem desviando a atenção, ocupando-os de em outros projetos. Até que fique claro a verdade a
respeito das duas casas nestes últimos dias, a família de Yahuah tem padecido e tendo que passar
por diferentes fases e etapas deste tédio dos crentes efraimitas. Na revelação com respeito às duas
casas, temos encontrado a cura a esse tédio dos crentes. Yvrim-Hb.6: 1-6.

136
CONTÉM A CURA PARA ACABAR COM A NOSSA GUERRA CIVIL

A mensagem da restauração é o único plano inspirado por YHWH e sancionado para acabar com a
guerra civil entre judeus e cristãos, com o mau sangue existente, historicamente, entre as duas
famílias de Israel, que tem aumentado com os refluxos, durante a maior parte destes 2000 anos. Esta
inimizade familiar tem suas origens inclusive muito atrás de 921 a.C. dos tempos de Shlomo-Salomão,
quando os efraimitas foram considerados como trabalhadores contratados ou escravos. Não existe
solução humana à intolerância religiosa entre os judeus e os cristãos, a não ser que estejamos
dispostos a subscrever à solução prescrita por Yahuah, que se encontra em Yeshaiyahu-Isa.11:12-13.
Se não tivesse nenhuma outra razão para a natureza crucial desta verdade a respeito das duas casas,
e tão só neste ponto único, que é de primordial importância para todos os crentes nascidos de novo
adotar a restauração das duas casas. O que começou como um conflito nacional político, depois foi
em aumento, para acabar se convertendo em um conflito religioso, que atualmente é ao mesmo tempo
político e religioso, e que deve acabar graças ao bálsamo sanador, para se conceder a plena
cidadania israelita e reconhecimento, de ambas partes de uma família destroçada e arruinada pela
guerra! TRATAR COM ÊXITO A MENTIRA A respeito dos "POBRES JUDEUS CEGOS" a
incorporação da verdade a respeito das duas casas se trata, de fato, das mentiras anti-semíticas sobre
esses pobres "judeus cegos a Cristo". A teologia sobre as duas casas aceita a declaração escritural de
Yeshaiyahu-Isa.8:14 e Romiyah-Rom 11:25 que toda Israel, tanto o Israel judeu, como o que não o é,
AMBAS têm um grande problema com a cegueira espiritual e, por isso, se consideram um problema
corporativo nacional e não somente um problema dos judeus, que singelamente incitam atitudes de
desprezo e de arrogância para o povo judeu. A verdade sobre as duas casas acaba com a mentira de
que os judeus e somente os judeus são os que estão espiritualmente cegos. Não existe nenhuma
outra teologia que crê, de maneira correta e escritural, em um novo e emocionante equilíbrio ao ódio
doutrinal.

ELIMINA AS BARRICADAS CRIADAS PELO HOMEM E COLOCADAS DIANTE AS BÊNÇÃOS DA

TORAH

A teologia das duas casas colocam a todos os crentes na nação ou a comunidade de Israel e por isso
a Toráh se converte em uma licença ou pacto Matrimonial, conhecido em Yvrim-Hebreus como
ketubah, mediante o qual todos se dediquem a uma vida separada, obedecendo e honrando aos
mitzvoth (mandamentos). A teologia das duas casas chama a todos os israelitas de Lev-coração, com
o privilégio e o ônus da Toráh, não diferenciando entre os mas insignificantes e os mas importantes,
sem se basear em sua posição como judeus ou a falta delas, senão baseando-se no compromisso e
no entendimento de que todos os crentes, tanto de Judáh como de Efraín, têm sido chamados a
shomer ou guardar a Toráh. O orgulho judeu estará eliminado juntamente com sua considerada
habilidade superior para cumprir com as obrigações da Toráh. Anima-se aos que não são judeus
juntament e e os quesão igualmente abençoados guardando a Toráh como israelitas, não
singelamente permitindo que eles façam (Corintiyah Alef-1ª Cor. 7:19). Chama-se a ambas casas à
guardar a Toráh e a compartilhar a bênção e a responsabilidade mútua. Não há nenhuma outra
doutrina que mantenha um ponto de vista tão equilibrado, quanto a ter acesso às bênçãos da Toráh,
para qualquer e para todos os crentes, sem distinção de sua profundidade ou nacionalidade!

CORRIGE AS CONVERSÕES QUE NÃO SÃO ESCRITURAIS, SENÃO CRIADAS PELO HOMEM

A verdade sobre a restauração das duas casas, elimina uma das mais nefastas manifestações da
religiosidade carnal, que são os processos de conversão criados pelo homem. Quando se converte um
judeu, quando ele não o é, ele deve passar por certas dificuldades criadas pelo homem e com
freqüência se sentem desanimados neste processo de “conversão”. Estes Beit Dins criados pelo
homem, que tomam sobre si mesmos estas responsabilidades da conversão, com freqüência têm um
grande orgulho como resultado do mesmo ponto de vista sobre a sua própria importância. Após tudo,
se os seres humanos podem decidir quem é, e quem não é judeu, ou um israelita, têm rejeitado em si
mesmo, o poder que roubaram do Criador, que é o Único na qual pertence a soberania para

137
determinar quem é quem nesta situação. Outras teologias, inclusive as que dificultam ao judeu ser um
judeu, não se subscrevem a uma classe de judaísmo concreto. A verdade messiânica a respeito das
duas casas, segue e mantém os níveis singelos das Escrituras, para determinar a condição de um
israelita, deixando de lado, portanto, as inquietantes leis criadas pelos homens pertencentes aos
diferentes Beit Dins. Quando uma pessoa ama ao Messias de Israel, come do Cordeiro de Pessach
judaico de Israel, (o Rei Yahushua) se circuncida pelo novo nascimento, mas sem abolir a circunsisão
física, e decide permanecer com os outros em uma herança israelita baseada na Toráh, estes se
convertem em cidadãos, seja qual for a sua profundidade. Todos eles são tratados como nativos,
originários de uma linhagem sangüínea israelita, inclusive ainda que sua reclamação, com respeito a
pertencer à classe israelita, é pelo próprio sangue israelita do Messias Yahushua. A verdade a respeito
das duas casas é a única forma de messianismo, que enfatiza e permanece fiel à advertência de
Corintiyah Alef-1ª Cor. 7:20, que proíbe as conversões criadas pelo homem, para conseguir um posto
superior no Messias Yahushua.

ELIMINA O MITO DO RAPTO ANTERIOR À TRIBULAÇÃO

A revelação a respeito das duas casas, nos recorda que Israel vive ainda tendo duas famílias
divididas, às quais chama Yaakov-Jacó, e portanto, terão que passar pela ANGÚSTIA DE YAAKOV-
JACÓ ou a Grande Tribulação (Yermiyahu-Jer. 30:7). Se Efraín é verdadeiramente a outra casa de
Israel, que é sem dúvida, então terá que passar pela Grande Tribulação e não sair voando ou se meter
em um “submarino amarelo”, enquanto seus irmãos judeus "azuis e maus" são novamente
transportados ao passado. A verdade sobre as duas casas é a única doutrina sólida escrituralmente,
que termina com um golpe mortal ao mito anti-semítismo e anti-judaismo do rapto antes da tribulação.
A revelação sobre as duas casas explica de uma vez por todas, o tema do rapto como um mito, que
tem sido difundido e que é contrário às Escrituras. Estas ensinam que devemos esperar perder a vida
por Sua causa, não nos refugiarmos em fantasias, para que possamos escapar. A verdade restaurada
de uma "mudança à imortalidade e à ressurreição física dentre os mortos", são todas elas introduzidas
de novo nos temas doutrinais originais, graças à verdade a respeito das duas casas. Vejam a parte 10
desta série intitulada: "Uma Pedra de Tropeço para a Restauração" na página principal de
http://www.yourarmstoisrael.org para mais detalhes a respeito da mentira da doutrina Cristã chamada
rapto ou arrebatamento no “abrir e fechar dos olhos”.

PREPARA O CAMINHO PARA A GLOBALIZAÇÃO DA LÍNGUA HEBRAICA

O hebraico não será a língua global novamente, como o foi no princípio, até que todos os exilados
das duas casas de Israel tenham sido restaurados. O remanescente de Israel, que saiu das nações,
tem um requisito indispensável para a restauração da lashon kadosh (língua pura). Se a heresia da
única casa é exata, e a Casa de Israel não regressa jamais ou já se reuniu com Judáh, o hebraico não
pode se estabelecer de novo como a língua mundial, substituindo ao moderno inglês. Tzefaniyah-Sof.
3:9 afirma que todas as nações ou todos os goyim voltarão à língua hebraica. Sabemos que Efraín se
encontra entre as nações, Efraín e Yahudah (Judáh) devem estar falando o hebraico, para que a
língua seja restaurada como o verdadeiro idioma global separado e puro. Aqueles que não se
encantam com o hebraico, nunca verão e poderão se converter num idioma global, até que Efraín e
Judáh estejam ambos, aprendendo e, portanto, a nova globalização da língua hebraica, esperando
que sejam restauradas as duas casas de Israel.

RECORDA TODO O VERDADEIRO PRÓPOSITO DE SUA PRIMEIRA VINDA

A teologia das duas casas faz que todos os crentes se concentrem de novo no propósito principal da
primeira vinda do Messias Yahushua. Foi e segue sendo a reunificação dos exilados de Israel,
pertencentes a ambas casas (das 12 tribos) a maioria das quais voltarão, segundo as aparências
externas, como gentilicas. Por causa de outros falsos ensinos e a heresia da única casa, perdemos de
vista este objetivo e temos ensinado muitas variações a respeito do verdadeiro propósito da primeira
vinda do Messias. Felizmente e igualmente que a geração do primeiro século, faz 2.000 anos, também

138
nesta última geração, voltamos a nos concentrar no tema principal da primeira vinda do Rei Messias,
que foi e segue sendo a reunificação tão só das ovelhas perdidas da casa de Israel. (Matitiyahu-Mt
15:24, Yahonan-João 10:16, Yahonan-João 11:52). Graças a verdade sobre a restauração das duas
casas, por fim temos dado uma volta completa e nos encontraremos fazendo a mesma pergunta que
fizeram os discípulos do primeiro século em Maaseh Shilichim-Atos 1:6: "Adon, restituirás o reino a
Israel nesse tempo?" A verdade a respeito das duas casas recorda-nos que o Messias Yahushua não
está interessado em ampliar nosso edifício messiânico ou as estruturas da igreja, senão que está
interessado em acabar a tarefa sem completar antes a reconstrução da nação. A verdade sobre as
duas casas restaura esta perspectiva como é devida.

RESTAURA A COMPRENSÃO CORRETA DO TEMPO

Somente a verdade a respeito das duas casas acaba com o problema do dispensacionalismo, que
acusa a Yahuah de ter diferentes períodos de tempo, mostrando diferentes favores a diferentes
grupos. Já que a verdade da fundação das duas casas é que o Pai tem tido sempre a um ÚNICO povo
chamando, desde os tempos do Jardim do Edén ao reino e a nova Jerusalém que aparecerá, e esse
povo tem sido chamado de Yvrim-Hebreus de Israel desde a antigüedade. Portanto, todos os que são
fiéis a Suas promessas e confiam, são israelitas Yvrim-Hbreus. De Bereshet-Gn a Guiliyana-Apoc
converten-se na história e no futuro profético de uma só entidade chamada Israel e todos os que
formam o Israel de Yahuah. Não existe nenhuma outra postura duradoura ou escrituralmente
justificável que possa pôr um fim ao açoite da teologia do dispensacionalismo. Quando as Escrituras
não reconhecem as outras entidades para que substituam ao Israel, durante períodos supostamente
diferentes ou aos ligações "diferentes economias", também nós não devemos fazer isso também.
Yaakov-tiago 1:17, Mat. 3:6, Yvrim-Hb. 13:8.

PERMITE QUE SE CONSIDERE QUE RAV SHAUL ESTEJA SOBRE UMA LUZ POSITIVA

Somente nossa verdade a respeito das duas casas define o papel apropriado, representado por Rav
Shaul (Paulo) como shaliach às nações. Ele foi enviado aos ethnos ou goyim seguindo a mesma
comissão que o Messias, isto é, ir às nações com o propósito de buscar às ovelhas perdidas da casa
de Israel. Só a verdade a respeito das duas casas, os separará do erro doutrinal histórico que se
encontra em praticamente todos os ramos do Messianismo e do Cristianismo, que ensinam
concretamente que Rav Shaul era o apóstolo ou shaliach aos gentios. Rav Shaul não foi enviado aos
gentios pagãos de maneira concreta, senão a todas as nações e a todos os que estavam nelas.
Vemos no Primeiro Pacto às dez tribos de Efraín indo às nações e por meio das boas novas do reino,
restauraram a esses mesmos israelitas que regressavam à Yahuah, graças ao ministério de Shaul. Se
colocar o ministério Levado a cabo por Shaul as nações em sua perspectiva histórica, chegará muito
longe na restauração do Tenda de David, que foi destruída. Ahmós 9:12 confirma a fascinante verdade
de que Israel ou a Sukka reconstruída de David, será construída com os goyim, que receberão o poder
e a salvação do Nome de Yahushua. Maaseh Shilichim-Atos 28:20, 9:15, 26:7, Romiyah-Rom 1: 5.

A REVELAÇÃO DA AKROBUSTIA-ISRAEL

Somente a verdade com respeito às duas casas pode explicar o estranho termo grego akrobustia que
significa incircuncisão, usado em Galutiyah-Glatas. Esta estranha e nada convencional palavra, em
lugar da mais corrente aperitome, se usa com o intúito de se descrever especificamente à outra casa
de Israel ou o prepúcio que se retiravam daqueles que (eram os desterrados circuncidados). Esta
palavra se reconhecia facilmente aos que não eram judeus, e que eram atingidos graças ao ministério
exercido por Rav Shaul como o akrobustia, que regressavam a Israel. O Livro de Galutiyah-Gl tem por
finalidade, completamente e perfeitamente o sentido de ler à luz da revelação a respeito das duas
casas! Nem a igreja nem a teologia judia messiânica podem explicar este estranho termo que se usa
em Galutiyah-Gl em lugar do mais convencional aperitome para descrever o estado dos incircuncisos.
Vejam A VERDADE A respeito de TODA ISRAEL que pode obter on-line na página principal:
http://www.yourarmstoisrael.org para um estudo a fundo deste importante tema. (Galutiyah-Gl 2:7)

139
ELIMINA TODAS AS PASSADAS E SECUNDÁRIAS IDENTIFICAÇÕES

Somente por meio da verdade a respeito das duas casas, podem todos os membros do corpo do
Messias ser declarados membros absolutos desfrutando a mesma igualdade e sendo tratados
segundo os mesmos pesos e medidas. Na teologia das duas casas considera-se a todos os crentes
como israelitas negando, portanto, qualquer passada ou anterior identificação, como possa ser a de
judeu ou gentio, varão ou varoa, escravo ou livre. Galutiyah-Gl 3:28-29. Todos são considerados o
esperma físico de Avraham cumprindo, desse modo, as muitas profecias a respeito da multiplicação
física. A revelação a respeito das duas casas, identifica totalmente aos receptores do sangue de
Yahushua, como Yvrim-Hebreus e, portanto, como crentes que são tratados como Yvrim-Hebreus,
segundo Yvrim-Hb: 8:8-9.

O AJUNTAMENTO COLETIVA DOS 144.OOO

A verdade a respeito das duas casas é o agrupamento coletivo dos que terão que ser selecionados e
nomeados, os 144.000. A igreja geralmente se encontra as escuras, com respeito a sua identidade,
como se entre eles tivesse um grande número de pessoas que não são fisicamente judias, além de
achar que o antigo Israel (isto é, os judeus) têm sido substituídos. O Judaísmo Messiânico segue
achando que na atualidade ainda se segue chamando a todos os israelitas judeus. Nenhum destes
movimentos possuem os ensinos e as doutrinas sobre a identidade correta em seu lugar, algo que
será necessário para acordar àqueles que, sem dúvida, serão contados entre os 144.000
selecionados, homem-menino da companhia das 12 tribos, da que se fala em Guiliyana-Apac. 7:4 &.
12. Só a teologia das duas casas mantém firme em relação as 12 tribos por separado, da mesma
maneira que foram abençoadas e colocadas por separado, (Bereshet-Gn 49:1-33) tal como serão
reveladas, e separadas pelo Abba Yahuah durante a Grande Tribulação.

PREPARA COMO SE É DEVIDO A UM REBANHO PRONTO PARA SER GOVERNADO

O reino do milênio do Messias, que se encontra em parte em Zechariyah-Zac. 8:1-4 não pode começar
até que as duas casas tenham sido reconhecidas e tenham começado a reconciliaçao e a se reunir
como o remanescente que regressa do leste e do oeste. O entendimento das duas casas,
(Zechariyah-Zac. 8:13 e Zechariyah-Zac. 8:7) tem lugar em parte, antes do milênio. Portanto, em lugar
de ser um tema secundário que falta e que terá de desencadear o regresso de Yahushua na qual fará
o possível para que volte a viver de novo entre nós em pessoa desde Yahrushalayim. Nenhuma outra
teologia prepara a consciência ao Seu rebanho para Sua vinda, com o intuito de reinar.

RECLAMA, DE MANEIRA LEGÍTIMA, UM "ISRAEL MAIS EXTENSO" PARA TODAS AS MASSAS

DE YAHUSEF-JOSÉ

Tomar de novo posse do Líbano, Damasco, Síria, Iraque e Iran, toda a terra de Israel não será
habitada pelo povo de Israel, até que não regressem ambas casas com um esplendor numérico e
unidade. Qualquer sonho que se tem com respeito a um Israel maior sem o Yahusef-José que
regressa é ilegal, não é escritural e singelamente não tem garantia alguma! Yahuah chamará a todo
Israel e então esses antigos territórios voltarão a ser repatriados por Israel. Sem que se reconheça às
duas casas e sem que fiquem restauradas, a repatriação de um Israel de maiores dimensões segue
sendo uma fantasia política. Zechariyah-Zac. 10: 8-11. Entre seis e dezesseis milhões de judeus
podem encaixar muito bem no Israel posterior a 1967. A reclamação judia de mais território, e por
amor a se conseguir mais território, será algo que a opinião publica global considerará singelamente
como a cobiça colonial de mais terra que não está habitada, mas à luz da verdade das duas casas de
Israel e o regresso profetizado das grandes massas daqueles que agora enchem todas as nações do
mundo, a exigência o Líbano, Síria, Iraque, partes de Iran e do Egito, é algo que faz sentido,
politicamente, tendo em conta o enorme número de pessoas precisará mais de terra para habitar.

140
RECUPERA A EMUNAH-FÉ ORIGINAL DOS PATRIARCAS

A verdade a respeito das duas casas é uma doutrina sumamente importante, já que pretende desafiar
a todos os crentes a caminhar conforme à fé original de Avraham, crendo exatamente no que creu
Avraham. A verdade das duas casas restaura a verdade do que creu Avraham, e não uma versão
retorcida dessa fé. Ele creu na promessa da multiplicação física, que seu esperma ou zera encheria o
globo terrestre. Essa é a promessa sobre sua fé no Invisível que se manifestou. É isso também o que
nós cremos? A teologia a respeito das duas casas apresenta com sucesso, introduzindo-o de novo
pela primeira vez em 2.000 anos, o tema original da fé de Avraham, após que teve sido retorcida por
médio de muitas doutrinas de palavras de fé durante os últimos poucos anos. Romiyah-Rom 4:11,
Bereshet-Gn. 15:1-6, Yvrim-Hbreus 11:9. Essa é a mesma promessa que justificou a todos nossos
patriarcas e Aquele que fez que a justiça imputada a Yahuah passasse a todos eles!

OFERECE UMA VISÃO CLARA DA NOVA YAHRUSHALAIYM-JERUSALÉM

A verdade a respeito das duas casas apresenta, por meio a uma luz apropriada, que trata a Nova
Yahrushalaiym. É para todos os crentes que são israelitas e como tais é a morada permanente e
poderosa para a nação regenerada de Israel, a única esposa de Yahuah. A Nova Yahrushalaiym não
tem grades nem entradas para gentios ou cristãos com toda a razão do mundo. Yahuah mesmo
considera a Seu povo como Sua esposa escolhida, ligada a Israel, que durante os últimos dias está
recusando a condição de toda nação pequena ou estado denominacional e aceitando o esplendor e a
responsabilidade de ser o Israel que o próprio Yahuah tem escolhido. Guiliyana-Apoc. 21:12,
Yeshaiyahu-Isa. 44:5. Vemos que este mesmo princípio se confirma em Yechezkel-Ez. 48, onde
durante a repatriação milenial de Israel, não existe lugar para os gentios. Só a verdade a respeito das
duas casas pode dar a explicação correta a respeito deste assunto, isto é, que aos olhos de Yahuah
Seu povo tem sido e segue sendo a nação restaurada de Israel.

ACABA PREVALENCENDO AS ATITUDES PROFANAS COM RESPEITO À PRIMOGENITURA

FÍSICA NA EKKLESSIA-CONGREGAÇÃO

A verdade a respeito das duas casas segue sendo a única verdade que adverte e que admoesta aos
crentes do Pacto Renovado a respeito da importância perpetua de não desprezar a primogenitura
física, como profanou Esaú. A maioria das outras filosofias enfatizam muito pouco sobre a
primogenitura física, (optando por concentrar-se só na herança espiritual pessoal) residente na
ekklesia-“Igreja” a vendendo-a, deixando escapar a bênção do primogênito, por causa de uma atitude
profana comparavel à atitude profana de Esau-Edom (Yvrim-Hb. 12:16).

DESVENDA O MISTÉRIO DA "PLENITUDE DOS GENTIOS"

A verdade a respeito das duas casas revela de maneira apropriada o mistério de Romiyah-Rom 11:25-
26, onde Rav Shaul-Paulo se refere aos gentios ou aos que não são israelitas que se uniram a Israel.
Os gentios que se unem ao Israel nacional não é um fenômeno novo e sem dúvida não é um mistério
para Rav Shaul, senão que é a identidade física daqueles que aparecem exteriormente como "gentios"
como o ramo selvagem da oliveira" ou como as 10 tribos do Efraín/Israel que regressa. Sua identidade
é o grande mistério que nunca tinha sido conhecido ou revelado. Somente a verdade a respeito das
duas casas tem colocado, por fim, este mistério à luz da revelação escritural.

DESCOBRE NOVAMENTE QUEM SÃO OS FILHOS DOS APÓSTOLOS

A revelação das duas casas declara que os descendentes físicos dos primeiros israelitas e dos crentes
judeus se encontram ainda no corpo em número e em massa e deste modo, têm mostrado a muitos à
verdade do fato de que os primeiros seguidores do Rei Messias das 12 tribos, (Matitiyahu-Mt.19: 28)
multiplicaram-se de uma maneira imensa e muitos, que na atualidade eram chamamos crentes são, de
fato, descendentes diretos da comunidade do primeiro século. A declaração a respeito das duas casas
tem retirado à luz desta realidade que com freqüência se esquece. Maaseh Shilichim-Atos 2:39, 3:25.

141
ENTENDENDO A OLIVEIRA POR MEIO DE KALIYA

A verdade das duas casas é a revelação que tem colocado a parábola a respeito da oliveira à luz de
Romiyah-Rom 11 e exige o princípio da Toráh de kaliya, que qualificam a qualquer coisa que tenha
diferentes classes de fruta ou de semente, como impuro. Baseando no princípio da Toráh de kaliya a
verdade a respeito das duas casas declara a todos na Oliveira de Israel como pertencentes à mesma
classe, todas elas azeitonas dos ramos da oliveira. Pela primeira vez em 2.000 anos, há aqueles que
apresentam à oliveira como uma só classe, (já não são nem judeus nem gentios) e desse modo
apresentam o corpo de Yahushua sem contaminação, não permitindo a mistura na pureza da árvore.
Esta pureza dá as boas-vindas a todas as raças, classes e nacionalidades, lhes convidando a que se
convertam em Israel. Portanto, o Israel de Yahushua é um Israel de kaliya, baseado na decisão, não
na raça, ou na nacionalidade passada! Devarim-Dt. 22:9, Vaiykra-Lev. 19:19.

A MANIFESTAÇÃO DEFINITIVA DA FIDELIDADE DO PACTO

Moshe Rabeinu (Moisés) recorda-nos que a reputação de Yahuah, como o que guarda o pacto, se
encontra em Sua promessa de multiplicação física e na adoção espiritual de nossos patriarcas. A fim
de que possa ficar totalmente validado o Seu pacto com Avraham, Ytzchak-Isaac e Yaakov-Jacó, a
zerah de Yaakov-Jacó deve de encher a terra graças aos melo hagoyim, uma multidão de nações
israelitas. Moisés declarou em Devarim-Dt 1:9-11 que Yahuah mostrará um dia a fidelidade do pacto,
fazendo que se cumpra a promessa a Israel nos últimos dias, por meio de miríades de descendentes
biológicos. Somente a verdade a respeito das duas casas retrata com clareza este cumprimento
ensinando a soma coletiva do Israel judeu e as nações efraimitas todas juntas, como a semente de
Yaakov-Jacó.

EPÍLOGO

Se ao chegar a este ponto você não possa você ver e nem responder diante a importância suprema e
a restauração profética de todo o Israel nos últimos dias, então você poderá estar seguro, que voce
não entendeu ainda o mistério das nações e a vontade principal de Yahuah para os últimos dias. É
nossa esperança e oração que este ensino tenha servido de libertação para àqueles que têm aceitado
a revelação cm respeito das duas casas de Israel, apesar de seguir com a atitude de "e que é isso?"
em seu coração. É nosso desejo que agora você pertença à crescente companhia de crentes que
encontram soluções duradouras na unidade das duas casas.

142
 CAPÍTULO XIII

A SEGUNDA PIOR VENDA DA HISTÓRIA!

Pelo Irmão Moshe Yosef Koniuchowsky

Corrigido pelo Achi-Irmão Yahusef Ben Avraham da B’nay Yahushua

Sinagoga no Brasil
www.synagoganetsarim.com.br

A décima quinta parte da série contínua sobre a Completa Restauração

de Ysrael

MISHPAT BACHUR

No livro de Yvrim-Hebreus, escrito às duas casas de Israel, segundo o capítulo 8 e versículo 8, encontramos um
impressionante conhecimento a respeito da revelação de Yvrim-Yvrim-Hebreus 12:15-17. Sabemos que Esav
(Esav (Esaú)), que era o primogênito de Ytzchak (Ytzchak (Isaque)), vendeu seu primogenitura por um cozido
ou um pote de sopa de lentilhas, segundo o relato de Bereshet-Gn. 25:29-34. Fixe em que Yvrim-Hebreus 12:17
Esav (Esaú) encontrava-se na linhagem para herdar a bênção do filho primogênito (mishpat bachor) além da
renovação do pacto Avraham (Abraão)ico perpetuo e incondicional, mediante o qual Esav (Esaú) era o próximo
da linhagem para que sua semente enchesse o globo com a multiplicação física que primeiramente lhe tinha
sido prometida a Avraham (Abraão) e Ytzchak (Isaque). Yvrim-Hebreus 11:9 recorda-nos que os patriarcas
confiavam e esperavam em uma e a mesma promessa da multiplicação física, que teria que incluir uma nação e
uma multidão de nações (Bereshet-Gn. 35:10-11) ou às duas casas, juntamente com o Messias, mesmo que
tivesse de surgir da mesma semente. Esav (Esaú) poderia ter sido a mesma vasilha da renovação de Yahuah
em relação a essa promessa única.

O primogênito correto (estatuto com respeito ao primogênito) é ao mesmo tempo o herdeiro de uma dupla

143
porção da herança material, é o mishpat bachor ou o primogênito correto do primeiro filho varão. O estatuto de
mishpat bachor nomeava aos primogênitos daqueles que depois teriam de converter na nação de Israel, como
os que teriam de receber a dupla porção da herança familiar, que tinha começado com Avraham (Abraão) e
Ytzchak (Isaque) e que se transmitia por meio das futuras gerações através dos primogênitos de Israel. O filho
de mishpat bachor recebia a liderança familiar, uma dupla porção, um estado preferencial, a purificação, a
autoridade, a honra, a reputação e a preeminência. Nosso Salvador, o Messias Yahushua foi o Cordeiro sem
pecado neste mundo e ademais o primeiro a ressuscitar dos mortos. Portanto, recebeu a dupla honra e a dupla
porção da herança de Yahuah. Foi o primeiro e o único homem que viveu uma vida isenta de pecado neste
mundo e o primeiro em ressuscitar de maneira física e permanente dentre os mortos para o olam habah ou o
mundo vindouro! Desse modo, herdava tanto esta era, como a próxima (Yvrim-Hebreus 1:2) e converte-se na
personificação do herdeiro primogênito definitivo de Israel, vencendo a ambos mundos!

O primogênito recebia ao mesmo tempo a responsabilidade da perpetuidade da família, além de ser o herdeiro
escolhido para a sucessão familiar, desempenhando ao mesmo tempo as funções sacerdotais que tinham que
representar à família na comunidade social de Israel. O direito à primogenitude descansava sobre o
primogênito, que devia ademais dispensar a justiça e governar com equidade. Naquela cultura o mishpat bachor
era a única e mais importante bênção sancionada que podia receber um ser humano neste planeta. O mishpat
bachor era um posto, concedido por Elohim Yahuah, de poder, autoridade, representação sacerdotal,
julgamento e purificação. Na cultura e sociedade dos patriarcas, o reconhecimento do primogênito não era um
assunto secundário ou singelamente uma agradável bênção religiosa que possuir, senão que o representava
tudo o que ele recebia, pois não se tratava de um assunto sem importância. Com freqüência as tribos, as
nações e as sociedades participavam em guerras e derramavam sangue inocente com tal finalidade para
conseguir o mishpat bachor. Em Shemot (Êxodo 13:2) Yahuah falou-lhe a Moshe (Moisés) dizendo: "Separa-
me todo primogênito; todo o que abre a matriz entre os filhos de Israel, tanto dos homens como dos animais, é
meu". A cada primogênito dentre as vacas, os cavalos ou os asnos pertencem-lhe a Yahuah. A cada filho varão
primogênito é de Yahuah. O afirmou possuir a propriedade de YHWH a perpetuidade e Ele e somente Ele tem o
poder para anular ou mudar o fato biológico do estatuto de YHWH do primogênito mishpat bachor.

O primogênito era separado, tendo sido designado para servir ao povo de Israel como uma recordação
constante do fato de que era por ter matado ao primogênito do Egito e ter conservado a vida do primogênito de
Israel, que Israel tinha sido isentado da casa da escravidão no Egito. O nascimento da cada um dos mishpat
bachor devia de servir em Israel como uma recordação de que a seus filhos primogênitos lhes tinham sido
conservados em vida na grande redenção e êxodo do Egito. Em Shemot (Êxodo) 13:12,13,15 Yahuah manda a
Israel que a cada um dos primogênitos varões sejam isentados em uma cerimônia perpétua conhecida como
pidyon haben, que serve para nos recordar que o mesmo que destruiu ao primogênito do Egito por meio da
morte, isentou ao primogênito de Israel por meio da vida. Ademais o pidyon haben devia de separar a Israel
como uma nação que protegia a seus primogênitos contrariamente ao que faziam outras nações semíticas, mas
pagãs, que sacrificavam a seus primogênitos aos poderosos pagãos. Recordam vocês o que fez a mãe e o
padrastro de Yahushua, quando o Messias Yahushua, nosso Elohim, nasceu? Foram a Yahrushalaiym
(Jerusalém) a oferecer dois pombos porque como está escrito: "bendito e separado é o que abre a matriz
(Shemot -Exodo 13:12). Aqui podemos dar uma olhada em um caso claro da graça (chessed) do Primeiro
Pacto, já que a Torah permite aos economicamente desafiados trazer dois pombos em lugar de um sacrifício
mais caro tendo, desse modo, em favor aos pobres, mais israelitas obedientes. Já que Yahuah é o proprietário
do primogênito por Sua seleção, Ele pode em qualquer momento, por meio da Sua eleição, mudar, voltar a
nomear ou transferir o mishpat bachor quando assim o decidir. Só Ele pode fazer essa classe de mudança.

INVESTIMENTOS FASCINANTES

O que se mostra mais fascinante é que a cada vez que examinamos nossa linhagem patriarcal, desde Avraham
(Abraão) a Efraín, o verdadeiro bachor pehter, (pedro significa aberto e, desse modo, o Messias Yahushua lhe
mudou o nome a Simon Bar Yonah por Pedro, já que Pedro foi o que abriu o reino, sendo possuidor das chaves
da autoridade do primogênito) ou do primogênito biológico, que não recebeu a herança, senão que melhor, em
cada caso, desde Avraham (Abraão) a Efraín, vemos ao mishpat bachor dotado por meio da eleição de YHWH
e não de acordo com os Maaseh Shilichim (Atos) biológicos de sua condição como primogênito. Em toda a
Toráh, Yahuah reintera que a herança do primogênito será só e exclusivamente por nascimento. No entanto,
nem uma só vez na história dos patriarcas de Israel sucedeu isso, de fato, segundo a Toráh mesma que o
próprio Yahuah tinha dado! Pensem a respeito dessa ironia surpreendente, mas ao mesmo tempo inegável! Dá
a impressão de que em cada caso patriarcal, Yahuah transgrediu sua própria Toráh! Não no sentido literal de ir
contra as Suas próprias escrituras, senão no sentido de que Sua soberania e Sua primogenitura governem e
reinem nos assuntos dos homens e como doador da Toráh, Ele pode adotar a Toráh a fim de que se cumpra

144
Sua presciência e seu conselho predeterminado.

A SELEÇÃO DE YHWH

Recordamos que Ytzchak (Isaque) recebeu (Bereshet-Gn. 17:16) o mishpat bachor de Ishmael (Ismael) por
eleição de YHWH. Encontramos com a mesma situação com Yaakov (Jacó) quando a recebeu de Esav (Esaú)
e com Efraín que a recebeu de Reuven (Rúbem), Yahusef (José) e Menashe (Manassés), ao realizar Yahuah
um passar por sima triplo por diversos motivos, concedendo o mishpat bachor a Efraín, o neto de Yaakov
(Jacó)-Israel. Portanto, todos os que descem de Efraín-Israel (posteriormente um termo coletivo que se referiria
ao reino do norte após o 921 a.C.) são todos eles israelitas e têm sido escolhidos como tais, da mesma maneira
que pode ser qualquer a pessoa judia. Em Bereshet-Gn. 25:33-34 Yaakov (Jacó) disse: "Jura-me agora! Ele
jurou-lhe e vendeu à Yaakov (Jacó) a sua primogenitura. Então Yaakov (Jacó) deu a Esav (Esaú) pão e guisado
de lentilhas. Ele comeu e bebeu e levantando-se se foi. Assim menosprezou Esav (Esaú) a primogenitura". E
cada vez que o primogênito estava preparado para receber sua herança como tal, Yahuah não permitiu que as
coisas se realizassem da maneira natural porque Ele tinha um grande plano para construir a Israel como uma
nação de pessoas separadas e Ele edificaria a Israel a Sua maneira, sem nenhum conselheiro, nem
trabalhadores sociais nem nenhuma classe de guia humano. Ele tinha proposto construir a casa de Israel (às 12
tribos) a Sua maneira e de nenhuma outra! Baruch HaShem Yahuah!

YHWH O CRIADOR DAS CIRCUMSTÂNCIAS

Em Romiyah (Romanos) 9:10-16, voces encontrarão o motivo pelo que Yahuah omoldou Seu próprio princípio
com respeito ao primogênito, que era o de construir a nação de Israel e ao mesmo tempo poder decidir com
respeito aquele que tinha escolhido como Rei (o Salvador Yahushua) e o reino a Israel. Tudo isto se levou se
cumpriu a fim de cumprir o Seu próprio desejo e a Sua vontade. O versículo 11 de Romiyah (Romanos) 9 nos
diz que todos os patriarcas de Israel foram escolhidos sem o mishpat bachor "para que o propósito de Elohim
dependesse da Sua eleição, não das obras, senão do que chama Romiyah (Romanos) 9:11 C e D). Por que
este padrão contínuo de descuidar e deixar de lado ao primogênito biológico? Para demonstrar que se tinha
planejado um reino antes do amanhecer dos tempos e que todas as coisas na terra devem de se fazer
conforme ao padrão celestial que estava usando Yahuah para construir o reino que teria de ser dado ao Seu
Filho, o Israel nacional. A seguir em tudo a Brit Chadasha, o Messias Yahushua, o Filho unigênito de Yahuah,
restaura esse mesmo reino ao povo do reino! A história é Sua-História e disso, precisamente, se trata a eleição,
a seleção e o apelo de YHWH.

Yahuah criou então a mesma circunstância que fez que Yaakov (Jacó) se encontrasse com um Esav (Esaú)
faminto, que estava a ponto de morrer de fome e disposto a vender e transferir toda sua autoridade a seu
odiado irmão. Esav (Esaú) determinado que estava morrendo de fome, a primogenitura carecia de valor para
ele. De que lhe ia servir a primogenitura se ele sairia deste mundo? Portanto, Esav (Esaú) esteve de acordo em
mudar sua primogenitura por uma pote de sopa de lentilhas e deste modo Esav (Esaú) desprezou sua
primogenitura. É algo terrível desprezar sua própria primogenitura! E foi precisamente porque desprezou o dom
da primogenitura pelo que estava, de fato, desprezando a Yahuah, que lhe tinha concedido a honra, dando
lugar, por isso, à declaração de Yahuah "a Esav (Esaú) aborrecí" Romiyah (Romanos) 9:13). Odiou realmente
Yahuah a Esav (Esaú) como indivíduo ou a Esav (Esaú) o homem? Não! O que Ele odiava era o
comportamento e o espírito de Esav (Esaú). Em que consiste este espírito? Que é exatamente o espírito de
Esav (Esaú)? Prevalece ainda na atualidade esse espírito entre os crentes nascidos de novo? Assim é,
efetivamente. É o espírito que se nega a caminhar, a desfrutar, a abraçar e prosperar, graças à declaração de
ser um filho primogênito de Israel, que devia de ser uma nação escolhida, estritamente separada tão só por
seleção e eleição de YHWH. Por que é que Israel é uma nação separada e tão diferente de todas as demais
nações da terra? Devido que Israel foi concebido, alimentado e perpetuado por Yahuah mesmo (Shemot-Exodo
19:5-6) enquanto o resto das nações da terra foram perpetuadas pelos desejos iniciais de um homem e uma
mulher. Só B’nai (filhos) Israel foi eleito e escolhido por Yahuah, nosso Pai celestial. Deu a luz a Israel voltando
a baralhar as cartas da biologia, com a finalidade de criar toda uma nação de reis e sacerdotes (Yeshaiyahu
(Isaias) 43:1; Devarim (Dt). 7:6) e a seguir enviou a Seu próprio Filho primogênito Yahushua a reclamar, de
voltar para reunir e a regenerar a esse mesmo povo (não a uma nova entidade, separada, que nasceu em
325 da E.C., chamada a Igreja) como está escrito em Kefa Alef (1° Pedro) 2:9-10 e Maaseh Shilichim (Atos)
15:14-17.

Vemos que Yahuah não mandou nunca a Seu Filho com o propósito de que começasse uma "igreja num
aposento alto" já que o Ruach HaKodesh desceu sobre a Casa de Yahuah (o Templo de Zorobabel-Herodes)
no Monte Moriah perto de 33 da E.C., onde normalmente se reuniam os israelitas nos tempos escriturais e

145
3.000 pessoas foram salvas e imergidas (batizadas). Não se pode encaixar as 3.000 pessoas em uma pequena
habitação, que não tinha um batistério e também não iam estar os israelitas de cada nação em nenhuma parte
em Shavuot (Pentecostes) que não fosse na Casa de Yahuah (Beit Há mikdash-Templo), para que não lhes
encontrassem diretamente infringindo a Toráh. Vemos uma vez que nunca houve uma "experiência de
Pentecostes" no aposento alto ou "um nascimento da Igreja!" Sendo esse o caso, vemos a missão do Messias
Yahushua estritamente como a de corrigir e restaurar àqueles que tinham sido destinado, por anterior eleição e
apelo de YHWH, a se converter toda uma nação de sacerdotes e reis dirigentes. Baruch HaShem Yahuah.
(Vejam nosso artigo crítico sobre o mito da igreja nascida SEPARADA do povo histórico de Israel em nosso
ensino Shavuot: Um Tempo para a Renovação que se encontra no Departamento de Artigos em nossas
páginas: www.yourarmstoisrael.org ou peça nossa fita de audio titulada: Ajudem-me! Não posso encontrar a
Igreja em minha Bíblia!)

A SELEÇÃO NACIONAL

A nação de Israel é a única nação cujos passos são ordenados por Yahuah. Devido a esta eleição, Yahuah
encontraria sempre uma maneira de resolver o que Israel tivesse apostatado, se tivesse mostrado
desobediência, adotando uma atitude de orgulho ou que tivessem corações não circuncidados, pois sua entrega
a nós é absoluta. Qualquer outra nação que mostrasse essa atitude repetidamente rebelde e desobediente,
teria desaparecido já a muito tempo das páginas do drama humano, como sucedeu com os habitantes de
Canaan antes de que Israel se estabeler na terra. É com este entendimento que Yahuah mesmo, como o Rei
Onipotente de Israel, usou sua eleição com a finalidade de construir, reconstruir e conservar a mesma nação
que saiu do Egito, de modo que possamos começar a entender Sua tendência a ceder a respeito de Seus
próprios estatutos! O espírito de Esav (Esaú) é um espírito contrário e independente, que não está interessado
em construir a nação perpetua, senão que está interessado em uma igreja que não é escritural ou em edificar a
tradicional sinagoga judia. Segundo o princípio da eleição de YHWH, Israel é a soma corporativa de todos seus
cidadãos, (incluindo aos melo hagoyim que é o florecimento total da semente de Efraín/Israel) que são todos os
filhos e filhas primogênitos, tal e como está escrito em Shemot (Êxodo) 4:22, pelo qual é o motivo que veio
Yahushua. Fazer com a finalidade de restaurar a todos os crentes nascidos de novo à condição da comunidade
dos primogênitos de Israel, daqueles que foram encontrados anteriormente na condição Lo-Ami e Lo-Ruchamah
do Israel recusado como proscritos, na qual Yahuah nos elegeu como crentes israelitas primogênitos em
Yahushua, é algo que resistirá a prova do tempo e a falsa teologia greco-romana (Zechariyah- Zc 9:13-14).

OS FILHOS DO MESSIAS E A AMNÉSIA NACIONAL

Examinemos mas atenciosamente Bereshet-Gn. 48:19. A maioria de nós já sabemos que somos o povo de
Israel, que tem sido eleitos e selecionados, que muitos de nós nos originamos da semente de Efraín e alguns
de Yahudah (Judá). O Pai, escolheu pessoalmente a Efraín da mesma maneira que fez com os patriarcas. Os
que têm respondido ao besarot (o evangelho) têm regressado às grades de Israel, shaaray Yisrael porque
vocês são a semente dos eleitos e, por isso, os eleitos de Yahuah. A fim de poder ser eleitos por Há Adon
Messiach Yahushua, você primeiro deve, na maioria dos casos, pertencer já aos patriarcas escolhidos do povo
de Israel (Matitiyahu (Mat) 15:24). Igualmente como seus pais, vocês forma eleitos e essa eleição permanece
na família. Você não estava inteirado dessa eleição devido que você tinha se afastado da Toráh (Yaakov
(Tiago) 1:25). Você e eu nos convertemos em ouvidores, que ouvimos falar a respeito da Toráh, mas por não a
ter colocado em prática, não éramos cumpridores e, portanto, nos esquecemos de nossa herança e de nossa
identidade israelita. Yaakov (Tiago) ensina-nos em Yaakov (Tiago) 1:25 que só os cumpridores da Toráh
recordarão a classe de homem ou de mulher que se ACOSTUMAVAM SER! Mas em lugar disso, nós como
crentes temos sucumbido ao caso de 2.700 anos de duração de anistia nacional, no que se refere a nossas
raízes em Israel. Devido a você fazer parte da semente de Israel que regressa, você respondeu de maneira
favorável ao evangelho, porque se não, você não teria respondido da maneira que você fez! Por essa piedade
nos exaltamos na estaca da execução e no sangue do Calvário! Segundo Yeshaiyahu (Isaias) 53:10 a semente
reunificada do Messias, que anteriormente tinha sido exclusivamente a semente de Avraham (Abraão), fará que
Yahuah esteja exultante. Esta escritura é mais fascinante à luz do fato de que o Messias não teve uma esposa
física e não estava casado, apesar do qual se diz que tem dado a luz muitos filhos. Em lugar de esforçar-nos
por espiritualizar este singelo texto como se refere aos filhos de Yahushua como o "Israel espiritual" ou "judeus
espirituais" se aceitamos o seu valor tal e como é, a semente da herança são as nações que não são israelitas,
a respeito das quais tem profetizado o Filho de Yahuah como as que herdarão em Tehilim (Salmos) 2:8. As
nações dos últimos dias converteram-se, por causa da assimilação, os casais mistos e os nascimentos inter-
raciais, na "plenitude dos gentios", isto é, os melo hagoyim ou a multidão das nações dos últimos dias. A
semente física herdada do Messias, são precisamente estas nações efraimitas que por meio dos sofrimentos do
Messias, descritos em Yeshaiyahu (Isaias) 53, estão regressando a Tenda caída de David!

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O servo sofredor do capítulo 53 de Yeshaiyahu (Isaias) versículo 8 diz que está morrendo por Seu próprio povo
Israel. Já que, em grande parte, o Israel judeu permanece na incredulidade, as nações que herdaaram nos
últimos dias é o Israel que regressa, porque Yeshaiyahu (Isaias) afirma claramente que a morte do Messias,
seria morrer principalmente por Israel, por qual parte de Israel Ele morreu, se a maioria do Israel judeu opta por
não responder às Boas Novas, para se converter em Seus filhos, que tem sido reunidos? Deve ser a outra casa
de Israel, que regressa dentre as nações, os goyim, que têm enchido com sua semente e seu paganismo! Em
Yeshaiyahu (Isaias) 53:10 vemos o cumprimento do mishpat bachor originalmente colocado sobre Efraín em
Bereshet-Gn. 48:19, por meio de Yaakov (Jacó), debaixo da direção da Ruach HaKodesh de Yahuah. Os
crentes verdadeiramente nascidos de novo é o primogênito de Israel, já que foi o povo de Israel que foi
abençoado no Primeiro Pacto e agora graças a Há Adon Messiach Yahushua, estão sendo trazidos de volta
para receber a bênção do Segundo Pacto. Isto lhes converte em herdeiros de ambos os pactos, e os que
recebem a porção que lhes pertence ao povo de Israel (Yermiyahu (Jeremias) 31:31).

A RECONCILIAÇÃO DO PACTO RENOVADO REFERE-SE PARA O PIDYON HABEN

É devido a uma situação que estão sendo trazidos de volta todos os primogênitos de Israel, pertencentes a
ambas casas (pidyon haben) mediante o preço da redenção (o sangue do Messias) que se pode dizer que nós,
como o Israel que regressa, somos comprados (pidyon haben) por um preço, o precioso sangue do Messias
Yahushua (Corintiyah Alef- 1° Corintios 6:20). O que nos comprou é o que manda. O primogênito de Israel foi
escolhido para servir só nas coisas de Yahuah. Mas adiante, os filhos de Leui (Levi) substituíram ao primogênito
no serviço do Mishkan (tabernáculo). Por meio do Messias Yahushua, todos os primogênitos israelitas se
converteram em sacerdotes conforme a ordem de Malkitsedek (Melquisedec) e, por isso, têm sido
RESTAURADOS aos serviços anteriores dos Levítico! Ao pidyon haben, é chamado a propriedade da
redenção e a eleição de YHWH. Você e eu como crentes temos sido escolhidos de uma maneira igualmente
preciosa, da mesma maneira que foram nossos antepassados israelitas.

Temos sido restaurados ao mesmo lugar do serviço ao Todo-poderoso Yahuah. Ao fazer-nos livres do pecado e
da morte (não da Toráh) o Messias, nosso Salvador, colocou efetivamente outro princípio da halachah do
Segundo Pacto, conhecido como pidyon shevuyim, que significa o resgate dos israelitas cativos. Vemos esse
resgate dos filhos do Israel judeu que tem lugar em Yahonam (João), capítulo 8:32-36, onde Há Adon Yahushua
anuncia Sua missão e intenção de libertar ao Israel judeu de seu perpétuo cativeiro, devido a sua condição
humana ao pecado! Aqueles que levam o nome de Israel, são o Seu povo escolhido, tendo submetido a sua
pura tripla purificação, o bacor mishpat, o pidyon haber e o pidyon shevurim! O sangue comprou aos crentes,
em sua identificação primordial, mesmo não sendo judeus, gentios e nenhuma outra coisa! (Galutiyah-Gálatas
3:28-29). Somos israelitas no corpo da semente do remanescente isentado do Israel de Yahuah, todos
chamados a ser sacerdotes primogênitos, com toda a autoridade de mishpat bachor por seleção e eleição de
YHWH. Em Bereshet-Gn. 48:17-20 Yaakov (Jacó) fez a Yahusef (José) o mesmo que tinha feito a Ytzchak
(Isaque) e a Esav (Esaú). Era teimoso e recusou a pressão humana para mudar a bênção primogênita pela
opção do homem, sendo nelhor a vasilha de Yahuah, enviado a assegurar o apelo feito pelo próprio Yahuah
aos patriarcas de Israel. Só Yahuah é soberano!

EFRAIN, O PRIMOGÊNITO DE DUPLO FRUTO

Em Bereshet-Gn. 48:19 Efraín recebe o mishpat bachor. Este fato segue sendo de vital importância em todo o
Brit Chadashah-“N.T”. Em hebraico Efraín significa o que leva duplo fruto (Concordância Strong H#669). É o
cumprimento imediato da promessa de multiplicação física e o herdeiro da dupla herança do primogênito, um
fato que tem sido hustificado em Yermiyahu (Jeremias) 31:9. A semente de Israel, como Efraín mesmo, são
todos israelitas. Como se afirmou anteriormente, passa aos três filhos, com o propósito de conceder o mishpat
bachor a Efraín, filho de Yahusef (José), filho de Yaakov (Jacó). A bênção da dupla porção do direito do
primogênito não precisa de uma perfeição individual, só precisa ser selecionado por Yahuah. A perfeição
humana não faz parte do processo de seleção, como podemos ver na seleção de Avraham (Abraão), Ytzchak
(Isaque), Yaakov (Jacó) e Efraín. Todos eles diminuíram com respeito ao Seu perfeito explendor! O que cria a
coreografia da história é o seu autor, e nós como israelitas, somos a única nação, que não pode e nem deve ter
a soberania sobre si mesmo. Não desejamos ser como Esav (Esaú), que participou na segunda e pior venda
na história. (A traição e a venda do Salvador Messias Yahushua ao Sanhedrin por parte de Yahudah (Judas)
Iscariotes foi, sem a menor dúvida, a pior). Os escolhidos e eleitos da "plenitude dos gentios", seriam o
resultado do duplo fruto do primogênito Efraín, que foi eleito de maneira que a sua semente se convertesse em
uma congregação de gentios ou uma Kehelat Goyim. Mas apesar do fato de que Efraín recebeu o mishpat
bachor, Yahudah (Judah) como nos diz em Bereshet-Gn. 49:8-10, recebeu a primogenitude ou o poder e a

147
habilidade para governar toda a casa de Yaakov (Jacó). Quando Ytzchak (Isaque) e Yaakov (Jacó) receberam o
mishpat bachor, governaram ao clã familiar com a primogenitude. Logicamente quando Efraín recebeu a
mesma bênção como primogênito, deveria e poderia ter governado a todo o clã de Yaakov (Jacó), mas não foi
esse o caso.

Efraín não se converteu nunca no poderoso dirigente em Israel que, seu direito pela bênção de sua
primogenitura, lhe dava direito a ser e se converteu em um dirigente que foi um marionete, tendo a verdadeira
autoridade Yahudah (Judáh), o outro filho atrevido de Israel, a respeito do qual se tinha profetizado que teria de
governar sobre todos seus irmãos ao se inclinar diante de sua autoridade e poder preeminente como rei. O
poder, o doador da Torah (Lei), (Moshe-Moíses, um Levita que posteriormente se uniu a Judáh) bem como
Shiloh, o Messias, todos eles procederiam de ou da tribo de Judáh ou mas adiante, a Casa de Judáh! Esta
primogenitura dividida é, em resumo, o problema nacional de Israel! Os filhos de Efraín possuem a
primogenitura, apesar de que carecem da primogenitude, enquanto Judáh ou o Israel judeu, possui a autoridade
real e sacerdotal, carecendo da bênção da multidão numérica que desfrutavam os que pertenciam a Efraín-
Israel. Yaakov (Jacó) dividiu conscientemente a primogenitura entre estes dois filhos (Luka-Lucas 15)! Um deles
obteria a bênção numérica, enquanto o outro herdaria os papéis da primogenitude como rei e sacerdote. É
evidente que nosso Mestre Yahushua surgiu de Judáh, (Yvrim-Hebreus 7:14) como o fez Moshe (Moisés), o
primeiro doador da lei, que era levita, a tribo que posteriormente se mesclou com Judáh no reino do sul do
Israel judeu. Yaakov (Jacó) deixou-lhe em essência a Efraín com um papel que não era mais que um título. O
Leão da tribo de Yahudah (Judáh) receberia a adoração e ademais, se reuniria à semente dispersa, misturada e
assimilada de Israel de Efraín, durante os últimos dias (Bereshet-Gn. 49:1).

A TEU ELOHIM OU EFRAIN!

Todos os bebês de Efraín encheriam a terra, mas ele não receberia nenhuma honra por esse trabalho de pai
tão tremendamente nobre, indo toda a honra a parar a Judáh. A honra que lhe correspondia a Efraín é tão
insignificante, que a maioria das pessoas nem sequer reconhecem a semente de Efraín, ainda que seja mais
numerosa, como legítimos e igualmente herdeiros em Israel. Atualmente a semente de Efraín está considerada,
legal e haláquico, a todos os efeitos práticos, como goyim-gentios! Efraín não tem tido honra alguma. Ele se
Sente como se o patriarca Yaakov (Jacó) lhe tratasse mau, e por isso, se sentiu dominado pelas ciúmes e com
freqüência Judáh ficava irado, ao longo de todas estas gerações. Isto é algo que temos visto se manifestar
inclusive muito atrás como em Melechim Alef (1º Reis) 12:16-19, onde Efraín-Israel sentiu que Judáh não lhes
tinha concedido seu devido processo fazendo possível para que fossem escutados e respeitados em Israel. As
dez tribos clamaram juntas:

- "não temos herança no filho de Ishaí (Jessé)! ao teu Elohim todo Israel.

A maioria das traduções traduzem equivocadamente a palavra hebréia Elohim como ohalim, que significa
tendas de campanha, em lugar de Elohim que quer dizer falsos deuses. Estas más traduções, que usam as
palavras tendas de campanha é o resultado de um trabalho lamentável por parte dos escribas, na qual as duas
letras foram erroneamente mudadas de lugar na palavra Elohim, de maneira que a palavra desse a impressão
de dizer ohalim, que são tendas. De fato, o que as dez tribos estavam dizendo era que já que não podiam ser
co-herdeiras em Israel debaixo da Tenda do Rei David, separemos de Seu povo (Judáh) convertendo em uma
entidade diferente, (lhes soa familiar?) e de Yahuah-Elohim, com a finalidade de adotar outro falso Elohim! A
Judáh não lhe agrada que Efraín afirmasse ser a maior parte do Israel físico que regressava e, por isso, se
manifesta fazendo uso de um espírito de temor e de irritação para o primogênito Efraín que regressa, privando
da honra e o reconhecimento que merece a qualquer membro da casa de Yaakov (Jacó). Achamos um perfeito
exemplo desta irritação em Shmuel Bet (2° de Samuel) 19:41-43, onde tem lugar um argumento entre as duas
casas a respeito do porque o Rei David estava sendo transferido de Gilgal para Yahrushalaiym (Jerusalém),
sem que as dez tribos de Efraín tivessem sido informada, com respeito a sua transferência. A resposta de
Judáh foi que o Rei era judeu e, portanto, era seu familiar. A Casa de Israel contestou-lhes dizendo que eles
eram proprietários de dez partes da casa de Yaakov (Jacó), que era a maior parte e não duas pequenas partes
de Judáh e, por isso, deveriam ter o controle das transfências e as decisões reais. Efraín-Israel acusou a Judáh
de ‘TER ROUBADO AO SEU REI", (Shmuel Bet-2° Samuel 19:41) uma clara referência à perda, em Bereshet-
Gn. 48:19 da primogenitude real, de Efraín para Judáh. No final de 2° Samuel 19:43, Yahuah intervém com Seu
julgamento afirmando que: "as palavras dos homens de Judá foram mais duras que as palavras dos homens de
Israel." Por que? Porque Judáh estava hostigando a Efraín, importunando pelo fato de que não tinham voz nem
voto nos assuntos relacionados com a autoridade real, apesar do fato de que eram a parte mas numerosa de
Israel! Vemos o resultado da primogenitura dividida em 2° Samuel 20:1, onde Israel (as dez tribos) se vêem
animadas a abandonar a Casa de David em relação com o tema da primogenitude, com o som do shofar,

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emitido ironicamente por um beniyaminita, que aparentemente se colocou separado da Casa de Efraín! Tenho
aqui o quid, ele origina da briga na família Yaakov (Jacó) e a que representa o palco do mundo dos últimos dias
com as ciúmes históricos e a batalha cheia de irritação entre as duas casas, conhecidas atualmente como o
Judaismo e o Cristianismo. Podemos reconhecer facilmente e com compaixão o sentimento de inferioridade de
Efraín, já que o que lhe sucedeu era algo sem precedentes no processo de eleição de Yahuah, que não tinha
nunca despojado a Avraham (Abraão), Ytzchak (Isaque) e Yaakov (Jacó) da primogenitude que acompanha ao
mishpat bachor. Efraín teve que suportar este ônus sem precedentes e se converteu no hazmereir e o
desgastado da Tenda de David e posteriormente da Casa do Pai. Felizmente, segundo o Messias Yahushua, na
Casa de Seu Pai, nestes momentos do final desta era, existe uma vez mais, muitas moradas ou lugares onde
residir. Deve de ter, por definição, muitas moradas nas que acomodar ao enorme número dos salvos que
regressam pertencentes a Efraín-Israel! E neste estado que Yahushua encontra a Efraín e lhes convida ao lar,
como se expressou de maneira tão maravilhosa em Lucas 15 e Matitiyahu (Mat) 21:28-31.

Devido a este descuido e falta das honras basicas, os descendentes de Efraín tendem a levar as características
profundamente gravadas do desprezo de seu primogenitura, inclusive quando se encontram ocasionalmente
cara a cara com a realidade disso. Sofrem por causa da perda da primogenitude e do poder que acompanha ao
mishpat bachor, não desejando que lhes recordem sua herança israelita perdida e o excesso de paganismo,
devido a seu doloroso passado. Tendem a ver o título de primogênito, mas como um impedimento que como
uma bênção ou com freqüência, a algo que é estritamente "uma coisa judaica". Não somente é que seu pai
Efraín foi desonrado, senão que os filhos de Efraín levaram a etiqueta indigna de ser as dez tribos perdidas de
Israel. A perda do poder e a perda da identidade como israelitas legítimos, tem sido a sorte que têm corrido os
que pertencem a Efraín/Israel. Não é de surpreender, portanto, que muitos efraimitas hoje não queiram voltar a
se ligar com seu passado, optando em lugar disso por sair fugindo insensatamente de suas dolorosas
lembranças. Ao não regressar à Toráh, escolhem em lugar disso seu contínuo estado de amnesia. Os ciúmes
que tem Efraín de Judáh se manifestam ou de maneira pasiva, ou por meio do ódio. No caso da maioria dos
cristãos modernos, os ciúmes manifestam-se em uma conduta mais dócil, enquanto em tempos passados com
freqüência manifestavam-se por meio do ódio e da ira incontrolada contra aqueles que pertenciam ao Israel
judeu. Graças a Yahuah que esta divisão entre as duas casas está sendo gradualmente eliminada e sanada por
meio de sua revelação a respeito das duas casas, sendo o Messias Yahushua mesmo, o que abre os olhos
cegos de ambas casas.
O ministério do Messias Yahushua, tal e como se expôs e profetizado em Yeshaiyahu (Isaias) 11:13-14, é o de
sanar esta brecha que existe entre as duas casas! Tanto Efraín como Esav (Esaú) como Ishmael (Ismael),
seguem ainda tendo ciúmes, singelamente porque não foram selecionados pela seleção da eleição. No caso
único de Efraín, seus ciúmes estão aumentando, devido a que lhe foi tirada a primogenitude de sua
primogenitura, apesar de sua seleção por parte de Yahuah, coisa que não lhe aconteceu a Ishmael (Ismael) e a
Esav (Esaú), que singelamente perderam tudo! Como temos visto anteriormente, Israel é um título do
primogênito de nobreza e grandeza para o coletivo vencedor do povo de Israel. Israel é a coleção reunida dos
indivíduos primogênitos vencedores, comprados e separados por Yahuah. Yvrim-Hebreus 12:22-23 expressa de
maneira muito clara o pecado de Esav (Esaú). No Israel do Pacto Renovado, (Yvrim-Hebreus 8:8) as duas
casas estão sendo combinadas para por fim e emitir um só som em conjunto. Yahuah ocupa o trono da casa
real de David ou a primogenitude de Judáh e a imensidão de Efraín e volta a unir ambas funções ao povo do
Israel pertencente ao Pacto Renovado de hoje, que são as assembléias do primogênito, tendo no meio deles
tanto a primogenitude do Leão da tribo de Judáh, como o imenso número de cada tribo, nação, família e língua,
que procedem da semente do Efraín que regressa. Ambas casas formam uma amalgama e se fundem em Um
só Israel, o título de nobreza restaurado.

MILHÕES SEGUEM AINDA RECUSANDO UMA ASSEMBLÉIA DO PRIMOGÊNITO DE ISRAEL

Por que há milhões que seguem ainda recusando o título de Israel, pensando equivocadamente que é um título
judeu pertencente a um pacto passado e a uma passada e poderosa, mas desaparecida relação com Yahuah?
¨Por que milhões de israelitas, que são a imensa maioria dos crentes atuais que não são judeus, preferem
ainda se identificar com os batistas, os metodistas, os presbiterianos, Assembleianos, Pentecostais,
tradicionais, católicos e qualquer outra organização criada pelos homens das insignificantes nações,
(denominações) em lugar de ser chamados com o título de Israel somente? Esav (Esaú) vendeu sua
primogenitura por um prato de lentilhas. Hoje muitos dos que pertencem à semente de Efraín seguem ainda
vendendo essa mesma primogenitura como cidadãos primogênitos do Israel nacional, a mudança de um cartão
de membresia, um culto romano no Domingo ou no sábado, ou uma carta de membresia de uma pequena
nação substituto ou de uma denominação. Yvrim-Hebreus 12:23 revela atrevidamente aos verdadeiros crentes
"a assembléia dos primogênitos". Em Shemot (Êxodo) 4:22, que Yahuah chama a Israel Seu promogênito
perpetuo. Se o Israel nacional é a nação primogênita e perpetua de Yahuah e os crentes no Brit Chadasha são

149
chamados a "assembléia ou congregação ou sinagoga dos primogênitos, então nós como crentes no Messias
Yahushua somos o Israel renascido, restaurado e reunificado. Isto é devido ao fato de que em lugar de ser um
dispensacionalista, como afirmam a maioria destas pequenas nações, as Escrituras são claras ao dizer que Ele
é o mesmo ontem, hoje e pelos séculos (Malachi-Malaquias 3:6, Yvrim-Hebreus 13:8, Yaakov (Tiago) 1:17).
Portanto, o povo escolhido de Yahushua deve ser os mesmos que pertencem a Seu Pai Yahuah, já que não há
neles variedade nem sombra de dúvida e já que são de um mesmo sentimento (Yahonam-João 10:31).
Segundo Yvrim-Hebreus 12:23 todos os crentes são parte da assembléia geral ou mundial dos primogênitos,
(Israel) graças ao sangue do Messias Yahushua, que tem levado a cabo o mishpat bachor, pinyat haben e
pinyat shevuyim a nosso favor e nos destinou pela eleição e seleção a chegar e habitar na Yahrushalaiym
(Jerusalém) celestial, juntamente com as miríades de enviados (anjos), onde nossos nomes estão gravados no
Livro da Vida do Cordeiro. Quem são os crentes escriturais regenerados? Só a assembléia do remanescente do
Israel isentado e fiel, já que muitos de nossos irmãos físicos efraimitas e israelitas judeus não têm permanecido
fiéis, senão que se encontram atualmente em um estado de incredulidade. Segundo Yahuah mesmo, os que
não crêem em Seu Filho são uma grande maioria do "Israel que não é para nada (ou em realidade) Israel",
devido a sua escandalosa incredulidade (Romiyah (Romanos) 9:6-8). Quando a palavra de Yahuah não
encontra um lugar permanente em um coração israelita, então ainda que esse israelita, seja desde o ponto de
vista físico ou singelamente seja um filho de Israel na carne, não se converte em um filho da promessa como
Ytzchak (Isaque), (Galutiyah-Gálatas 4:28) que era um hebreu, tanto no ponto de vista físico como espiritual,
saído dos lombos de Avraham (Abraão) seu pai. Portanto, igual a Ytzchak (Isaque), o Israel de nossos dias é
tanto físico como espiritual, como o remanescente dos isentados, que permitem que haja em seus corações um
lugar para a palavra de Yahuah, e é sua, como parte de sua herança, em sua psiquê!

PRATICANDO O VERGONZOSO PECADO DE ESAV (ESAU)

Há aqueles no Israel do Pacto Renovado, que chegaram a este pacto segundo diz Yvrim-Hebreus 12:24 pelo
sangue de Há Adon Mesiach Yahushua, que é muito melhor que inclusive o sangue do justo Abel, mais
participam, seja voluntáriamente ou involuntariamente e praticam o pecado do profano Esav (Esaú)! Por que é
de vital importância para os crentes que não são judeus no Messias entender que eles formam igualmente parte
de um Israel físico da mesma maneira que os crentes judeus? A fim de assegurar que grande parte do Israel do
Pacto Renovado não siga os passos e os comportamentos profanos de Esav (Esaú). Em Yvrim-Hebreus 12:15
vemos o resultado de crentes da assembléia do Pacto Renovado dos primogênitos de Israel, que negaram
lamentavelmente a importância de seu lugar no Israel físico. Estes são aqueles que destroçam a pura verdade
de uma dupla porção na herança israelita, que é ao mesmo tempo o Israel espiritual e físico, adotando a atitude
do "e daí?" (ver a parte 14 desta série), após ter sido pessoalmente advertidos e admoestados por Yahuah que
lhes informou que não devem esquecer de sua condição de israelitas. Estas pessoas que não levam a sério a
mensagem das duas casas de Israel, a restauração do Primogênito de Israel, estão vendendo sua
primogenitura, que lhes tem sido concedida pelo Filho de Yahuah mesmo, e estão vendendo-a por pratos
baratos de lentilhas em um cozido morno conhecido como denominacionalismo ou dispensacionalismo da
igreja. Estes membros da assembléia dos primogênitos de Israel, que praticam o pecado de Esav (Esaú), são
aqueles que são plenamente conscientes das verdades a respeito do Israel único, mas que apesar disso se
deixaram arrastar pela falacia segundo a qual a "igreja é o novo Israel" ou por outras formas da heresia de uma
só casa.

Ou bem negam ou por alguma outra razão inexplicável, não podem participar da sua condição de primogênitos
de Israel, desprezando desse modo sua primogenitura e sendo culpados do profano pecado do Esav (Esaú)
recusado, vendendo sua primogenitura como cidadãos da nação de Israel, (Efyah-esiEfesios 2:11-19) por um
prato de sopa religiosa.. Outras fornicações doutrinais procedem do ensino com respeito ao Pacto Duplo das
duas esposas, (a chamada igreja e os judeus que não são salvos, que são as duas esposas de Yahuah)
segundo a qual o povo judeu que não crê, são automaticamente salvos pela fé no Elohim de Avraham (Abraão)
e Moshe (Moisés) e os não judeus por meio da fé em Yahushua. Estas são as pessoas profanas às que se
dirige Yvrim-Hebreus 12:15-16. Existem outras heresias modernas que têm prevalecido como a do mito
segundo o qual "o judeu e o gentil são um no Messias" que vão contra a verdade da assembléia do Israel
primogênito único. Não existe nada semelhante aos idólatras salvos. A palavra grega ethnos ou nações, não
implica em si, no infame envolvimento "pessoa que não é israelita" que em mudança, implica a palavra inglesa
gentios. No outro lado da moeda da assembléia do Israel Primogênito Único, os crentes judeus, por amor à
unidade do corpo, deverão ser conhecidos singelamente como Israel (Galutiyah-Gálatas 3:29).

150
SEJAM DILIEGENTES E ESTEJAM ATENTOS!

Yvrim-Hebreus 12:15 mostra a todos os crentes desde Yahudah (Judáh) até a Efraín, e que sejam diligentes e
que estejam atentos e se assegurem de que nenhum crente fique diminuido com respeito a esta verdade, que
está cheia da graça e do favor de YHWH, a fim de restaurar a igualdade e a equidade do povo do Messias.
Segundo Yvrim-Hebreus 12:15, a obrigação do Pacto Renovado pode se achar, não somente na evidente
natureza da salvação pessoal, senão na identidade corporativa do Israel nacional restaurado. Esta advertência
também vai seguida das conseqüências sublinhadas, de não aceitar a condição da assembléia do Israel
Primogênito Único. Esta manifestação do espírito profano de Esav (Esaú) deixa sem comprovar a amargura
profundamente arraigada, dirigida aos crentes judeus, por parte dos que não são judeus, que têm sido
teologicamente enganados para que achem que não têm relação alguma com o Israel físico. Portanto, estes,
por meio de seu próprio sistema de falsas crenças, se vêem renegados à condição de gentios perpetuamente
adotados! Já que o Cristianismo não entende a relação que tem com o Israel físico, permite que profundas
raízes de amargura anti-semítica floresçam no meio deles, resultando finalmente na profanação de enormes
segmentos do corpo separado e universal do Messias, produzindo enormes sofrimentos e causando problemas
a muitos crentes bem intencionados. É certo afirmar, baseando-se nesta advertência de Rav Shaul (Paulo), que
segue sendo extremamente perigoso, a ninguém não aceitar o conceito do Israel Primogênito Único que
apresenta a verdade das duas casas. A rejeição voluntária da assembléia do Israel Primogênito Único, com o
seu ensino a respeito das duas casas, é em e por si mesma, uma fórmula para o desastre espiritual do mas
elevado e nefasta ordem, causando ofensa a outros pertencentes ao corpo do Messias. Muitos que pertencem
ao “tal corpo” se viram ou estão a ponto de se verem desonrados, porque Efraín em muitos casos, se nega por
completo a voltar a participar em sua primogenitura como o Israel isentado, tanto no ponto de vista físico como
no espiritual, voltando-se, deste modo, com freqüência contra os judeus e fora do corpo, resultando que seu
comportamento produz e instrui o ensino para desonrar aos outros.

O desejo de Yahuah é que nenhum seja destituído desta exaltação especial, e de ser reconhecidos por Yahuah
e pelos outros, como os herdeiros da nação física, cheio da ruach (espírito) que é o Israel primogênito único, o
Israel de Yahuah. Nós, como o remanescentes isentados de ambas as casas, devemos de nos assegurar para
não sermos destituídos deste favor relacionado com a herança israelita, e que nossa doença não se contagie e
enferme aos outros, por causa de nossa doutrina e entendimento profano a respeito de quem é na realidade
Israel. Os que caminham conforme ao modo "gentio adotado" causarão problemas e sofrimentos aos outros,
seja qual for a congregação à que frequentem, tentando em vão e de maneira inútil adquirir o que Yahuah, o Pai
já tem ordenado dar no momento de sua salvação!

UM ISRAEL PRIMOGÊNITO

Devemos de enriquecer e conceder o valor à declaração de Yahuah segundo a qual todos os crentes são o
primogênito Israel físico, para que não nos prostituirmos, presenteando o título de Israel que Yahuah tem
decidido em Sua eleição total e soberania de nos deixar. As Escrituras mostra e considera o abandono da
herança israelita no Messias, uma profana fornicação espiritual. Quantos fornicadores espirituais existem
hoje em dia no chamado sistema da igreja, que acreditam em tudo e qualquer coisa que qualquer pessoa
lhes diz, exceto o que Yahuah diz a respeito de sua relação com o povo físico e escolhido de Israel. Sim, é sem
dúvida possível para um crente nascido de novo representar o papel de prostituta ao não participar na
promessa que já tem sido revelada nas Escrituras. Esta negativa não é tão só o espírito de profanação e
contaminação de Esav (Esaú). senão que se encontra ao mesmo tempo no centro de um espírito de falta de
gratidão. Como Esav (Esaú), muitos crentes durante os últimos 2.000 anos, têm vendido sua primogenitura
como cidadãos do Israel físico, dando por um preço verdadeiramente barato. Seu regresso tem sido geralmente
um prato de uma mistura de lentilhas contaminadas, cheio de falsas festas, falsos Sábados, falsas alianças e
falsas identidades próprias. Não sejam vocês como Esav (Esaú), que não considerou-se digno da promessa.
Sejam como Yahushua mesmo, que considerou a restauração das duas casas "Uma Verdade do Novo Homem
em Israel" tão importante que nos recordou que estava, de fato, morrendo por seus dois redis israelitas que
fazem parte do mesmo corpo. (Yahonam (João) 10:16).

Uma parte do que fala Yvrim-Hebreus 12:16, é uma imagem simbólica do principal obstáculo, (a aceitação da
doutrina das duas casas) que faz que a maioria dos efraimitas e inclusive alguns dos judaitas se mantenham
afastados das bênção absoluta da irmandade e a camaradagem israelita. Essa parte é o que proíbe ao crente
sua participação na identidade nacional da primogênitura, que produz a metamorfose na raiz profunda da
amargura. Esta raiz de amargura deixada sem atender e sem ser corrigida pela verdade, surge para causar
divisões e cismas no corpo do Israel do Pacto Renovado, entre aqueles que sabem que são Israel, (Judáh) e
aqueles outros que o são, mas que ainda o ignoram (Efraín). Vemos que estas divisões que usam estes termos

151
tão desgastados e incorretos como podem os judeus e gentios perpetuarem a raiz da amargura, contaminando
a muitos! Seguem sendo os da única casa, os que alegam que os "judeus são todos eles Israel" com essas
hipoteses especulativas que segundo Yvrim-Hebreus 12:15-16, é a raiz da profanação e amargura entre os
crentes judeus e os que não o são. A pretenção de não existir este cisma, é enterrar nossas cabeças no
provérbio da areia movediça. Até que não estejamos dispostos a arrancar na raiz, nos livrando das
problemáticas palavras, frases e títulos semânticos que causam divisão, continuaremos sendo uma casa
dividida CONTRA SI MESMOS! Por defeito, você e eu, ou bem faremos parte do problema que vem já durando
3.700 anos ou seremos a solução nesta hora final. No novo céu, não precisamos ser possuidores dos títulos de
príncipes vencedores, conhecido como Israel, só nesta terra nos beneficia esse título de primogênitos. É
enquanto estamos nesta terra, que o Pai no céu se assegura de que toda a assembléia geral dos primogênitos
sejam conhecidos como israelitas, já que aqui neste mundo continuamos em nossa mais nobre luta, sobre o
mundo, a carne e o demônio! Não permita que mintam a voce! Não é só o estar no Messias para obter a
redenção pessoal, que segue sendo importante, senão o ter uma consciência sã, contínua e diária de nossa
relação física com Israel, que manterá o espírito profano de Esav (Esaú) totalmente afastado de nós! Sejam
vocês como Avraham (Abraão), Ytzchak (Isaque) e Yaakov (Jacó), todos os quais se agararam e entesouraram
sua primogenitura (mishpat bachor) e desse modo, foram declarados grandes por Yahuah Todo-poderoso,
devido ao seu espírito de tenacidade, que almejava e protegia sua primogenitura, o contrario do que fez Esav
(Esaú), que o considerou como um tema que não era puro, não era benefico e era secundário! Esav (Esaú)
então converte-se numa espécie de sombra da terrível fornicação em massa, que teria de cometer a casa de
Efraín, uns 1.100 anos depois. O que foi inicialmente e somente um caso de descarada idolatria efraimita, se
converteu agora em um grave caso da síndrome as claras da negativa física da primogenitura" por parte
daqueles crentes que não são judeus no Messias Yahushua.

Este espírito de Esav (Esaú) tem causado um falso sentido de satisfação, no caso dos crentes que regressam e
não são judeus, devido ao qual se contentam tragicamente com algo menos que o privilégio da primogenitura e
então consideram aquilo com que ficaram, pensando que é o melhor de Yahuah. Rav Shaul (Paulo), como
entendia sobre a reunificação das duas casas de Israel e a verdade a respeito do Israel único, chamou à
assembléia de crentes primogênitos, o Israel de Yahuah, (Galutiyah-Gálatas 6:16) recordando-nos que o único
governo definitivo que determina a cidadania israelita e o “pedigri”, é a norma da experiência da nova criação,
segundo a referência que encontramos em Corintiyah Bet (2º Corintios) 5:17. Já que todos os crentes são o
primogênito Israel, o não atuar conforme a esse conhecimento em nossos costumes diários, em nossa maneira
de viver e no que fazemos, dará como resultado horríveis e indesejáveis manifestações profanas e de
fornicações doutrinais diante de outros que estão tentando entender e caminhar conforme à revelação das duas
casas. Este tema foi considerado pelo Criador de uma natureza grave, pelo que dedicou grandes quantidades
de espaço nas Escrituras nos advertindo para que prestássemos atenção.

ESAV (ESAU) ACREDITOU NA "ROTA SINGELA DA DOUTRINA CRISTÃ DO RAPTO!"

Ironicamente aqueles que pertencem ao chamado sistema eclesial, (os papistas e as filhas por igual-Igrejas
Evangelicas) que tiveram sua origem em Roma, todos eles buscam um rapto secreto, uma "terça vinda",
separada de Sua segunda vinda para levantar aos mortos e todos eles compartilham a mesma lógica e teologia
tão profana como a de Esav (Esaú). A atitude que prevalece com freqüência é "já que vou deixar este velho
mundo graças ao rapto anterior a tribulação, de que me serve o conhecimento da verdade a respeito do
primogênito Israel tal e como se encontra em Efraín e Judáh se reunindo como um único povo? Não devo de
preocupar-me, mas poderei ser “deixado para atrás"? Essa foi exatamente a atitude de Esav (Esaú)! Vou
morrer e vou deixar este mundo de todos modos, de maneiraa que, quem precisa do mishpat bachor físico?
Agora vocês podem ver como esse mesmo espírito de escapismo singelo e iminente se encontra na Casa de
Efraín, como esteve na Casa de Esav (Esaú)! Ao final, Yahuah Todo-poderoso, não somente eliminou a bênção
da primogenitura e a herança da casa de Esav (Esaú), senão que lhe permitiu se converter em um "gentio"
assim dizendo. Efraín cometeu exatamente o mesmo engano a 2.700 anos, e é preciso andar com cuidado
para que não cedamos diante dessa predisposição biológica, tão somente para nos encontrar com os mesmos
repetidos erros e o mais prejudicial e irreversível erro do passado! Vá com cuidado, filho de Yahuah, óh vá com
muito cuidado, para não desprezar essa promessa que Yahuah fez a você e a sua semente. Levante as ruínas
antigas em sua própria casa e família, agarre e toma-se posse do seu próprio patrimônio israelita!

UM PECADO POR CAUSA DO QUAL SEDERRAMA LÁGRIMAS!

Esav (Esaú) buscou ao precioso mishpat bachor uma vez, que se deu conta da gravidade e o seu perpetuo
erro, mas inclusive e veio o arrependimento e as lágrimas, Yahuah não lhe permitiu a ele recuperar a
primogenitura,já pois se sentio satisfeito com ser algo menos, do que o Pai afirmou que era. Yvrim-Hebreus

152
12:17 desafia-nos a recordar a nós mesmos, que uma vez que temos renunciado à verdade de que fazemos
parte do Israel nacional restaurado, ainda que depois o busquemos com tudo empenho, Yahuah não nos
restaurará o gozo que nós pudéssemos desfrutar, graças à obediência imediata de caminhar com Israel, como
Israel, por meio da grande herança do mishpat bachor. Agora é o momento de participar na revelação das duas
casas, que permite a você viver e prosperar como parte da assembléia do primogênito Israel. Aos que se
negam a desfrutar a condição do primogênito Israel, agora de acordo com o que diz Yvrim-Hebreus 12:17, não
lhes estará permitido voltar a participar da verdade em uma data posterior, apesar de derramar lágrimas e você
se arrepender sinceramente. Segundo Yvrim-Hebreus 12:28, é preciso que recebamos o Seu reino e só o Seu
reino. Só o Seu reino não pode ser eliminado e tem sido chamado o reino do Céu/Elohim/ e Israel (Maaseh
Shilichim (Atos) 1:6). O espírito de Esav (Esaú) é profano, devido a que se satisfaz em sua zona de comodidade
em qualquer reino criado pelos homens, que não se pode mover, senão que está destinado a se abalar. Só o
consolo de Israel e a Tenda reconstruída de David, que não será destruída e nem comovida, porque possuirá o
trono perpetuo e as promessas perpétuas e incondicionais. Óh Israel que regressas! Entra neste dia no reino da
assembléia dos primogênitos de Israel, teu povo e o reino perpétuo de Israel, que não poderá jamais ser
abalado, porque leva o título perpetuo de Israel! É minha oração que vocês recebam este favor do reino, de
modo que vocês possam servir a Elohim com grande reverência e assombro, como herdeiros do reino de Israel.
O amor fraternal com respeito da qual todos falamos, mas que raramente experimentamos, só se manifestará,
(Yvrim-Hebreus 13:1) quando e se estivermos dispostos a abandonar esse espírito profano e de fornicação e de
ingratidão de Esav (Esaú).

CAPÍTULO XIV
153
 O PAPEL DOS LEVITAS COMO O TERCEIRO
PARTIDO E TESTEMUNHAS
NA RESTAURAÇÃO DAS DUAS CASAS DE
ISRAEL

Pelo Irmão Moshe Yosef Koniuchowsky

Corrigido pelo Achi-Irmão Yahusef Ben Avraham da B’nay Yahushua

Sinagoga no Brasil
www.synagoganetsarim.com.br

A décima sexta parte da série sobre a Completa Restauração de Ysrael

RESTAURAÇÃO DE TODAS AS COISAS

De acordo com Masseh Shilichim (Atos) 3:21, Yahuah tem ordenado manter a Yahushua, nosso Messias no
céu a sua mão direita do Pai, até a completa restauração de TODAS AS COISAS, faladas pelos profetas O que
os profetas se referem em relação a Ruach? Bom, obviamente aos profetas de Israel. Qualquer dos profetas
declarou que isso sucederia, mas deve passar antes do grande e terrível Dia de Yahuah. Grande para aqueles
que experimentarão a ressurreição física, terrível para aqueles que serão lançados ao Lago de Fogo,
experimentando assim a Segunda Morte. Desde Yermiyahu (Jeremias) e Ychezkel (Ezequiel) até Yahonam
(João) o Amado, foram todos os escritores proféticos de Israel e como todos falaram dos sacerdotes Levitas e
de seu papel escatológico na reunião de Israel, vamos analisar alguns versículos. Enquanto tem sido bem
documentado que nos últimos tempos nosso Messias Yahushua restaurará ambas as casas de Israel, não nos
temos enfocado até agora na restauração do sacerdócio Levítico dentro da restauração das duas casas e em
unidade com essa mesma restauração das duas casas.

O PAPEL PROTETOR DOS LEVITAS

154
Primeiro vamos a 2ª Crônicas 30:25, onde nos diz que os Levitas fugiram do norte, onde ficava a casa de Efraín
e habitaram principalmente em Judeia com a casa de Yahudah (Judá). Assim é que observamos imediatamente
à casa de Leví junto com Yahudah (Judá) e, portanto, sendo profundamente envolvido na disputa entre as duas
casas de Israel. Na Judeia foram chamados a vigiar ou supervisionar a justa adoração na casa de Yahuah,
enquanto o poder ainda permanecia ali. Vemos o papel dos Levitas como restauradores da verdadeira
adoração, não só como supervisores do sistema de sacrifício de animais. Em Números/Bamidbar 1:53 vemos o
mesmo papel protetor e sobretudo Israel em sua posição de Levitas ao redor do Lugar de Habitação, não
querendo se unir a uma tribo em particular. Os Levitas GUARDARAM a pureza da adoração israelita ao dirigir a
adoração e recusando tomar parte em qualquer assunto de qualquer campo ou adoração pagã. Seu dedicação
era, e é ainda o preservar, quase restaurar e sanar a verdadeira adoração a Yahuah esperada por todo Israel.
O papel protetor de Leví a semente de Israel pode ser observardo a muito tempo atrás em Gênesis/Bereshit
34:25, onde com a ponta de espada, Leví protegeu a sua irmã Diná de futuras violações a sua pessoa. O
padrão que emerge de Leví é bastante claro. Seu papel como protetores e guardiãos do povo e da adoração de
Israel, estabeleceu o papel do sacerdócio Levítico na espiação do sacrifício. O papel atual tem sobrevivido à
suspensão do sacrifício aos animais como veremos daqui a pouco. Enquanto seu papel ou descrição de seu
trabalho supervisionando o sacrifício de animais tem sido posto de um lado (Yvrim-Hebreus 7:18), seu papel de
guarda/protetor e sua IDENTIFICAÇÃO COM ISRAEL está sendo restaurado. Em Exodo/Shemot 32:26-28,
vemos de novo aos Levitas como defensores da verdadeira adoração da Torah, do memorial do Nome de
Yahuah e do ministério de Moshe (Moises). Eles mataram 3.000 inimigos de Yahuah EM ISRAEL, executando
uma vez mais seu papel como guardiãos/protetores da verdade, a justiça e a purificação no campo das 12
tribos de Israel. Em Shemot (Êxodo) 32:29 Leví obtém a bênção e é ordenado ao sacerdócio por seu anterior e
efetivo papel de guardião de Israel, como o foi o caso de Diná. Assim é que o sacerdócio foi ordenado como
recompensa e bênção que permitiu aos Levitas se converter em sacerdotes do sistema de sacrifício de animais
usado antes da primeira chegada de Yahushua. Este ponto não deve ser repassado.

A PERPÉTUA PROMESSA LEVÍTICA

Devido a sua fidelidade para Moshe (Moises), à verdadeira adoração e à separação do Nome de Yahuah, aos
Levitas, foi lhe prometido o sacerdócio por todo o sempre. Este fato não é tão só simples e fácil de entender,
senão que é um fato que o Israel Messiânico ainda tem que tratar propriamente sem gritos nem alaridos de
legalismos e heresias. Algo não pode ser definido como legalismo ou heresia se Yahuah ensina que um
chamado dos céus (Vaikra-Números 3:13) não é assunto de legalismo, senão de uma de perpetuidade e
eleição. Yermiyahu (Jeremias) 33:21-22 faz um pronunciamento de partida. Este pronunciamento é que o
sacerdote Levita, em seu papel de guardião e protetor sobretudo de Israel, NÃO SOMENTE JAMAIS
CESSASSE, senão que será igualmente perpetudo como o mesmo Trono de David, o Trono que o MESSIAS
MESMO OCUPASSE POR E PARA SEMPRE. Yahuah afirma em Yermiyahu (Jeremias) 33:20 que se o seu
pacto com o dia e a noite cessasse (o céu nos ajude se isso suceder), só então o pacto com os Levitas, Seus
sacerdotes para lhe atender ao nos assuntos de Israel, se romperá. Dentro da promessa da multiplicação física
de ambas as casas, há uma promessa especial de multiplicação física à casa de David (a linhagem direta de
David) e a casa de Leví. Note no versículo 22 de Yermiyahu (Jeremias) 33 que Yahuah afirma que não só sua
atenção ao povo de Yahuah é infinito, senão que o seu número se aumentará exponencialmente junto com o
resto das duas casas de Israel. Se Yahuah está restaurando a Israel e a Yahudah (Judá) em um só pau, então
por definição Ele deve estar preservando aos Levitas para seu trabalho de guardião sobre ambas casas para
assegurar um processo de restauração silenciosa, ordenado e fielmente honrará ao Pai em todas as coisas.
Segundo II Crônicas 30, Leví é encontrado primeiramente na casa de Yahudah (Judá) e como a casa de
Yahudah (Judá) e alguns dentro de Efraín contêm enormes quantidades de Levitas, temos que discernir seu
lugar por direito entre nós. Esse lugar é que eles estão sendo restaurados como vigilantes e mestres proféticos
sobre ambas as casas em ordenança de guardar o Pacto Renovado do Lugar de Habitação de Yahuah
(Efesiyah-Efesios 2:21-22) em nosso meio e para repreender ao devorador (s.a.tã) quando vier ao povo para
semear discórdia e divisão. Vemos o papel de Leví nos últimos dias em Yermiyahu (Jeremias) 33:21-22
diretamente unido ao contexto do verso 24, onde Yahuah diz restaurar às 2 famílias ou casas escolhidas de
Israel que será atendida pela crescente semente dos Levitas nos últimos dias. Se entendermos estas
fascinantes escrituras corretamente, poderemos acertar que uma grande porção ou a maioria da casa de
Yahudah (Judá) está composta por Levitas, bem como a maioria das nações estão compostas por Efraimitas.
Oh..os caminhos e a sabedoria de Yahuah! Ele enche as nações de Efrain e enche os Judaítas com os Levitas,
para que Israel possa ser tudo e em todos, bem como Yahuah é tudo e em todos.

A RESTAURAÇÃO DE LEVI FAZEM QUE AMBAS AS CASAS ESTEJAM NERVOSAS

155
Ainda permanecem aqueles em ambas as casas (Yahudah (Judá) e Efraín) que se vêem ameaçados pela
realidade da presença em marcha dos Levitas. Ambas as casas tendem por tempos a se ver eles mesmos
liderando o regresso a Tzion (Sião). E então junto vem Leví, com sua perpetua bengala reclamando ter um
manto profético em relação direta com os assuntos referentes à restauração das duas casas de Israel. O que
faz a Efraín e a Yahudah (Judá) mais ansiosos e nervosos a respeito da mistura de Leví na equação das duas
casas, é que Leví não está unido a nenhuma casa por herança, já que Yahuah tem dito que Ele é sua herança.
Portanto, Leví não tem que tomar partido em nenhuma insignificante disputa que tenha tido entre as duas casas
e que continua colocando dividindo o nosso povo. Assim é que se aqueles de Yahudah (Judá) ou Efraín
resistem a realidade de que os Levitas sejam tão perpétuos como o mesmo Trono de Yahushua (o Trono de
David), você pode entender o por que deste chamado de Leví. Esta é a parte que assusta! Mesmo que Leví não
tenha uma agenda, como o têm alguns de ambas casas e Leví não vê a mensagem de ambas casas como "sua
mensagem" ou seu único chamado! Eles vêem a reunião de Israel mais como uma herança através da
revelação por Yahuah Tzevaot!! Tudo o que Leví obtém é por herança e por isso eles vêem a verdade da
restauração de ambas casas da mesma maneira. A revelação de Yahuah tem sido confiada aos Levitas para
que eles a distribuam fiel e limpamente. O doloroso erro que muitos na restauração das duas casas têm
cometido, é que eles percebem que o pacto perpetuo de Leví de MULTIPLICAÇÃO, TEM SIDO DE ALGUMA
MANEIRA negado pela substituição ou é de alguma maneira menos literal que os de Efraín ou Yahudah (Judá).
Ainda a Escritura ensina que os três grupos estão perpetuamente pactuados a Yahuah como Israel e que os
três se multiplicam como peixes na terra e que os três têm um papel de agir na restauração das duas casas de
Israel nos últimos dias. Só porque Yahuah declarou que Ele se divorciou de Efraín como nação (Hoshea-Oseias
1:6) Isto quer dizer que Efraín se foi para sempre? Não! Efraín voltará nos últimos dias num papel diferente!

Como cristãos! Só porque a ordem de Melquisedec coloca de um lado a ordem sacrificial de Leví. Quer dizer
que eles têm desaparecido para nunca mais assumir um papel nos últimos dias? Ou nos últimos dias eles
voltam para ter um papel diferente como defensores da Torah e os nomes puros dentro de ambas casas?
Quando Israel for completamente e totalmente unido como um só pau na mão de Yahuah no reino milenial de
seu Filho, o Messias Yahushua, poderemos ver claramente a aumentada semente de Leví ministrando para
Yahuah no milênio, e quando Yahuah identificar aos Levitas das nações (Yahudah (Judá) e Efraín) e os voltar a
assinalar como ministros para atender a todo Israel na Tenda restaurada de David. Isto se encontra em
Yeshaiyahu (Isaias) 66:21-22 (uma claro e cristalina passagem milenial) onde Yahushua mesmo identifica e
seleciona os Levitas regressando de todas as nações para ensinar a Torah e ainda promete profeticamente que
o ministério de Leví, a semente de Leví e o nome de Leví, estarão diante dele num completo ministério milenial
em Yahrushalaiym (Jerusalém) e para além da perpetuidade mesmo. Isto não tem nada que a ver com o seu
antigo ou futuro papel como supervisor de sacrifícios. Isto tem que a ver com um pacto fiel a favor de nosso Pai
Celestial. Se você falhar em ver isto como vê Yahuah, resultará em um limitado entendimento do plano
completo da restauração das duas casas de Israel e talvez, até em um ressentimento ou atitude
condescendente para aqueles muitos Levitas que regressam a nossos meios! Em essência, Yahuah restaurará
três casas de Israel, com os Levitas atualmente sendo a cola que mantém junto e que cuida da restauração de
Efraín e Yahudah (Judá), usando iguais pesos e medidas e se assegurando que todo mundo jogue limpo. Agora
recordem! Leví encontra-se hoje em dia em ambas casas como Efranitas e Judaítas, apesar que originalmente
não faziam parte de nenhuma (ainda chamados uma terceira casa de Israel em Shemot (Êxodo) 2:1 e Tehilim
(Salmos) 135:20). De maneira que eles estão na mais única posição de usar pesos e medidas iguais.
O CHAMADO DO MESSIAS YAHUSHUA PARA RESTAURAR OS LEVITAS

Em Malachi (malaquias) 3:1 vemos uma clara profecia messiânica referente ao regresso de Yahuah-Yahushua
a seu próprio Templo, o qual fez Cerca de 33 E.C. Mesmo assim, não temos enxergado o que se segue em
Malachi (malaquias) 3:2-3 onde Ele (o Messias) se diz que chega à terra para "limpar aos filhos de Leví" (por
Seu sangue) e os refinar a eles como ao ouro e a prata, como para os apurar, para que as oferendas de Israel
sejam gratas a Yahuah uma vez mais. Deste modo, vemos que Yahushua veio por três casas espalhadas, para
limpar a três casas, por sua própria e precioso sangue. Ademais, vem a re-consagrar e re-ordenar a Leví para
ser puro em seu papel como o guardião protetor de Israel, desde os tempos do Pacto Renovado, ao longo
destes tempos e pela perpetuidade mesma! Se a casa de Yahudah (Judá) e Efraín são renovados no Pacto
Renovado (Brit Chadashah), igualmente a terceira casa de Israel tem que ser renovada. Pois se Yahuah tem
deixado a numerosa descendência de Leví sem limpar e renovar, Yahuah pode ser acusado de fazer acepção
de pessoas (Galutiyah-Gálatas 6:16)! Que ministério específico, o regresso do Messias Yahushua lhe deu de
volta a Leví? A resposta encontra-se em Malachi (malaquias) 2:7, onde Yahushua diz restaurar a Leví, o
ministério do ensino da Torah a Israel e o conhecimento de Yahuah, incluindo seu nome real! Leví foi removido
do sistema de espiação pelo sangue, pela Alta Ordem de Melquisedec somente para ser resignado à instrução
da Torah neste dia e nesta hora. Então porque tantos crentes acham que os Levitas têm desaparecido e têm

156
sido jogados de lado, como uma casa viável de Israel, quando eles não crêem nisso sobre Efraín e Yahudah
(Judá).

Esse é o papel de Leví na poderosa restauração das duas casas de Israel. Os Levitas estão para assegurar-se
de serem os porta-vozes limpos de Yahuah, para chamar a ambas casas à Torah e ao conhecimento de
Yahuah, incluindo o conhecimento de Seu Nome. Vemos então que a função corrente dos Levita é em um papel
de ensino. Seria seguro dizer de acordo a estas escrituras, que muitos ou senão a maioria, mestres
messiânicos da Torah e a verdade das duas casas são Levitas, ainda que estes o reconheçam ou ainda eles
estejam cegados quanto a isto. Até agora você deve estar perguntando, bom, então como posso dizer que sou
Levita? Bom, então como posso dizer que sou Levita? Bom, como pode você dizer se é Judeu ou Efranita? Não
pode! Assim é que se o desejo de Efraín e Yahudah (Judá) de ter sua bengala em Israel valorizado, indo
estritamente pelas promessas do pacto de Yahuah, então aqueles com o talho Levítico não devem ser
ridicularizados ou chamados legalistas quando eles se interessar em sua própria reclamação no Israel
restaurado. A afirmação de Leví de serem os mestres da Torah e os guardiãos das duas casas, pode ser
unicamente definido como uma completa "glatt Kosher". Então nós devemos aplicar iguais pesos e medidas
àqueles que reclamam ser descendentes dos Levitas, bem como aqueles que reclamam ser descendentes das
duas casas. Em Zechariyah (Zacarias) 12:13, quando todo Israel (Efraín e Yahudah (Judá)) reconhecer a
Yahushua como Messias, os filhos de Leví se diz que são uma casa identificaveis e separadas em seu pranto e
lamentação sobre a muita cegueira de Israel no passado referente ao messianismo de Yahushua e à identidade
Efranita-Israelita. Se o papel de Leví em Israel tivesse desaparecido quando os sacrifícios foram suspendidos
no ano 70 CE, então estas escrituras em uma esfera escatológica não fariam sentido. Em Zechariyah (Zacarias)
13:7 vemos a três partes de Israel restauradas. A formosa ou bela posição original da Casa de David, todas as
12 tribos, os habitantes de Yahrushalaiym (Jerusalém) (os Levitas) e a casa de Yahudah (Judá), só duas casas
de Yahudah (Judá) (Beniyamín e Leví) todos terão IGUALDADE, PERPETUIDADE E MULTIPLICAÇÃO e
FAVOR IMERECIDO. Esta graça (a graça salvadora do Messias) é vista em ambas as casas de Israel até o
milênio, quando as três casas se convertam em um maior Israel restaurado.

O ATUAL CHAMADO LEVITA

Hoje em dia, o papel Levita é de profecia, ensino, instrução e o chamado a ambas as casas a seu lar, ao
Messias e à Torah. Hoje e por todo o sempre, os Levitas trabalharão sobre a coberta e o legado de Há Adon
Yahushua e a grande Ordem Sacerdotal de Mequisedec. Ambas as ordens, a Levita e a de Melquisedec se
afirmam que são perpetuas (Tehilim-Salmo 110:4) sendo a menor a Levítica, já que é completamente súbdita
ou abaixo do Príncipe Messias, segundo Ychezkel (Ezequiel) capítulos do 43 a 48. Para entender o perpetuo
pacto de Leví, devemos compreender o princípio hebraico de amontoar. Este princípio ensina que a grande
revelação nunca nega a menor revelação, mas sim, lhe acrescenta ou a renova. Portanto, em exegésis
escritural, todos os pactos são válidos e são amontoados (ou empilhados) uns em cima dos outros, para obter
mais revelação. Linha sobre linha, preceito sobre preceito, um pouco aqui, um pouco ali. Assim é que enquanto
o sacerdócio Levítico sempre estará sujeito ao Messias e suas instruções e a sua ordem Melquisedética, não
obstante, funcionará em seu único papel milenial (sacrificial) como ainda hoje, (papel do ensino) sempre tão
escondido na restauração de Israel. Escrituras claras como Ychezkel (Ezequiel) 43:19,27, 44:15-16 e 44:23-31,
todas traçam a restauração do papel dos Levitas no Reino. Nestas e outras escrituras em Ychezkel (Ezequiel),
capítulos de 45 ao 47, vemos ao Príncipe Messias Yahushua trabalhando em perfeita harmonia no templo
milenial conduzindo sacrifícios diários com a assistência dos Levitas, com as bênçãos do Messias e instruções
para Leví com relação à proporção de uma atitude própria do coração com o sangue. O Messias estará
reinando enquanto os sacerdotes estarão ensinando o evangelho do Príncipe através das ajudas visuais rituais
do sacrifício diário. Assim é que no milênio seus papéis trabalham em perfeita harmonia com o que faz o
Messias. Proclamando que por causa do evangelho, Israel é restaurado e a mensagem do reino finalmente terá
ao Rei habitando no mesmo meio de Israel. Yahushua, o Sacerdote Altíssimo segundo a ordem de
Melquisedec, recorda-lhe a Israel a formosa realidade de Yahuah-Shamah na pessoa de Yahushua (Ychezkel
(Ezequiel) 48:35) enquanto o menor, não obstante ainda perpetuo sacerdócio Levítico, recorda a Israel do
esplendoroso e dolorosa viagem percorrida pelo Messias e sua nação nos tempos passados, para finalmente
ter entrado no Reino. Ambos os sacerdócios serão vistos trabalhando em perfeita harmonia. Um sacerdócio,
recordando do caminho à salvação, o outro sacerdócio recordando-nos que a redenção do homem foi cumprida
(completada, terminada). Ambos os sacerdócios são perpétuos, ambos testemunham do evangelho, ambos
trabalham cara a cara ainda que ambos têm seus diferentes papéis. Os sacerdócios mileniais que estarão
trabalhando como a luva nas mãos, é um perfeito retrato da unidade do Pai e seu Amado Filho. Em Guiliyana
(Apocalipsis) 7:7 vemos a 12,000 da tribo de Leví seladas para ensinar e pregar durante a Tribulação. Isso é o
que está fazendo hoje em dia e nós muito bem poderíamos considerar a ele erroneamente como Judeu ou
Efraimita. Eles estão em nossos meios. Não se equivoque sobre isto! Eles estão ensinando do Reino a Efraín,

157
via-Torah e a Yahudah (Judá) via-Messias. Voc epoderá se colocar de pé e honrar e reconhecer a seus
mestres, ainda que eles possam não se reconhecer a si mesmos? Seu antigo modo ou maneira de ministrar DE
FATO TEM DESAPARECIDO segundo Yvrim (Hebreus) capítulos do 7 à 9. Mas não a sua semente e nem
também não seu chamado a serem a voz da razão, a justiça, a igualdade e a Torah, nesta hora da restauração
das duas casas de Israel. Eles não estão pedindo por seu ministério, sua herança e sua terra, nem ainda por
sua aprovação. Porque só Yahuah é a herança e a grande recompensa deles. Os Levitas só pedem por nossos
ouvidos e nossos corações, enquanto eles ajudam a dirigir esta restauração das duas casas de nosso povo
Israel, longe do bezerro de ouro de nossos pais atrás no Monte Horeb. Seu pranto são encontrado em Malachi
(malaquias) 4:4: "Recorda a Torah de Moshe (Moises), meu servo, ao qual encarreguei em Horeb para TODO
ISRAEL".

DOIS TIPOS DE SACERDOTES MILENIAIS

Yechezkel (Ezequiel). 44:10-31 nos mostra uma maravilhosa revelação da ordem sacerdotal que a Ruach
deseja que seja honradas no movimento de restauração das duas casas de Israel. Nesta porção da escritura é
revelado que durante o Reinado Messiânico Milenial terá dois (2) grupos de sacerdotes Levitas trabalhando no
Templo: Aqueles sacerdotes Levíticos que são descendentes de Tsadok/Zadok através de Elazar/Eleazar, filho
de Aarón, que será permitido a ele ministrar no Templo, ir à mesa do Mestro Yahushua e ministrar
pessoalmente e realizar Seu serviço. Os sacerdotes Levíticos que são descendentes daqueles sacerdotes que
participaram nos pecados do sacerdócio, durante o período monárquico na História de Israel, a que não se lhes
permitirá fazer o mesmo que os sacerdotes Tsadok, mas se lhes encarregarão trabalhos domésticos no serviço
do Templo para realizar. Isto será provavelmente como recordação de que o sacerdócio não iguala a
Purificação. Nestes dois grupos sacerdotais, vemos uma ordem estabelecida do sacerdócio Melquisedético de
Yahushua para TODOS Os CRENTES hoje em dia. Nós todos somos sacerdotes e todos somos aptos para
ministrar a Yahushua no Templo de nossos corações e a outros através de nossos dons e habilidades. No
entanto, em Sua ordem sacerdotal de hoje, Yahushua chama especificamente a certos sacerdotes dentre o
sacerdócio Melquisedético para destacar um ministério tipo, Tsadok, para o benefício do corpo de Israel do
Pacto Renovado. Estes sacerdotes são especificamente chamados e treinados por Yahushua através da Ruach
para serem os primeiros líderes espirituais, mestres, etc. sobre a assembléia de Israel. Vemos estes 5
ministérios Tzadok incluídos em Efesiyah (Efesios) cap. 4 (Neviim (profetas), evangelistas, Rabinot (rabinos),
Roshim (pastores), Shaliach (apóstolos). E estes sacerdotes no futuro milênio que não serão chamados para o
ministério Tsadok, mas sim a ministérios secundários do sacerdócio que são igualmente tão importantes para a
completa função do Templo e o sacerdócio. O fato de ser colocado em um ministério secundário do sacerdócio,
não quer dizer que esta pessoa é alguém "secundária". Mas temos que entender que o sacerdócio Levítico tem
tido e tem divisões ou tipos de desempenhos. Então aqueles que são colocados na função de apoio aos
sacerdotes com os 5 ministérios enlaçados Tsadok do Pacto Renovado. Os sacerdotes Tsadok chamados às
funções primárias do sacerdócio, estão especificamente treinados a ministrar no Corpo através de assembléias
locais. Isto se pode ver em Efesiyah (Efésios).4:11. As assembléias locais estão cheias de crentes-sacerdotes
Melquisedéticos.

AS FUNÇÕES DE TSADOK HOJE EM DIA

A chamada igreja tem estabelecido tradicionalmente uma ordem de hierarquia e tem treinado líderes para sua
hierarquia como seus sacerdotes e os que se sentam nos bancos da igreja, é esperado que eles se submetam
a esta hierarquia. Nós temos visto o fracasso que tem trazido o "quero ser líder, mestre, etc”. No sistema criado
pelo homem da igreja. A restauração das duas casas, que resulta em UMA ISRAEL, não deve ter hierarquia,
nem orgulho em assumir o papel que alguém não tenha tido o chamado nem o treinamento para isso. O Ruach
deseja que nós olhemos profundamente à Palavra e nos submetamos à maravilhosa e amorosa ordem que tem
sido estabelecida para o crescimento espiritual e o benefício do Israel do Pacto Renovado. O ministério Tsadok
está sendo revelado ao movimento de UM ISRAEL. Estamos começando a ver líderes espirituais
verdadeiramente chamados ao ministério Tsadok. Eles estão emergindo do Israel Messiânico para ser nossos
primeiros mestres do evangelho com uma apropriada fundação na Torah, uma voz profética que nos dirija,
rabinos para cuidarem de nós, shilichim/apóstolos que nos dão um local onde possamos nos reunir,
evangelistas que nos inspirem a pregar a salvação de YAH ao mundo, para que possamos encontrar e resgatar
a "Lo Ami" de Hoshea (Oseias 1). Temos que reconhecer a nossos sacerdotes Tsadok no Corpo do Israel do
Pacto Renovado, temos que os respeitar e os ajudá-los a cada dia. Aqueles que estão sendo chamados ao
sacerdócio à todos os crentes, e devemos desempenhar prazerosamente em nossos trabalhos, juntamente com
o restaurado sacerdócio Levítico do milênio (Os 5 ministérios enlaçados à Tzadok de Efesiyah-Efésios. 4).

CAPÍTULO XV

158
 NÃO SE TRATA DE ADOÇÕES YSRAELITAS!

Pelo Irmão Moshe Yosef Koniuchowsky

Corrigido pelo Achi-Irmão Yahusef Ben Avraham da B’nay Yahushua Sinagoga

no Brasil
www.synagoganetsarim.com.br

A décima sétima parte da Série contínua sobre A Completa Restauração de

Ysrael

O ESPERMA

No versículo 29 do capítulo 3 de Galutiyah (Gálatas), as Escrituras afirmam que se pertencemos ao Messias,

nos convertemos ou nós somos o esperma de Avraham (Abraão) e herdeiros conforme à promessa. Leiam
atentamente esse versículo. Em nenhum lugar desse versículo, que está perfeitamente claro, vocês
encontrarão a palavra que dá a entender que se está fazendo uma referência a uma espécie de cristãos ou
judeus adotados ou de uma segunda categoria. É dito que se nós cremos no Messias Yahushua, então somos
semente de Avraham (Abraão). A palavra grega para esperma é a mesma palavra encontrada no grego. O
esperma é um termo espiritual ou é um termo físico? Não existe um termo que seja mais físico de que o
esperma, que é a semente da raça humana. Se vocês pertencem ao Messias são, de fato, descendentes de
Avraham (Abraão). Então qual é o problema? Por que tantas mentiras, verdades a meias e más interpretações
deste texto, que está perfeitamente clara, por parte de TODOS os mestres das Escrituras e os eruditos, com
exceção daqueles que compreenderam a plena revelação das duas casas de Israel? Praticamente todos os
mestres, pastores ou evangelistas, costumam dizer que neste versículo, não é aplicado o sentido literal da
interpretação de pashat (algo claro) e que, de alguma maneira, o que somos na realidade é um "esperma
espiritual" ou que somos "judeus" em sentido espiritual ou "judeus espirituais". Em que parte das Escrituras
encontramos que o termo esperma se espiritualize ou se refira a algo que se denomina um "judeu espiritual"?
Esperma é o equivalente grego da palavra hebréia zera, que quer dizer sêmen. Que significa, na realidade, os
termos "judeu espiritual" ou "israelita espiritual"? A verdade é que, as Escrituras se ensina que isso não significa
159
nada, já que não se encontram essa definição nas Escrituras, é que é um termo inventado pelo homem e não é
escritural e nem doutrinal e os que usam são aqueles que se recusam do plano da verdade das duas casas de
Israel.

UM ISRAEL FÍSICO OU UM ISRAEL ESPIRITUAL?

Estão aqueles que ensinam Sua palavra, entrando em divisões que fazem muito tempo que foram
estabelecidas, além dos cismas ensinando que este versículo se refere à semente espiritual de Avraham
(Abraão) dividindo, portanto, o corpo do Messias ou ao Israel do Pacto Renovado conforme às linhas da
"semente espiritual de Avraham (Abraão), isto é, os crentes judeus" e "a semente espiritual de Avraham
(Abraão), isto é, os crentes que não são judeus" aos que por uma passo de mágica eles tem aplicado os termos
de "judeus espirituais" ou o "Israel espiritual". Esta doutrina do Israel físico e espiritual cria divisões ao aplicar o
que é evidente usado inapropriadamente nas Escrituras acrescentando ao texto algo que não existe e não se
encontra nas escrituras. Esta divisão do Israel físico e o espiritual é uma invenção dos homens e, portanto, é
uma doutrina de demônios que não concorda com as Escrituras, que é o resultado de uma não interpretação
fora dos termos escriturais. Uma vez que o chamado "gentio" que nasceu de novo, referente a sua crença no
Messias Yahushua, ele se converte em um israelitas se converte na semente de Avraham (Abraão), mas na
realidade, não existe nada que se possa considera-lo um gentio nascido de novo, já que o termo gentio quer
dizer pagão ou herege, e a pessoa não pode continuar sendo pagã ou um herege expressando ao mesmo
tempo uma fé salvadora no Elohim de Israel. Os crentes podem vir dentre os gentios, mas nunca podem
continuar sendo um gentio em suas ações. Se vocês foram resgatados por meio do salvação dentre as nações,
contrariamente se foi resgatado da parte apóstata do Yahudah (Judá) incrédulo, isso significa que foram vocês
colocados na oliveira de Israel (Yermiyahu (Jeremias) 11:16-17). O enxerto de uma banana ou uma laranja em
uma oliveira é algo que não é contrario a natureza, já que isso não pode acontecer na natureza. Na oliveira só
se pode ser enxertado ramos de oliveira. Romiyah (Romanos) 11:17 fala a respeito daqueles que têm sido
resgatados dentre as nações como um ramo de oliveira selvagem ou sem cultivo por se descuidarem da Toráh,
que ainda segue sendo parte da oliveira original que plantou Yahuah, que está sendo atualmente, nestes
últimos dias, enxertado de novo e que está regressando a sua própria árvore. A oliveira foi sempre e segue
sendo, uma árvore israelita e não exclusivamente uma árvore judia composta somente por cidadãos do reino do
sul.

AS DOUTRINAS QUE LEVANTOU NOVAMENTE UMO MURO DE SEPARAÇÃO

No que cabe Satanás, ele faz proliferar esta falsa divisão na Kehilah (Congregação) ou a ekklesia (no grego) do
Israel do Pacto Renovado, se valendo de vários e conhecidos termos teológicos, como "gentios adotados",
"gentios salvos", "gentios nascidos de novo", "judeus espirituais" ou "o Israel espiritual"? Linguisticamente
falando, os "judeus espirituais" ou "gentios adotados", ou "gentios salvos" são todos eles termos contraditórios
como é a inteligência militar, um presidente honesto ou um porco limpo. S.a.tanás propôs-se reconstruir
doutrinalmente, o muro de separação, na qual deu lugar à existência do pátio dos gentios no templo de
Herodes, que o Messias Yahuah-Yahushua eliminou de, maneira tão extraordinária graças a Sua morte,
enterrado e ressuscitado! Efesiyah (Efesios) cap. 2 fala a respeito do fato de que o Messias Yahushua destruiu
a barreira exterior erguida pelos homens, que proibia aos que não eram judeus entrar no pátio dos israelitas.
Esta barreira criada pelos homens não fazia parte do desígnio original nem da Tenda no deserto nem do
Templo de Shlomo (Salomão). O pátio exterior era para todos os que buscavam a Yahuah dentre as 12 tribos e
dentre todas as nações que não eram israelitas, seja qual fosse a sua linhagem. Isto não sucedeu até que o
reino de David que se dividiu em duas casas diferentes no ano 921 a.C., que Yahudah (Judá) impediu a Efraim,
que regressava, no ano 50 da A.E.C., bem como aos que não são israelitas, o acesso a Yahuah, erguendo um
muro levantado pelos homens.

UM MODELO QUE FOI AVARIADO

Aqueles que proporcionam na atualidade os mitos do "gentio salvo", do "gentio adotado", do "Israel espiritual" e
do "judeu espiritual", são responsáveis por ter erguido de novo o muro de separação, que não foi mostrado a
Moshe (MOSHE (MOISES)) no monte, senão que foi erguido em seu lugar, por causa do orgulho e a
discriminação do Israel judeu. Galutiyah (Gálatas) 3:28 explica com toda clareza a maneira de pensar do Pai
Yahuah. Em Seu templo atual, o corpo do Messias, na realidade daquele que preeche tudo de várias maneiras
e aspecto. Galutiyah (Gálatas) faz que esta verdade seja mais clara ainda. Yahuah não vê aos que crêem no
Messias como judeus, gregos, gentios, homens, mulheres, escravos ou proprietários de escravos, senão que vê
aos israelitas, todos eles ministrando-lhe por meio de Seu Filho, todos eles em igualdade de condições e no
Lugar Separado. O Messias Yahushua veio com o propósito de eliminar as divisões introduzidas pelos homens

160
e todos os anteriores e secundários apelidos. O propósito de S.a.tanas é impedir ao Efraim que regressa, com
os bilhões de descendentes das dez tribos, a maioria dos quais são pessoas não judias que crêem no Messias,
de herdar o lugar que lhes corresponde NO ISRAEL E ENTRE ISRAEL! Valendo-se das falsas doutrinas, como
possam ser as de "os gentios adotados", os "judeus espirituais" ou o "Israel espiritual" S.a.tanas mantém
satisfeitos aos efraimitas no pátio dos gentios, que em si mesmo tem sido um pátio construído pelos homens,
NUNCA MOSTRADO A MOSHE (MOISES) NO MONTE DE HOREB! Fazendo uso destas mentiras e dos
mestres enganadores, mantém a divisão dos efraimitas, cada vez que tentam colocar de novo sua foto no
álbum familiar de AM (Povo) Yisrael. O que é mais irônico ainda é que muitos daqueles que impedem a Efraim
ou ao Israel não judeu de ocupar o lugar que lhe corresponde em Tzion (Sião) como parte do Israel reunificado,
são mestres efraimitas e ministros do DOMINGO (ou dia do sol), que ensinam as mentiras destas doutrinas que
causam divisão. São pinos em mãos do enganador por excelência, que é S.a.tanas que faz proliferar os mitos
dos gentios salvos, os adotados e "os gentios espiritualmente judeus"! Estas doutrinas chegaram até nós pela
mão do nefasto modo operante do arque inimigo de Yahuah!

UM ISRAEL AUTÊNTICO: AO MESMO TEMPO FÍSICO E ESPIRITUAL.

Yermiyahu (Jeremias) 31:20 fala a respeito de Efraim ou a plenitude dos gentios, que não foram esquecidos
pelo Pai Yahuah, que se lembra exatamente onde se encontra o Seu primogênito natural. Yermiyahu (Jeremias)
31:9 fala sobre de seu regresso do exílio global nos últimos dias. Quando a multidão das nações regressarem
ao Messias nos últimos dias, será a Casa de Israel que regressará, reclamando seu lugar em sua própria
oliveira, juntamente com seu irmão Yahudah (Judá). Nas Escrituras não existem as adoções israelitas, somente
os israelitas que regressam, que voltam para a grande comunidade de Israel. O Brit Chadashah (“N.T”) não
ensina nada que pareça uma adoção de ninguém. Ninguém vai ser adotado em Israel. Nas Escrituras não
existe o conceito das adoções israelitas, somente os israelitas que regressarem e que voltam à grande
Comunidade de Israel. O Brit Chadashah não ensina nada que pareça um conceito de adoção de ninguém, pois
ninguém vai ser adotado por Israel. Mas é preciso que todos os humanos sejam adotados e façam parte da
família de Yahuah por meio de Seu Filho, essa é a verdade das Escrituras. É necessário que todos sejam
adotados e façam parte da família dos que crêem em Yahuah, incluindo aos judeus, de maneira que ninguém
vai ser adotado pela família de Israel, porque todos os crentes são israelitas e todos eles descendem
diretamente do esperma físico de Avraham (Abraão). Não existe nada que se iguale o estilo do esperma judeu
ou o esperma gentio ou "o esperma da horfã Annie". É dito com toda clareza que todos os crentes procedem
diretamente e fisicamente do esperma de Avraham (Abraão), ao mesmo tempo é preciso que se produza uma
renovação na mente, por meio do evangelho, recebido pela emunah (confiança-“fé”) de Avraham (Abraão) e,
desse modo, se converter ao mesmo tempo, nos herdeiros físicos e espirituais de Avraham (Abraão). Todos
somos israelitas, todos somos um e somos todos o esperma de Avraham (Abraão). Todos temos direito a estar
no pátio dos israelitas, já que esse é o lugar originalmente desenhado por Yahuah para todos os que buscam a
Verdade. Yahuah não nos considera já como se fôssemos merecedores dos antigos títulos, de importância
secundária, como: judeu, gentio, homem ou mulher, escravo ou livre. Estes termos secundários estão
relacionados com nosso passado ou nossos antecedentes ou que lado da via acostumávamos a viver, mas o
termo que descreve a todos os crentes do Pacto Renovado é ISRAEL. Ele é o Elohim de Israel e Sua única
esposa é, e sempre será o povo de Israel, e é por isso que vocês são semente de Avraham (Abraão).
Vocês descendem dele, fisicamente e por meio de Avraham (Abraão) receberam vocês a espiritualidade de
Avraham (Abraão) e se converteram ao mesmo tempo em herdeiros de sua emunah-fé salvadora. Portanto, a
definição escritural do crente que é um israelita e ao MESMO TEMPO O ISRAEL FÍSICO E ESPIRITUAL.
Talvez aqueles que afirmam falsamente ser o "Israel espiritual" isto é "a chamada igreja" são todos seres
humanos, fisicamente? E todos aqueles que afirmam ser o "Israel físico", isto é, o povo judeu reconhecível para
agradar ao Pai, devem voltar espiritualmente e nascer de novo e é preciso que eles sejam espiritualmente
renovados. De modo que vemos que não podemos ficar sentados permitindo que o Israel de Yahuah se divida
segundo estas linhas. Tanto o judeu como o que não o é no Messias (10 tribos e gerim), são ambos e ao
mesmo tempo o Israel físico e o espiritual. Isso é o que ensina as Escrituras, e isso é o que eles devem ensinar,
aqueles que buscam a verdade de Yahuah!

SOMENTE UMA ÚNICA VEZ EFRAIM FOI ADOTADO PARA FAZER PARTE DE YAAKOV (JACÓ) E NÃO
FOI VOCÊ!

Graças à mensagem a respeito das duas casas, estamos corrigindo as mentiras relacionadas com doutrinas
diversas como a dos "gentios adotados", os "judeus espirituais" e outros ensinos parecidos. Não existe nem um
só versículo, em nenhuma parte nas escrituras do Pacto Renovado, que faça referência aos crentes que não
são judeus como o "Israel espiritual". NEM UMA SÓ! Ou "se" condiciona Galutiyah (Gálatas) 3:29, pois não se
refere a "se", que você seja um israelita, senão que se refere "SE" VOCÊ É SALVO". Esse é o "se" que
161
determina se você é israelita ou não é! A única adoção de que existe constância, em relação com os efraimitas,
é a que se menciona em Bereshet (Gênesis) 48:16, onde vemos que Yaakov-Israel, outorga o seu nome a
Yisrael para Efraim e a Menashe (Manassés), os adotando oficialmente como seus próprios filhos, UMA VEZ E
PARA SEMPRE!! Eles já são netos de Yisrael e, portanto, já são israelitas, fisicamente, mas graças à adoção
oficial, faz que eles sejam iguais aos seus 12 filhos, elevando sua categoria de netos à de filhos. Mas fixem-se
que se eles não tivessem sido israelitas para começar, a adoção como filhos nunca tivesse aconteceria.
De modo que o ser israelita, era um requisito indispensável para ser adotados e ocupar a posição
elevada de filhos.

A seguir Yaakov (Jacó) renova a promessa da multiplicação física neles, transferindo a bênção da multiplicação
física que primeiramente residiu em Avraham (Abraão), Ytschak (Isaque) e a espera de Yaakov (Jacó) e lhe
concede aos filhos de Yahusef (José). Ao final de Bereshet (Gênesis) 48:16 Yaakov (Jacó)-Yisrael declara: "que
a semente de Efraim "vayidgu-lerov" terá de se converter em uma enorme multidão de peixes no meio da terra.
Quando Yahushua veio à terra, enviou aos seus talmidim (discípulos), lhes convertendo em PESCADORES DE
HOMENS (Matitiyahu-Mt 4:19). Mas que homens? As multidões de Efraim-Israel que Yaakov (Jacó) tinha
prometido e profetizado se converteriam em uma multidão de seres humanos no meio da terra! Essa é a única
ocasião em que um efraimita foi adotado nas Escrituras, de modo que todos os descendentes do Israel não
judeus, pudessem herdar a promessa do Messias, SEM SER ADOTADOS EM ISRAEL, já que já eram Israel! A
adoção que faz possível fazer parte de Israel, sucedeu uma só vez no Primeiro Pacto, de maneira que ninguém
ocupasse nem pudesse ocupar o lugar no Segundo Pacto! Por meio do Messias, estas duas famílias de Israel
(Yermiyahu (Jeremias) 33:24) convertem-se de novo em uma só familia, após da família ter experimentado a
separação durante 2.900 anos.

ESCUTA, AMIGO! REGRESSA, VOLTA, VOLTA PARA ONDE VOCE ESTAVA ANTES. TEU PAI ESTA TE
ESPERANDO!

Se você é salvo, se nasceu de novo e se o seu coração e mente se regeneraram, graças a você ter crido no
sangue expiatório de Yahuah-Yahushua, nesse caso essa fé, salvadora e purificadora, é A prova e A
manifestação literal de quem é você. Como descendente físico dos patriarcas e por meio do Messias Yahushua,
não só voce foi salvo do Lago de Fogo, senão que tem feito desta verdade, que é de primordial importância,
ocupe a dianteira em sua vida. Portanto, a salvação serve como um propósito duplo (Yvrim-Heb. 4:12). Em
primeiro lugar e sobretudo, é concedido a você a vida perpetua pela graça e por meio da fé firme e ademais faz
que você acorde de seu sonho e de sua amnésia geral, com respeito a sua relação ancestral biológica com os
patriarcas de Israel. A salvação em si foi desenhada com um propósito espiritual para que você pudesse ir ao
céu (terra e céu fundidos) e com um propósito físico, que é o de acordar a você do sonho e fazer que você
regresse ao povo que antigamente você pertenceu. Esse é o povo de Israel! Mas o fato de possuir esse
entendimento, não significa que todos os crentes sejam judeus! Significa que todos os crentes são israelitas
(ainda que não necessariamente judeus) e que nenhum crente precisa da adoção para pertencer a Israel. De
maneira que é preciso que nos lembremos sempre que todos os judeus são israelitas, mas nem todos os
israelitas são judeus. Esta é uma verdade que jamais mudará! A salvação em si e por si só é uma revelação ou
uma manifestação da verdade a respeito de quem é você. Você não saberia que possui laços físicos com a
nação de Israel, a não ser que o Messias Yahushua lhe tivesse escolhido e lhe tivesse salvado, lhe mostrando
sua herança israelita. Sua herança israelita perdida é o que fez você sair a buscar isso. Yechezkel (Ezequiel)
34:11-16 destaca, de maneira maravilhosa, o plano de Yahuah, quando o Bom Pastor de Israel converteu-se
adotando a forma humana e fazendo que regressassem todas as ovelhas perdidas da casa de Israel (as 10
tribos) as convertendo em crentes nascidos de novo e, desse modo, faz que se cumpra tanto o que diz em
Yechezkel (Ezequiel) 34 como em Yahonam (João) 10:16, onde se diz que o Bom Pastor reúne aos dois
rebanhos de Sua posse antes do Calvário, não com o objetivo de criar um sistema eclesial como entidade pagã
separada. Sua salvação está sempre presente para que você recorde que Yahushua estava inteirado de sua
relação com o seu sangue israelita a muitíssimo tempo. Como israelita você se sentiu sempre comovido diante
de uma menorah ou um tallit ou pelo som do shofar. Agora você sabe o porque disso! Você era uma ovelha
perdida de Israel, e emocionalmente, estas coisas que você achava que eram exclusivamente coisas para
“judeus” mesmo assim lhe comoviam, mas agora graças ao que você entendeu, o relacionamento com as duas
casas de Israel, por fim você se dará conta de que você estava singelamente chorando por sua herança perdida
e por sua voluntariedade. Se você não é você um crente judeu, então você procede dentre as nações, e está
você agora reclamando de sua própria herança, não uma herança tomada emprestada, nem por ter sido
adotado pelo tradicional povo judeu. Yahuah me chama de israelita e o seu Filho Yahushua também me chama
de israelita! Rav Shaul (Paulo) também me chama de um israelita. Se você e eu somos israelitas, que temos
recebido uma revelação a respeito de nossa relação física com Israel, é preciso que não dividamos e nem
separemos e também não nos unamos a uma denominação do Domingo ou do sábado do calendário

162
Gregoriano ou uma organização "para-eclesial", a fim de poder justificar, de alguma maneira, nossa validade
entre o Israel do Pacto Renovado. PRATICAMENTE TODOS OS CRENTES DESCENDEM DE ALGUMA DAS
12 TRIBOS! De modo que você pode ir e viver como de direito!

CINCO REFERÊNCIAS

Somente existem cinco referência à adoção no Pacto Renovado, que se pode encontrar esse termo. Nos cinco
casos, o texto fala claramente sobre a adoção que é necessária para TODA A HUMANIDADE, incluindo aos
judeus. Essa adoção é do estado caído e pecaminoso de Adan (Adão), de uma família que tem odiado e
descuidado da Toráh, para fazer parte da família do Messias ou a família do Segundo Adan! Como você verá,
essa adoção ordenada é escritural, mas a suposta adoção dos não judeus para fazer parte do Israel nacional ou
do judaísmo ou da Casa de Yahudah (Judá) é, em si mesma uma mera forma de heresia. É uma heresia de
dimensões tão grande no mundo, que tem dado pé à criação doutrinal de uma entidade separada e criada pelos
homens, da nação histórica de Israel que se conhece como "a Igreja", que não tem o menor desejo de manter
vínculos de união com Tzion (Sião) ou com a assembléia de Yahrushalaiym (Jerusalém) do primeiro século. O
demônio, S.a.tanas, roubou de você a sua identidade, de maneira que vai chegar a hora que você e eu teremos
que tirar dele novamente.

TODA A HUMANIDADE PRECISA SER ADOTADA POR YAHUAH!

A palavra adoção encontramos pela primeira vez em Romiyah (Romanos) 8:15. Em grego a palavra é
huiothesia e significa o ser filho, fisicamente falando, filho de…" Romiyah (Romanos) 8:15 afirma: "Pois não
recebestes o ruach (espírito) de escravidão para estar outra vez debaixo do temor [o crente], senão que
recebestes [o crente] o ruach (espírito) de adoção como filhos, no qual clamamos "Abba, Pai!" Em nenhum lugar
deste versículo faz referência aos papéis de adoção humana ou aos certificados e a adoção a família judia, nem
a qualquer coisa que lhe possa parecer e fazer uma alusão, mais sim, fala do Ruach (espírito) de Adoção por
parte do Pai dos ruach (espírito)s dos homens justos, dos que têm sido de fato justos. Recebemos esta ruach
(ruach (espírito)) de Adoção, mediante o qual somos adotados pelo mesmo Pai, com o único propósito de
receber a bem-vinda chegada para fazer parte de Sua família! Este versículo não fala a respeito da adoção dos
crentes que não são judeus para fazer parte do Israel nacional, já que você e eu somos já o Israel nacional que
crê e não precisamos de adoção alguma para obter o que já conseguimos desde o nascimento e foi confirmado
por nossa experiência de nossa salvação. Se esta ruach (ruach (espírito)) de Adoção tratasse-se de uma
adoção humana de não judeus para que fizessem parte do Israel nacional, então o crente teria que clamar
"Abba Yaakov (Jacó)!" ou clamar ao "Abba Yaakov (Jacó)" já que a ruach (ruach (espírito)) de Adoção não nos
unge e nem nos permite clamar a, ou pedir ao "Abba Yaakov (Jacó)" senão clamar-mos a Abba Yahuah! É a
ruach (ruach (espírito)) do Pai o que lhe impulciona a você a clamara Ele, e não por causa de uma necessidade
ou de um desejo de ser um judeu ou de ser Israel. Se o ser salvo significa que você é adotado para fazer parte
da nação de Israel, então seria preciso que nosso louvor fosse ao Abba Israel, em lugar do Abba Yahuah. O
fato de que nosso louvor é dirigido a Abba Yahuah e não ao Abba Yaakov (Jacó), demonstra que a adoção e a
ruach (ruach (espírito)) que flui dessa adoção, tem como finalidade fazer parte da família perpetua de Yahuah e
não da família de Israel, mas apesar desta verdade libertadora, ainda se segue ensinando aos crentes que não
são judeus que têm sido adotados para fé judia ou a Israel tão somente, por sua fé e têm sido, de alguma
maneira, adotados como judeus. Alguns inclusive acabam em sinagogas tradicionais, negando a Yahushua em
sua pressa e necessidade emocional por "serem judeus" ou por "ser Israel". Qualquer que recuse a Yahushua
como Salvador, por pura necessidade emocional por ser um judeu, não poderá jamais fazer parte da verdadeira
do Israel de Yahuah, segundo Romiyah (Romanos) 9:6-8. Sem Yahushua, o Messias judeu como Salvador,
ninguém é, e nem pode ser um verdadeiro israelita! Isso é muito equivocado, pensar que temos sido adotados
para fazer parte de Yaakov (Jacó) como adorar à Madona ou a Maria! Segundo Romiyah (Romanos) 3:23 todos
os humanos têm pecados e por isso todos eles precisam a adoção (até os judeus) para fazer parte da família
perpetua e imortal de YAHUAH, não da família temporária de Adan (Adão). Yahushua veio com o propósito de
retirarmos da Família de Adan (Adão)! O Messias Yahushua adotou-lhe para que você pudesse ter a entrada e
cidadania na família perpetua de Yahuah e não na família de Yaakov (Jacó). Nicodemos era um rabino judeu,
que tinha uma enorme influência sobre o governo do Sanedrín, apesar do qual não pertencia à família perpetua
de Yahuah. Segundo o Messias Yahushua, Nicodemos tinha necessidade da adoção perpetua, da mesma
maneira que a tinham todos os profetas e todos os dirigentes de Israel. Em Lucas 3:8 Yochanan Hamatbeel, o
batista, recorda à Casa de Yahudah (Judá) que ainda que não têm necessidade da adoção, para fazer parte do
Israel físico, não podemos confiar no fato de sermos descendentes de Avraham (Abraão) para ser adotados e
aceitados pela família de Yahuah. Yochanan HaMatbeel, afirma que Yahuah pode adotar às pedras, a fim de
que elas façam parte de Sua família se assim o desejar, com a mesma facilidade que pode fazer com os filhos
de Avraham (Abraão). Vemos, portanto, que a adoção é necessária para a vida perpetua, mas não precisa da

163
adoção alguma, por parte de nenhum crente para fazer parte da família de Avraham (Abraão), já que eles já são
a semente de Avraham (Abraão). Os efraimitas, os judeus e os que não são israelitas, todos eles precisam da
adoção para fazer parte da família de Yahuah, mas no entanto, não precisamos da adoção para nos converter
em algo que já somos. Inclusive se você ainda não tenha sangue israelita, isso não muda a composição do
corpo do Messias. No momento da salvação, todos os crentes se convertem em Israel, ao decidir morar com
Israel e sua constituição conforme a Toráh, ao se unir a Yahushua e os profetas. Existe uma só fé, um só
mikvah, um só Pai de todos e, sobretudo e em todo israelitas (Efesiyah (Efesios) 4:4-5). Uma vez que temos
entendido que em Yahushua todos são Israel e que Israel é tudo, então Efraim pode deixar de ter ligação de
Yahudah (Judá) (e renunciar ao que é com freqüência um desejo clandestino de ser judeu) e então Yahudah
(Judá) pode deixar de afligir a Efraim (ao reconhecer-lhe como um herdeiro, com igual direito e um irmão, no
sentido físico, a cuja foto correspondente estar de novo no álbum familiar) ao se despregar o estandarte do
amor de Yahushua sobre todas as nações para cumprir este poderoso propósito (Yeshayahu (Isaias) 11:12-13).

A ADOÇÃO DO CORPO HUMANO FÍSICO

Romiyah (Romanos) 8:23 afirma: "E não só a criação, senão também nós [todos os crentes], que temos as
primícias do Ruach (espírito), gememos dentro de nós mesmos [todos os crentes] aguardando a adoção como
filhos, a redenção de nosso corpo." Como crentes que somos, temos sido adotados na família de Yahuah, mas
esperamos a próxima fase de nossa adoção para possuir a semelhança de Yahushua. A redenção de nosso
corpo humano, quando Yahuah te adota fisicamente para transformá-lo e conformá-lo para que você seja um
corpo físico exaltado e ressuscitado como o de Seu Filho (Filipsiyah (Filipenses). 3:20-21, 1° Yahonam (João)
3:2) que é uma outra classe de adoção, que falam as Escrituras. Gememos e esperamos ansiosamente a
adoção de nosso corpo na primeira pré-milenial e bendita ressurreição. Esse é o futuro de todos os crentes.
POSSUIR CORPOS FÍSICOS EXALTADOS E RESSUSCITADOS! Nosso atual corpo israelita corruptível,
precisa e espera com anseio, um novo corpo de adoção, que Yahuah adotará então, como fez de Seu próprio
Filho. De novo não achamos em Romiyah (Romanos) 8:23 que se faça alusão alguma a que os crentes
precisem ser adotados para fazer parte da nação de Israel.

SOMENTE OS ISRAELITAS PODEM SER ADOTADOS A FIM DE FAZER PARTE DA FAMÍLIA DE YAHUAH

Em Romiyah (Romanos) 9:4 lemos: "Eles são israelitas, dos quais são a ADOÇÃO, o poderio, os pactos, a
promulgação da lei (a Toráh), o culto e as promessas. Se fixamos no versículo 4 de Romiyah (Romanos) 9,
encontraremos revelada a mesma verdade poderosa. É no caso dos israelitas e somente para eles que está
reservada a adoção, de maneira que façam parte da família de Yahuah! A adoção a Sua família é (pertence)
aos israelitas da mesma maneira que sucedia e segue sucedendo com a proteção da Toráh, o louvor
correspondente, todos os pactos, incluindo o Pacto Renovado (que não foi nunca estabelecido com os cristãos
nem os gentios, senão com os israelitas; Yermiyahu (Jeremias) 31:31 e Yvrim (Hebreus). 8:8-9). A maneira que
você planeja viver para sempre e receber a salvação, a adoção a família de Yahuah é um requisito
indispensável para obter essa vida Zoe (abundante e perpetua). Segundo Romiyah (Romanos) 9:4 esta herança
é SOMENTE para os israelitas de ambas casas e para aqueles que por graça por meio da fé se uniram a
ambas casas ,como a única entidade conhecida como, o "Israel de Yahuah" (Galutiyah (Gálatas) 6:16).
Romiyah (Romanos) 9:8 afirma que de toda esta nação física (que são uns 3 ou 4 bilhiões de pessoas) nem
todas elas serão salvas e aqueles israelitas que serão salvos serão os filhos da promessa, como sucedeu com
Ytschak (Isaque), que foi ao mesmo tempo o filho físico e por ter recebido pessoalmente a fé hebraica de seu
pai Avraham (Abraão), foi espiritualmente renovado sendo, portanto, ao mesmo tempo um descendente físico e
espiritual de Avraham (Abraão), como o são aqueles que são como Ytschak (Isaque) (Galutiyah (Gálatas) 4:28).
Devido o que voce tem recebido o desejo de adorar em ruach (espírito) e em Verdade, a cumprir a Toráh e viver
com Israel, você foi escolhido para ser como Ytschak (Isaque), o hebreu natural que se converteu em um
hebreu cheio da ruach (espírito). Devido ele ser um hebreu primeiramente, POSTERIORMENTE Yahuah lhe
adotou para que fizesse parte de Sua própria família perpetua. Você alguma vez tem considerado Romiyah
(Romanos) 9:4 com esse mesmo ponto de vista? Esse mesmo pensamento é o mesmo pensamento verdadeiro
de Avraham (Abraão), Ytschak (Isaque) e Yaakov (Jacó) tinham. Yahuah escolheu a eles, hebreus fisicamente,
antes de que eles tivessem lugar na sua adoção individual, com a finalidade de fazerem parte de Seu reino! De
modo que, como você vê, Yahuah NUNCA aceitou a gentios, pagãos ou seus louvores pagãos. Esta verdade é
consistente tanto no caso do Primeiro como do Segundo Pacto. Qualquer louvor ou obediência ao Pai, deve ser
da variedade de israelitas, por parte de israelitas para Ele, que é o Pai de todo Israel. Todos aqueles que têm
recebido a graça e o privilégio de participar no Pacto Renovado são israelitas, já que Romiyah (Romanos) 9:4
diz claramente que todos os pactos de Yahuah, incluindo o Pacto Renovado, são para os israelitas, de israelitas
e aos israelitas. Isso é o que ensinam as Escrituras e há daqueles religiosos que se enfocam nas coisas de
maneira totalmente diferente e que continuam causando divisão entre o corpo que Yahuah tem separado

164
segundo as linhagens dos judeus ou gentios. Todas as promessas no Israel do Novo Pacto são para Israel,
omein. Os gentios encontram-se afastados dos pactos da promessa, afastados da fé, afastados do louvor e do
poderio da Toráh de YAH e afastados da casa da fé, perambulando pelos caminhos do pecado neste planeta
que ignora a Torah. Se você quer achar a verdadeiros gentios, é ali onde os encontrará. Encontram-se fora da
casa da fé messiânica, nas ruas, pelos caminhos, todos eles afastados, se negando a se apresentararem, para
serem adotados por e para o Reino de Yahuah. Romiyah (Romanos) 9:5 confirma o versículo anterior afirmando
que os pais de nossa fé, bem como nosso Messias, foram todos israelitas, segundo a descendência física e,
portanto, também nós o somos, se caminhamos como eles fizeram.

Quanto aos que não têm sangue israelita, se animem, pois vocês se converteram em Israel no momento em
que foram salvos, não substituindo ao Israel judeu ou ao Israel Efraim, senão como um estrangeiro que se
converte no amigo do Messias e, por isso, já não são mais estrangeiros, senão cidadãos da mesma nação da
que procedem tanto Yahudah (Judá) como Efraim, biológicamente falando. A maneira que enfoquamos, como
enfoquamos o tema de Israel, encontraremos de maneira inevitável com um aspecto específico de Israel,
porque todo o quadro se compõe da soma de suas partes israelitas. Já que Yahushua é a Raiz da oliveira, e
tendo em conta que aqueles que não são israelitas, fisicamente falando, bebem e comem de Sua Palavra que
alimenta, que são as instruções da Toráh de Israel, se convertem em Israel porque pela graça de ter sido
enxertados, tanto no sentido do que eles pensam (a respeito da Toráh de Israel) como pelo que comem (as
doutrinas israelitas de Yahushua). Os que não são israelitas se convertem em israelitas, pela sua alimentação e
pelo que meditam. Quando optamos por deixar de lado a herança que Ele tem destinada para nós no Messias,
estamos de fato renunciando a nossa herança como Israel, pelo que podemos acabar como exclamou Maria
Antonieta "comendo pastel" em lugar de alimentar das Palavras kosher de Yahushua. O esperma de Avraham
(Abraão) come todo ele o mesmo alimento que é espiritualmente kosher, fisicamente falando, que Avraham
(Abraão). Os judeus, que não aceitam a Yahushua, apesar de ser parte física de Israel, não são o Israel
perpetuo e imortal de Yahuah, já que passam demasiado tempo comendo “pastel” (as tradições dos homens)
em lugar das Palavras de Yahushua (Romiyah (Romanos) 9:6).

AS ADOÇÕES COMO FILHOS DE YAHUAH

Em Galutiyah (Gálatas) 4:5 encontramos com outro uso do termo adoção. As Escrituras dizem o seguinte: "para
que isentasse aos que estão baixo a lei (a Toráh) a fim de que recebêssemos a adoção de filhos". Esta é a
quarta vez que se usa este termo na Brit Chadashah. Encontrar-se "debaixo da Toráh" significa que como
israelitas, muitos de nosso povo estavam e estão usando a Toráh de maneira ilegal e incorreta, com o propósito
de obter o favor de Yahuah em lugar de usar como um livro de guia, para levar uma vida pura. Portanto, os
israelitas encontravam-se debaixo da Toráh ou protegidos pela cobertura de sua instrução, até que viesse o
Messias, mas o problema começou, no caso de nosso povo, quando começamos a utilizar para salvação
baseada nas obras de justiça, em lugar de estar debaixo da cobertura ou proteção, até que viesse o Messias
com a salvação almejada. Nada pode nos proporcionar nossa justiça a exceção do sangue de Yahushua.
A Toráh não nos imputa justiça, senão que guia às pessoas que esperam o regresso do Messias, da mesma
maneira que guiou e protegeu-os debaixo de seu guarda-chuva protetor para povo que Ele fez a 1.500 anos na
qual Ele não os tinha isentado. Aqueles israelitas que buscavam a Yahuah e que se encontravam debaixo da
proteção da Toráh ou "debaixo da Toráh" eram os mesmos (israelitas) que estavam sendo guardados,
conservados e protegidos para a vinda do Messias, cujo trabalho seria trazer a estes mesmos filhos protegidos,
mas não isentados para a plena adoção para que pudessem pertencer a família de Yahuah. De maneira que,
como você vê, o pertencer a uma família que cumpre o que estabelece a Toráh em Israel diante do Messias
Yahushua, não convertia à pessoa em um filho adotado perpetuo e imoral de Yahuah, senão melhor, em um
filho de Israel, que seguia precisando ainda a adoção a fim de pertencer à família perpetua de Yahuah,
composta por israelitas regenerados, que seriam escolhidos com a finalidade de se converter nos primeiros
frutos da ressurreição. Segundo Galutiyah (Gálatas) 4:5, PARA QUE ISENTASSE AOS QUE ESTAVAM
DEBAIXO DA TORAH (a Israel) A fim de que RECEBÊSSEMOS A ADOÇÃO DE FILHOS" portanto, a família de
Yahuah! VEJA QUE SÓ AQUELES QUE SE ENCONTRAVAM JÁ DEBAIXO DA PROTEÇÃO, COMO O
GUARDA-CHUVA, QUE É A COBERTURA DA TORAH, ESTAVAM DESTINADOS A RECEBER A HERANÇA
GRAÇAS AO MESIAS! Eram já filhos de Israel (igual os patriarcas) que se converteram em filhos de Yahuah. A
redenção fez que os filhos de Israel se convertessem em filhos de Yahuah. Yahushua foi enviado para fazer dos
filhos protegidos pela Torah de Israel filhos adotados por Yahuah. Isso é exatamente o que ensina Galutiyah
(Gálatas) 4:5, nada mas nem nada menos. Aqui uma vez mais, em Romiyah (Romanos) 9:4, vemos que ser um
israelita, é um requisito imprescindível para ser um filho de Yahuah. Galutiyah (Gálatas) 4:6 recorda-nos que é
devido a que somos filhos de Israel, que temos sido escolhidos pela ruach (espírito) de Adoção graças ao ruach
(espírito) de Seu Filho. Uma vez que somos adotados e pertencemos à família perpetua de Yahuah, podemos
regozijarmos e clamar: Abba Yahuah e se pela pura casualidade alguém não é um israelita, biologicamente

165
falando, senão um verdadeiro gentio, então é a sua fé que lhe enxerta na oliveira de Israel e, portanto, faz
possível que ele se converta em Israel estando ali com todo o povo de Israel! Eles são introduzidos na Raiz e a
Vinha, que é uma boa oliveira plantada pelo Pai Yahuah. Dos quatro versículos que temos a cobertura até o
momento da Brit Chadashah, não existe nem uma só referência aos crentes que procedam de nenhuma outra
profundidade e que sejam adotados para fazer parte da nação de Israel!

O louvor aos domingos e os sábados do calendário gregoriano é o sintoma daqueles israelitas que estão
convencidos de que são gentios e separados da casa judia de Israel e, por isso, manifestam essa diferença e
possuem essa "mentalidade gentia" se mantendo separados de muitas das práticas escriturais do Israel judeu,
para seguir um louvor criado pelos homens diferente ao louvor do Shabat verdadeiro, que não é o sábado do
calendário gregoriano, mas do calendário escritural de Bereshet (Gêneses) 1:14,15 onde o sol e a lua são as
duas testemunhas perpetuas para o povo de Ysrael, e também as comemorações Israelitas que foram dadas ao
povo de Ysrael. Este comportamento é uma violação direta do que diz em Yeshayahu (Isaias) 56:3-7, onde
aqueles que crêem em Yahuah, mas que não se consideram equivocadamente como parte de Israel, se
separam do Shabat verdadeiro e dos pactos de Israel, achando que são árvores secas, em lugar de ser parte
de uma só oliveira verde e cultivada. Outra prova a mais de que não existem pessoas salvas ou nascidas de
novo que sejam "gentias ao estilo da pequena horfã Annie" se encontra em Guiliyana (Ap.) 21:12, onde há só
12 portas primeiramente para os crentes, a fim de que possam entrar na morada perpetua da Yahrushalaiym
(Jerusalém) Renovada, que desce do céu a esta terra. Fixe-se em que não existem portas primeiramente para
cristãos ou gentios ou gentios salvos ou israelitas espirituais. De maneira que segundo Yahuah Shamah ou
Yahuah está aí, em sua futura morada perpetua tem 12 portas que têm os nomes das 12 tribos de Israel para
os israelitas pertencentes a tais tribos, isentados dentre todas as nações debaixo do céu. Se alguém faz
questão de ser um "crente gentio" a verdade é que a pergunta exige uma resposta. De que modo você planeja
se transferir à Yahrushalaiym (Jerusalém) perpetua, já que não existe nenhuma porta para "os gentios salvos"
nem para os "judeus espirituais"? É dito que esta morada de Yahrushalaiym (Jerusalém) é "a mãe de todos
nós". Quem são todos? Pois todos os israelitas! Colessayah (Colossenses) 2:9 afirma que todos os israelitas
estão completos Nele. Por que? Porque somos ao mesmo tempo o Israel físico e o espiritual, seguindo à
mesma vez a Graça da Toráh e a Graça Superior, não a uma lei nem a uma graça qualquer. Israel não pode ser
nunca mais dividido conforme a essas linhagens. Israel é, por definição, física e cheia da ruach (espírito) ao
mesmo tempo e tanto os judeus, como os cristãos são israelitas, e as reclamações de ambos são legítimas.
Não há “dois Israeis”, senão duas casas e um só Israel! se entendermos deste modo, coloca fim, de fato, à
guerra civil de 2.900 anos de duração ali entre seus povos. A luta contínua, que é o banho de sangue judeu
cristã, em que ambos lados lutam pelo título cobiçado de Israel e pode agora se resolver com amor, equidade e
justiça. Ambos os lados têm razão, pois os dois fazem parte de Israel e agora, nestes últimos dias, Yahuah
mostra aos dois grupos para que vivam como Israel em Israel.

ORDENADOS COMO FILHOS E FILHAS

Efesiyah (Efesios) 1:5a, afirma que temos sido "ordenados para a adoção" como antigamente. Portanto, você e
eu temos sido ordenados a sermos adotados para fazer parte da família de Yahuah, PORQUE VOCÊ É UM
ISRAELITA guardado pela justiça da Toráh que é, por assim dizer, como um guarda-chuvas, que nada tem a
ver com a salvação, até que regresse o Messias. Antes do tempo acabar, Yahuah ordenou sua adoção, a fim de
que você formasse parte de Sua família, devido a que você era um israelita disperso, na qual o Seu Filho veio
buscar e salvar! Todo o que é salvo, foi ordenado devido a que a cada uma dessas pessoas são as semente de
Israel e Yahuah ordenou que você fosse adotado pelo Messias, para que você fazesse parte de Sua família.
Temos sido ordenados ser filhos de Yahuah, graças ao Messias mesmo, segundo diz em Efesiyah (Efesios)
1:5b. Como seus filhos ordenados, temos entrado para fazer parte de Sua família perpetua, já que nem todo o
Israel é Israel, querendo dizer que muitos israelitas estão em Avraham (Abraão), mas não no Messias
Yahushua. Nós lhe amamos, porque apesar do fato de que nós éramos israelitas errantes e com freqüência nos
separamos Dele, nossa ordenação como Seus filhos e filhas foi decretada antes do amanhecer dos tempos. Um
exemplo perfeito desta ordenação que fez possível que fizessemos parte da família de Yahuah, se encontra em
Yermiyahu (Jeremias) 1:10, onde diz a Yermiyahu (Jeremias) que Yahuah lhe escolheu quando estava ainda no
ventre de sua mãe e o ORDENOU ser um profeta para às nações ou aos gentios ou às ovelhas dispersas de
Israel nas nações. Esta é a classe de ordenação, anterior ao nascimento, à que nos referimos. Efesiyah
(Efesios) 1:5c, recorda que nós temos sido objetos de uma ordenação pelo estilo devido a que o Pai Yahuah
nos escolheu para sua satisfação de acordo com Sua boa vontade! O ser judeu não significa ser adotado por
Yahuah, quer dizer singelamente que é você judeu! Nem todos os judeus são adotados por Yahuah e também
nem os que não são vão ser adotados por Yahuah. Mas, no entanto, no Messias Yahushua, aqueles que
estavam próximos de Yahrushalaiym (Jerusalém) (Yahudah (Judá) e aquelas partes de Israel que se
encontravam longe de Yahrushalaiym (Jerusalém) (Efraim ou o Israel que não é judeu) têm sido ambos

166
aproximados, graças ao sangue do Messias Yahushua! Os crentes que não são judeus, não são também
enxertados na nação judia, senão que regressam ou são enxertados de novo em sua própria oliveira e não na
nação judia.

VOCÊ DESEJA AINDA SER UM "GENTIO SALVO"? OU VOCÊ DESEJA A CLASSE DE IRMANDADE DA
DESCENDÊNCIA DA BARBA DE AHARON (ARÃO)?

Vai chegando a hora para deixarmos de lado as tradições dos homens, para que possamos pegar da mão do
Israel judeu e voltar juntos, chorando, a Tzion (Sião) graças ao perpetuo Paco Renovado, tendo deixado para
trás, tanto Roma como a Babilônia, para voltar de novo pelo caminho que conduz a Tzion (Sião). Todos aqueles
que têm sido ordenados para ser adotados e fazer parte da família de Yahuah, têm sido chamados a deixar de
lado os falsos sistemas que têm dado a ambas casas um falso sentido de identidade. Os judeus não vão ao céu
e nem os gentios. Somente podem entrar os israelitas que têm sido ordenados, adotados e regenerados pelo
sangue precioso e perpetuo do Messias e puderam permanecer juntos, porque a Yahrushalaiym (Jerusalém)
celestial não tem portas para os judeus e portas para os gentios! Vai chegando hora que, como israelitas do
Pacto Renovado, que aprendamos a viver, a caminhar, a comer, a orar, a fazer jejum, a cantar e a viver juntos
em unidade a este lado do céu e não só do outro lado! Superemos juntos as falsas identidades e os mal
entendidos. Marchemos para frente, apartando-nos da teologia da identidade separada, afastando-nos do
judaísmo rabínico, afastando-nos da heresia de que todos os judeus são Israel. Separando-nos de tudo isso e
nos dirigindo para a Yahrushalaiym (Jerusalém) celestial. Em Tehilim (Salmo) 133:1 ensina-nos: Quão bom e
quão agradável é que os irmãos habitem juntos em harmonia! É preciso que essa harmonia flua da barba de
Aharon (Arão) e de seu manto a fim de que toda Israel esteja unida e se beneficie das bênçãos da vida
perpetua para sempre, mas se fixe que essa unidade como irmãos não poderá ter lugar na Babilônia, nos
baseando em conceitos rabínicos, nem em papas, nem na descendência desta prostituta. Senão que se
encontra somente em Israel, com os levitas representando um papel ativo e agressivo, que servirá de união,
nos últimos dias com o propósito de unir a estas duas casas que têm estado batalhando. Tehilim (Salmo) 133:3
fala de uma bênção ordenada e relacionada com a unidade israelita que é encontrada reconhecendo com
gratidão a participação ungida de Aharon (Arão) em Israel.

A maioria das igrejas que se reúnem nos domingos e nos sábados do calendário pagão gregoriano, não pode
afirmar ser o Israel restaurado devido à falta, na maioria dos casos, de um só crente que seja judeu. As
sinagogas tradicionais não podem reclamar em justiça ser o Israel restaurado, devido a seu bem conhecido ódio
para os que não são judeus (os goyim) e à ausência de adoradores que não são judeus, na maioria dos casos.
O judaísmo messiânico não pode ser o instrumento que elimine a brecha existente entre as duas casas de
Israel, devido estarem sempre e com freqüência orgulhosos em afligir a Efraim, lhe negando a membresia
absoluta ou qualquer outra prática aborrecível e condescendente, para com os que não são judeus. Estes três
grupos falam a respeito da unidade, mas não existe unidade alguma, senão que pode se classificar como
participantes nas diferentes formas da heresias da única casa. Tehilim 133:2 deixa perfeitamente claro que os
filhos de Levi, que seguem ainda existindo e têm sido conservados, serão os guardiães da verdadeira
mensagem, sem se contaminarem e em toda sua pureza, do Israel único nos últimos dias, desenhado com o
fim de se restabelecer a irmandade de ambas as casas. Não é pura coincidência, portanto, que quando Yahuah
fala a respeito da unidade israelita e a irmandade, encontremos a Aharon (Arão) e seu azeite de unção da
restauração, representado simbolicamente nesse salmo sarador. A ordem perpetua da Casa de Levi contínua
representando um papel, quanto a converter na realidade a unção imparcial e sem contaminação, livre de rituais
e excesso de sensibilidade em qualquer das duas casas, que fará que todo Israel proclame: - "TENHO AQUI
QUÃO BOM E QUÃO AGRADÁVEL É QUE OS IRMÃOS HABITEM JUNTOS EM ARMONIA!" Essa harmonia
só pode se converter em uma realidade, debaixo do contínuo, mas mudado sacerdocio de Levi (representando
seu atual papel de ensino da Toráh, ver a parte 16 desta série) que tanto o que é judeu como o que não o é,
deixem de lado a qualquer outra instrução que não seja de YHWH, o Israel de Yahuah! Sem esta visão, Israel
perecerá e sem ela não poderemos vencer e ocupar o lugar que nos corresponde como Israel, o poderoso
príncipe vencedor com e para Yahuah!

TANTO O SALVADOR COMO SUA NAÇÃO SÃO UMA!

O que separa você (o Messias Yahushua) como os que são separados são um, segundo Yvrim (Hebreus) 2:11
e 12. Isto significa que Yahushua e o Seu povo são todos eles Yahuah-Elohim, ou que Yahushua e o Seu povo
são todos israelitas pertencentes à mesma raça. Se você e eu somos um com Ele, e você faz parte tanto da
raça humana como da raça israelita, então EM QUE ISSO PODERÁ CONVERTÊ-LO? Em Yvrim (Hebreus)
2:12, diz que veio para anunciar o verdadeiro Nome de Yahuah a Seus mesmos IRMÃOS ISRAELITAS.
Portanto, aqueles que receberam como Salvador além do verdadeiro Nome de seu Pai Yahuah, são Seus

167
irmãos israelitas. Segundo Yvrim (Hebreus) 2:12, um verdadeiro sinal de um irmão israelita que regressa é o
que faz uso do nome restaurado de Yahuah, e o que louva esse mesmo Nome na congregação, o qual é um
sinal que o revela como m uisraelita em uma assembléia israelita. Seu irmão maior israelita, é Aquele que é
responsável pela salvação e não se envergonha de chamar a você de Israel, porque Ele mesmo é Israel em
pessoa e em Hoshea (Oseias) 11:1 e Yeshayahu (Isaias) 49:3 chama ao Filho de Yahuah Israel. Yvrim
(Hebreus) 2:14 ensina que TODOS os filhos nascidos de novo de Yahuah compartilham a mesma carne de
Yahushua e o mesmo sangue. A realidade estabelecida de que os israelitas possuem a mesma carne e sangue,
é que Yahushua reforça esta maravilhosa verdade de que os filhos que Ele tem separado para sempre, são os
que são um com Ele, segundo o versículo 14 de Yvrim (Hebreus) 2, em virtude do fato de que TODOS (o que
purifica e os que são purificados) compartilham exatamente do mesmo SANGUE ISRAELITA que seus irmãos!
Você e eu como israelitas crentes, compartilhamos do Seu sangue. Mas não só deste ponto de vista da
salvação, senão no sentido literal e primordial de ser compatriotas israelitas! Yahushua ensina o Nome de Seu
Pai Yahuah àqueles que se identificam como Seus irmãos, literalmente falando e você não encontrará em
nenhuma parte de Yvrim (Hebreus) 2:11-14 os termos "irmãos espirituais".

É DITO QUE AQUELES QUE RECEBEM A REVELAÇÃO DO NOME SEPARADO DE YAHUAH SÃO SEUS
IRMÃOS ISRAELITAS

São os que são literalmente Seus irmãos, os que recebem a revelação do verdadeiro nome do Pai Yahuah,
ESTES são os que são Seus irmãos. Se a você lhe encanta que seja declarado e revelado Seu verdadeiro
Nome a Israel por parte do Messias mesmo, esse é um sinal inconfundível de que você compartilha de sua
carne e do seu sangue israelita. Podemos também afirmar, sem temor a nos equivocar, que se uma pessoa não
recebe a revelação da restauração do verdadeiro Nome de Yahuah nestes últimos dias (Maaseh Shilichim
(atos) 3:21) essa pessoa não é, biologicamente um israelita e não pertence a Yahudah (Judá) e nem a Efraim,
já que afirma que os israelitas, biológicos isentados, serão os que aprenderam e receberam a verdade ensinada
por nosso irmão maior Yahushua. Se você ama os Nomes puros de Yahuah e Yahushua ou Yahoshua, essa é
uma indicação, de grande importância, de sua relação com a descendência física de Israel! Yvrim (Hebreus)
2:16 nos ensina que Yahushua não ajuda aos mensageiros (anjos) na necessidade e nem aos gentios pagãos,
senão que foi enviado a ajudar à semente ou esperma de Avraham (Abraão). Para que você receba Sua ajuda
primeiro, é preciso que você faça parte de Seu esperma, fisicamente falando. Isso é exatamente o que ensina
Yvrim (Hebreus) 2:16. Os Mensageiros (anjos) e os gentios não recebem a Sua ajuda, mas a semente do pai
Avraham (Abraão) recebe a ajuda do Todo poderoso Yahuah em suas vidas diárias. Saber que a ajuda do Todo
poderoso está disponível somente a toda a semente física e isentada de Avraham (Abraão), Ytschak (Isaque) e
Yaakov (Jacó) (Yvrim (Hebreus) 11:9) deve fazer que a todos o que possuaam ouvidos espirituais e capazes de
discernir a verdade, faça uma pausa e contemple profundamente essas profundas verdades!

CAPÍTULO XVI

168
 UMA CELEBRAÇÃO DA VIDA RENOVADA
PARA TODO YSRAEL

Por Irmão Moshé Yoseph Koniuchowsky

Corrigido pelo Achi-Irmão Yahusef Ben Avraham da B’nay Yahushua Sinagoga

no Brasil
www.synagoganetsarim.com.br

A DÉCIMA OITAVA PARTE DE UMA SÉRIE CONTÍNUA SOBRE A COMPLETA

RESTAURAÇÃO DE YISRAEL!

A COMEMORAÇÃO DAS SEMANAS

Shavuot literalmente significa a COMEMORAÇÃO das Semanas e foi primeiramente dada como uma
COMEMORAÇÃO agrícola para celebrar a bondade e providência de Yahuah na colheita em Israel. É uma das
mais separadas moedím (tempos assinalados) anuais para o Yahuah de Yisrael. Segundo Shemot (Êxodo)
23:16-17, é uma das COMEMORAÇÕES das subidas, onde todo israelita homem devia comparecer
pessoalmente diante de Yahuah, com a requerida oferenda de trigo em Yahrushalaiym (Jerusalém). Em
passagens como Deuteronomio (Devarím) 16:11 e Levítico (Wayiqrá) 23:10, sua aplicação e celebração literal,
podia somente ser conduzida enquanto o nosso povo Israel estivesse morando no país. Shemot (Êxodo) 34:22
relata que a oferenda requerida, é uma oferenda de trigo, ou a primícia do trigo, a diferença de Bikurím, que era
a primícia da cevada. Nishe (Provérbios) 3:9, 10 ordena a todos os filhos de Israel que honrem a Yahuah com
seu produto e a primícia de seu produto.

ACUMULANDO DIANTE DE YAHUAH

169
No verso 15 de Wayiqrá (Lev) 23, deixa muito claro que esta contagem dos dias por parte dos filhos de Israel,
até a plena colheita de trigo, e a plenitude do ômer, é um estatuto perpétuo. O mandamento é "Vocês contarão."
Quantos israelitas verdadeiramente obedecem esta advertência e contam os dias do ômer como instrui
Yahuah? Ômer significa literalmente "atar faze-los juntar o trigo, para amontoá-los "diante de Yahuah. Para
apresentar um produto embalado e terminado para exame e aprovação. Somado a primícia de trigo, Yahuah
mandou que outros sacrifícios acompanhassem a apresentação do ômer, tais como dois pães de pão sem
fermento, (Wayiqrá-Lev 23:17), farinha fina, 7 cordeiros de um ano, (v. 18), um novilho, e dois carneiros. Um
macho cabrito como oferenda pelo pecado e um como oferenda de paz. Os sete cordeiros de um ano eram
simbólicos das almas de Israel que seriam cozidos em Shavuot no ano 33 E.C, pela obra culminada de
salvação do Cordeiro Yahushua.

O Cordeiro Pascual de Pessach (Pascua), veio a ser a sétima ou completa libertação de Israel, formosamente
descrita pelos sete cordeiros de Shavuot. O macho cabrito da oferenda pelo pecado, era um tipo do azazel ou o
emissário, que Israel devia enviar fora do acampamento em Yom Kipur. De modo que Shavuot representa a um
povo isentado pela obra completa do Cordeiro Pascual, cujos pecados têm sido levados fora do acampamento
pelo sacerdote (Yahushua) e deixa a Israel com um povo remanescente, que é a primícia plenamente crescida
e a colheita madura de trigo, o qual é uma prova e o deslumbrar do amor de Yahuah e o seu desejo para todo
Israel, de que venha a ser uma oferenda da primícia do trigo. Shavuot é portanto uma celebração do grupo
inicial de israelitas, que responderam a pregação do evangelho em Maaseh Shilichim (Atos) capítulo 2. Mas
nem todo Israel foi isentado, e a colheita final na COMEMORAÇÃO das Cabanas ou Sukot (no outono), é um
quadro profético do dia quando todo Israel será colhido mediante a redenção de Yahushua e apresentado ao
Pai.

SHAVOUT & AS DUAS CASAS

Em Wayiqrá-Lev vemos uma maravilhosa onisciência de Yahuah sobre a eventual divisão da unidade em Israel,
em duas casas, mediante Sua ordenança de tomar dois cordeiros como oferenda de paz, em Wayiqrá-Lev
23:20. Apesar da ainda futura divisão do Mishkan (Tabernáculo) de David em dois povos divididos, que em
muitos sentidos se fizeram inimigos, se vê aqui a Yahuah 600 anos antes da divisão, instruindo ao sumo
Sacerdote de Israel, um tipo de Yahushua, para restaurar a paz e a irmandade que se rompeu, por meio de
colocar os dois cordeiros nas suas mãos, nos recordando assim os dois paus de Yechezkel (Ezekiel) 37, que se
tornam um só pau outra vez nas mãos de Yahuah. Estes dois cordeiros, que têm estado em inimizade,
(Yahudah (Judah) e Efraim), em algum dia, mediante a colheita das almas, produzida por Yahushua nosso
Messias, começarão o processo pelo qual se restabelecerá a paz, mediante o sangue do verdadeiro Cordeiro
Pascual. (Efisiyah (Efesios) 2:14-19). Esta nova oferenda de grão é por causa da inimizade entre Efraim e
Yahudah (Yahudah (Judah)), que será destruída quando tudo chegar a ser um novo homem no Messias. Este
Israel de Yahuah (Galutiyah (Gálatas) 6:16), está composto somente daqueles dentro do Israel físico, os quais
têm permitido que o Cordeiro Pascual e faça novas oferendas de grão, ou novas criaturas no Messias
(Corintiyah Bet (2 Cor.) 5:17-21). Somente o Novo grão era mexido diante de Yahuah pelo Sumo Sacerdote. Do
mesmo modo, Yahushua nosso Kohen Há gadól, somente mexe aqueles que estão dentro do Israel do Novo
Pacto, que nasceram outra vez, como oferendas novas de justiça. Sempre foi a vontade de Yahuah um só povo
lavado pelo sangue com lealdade e fidelidade a Ele, pelo qual Shemot (Êxodo) 5:1, Moshé Rabénu, diz-lhe ao
Faraó que ele quer que os filhos de Israel saiam do Egito ao deserto para celebrar uma COMEMORAÇÃO a
Yahuah. Sem dúvida essa COMEMORAÇÃO era a que eventualmente se conheceu como Shavuot. Segundo a
tradição judaica, e que neste caso faz total sentido, Yahuah queria se casar com Israel no Monte Sinai, para lhe
dar uma ketuvah ou certificado de casamento, chamado Torah. Isto não se sucedeu, até mais tarde, mas em
sua perfeita vontade, ele se casou eventualmente com Israel no Monte Sinai, em que eventualmente se
conheceria como Shavuot, segundo os irmãos judeus tradicionais. Uma vez realizado em Shemot (Êxodo),
cinquenta dias depois, parece que com toda probabilidade que Israel recebeu a Torah, neste mesmo dia,
cinquenta dias mais tarde após seu Shemot (Êxodo) da escravidão egípcia.

DUAS CASAS COM FERMENTO

Em Wayiqrá (Lev.) 23:17, Yahuah instrui a Israel a trazer dois pães sem fermento de suas moradas ao
sacerdote como oferenda mexida da colheita. Por que dois pães? Por que sem fermento? Por que
supervisionados pelo sacerdote? Por que de suas moradas? Estas perguntas podem ser respondidas
facilmente examinando os eventos do primeiro Shavuot após a ressurreição do Messias Yahushua. Sendo
Yahushua a primícia da cevada, confirmaria e assinalaria ainda uma futura primícia da colheita de trigo,
cinquenta dias mais tarde, entre o povo de Israel. Em Maaseh Shilichim (Atos) 2, vemos um remanescente de
israelitas de ambas as casas morando em diversos lugares, pré-figurados pelas dois pães assados, que

170
representam às duas casas de Israel, que se convertem em uma só oferenda unida das primícias de trigo,
mediante sua plenitude da Ruach Há kódesh (espírito separado) como o selo de sua fé. O fermento nos dois
pães assados, prefigurava o fato de que ainda que isentados pelo precioso sangue pascual de Yahushua, os
dois pães, ou duas casas de Israel, ainda contêm grandes quantidades de fermento. Em ambas as casas ou
ambos assados, só um remanescente crente (Romiyah -Romanos 11:5), que chegaria a ser uma nova massa
sem fermento do Israel do renovado Pacto na mão de Yahushua. O ato de mexer os dois pães sem fermento
diante de Yahuah, era uma simbologia do fato de que o Israel do Renovado Pacto que começou a ser
reformado segundo a imagem de Yahuah no 33 EC, seria sacado de ambas as casas divididas, que estavam
desgraçadamente cheias de grandes quantidades de fermento. O Pai tomaria um remanescente de Yahudah
(Yahudah (Judah)) e um remanescente de Efraim e faria uma nova massa de pão sem fermento do levedado
Israel do renovado Pacto, segundo Corintiyah Alef (1ª Cor). 5:7. Assim Yahushua apresenta dois povos e ainda
divididos (Yahonan (João) 10:16) diante o Pai, pedindo que mediante o selamento da Ruach Hakódesh, uma
vez mais eles cheguem a ser um só povo unido, não dividido, e um reino de sacerdotes que seria separado
para sempre para Yahuah. Kefa Alef (1ª de Pedro) confirma esta maravilhosa verdade, no capítulo 2 verso 10.
Este renovado povo composto de um remanescente dos antigos dois pães sem fermento, são de fato uma
nação do Israel restaurado (Matitiyahu - Mat. 21:43).

Este homem renovado, a primícia da colheita do trigo, ainda que sendo espiritualmente livrado e selado pela
Ruach Hakódesh, é simultaneamente o Israel tanto físico como espiritual. Esta só entidade é conhecida como o
Corpo do Messias. Recorde que os dois cordeiros oferecidos em Shavuot eram um símbolo de que a paz entre
as duas casas dividas, pelo sangue do Cordeiro resultariam em um povo físico, lavados pelo sangue e unido e
chamando a Israel. Os dois pães vieram a ficar separados pelo ministério sacerdotal do sacerdote presidente.
Da mesma maneira que a Torah foi dada em Shavuot no Monte Sinai moldou às 12 tribos em uma só nação
chamada Israel, Yahushua, o Messias de Israel, remoldou e restabeleceu a Israel segundo a sua imagem, das
mesmas doze tribos, com talvez alguns verdadeiros estrangeiros ou indivíduos das nações também. Em
Shavuot de 33 EC, Ele reconstruiu a Israel. Ele não edificou uma igreja, nem nasceu algo chamado igreja". Isso
é a teologia de uma entidade separada, e é falsa até a medula. Essa noção demoníaca de que "a igreja" nasceu
em Shavuot no 33 EC, tem resultado na maldita teologia da substituição, sendo "a igreja" se auto-proclamado o
Israel espiritual, enviado por Yahushua, para substituir ao Israel físico de Yahuah. Em Shavuot do 33 EC,
Yahushua como sumo sacerdote, mexeu ambas as massas (pães) simbolizando o primeiro passo na
restauração da Tenda (Cabana-tabernáculo) de David, e apartir deste povo dividido em duas casas, agora volta
a ser uma só nação unificada, exatamente da mesma maneira em que o Pai de Yahushua fez no Monte Sinai,
quando as 12 tribos se converteram na nação selada pela Torah.

Em Maaseh Shilichim (Atos) 2:1, vemos que Shavuot tinha chegado plenamente, querendo dizer que Yahuah
tinha desejado e buscado este Shavuot particular, sobre todos os outros demais Shavuots, para começar com a
obra da restauração em Israel. Por que ele criaria o nascimento a uma "igreja," para depois dividir a Israel
mediante as doutrinas errôneas dessa entidade separada? A frase "completamente chegada" em Maaseh
Shilichim (Atos) 2:1 significa um Shavuot particular por sobre todos os demais que lhe precederam, bem como a
culminante contagem do ômer. Este Shavuot no 33 EC, é realizado exatamente cinquenta dias após a
ressurreição de Yahushua. Maaseh Shilichim (Atos) 1:3 fala-nos de Seu aparecimento e ensinos sobre a
restauração de Israel por 40 Dias (versos 3 e 6). Em Maaseh Shilichim (Atos) 1:4, ele instrui aos 11 a que
esperem, até que chegue a Ruach (espírito de YAH). Sendo que a Ruach Há kódesh foi dada a Israel em
Shavuot do 33 EC, e sendo que quarenta dias após Primícias/Bikurim, Yahushua deu instruções de esperar,
concluímos com segurança que 40 mais 10 dias adicionais de espera equivalem a 50 dias. O mesmo dia exato,
em que foi dado a Torah!

RENOVAÇÃO DOS VOTOS DE ISRAEL

Toda Israel se casou duas vezes no mesmo dia exato, com 1600 anos de diferença. Yahuah através de
Yahushua, tomou Seus votos outra vez, com sua nação Israel! Não se casou com outra noiva chamada "Israel
espiritual," mais voltou a se comprometer com o remanescente renascido e escolhido das duas massas (pães)
repletos de fermento. Este casamento com o Israel do renovado Pacto, a única noiva de Yahushua, se
consumará plenamente quando Yahushua leve a seus separados crentes, às câmeras interiores de sua
mansão (Yahonan (João) 14:1-3, Guiliyana (Rev.) 19:7-9). Quando olhamos isso de perto, sobre quem estava
presente no Templo em Shavuot do 33 EC, nos surpreenderemos. No dia quando chegou Shavuot, ou no dia
quando se realizou o Shavuot de todos os Shavuots, foi diferente a qualquer outro Shavuot. No verso 2 de
Maaseh Shilichim (Atos) 2, vemos que o derramamento da bendita Ruach Hakódesh, foi dado em uma Casa.
Casa em hebreu chama-se o Bet Hamikdásh ou a Grande Casa de Yahuah. Obviamente os talmidim
(discípulos) receberam a Ruach Hakódesh no templo da casa de Yahuah, como nos recorda Luka (Lucas) em
171
24:53, sendo que eles estavam ali continuamente orando e buscando ao Pai, como também esperando
segundo lhes mandou o Messias. A falacia de que os talmidim (discípulos) estavam em aposento alto
(Cenáculo) e não no Bet Hamikdash ou "A Casa", é só outra tentativa de se divorciar o evangelho do Messias
de suas raízes israelitas, tratando de implicar que os judeus foram ao Monte Moriah, mas a "nova igreja" ou "o
Novo Israel" foi a outra parte para suas devoções religiosas.

Que coisa sem sentido é essa! Em nenhuma parte desses versículos em Maaseh Shilichim (Atos) 2 nem sequer
remotamente se sugere que os talmidim (discípulos) estavam em aposento alto do último jantar, quando
receberam o derramamento do Espírito separado. Estes sutís desvios da Escritura, podem não parecer um
crime, mas quando alguém entende que há literalmente dezenas de erros como esse nos ensinos religiosos,
alguém começará a ver a mão do adversário. No verso 4 de Maaseh Shilichim (Atos) 2, vemos que como o
resultado deste derramamento sobre as primícias almas israelitas, os talmidim (discípulos) falaram em outros
IDIOMAS (E NÃO LÍNGUAS ESTRANHAS OCULTAS) segundo a Ruach dava a cada israelita que estava ali.
Este padrão segue consistentemente o padrão de Yahuah estabelecido no Monte Sinai, nesse mesmo dia 1500
anos antes, quando foi dado a Torah. Os irmãos judeus tradicionais ensinam que a Torah foi dada em outros
IDIOMAS (línguas da terra) também, quando Yahuah falou a Israel em 70 idiomas! Uma língua para cada um
dos 70 idiomas reconhecidos do mundo conhecido atualmente. Em outras palavras, a Torah foi dada através de
Israel para toda a terra. Do mesmo modo a Boa Nova de que o Messias veio, cumpriu as profecias, sofreu,
morreu e se levantou dos mortos, seria proclamada pelos talmidim (discípulos) no templo aos representantes de
todas as nações, que estavam congregados e representados em Yahrushalaiym (Jerusalém) nesse ano. Sendo
que Shavuot (Pentecostes), era uma COMEMORAÇÃO anual que as pessoas subiam a Yahrushalaiym, é
seguro afirmar que cada nação debaixo do céu, estava representada ali naquele momento. Maaseh Shilichim
(Atos) 2:5 confirma esta maravilhosa verdade. O anúncio inicial do evangelho seria para toda nação debaixo do
céu representada em Yahrushalaiym (Jerusalém). O evangelho foi dado a toda nação, mediante o evangelho
que foi dado aos representantes de cada nação, para que o levassem com eles aos seus países de origem.
Igualmente como a Torah! Ademais, o verso 5 de Maaseh Shilichim (Atos) 2 ensina que Yahudah (Judah) e as
nações estavam ali morando e se preparando para Shavuot.

Vemos no verso 5 que ambas as casas estavam representadas neste histórico Shavuot. Os partos e os medos
em Maaseh Shilichim (Atos) 2:9, identificam-se com uma área, onde Efraim (dez tribos) foi disperso, segundo
Divrei Haiamim Alef (1ª Crônicas) 5:26. O Rio Gozán estava na área dos Medo-Persas. Aqueles que mais tarde
fizeram parte dos povos escitas, que depois se estabeleceriam na Europa ocidental como as invasoras nações
Anglo-Saxônicas e bárbaras. Os elamitas em Maaseh Shilichim (Atos) 2:9, eram com toda probabilidade
descendentes de Ulam, filho de Shéresh, filho de Maakhah, filho de Menashe (Manasés), filho de Yahusef
(José). Essas pessoas descendiam definitivamente das dez tribos. A Ásia também se menciona no verso 9, e
Ásia, especialmente partes do Norte da China, foi o lar para muitos que descendiam das dez tribos dispersas.
Os registros chineses conhecidos como o Rollo Cochín, identificam um povo de pele clara, olhos claros e
cabelo claro, quem se referiam a si mesmos como israelitas ou Bené Menashé. O ponto principal é que eles
sobressaiam-se, por não ser mongólicos em aparência, tendo estabelecido nessas regiões. O verso 10 fala de
visitantes de Roma, tanto judeus como conversos. Esses conversos eram os que estavam regressando a Israel
e chegando a Yahrushalaiym (Jerusalém) desde Efraím, prontos para serem enchidos pela Ruach (sopro de
YAH). Naquele dia histórico, começou o processo de cura e restauração da irmandade rompida entre Yahudah
(Judah) e Efraim. Por isso foi que Yahuah alistou a várias dessas nações ao redor do mundo, para acordar a
você e a mim, pelo fato inalterável de que o Shavuot do ano 33 EC, era o Shavuot de Shavuots, porque ambas
as casas estariam presentes para Pentecostes. A partir dessa apresentação de ambas as casas, Yahushua
daria o Seu Espírito (Ruach) a israelitas de ambas massas (pães) lavadas com o sangue que estavam, e ainda
estão, um pouco levedados.

A ASSIM CHAMADA “IGREJA" NUNCA NASCEU EM MAASEH SHILICHIM (ATOS) 2

A maior parte do corpo de Yahushua tem estado afastada do verdadeiro propósito e significado do Shavuot do
ano 33 EC, pensando que de algum modo e de repente se apresentariam em Yahrushalaiym (Jerusalém) sem
nenhuma razão em absoluto. Não senhor! Israelitas, tanto fiéis como os que regressavam, e estrangeiros, ou
conversos, estavam todos em Yahrushalaiym (Jerusalém), para honrar ao Pai de Israel. Foram aqueles
representantes de todas as 12 tribos de ambas as casas, os que receberam o bendito derramamento da Ruach.
Sendo que tanto Efraim/Israel como Yahudah (Judah)/Israel tinham sido dispersados globalmente, foi
necessário que caíssem as línguas (idiomas) divididas, como que de fogo. A palavra grega para línguas é
"dialektos." Yahuah desejava que cada um daqueles israelitas que regressavam, entendessem o evangelho
sem a necessidade da intervenção e tradução humana. Se isso tivesse ocorrido, o evangelho teria terminado
sendo uma mensagem pervertida, em lugar de ser uma mensagem de cura e restauração. O mundo religioso

172
tem estado tão enfocado no nascimento de uma entidade de criação humana chamada "a igreja," que têm
passado por sima do verdadeiro poderoso e realista entendimento, que significava aquele dia tão especial.
Eram as primeiras poderosas pedras que se acrescentavam à principal pedra angular (o Messias), que
começariam a antiga reedificação do Mishkan (tabernáculo) caído de David, que ainda se realiza por 2.000
anos. Se você é um crente nascido de novo em Yahushua, você é uma das preciosas pedras da herança
israelita, que soberanamente Yahuah tem escolhido usar para reedificar o Seu poderoso tabernáculo. A maior
parte do mundo religioso não tem ideia do verdadeiro significado de Shavuot do 33 EC e ignorantemente vagam
por aí, como as incrédulas massas de Maaseh Shilichim (Atos) 2:12, quanto ao significado desse dia!

"Estavam todos atônitos e se perguntavam: “que significava aquilo”," (Maaseh Shilichim (Atos) 2:12). Um erro
de entendimento é o que tem levado a falsas interpretações dos eventos daquele significativo único e poderoso
daquele dia. Naquele dia foi o começo de um processo de que falavam e esperavam todos os profetas de
Israel. Yahushua afirmou em Matitiyahu (Mateus) 13:16-17, que os olhos e ouvidos que vêem e ouvem e
entendem a Sua missão, do Messias, eram benditos sobre todos, porque era a restauração esperada,
individual e nacional de Israel, mas que os homens puros não tinham visto antigamente. Quando você e eu
começamos a entender e a regozijarmos nesta crucial verdade sobre o Shavuot do ano 33 EC, então você pode
esperar tanto a bênçãos, como também acusações. A maioria das comunidades religiosas Cristãs debochará
de você, pensando que você está bêbado. (Maaseh Shilichim (Atos) 2:13). A maioria do mundo religioso,
incluindo muitos do Judaísmo Messiânico, está contente em pensar que estas pessoas de todas as nações que
vieram a Yahrushalaiym (Jerusalém) eram "gentias," isto é, pagãs, que nasceram dentro de uma "igreja," onde
podiam ser classificados, como observantes associados da verdadeira herança israelita! Quando, no entanto,
alguém começa a ter um entendimento verdadeiro destes eventos e começa a compreender que os pagãos não
teriam tido razão para ir a Yahrushalaiym (Jerusalém) em obediência à Torah, pois um pagão não crê em nada,
isso é óbvio, então esta verdade de Shavuot descansará pacificamente e maravilhosamente para sempre em
seu espírito renascido. Aqueles dentre as nações eram israelitas, que almejavam a verdade de Yahuah, e
por isso fizeram aquele peregrinação, só para a sua surpresa, que o Messias já tinha vindo, enquanto estavam
ocupados vivendo entre as nações. As línguas (dialektos), manifestadas naquele terrível dia, em cada idioma
dos diversos povos representados, era a voz da Boa Nova, dando-lhes as boas-vindas no Messias para
salvação pessoal, restauração e vida perpetua, bem como dando-lhes as boas-vindas à comunidade do Israel
FÍSICO. Agora, essa é uma dupla dose de Boa Nova. Uma verdadeira dupla porção kashér diária! Os que
estavam ali nesse ano, acharam a restauração tanto pessoal como nacional, através do Pai das luzes.

PEDRO/KEFÁ IDENTIFICA AOS DE MAASEH SHILICHIM (ATOS) 2, COMO ISRAELITAS QUE

REGRESSARAM

Shimón Kefá conclui esta verdade subjacente, por recordar que os homens que falavam em línguas não
estavam bêbados, senão que aquilo era o cumprimento profético da proclamação do profeta Yoel (Joel) em
2:28-32, de que os FILHOS E FILHAS DE ISRAEL TODOS teriam a Ruach derramada sobre eles. Note o termo
toda carne. Não somente carne judia, também não, isto profetiza que é a carne de todos os filhos caídos de
Adam! Esta profecia afirma que toda a carne debaixo considerada no contexto de Yoel (Joel) 2:27, é a carne de
Israel e só de Israel. No verso 27 de Yoel (Joel) capítulo 2, Yahuah afirma que esta promessa é para Israel, já
que é Ele que mora no meio de Israel. Quando o Messias nasceu dentro de Israel, este verso se cumpriu
literalmente, permitindo de modo que se cumprisse o derramamento prometido a Israel no verso 28! Yahuah
elaborou este derramamento dos últimos dias da Ruach sobre carne ISRAELITA no verso 28 e 29 de Yoel
(Joel) capítulo 2. O novo derramamento da Ruach Hakódesh (espírito separado puro) se realizaria sobre TEUS
FILHOS, TUAS FILHAS, TEUS VELHOS, TEUS JOVENS, TEUS SERVOS, TUAS SERVAS. Obviamente a
palavra revelada aqui é TUA! O povo de Yoel (Joel)! Se somos honestos com a Escritura e permitirmos que a
Escritura interprete à Escritura, a "toda carne," essa classe que recebeu a Ruach, tinha que ser os filhos,
filhas, jovens, velhos de Israel, e todos os estrangeiros que estavam entre eles. Em (Yechezkel (Ezekiel) 37:16,
a estes não-israelitas são chamados parceiros, já que tinham vindo a ser parceiros de Israel ou parte de Israel
por eleição. Sendo que Yahuah sempre tem morado entre Israel, em Yoel (Joel) 2:27-29, é toda a carne de
Israel que será claramente abençoada ao receber esta promessa. Isto é exatamente o que se sucedeu em
Maaseh Shilichim (Atos) 2. Esta promessa de Yoel (Joel) 2:28-32, não pode possivelmente se referir a toda
carne humana, pois Yahuah não recompensará a alguém que não é regenerado e um filho pagão de Adam,
com o DOM-VIRTUDE da Ruach ( Espírito separado). Yoel (Joel) 2:32 poem fim aos eventos desse poderoso
dia no ano 33 EC. Esta libertação e derramamento, somente sucederá em, e sobre a carne israelita crente, que
tem sobrevivido. Esta é uma clara referência ao remanescente escolhido, preservado, chamado e selado, de
ambas casas de Israel (Yeshaiyahu (Isaias) 49:5-6). O processo que começou em Shavuot do ano 33 EC,
continua e ainda continuará, até que Yahushua regresse para estabelecer o restaurado e reunificado Miskan
(tabernáculo) de David aqui na terra. Que poderoso tempo e dia será esse, quando ambas as casas estejam
173
plenamente restauradas e renovadas no reino milenar desde Yahrushalayim!! Enquanto nós, como aos
primeiros talmidim (discípulos) se nos ordena a esperar por esse dia e aguardar a promessa do Pai, para
consumar o que Ele mesmo começou, como a dois mil anos.

Sélah e Omein. Assim seja, vêem logo Mestre Yahushua! Termine e complete o que tão maravilhosamente
começaste (Filipsiyah (Filipenses. 1:6).

CAPÍTULO XVII
174
 QUANDO SEREMOS UM?

Pelo Irmão Moshe Yosef Koniuchowsky

Corrigido pelo Achi-Irmão Yahusef Ben Avraham da B’nay Yahushua Sinagoga

no Brasil
www.synagoganetsarim.com.br

A DÉCOMA NONA PARTE DE UMA SÉRIE CONTÍNUA SOBRE A COMPLETA

RESTAURAÇÃO DE YISRAEL!

CONHECIMENTO PROFÉTICO DO FIM DOS TEMPOS

Em Yermiyahu (Jeremias) 50:4, podemos começar a entender o itinerário profético da COMPLETA E TOTAL
RESTAURAÇÃO das duas casas. Quando seremos uma só nação já regressada na terra de Israel? Por
suposto, já entendemos que as duas casas estão se unindo como um remanescente físico da cada casa,
isentado perpetuamente com sangue. A restauração das duas casas de Israel é uma doutrina escritural básica
e essencial. É a redenção nacional e a volta dos exilados de Israel e é ministrado ensinam-na pelos
judeus/israelitas de todas as quadrantes. Efraim/Israel ensina a redenção pessoal necessária para entrar na
redenção nacional. Estes dois aspectos da redenção são meramente os dois lados da mesma moeda. Ambos
são temas centrais na Escritura proclamados na terra pelas duas testemunhas de Yahuah. Efraim/Israel
declara a salvação pessoal no Messias Yahushua, declarando o depoimento registrado do céu ou a salvação
espiritual. Yahudah-Judáh/Israel proclama a redenção nacional e a salvação física, um cumprimento do
depoimento registrado de Yahuah sobre a terra, como Sua segunda testemunha em todos seus justos tratos
com Seu perpetuo povo Israel. Não se equivoque nisto! A restauração das duas casas de Israel é o centro do
ensino escritural DE BERESHET (GÊNESES) A GUILIYANA (REVELAÇÃO) e não é um assunto inferior ou

175
secundário, como alguns têm ensinado. HaAdón Yahushua após seu ressurreição (Maaseh Shilichim (Atos)
1:6-7) deixa claro como cristal, que o reino será restaurado a Israel em um tempo ainda FUTURO (o que prova
que as 12 tribos não se reuniram no tempo de Ezra (Esdras) como alguns afirmam erroneamente). Ele também
dá a conhecer a seus talmidím/discípulos, que eles não tinham sido elegidos pelo Pai Yahuah para saber os
tempos e épocas, mas que isto se cumprirá completamente.

No entanto, isso não significa que o Pai Yahuah não revelará parte dessa informação a alguma futura geração
escolhida. A maioria dos precursores que proclamam a restauração das duas casas de Israel nesta geração,
não ensinam sobre o verdadeiro itinerário deste evento. É talvez uma coisa muito arriscada para se ensinar.
Mas pela Escritura podemos descobrir quando podemos esperar e ver quando as duas casas
COMPLETAMENTE serão unidas, SEM FIXAR DATAS EXATAS! Quando chegar a plenitude do tempo para
essa restauração, devemos ser um remanescente em alerta, identificado, renovado e regenerado de Sua
perpetua nação. Este crucial tempo pré-tribulação que estamos agora (nos dias do Messias) é a etapa exata da
identificação inicial, quando os ministérios chamados por Yahuah Mesmo, centenas, estão sendo identificados
como Israelitas que vivem entre as nações.
Mesmo que ainda que o Rei Yahushua não disse a você, em Sua própria geração o tempo deste colossal
evento, no entanto disse como conseguir o efeito desejado em Maaseh Shilichim (Atos) 1:8. Por 50 gerações,
(de Yahushua até agora) o nome do “jogo” era restaurar a Israel mediante a Grande Comissão. Hoje em dia,
esta geração do Jubileu, pode entrar em uma era de entendimento, aumentando a maneira de identificar aos
israelitas perdidos, bem como por meio à proclamar a tempo de nossa libertação nacional, e isso está perto. Em
Daniel 12:4, Daniel profetizou que os mistérios da revelação profética seriam abertos e prontamente entendidos
pelos crentes que vivam NOS ÚLTIMOS DIAS ou no tempo do fim. Guiliyana (Ver). 22:10 confirma o fato de
que a reunião profética do Israel nacional já não está selada para nós, como esteve para gerações anteriores. O
tempo do fim do reino de vários Impérios dos Gentios globais na história humana, começará este acelerado
tempo de conhecimento profético. Nos últimos dias verão um aumento no entendimento escatológico.

De modo que, ainda que aos talmidím/discípulos do primeiro século deram-nos suas ordens para marchar sem
um itinerário, para a completa restauração das duas casas de Israel, os talmidím/discípulos dos últimos dias
saberão disto, porque Yahuah tem ordenado que seja fornecido esse conhecimento a eles. O fato de que nós
temos esse conhecimento da profecia e que somos testemunhas oculares do despertar mundial, sobre a
identidade de nosso povo sobre a mensagem das duas casas, é a prova de que Ele nos tem confiado esta
revelação neste tempo do fim. Assim herdamos o trabalho de outros como ensino Yahushua no evangelho de
Yojanán/Yahonam (João). Entramos trabalhando como os que suportaram o calor do dia para restaurar as duas
casas de Israel, mediante as Suas ordens que se acham na Grande Comissão. Nós, por outra parte, somos os
beneficiados do conhecimento que NÃO ESTÁ SELADO nestes últimos dias, que nos capacitará para perceber
com grande precisão o tempo deste evento cósmico, junto com a unção para proclamar este conhecimento.
Este entendimento não era para os 12 talmidím/discípulos, mas para nós. Os que estão muito próximos de Seu
regresso, entenderão o tempo da completa restauração das 2 casas. Ainda que não saibamos a hora nem no
dia da semana, podemos conhecer as épocas e esta é a diferença de nossos antepassados do 1º século.

ESTAMOS PERTO

Sempre houve um só povo chamado Israel com um só conjunto de Suas instruções. Hoje em dia essa mesma
nação está acordando espiritualmente para a sua necessidade de sua salvação pessoal e a necessidade de
voltar a recuperar sua herança israelita física através da redenção nacional. Esta mensagem das duas casas
não é nova, mas confirmada no mesmo Pacto Renovado, e está sendo renovada à medida que vai chegando o
tempo do fim. Uma das áreas de conhecimento renovado é a identidade das ovelhas dispersas do Israel das 12
tribos, bem como o tempo de sua completa reunificação. Hoje podemos conhecer a época na qual não tiveram
acesso os 12talmidím/discípulos. Yahushua que ocultou essa época, escolheu e ordenou esta revelação, nessa
época. Hoshea (Oseias) 14:6, recorda-nos que Israel será uma vez mais um disparar saudável e uma formosa
oliveira nos tempos do fim. Estes são esses tempos messiânicos. Yermiyahu (Jeremias) 50:4-6 nos diz no verso
6, que o rebanho de Israel será recolhido por Yahuah Mesmo, já que os pastores humanos os extraviaram do
Monte Tzion (Sião) para todas as colinas religiosas que foram feitas pelo homem e que não são confiáveis. As
ovelhas de Israel têm estado vagando de colina em colina e de vitória em vitória. Em Yermiyahu (Jeremias)
50:4, vemos a expressão idiomática, "Nesses dias naquele tempo." Esta expressão idiomática é uma referência
escritural ao atíd lavóh ou a futura idade da completa e total redenção física nacional. Yahudah (Judah) chama
a este tempo o atíd lavóh e Efraim brilha nesta era futura no reino milenial. Assim vemos que as duas casas se
unirão no amanhecer ou no começo do atíd lavóh milenial. O pranto nesse mesmo verso é um sinal de tristesa
e arrependimento. O povo de Israel se unirá completamente no amanhecer do milênio com lágrimas do

176
arrependimento, devido a um espírito antinomista e antisemita, se arrependendo dos falsos pastores de igreja,
que os guiaram longe das Tendas de Shem (Sem). Yahudah (Judah) também chorará, à medida que olharão
para àquele da tribo de Yahudah (Judah), que tem sido traspassado pelas iniquidades e trasngressões deles
(Zechariyah (Zacarías) 12:10, 13:5). No hebraico é: histaklúh alé et (ALEPH-TAV) ashér dakrú. Eles olharão
ao ALEPH TAV, (o primeiro e o último) a quem têm traspassado.

SINAIS DE RESTAURAÇÃO

Em nossos dias vemos ao Israel Judeu em aceleradas etapas de pranto pelo Messias traspassado na casa
(Yahudah (Judah) a Seus próprios amigos. Muitos judeus estão se salvando e confiando em Yahushua em
grandes massas e que nos recordam que até ultrapassa os números dos judeus do primeiro século! Neste
mesmo tempo, vemos cristãos chorando por seu novo entendimento de que não estão adotados em Israel
como o Israel espiritual somente, mas que compartilham dos mesmos patriarcas e da mesma terra com o Israel
Judeu. Esta revelação vai usualmente acompanhada de uma completa teshuváh à Torah, ao Shabát e aos
moadim (comemorações) com lágrimas de gozo. O mesmo fato de que neste tempo particular na história,
encontramos às duas casas chorando em um arrependimento que fazia tempo que precisavam, e ambas as
casas tratando de seus "próprios assuntos," sem se sentirem culpados como nos dias passados, isto é para nós
um sinal de que estes são "esses dias" e este tempo é "esse tempo do fim profetizado." O fato de que estes
prantos são simultâneos, não tem precedente na triste história de lutas entre as duas casas, as quais passados
2000 anos, têm sido combatidas no nome do judaísmo contra o cristianismo em lugar de Yahudah (Judah)
contra Efraim. A intensidade e natureza simultânea desta teshuváh não têm precedentes na história humana ou
eclesiástica. Esta teshuváh é muito necessária. Porque a Escritura nos diz que sem pureza ninguém (Yvrim
(Hebreus) 12:14) e portanto as duas casas de Israel, verá a Yahuah-Yahushua em Seu breve retorno (pré-
milenial). Esta recém encontrada separação e pureza pela busca da justiça independentemente do antigo
adestramento religioso, é um sinal de que estes são "aqueles dias."

Segundo Yermiyahu (Jeremias) 50:5, este arrependimento será seguido por uma volta a Tzion (Sião). Isso inclui
uma volta à Torah, à terra, ao hebraico, e ao Messias que reclamou ser o único caminho (Yahonam (João)
14:6), a um pleno e total retorno a Tzion (Sião). Os que seguem o único caminho (o Messias Yahushua) se
unirão ao Pacto Renovado que se renova perpetuamente. Nós vemos o acordo do Pacto Renovado que se
renova perpetuamente, como o veículo que leva aos regressos de Israel de volta ao lar, para Tzion (Sião) num
dia de teshuváh em massa. Efraim/Israel costumava pensar que o caminho de regresso a Tzion (Sião) era
mediante convenções, comemorações de obrigado, batismos forçados e luxuosas cruzes que mostravam
Torahs penduradas nos pregos. Yahudah (Judah) costumava pensar que o caminho de regresso a Tzion (Sião)
era mediante os mitzvót (boas obras, mitzvót e mais mitzvót, ou Torah, Torah, Torah!) Agora as duas casas
estão no pleno movimento das etapas temporãs de identificação para arrependimento. Yahushua, o único
caminho de regresso a Tzion (Sião), é a cabeça declarada sobre as duas casas arrependidas (Hoshea (Oseias)
1:11). A declaração de Hoshea (Oseias) 1:11 é possível somente mediante ao arrependimento nas duas casas.

DAS COLINAS DA APOSTASIA AO MONTE DE TZION (SIÃO)

Também note que a teshuváh é simultânea. Yahudah (Judah) não vem ao Messias, sem que a Casa de Israel
retornar à Torah. Não temos que olhar que “estes dias” estão longe para que possamos ver esse fenômeno.
Não se pode falar de um reavivamento judeu, sem a corrente do reavivamento israelita (das 10 tribos). As
profecias todas falam de um acordar simultâneo (Yeshaiyahu (Isaias) 11:12-13). Os milhares cristãos hoje em
dia estão procurando a seus pastores em todas as denominações e dizendo a seus pastores o seguinte:
- "Papai, eu estou aqui! A única coisa que eu obtenho aqui são as sobras do maná que sobrou do primeiro dia
da semana." Estão fornecendo um alimento renovado para sua herança de 4.000 anos de idade e não recebem
nada mais que as sobras dos ossos da mesa de Páscua do cordeiro, com freqüência reduzido a um punhado
chamado o "Jantar do Senhor." Há uma progressão ao êxodo das igrejas "historicamente," e muitos retornam
ao Caminho de Tzion (Sião). Segundo Yermiyahu (Jeremias) 50:6, nos dias da restauração das duas casas,
também será caracterizado por falsos pastores, que extraviarão a ambas casas em várias colinas espirituais,
sem nunca levar a ovelha de Israel, ao monte de Yahuah para receber a Torah e ao Messias Israelita e não
falso messias de Roma, como se profetizoi em Yeshaiyahu (Isaias) 2:2-5 e Mikah (Miquéias) 4:1-7. Somente no
monte de Yahuah, cessará a contenda das duas casas e será o lugar de descanso para um único povo de
pacto restaurado. Yahuah enviou a Yahushua para trazer a ambas casas de suas andanças pelas Colinas da vã
religião ao Monte Tzion (Sião) que Ele prometeu. Ele prometeu estabelecer o Monte Tzion (Sião) nos últimos
dias em Israel, para sua nação remanescente isentada (Mikah (Miquéias) 4:7-8). Então quando ambas as casas
se dirijam ao Monte Tzion (Sião), baterão (ou derreterão) suas espadas em podadeiras, quando for detida a
contenda em Israel entre israelitas de ambas casas alienadas. Israel então, desfrutará do perpetuo cessar de

177
fogo preparado para ela pelo Pai Yahuah!

Nos últimos dias a geração do tempos finais de israelitas que regressam, não esquecerão seu verdadeiro lugar
de descanso porque o verdadeiro Pastor, o Bom Pastor de Israel, por fim terá vindo. O lugar de repouso de
Yermiyahu (Jeremias) 50:6 inclui ao Messias, a Torah e a terra de Israel completamente estabelecida. Esse
retorno se realizará nos dias em massa com a apostasia eclesiástica segundo Tessaloniyah Bet (2ª Tes.) 2:3.
Quanto mais intensa a apostasia eclesiástica, mais maduro estará o solo para a restauração das duas casas de
Israel, quando ela achar o seu lugar de repouso no Monte Tzion (Sião). Israel começará a ser reunido em uma
era caracterizada por teshuváh em ambas casas, enquanto milhões escaparam de uma apostasia eclesiástica
sem precedentes, bem como o tempo do "grande engano" que Yahuah mesmo prometeu que enviaria
Tessaloniyah Bet (2a Tes. 2:11, Timoteus Alef (1ª Timoteo 4:1). Esta mentira ou "grande engano" é um "pacote"
para aqueles que pensam e ensinam que a assim chamada igreja, tem substituído as históricas 12 tribos de
Israel e que vêem para a assim chamada igreja, como uma entidade separada do Israel nacional histórico. E
esses que estão comprando esse pacote, eles tem ensinado que o anti-Messias enganará somente aos judeus
e que Israel nunca regressará a sua antigo poder Davidico. Na medida em que se intensifique este grande
engano e apostasia, assim se intensificará o despertar do remanescente eleito dos exilados de ambas as casas
de Israel. Esse é o milagre de Yahuah! A causa tanto do Grande Engano como da Grande escolha é Yahuah
Mesmo, que usa as pessoas para que se suceda isso no meio dos outros. A crescente apostasia não verificada
no clero e da verdadeira fé messiânica (Timoteus Bet (2ªTim.3:5) é sinal de que o verdadeiro reavivamento de
Israel está perto! Essa apostasia fez com que os israelitas se desgostem e fujam desses sistemas de
prostituição espiritual para buscar a Yahushua em Sua verdadeira posição histórica, que por sua vez, os
identifica como Efraim e Yahudah (Judah).

SAINDO JUNTOS DA BABILÔNIA

Yermiyahu (Jeremias) 50:8 ensina que ambas as casas nos primeiros dias de sua reunificação sairão juntas da
terra dos caldeus, isto é, Babilônia. Nos dias da apostasia clerical, ambas as casas estarão vivendo juntas em
uma terra literal conhecida como a Babilônia dos últimos dias. Dessa terra, é que ambas sairão juntas. Note que
ambas as casas saem de uma terra específica. Ainda que sabemos que Babilônia nos últimos tempos será um
sistema de ecumenismo religioso sincretista, e bem mais que isso. Há uma terra que representa a Babilônia
literalmnte nos últimos dias, com 20 sinais irrefutáveis de que Estados Unidos da América é a terra de Babilônia
dos últimos dias. (Veja "Charts and Graphs" em www.yourarmstoisrael.org). A Escritura tem estabelecido aos
Estados Unidos da América como a terra dos últimos dias do tempo do fim, da qual ambas as casas farão seu
êxodo juntas em grande número de pessoas. A identificação de EUA como a terra de Babilônia em Yermiyahu
(Jeremias) 50 é referente os seguintes critérios escriturais:

Em pleno auge da monarquia Davídica, enquanto Israel literalmente dominava e governava o mundo conhecido
daqueles dias, (1.000 AEC) Yahuah enviou uma surpreendente palavra profética a David mediante o profeta
Natán. Esta palavra profética, registrada em Shmuel Bet (2º de Samuel) 7:10 e Divre Hayamim Alef (1º de
Crônicas) 17:9, revela uma das mais fascinantes verdades da Escritura, no que diz respeito a morada principal
da nação de Israel nestes últimos dias. A profecia dada a David, Rei de todo Israel em 1.000 AEC, quando todo
Israel estava unido em paz interior e exterior. Segundo de Shmuel (Samuel) 7:1 confirma que o Rei David tinha
repouso e paz com todos seus inimigos ao redor, com o favor e a graça e cobertura de Yahuah. A monarquia
Davídica tinha total autoridade através do mundo conhecido, econômica, política, social, e militarmente, e de
todas outras formas. No meio desta tranqüilidade e Poderío do Reino de Davi, Natán chegou ao palácio do rei
com um dos mais inadvertidos e descuidados pronunciamentos proféticos de Yahuah para seu povo Israel,
referente ao seu futuro como nação. Temos que ter em mente que as duas Casas de Israel não existiam, já que
a divisão na monarquia Davídica não ocorreu, senão até o 921 AEC ou 80 anos mais tarde. No entanto Yahuah
em seu onisciência declarou uma poderosa verdade ao Rei David. No verso 10 de Segundo de Shmuel
(Samuel) capítulo 7, Natán declarou estas palavras de parte de Yahuah:

ÉRETZ AKHÉRET

"Eu assinalarei um lugar para meu povo Israel e os plantarei e eles morarão em um lugar de sua propriedade e
não terão mais temor, nem os filhos de iniquidade os oprimirão outra vez como no princípio." Primeiro de
Crônicas 17:9 reitera a mesma profecia, com um fragmento adicional de informação sobre o futuro lar de Israel
na frase, "e não se mudará mais." Tenha em mente que esta palavra se deu na terra de Israel, que era e ainda
é a Terra Separada prometida a Araham (Abraão), Ytschak (Isaac) e Yaakov (Jacó) e a seus descendentes
(Israel) para sempre. A nação não estava ainda dividida em duas casas separadas. Todas as 12 tribos viviam
comodamente na Terra Separada de Israel, com a paz de todos os seus inimigos, completamente plantados e

178
descansando no primeiro lugar preparado para a nação de Israel. Yahrushalaiym (Jerusalém) era a capital de
um povo unido com o Trono de David comodamente localizado em Yahrushalaiym (Jerusalém), com David
reinando até os confins da terra. Se alguma nação ou povo esteve jamais plantada e vivendo sua vida no lugar
original assinalado pelo Pai Celestial para Seu povo, era Israel no 1.000 AEC. No que parece ser um caso de
tempo equivocado, quando Israel não precisava cuidar de sua segurança e suas crenças em absoluto, Yahuah
surpreendeu às nações com esta surpreendente proclamação.

Yahuah falou a David e toda a nação em um tempo futuro. Ele "assinalará," (Hebreu: vesamtí) "plantará,"
(Hebraico: untatív) e "eles morarão em um lugar de sua propriedade." Considere esta aparente contradição. A
Escritura ensina que Israel na Terra Separada de Canaán prometida a nossos patriarcas, é nosso PERPETUO
lugar assinalado e preparado, onde temos de achar morada e paz de todos os filhos de iniquidade (inimigos
tradicionais como os ismaelitas e edomitas). Enquanto a nação estava forte e fortificada e em repouso de todos
seus inimigos, Yahuah declarou que haveria um FUTURO lugar de fixação e sinalização, onde os inimigos
tradicionais de Israel, (os filhos de iniquidade) não oprimirão nem molestarão mais à nação. Ele chamou a esta
futura terra um lugar de sua propriedade, apesar do fato de que quando se deu esta profecia eles estavam já
em uma terra de sua propriedade. É portanto muito evidente que Yahuah preparou para a nação de Israel, ( que
foi prometida para ser a mais numerosa que as estrelas do céu e que a areia do mar) uma futura terra em outro
lugar. Sabendo que a monarquia de David se dividiria nas duas casas de Israel, com a Casa de Israel vindo a
ser a "plenitude dos gentios" dos últimos dias, ou a saturação do globo com a semente israelita, o Pai buscou e
preparou uma terra que pudesse acomodar a centenas de milhões de pessoas, a diferença do Israel original.
Ainda tendo em conta o maior Israel, como foi prometido a Araham (Abraão), Ytschak (Isaac) e Yaakov (Jacó)
desde o Mar Morto no sul, até o Éufrates no norte, até o Mediterrâneo no oeste, e até o Rio Tigris no leste,
ainda não há absolutamente maneira em que Terra Pura de Israel possa sustentar a todos os filhos e filhas de
Israel prometidos aos seus patriarcas. Conhecendo esta explosão populacional de israelitas nos últimos
tempos, Yahuah prometeu mediante Natán, dar a Israel uma outra terra capaz de acomodar à maior parte da
nação. Em contexto, o povo de David é todo Israel, unidos e morando juntos, já que no tempo do
pronunciamento de Natán a nação ainda não tinha experimentado a divisão e a re-localização em duas casas
dispersas no estrangeiro. Quando o povo de Israel, portanto, estiver plantado e for lhe assinalado uma nova
terra de sua propriedade, que será notável pela ausência de edomitas, (os tradicionais filhos de iniquidade)
ambas as casas devem estar morando juntas como uma só nação nessa "nova terra." Talvez a mais importante
prova sobre onde pode se achar esta terra de plantio dos últimos dias é o verso 9 de Primeiro de Crônicas 17,
onde Yahuah disse a David que quando ambas casas estivessem plantadas neste futuro lugar assinalado,
"NÃO SE MUDARÃO MAIS!" Algumas Traduções lêem: "não serão perturbados mais!" (Ainda com este último
entendimento, Israel viveria em um lugar de sua propriedade, sem ser perturbados nem mudados por inimigos
externos). Recorde que no 1.000 AEC, Israel havia habitado a terra de Canaán por 500 anos, sem ter mudado
jamais dela. O primeiro holocausto israelita (iniciado por Tiglat Piléser Terceiro no 745 AEC e concluído pela
conquista de Samaria por Sargón Segundo no 721 AEC) resultou em massa as deportações das dez tribos para
fora de Israel. Este evento ocorreu menos de 300 anos após que se lhe deu esta profecia ao Rei David!

MORANDO NA NOVA TERRA

Este restabelecimento em massa foi uma grande jogada para fora da terra de Israel. A Terra Separada (Ysrael)
não pode ser o lugar da futura plantação de Israel, já que eles (o povo de David) se mudou dela. As passagens
abaixo, considera claramente e proclamam que quando Yahuah completar esta futura plantação de todo o Israel
em uma nova e futura pátria, não teriam que se mudar e nem ser perturbados outra vez! Isso é até seu êxodo
final no tempo do fim e seu chamado a reunificação que se encontra em Yermiyahu (Jeremias) 50. Os Estados
Unidos seria um lugar seguro até o dia da reunificação e completo retorno à primeira terra perpetua de Israel e
ao Monte Tzion (Sião). A América tem mais da metade da população judia mundial. Efraim tem enchido a
América primariamente mediante a tribo de Menashe (Manasés). A partir de muitas datas históricas, podemos
ver hoje em dia, que EUA é o único lugar na terra onde os judeus e os efraimitas, judeus e a maioria dos
cristãos, têm pouca ou nenhuma perseguição de parte do estado, ainda que a cultura desta terra esteja
moralmente em falida. Este apelo final de ambas as casas da sair de uma terra nova literal ligada a Babilônia na
Escritura, não pode se referir ao peregrinação de 70 anos do Israel judeu na Babilônia no 586 AEC, porque
Efraim/Israel ou as 10 tribos não tinham sido exiladas lá como uma nação, junto com Yahudah (Judah). Seu
exílio foi, melhor dizendo, foi para o norte e a Assíria. De modo que Yermiyahu (Jeremias) 50:8 revela a ambas
as casas saindo da terra da Babilônia dos tempos do fim. Portanto a Babilônia do tempo do fim é um centro
principal de uma moradia segura para ambas as casas antes de sua volta ao Messias, à Torah e à terra de
Israel. É uma terra onde ambas as casas não têm relativamente nenhuma perseguição de parte de seus
inimigos tradicionais conhecidos como os filhos de Edom. Os Estados Unidos acomodará às duas casas em
segurança até os tempos do fim, e aos inimigos tradicionais de Israel não será permitido torturá-los. Somente os

179
Estados Unidos cumpre todas estas características dos tempos do fim. Judeus e Efraimitas vivem juntos bloco a
bloco, cidade a cidade, vila a vila, e todos se dão bem. O Israel judeu eventualmente tem tido que fugir por
segurança para todas as outras terras fora dos Estados Unidos, como muitos protestantes têm tido que fugir de
seus históricos perseguidores romanos. A Mishná judia (os comentários à Torah) referindo-se a Devarim
(Deuteronômio) 29:28 reflete a opinião da maioria de que as dez tribos perdidas de Israel serão preservadas em
"outro lugar," éretz achéret ou também entendido, como o "Novo Mundo." Éretz achéret ,significa outra terra em
um novo mundo revelado nos tempos do fim. (Joseph, Davidy p. 82).

Estes cristãos nos Estados Unidos principalmente descendentes de Menashe (Manasés), são os que
escaparam das perseguições das seitas européias pseudo-cristãs e são parte da Casa de Efraim. Em muitos
casos nos Estados Unidos eles são os que se mudaram para ser vizinhos da Família Judia que também
escapou dos MESMOS OPRESORES EUROPEUS! Ambas vítimas vieram a parar aos Estados Unidos e nunca
mudaram ou escaparam para preservarem as suas vidas, desde que se estabeleceram ali. Somente os Estados
Unidos tem proporcionado um porto seguro para ambas as casas de Israel que se agarram a uma firme e
incomovível confissão de adoração monoteísta do Elohim de Yisrael. Azaradamente após estabelecer-se ali,
tanto judeus como cristãos fizeram o que tinham feito, como fizeram muitas vezes antes se separaram do
Messias e de sua Torah e assim, o que foi o lugar assinalado de tolerância religiosa e liberdade, se converteu
em um poço de imoralidade e sujeira. O mesmo fato de que temos tomado este triste, mas familiar caminho,
após entrar na Segunda terra prometida, que é em si mesmo uma marca de identificação do povo de Israel
disperso, já que dentro de 50 anos de estabelecimento em Canaán a maioria tem apostatado nos caminhos
pagãos desta terra. Tristemente nossa conduta traiu a nossa identidade!

O ÊXODO DOS TEMPOS DO FIM

Hoshea (Oseias) 11:10 profetiza que os filhos de Efraim (Hoshea (Oseias) 11:9), virão tremendo desde o
OCIDENTE! Uma vez no longínquo oeste, ou a outra terra assinalada, nunca se mudarão outra vez do oeste
ATÉ os dias do ÊXODO final para seu definitivo lar. Em hebraico a América é chamada de Artzót ha Brit, as
"Terras [estados] do Pacto," em cumprimento das profecias de Natán a David. Hoshea (Oseias) 12:1 recorda-
nos que Efraim, (10 tribos) persegue a um vento oriental que os soprou para alguns pontos ao oeste de Israel,
onde estão seguramente guardados junto com o Israel judeu na segunda terra prometida, até que a terra se
converta na Babilônia dos últimos dias, cujo tempo estarão unidas. Outra razão pela que Yahuah assinalou este
lugar, além das considerações de segurança, é que a Europa ocidental e a em enorme terra dos Estados
Unidos e América do Norte, podem sustentar à maioria dos filhos de Israel que segundo Devarim (Deut.) 1:10-
11 seriam de 3 a 4 bilhões de pessoas. Obviamente a pequena terra de Israel ainda com nações fronteiriças,
como o Líbano e Síria incluídas, não poderiam sustentar àqueles que segundo as profecias teriam de ser a
"plenitude dos gentios" ou o "meló hagoyím." A América Norte e a Europa Ocidental têm muito espaço para
sustentar às miríades dos descendentes de Israel. Estas terras e especificamente os Estados Unidos, estão
cheias de israelitas e precisamos recordar outra vez que todos os judeus são israelitas mas nem todos os
israelitas são judeus. Muitos outros israelitas estão dispersos nas ilhas do mar (Escócia, Irlanda) e em lugares
como Nova Zelândia, Sul da África e Austrália (Siním). Yermiyahu (Jeremias) 30:10 também se refere
especificamente aos Estados Unidos quando o Messias salvar a Israel da TERRA de seu cativeiro, quando Ele
os devolver a todos à Israel!

Mais adiante em Yermiyahu (Jeremias) 50:20, vemos a mesma expressão idiomática relativa ao tempo do fim
"nesse dia, nesse tempo," para o amanhecer do milênio/atíd lavóh. No amanhecer do milênio não haverá
pecado e nem transgressão da Torah em nenhuma das casas de Israel, já que as duas casas terão seus os
pecados perdoados. Yahuah afirma que quando se fizer essa busca, não se achará mais nenhum pecado, já
que as duas casas terão um remanescente perdoado ou um grupo perdoado, reservado para ser posse pessoal
de Yahuah. Nesse dia a profecia de Balaam que se encontra em Bamidbar (Números) 23:21, terá se cumprido
completamente. Estes são esses dias! Que milhares de judeus cressem no purificador sangue do Messias, isso
é algo que não se tinha ouvido a 80 anos atrás, e que Efraím se arrependesse do “presunto asado” e do culto
dominical, sabatico do calendário gregoriano, ainda na CONVENÇÃO BATISTA DO SUL, DAS ASSEMBLÉIAS
DE DEUS, era algo impensável a 40 anos atrás. O mesmo fato de que esta classe de limpeza no
remanescente isentado e preservado esteja sendo realizada, é uma excitante recordação de que estamos à
beira da aurora do atíd lavóh. Breve estaremos vendo a Yahushua nosso Rei, quando retornarmos com Ele dos
Estados Unidos e os confins da terra para Israel. Até que Yahushua regresse, ambas as casas estarão
plantadas nos Estados Unidos, América do Norte e as ilhas do mar, experimentando um reavivamento, um
despertar e uma limpeza sobrenatural, enquanto as sociedades ao redor se derrubam culturalmente a nosso
arredor. Este despertar simultâneo em ambas as casas nas artzót habrít ou a éretz achéret/novo mundo, terá

180
lugar "nesse tempo, nesses dias." Podemos assinalar o tempo desse pleno despertar nacional e a separação a
idolatria? Sim podemos!

NO COMEÇO DE “SUA” AFLIÇÃO

Hoshea (Oseias) 5:14 nos dá a nossa resposta. A ira de Yahuah por 2.700 anos, estava profetizado que seria
um leão para Efraim e como leãozinho para Yahudah (Judah), querendo dizer que ambos seriam lançados para
fora da terra de e da sincera e íntima caminhada que tinham com Yahuah. Nesse período de 2.700 anos ou no
que comumente se chama "essa era," NINGUÉM RESGATARÁ a ambas as casas, devido a seu castigo e seu
deportação da terra. Hoshea (Oseias) 5:15 afirma que Ele, Yahushua-Yahuah, "retornará a SEU lugar, até que
eles reconheçam a suas ofensas e busquem o meu rosto." Esta profecia messiânica fala da liderança do Israel
judeu e a sua rejeição do Messias Yahushua. Note que não foi o povo judeu que recusou ao Messias, já que
eles são os que escreveram a Brit Chadasháh (“N.T”) e levaram as Boas Novas de salvação até os confins da
terra. Foi somente a liderança FARISAICA da época que o recusou, já que, as multidões do Israel judeu O
escutaram alegremente. Yahushua veio do céu como se tinha prometido, regressou a seu lugar após ser
recusado pela liderança do Israel judeu e prometeu permanecer em Seu lugar ou no Seu lar. Ele
permaneceria lá (no céu) após Sua volta (sua ascensão) até um momento estabelecido no tempo. Ele
permanece no céu, até que se faça uma completa e total confissão (Maaseh Shilichim (Atos) 3:21). Quando
ambas as casas despedaçadas antigamente pelo Leão, elas buscarão a Yahuah e reconhecerão suas
respectivas ofensas? Segundo Hoshea (Oseias) 5:15, esse tempo será "EM SUA ANGÚSTIA" ou "em sua
aflição" ou "em sua tribulação." Note que a Tribulação de que se fala e que foi profetizada por Yahushua
Mesmo, se identifica com ambas as casas do Israel nacional. A FRASE "SUA TRIBULAÇÃO" é uma prova para
entender o tempo da restauração completa e total das duas casas!

A ANGÚSTIA DE YAAKOV (JACÓ) (YERMIYAHU (JEREMIAS) 30:7-11)

A chamada igreja, ensina que os versículos anteriores significam que a chamada igreja será arrebatada, e os
judeus passarão pela Grande Tribulação. Isso não é o que ensinam estes versículos, não é o que ensina
Yahuah e é um anti-semitismo de criação humana acompanhado pelo dogma teológico da substituição
escatológica. Se todos os crentes são o Israel como cidadãos do Estado de Israel, então todos têm e
compartilham o mesmo destino. Ambas as casas estão destinadas a passar pela Grande Tribulação, já que
ambas as casas têm que reconhecer as suas respectivas ofensas na Grande Tribulação, já que ambas as
casas foram despedaçadas pela permisiva vontade do Pai Yahuah. Yermiyahu (Jeremias) 30:7 chama o tempo
de angústia de Yaakov (Jacó) ou Israel. Yermiyahu (Jeremias) 30:7 não chama à Grande Tribulação "a
angústia dos judeus," nem a "Angústia Judia" nem nada neste estilo. É o tempo de Tribulação para todo
Israel, em todas as nações onde eles se encontrem, no que consiste hoje nas duas casas. Como Yahuah não
faz acepção de pessoas e não ama a um filho maior que o outro, o que sucede a uma metade de Israel também
sucederá à outra. Baseado na justiça somente, Yahuah não permitiria que uma casa sumisse num
arrebatamento secreto, enquanto a outra menos afortunada Casa de Yahudah (Judah) fica presa outra vez na
destruição tribulacional. O que sucede a uma casa, também sucederá a ambas. Ambas foram ao exílio e ambas
regressarão do mesmo modo em impecável perfeição, depois da limpeza da Grande Tribulação. Em Yermiyahu
(Jeremias) 30:7 vemos que ainda que todo Yaakov (Jacó) entrar na "Grande Tribulação", serão salvos dela,
querendo dizer que, eles serão protegidos, guardados e preservados nela. Durante a Grande Tribulação,
Yahuah resgatará a ambas as casas da "outra terra" (Yermiyahu (Jeremias) 30:10), ou a "éretz acherít"/novo
mundo," quando a Babilônia dos últimos dias, (onde vive a maioria dos israelitas hoje em dia) for humilhada
pela Grande Tribulação. Hoshea (Oseias) 5:15B afirma que todo Israel buscará a Yahuah "PRECOCE." Isto
significa que o reconhecimento do Messias e de sua justa Torah virá durante com a PRIMEIRA parte da Grande
Tribulação.

CURA FINAL

A cura final de nossa nação será breve na Grande Tribulação, enquanto a maioria de Israel está vivendo nos
Estados Unidos, a Babilônia do dia moderno. Hoshea (Oseias) 6:2 afirma que Yahuah nos nos dará vida
novamente, após 2 dias ou 2 mil anos de exílio e no terceiro dia, ou a aurora do terceiro milênio após Yahushua
ter regressado ao Seu lugar celestial, Ele levantará às duas casas de Israel (Hoshea (Oseias) 5:14) para viver
outra vez como uma nação e um só rebanho em Israel, trazendo assim o ÊXODO em massa da Babilônia dos
tempos do fim e de todas as demais nações, onde eles têm estado espalhados. Hoshea (Oseias) 6:1 fala de um
tempo durante a Grande Aflição ou Grande Tribulação, quando Yahuah nos curará e nos juntará com o mesma
amor com a que nos dispersou uma vez. Esta completa e completa cura nacional, ocorrerá breve na primeira
etapa da Angústia de Yaakov (Jacó). Durante a Angústia de Yaakov (Jacó), Yaakov (Jacó) clamará por
unidade, restauração e irmandade nacional. Segundo Tehilim (Salmo) 90:4 e Kefa Alef (2ª Pedro) 3:8, um dia
181
são mil anos com Yahuah, e assim Israel receberá sua completa cura nacional com o regresso do HaAdón
Messias Yahushua do céu, antes do milênio e após 2.000 anos por serem despedaçados pelo Leão de
Yahudah (Judah). Após dois dias ou dois mil anos, COMEÇARÁ um reavivamento NAS DUAS CASAS, mas
não será, até o terceiro dia ou começo do reinado de 1.000 anos de Yahushua, quando a cura nacional estará
completa e começará a vida perpetua, com Ele e nossos irmãos israelitas sobre a terra. A cura nacional, a
restauração do Mishkan (Tenda-Tabernáculo) de David, a vida tribal normal, (Yechezkel-Yechezkel (Ezequiel)
48) se cumprirá completamente no terceiro dia ou o começo do 3º período de 1.000 anos, após o regresso do
Messias ao céu. No terceiro dia é o tempo de ressurreição. Bem como Yahushua levantou-se depois de três
dias, assim Seu povo viverá depois de 2 dias, para serem acordados nacionalmente no terceiro dia. Ambas as
casas brevemente se arrependerão completamente na Grande Tribulação, para serem depois curadas e
reunificadas completamente durante o período milenial (Yechezkel-Yechezkel (Ezequiel) 37). O reavivamento
depois de dois dias começou. Mas o viver juntos completamente, está perto, já que encontramos esta geração à
beira do atíd lavóh.

DUAS PARTES DO SÉTIMO DIA MILENIAL

Se lermos Bereshet (Gênesis) cuidadosamente, encontramos que o dia relatado nas escrituras, começa ao pôr
do sol e termina no pôr do sol. Segundo nossos irmãos Judeus tradicionais, a história humana tem seis mil anos
de idade. Do quarto ao sexto milênio desde Adam, chamado "os dias do Messias" ou os dias de preparação
para o atíd lavóh. Shimón Kefá (Pedro) confirmou em Maaseh Shilichim (Atos) 2:1 que Shavuót no ano 33 EC,
começou o período conhecido no judaísmo tradicional como, os Dias do Messias. Os últimos 2.000 anos têm
sido os últimos dias ou os dias do Messias. A Era que foi chamada de atíd lavóh, é o cumprimento do Shabat do
sétimo dia pelo calendário da torah e não pelo calendário Gregoriano. Os primeiros seis dias, são uma figura
dos 6.000 anos de história humana, com o shabat (7º dia) sendo a sombra ou a figura do atíd lavóh, os 1.000
anos de tranqüilidade shabática, quando Yahushua governar apartir de Yahrushalaiym (Jerusalém). Como o dia
escritural consiste de uma porção noturna seguida de uma porção diurna, ou da tarde seguida da manhã, e
como os 7 dias da tarde seguida da manhã, todos são sombras dos 7.000 anos da história humana, ou 7 (dia)
ou 7 (período) de 1.000 anos desde Adam, no milênio, tem que compor também, de uma noite seguida de uma
parte diurna.

A parte noturna do 7 (período) de 1.000 anos, é chamado de a Grande Tribulação, seguida da parte diurna do
resto dos 1.000 anos. Assim a primeira parte dos 7 anos escuros, será um tempo de Dores de parto, seguida
pela Grande Tribulação, depois seguido por 993 anos de brilho e luz, ainda que Yahushua encurtará esses dias
por causa dos escolhidos. Portanto os últimos 1.000 anos, consistem de uma porção noturna, (7 anos) seguida
de uma porção diurna, (993 anos) onde está a explicação do porque muitas passagens se referem ao Dia (o 7,
ou dia milenial) de Yahuah como um período escuro e brilhante ao mesmo tempo, ou como um dia grande e ao
mesmo tempo temível! (Malachi-Malaki 4:5). À maioria dos crentes tem sido ensinados, que no milênio começa
somente após que termine a Grande Tribulação. ISSO NÃO É NADA MAIS QUE DISPENSASIONALISMO
INSERIDO QUE ENSINA O COMEÇO DE UMA NOVA DISPENSAÇÃO SOMENTE NO FINAL DE UMA
ANTECEDÊNCIA PERCEBIDA. No entanto isso não segue o padrão escritural de um dia, que consiste de uma
porção escura e uma clara. A Angústia de Yaakov (Jacó) então, seria na parte noturna do 7 ou dia milenial,
seguida pelo breve reinado de Yahushua na parte diurna do 7 ou dia milenial.

Yechezkel (Ezequiel) 34:11-12 ensina que Yahuah Mesmo, buscará um dia ao seu disperso rebanho israelita.
Els os livrará de todas as terras de nosso exílio incluindo no lugar principal, a "outra terra assinalada" da
América. Ao final de Yechezkel (Ezequiel) 34:12, Yahuah reiterará esta libertação e concluirá a galút/diáspora
para ambas as casas de Israel e se realizará finalmente no "dia nublado e escuro," durante os tempos escuros
do 7 partes dia milenial, conhecido como a Angústia de Yaakov (Jacó). A primeira parte de Hoshea (Oseias)
5:15 é também o tempo noturno do atíd lavóh/milênio. Yahuah transformará o pranto em gozo, usando a porção
nublada e escura do 7,ou dia milenial, para trazer ao Seu povo ao lar, com uma completa fé em Seu Filho.
Então se cumprirá o dito de que o pranto de Israel "dura uma noite mas o gozo vem na manhã:" Tehilim-Salmo
30:5). Essa vida de unidade como nação com a nossa saúde nacional restaurada, virá COMPLETAMENTE na
porção da luz matinal do milênio do sétimo dia, depois que reviver a Yaakov (Jacó) e o faça viver em saúde
nacional e espiritual NO TERCEIRO DIA, (começo do 3º conjunto de 1.000 anos) após sua primeira vinda!
Yahushua é chamado de a Estrela Brilhante da Manhã, (Guiliyana-Rev. 22:16) porque Ele é que colocará um
basta no longo pesadelo nacional do exílio e desterro de Israel.

182
MUITOS SALVADORES NO MONTE TZION (SIÃO)

Yoel (Joel) 2:1-2 reitera que o regresso de Yahushua e a completa cura de Israel na reunificação das duas
casas, será quando o shofar for tocado com o regresso do Messias, o qual se realizará em "um dia de trevas e
de escuridão, um dia de nuvens e densas trevas." O que Yahushua começou nestes tempos é o começo da
restauração das duas casas, (a etapa do acordar) na qual será visto a cura final, (a vida) na parte diurna do
milênio, após eles serem livrados da parte noturna (a Angústia de Yaakov (Jacó)) desse mesmo dia milenial.
Eles serão completamente livrados, como que para aclarar o caminho para o seu completo retorno às
montanhas de Israel e especificamente ao Monte Tzion (Sião), quando chegarão como heróis da Tribulação e
salvadores de Israel sobre Edom. Está escrito sobre esses dias que breve virá em Ovadiyah (Ovadias) verso
21: "E subirão salvadores [sobrevivientes da Grande Tribulação] ao Monte de Esav (Esaú) e o reino será de
Yahuah."

Selah.

183
 CAPÍTULO XVIII

EFRAIM E JUDÁ SERÃO UMA SOZINHA CASA

Como se converterão as duas casas de Israel (a casa de Israel / Cristianismo e a casa de Judá / Judaísmo) em
uma sozinha casa? Quando se cumprirá a profecia de Ezequiel (Yejezkel) 37:15-28, e Efraim (casa de Israel) e
Judá (casa de Judá) converta-se em um só na mão do Elohim de Israel? Neste capítulo, discutiremos como e
quando as duas casas de Israel serão isentadas e restauradas para o Elohim de Israel, e se reconcilien a uma
com a outra.
Com o fim de compreender como e quando as duas casas de Israel voltarão a estar unidas, se precisa
compreender como a restauração e a unificação das duas casas de Israel estão relacionadas e sócias com o
pacto de Abraham (Avraham). O pacto é também primordial para compreender o significado profético da nação
de Israel, fazendo a paz com seus vizinhos árabes no final dos dias. Ao estar disposto a trocar terra por paz"
baseado sobre as Resoluções 242 e 338 das Nações Unidas, a liderança da nação de Israel e todos os judeus
(casa de Judá) que aprovem o intercâmbio de terra por paz" estão recusando o pacto que o Elohim de Israel fez
com Abraham (Avraham).
O pacto que o Elohim de Israel fez com Abraham (Avraham) é um pacto eterno (Gênesis [Bereshit] 17:7. Em
Gênesis [Bereshit] 15:18-21, o Elohim de Israel prometeu aos descendentes de Abraham (Avraham) uma terra
para sempre. Em Levítico (Vayikrá) 25:23, o Elohim de Israel ordenou que a terra não se venderá a
perpetuidad.
Ao recusar o pacto que o Elohim de Israel fez com Abraham (Avraham) e por estar dispostos a trocar parte da
Terra Prometida a perpetuidad por "paz," a nação de Israel experimentará o tempo de angústia maior que
jamais tenha experimentado desde sua constituição como nação (Daniel 12:1-2). Este período de tempo é
conhecido também como a angústia de Jacob (Jeremías [Yirmeyahu] 30:7 ou as dores de parto do Messias
(Jevlei shel Mashíaj)). No entanto, durante o tempo da angústia de Jacob, as duas casas de Israel (Efraim e
Judá) voltarão a reunir na terra de Israel (Jeremías [Yirmeyahu] 30:1-7) por médio de um grande derramamiento
do Espírito Separado (Rúaj HaKódesh) sobre o remanente da casa de Israel (Cristianismo) e da casa de Judá
(Judaísmo) que crêem no pacto que o Elohim de Israel fez com Abraham (Avraham).
A restauração das duas casas de Israel e o regresso à terra de Israel será feita pelo Elohim de Israel com mão
poderosa e braço estendido à vista de todas as nações. O Elohim de Israel recolherá a Seu povo como um
pastor que recolhe a Suas ovelhas perdidas e as traz à terra de Israel (Ezequiel [Yejezkel] 34:11-13) desde
todas as nações da terra onde têm estado espalhados (Deuteronomio [Devarim] 30:1-5). A restauração das
duas casas de Israel e seu regresso sobre os "montes de Israel" (Orla Ocidental) (Ezequiel [Yejezkel] 37:18-22)
será o fim do exílio de ambas casas de Israel sobre as nações da terra. Após regressar à terra de Israel, a
seguir da "Redenção Mesiánica" e o final do exílio das duas casas de Israel em todas as nações da terra, o
Messias (Mashiach) judeu Yahushua porá Seus pés sobre o monte das Oliveiras (Zacarías [Zejariá] 14:4) e será
o Rei sobre toda a terra (Zacarías [Zejariá] 14:9) e governará e reinará desde Jerusalém (Yerushalayim)
ensinando a Torá às nações durante a Idade Mesiánica (Atid Lavou) (Isaías [Yeshayahu] 2:2-3) durante 1.000
anos (Revelação 20:4, 6).

O EVANGELHO SEGUNDO A TORÁ

Neste capítulo, aprenderemos como o pacto que o Elohim de Israel fez com Abraham está relacionado e sócio
com a nação de Israel por fazer a paz com seus vizinhos árabes no fim dos dias e como isto está relacionado e
sócio com a restauração e unificação das duas casas de Israel. O faremos olhando como o Elohim de Israel tem
julgado historicamente a Seu povo baseado sobre se criam ou não no pacto que Ele fez com Abraham
(Avraham). Ao fazê-lo, veremos como o Tanach (Antigo Testamento) está relacionado e ligado ao Brit
Chadasha (Aliança Renovada) que revela a função do Messias (Mashiach) judeu Yahushua como o Messias
sufriente (Mashíaj ben Yosef) que isentará e restaurará às duas casas de Israel por médio do derramamiento do
Espírito Separado (Rúaj HaKódesh) sobre as duas casas de Israel no fim dos dias, anterior à Idade Mesiánica
(Atid Lavou).
Este é o pacto que o Elohim de Israel fez com Abraham (Avraham) e este é o Evangelho segundo a Torá!
(Gálatas 3:8).

184
O ENXERTO DA SEMENTE DE ABRAHAM

Em Gênesis (Gênesis) 12:1-9, o Elohim de Israel chamou a Abraham (Avraham) de Ur dos Caldeos e
prometeu-lhe que se obedecia ao Elohim de Israel Ele lhe daria uma terra para a Semente de Abraham
(Avraham). Ademais, o Elohim de Israel declarou-lhe a Abraham que Ele abençoaria ao que abençoasse à
Semente de Abraham (Avraham). Em Gênesis (Bereshit) 12:3 está escrito:
"Abençoarei aos que te abençoarem, e aos que te amaldiçoarem amaldiçoarei; e serão benditas em ti todas as
famílias da terra."
No entanto, em hebreu, este versículo é mais profundo para compreender como TODAS As FAMÍLIAS da terra
seriam "abençoadas" através da Semente de Abraham (Avraham). A frase em espanhol de Gênesis (Bereshit)
12:3 que diz: "Serão benditas em ti todas as famílias da terra" Em hebreu diria:
"Vê nivecru bejá kol mishpajot tem-adamá."
A palavra hebréia "nivecru" é traduzida na maioria dos textos em espanhol por "Sê abençoado." No entanto, a
palavra que normalmente se usa para traduzir "Sê abençoado" não é nivecru. É yivrecu. A palavra "nivecru" é a
conjugação "nifal" da palavra hebréia, baraj. A palavra hebréia baraj tem um significado mais profundo que o de
simplesmente "abençoado." O significado mais singelo da palavra hebréia baraj é a bênção que invoca a
presença, favor –ou eleição em uma situação dada– do Elohim de Israel. As orações judias (casa de Judá)
começam com a frase, "Baruj Atá Adonai…" que em espanhol é "Bendito és Tu, Senhor…" e reflete a ideia que
"abençoado" está relacionado com ser "eleito" ou "favorecido" pelo Elohim de Israel.
Em cinco lugares do Talmud e outra literatura rabínica, nivecru é traduzido como "injertado ou entremezclado."
No Volume 1, página 432 do Artscroll Tenakh Séries judeu ortodoxo está escrito:
Há… uma opinião compartilhada por Rashbam [a Gênesis 28:14], Jiskuni Daas Zekeinum, e mencionado por
Tur que o verbo (vê nivecru) em Gênesis 12:3 está relacionado com a raiz baraj como no termo mishnáico
mavreek que significa "entremezclar ou injertar." [cf Kelaim 7:1, Sotah 43a.] Como o explica Heidenheim, esta
interpretação é inspirada pelo fato que em nenhum outro lugar, excepto aqui, que encontramos baraj no sentido
de bênção na conjugação nifal, enquanto no sentido de "injertar" é corrente nessa forma.
Portanto, baseado sobre esta interpretação da língua hebréia por eruditos hebreus respeitados dentro da casa
de Judá (Judaísmo), Gênesis [Bereshit] 12:3 compreende-se melhor se é traduzido como segue:
"E em ti serão todas as famílias da terra nivecru [serão injertadas ou entremezcladas].
A única maneira FÍSICA, QUE TODAS As FAMÍLIAS da terra, seriam nivecru (injertadas ou entremezcladas) é
pela Semente de Abraham (Avraham), sendo assimilada pela cada FAMÍLIA da terra.
Como explica a Biblia que sucedeu isto? Abraham (Avraham) teve um filho chamado Isaac (Yitsjak) quem teve
um filho chamado Jacob (Yaacov) cujo nome foi mudado pelo de Israel. Jacob (Yaacov) teve doze filhos que se
converteram na cabeça das doze tribos de Israel. Após o reinado do Rei Salomón (Shlomo), o reino de Israel foi
dividido no Reino do Norte (casa de Israel) e o Reino do Sur (casa de Judá). O julgamento do Reino do Norte
(casa de Israel) segundo está registrado pelo profeta Oseas, em Oseas capítulo 1, foi que o Reino do Norte
(casa de Israel) seria assimilado dentro de todas as famílias da terra em cumprimento da promessa do Elohim
de Israel a Abraham (Avraham) que seu Semente estaria em todas as famílias da terra.
Ainda que foi profetizado pelo Elohim de Israel que a Semente de Abraham (Avraham) estaria em todas as
famílias da terra, nem todas as pessoas nem todas as famílias da terra crerão o "Evangelho segundo a Torá"
que pregou o Elohim de Israel a Abraham (Avraham), que por médio de Seu Semente todas as famílias da terra
"seriam benditas." (injertadas ou entremezcladas). Espiritualmente (sod/significado mais profundo), aqueles que
cressem na promessa que o Elohim de Israel fez a Abraham (Avraham) se converteria em um membro
espiritual da família do Elohim de Israel pela salvação oferecida desde o Elohim de Israel por médio do Messias
(Mashiach) judeu Yahushua. Em Gálatas 3:8, 16, 29 está escrito:
"E a Escritura, [Tanach/Antigo Testamento] prevendo que Deus tinha de justificar [fatos justos] pela fé [emuná]
aos gentiles, deu de antemão a boa nova a Abraham, dizendo: Em ti serão benditas [nivecru/injertadas ou
entremzcladas] todas as nações…Agora bem, a Abraham foram feitas as promessas, e a sua Semente. Não
diz: E às Sementes, como se falasse de muitos, senão como de uma: E a teu Semente, a qual é Cristo
[Mashíaj]… E se vocês sois de Cristo, certamente linhagem de Abraham sois, e herdeiros segundo a
promessa."
Espiritualmente (sod/significado mais profundo), qualquer pessoa sobre a terra que aceita que Yahushua é o
Messias (Mashiach) judeu e se arrepende (Teshuvá) de seus pecados se converte em um membro da
cidadania de Israel e é injertado dentro da família do Elohim de Israel. Em Efesios 2:11-13 está escrito:
"Por tanto, lembrem-vos de que em outro tempo vocês, os gentiles quanto à carne… Naquele tempo estáveis
sem Cristo [Mashíaj], afastados da cidadania de Israel… Mas agora em Cristo Jesús [Yeshúa HaMashíaj],
vocês que em outro tempo estáveis longe, tendes sido fatos próximos pelo sangue de Cristo [Mashíaj]."
Em Romanos 11:13, 17 está escrito:
"Porque a vocês gentiles… E tu, sendo oliveira silvestre, tens sido INJERTADO entre elas, e tens sido feito

185
participante da raiz e da rica savia da oliveira."
Quando a Semente física de Abraham (Avraham) seja injertada ou entremezclada em todas as famílias da terra,
a Biblia lume a este acontecimento a "plenitude dos gentiles." Em hebreu, isto seria "meló tem goyim." O apóstol
Pablo (Rabí Shaúl) fala a respeito da "plenitude dos gentiles/Meló tem goyim" como um mistério (sod/significado
mais profundo) que a família do Elohim de Israel devia compreender. Em Romanos 11:25 está escrito:
"Porque não quero, irmãos, que ignoreis este mistério [sod/significado mais profundo], para que não sejais
arrogantes quanto a vocês mesmos: que tem acontecido a Israel [tanto a casa de Israel/Cristianismo como à
casa de Judá/Judaísmo] endurecimiento em parte, até que tenha entrado a plenitude dos gentiles [meló tem
goyim]."
Portanto, podemos ver como o Reino do Norte (casa de Israel) injertado, seria reconhecido hoje como sendo
"gentiles" e cristãos (seguidores do Messias (Mashiach) judeu Yahushua) pela casa de Judá (Judaísmo). Sobre
a plenitude dos gentiles (meló tem goyim) (Romanos 11:25), o Elohim de Israel recolherá à casa de Israel
(Cristianismo) injertada junto com a casa de Judá (Judaísmo) em cumprimento de Ezequiel (Yejezkel) 37:15-28)
de que as duas casas serão reunidas lhes permitindo voltar à terra de Israel (Ezequiel (Yejezkel) 37:21-22, no
fim dos dias durante a angústia de Jacob (Jeremías (Yirmeyahu) 30:1-7, ou nas dores de parto do Messias
(Jevlei shel Mashíaj).
No resto deste capítulo, aprenderemos os detalhes bíblicos sobre como a Semente de Abraham (Avraham)
seria injertada dentro de todas as famílias da terra (Gênesis [Bereshit] 12:3), e como após ter sido assimilados
por todas as nações da terra, por não ter crer# em o pacto que o Elohim de Israel fez com Abraham (Avraham),
que as duas casas de Israel seriam reunidas no fim dos dias e regressar à terra de Israel.

ABRAHAM É O PAI DE NOSSA FÉ

O plano redentor completo do Elohim de Israel cumpriu-se de acordo com o pacto que o Elohim de Israel fez
com Abraham (Avraham). Por esta razão, Abraham (Avraham) é chamado o pai de nossa fé (Emuná)
(Romanos 4:16). Ademais, o Elohim de Israel diz a Seu povo que têm que olhar a Abraham (Avraham)
(compreender o pacto que o Elohim de Israel fez com ele) nosso pai e Sara que nos deu a luz. Em Isaías
(Yeshayahu) 51:1-4 está escrito:
"Ouçam-me, os que seguis a justiça, os que buscais ao Senhor. Olhem à pedra de onde fostes cortados, e ao
oco da cantera de onde fostes arrancados. Olhem a Abraham vosso pai, e a Sara que vos deu a luz; porque
quando não era mais que um só o chamei, e o abençoei e o multipliquei. Certamente consolará o Senhor a
Sión... Estas atentos a mim, povo meu, e me ouçam, nação minha; porque de mim sairá a lei [TORÁ] e minha
justiça para luz dos povos."
Em Gênesis [Bereshit] 17:1-8, o Elohim de Israel reafirmou Seu pacto que Ele fez com Abraham (Avraham),
segundo está escrito:
"Era Abram de idade de noventa e nove anos, quando lhe apareceu o Senhor e lhe disse… E porei meu pacto
entre mim e ti, e te multiplicarei em grande maneira… Tenho aqui meu pacto é contigo, e serás pai de multidão
de gentes… E estabelecerei meu pacto entre mim e ti, e teu descendencia após ti em suas gerações, por pacto
perpétuo, para ser teu Deus, e o de teu descendencia após ti. E te darei a ti, e a teu descendencia após ti, a
terra em que moras, a terra de Canaán em herdem perpétua; e serei o Deus deles."

SETE PROMESSAS DO PACTO QUE DEUS FEZ COM ABRAHAM

1. Fructífero em grande maneira (Gênesis 17:6).

2. Nações sairão de Abraham (Gênesis 17:6).
3. Reis sairão de Abraham (Gênesis 17:6).
4. O pacto faz-se com a Semente de Abraham (Gênesis 17:7).
5. O pacto de Elohim com Abraham é para sempre (Gênesis 17:7).
6. A Semente de Abraham possuirá a terra de Canaán (Gênesis 17:8).
7. O pertence da terra de Canaán em posse perpétua (Gênesis 17:8).
Estas sete promessas que o Elohim de Israel fez com Abraham (Avraham) e seu Semente após ele, nunca se
cumpriram em sua plenitude. Ainda assim, o pacto do Elohim de Israel feito com Abraham (Avraham) se
cumprirá tanto fisicamente como espiritualmente. Já que o pacto que o Elohim de Israel fez com Abraham
(Avraham) é para sempre, estas promessas são válidas ainda hoje em dia. A plenitude do cumprimento destas
promessas durante a Idade Mesiánica (Atid Lavou), quando o Messias (Mashiach) judeu Yahushua ensinará a
Torá a todas as nações desde Jerusalém (Yerushalayim) (Isaías [Yeshayahu] 2:2-3).

186
DESDE ISAAC ATÉ JACOB

O pacto foi passado de Abraham (Avraham) a Isaac (Yitsjak). Em Gênesis 26:1-4 está escrito:
"Depois teve fome na terra, além da primeira fome que teve nos dias de Abraham; e foi-se Isaac a Abimelec rei
dos filisteos, em Gerar. E apareceu-se-lhe o Senhor, e disse-lhe: Não desças a Egito; habita na terra que eu te
direi. Habita como forastero nesta terra, e estarei contigo, e te abençoarei; porque a ti e a teu descendencia
darei todas estas terras, e confirmarei o juramento que fiz a Abraham teu pai. Multiplicarei teu descendencia
como as estrelas do céu, e darei a teu descendencia todas estas terras; e todas as nações da terra serão
benditas [nivecru] [injertadas ou entremezcladas] em tua Semente."
Desde Abraham (Avraham), o pacto que o Elohim de Israel fez com ele foi passado a Isaac (Yitsjak) e depois a
Jacob (Yaacov). Em Gênesis (Bereshit) 28:10, 13-14 está escrito:
"Saiu, pois, Jacob de Beerseba, e foi a Farão…E tenho aqui, o Senhor estava no alto dela, o qual disse: Eu sou
o Senhor, o Deus de Abraham teu pai, e o Deus de Isaac; a terra em que estás deitado ta darei a ti e a tua
descendencia. Será teu descendencia como o pó da terra, e te estenderás ao ocidente, ao oriente, ao norte e
ao sul; e todas as famílias da terra serão benditas [nivecru/injertadas ou entremezcladas] em ti e em tua
Semente."
Mais tarde, o Elohim de Israel reiterou sua promessa a Jacob (Yaacov) e mudou seu nome em Israel. Em
Gênesis (Bereshit) 35:9-12 está escrito:
"Apareceu outra vez Deus a Jacob, quando tinha voltado de Padan-aram, e lhe abençoou. E disse-lhe Deus: teu
nome é Jacob; não se chamará mais teu nome Jacob, senão Israel será teu nome; e chamou seu nome Israel.
Também lhe disse Deus: Eu sou o Deus omnipotente, cresce e te multiplica; uma nação e conjunto de nações
procederão de ti, e reis sairão de teus lombos. A terra que tenho dado a Abraham e a Isaac, a darei a ti, e a tua
descendencia após ti darei a terra."

DESDE ABRAHAM A ISAAC A JACOB Aos FILHOS DE ISRAEL

Jacob (Yaacov) teve doze filhos. A cada um deles se converteu na cabeça de uma das doze tribos de Israel.
Em Gênesis (Bereshit) 49:1-28, Jacob abençoa a seus doze filhos. Em Gênesis (Bereshit) 49:28 está escrito:
"Todos estes foram as doze tribos de Israel, e isto foi o que seu pai lhes disse, ao os abençoar; à cada um por
sua bênção os abençoou."

A BÊNÇÃO PLENA DE ABRAHAM FOI DADA A EFRAIM E MANASÉS

Um destes doze filhos de Jacob (Yaacov) era José (Yosef). A bênção de Abraham (Avraham), Isaac (Yitsjak) e
Jacob (Yaacov) foi concedida aos netos de Jacob, Efraim e Manasés. Jacob adota a Efraim e Manasés e dá-
lhes a bênção do pacto do Elohim de Israel que fez com Abraham (Avraham), Isaac (Yitsjak), e Jacob (Yaacov)
e lhes são dados os direitos de primogenitura e o cumprimento fructífero do pacto do Elohim de Israel com
Abraham (Avraham). Em Gênesis (Bereshit) 48:3-6 está escrito:
"E disse a José: O Deus Omnipotente apareceu-me em Luz na terra de Canaán, e abençoou-me, e disse-me:
Tenho aqui eu te farei crescer, e te multiplicarei, e te porei por estirpe de nações; e darei esta terra a tua
descendencia após ti por herdem perpétua. E agora teus dois filhos Efraim e Manasés, que te nasceram na
terra do Egito, dantes que viesse a ti à terra do Egito, meus são; como Rubén e Simeón, serão meus. E os que
após eles tens engendrado, serão teus; pelo nome de seus irmãos serão chamados em seus heredades."
Rubén e Simeón são os primogênitos naturais de Jacob. A dupla bênção da herança pertence ao primogênito.
Jacob (Yaacov), não está adotando somente a Efraim e Manasés dentro de sua família lhes dando a bênção,
senão que lhes é dada a dupla porção da bênção do primogênito. A bênção de Jacob sobre Efraim e Manasés
está registrada em Gênesis (Bereshit) 48:12-16, 19, segundo está escrito:
"Então José sacou-os dentre seus joelhos, e inclinou-se a terra, e tomou-os José a ambos, Efraim a sua direita,
à esquerda de Israel, e Manasés a sua esquerda, à direita de Israel; e acercou-os a ele. Então Israel estendeu
sua mão direita, e pô-la sobre a cabeça de Efraim, que era o menor, e sua mão esquerda sobre a cabeça de
Manasés, colocando assim suas mãos adrede, ainda que Manasés era o primogênito. E abençoou a José
dizendo: O Deus em cuja presença andaram meus pais Abraham e Isaac, o Deus que me mantém desde que
eu sou até este dia, o Ángel que me liberta de todo mau, abençoe a estes jovens; e seja perpetuado neles meu
nome, e o nome de meus pais Abraham, Isaac, e se multipliquem em grande maneira no meio da terra…Mas
seu irmão menor [Efraim] será maior que ele [Manasés] e seu descendencia [Efraim] formará multidão de
nações [meló tem goyim]."

187
EFRAIM É FRUCTÍFERO

A palavra Efraim é a palavra 669 do Dicionário de Strong. A palavra hebréia Efraim significa "duplo fruto." O ser
realmente fructífero foi uma promessa que o Elohim de Israel fez a Abraham (Avraham) referente a seu
Semente Gênesis (Bereshit) 17:6).
Em Gênesis (Bereshit) 48:19 Jacob (Yaacov) profetizó que Efraim seria uma "multidão de nações." Em Hebreu,
uma multidão de nações é "meló tem goyim." Esta frase pode-se traduzir também como a "plenitude dos
gentiles." O apóstol Pablo (Rav Shaúl) referiu-se à "plenitude dos gentiles / meló tem goyim" em Romanos
11:25. Ao ser a plenitude dos gentiles / meló tem goyim", Efraim seria fructífero.
Para que esta profecia pudesse se cumprir, Efraim teria que ser reconhecido como "gentil" pela casa de Judá
(Judaísmo) ao final dos dias quando as duas casas fossem reunificadas (Ezequiel [Yejezkel] 37:15-28).
Como temos mencionado no primeiro capítulo deste livro, há vários grupos "cristãos" que ensinam que há duas
casas de Israel no contexto do elitismo (que são uma raça especial de gente) e a teología da substituição
(Efraim é o "Novo Israel") e têm substituído à casa de Judá (Judaísmo) no plano redentor do Elohim de Israel.
Devido a que existem muitos ensinos indebidas referente a Efraim, me permitam aproveitar a oportunidade para
identificar as doutrinas que não são bíblicas referente a Efraim e à casa de Israel. Efraim NÃO é nada do
seguinte:
1. Efraim NÃO está associado com o Israelismo Britânico.
2. Efraim NÃO está associado com a supremacía branca.
3. Efraim NÃO está associado com a teología da substituição.
Como se expressou de maneira explícita neste livro, Efraim (casa de Israel /Cristianismo) tem sido injertado na
oliveira do Elohim de Israel. A casa de Judá (Judaísmo) é o ramo natural desta oliveira. Portanto, Efraim, a casa
de Israel / Cristianismo NÃO tem substituído ou suplantado à casa de Judá (Judaísmo), senão que tem sido
injertado no ramo natural da casa de Judá (Judaísmo).

EFRAIM (O REINO DO NORTE) É UM QUADRO ESPIRITUAL DO CRISTIANISMO

Efraim (o Reino do Norte) é um quadro espiritual do cristianismo futuro. Como é isto?

1. Efraim foi adotado dentro da família de Jacob. Os crentes no Messias (Mashiach) judeu Yahushua são
adotados dentro da família do Elohim de Israel (Romanos 8:14-17, 22-23; Gálatas 4:4-6).
2. Efraim é a palavra 669 do Dicionário de Strong que significa "duplo fruto." O Elohim de Israel prometeu a
Abraham (Avraham) que seus descendentes seriam fructíferos em grande maneira (Gênesis [Bereshit] 17:6).
Isto é uma alusão ao fato de que Efraim (casa de Israel / Cristianismo) seria numericamente maior que a casa
de Judá (Judaísmo).
3. Efraim é a palavra masculina em hebreu para o equivalente feminino Efrata. Efrata é outro nome para Belém
e é o lugar onde o Messias (Mashiach) judeu Yahushua nasceu (Miqueas 5:2; Mateo [Matityahu] 2:1-6).
4. Efraim é um termo para o Reino do Norte de Israel que esqueceu a Torá do Elohim de Israel, a chamando
"coisa estranha." Assim mesmo fazer o Cristianismo histórico (Oseas [Hoshea] 8:12).
5. Efraim, o Reino do Norte, instituiu um lugar de adoración substitutivo (Dão e Bet-o) em lugar de Jerusalém
(Yerushalayim) (1ª Reis [Melajim] 12:29; Deuteronomio (Devarim) 16:16). Quando o Cristianismo se apartou de
suas raízes judias, começou a adorar em uma igreja em lugar de uma sinagoga onde adorou o Messias
(Mashiach) judeu Yahushua (Lucas 4:16).
6. Efraim, O Reino do Norte, instituiu festas substitutivas (1ª Reis [Melajim] 12:32-33) em lugar de observar as
datas e os tempos das festas bíblicas que o Elohim de Israel deu a Seu povo em Levítico [Vayikrá] 23. O
Cristianismo tem adotado as festas originais paganas da Navidad e Semana Santa do Mitraísmo Romano em
lugar de guardar as festas bíblicas de Levítico [Vayikrá] 23.
7. Efraim, O Reino do Norte, instituiu um sacerdocio substitutivo da tribo de Leví (1ª Reis [Melajim] 12:31). O
Cristianismo permite que pastores e sacerdotes sejam ministros das ovelhas do Elohim de Israel que não são
ungidos e chamados pelo Elohim de Israel para exercer seu oficio ou ministério.
8. Efraim, o Reino do Norte, misturou o paganismo com a verdadeira adoración do Elohim de Israel e chamou-o
a verdadeira adoración do Elohim de Israel. O Elohim de Israel chamou-o a isto o sistema de adoración do
becerro de ouro (1ª Reis [Melajim] 12:28). O Cristianismo histórico tem misturado as práticas romanas e
babilónicas com a verdadeira adoración do Elohim de Israel e lume a esta mistura a verdadeira adoración do
Elohim de Israel.

A LIBERTAÇÃO DE O EGITO EM NOME DO PACTO DE DEUS COM ABRAHAM

No monte Sinaí, o pacto que o Elohim de Israel fez com Abraham (Avraham) foi feito com as doze tribos de
Jacob (Yaacov), os filhos de Israel. Em Éxodo (Shemot) 19:1, 3 está escrito:

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"No mês terceiro da saída dos filhos de Israel, no mesmo dia chegaram ao deserto de Sinaí…E Moisés subiu a
Deus, e o Senhor chamou-o desde o monte, dizendo: Assim dirás à casa de Jacob, e anunciarás aos filhos de
Israel."
O Elohim de Israel sacou aos filhos de Israel do Egito (Mitsrayim) por causa do pacto que fez o Elohim de Israel
com Abraham (Avraham). Em Gênesis (Bereshit) 15:13-14 está escrito:
"Então o Senhor disse a Abram: Tem por verdadeiro que teu descendencia morará em terra alheia, e será
escrava ali, e será oprimida quatrocentos anos. Mas também à nação à que servirão, julgarei eu; e após isto
sairão com grande riqueza."
O Elohim de Israel chamou a Moisés (Moshé) por causa do pacto que Ele fez com Abraham (Avraham). Em
Éxodo (Shemot) 2:23-25 está escrito:
"Aconteceu que após muitos dias morreu o rei do Egito, e os filhos de Israel gemiam por causa da servidão, e
clamaram; e subiu a Deus o clamor deles com motivo de sua servidão. E ouviu Deus o gemido deles, e se
lembrou de seu pacto com Abraham, Isaac e Jacob. E olhou Deus aos filhos de Israel, e reconheceu-os Deus."
Moisés (Moshé) libertou aos filhos de Israel do Egito (Mitsrayim) pela poderosa mão do Elohim de Israel. Após
que o Elohim de Israel libertasse aos filhos de Israel do Egito (Mitsrayim) do governo de Faraón, o Elohim de
Israel instruiu a Moisés (Moshé) a que levasse aos filhos de Israel ao monte Sinaí. Em Éxodo (Shemot) 3:1, 11-
12 está escrito:
"Apacentando Moisés as ovelhas de Jetro sua suegro, sacerdote de Madián, levou as ovelhas através do
deserto, e chegou até Horeb, monte de Deus…Então Moisés respondeu a Deus: Quem sou eu para que vá a
Faraón, e saque do Egito aos filhos de Israel? E ele respondeu: Vê, porque eu estarei contigo; e isto te será por
sinal de que te enviei: quando tenhas sacado do Egito ao povo, servireis a Deus sobre este monte."
Em Éxodo (Shemot) 19:1-3, Moisés (Moshé) levou à casa de Jacob (Yaacov), os filhos de Israel, ao monte
Sinaí onde o Elohim de Israel confirmou o pacto que Ele fez com Abraham (Avraham) e entrou em um contrato
de casal com a Semente de Abraham (Avraham).

O PACTO DE ELOHIM COM ABRAHAM FOI FEITO COM Os DESCENDENTES DE ABRAHAM NO MONTE
SINAÍ

Muitos membros dentro da casa de Israel (Cristianismo) contemplam o pacto que o Elohim de Israel fez com
Abraham (Avraham) e o contrato de casal que o Elohim de Israel fez com a Semente de Abraham (Avraham),
como dois acontecimentos independentes e dois pactos separados. Em realidade, o que sucedeu no monte
Sinaí foi uma extensão do pacto que o Elohim de Israel fez com Abraham (Avraham). No monte Sinaí, o pacto
que o Elohim de Israel fez com Abraham (Avraham) se formalizou com a Semente de Abraham (Avraham) e
com seus descendentes para sempre tal e como o Elohim de Israel prometeu a Abraham (Avraham) em
Gênesis (Bereshit) 17:7. Em Deuteronomio (Devarim) 29:14-15 está escrito:
"E não somente convosco faço eu este pacto e este juramento, senão com os que estão aqui presentes hoje
connosco adiante do Senhor nosso Deus, e com os que não estão aqui hoje connosco."
A cada geração que vive após a geração que esteve no monte Sinaí devem de se ver eles mesmos como se
tivessem sido realmente isentados da escravatura do Egito e tivessem passado o Mar Vermelho para o monte
Sinaí em seu caminho para a Terra Prometida. Em 1ª Corintios 10:1-4 está escrito:
"Porque não quero, irmãos, que ignoreis que nossos pais estiveram baixo a nuvem, e todos passaram o mar; e
todos em Moisés foram batizados na nuvem e no mar, e todos comeram o mesmo alimento espiritual, e todos
beberam a mesma bebida espiritual; porque bebiam da rocha espiritual que os seguia, e a rocha era Cristo [o
Messias]."
Espiritualmente (sod/significado mais profundo), todos aqueles que têm aceitado ao Messias (Mashiach) judeu
Yahushua dentre as nações e que têm sido injertados na oliveira do Elohim de Israel são herdeiros da
promessa que o Elohim de Israel fez a Abraham (Avraham). Em Gálatas 3:8, 16, 29 está escrito:
"E a Escritura [Tanach/Antigo Testamento], prevendo que Deus tinha de justificar [fazer justos] pela fé [emuná]
aos gentiles, deu de antemão a boa nova a Abraham, dizendo: Em ti serão benditas todas as nações
[nivecru/injertado ou entremezclado]…Agora bem, a Abraham foram feitas as promessas, e a sua Semente.
Não diz: E às Sementes, como se falasse de muitos, senão como de um: E a teu Semente, a qual é Cristo [o
Messias]… E se vocês sois de Cristo, certamente, linhagem de Abraham sois, e herdeiros segundo a
promessa."

Os FILHOS DE ISRAEL CONVERTEM-SE EM UMA NAÇÃO NO MONTE SINAÍ

Como acabamos de estudar, o Elohim de Israel chamou a Moisés (Moshé) por causa do pacto que Ele fez com
Abraham (Avraham) (Gênesis [Bereshit] 15:1-5, 13-14, 18-21, Éxodo [Shemot] 2:23-25, 3:15-17) para libertar
aos filhos de Israel da escravatura dos egípcios. A Torá do Elohim de Israel é uma árvore de vida para a família
do Elohim de Israel (Provérbios [Mislei] 3:17-18). As folhas da árvore de vida (as páginas do rollo da Torá) são

189
para a previdência das nações (Revelação 22:23). Abraham (Avraham) guardou a Torá do Elohim de Israel
(Gênesis [Bereshit] 26:5). Por causa de que a árvore da vida estava no Jard��n do Edén (Gan Edén) e por
causa de que Abraham (Avraham) guardou a Torá do Elohim de Israel, a Torá do Elohim de Israel não se fez
originalmente existente no monte Sina. A Torá do Elohim de Israel tem existido sempre e sempre existirá.
O acontecimento único que teve lugar no monte Sinaí foi que o Elohim de Israel entrou em um contrato de casal
com a Semente de Abraham (Avraham). Quando isto teve lugar, a Semente de Abraham (Avraham) se
converteu em uma nação do pacto do povo para o Elohim de Israel. A Torá converteu-se na ketuvá (contrato de
casal) ou acordo do pacto que fez da Semente de Abraham (Avraham) uma nação, um povo para Elohim.
Portanto, o pacto que o Elohim de Israel fez com Abraham (Avraham) foi estendido à Semente de Abraham
(Avraham) no monte Sinaí e se converteram em um povo do pacto e em uma nação santa para o Elohim de
Israel. Nunca dantes na história do mundo entrou o Elohim de Israel em um pacto com uma nação especifica de
gente. Em Éxodo (Shemot) 19:5-6 está escrito:
"Agora, pois, se derdes ouvido a minha voz, e guardardes meu pacto, vocês sereis meu especial tesouro sobre
todos os povos; porque minha é toda a terra. E vocês me sereis um reino de sacerdotes e GENTE (NAÇÃO)
SANTA…"

ELOHIM SE DESPOSÓ ELE MESMO COM ISRAEL NO MONTE SINAÍ

No monte Sinaí, o Elohim de Israel se desposó Ele Mesmo com os filhos de Israel e entrou em um contratou de
casal com eles. Em Jeremías (Yirmeyahu) 2:1-3 está escrito:
"Vinho a mim palavra do Senhor, dizendo: Anda e clama aos ouvidos de Jerusalém, dizendo: Assim diz o
Senhor: Lembrei-me de ti, da fidelidade de tua juventude, do amor de teu desposorio, quando andavas em pos
de mim no deserto, em terra não semeada. Santo era Israel ao Senhor, primicias de seus novos frutos. Todos
os que lhe devoravam eram culpado; mau vinha sobre eles, diz o Senhor."
Há duas etapas no casamento bíblico. A primeira etapa é o desposorio e a segunda etapa é a consumação do
casal. Durante o desposorio, estás legalmente casado a teu desposada, mas não habitas fisicamente com ela.
No monte Sinaí, o Elohim de Israel se desposó Ele Mesmo à Semente de Abraham (Avraham) e entrou em um
contrato de casal com eles. Este contrato de casal incluía uma "multidão de toda classe de gentes" (Éxodo
[Shemot] 12:38) que saiu do Egito (Mitsrayim) com a Semente de Abraham (Avraham). Esta "multidão de toda
classe de gentes" de gente foram INJERTADOS dentro da Semente natural de Abraham (Avraham).
Com o fim de que um casal bíblico fosse legal, tanto a noiva como o noivo deviam de estar acordo com os
termos do casal. Os termos do casal fazem-se constar em um documento de casamento conhecido em hebreu
como uma Ketuvá. Quando o Elohim de Israel se desposó Ele Mesmo com Israel no monte Sinaí, a Ketuvá
(contrato de casal), a Torá foi vista e considerada como a Ketuvá (contrato de casal). Os filhos de Israel
aceitaram os termos das condições do casal dizendo a palavra, "Faremos." Em Éxodo (Shemot) 19:8 está
escrito:
"E todo o povo respondeu a uma e disseram: Todo o que o Senhor tem dito faremos…"
Os termos e condições do casal incluía a bênção por médio da obediência e a maldição pela desobediencia,
segundo se constata em Levítico (Vayikrá) 26 e Deuteronomio (Devarim) 28. Para poder compreender o pacto
que o Elohim de Israel fez com Abraham (Avraham), devemos compreender a bênção e a maldição bem como
as conseqüências da obediência e a desobediencia no contrato de casal.
O casamento bíblico que o Elohim de Israel deu a Seu povo tinha tradicionalmente duas testemunhas. São
chamados os amigos do noivo. Um deles é atribuído ao noivo e o outro é atribuído à noiva. Espiritualmente
(sod/significado mais profundo), há duas testemunhas de que Yahushua é o Messias (Mashiach) judeu. Estas
duas testemunhas são a Torá e os Profetas. Em Lucas 24:44, o Messias (Mashiach) judeu Yahushua falou a
Seus discípulos (talmidim) e afirmou que a Torá e os Profetas e os Escritos (Tanach) dão depoimento dele,
segundo está escrito:
"E disse-lhes: Estas são as palavras que vos falei estando ainda convosco; que era necessário que se
cumprisse todo o que está escrito de mim na lei [Torá] de Moisés, nos profetas [Neviim] e nos Salmos
[Ketuvim]."
Quando o Elohim de Israel se desposó ele Mesmo com Israel no monte Sinaí, Moisés (Moshé) foi visto como
um das duas testemunhas cuja função primária era escoltar à noiva (Israel) para receber ao noivo embaixo da
jupá (dosel nupcial) sendo considerado o monte Sinaí como dito dosel nupcial. Em Éxodo (Shemot) 19:17,
Moisés (Moshé) escoltou aos filhos de Israel até o monte Sinaí para desposarse com o Elohim de Israel baixo a
jupá (o monte Sinaí), segundo está escrito:
"E Moisés sacou do acampamento ao povo para receber a Deus; e detiveram-se ao pé do monte."

190
QUAL É O SIGNIFICADO ESPIRITUAL DO DESPOSORIO?

Espiritualmente (sod/significado mais profundo), todo o que aceita a Yahushua e lhe pede que entre em seu
coração e em sua vida por médio do arrepentimiento de seus pecados confiando (emuná) em Seu sangue
derramado sobre o madero para o perdão de seus pecados se desposa com Ele.
A Ketuvá (contrato de casal) para os crentes em Yahushua como o Messias (Mashiach) judeu é a Torá escrita
sobre nosso coração. Este é o Novo pacto (Jeremías [Yirmeyahu] 31:33; Hebreus 10:15-16). A plenitude do
casal terá lugar quando vivamos e habitemos com o Messias (Mashiach) judeu Yahushua durante a Idade
Mesiánica (Atid Lavou).

O CUMPRIMENTO DA PROMESSA DE ELOHIM A ABRAHAM ESTÁ CONDICIONADA À OBEDIÊNCIA À

TORÁ

O Elohim de Israel prometeu a Abraham (Avraham) que a seu Semente daria uma terra por toda a eternidade
(Gênesis [Bereshit] 15:18-21; 17:7-8). Com o fim de cumprir esta promessa que o Elohim de Israel fez a
Abraham (Avraham) tinha como condição que a Semente de Abraham (Avraham) fosse obediente à Torá do
Elohim de Israel, guardando Seus mandamientos e amando ao Elohim de Israel com todo seu coração, com
toda sua alma e com todas suas forças. Em Deuteronomio (Devarim) 10:12-14 está escrito:
"Agora, pois, Israel, que pede o Senhor teu Deus de ti, senão que temas ao Senhor teu Deus, que andes em
todos seus caminhos, e que o ames, e sirvas ao Senhor teu Deus, com todo teu coração e com toda tua alma;
que guardes os mandamientos do Senhor e seus estatutos, que eu te prescrevo hoje, para que tenhas
prosperidade? Tenho aqui, do Senhor teu Deus são os céus, e os céus dos céus, a terra, e todas as coisas que
há nela."
Em Deuteronomio (Devarim) 4:5-9 está escrito:
"Olhem, eu vos ensinei estatutos e decretos, como o Senhor meu Deus me mandou, para que hagáis assim no
meio da terra na qual entrais para tomar posse dela. Guardem-os, pois, e ponham-os por obra; porque esta é
vossa sabedoria e vossa inteligência ante os olhos dos povos, os quais ouvirão todos estes estatutos e dirão:
Certamente povo sábio e entendido, nação grande é esta. Porque que nação grande há que tenha deuses tão
próximos a eles como o está o Senhor nosso Deus em todo quanto lhe pedimos? E que nação grande há que
tenha estatutos e julgamentos JUSTOS COMO É TODA ESTA LEI [TORÁ] que eu ponho hoje adiante de
vocês? Por tanto, guarda-te, e guarda tua alma com diligência, para que não te esqueças das coisas que teus
olhos têm visto, nem se apartem de teu coração todos os dias de tua vida; dantes bem, as ensinarás a teus
filhos, e aos filhos de teus filhos."
Os termos e as condições do contrato de casal (ketuvá) que o Elohim de Israel fez com a Semente de Abraham
(Avraham) se pode ver em Levítico (Vayikrá) 26 e Deuteronomio (Devarim) 28. O aspecto condicionante da
obediência à Torá para poder receber estas bênçãos pode-se ver em Deuteronomio (Devarim) 28:1-2, segundo
está escrito:
"Acontecerá que SE ouvires atenciosamente a voz do Senhor teu Deus, para guardar e pôr por obra todos suas
mandamientos que eu te prescrevo hoje, também o Senhor teu Deus te exaltará sobre todas as nações da
terra. E virão sobre ti todas estas bênçãos e te atingirão, SE ouvires a voz do Senhor teu Deus."
A relação entre o Elohim de Israel cumprindo seu pacto que Ele fez com Abraham (Avraham) e seu Semente
lhes dando uma Terra Prometida eternamente está baseado sobre a obediência à Torá do Elohim de Israel, se
pode ver também em Levítico (Vayikrá) 26:1-12. Nestes versículos da Escritura, vemos o seguinte:
SE andardes em meus decretos e guardareis meus mandamientos, e puserde-los por obra (Levítico [Vayikrá]
26:3)… então o Elohim de Israel vos dará:
1. A chuva em seu tempo (Levítico [Vayikrá] 26:4)
2. Paz na terra (Levítico [Vayikrá] 26:6)
3. A vitória sobre vossos inimigos (Levítico [Vayikrá] 26:7)
4. Vos farei crescer e vos multiplicarei (Levítico [Vayikrá] 26:9)
5. O pacto de Elohim com Abraham (Avraham) seria afirmado (Levítico [Vayikrá] 26:9)
6. Poria Sua morada (tabernáculo) no meio deles (Levítico [Vayikrá] 26:11; Revelação 21:2-3).
7. A família de Elohim seria chamada Seu povo (Levítico 26:12; Revelação 21:2-3)
Que o Elohim de Israel pusesse Seu tabernáculo (Mishkán) no meio de Seu povo é uma alusão ao
estabelecimento da Idade Mesiánica (Atid Lavou), quando o Messias (Mashiach) judeu Yahushua viveria e
habitaria com a família do Elohim de Israel ensinando a Torá desde Jerusalém (Yerushalayim) a todas as
nações da terra (Isaías [Yeshayahu] 2:2-3).

191
O CASTIGO PELA DESOBEDIENCIA FOI A DISPERSIN ENTRE As NAÇÕES

O Elohim de Israel declarou que o castigo da Semente de Abraham por não crer e andar em Sua promessa a
eles especificando que lhes seria dada uma Terra Prometida, e por não ser fiéis ao contrato de casal (ketuvá)
que fez no monte Sinaí (ser obedientes à Torá), que eles seriam espalhados por todas as nações da terra. Em
Deuteronomio (Devarim) 28:15, 36-37, 45 está escrito:
"Mas acontecerá, se não ouvires a voz do Senhor teu Deus, para tentar cumprir todos seus mandamientos e
seus estatutos que eu te intimo hoje, que virão sobre ti estas maldições, e te atingirão… O Senhor te levará a ti,
e ao rei que tiveres posto sobre ti, a nação que não conheceste nem tu nem teus pais; e lá servirás a deuses
alheios, ao pau e à pedra. E serás motivo de horror, e servirás de refrán e de debocha a todos os povos aos
quais te levará o Senhor… E virão sobre ti todas estas maldições e te perseguirão, e te atingirão até que
pereças; porquanto não terás atendido à voz do Senhor teu Deus, para guardar seus mandamientos e seus
estatutos, que ele te mandou."

ELOHIM ADVERTE CONTRA A ADOÇÃO DOS CAMINHOS DAS OUTRAS NAÇÕES

O Elohim de Israel instruiu aos filhos de Israel que quando entrassem na terra de Canaán deveriam destruir
totalmente a cultura do povo de Canaán. Em Deuteronomio (Devarim) 7:1-5 está escrito:
"Quando o Senhor teu Deus te tenha introduzido na terra na qual entrarás para a tomar, e tenha jogado de
adiante de ti a muitas nações, ao heteo, ao gergeseo, ao amorreo, ao cananeo, ao ferezeo, ao heveo e ao
jebuseo, sete nações maiores e mais poderosas que tu, e o Senhor teu Deus as tenha entregado adiante de ti,
e as tenhas derrotado, as destruirás do tudo; não farás com elas aliança, nem terás delas misericordia. E não
emparentarás com elas; não darás tua filha a seu filho, nem tomarás a sua filha para teu filho. Porque desviará
a teu filho de em pos de mim, e servirão a deuses alheios; e o furor do Senhor se acenderá sobre vocês, e te
destruirá cedo. Mas assim tendes de fazer com eles; seus altares destruireis, e avariareis suas estátuas, e
destruireis suas imagens de Asera, e queimareis suas esculturas no fogo."
Neste bilhete da Escritura, o Elohim de Israel advertiu à Semente de Abraham (Avraham) que não misturasse o
paganismo com seu adoración a Ele. Na seção anterior deste capítulo, vimos que o Elohim de Israel declarou
que o castigo por desobedecer Seu Torá e por não crer em Seu pacto com Abraham (Avraham) era a
dispersión dentro das nações do mundo. No entanto, o Elohim de Israel fez uma promessa à Semente de
Abraham em Seu contrato de casal (ketuvá) com eles que se se arrependiam (teshuvá) após ter sido
espalhados dentro das nações da terra, que Ele isentaria a Seu povo e os traria de novo à Terra Prometida para
cumprir a promessa que Ele fez a Abraham (Avraham). Em Deuteronomio (Devarim) 30:1-5 está escrito:
"Sucederá que quando tiverem vindo sobre ti todas estas, a bênção e a maldição que tenho posto adiante de ti,
e te arrependeres no meio de todas as nações onde te tiver arrojado o Senhor teu Deus, e te converteres ao
Senhor teu Deus, e obedeceres a sua voz conforme a todo o que eu te mando hoje, tu e teus filhos, com todo
teu coração e com toda tua alma, então o Senhor fará voltar a teus cativos, e terá misericordia de ti, e voltará a
te recolher dentre todos os povos onde te tiver espalhado o Senhor teu Deus. Ainda que teus desterrados
estiverem nas partes mais longínquas que há embaixo do céu, de ali te recolherá o Senhor teu Deus, e de lá te
tomará; e te fará voltar o Senhor teu Deus à terra que herdaram teus pais, e será tua; e te fará bem, e te
multiplicará mais que a teus pais."
O cumprimento desta promessa é a restauração das duas casas de Israel (casa de Israel / Cristianismo e a
casa de Judá / Judaísmo) segundo o profetizado por Ezequiel (Yejezkel) 37:15-28).

Os FILHOS DE ISRAEL SÃO ORDENADOS QUE POSSUAM A TERRA PROMETIDA

O Elohim de Israel ordenou à Semente de Abraham (Avraham) por médio da palavra de Moisés (Moshé) que
possuíssem a terra que o Elohim de Israel tinha prometido a Abraham (Avraham). Em Deuteronomio (Devarim)
1:3, 5, 8 está escrito:
"E aconteceu que aos quarenta anos, no mês undécimo, o primeiro do mês, Moisés falou aos filhos de Israel
conforme a todas as coisas que o Senhor lhe tinha mandado a respeito de eles… Neste lado do Jordán, em
terra de Moab, resolveu Moisés declarar esta lei [Torá], dizendo… Olhem, eu vos entreguei a terra, entrem e
possuuam a terra que o Senhor jurou a vossos pais Abraham, Isaac e Jacob, que lhes daria a eles e a seu
descendencia após eles.

Os DOZE ESPIÕES RECONHECEM A TERRA PROMETIDA

Em Números (Bemidbar) 13:1-17, o Elohim de Israel ordenou a Moisés (Moshé) que os filhos de Israel
selecionassem um da cada uma das doze tribos e reconhecessem a terra de Canaán que o Elohim de Israel
tinha prometido à Semente de Abraham (Avraham). Um resumem deste acontecimento é como segue:

192
1. A cada membro da cada das doze tribos foi selecionado para espiar a terra (Números [Bemidbar] 13:1-17.
2. Somente Josué E Caleb regressaram com as notícias de que os filhos de Israel podiam possuir a terra que o
Elohim de Israel prometeu a Abraham (Avraham).
a. Josué era da tribo de Efraim (Reino do Norte).
b. Caleb era da tribo de Judá (Reino do Sur)
3. Dez espiões regressaram com o mau relatório de que os filhos de Israel não podiam possuir a terra que o
Elohim de Israel tinha prometido a Abraham (Avraham) (Números [Bemidbar] 13:17-20, 25-33)
4. O castigo do Elohim de Israel para aqueles que creram o mau relatório foi caminhar 40 anos no deserto. Em
um ano pela cada dia de reconhecimento (Números [Bemidbar] 14:26-34)

ELOHIM ORDENA A JOSUÉ QUE CONQUISTE A TERRA PROMETIDA

Quando o Elohim de Israel ordenou a Josué e à Semente de Abraham (Avraham) que entrasse na Terra
Prometida, o Elohim de Israel lhe reiterou a Josué a promessa que Ele fez com Abraham (Avraham). Em Josué
1:1-4 está escrito:
"Aconteceu que após a morte de Moisés servo do Senhor que o Senhor falou a Josué filho de Nun, servidor de
Moisés, dizendo: Meu servo Moisés tem morrido, agora, pois, te levanta e passa este Jordán, tu e todo este
povo, à terra que lhes dou aos filhos de Israel. Eu vos entreguei, como o tinha dito a Moisés, todo lugar que
calcar a planta de vosso pé. Desde o deserto e o Líbano até o grande rio Eufrates, toda a terra dos heteos até o
grande mar onde se põe o sol, será vosso território."

Os FILHOS DE ISRAEL SOMENTE POSSUEM PARTE DA TERRA PROMETIDA

Após a morte de Josué, os filhos de Israel possuíram (em parte) a terra de Canaán. (Josué 21:43-45). Os filhos
de Israel não possuíram a totalidade da terra que o Elohim de Israel prometeu a Abraham (Avraham), que Seus
descendentes possuiriam a terra desde o Nilo até o Eufrates (Gênesis [Bereshit] 15:18-21), incluindo a terra de
Canaán (Gênesis [Bereshit] 17:8).

ELOHIM ATRIBUI JUÍZES PARA ACABAR A CONQUISTA DA TERRA PROMETIDA

Após a morte de Josué, entramos no período dos Juízes. Durante este tempo, a totalidade da terra de Canaán
não tinha sido conquistada ainda (Juízes [Shoftim] 1:27-34). O Elohim de Israel permitiu que algumas partes da
terra de Canaán que Ele tinha prometido a Abraham (Gênesis [Bereshit] 17:7-8) ficassem sem conquistar para
provar os corações da Semente de Abraham (Avraham), para determinar se seriam obedientes a Sua Torá e
crer no pacto que Ele fez com Abraham (Avraham). Em Juízes [Shoftim] 3:1-4 está escrito:
"Estas, pois, são as nações que deixou o Senhor para provar com elas a Israel, a todos aqueles que não tinham
conhecido todas as guerras de Canaán; somente para que a linhagem dos filhos de Israel conhecesse a guerra,
para que a ensinassem aos que dantes não a tinham conhecido: os cinco príncipes dos filisteos, todos os
cananeos, os sidonios, e os heveos que habitavam no monte Líbano, desde o monte de Baal-hermón até
chegar a Hamat. E foram para provar com eles a Israel, para saber se obedeceriam aos mandamientos do
Senhor, que ele tinha dado a seus pais por mão de Moisés."

Os PECADOS DOS FILHOS DE ISRAEL NA TERRA PROMETIDA

Quando o Elohim de Israel entrou em um contrato de casal (ketuvá) com a Semente de Abraham (Avraham) no
monte Sinaí para guardar Seu Torá. Ele deu instruções específicas a Seu povo referente a como deviam de se
conduzir em presença de outras nações que habitassem na terra de Canaán (Deuteronomio [Devarim] 7:1-5).
Nestes versículos vemos que o Elohim de Israel ordena a Seu povo que faça as seguintes coisas:
1. Não contrair casal com as filhas das nações que habitassem na terra de Canaán.
2. Não servir aos deuses das nações que habitavam na terra de Canaán.
3. Destruir os lugares de adoración dessas nações que habitavam na terra de Canaán incluindo seus altares,
suas estátuas e as imagens de Asera.
Espiritualmente (sod/significado mais profundo), o Elohim de Israel solicitava à Semente de Abraham (Avraham)
que vivessem entre a gente da terra de Canaán mas que não praticassem os caminhos de sua cultura. Os
mesmos valores culturais que existiam na terra de Canaán durante os dias quando o Elohim de Israel instruiu à
Semente de Abraham (Avraham) que conquistasse a Terra Prometida seguem presentes hoje em nossa
sociedade do mundo Ocidental por médio de nosso sistema de valores baseados na cultura
Greco/Romano/Babilónica. O Elohim de Israel ordena ainda a Seu povo, aos que são chamados por Seu nome
dentro da casa de Israel (Cristianismo) e a casa de Judá (Judaísmo) que se apartem das práticas e caminhos e
valores Greco/Romano/Babilónicos de nossa cultura. Em Revelação 18:4 está escrito:
"E ouvi outra voz do céu, que dizia: Saiam dela, povo meu, para não sejais partícipes de seus pecados, nem

193
recebais parte de seus plagas."

Os FILHOS DE ISRAEL SÃO INFIELES A SEU CONTRATO DE CASAL

Enquanto na terra de Canaán, a Semente de Abraham (Avraham) esqueceu seu contrato de casal (obediência
à Torá) e o pacto que o Elohim de Israel fez com Abraham (Avraham). Serviram aos deuses das nações
cananeas (Juízes [Shoftim] 2:12) e misturaram-se em casamento com seu povo (Juízes [Shoftim] 3:5-6). Por
causa destes pecados, a Semente de Abraham (Avraham) não conquistaram toda a terra de Canaán que o
Elohim de Israel prometeu a Abraham (Avraham) (Gênesis [Bereshit] 17:7-8). Portanto, a totalidade da
promessa que o Elohim de Israel fez a Abraham (Avraham) permanece incumprida.
No entanto, quando a Semente de Abraham (Avraham) se arrependeu (teshuvá) adiante do Elohim de Israel por
seus pecados, o Elohim de Israel levantou Juízes que libertariam à Semente de Abraham (Avraham) de seus
caminhos de pecado e desobediencia à Torá do Elohim de Israel (Juízes [Shoftim] 2:11-21).
Um dos deuses que a Semente de Abraham (Avraham) serviu em Canaán foi Astarot (Juízes [Shoftim] 2:13).
Astarot era a deusa do sexo e a fertilidad. A casa de Israel (Cristianismo) "cristianizó" a adoración original
pagana de Astarot durante os dias do Império Romano e pôs-lhe a isto o nome de Pascua. O costume dos ovos
de Pascua está associada com a adoración de Astarot e a fertilidad da terra.
Um vistazo ao pecado da Semente de Abraham (Avraham) durante o tempo dos Juízes e o julgamento do
Elohim de Israel sobre Seu povo por seu infidelidad a seu contrato de casal (obediência à Torá) encontra-se em
Juízes (Shoftim) 2:11-21, segundo está escrito:
"Depois os filhos de Israel fizeram o mau ante os olhos do Senhor, e serviram aos baales. Deixaram ao Senhor
o Deus de seus pais, que os tinha sacado da terra do Egito, e se foram depois de outros deuses, os deuses dos
povos que estavam em seus arredores, aos quais adoraram; e provocaram a ira ao Senhor. E deixaram ao
Senhor, e adoraram a Baal e a Astarot. E acendeu-se contra Israel o furor do Senhor, o qual os entregou em
mãos de robadores que os despojaram, e os vendeu em mãos de seus inimigos de ao redor; e não puderam já
fazer frente a seus inimigos. Por onde quer que saíam, a mão do Senhor estava contra eles para mau, como o
Senhor tinha dito, e como o Senhor lho tinha jurado; e tiveram grande aflição. E o Senhor levantou juízes que os
livrassem de mão dos que lhes despojavam; mas também não ouviram a seus juízes, senão que foram depois
de deuses alheios, aos quais adoraram; apartaram-se cedo do caminho em que andaram seus pais
obedecendo aos mandamientos do Senhor; eles não fizeram assim. E quando o Senhor lhes levantava juízes, o
Senhor estava com o juiz, e os livrava de mão dos inimigos o tempo todo daquele juiz, porque o Senhor era
movido a misericordia por seus gemidos por causa dos que os oprimiam e afligiam. Mas acontecia ao morrer o
juiz, eles voltavam atrás, e se corrompiam mais que seus pais, seguindo a deuses alheios para lhes servir, e se
inclinando adiante deles; e não se apartavam de suas obras, nem de seu obstinado caminho. E a ira do Senhor
acendeu-se contra Israel, e disse: Porquanto este povo traspassa meu pacto que ordenei a seus pais, e não
obedece a minha voz, também não eu voltarei mais a arrojar de adiante deles a nenhuma das nações que
deixou Josué quando morreu."

ISRAEL DESEJA UM REI

A seguir do período dos Juízes, a Semente de Abraham (Avraham) começou a pedir um rei. Em lugar de deixar
que o Elohim de Israel fosse seu Rei para ser um povo separado das demais nações que viviam ao redor deles,
a Semente de Abraham (Avraham) queria ter seu próprio rei. Em 1ª Samuel (Shmuel) 8:1, 3-10 está escrito:
"Aconteceu que tendo Samuel envelhecido, pôs a seus filhos por juízes sobre Israel… Mas não andaram os
filhos pelos caminhos de seu pai, dantes se voltaram depois da avaricia, se deixando sobornar e pervertendo o
direito. Então todos os idosos de Israel se juntaram, e vieram a Ramá para ver a Samuel, e lhe disseram: Tenho
aqui tu tens envelhecido, e teus filhos não andam em teus caminhos; por tanto, constitui-nos agora um rei que
nos julgue, como têm todas as nações. Mas não agradou a Samuel esta palavra que disseram: Dá-nos um rei
que nos julgue. E Samuel orou ao Senhor. E disse o Senhor a Samuel: Ouve a voz do povo em todo o que te
digam; porque não te eliminaram a ti, senão a mim me eliminaram, para que não reine sobre eles. Conforme a
todas as obras que têm feito desde o dia que os saquei do Egito até hoje, me deixando a mim e servindo a
deuses alheios, assim fazem também contigo. Agora, pois, ouve sua voz; mas protesto solenemente contra
eles, e lhes mostra como lhes tratará o rei que reinará sobre eles. E referiu Samuel todas as palavras do Senhor
ao povo que lhe tinha pedido rei."
O Elohim de Israel advertiu à Semente de Abraham (Avraham) que se eles elegiam um rei para governar sobre
eles que o rei lhes trataria com dureza. Ademais, o Elohim de Israel avisou à Semente de Abraham (Avraham)
que quando eles clamassem a Ele por causa do ônus posto sobre eles pelo rei que Ele não lhes escutaria nem
também não contestaria suas orações. No entanto, a Semente de Abraham (Avraham) desejou e solicitou um
rei para ser como as demais nações. Portanto, o Elohim de Israel sentiu-se molesto com Seu povo porque
queriam um rei e recusaram-lhe a Ele como seu Rei. Em 1ª Samuel (Shmuel) 8:18-20 está escrito:

194
"E clamareis naquele dia por causa de vosso rei que vos tereis elegido, mas o Senhor não vos responderá
naquele dia. Mas o povo não quis ouvir a voz de Samuel, e disse: Não, senão que terá rei sobre nós; e nós
seremos também como todas as nações, e nosso rei nos governará, e sairá adiante de nós, e fará nossas
guerras."
Saúl converteu-se no primeiro rei de Israel (1ª Samuel [Shmuel] 10). Após o reinado de Saúl, David converteu-
se no próximo rei de Israel (1ª Samuel [Shmuel] 16:1-13).

A PROMESSA DE MISERICORDIA DE ELOHIM PARA DAVID

David foi um homem segundo o coração do Elohim de Israel (Fatos 13:22) porque David amava a Torá do
Elohim de Israel (Salmo [Tehilim] 119). Portanto, o Elohim de Israel prometeu estender seu misericordia a David
e à Semente de David. A promessa do Elohim de Israel para David e seu Semente encontra-se em 2ª Samuel
[Shmuel] 7:11-17 segundo está escrito:
"Desde o dia em que pus juízes sobre meu povo Israel; e a ti te darei descanso de todos teus inimigos. Assim
mesmo o Senhor faz-te saber que ele te fará casa. E quando em teus dias sejam elogios, e durmas com teus
pais, eu levantarei após ti a um de tua linhagem, o qual procederá de tuas entranhas, e afirmarei seu reino. Ele
edificará casa a meu nome, e eu afirmarei para sempre o trono de seu reino. Eu lhe serei a ele pai, e ele me
será a mim filho. E se ele fizer mau, eu lhe castigarei com vara de homens, e com açoites de filhos de homens;
mas meu misericordia não se apartará dele como a apartei de Saúl, ao qual tirei de adiante de ti. E será
afirmada tua casa e teu reino para sempre adiante de teu rosto, e teu trono será estável eternamente. Conforme
a todas estas palavras, e conforme a toda esta visão, assim falou Natán a David."
No Salmo [Tehilim] 89:1-4 está escrito:
"As misericordias do Senhor cantarei perpetuamente; de geração em geração farei notoria tua fidelidade com
minha boca. Porque disse: Para sempre será edificada misericordia; nos céus mesmos afirmarás tua verdade.
Fiz pacto com meu escolhido; jurei a David meu servo, dizendo: Para sempre confirmarei teu descendencia, e
edificarei teu trono por todas as gerações."

POR QUE ESTENDEU ELOHIM SEU MISERICORDIA À SEMENTE DE DAVID?

O Elohim de Israel estendeu Seu misericordia à Semente de David por causa do pacto que Ele fez com
Abraham (Avraham) e por causa da Torá que foi dada à Semente de Abraham (Avraham) no monte Sinaí.
Apesar de que a Semente de Abraham (Avraham) foi infiel a seu contrato de casal (obediência à Torá) e o
rompeu, o Elohim de Israel prometeu que Seu misericordia seria estendida à Semente de David. Isto foi feito
para que o pacto que o Elohim de Israel fez com Abraham (Avraham) fosse cumprido por médio da obra
redentora do Messias (Mashiach) judeu Yahushua, que nasceria da Semente de David. No Salmo (Tehilim)
89:20, 24, 28-36 está escrito:
"Achei a David meu servo; o ungí com minha santa unción… Minha verdade e minha misericordia estarão nele,
e em meu nome será exaltado seu poder… Por sempre lhe conservarei meu misericordia, e meu pacto será
firme com ele. Porei seu descendencia para sempre, e seu trono como nos dias dos céus. Se deixarem seus
filhos minha lei, e não andarem em meus julgamentos, se profanaren meus estatutos, e não guardarem meus
mandamientos, então castigarei com vara sua rebelião, e com açoites suas iniquidades. Mas não tirarei dele
meu misericordia, nem falsearé minha verdade. Não esquecerei meu pacto, nem mudarei o que tem saído de
meus lábios. Uma vez tenho jurado por minha santidad, e não mentirei a David. Seu descendencia será para
sempre, e seu trono como o sol adiante de mim."
David recordou à Semente de Abraham (Avraham) que recordasse SEMPRE o pacto que o Elohim de Israel fez
com Abraham (Avraham). Em 1ª Crônicas 16:13-18 está escrito:
"Oh vocês, filhos de Israel seu servo, Filhos de Jacob, seus escolhidos. O Senhor, ele é nosso Deus; seus
julgamentos estão em toda a terra. Ele faz memória de seu pacto perpetuamente, e da palavra que ele mandou
para mil gerações; do pacto que marcou com Abraham, e de seu juramento a Isaac; o qual confirmou a Jacob
por estatuto, e a Israel por pacto SEMPITERNO, dizendo: A ti darei a terra de Canaán, porção de tua herdem."
Portanto, o Elohim de Israel estendeu Seu misericordia à Semente de David para poder cumprir o pacto que Ele
fez com Abraham (Avraham) por médio da obra redentora do Messias (Mashiach) judeu Yahushua que nasceu
da Semente de David. (Hebreus 7:14; Revelação 5:5).

O REINADO DE SALOMÓN

A seguir do reinado de David, Salomón (Shlomo) foi feito rei sobre Israel. Salomón (Shlomo) é amplamente
reconhecido como um dos homens mais sábios da história. Salomón (Shlomo) escreveu a sabedoria dos
Provérbios (Mishlei). Por que foi Salomón tão sábio? A sabedoria e entendimento que o Elohim de Israel lhe
deu para governar à Semente de Abraham (Avraham) por médio de Salomón (Shlomo), foi o conhecimento de

195
como governar segundo a Torá e guardando os mandamientos do Elohim de Israel.
O Elohim de Israel apareceu-se-lhe a Salomón (Shlomo) em um sonho e perguntou-lhe a Salomón (Shlomo)
que queria que lhe desse. Salomón (Shlomo) respondeu-lhe pedindo-lhe sabedoria ao Elohim de Israel para
discernir entre o bom e o mau (como guardar a Torá). Em 1ª Reis (Melajim) 3:9-12, 14 está escrito:
"Dá, pois, a teu servo coração entendido para julgar a teu povo, e para discernir entre o bom e o mau; porque
quem poderá governar este teu povo tão grande? E agradou adiante do Senhor que Salomón pedisse isto. E
disse-lhe Deus: Porque tens demandado isto, e não pediste para ti muitos dias, nem pediste para ti riquezas,
nem pediste a vida de teus inimigos, senão que demandaste para ti inteligência para ouvir julgamento, tenho
aqui o fiz conforme a tuas palavras; tenho aqui que te dei coração sábio e entendido, tanto que não tem tido
dantes de ti outro como tu, nem após ti se levantará outro como tu… E se andares em meus caminhos,
guardando meus estatutos e meus mandamientos, como andou David teu pai, eu alongarei em teus dias."
Durante o reinado de Salomón (Shlomo), a Semente de Abraham (Avraham) desfrutou da maior extensão de
terreno dentro de suas fronteiras. O reinado de Salomón (Shlomo) é um quadro profético da paz (shalom) que a
nação de Israel experimentará durante a Idade Mesiánica (Atid Lavou), quando o Messias (Mashiach) judeu
Yahushua estará ensinando a Torá às nações desde Jerusalém (Yerushalayim) (Isaías [Yeshayahu] 2:2-3).

O REINO DE SALOMÓN DIVIDE-SE

O Elohim de Israel disse a Salomón (Shlomo) que guardará Seu Torá, mandamientos e estatutos. Deixar de
fazê-lo e seguir depois de outros deuses resultou em que o Elohim de Israel dispersasse à Semente de
Abraham (Avraham) entre todas as nações da terra. Em 1ª Reis (Melajim) 9:1-9 está escrito:
"Quando Salomón teve acabado a obra da casa do Senhor, e a casa real, e todo o que Salomón quis fazer, o
Senhor apareceu a Salomón a segunda vez, como lhe tinha aparecido em Gabaón. E disse-lhe o Senhor: Eu
tenho ouvido tua oração e rogo que tens feito em minha presença. Eu tenho santificado esta casa que tu tens
edificado, para pôr meu nome nela para sempre; e nela estarão meus olhos e meu coração todos os dias. E se
tu andares adiante de mim como andou David teu pai, em integridade de coração e em equidad, fazendo todas
as coisas que eu tenho mandado, e guardando meus estatutos e meus decretos, eu afirmarei o trono de teu
reino sobre Israel para sempre, como falei a David teu pai, dizendo: Não faltará varão de teu descendencia no
trono de Israel. Mas se obstinadamente apartardes-vos de mim vocês e vossos filhos, e não guardardes meus
mandamientos e meus estatutos que eu tenho posto adiante de vocês, senão que fordes e servirdes a deuses
alheios, e os adorardes; eu cortarei a Israel de sobre a face da terra que lhes entreguei; e esta casa que tenho
santificado a meu nome, eu a jogarei de adiante de mim, e Israel será por provérbio e refrán a todos os povos
[ser espalhados entre as nações – Deuteronomio 28:37]; e esta casa, que estava em estima, qualquer que
passe por ela se assombrará, e se debochará, e dirá: Por que tem feito assim o Senhor a esta terra e a esta
casa? E dirão: Porquanto deixaram ao Senhor seu Deus, que tinha sacado a seus pais de terra do Egito, e
jogaram mão a deuses alheios, e os adoraram e os serviram; por isso tem trazido o Senhor sobre eles todo este
mau."
Salomón (Shlomo) desobedeció ao Elohim de Israel e Seu Torá casando-se com mulheres de outras nações
que habitavam na terra de Canaán. O Elohim de Israel advertiu a Seu povo na Torá que não se casassem com
mulheres das nações que habitavam em Canaán (Deuteronomio [Devarim] 7:1-4).
Porque o Elohim de Israel apareceu-se a Salomón (Shlomo) por duas vezes e instruiu-lhe que não se casasse
com mulheres estrangeiras, o Elohim de Israel se enojou com Salomón (Shlomo) por desobedecerle e lhe disse
que seu reino seria dividido. Em 1ª Reis (Melajim) 11:9-13 está escrito:
"E enojou-se o Senhor contra Salomón, porquanto seu coração tinha-se apartado do Senhor Deus de Israel,
que lha tinha aparecido duas vezes, e lhe tinha mandado a respeito disto, que não seguisse a deuses alheios;
mas ele não guardou o que mandou o Senhor. E disse o Senhor a Salomón: Porquanto tem tido isto em ti, e
não tens guardado meu pacto e meus estatutos que eu te mandei, romperei o reino, e o entregarei a teu servo.
No entanto, não o farei em teus dias, por amor a David teu pai; o romperei da mão de teu filho. Mas não
romperei todo o reino, senão que darei uma tribo a teu filho, por amor a David meu servo, e por amor a
Jerusalém, a qual eu tenho elegido."
O reino de Salomón (Shlomo) foi dividido no Reino do Norte e o Reino do Sur. O Reino do Norte foi chamado a
casa de Israel. O Reino do Norte é um tipo profético do futuro Cristianismo. O Reino do sul foi chamado a casa
de Judá. O Reino do Sur é um tipo profético do futuro Judaísmo.

O REINO DO NORTE DE ISRAEL

A seguir da morte de Salom����n (Shlomo), seu reino foi dividido. Jeroboam, um efrateo converteu-se no
governador do Reino do Norte de Israel. Roboam converteu-se no governador do Reino do Sur de Israel. No
referente à seleção de Jeroboam como rei sobre o Reino do Norte, em 1ª Reis (Melajim) 11:30-38 está escrito:
196
"E tomando Ahías a camada nova que tinha sobre si, a rompeu em doze pedaços, e disse a Jeroboam: tomada
para ti os dez pedaços; porque assim disse o Senhor Deus de Israel: Tenho aqui que eu rompo o reino da mão
de Salomón, e a ti te darei dez tribos; e ele terá uma tribo, por amor a David meu servo, e por amor a
Jerusalém, cidade que eu tenho elegido de todas as tribos de Israel; porquanto deixaram-me, e têm adorado a
Astoret deusa dos sidonios, a Quemos deus de Moab, e a Moloc deus dos filhos de Amón; e não têm andado
em meus caminhos para fazer o reto adiante de meus olhos, e meus estatutos e meus decretos, como fez
David seu pai. Mas não tirarei nada do reino de suas mãos, senão que o reterei por rei todos os dias de sua
vida, por amor a David meu servo, ao qual eu elegi, e quem guardou meus mandamientos e meus estatutos.
Mas tirarei o reino da mão de seu filho, e o darei a ti, as dez tribos. E a seu filho darei uma tribo, para que meu
servo David tenha lustre todos os dias adiante de mim em Jerusalém, cidade que eu me elegi para pôr nela
meu nome. Eu, pois, te tomarei a ti, e tu reinarás em todas as coisas que desejar tua alma, e serás rei sobre
Israel. E se prestares ouvido a todas as coisas que te mandar, e andares em meus caminhos, e fizeres o reto
adiante de meus olhos, guardando meus estatutos e meus mandamientos, como fez David meu servo, eu
estarei contigo e te edificarei casa firme, como a edifiquei a David, e eu te entregará a Israel."

JEROBOAM ERA UM EFRATEO SOBRE A CASA DE JOSÉ

Jeroboam era um efrateo sobre a casa de Israel. Em 1ª Reis (Melajim) 11:26, 28 está escrito:
"Também Jeroboam filho de Nabat, efrateo… E este varão Jeroboam era valente e esforçado… Lhe
encomendou todo o cargo da casa de José."
O Reino do Norte era conhecido pelo seguintes nome:
1. A casa de Israel (1ª Reis 12:21; Jeremías 31:31)
2. A casa de José (1ª Reis 11:28)
3. Samaria (Oseas 7:1; 8:5-6; 13:16)
4. Efraim (Oseas 4:17; 5:3; 7:1)

O SISTEMA DE ADORACIÓN DO BECERRO DE OURO

O Reino do Norte de Israel praticou o sistema de adoración do Elohim de Israel do "becerro de ouro". Isto é a
mistura do paganismo com a verdadeira adoración ao Elohim de Israel, e chamar a esta adoración misturada, a
verdadeira adoración do Elohim de Israel. O sistema do "becerro de ouro" de adoración do Elohim de Israel
menciona-se pela primeira vez em Éxodo (Shemot) 32:3-6, segundo está escrito:
"Então todo o povo apartou os zarcillos de ouro que tinham em suas orelhas, e os trouxeram a Aarón; e ele os
tomou das mãos deles, e lhe deu forma com buril, e fez disso um becerro de fundición. Então disseram: Israel,
estes são teus deuses, que te sacaram da terra do Egito. E vendo isto Aarón, edificou um altar adiante do
becerro; e pregonó Aarón, e disse: Amanhã será festa para o Senhor. E ao dia seguinte madrugaron, e
ofereceram holocaustos, e apresentaram oferendas de paz; e sentou-se o povo a comer e a beber, e levanto-se
a regocijarse."
O Reino do Norte, Efraim, a casa de José, baixo a direção de Jeroboam instituiu o sistema do "becerro de ouro"
de adoración do Elohim de Israel. Em 1ª de Reis (Melajim) 12:28-30 está escrito:
"E tendo tido conselho, fez o rei dois becerros de ouro, e disse ao povo: Bastante tendes subido a Jerusalém;
tenho aqui teus deuses, oh Israel, os quais te fizeram subir da terra do Egito. E pôs um em Bet-o, e o outro em
Dão. E isto foi causa de pecado; porque o povo ia dourar adiante de um até Dão."
Bet-o em hebreu significa, "Casa de Deus." Dão vem da palavra hebréia, Din, que significa, "Julgamento."
Espiritualmente (sod/significado mais profundo), isto é profético de que o povo chamou este sistema de
adoración, "A Casa de Deus" mas o Elohim de Israel contemplou este sistema de adoración como
"Julgamento."

O FALSO SISTEMA DE ADORACIÓN DE JEROBOAM

Jeroboam instituiu um sistema de adoración do "becerro de ouro" que misturava o paganismo com a adoración
do Elohim de Israel e chamou esse sistema de adoración, a verdadeira adoración do Elohim de Israel. Ao fazer
isto, o Reino do Norte é profético do Cristianismo histórico.
O Messias (Mashiach) judeu Yahushua e seus discípulos (talmidim) eram observantes da Torá. Os seguidores
originais do Messias (Mashiach) judeu Yahushua eram considerados como uma seita do Judaísmo (Fatos
28:22-23) e guardaram o Shabat e as festas bíblicas segundo encontram-se em Levítico (Vayikrá) 23 e
adoravam na sinagoga judia. Mais tarde, os seguidores de Yahushua como o Messias (Mashiach) judeu foram
chamados cristãos em Antioquía (Fatos 11:26).
Quando o Cristianismo se espalhou pelo mundo ocidental, e mais e mais gentiles e menos judeus se faziam
crentes em Yahushua como o Messias (Mashiach) judeu, o Cristianismo através da influência da igreja Católica

197
Romana começou a misturar o paganismo (principalmente o Mitraísmo, a religião do Império Romano que tem
suas raízes na antiga Babilonia) com a fé bíblica no Elohim de Israel. A casa de Israel do presente dia
(Cristianismo) segue ainda influenciada e prática ainda esta mistura de paganismo e a verdadeira adoración ao
Elohim de Israel por médio da celebração da Navidad e na Semana Santa (em lugar das festas bíblicas de
Levítico 23) e a adoración em Domingo (em lugar do Shabat bíblico desde a posta do sol da sexta-feira à posta
do sol do sábado).
A religião predominante no Império Romano dantes da adoção do Cristianismo, era o Mitraísmo. O Mitraísmo
estava enfocado na adoración ao deus sol. No dia de adoración do deus sol era o Sun (sol) Day (dia), "Sunday",
domingo em inglês, e daí toma seu nome em dito idioma. O aniversário do deus sol era o 25 de dezembro. Por
médio da influência da igreja Católica Romana, o Shabat bíblico foi substituído com o Dia do Sol (domingo).
Mais que a adoración do aniversário do deus sol o 25 de dezembro, o aniversário do Messias (Mashiach) judeu
Yahushua começou a ser celebrado o 25 de dezembro.
A origem da Semana Santa (Pascua) era uma prática pagana de celebrar o renacimiento da fertilidad da terra
na primavera do ano. Historicamente, Pascua era a adoración da deusa do sexo Istar. Na Biblia, Istar é
telefonema Astarot. O Elohim de Israel condenou à Semente de Abraham (Avraham) por adorar à deusa do
sexo Astarot (1ª Reis 11:5, 33; 2ª Reis 23:13). Enquanto a atual casa de Israel (Cristianismo) não adora
literalmente ao deus sol e à deusa de sexo e a fertilidad, pratica ainda os costumes deste sistema de adoración.
No entanto, todos estes costumes têm sido "cristianizadas" em seu significado e entendimento pelo adversário
(HaSatán) para disfarçar as práticas e costumes originais por trás deste sistema de adoración.

As CARACTERÍSTICAS DO SISTEMA DE ADORACIÓN DO BECERRO DE OURO

As principais características do sistema de adoración do becerro de ouro do Reino do Norte eram as seguintes:
1. Esquecer a Torá do Elohim de Israel
2. Um substituto do dia de adoración
3. Um substituto do lugar de adoración
4. Um substituto do sacerdocio
Examinemos estas características com maior detalhe vendo como estes pecados do Reino do Norte de Israel
são proféticos dos pecados do Cristianismo histórico.
1. Efraim, um termo do Reino do Norte de Israel, esqueceu-se da Torá do Elohim de Israel e chamou-a uma
coisa estranha (Oseas 8:12). Hoje em dia, o Cristianismo corporativo lume à Torá "uma coisa estranha."
2. Efraim, o Reino do Norte, instituiu um substituto do lugar de adoración (Dão e Betel) em lugar de Jerusalém
(1ª Reis [Melajim] 12:29; Deuteronomio (Devarim) 16:16). O Cristianismo corporativo adora em uma igreja em
lugar de uma sinagoga onde o Messias (Mashiach) judeu Yahushua adorava (Lucas 4:14-16).
3. Efraim, o Reino do Norte, instituiu um substituto para as festas em lugar de observar as datas e tempos das
festas bíblicas que o Elohim de Israel deu em Levítico (Vayikrá) 23. Jeroboam mudou a observancia da festa
dos Tabernáculos (Sukot) ao mês oitavo do ano (1ª Reis [Melajim] 12:32-33) em lugar do sétimo mês que o
Elohim de Israel tinha declarado em Levítico (Vayikrá) 23. O Messias (Mashiach) judeu Yahushua guardou as
festas bíblicas (Lucas 2:41-42).
4. Efraim, o Reino do Norte, instituiu um substituto do sacerdocio em lugar de ter aos sacerdotes da tribo de
Leví (1ª Reis [Melajim] 12:31). O Cristianismo permite que os pastores e sacerdotes que sejam ministros das
ovelhas do Elohim de Israel sem ser ungidos e chamados pelo Elohim de Israel a seu ministério.
5. Efraim, o Reino do Norte, misturou o paganismo com a verdadeira adoración do Elohim de Israel e chamou a
esta mistura a verdadeira adoración do Elohim de Israel. O Elohim de Israel chamou a isto um sistema de
adoración do becerro de ouro (1ª Reis [Melajim] 12:28). O Cristianismo histórico tem misturado as práticas e
crenças Romanas e Babilónicas com a adoración do Elohim de Israel e lume a isto a verdadeira adoración do
Elohim de Israel.

O JULGAMENTO DE ELOHIM SOBRE SEU POVO POR ESQUECER SEU TORÁ

Quando o Elohim de Israel se desposó Ele Mesmo com a Semente de Abraham (Avraham) no monte Sinaí
(Jeremías [Yirmeyahu] 2:1-3), entrou em um contrato de casal com eles. Os termos e condições de um casal
bíblico estão especificados em um documento escrito chamado Ketuvá. Espiritualmente (sod/significado mais
profundo), a Torá é o contrato de casal entre o Elohim de Israel e a Semente de Abraham (Avraham). Os
termos e condições para romper o contrato de casal são dados em Levítico (Vayikrá) 26 e Deuteronomio
(Devarim) 28. Um dos julgamentos mais severos por romper o contrato de casal (obediência à Torá) é a
dispersión a todas as nações do mundo. Em Deuteronomio (Devarim) 28:15, 36-37 está escrito:
"Mas acontecerá que se não ouvires a voz do Senhor teu Deus, para tentar cumprir todos seus mandamientos e
seus estatutos que eu te intimo hoje, que virão sobre ti todas estas maldições, e te atingirão… O Senhor te

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levará a ti e ao rei que tiveres posto sobre ti, a nação que não conheceste nem tu nem teus pais; e lá servirás a
deuses alheios, ao pau e à pedra. E serás motivo de horror, e servirás de refrán e de debocha a todos os povos
aos quais te levará o Senhor."
Por causa da desobediencia ao contrato de casal (obediência à Torá) no monte Sinaí, o julgamento do Elohim
de Israel veio sobre o Reino do Norte e o Reino do Sur de Israel. Inicialmente, o Reino do Norte de Israel foi
levado cativo a Asiria e o Reino do Sur foi levado cativo a Babilonia. Com o passo do tempo, o Reino do Norte e
o Reino do Sur foram levados a uma cautividad mundial. O Reino do Norte de Israel foram espalhados por todo
mundo, sendo assimilados na cultura gentil e com o passo do tempo se assentaram em todas as nações do
mundo. O Reino do Sur de Israel foram espalhados por todo mundo após a destruição do Templo (Beit
HaMikdash) no ano 70 E.C. (Era Comum) mas têm conservado sua identidade judia e guardado fidelidade à
Torá do Elohim de Israel durante este tempo.

O REINO DO NORTE FOI LEVADO CATIVO A ASIRIA

Por causa de ter rompido o contrato de casal (obediência à Torá) por médio de seu sistema de adoración do
"becerro de ouro", o julgamento do Elohim de Israel veio sobre o Reino do Norte de Israel, Efraim, a casa de
José. Em 2ª Reis (Melajim) 17:7-23 está escrito:
"Porque os filhos de Israel pecaram contra o Senhor seu Deus, que os sacou de terra do Egito, de baixo a mão
de Faraón rei do Egito, e temeram a deuses alheios, e andaram nos estatutos das nações que o Senhor tinha
lançado de adiante dos filhos de Israel, e nos estatutos que fizeram os reis de Israel. E os filhos de Israel
fizeram secretamente coisas não retas contra o Senhor seu Deus, se edificando lugares altos em todas suas
cidades, desde as torres das atalayas até as cidades fortificadas, e levantaram estátuas e imagens de Asera em
todo collado alto, e embaixo de toda árvore frondoso, e queimaram ali incienso em todos os lugares altos, à
moda das nações que o Senhor tinha traspuesto de adiante deles, e fizeram coisas muito más para provocar a
ira ao Senhor. E serviam aos ídolos, dos quais o Senhor lhes tinha dito: Vocês não tendes de fazer isto. O
Senhor amonestó então a Israel e a Judá por médio de todos os profetas e de todos os videntes, dizendo:
Voltem-vos de vossos maus caminhos, e guardem meus mandamientos e minhas ordens, conforme a todas as
leis que eu prescrevi a vossos pais, e que vos enviei por médio de meus servos o profetas. Mas eles não
obedeceram, dantes endureceram seu cerviz, como a cerviz de seus pais, os quais não creram no Senhor seu
Deus. E eliminaram seus estatutos, e o pacto que ele tinha feito com seus pais, e os depoimentos que ele tinha
prescrito a eles; e seguiram a vaidade, e fizeram-se vãos, e foram em pos das nações que estavam ao redor
deles, das quais o Senhor lhes tinha mandado que não fizessem à moda delas. Deixaram todos os
mandamientos do Senhor seu Deus, e se fizeram imagens fundidas de duas becerros, e também imagens de
Asera, e adoraram a todo o exército dos céus, e serviram a Baal; e fizeram passar a seus filhos e a suas filhas
por fogo; e deram-se a adivinaciones e agüeros, e entregaram-se a fazer o mau ante os olhos do Senhor,
provocando-lhe a ira. O Senhor, por tanto, se airó em grande maneira contra Israel, e tirou-os de adiante de seu
rosto; e não ficou senão só a tribo de Judá. Mas nem ainda Judá guardou os mandamientos do Senhor seu
Deus, senão que andaram nos estatutos de Israel, os quais tinham eles fato. E eliminou o Senhor a toda a
descendencia de Israel, e os afligiu, e os entregou em mãos de saqueadores, até jogar de sua presença.
Porque separou a Israel da casa de David, e eles fizeram rei a Jeroboam filho de Nabat; e Jeroboam apartou a
Israel de em pos do Senhor, e fez-lhes cometer grande pecado. E os filhos de Israel andaram em todos os
pecados de Jeroboam que ele fez, sem se apartar deles, até que o Senhor tirou a Israel de adiante de seu
rosto, como ele o tinha dito por médio de todos os profetas seus servos; e Israel foi levado cativo de sua terra a
Asiria, até hoje."

O REINO DO SUR É LEVADO CATIVO A BABILONIA

O Reino do Sur apartou-se também do contrato de casal (obediência à Torá) Do Elohim de Israel. Portanto, o
Reino do Sur, a casa de Judá, foi levada cativa a Babilonia. A rejeição de seguir a Torá é dado em 2ª Reis
[Melajim] 17:19-20, segundo está escrito:
"Mas nem ainda Judá guardou os mandamientos do Senhor seu Deus, senão que andaram nos estatutos de
Israel, os quais tinham eles fato. E eliminou o Senhor a toda a descendencia de Israel, e os afligiu, e os
entregou em mãos de saqueadores, até jogar de sua presença."
A ira do Elohim de Israel sobre o Reino do Sur, a casa de Judá, por esquecer a Torá do Elohim de Israel pode-
se encontrar em Jeremías (Yirmeyahu) 44:2-6, 10, 22-23, segundo está escrito:
"Assim tem dito o Senhor dos Exércitos, Deus de Israel: Vocês tendes visto todo o mau que trouxe sobre
Jerusalém e sobre todas as cidades de Judá; e tenho aqui que elas estão no dia de hoje assoladas; não há
quem more nelas; por causa da maldade que eles cometeram para me enojar, indo oferecer incienso, honrando
deuses alheios que eles não tinham conhecido, nem vocês nem vossos pais. E enviei a vocês todos meus
servos os profetas, desde temporão e sem cessar, para vos dizer: Não hagáis esta coisa abominable que eu

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aborrezco. Mas não ouviram nem inclinaram seu ouvido para converter de sua maldade, para deixar de oferecer
incienso a deuses alheios. Derramou-se, por tanto, minha ira e minha furor, e acendeu-se nas cidades de Judá
e nas ruas de Jerusalém, e foram postas em solidão e em destruição como estão hoje… Não se humilharam até
o dia de hoje, nem têm tido temor, nem têm caminhado em minha lei [TORÁ] nem em meus estatutos, os quais
pus adiante de vocês e adiante de vossos pais… E não pôde o sofrer mais o Senhor, por causa da maldade de
vossas obras, por causa das abominaciones que tínheis feito; por tanto, vossa terra foi posta em asolamiento,
em espanto e em maldição, até ficar sem morador, como está hoje. Porque oferecestes incienso e pecastes
contra o Senhor, e não obedecestes à voz do Senhor, nem andastes em sua lei [TORÁ] nem em seus
depoimentos; por tanto, tem vindo sobre vocês este mau, como até hoje."
Porque o Reino do Sur, a casa de Judá, rompeu seu contrato de casal (obediência à Torá), foram levados
cativos a Babilonia. Em Jerem��as (Yirmeyahu) 25:2-10 está escrito:
"A qual falou o profeta Jeremías a todo o povo de Judá e a todos os moradores de Jerusalém, dizendo: Desde o
ano treze de Josías filho de Amón, rei de Judá, até este dia, que são vinte e três anos, tem vindo a mim palavra
do Senhor, e tenho falado desde temporão e sem cessar; mas não ouvistes. E enviou o Senhor a vocês todos
seus servos os profetas, lhes enviando desde temporão e sem cessar; mas não ouvistes, nem inclinastes vosso
ouvido para escutar quando diziam: Voltem-vos agora de vosso mau caminho e da maldade de vossas obras, e
morareis na terra que vos deu o Senhor a vocês e a vossos pais para sempre; e não vades em pos de deuses
alheios, lhes servindo e lhes adorando, nem me provoqueis a ira com a obra de vossas mãos; e não vos farei
mau. Mas não me ouvistes, diz o Senhor, para me provocar a ira com a obra de vossas mãos para mau vosso.
Por tanto, assim tem dito o Senhor dos exércitos: Porquanto não tendes ouvido minhas palavras, tenho aqui
enviarei e tomarei a todas as tribos do norte, diz o Senhor, e a Nabucodonosor rei de Babilonia, meu servo, e os
trarei contra esta terra e contra suas moradores, e contra todas estas nações ao arredor; e os destruirei, e os
porei por escarnio e por debocha e em desolação perpétua. E farei que desapareça dentre eles a voz de gozo e
a voz de alegria, a voz de desposado e a voz de desposada, ruído de molino e luz de lustre."
Por tanto, podemos ver que o Elohim de Israel julgou tanto ao Reino do Norte como ao Reino do Sur porque
eles NÃO seguiram Seu Torá e o pacto que Ele fez com Abraham.

O JULGAMENTO DO REINO DO NORTE DE ISRAEL

O livro de Oseas foi escrito para profetizar sobre o julgamento do Reino do Norte por ter rompido seu contrato
de casal (obediência à Torá) e misturar o paganismo com a adoración ao Elohim de Israel. O Reino do Norte de
Israel desejava ser assimilado pelas nações ao redor deles. No monte Sinaí, o Elohim de Israel instruiu à
Semente de Abraham (Avraham) sobre seu contrato de casal para que fossem um povo santo (separado das
nações ao redor deles).Não deviam ser assimilados pelas demais nações de ao redor seguindo seus caminhos.
Porque o Reino do Norte desejou-o fazer, seu julgamento por romper seu contrato de casal foi a asimilación
pelas nações do mundo. Em outras palavras, o que semearam, foi o que recolheram.
Para poder profetizar sobre este julgamento de asimilación, o Elohim de Israel instruiu a Oseas que se casasse
com uma prostituta chamada Gomer. Os filhos nascidos deste casal entre Oseas e Gomer foram proféticos do
que sucederia com o Reino do Norte porque eles cometeram fornicación espiritual com as nações que estavam
ao redor deles e seguiram a seus deuses e seus caminhos. A fornicación na Biblia é simbólica de idolatria
espiritual e o esquecimento da Torá e da verdadeira adoración ao Elohim de Israel. Em Deuteronomio
(Devarim) 31:16 está escrito:
"E o Senhor disse a Moisés: Tenho aqui, tu vais dormir com teus pais, e este povo se levantará e fornicará
depois dos deuses alheios da terra onde vai para estar no meio dela; e me deixará, e invalidará seu pacto que
tenho marcado com ele."
Em Juízes (Shoftim) 2:17 está escrito:
"Mas também não ouviram a seus juízes, senão que foram depois de deuses alheios, aos quais adoraram;
apartaram-se cedo do caminho em que andaram seus pais obedecendo aos mandamientos do Senhor; eles
não fizeram assim."
Portanto, com o fim de simbolizar esta fornicación espiritual cometida pelo Reino do Norte de Israel por
esquecer a Torá e romper seu contrato de casal, o Elohim de Israel disse a Oseas que se casasse com uma
prostituta. Deste casal, foram concebidos três filhos. Em Oseas (Hoshea) 1:2-9 está escrito:
"O princípio da palavra do Senhor por médio de Oseas. Disse o Senhor a Oseas: Vê, toma-te uma mulher
fornicaria, e filhos de fornicación; porque a terra fornica apartando do Senhor. Foi, pois, e tomou a Gomer filha
de Diblaim, a qual concebeu e lhe deu a luz um filho. E disse-lhe o Senhor: Põe-lhe por nome Jezreel; porque
de aqui a pouco eu castigarei à casa de Jehú por causa do sangue de Jezreel, e farei cessar o reino da casa de
Israel. Naquele dia avariarei eu o arco de Israel no vale de Jezreel. Concebeu ela outra vez, e deu a luz uma
filha. E disse-lhe Deus: Põe-lhe por nome O-ruhama, porque não me compadeceré mais da casa de Israel,
senão que os tirarei do tudo. Mas da casa de Judá terei misericordia, e os salvarei pelo Senhor seu Deus; e não
os salvarei com arco, nem com espada, nem com batalha, nem com cavalos nem ginetes. Após ter destetado
200
ao-ruhama, concebeu e deu a luz um filho. E disse Deus: Põe-lhe por nome O-ammi, porque vocês não sois
meu povo, nem eu serei vosso Deus."
Os três filhos que Oseas teve com Gomer no capítulo 1 foram os seguintes:
1. Jezreel, que significa "Elohim semeará ou espalhará."
2. O-ruhama, que significa "sem misericordia."
3. O-ammi, que significa "não povoo meu."
Quando o Elohim de Israel fala ao Reino do Norte lhes dizendo que Ele "não terá misericordia" e que "não são
seu povo", esta é a forma bíblica de dizer que o Elohim de Israel cortará Seu pacto de relação com eles e se
divorcia do Reino do Norte de Israel. Em Jeremías (Yirmeyahu) 3:8 está escrito:
"Ela viu que por ter fornicado a rebelde Israel [Reino do Norte], eu a tinha despedido e dado carta de repudio…"

ELOHIM PROMETE CUMPRIR SEU PACTO COM ABRAHAM

Ainda que o Elohim de Israel se divorciou do Reino do Norte (casa de Israel), Ele prometeu também que
quando o julgamento se completasse Ele cumpriria Seu pacto com Abraham (Avraham) por médio deste
julgamento. Ademais, ainda que o Elohim de Israel disse ao Reino do Norte (casa de Israel) que já não era "seu
povo" (Oseas [Hoshea] 1:9 e que Ele não lhes mostraria "misericordia" (Oseas [Hoshea] 1:6), Ele profetizó
também que os futuros descendentes do Reino do Norte (casa de Israel) mais tarde seriam chamados "meu
povo" depois que o Elohim de Israel mostrasse "misericordia" para eles por médio do Messias (Mashiach) judeu
Yahushua. Em Oseas [Hoshea] 1:10 está escrito:
"Com tudo, será o número dos filhos de Israel como a areia do mar, que não se pode medir nem contar. E no
lugar em onde lhes foi dito: Vocês não sois povo meu, lhes será dito: Sois filhos do Deus vivente."
VÁ! Após declarar ao Reino do Norte que não eram "seu povo" (Oseas [Hoshea] l:9) e que não lhes mostraria
"misericordia" (Oseas [Hoshea] 1:6) por ter rompido o contrato de casal ao esquecer a Torá, o Elohim de Israel
profetizó que Ele cumpriria Seu pacto com Abraham (Avraham) por médio deste julgamento (Oseas [Hoshea]
1:10)!!!

O REINO DO NORTE É PROFÉTICO DO CRISTIANISMO

No livro de Oseas, o julgamento do Elohim de Israel sobre o Reino do Norte por romper seu contrato de casal e
esquecer a Torá foi o divórcio e seu apartamiento do pacto. Ao fazê-lo assim, o Elohim de Israel lhes estava
mostrando "nenhuma misericordia" e não eram "Seu povo." Estas são as palavras EXATAS usadas para
descrever aos não-judeus que têm aceitado a Yahushua como o Messias (Mashiach). Em 1ª Pedro (Kefa) 2:5,
9-10 está escrito:
"Vocês também, como pedras vivas, sejam edificados como casa espiritual e sacerdocio santo, para oferecer
sacrifícios espirituais aceitáveis a Deus por médio de Jesucristo [Yeshúa HaMashíaj]… Mas vocês sois
linhagem escolhido, real sacerdocio, nação santa, povo adquirido por Deus, para que anuncieis as virtudes
daquele que vos chamou das trevas a sua luz admirable; vocês que em outro tempo não éreis povo [Oseas
1:9], mas que agora sois povo de Deus [Oseas 1:10]; que em outro tempo não tinhas atingido misericordia
[Oseas 1:6], mas agora tendes atingido misericordia [Oseas 2:23]."

A FUNÇÃO DO PARENTE REDENTOR PARA SALVAR Ao POVO DE ELOHIM

O Elohim de Israel fez uma provisão na Torá que um parente próximo podia isentar as posses de seu irmão se
tinha que as vender. Quando o Reino do Norte (casa de Israel) estava no monte Sinaí e entrou em um contrato
de casal com o Elohim de Israel, tinham direito a uma herança por ser membros da família do Elohim de Israel.
Quando o Elohim de Israel se divorciou do Reino do Norte (casa de Israel), perderam sua herança porque a
"venderam" quando cometeram idolatria contra o Elohim de Israel. No entanto, em Levítico (Vayikrá) 25:25 está
escrito:
"Quando teu irmão empobreciere, e vender algo de sua posse, então seu parente mais próximo virá e resgatará
o que seu irmão tiver vendido."
Portanto, o Elohim de Israel fez provisão na Torá que um de seus irmãos (um membro do Reino do Sur, a casa
de Judá, o povo judeu) podia isentar àqueles do Reino do Norte (casa de Israel) que "venderam" sua herança.
Por esta razão, o Messias (Mashiach) judeu Yahushua nasceu da tribo de Judá para ser o parente próximo
(goel) para os descendentes do Reino do Norte (casa de Israel) como também para aqueles que se arrependam
(teshuvá) de seus pecados aceitando a Yahushua como seu Messias (Mashiach) pessoal.
Com o fim de que os descendentes do Reino do Norte (casa de Israel) se convertessem outra vez em membros
da família do Elohim de Israel, precisavam ser injertados na oliveira do Elohim de Israel. Ao fazê-lo assim, o
Elohim de Israel renovaria o pacto original (contrato de casal) do monte de Sinaí porque o pacto original
(contrato de casal) tinha sido rompido. Este pacto (renovado) seria o pacto original escrito sobre os corações de

201
todos aqueles que aceitassem ao Messias (Mashiach) judeu Yahushua por médio do Espírito Separado que
mora em nós. A função do Espírito Separado (Rúaj HaKódesh) é escrever a Torá do Elohim de Israel sobre os
corações de Seu povo para que possam adorar ao Elohim de Israel em Espírito e em verdade. (Jeremías
[Yirmeyahu] 31:31-33; Juan (Yojanán) 4:24; 16:13; Hebreus 10:15-16).
Em Jeremías (Yirmeyahu) 31:31, a palavra hebréia traduzida ao espanhol como "novo" pode significar
RENOVADO. Em Jeremías (Yirmeyahu) 31:31-33 está escrito:
"Tenho aqui vêm dias, diz o Senhor, nos quais farei novo [renovado] pacto com a casa de Israel e com a casa
de Judá. Não como o pacto que fiz com seus pais no dia que tomei sua mão para sacar da terra do Egito;
porque eles invalidaron meu pacto, ainda que fui eu um marido para eles, diz o Senhor. Mas este pacto que
farei com a casa de Israel após aqueles dias, diz o Senhor: Darei minha lei [TORÁ] em sua mente, e a
escreverei em seu coração; e eu serei a eles por Deus, e eles me serão por povo."
O Messias (Mashiach) judeu Yahushua tem de ser um parente próximo (goel) para Seu povo. Sendo um
parente próximo, traria restauração às duas casas. Podia fazê-lo sendo um Messias sufriente conhecido como o
Messias ben Yosef/José em Sua primeira vinda e sendo o Messias Regio conhecido como o Messias ben David
em Sua segunda vinda. Sendo o Messias (Mashiach) Yahushua um parente próximo (goel) para Seu povo, o
Elohim de Israel podia cumprir o pacto que Ele fez com Abraham (Avraham).
Em Sua função como o Messias (Mashiach) Rei conhecido como o Messias ben David por médio do
derramamiento do Espírito Separado (Rúaj HaKódesh), o Elohim de Israel isentaria e restauraria às duas casas
de Israel e os reuniria de todas as nações para que regressem à terra de Israel no fim dos dias no adviento da
Idade Mesiánica (Atid Lavou). (Isaías (Yeshayahu) 49:5-6, Ezequiel (Yejezkel) 36:24-28; Fatos 1:6-8).

A FUNÇÃO DO MESSIAS NO CUMPRIMENTO DO PACTO DE ELOHIM COM ABRAHAM

O Messias (Mashiach) judeu Yahushua veio da tribo de Judá para cumprir a função do parente próximo (goel)
com o fim de cumprir a promessa de Elohim a Abraham (Avraham) por Sua misericordia a David e sua Semente
(Romanos 1:3; Hebreus 7:14; Revelação 5:5).
O Messias (Mashiach) judeu Yahushua veio para reinar sobre a casa de Jacob para sempre. A casa de Jacob
refere-se a um Reino do Norte unido (a casa de Israel, Efraim, a casa de José/Cristianismo) E o Reino do Sur (a
casa de Judá / Judaísmo). Em Lucas 1:31-33 está escrito:
"E agora, conceberás em teu ventre, e darás a luz um filho, e chamarás seu nome JESÚS [YESHÚA]. Este será
grande, e será chamado Filho do Altísimo; e o Senhor Deus lhe dará o trono de David seu pai; e reinará sobre a
casa de Jacob para sempre, e seu reino não terá fim."
Em Lucas 1:67-73, Zacarías profetizó pelo Espírito Separado (Rúaj HaKódesh) que o Elohim de Israel isentaria
a Seu povo trazendo um libertador (goel) da casa de David para cumprir Seu pacto com Abraham (Avraham),
segundo está escrito:
"E Zacarías seu pai foi cheio do Espírito Separado, e profetizó dizendo: Bendito o Senhor Deus de Israel, que
tem visitado e isentado a seu povo, e nos levantou um poderoso Salvador na casa de David seu servo, como
falou por boca de seus santos profetas que foram desde o princípio; salvação de nossos inimigos, e da mão de
todos os que nos aborrecieron; para fazer misericordia com nossos pais e lembrar de seu santo pactuo; do
juramento que fez a Abraham nosso, que nos tinha de conceder."
Por médio das palavras que lhe foram dadas pelo Espírito Separado (Rúaj HaKódesh), Zacarías está relatando
como o plano redentor do Elohim de Israel seria levado a cabo pelo Messias (Mashiach) judeu Yahushua sendo
um parente próximo (goel) para Seu povo pela misericordia que Ele prometeu a David de cumprir o pacto que
Ele fez com Abraham (Avraham). Quando Sua redenção se complete, o Messias (Mashiach) judeu Yahushua
reinará sobre um Israel unido, a casa de Jacob, para sempre (Lucas 1:31-33).

A FUNÇÃO DO MESSIAS COMO O MESSIAS BEN DAVID

O Messias (Mashiach) judeu Yahushua é assemelhado com David. Um dos títulos do Messias (Mashiach) judeu
é Messias ben David. Como é o Messias (Mashiach) judeu Yahushua associado com David? Examinemo-lo:
1. David era de Belém na terra de Judá (1ª Samuel [Shmuel] 17:12).
a. Belém é chamada a cidade de David (Lucas 2:4).
b. Yeshúa nasceu em Belém (Mateo 2:1).
2. Elohim chamou a David "Seu Filho" (2ª Samuel 7:14).
a. Yeshúa é chamado filho de Elohim (Mateo 3:16-17).
3. Yeshúa é chamado o "Filho de David" (Lucas 18:30-39).
4. Elohim prometeu a David que seu trono seria para sempre (Salmo [Tehilim] 89:3-4).
a. Yeshúa / Jesús veio a sentar sobre o trono de David (Lucas 1:31-33).
5. David desejava edificar uma casa para o nome de Elohim (1ª Crônicas 28:2).
a. Yeshúa / Jesús foi fiel para edificar a casa de Elohim (Hebreus 3:4-6).

202
6. Elohim fez um pacto de misericordia com David (Salmo (Tehilim) 89:1-3, 31-34).
a. Yeshúa / Jesús estende misericordia sobre todos os que crêem em Seu nome (Lucas 18:38-39).
7. David passou de ser um pastor a ser um rei (2ª Samuel [Shmuel] 7:8).
a. Yeshúa / Jesús veio em Sua primeira vinda como um pastor (Juan [Yojanán] 10:11).
b. Yeshúa / Jesús virá durante Sua segunda vinda como um Rei (Zacarías [Zejariá] 14:4, 9).
8. Yeshúa tem a chave de David (Revelação 3:7).
a. Yeshúa é a raiz e a linhagem de David (Revelação 22:17).

O CUMPRIMENTO DO PACTO DE ELOHIM COM ABRAHAM

A plenitude do pacto que o Elohim de Israel fez com Abraham (Avraham) não se cumpriu ainda. Examinemos
algumas Escrituras de novo para que possamos compreender a plenitude do pacto que o Elohim de Israel fez
com Abraham (Avraham). Em Gênesis (Bereshit) 17:7-8 está escrito:
"E estabelecerei meu pacto entre mim e ti, e teu descendencia após ti em suas gerações, por pacto perpétuo,
para ser teu Deus, e o de teu descendencia após ti. E te darei a ti, e a teu descendencia após ti, a terra em que
moras, TODA a terra de Canaán em herdem perpétua; e serei o Deus deles."
Enquanto o pacto é incondicional e eterno, o cumprimento do pacto é condicional sobre a família do Elohim de
Israel sendo obedientes a Seu Torá, mandamientos e estatutos.
Em Levítico (Vayikrá) 26:3, 11-12 está escrito:
"SE andardes em meus decretos e guardardes meu mandamientos, e puserde-los por obra… E porei minha
morada no meio de vocês, e minha alma não vos abominará; e andarei entre vocês, e eu serei vosso Deus, e
vocês sereis meu povo."
A plenitude do pacto do Elohim de Israel com Abraham (Avraham) consiste do seguinte:
1. A família do Elohim de Israel guardando Seu Torá (porque tem sido escrita em seus corações).
2. A família do Elohim de Israel vivendo na terra de Israel (após ter sido espalhados pelas nações da terra).
3. O Elohim de Israel estabelecendo Seu tabernáculo e habitando com Seu povo (por médio do Messias
(Mashiach) judeu durante a Idade Mesiánica).

A FUNÇÃO DO MESSIAS NA UNIÃO DAS DUAS CASAS

Duas funções principais do Messias (Mashiach) judeu é trazer a salvação aos gentiles (não-judeus que seriam
injertados na oliveira do Elohim de Israel e reunir ambas casas de Israel, o Reino do Norte (casa de Israel /
Cristianismo) e o Reino do Sur (casa de Judá / Judaísmo) de novo na terra de Israel no fim dos dias. Estas duas
coisas podem-se ver em Isaías (Yeshayahu) 49:5-6, segundo está escrito:
"Agora pois, diz o Senhor, o que me formou desde o ventre para ser seu servo, para fazer voltar a ele a Jacob e
para congregarle a Israel (porque estimado serei nos olhos do Senhor, e o Deus meu será minha força); diz:
Pouco é para mim que tu sejas meu servo para levantar as tribos de Jacob, e para que restaures o remanente
de Israel; também te dei por luz das nações, para que sejas minha salvação até o postrero da terra:"
Durante a primeira vinda do Messias (Mashiach) judeu Yahushua como o Messias sufriente conhecido como o
Messias ben Yosef/José, Ele trouxe salvação aos gentiles (os não-judeus que seriam injertados na oliveira do
Elohim de Israel). Durante a segunda vinda do Messias (Mashiach) judeu Yahushua como o Messias Rei
conhecido como o Messias ben David, ele restauraria o remanente preservado de ambas casas de Israel e os
traria de novo à terra de Israel por médio do derramamiento do Espírito de Deus (Rúaj HaKódesh) do Elohim de
Israel.

A REUNIÃO DOS EXILADOS DE VOLTA À TERRA DE ISRAEL

Em Fatos 1:6-8, os discípulos (talmidim) perguntaram ao Messias (Mashiach) judeu Yahushua que se Ele ia
restaurar o reino a Israel" (isentar, restaurar e reunir às doze tribos do exílio e os trazer de volta à terra de
Israel) durante Sua primeira vinda como o Messias sufriente como o Messias ben Yosef/José. O Messias
(Mashiach) judeu Yahushua contestou dizendo que este acontecimento sucederia por médio do derramamiento
do Espírito Separado (Rúaj HaKódesh) sobre aqueles que fossem testemunhas desta restauração em um
tempo mais tarde: Em Fatos 1:6-9 está escrito:
"Então os que se tinham reunido lhe perguntaram, dizendo: Senhor, restaurarás o reino a Israel neste tempo? E
disse-lhes: Não vos toca a vocês saber os tempos ou as sazones, que o pai pôs em sua sozinha potestade;
mas recebereis poder, quando tenha vindo sobre vocês o Espírito Separado [Rúaj HaKódesh], e me sereis
testemunhas em Jerusalém, em toda Judea, em Samaria, e até o último da terra. E tendo dito estas coisas,
vendo-o eles, foi alçado, e lhe recebeu uma nuvem que lhe ocultou de seus olhos."
Desde a perspectiva judia (casa de Judá), as últimas palavras de uma pessoa podem ser proféticas e muito
significativas. Por exemplo, Jacob (Yaacov) abençoou a seus doze filhos e disse-lhes seu destino profético em

203
seu leito de morte (Gênesis [Bereshit] 49). Portanto, as últimas palavras do Messias (Mashiach) judeu
Yahushua dantes de ascender aos céus são muito significativas. O ACONTECIMENTO que Ele recordou a
Seus seguidores para que compreendessem a restauração e a volta dos exilados de ambas casas do Reino do
Norte (casa de Israel/Cristianismo) e o Reino do Sur (casa de Judá/Judaísmo) à terra de Israel de todas as
nações do mundo era o derramamiento do Espírito de Deus (Rúaj HaKódesh) do Elohim de Israel. Este
acontecimento está associado com Sua segunda vinda como o Messias Rei conhecido como o Messias ben
David. Este é o cumprimento da profecia de Ezequiel [Yejezkel] 37:15-28).

EFRAIM (CRISTIANISMO) E JUDÁ (JUDAÍSMO) CONVERTEM-SE EM UMA CASA

Em Ezequiel (Yejezkel) 37:15-27, o Elohim de Israel prometeu que uniria às duas casas de Israel, Efraim (casa
de Israel / Cristianismo) e Judá (casa de Judá / Judaísmo), os traria à terra de Israel no fim dos dias. Quando
regressem à terra de Israel após ter sido espalhados por todas as nações do mundo, regressarão com
arrepentimiento (teshuvá) e guardarão a Torá do Elohim de Israel. Após este acontecimento, o Elohim de Israel
prometio levantar Seu tabernáculo (Mishkán) e habitaria com Seu povo por médio de Seu servo David (o
Messias (Mashiach) judeu Yahushua) e os introduziria na Idade Mesiánica (Atid Lavou). Em Ezequiel (Yejezkel)
37:15-27 está escrito:
"Vinho a mim palavra do Senhor, dizendo: Filho de homem, tomada agora um pau, e escreve nele: Para Judá, e
para os filhos de Israel seus colegas. Tomada depois outro pau, e escreve nele: Para José, pau de Efraim, e
para toda a casa de Israel seus colegas. Junta-os logo o um com o outro, para que sejam um só, e serão um só
em tua mão. E quando te perguntem os filhos de teu povo, dizendo: Não nos ensinarás que te propões com
isso?, diles: Assim tem dito o Senhor: Tenho aqui, eu tomo o pau de José [CRISTIANISMO] que está na mão de
Efraim, e às tribos de Israel seus colegas, e os porei com o pau de Judá [JUDAÍSMO], e os farei um sozinho
pau, e serão um em minha mão. E os paus sobre que escrevas estarão em tua mão adiante de seus olhos. E
lhes dirás: Assim tem dito o Senhor: Tenho aqui, eu tomo aos filhos de Israel dentre as nações às quais foram,
e os recolherei de todas partes, e os trarei a sua terra; e os farei uma nação na terra, nos montes de Israel
[ORLA OCIDENTAL], e um rei será a todos eles por rei; e nunca mais serão duas nações, nem nunca mais será
divididos em dois reinos. Nem se contaminarão já mais com seus ídolos, com seus abominaciones e com todas
suas rebeliões com as quais pecaram [TESHUVÁ], e os limparei; e me serão por povo, e eu a eles por Deus.
Meu servo David [O MESSIAS JUDEU] será rei sobre eles, e todos eles terão um sozinho pastor; e andarão em
meus preceitos, e meus estatutos guardarão, e os porão por obra. Habitarão na terra que dei a meu servo
Jacob, na qual habitaram vossos pais [A TERRA DE ISRAEL]; nela habitarão eles, seus filhos e os filhos de
seus filhos para sempre; e meu servo David será príncipe deles para sempre. E farei com eles pacto de paz,
pacto perpétuo será com eles; e os estabelecerei e os multiplicarei, e porei meu santuário entre eles para
sempre [A IDADE MESIÁNICA]. Estará no meio deles meu tabernáculo, e serei a eles por Deus, e eles me
serão por povo."
Em Ezequiel (Yejezkel) 37:15-27, vemos o cumprimento do pacto do Elohim de Israel com Abraham (Avraham)
fundamentado sobre os seguintes pontos:
1. A família do Elohim de Israel vivendo na terra de Israel (após ter sido espalhados pelas nações da terra)
(Ezequiel (Yejezkel) 37:21-22, 25).
2. A família do Elohim de Israel (Cristianismo e Judaísmo) arrependendo-se (teshuvá) e guardando Seu Torá
(porque está escrita em seus corações) (Ezequiel (Yejezkel) 37:23-24).
3. O Elohim de Israel estabelecendo Seu tabernáculo para poder morar com Seu povo (durante a Idade
Mesiánica) (Ezequiel (Yejezkel) 37:23, 26-27).
4. O Messias Rei conhecido como o Messias ben David, governando sobre a família do Elohim de Israel
(Yahushua) (Ezequiel (Yejezkel) 37:22, 24).

EFRAIM (CRISTIANISMO): O FILHO PRÓDIGO

Em Lucas 15:11-32, o Messias (Mashiach) judeu Yahushua fala de uma parábola sobre o filho prodigo.
Quando o Messias (Mashiach) judeu Yahushua veio à terra em Sua primeira vinda como o Messias (Mashiach)
conhecido como o Messias ben Yosef/José, o Reino do Norte (casa de Israel) já tinha sido espalhada e
assimilada pelas nações do mundo ao redor de 700 anos dantes, porque tinham rompido o contrato de casal do
monte Sinaí e se tinham rebelado contra a Torá do Deus de Israel. Os dois filhos na parábola referem-se às
duas casas de Israel, a casa de Israel (o Reino do Norte) e a casa de Judá (Reino do Sur). Em Jeremías
(Yirmeyahu) 31:20, Efraim (casa de Israel) é chamado um filho do Elohim de Israel que se tinha rebelado contra
o Elohim de Israel e Seu Torá e tinha um desejo de arrepentimiento (teshuvá). Portanto, Efraim (casa de Israel)
é o filho pródigo da parábola.
O Reino do Norte, Efraim / casa de Israel, é também um quadro espiritual do Cristianismo futuro. Após a morte
e resurrección do Messias (Mashiach) judeu Yahushua, os primeiros crentes em Yeshúa / Jesús eram

204
considerados uma seita de Judaísmo (Fatos 28:22). Nesse tempo, guardavam o Shabat bíblico (desde a posta
do sol em sexta-feira até a posta do sol de sábado) e as festas bíblicas (Levítico (Vayikrá) 23).
À medida que o corpo de crentes no Messias (Mashiach) judeu Yahushua compunha-se a mais e mais crentes
não-judeus, alguns dos líderes do movimento se converteram em antisemitas e animavam à gente para que não
obedecessem a Torá do Elohim de Israel. Com o passo do tempo, isto lhes introduziu para épocas escuras e
apuros insondables para o povo judeu (casa de Judá).
Em nossos dias, mais e mais membros da casa de Israel / Cristianismo estão arrependendo-se (teshuvá) dos
pecados de seus pais e estão abraçando as raízes hebréias/judias de sua fé no Messias. Ao suceder isto, se
está produzindo um desejo em aumento entre um remanente da casa de Israel / Cristianismo de guardar a Torá
e os mandamientos do Elohim de Israel. O amor à Torá e o guardar os mandamientos do Elohim de Israel é a
chave de David. O Messias (Mashiach) judeu Yahushua tem a chave de Deus (Revelação 3:7).
Em Lucas 15:11-32 está a parábola do filho prodigo, segundo está escrito:
"Também disse: Um homem tinha dois filhos; e o menor deles disse a seu pai: Pai, dá-me a parte dos bens que
me corresponde; e repartiu-lhes os bens. Não muitos dias depois, o juntando todo o filho menor, se foi longe a
uma província apartada; e ali desperdició seus bens vivendo perdidamente. E quando todo o teve malgastado,
veio uma grande fome naquela província, e começou a lhe faltar. E foi e se arrimó a um dos cidadãos daquela
terra, o qual lhe enviou a sua fazenda para que apacentase porcos. E desejava encher seu ventre das
algarrobas que comiam os porcos, mas ninguém lhe dava. E voltando em si, disse: Quantos jornaleros em casa
de meu pai têm abundância de pan, e eu aqui pereço de fome! Me levantarei e irei a meu pai e lhe direi: Pai,
tenho pecado contra o céu e contra ti. Já não sou digno de ser chamado teu filho; faz-me como a um de teus
jornaleros. E levantando-se, veio a seu pai. E quando ainda estava longe, o viu seu pai, e foi movido a
misericordia, e correu, e se jogou sobre seu pescoço, e lhe besó. E o filho disse-lhe: Pai, tenho pecado contra o
céu e contra ti, e já não sou digno de ser chamado teu filho. Mas o pai disse a seus servos: Saquem o melhor
vestido, e vistam-lhe; e ponham um anel em sua mão, e calçado em seus pés. E tragam o becerro gordo e
matem-o, e comamos e façamos festa; porque este meu filho morto era, e tem revivido; tinha-se perdido, e é
achado. E começaram a regocijarse. E seu filho maior estava no campo; e quando veio, e chegou cerca da
casa, ouviu a música e as danças; e chamando a um dos criados, lhe perguntou que era aquilo. Ele lhe disse:
Teu irmão tem vindo; e teu pai tem feito matar o becerro gordo, por ter-lhe recebido bom e são. Então enojou-
se, e não queria entrar. Saiu, por tanto, seu pai, e rogava-lhe que entrasse. Mas ele, respondendo, disse ao pai:
Tenho aqui, tantos anos sirvo-te, não te tendo desobedecido jamais, e nunca me deste nem um cabrito para
gozar com meus amigos. Mas quando veio este teu filho, que tem consumido teus bens com rameras, tens feito
matar para ele o becerro gordo. Ele então lhe disse: Filho, tu sempre estás comigo, e todas minhas coisas são
tuas. Mas era necessário fazer festa e regocijarnos, porque este teu irmão era morrido, e tem revivido; tinha-se
perdido, e é achado."
Examinemos os detalhes desta parábola detenidamente para que possamos compreender como o filho prodigo
se refere a Efraim quem é um quadro espiritual do futuro Cristianismo.
1. Um verdadeiro homem (Elohim do Pai) tinha dois filhos (Lucas 15:11).
2. O filho maior é Judá (casa de Judá / Judaísmo) e o filho menor é Efraim (casa de Israel / Cristianismo). O
Judaísmo se retrotrae no tempo ao contrato de casal que foi feito no monte de Sinaí. O Cristianismo se retrotrae
no tempo ao contrato de casal (renovado) (Jeremías (Yirmeyahu) 31:31-33; Hebreus 10:15-16) por médio da
morte e resurrección de Yahushua.
3. O filho menor (O Reino do Norte, Efraim /Cristianismo) malgastó sua herança em uma vida desenfrenada
(apartando-se da Torá do Elohim de Israel) e marchou-se a um país longínquo (as nações do mundo) e
alimentava-se de porco (uma referência de não obedecer a Torá) (Lucas 15:12-15).
4. Teve fome na terra (fome de ouvir e ensinar a Torá de Elohim / Palavra - Amós 8:11) e ele (o filho menor /
Efraim / Cristianismo) decidiu regressar ao Pai e se arrepender adiante dele (por se ter apartado da Torá)
(Lucas 15:14-21).
5. O Pai estava esperando a seu filho menor (Efraim ( Cristianismo) que voltasse à Torá. Quando ele se
arrependeu, Elohim o Pai lhe estendeu seu misericordia (Jeremías [Yirmeyahu] 31:18-20) (por causa das
promessas de Elohim a David) e perdoou-lhe (Lucas 15:21-24).
6. O gozo do Pai foi tão grande quando o filho menor (Efraim / Cristianismo) regressou (de novo à Torá) que o
Pai (o Elohim de Israel) decidiu lhe pôr o melhor vestido (terminología de casamento) (Jeremías [Yirmeyahu]
31:18-22; Lucas 15:21-24) que é uma referência à Idade Mesiánica [Atid Lavou].
7. O filho maior (Judá / Judaísmo) estava no campo e perguntou a respeito da celebração que o pai estava
dando ao filho menor (Lucas 15:25-26).
8. Disseram-lhe ao filho maior (Judá/Judaísmo) que o filho menor (Efraim/Cristianismo) se tinha arrependido
(regressado à Torá) e o Pai estava esperando que regressasse o filho menor (Efraim /Cristianismo) e agora que
tinha regressado, terá uma festa de casamentos (o adviento da Idade Mesiánica / Atid Lavou) (Lucas 15:27).
9. O filho maior (Judá / Judaísmo) estava desconcertado porque ele lhe disse ao Pai que nunca tinha
abandonado os mandamientos (Torá) e o Pai nunca lhe tinha dado uma festa de casamentos (a entrada à Idade

205
Mesiánica / Atid Lavou) a ele. Mas, agora, após que o filho menor se tivesse apartado da Torá e se tinha
arrependido, o Pai lhe estava dando uma festa de casamentos (introduzir na Idade Mesiánica / Atid Lavou) ao
filho menor. (Lucas 15:28-30).
10. Foi-lhe dito ao filho maior (Judá / Judaísmo) que ele tinha estado sempre com o Pai (Lucas 15:31-32).
Portanto, quando o filho prodigo (Efraim / casa de Israel / Cristianismo) se arrependa (teshuvá) por se ter
apartado da Torá do Elohim de Israel, o Elohim de Israel celebrará a maior reunião familiar que jamais se pode
imaginar – a introdução na Idade Mesiánica!!!

A FUGIDA DE BABILONIA DO POVO DE ELOHIM

Hoje em dia, o maior número de membros da casa de Israel / Cristianismo vivem nos Estados Unidos. Quando
as duas casas de Israel se convertam em uma sozinha (Ezequiel [Yejezkel] 37:15-28), a casa de Israel /
Cristianismo e a casa de Judá / Judaísmo deverão deixar os Estados Unidos e ir à terra de Israel quando os
Estados Unidos da América (Babilonia) caia baixo o julgamento do Elohim de Israel (Jeremías [Yirmeyahu] 50 /
51 e Revelação 18).
Espiritualmente (sod/significado mais profundo), os Estados Unidos da América é a terra de Babilonia. A palavra
Babilonia significa confusão." Babilonia é um termo genérico na Biblia que se refere aos caminhos do adversário
(HaSatán) e a seu reino de escuridão. A Biblia fala a respeito de uma Babilonia financeira, uma Babilonia
política, e uma Babilonia religiosa e de uma terra de Babilonia. Literalmente (Peshat), a terra de Babilonia é a
zona do Irã e Iraq. No entanto, hoje em dia, poucos membros da casa de Israel / Cristianismo e da casa de
Judá / Judaísmo vivem no Irã e Iraq. Portanto, deve de ter uma terra espiritual (sod/significado mais profundo)
de Babilonia.
Hoje em dia, os Estados Unidos da América é a terra espiritual de Babilonia. O maior julgamento do Elohim de
Israel que pudesse cair sobre qualquer nação da terra, cairá sobre os Estados Unidos da América porque tem
animado a Israel para que dividisse a terra (Joel [Yoel] 3:2) que o Elohim de Israel tinha prometido a Abraham
(Avraham) (Gênesis [Bereshit] 17:7-8) por médio das Resoluções das Nações Unidas 242 e 338 e porque os
Estados Unidos da América não reconhece a Jerusalém (Yerushalayim) como a capital da nação de Israel
senão, mais bem, deseja que seja uma cidade internacional. Ademais, há uma grande inmoralidad nos Estados
Unidos da América por causa do aborto, homosexualidad, drogas, apostas de dinheiro, pornografía, etc.
Os Estados Unidos da América é a moderna Sodoma e Gomorra de hoje em dia. Em Jeremías (Yirmeyahu)
50:4-6, 17-18; 51:50 está escrito:
"Naqueles dias e naquele tempo [uma referência ao dia do Senhor e o adviento da Idade Mesiánica], diz o
Senhor, virão os filhos de Israel [o Reino do Norte / casa de Israel / Cristianismo que foi assimilado], eles e os
filhos de Judá [Reino do Sur / casa de Judá / Judaísmo] juntamente, e irão andando e chorando, e buscarão ao
Senhor seu Deus. Perguntarão pelo caminho de Sión [a terra de Israel], para onde voltarão seus rostos,
dizendo: Venham, e juntemos ao Senhor com pacto eterno que jamais se ponha em esquecimento. Ovelhas
perdidas foram meu povo; seus pastores fizeram-nas errar [os pastores nas igrejas e os rabinos nas sinagogas],
pelos montes as descarriaron; andaram de monte em collado, e esqueceram-se de seus rediles… Rebanho
descarriado é Israel; leões dispersaram-no; o rei de Asiria devorou-o [o Reino do Norte /casa de Israel] primeiro,
Nabucodonosor rei de Babilonia o deshuesó depois [casa de Judá / Judaísmo]… Os que escapastes da espada
[a guerra em Babilonia / os Estados Unidos da América], andem, não vos detenhais; lembrem-vos por muitos
dias do Senhor, e lembrem-vos de Jerusalém [regressar à terra de Israel]."
Nestes versículos de Jeremías, vemos o seguinte:
1. Os filhos de Israel (o Reino do Norte / Cristianismo) E o filhos de Judá (o Reino do Sur / Judaísmo fugindo de
Babilonia (os Estados Unidos da América) e buscando o caminho à terra de Sión (a terra de Israel (Jeremías
[Yirmeyahu] 50:4-5).
2. Seus pastores (líderes religiosos) no Cristianismo e o Judaísmo têm dirigido a família do Elohim de Israel por
mau caminho. (Jeremías [Yirmeyahu] 50:6).
3. Os que têm escapado da espada (guerra e julgamento nos Estados Unidos da América) estão buscando o
caminho para Jerusalém (Yerushalayim) (Jeremías [Yirmeyahu] 51:50).

QUANDO SERÃO REUNIFICADAS As DUAS CASAS DE ISRAEL???

Em Oseas (Hoshea) 5:15; 6:1-4, dá-nos uma referência do tempo quando as duas casas de Israel serão unidas,
segundo está escrito:
"Andarei e voltarei a meu lugar, até que reconheçam seu pecado e busquem meu rosto. Em sua angústia [a
tribulación/a angústia de Jacob/as dores de parto do Messias/Jevlei shel Mashíaj] me buscarão. Venham e
voltemos ao Senhor; porque ele arrebatou, e nos curará; feriu e nos vendará. Nos dará vida após dois dias [dois
mil anos] no terceiro dia [mil anos da Idade Mesiánica / Atid Lavou] nos ressuscitará, e viveremos adiante dele.
E conheceremos, e prosseguiremos em conhecer ao Senhor; como o alva está disposta sua saída, e virá a nós

206
como a chuva, como a chuva tardia e temporã à terra. Que farei a ti, Efraim [casa de Israel / Cristianismo]? Que
farei a ti, oh Judá [casa de Judá / Judaísmo]? A piedade vossa é como nuvem da manhã, e como o orvalho da
madrugada, que se desvanece."
Fazendo destacar estes versículos, diria:
"Me irei e voltarei a meu lugar, até que reconheçam sua ofensa… em sua aflição cedo me buscarão.. após dois
dias… sua saída está preparada como a manhã… Ou Efraim que farei contigo? Ou Judá que farei contigo?…"
Nesta Escritura diz-se-nos que o Messias (Mashiach) judeu Yahushua voltará à terra como o Messias Rei
conhecido como o Messias ben David até que ELES, Efraim (a casa de Israel / Cristianismo) e Judá (casa de
Judá / Judaísmo) reconheçam sua ofensa. Que ofensa tem que reconhecer Efraim (casa de Israel /
Cristianismo)? Que ofensa tem que reconhecer Judá (casa de Judá / Judaísmo)? Efraim (casa de Israel /
Cristianismo) tem que reconhecer que se apartaram da Torá do Elohim de Israel e a chamaram uma "coisa
estranha" (Oseas [Hoshea] 8:12). Judá (a casa de Judá / Judaísmo) tem que reconhecer que Yahushua é o
Messias (Mashiach) judeu.
Isto sucederá após dois dias (dois mil anos) desde a primeira vinda do Messias (Mashiach) judeu Yahushua
como o Messias sufriente conhecido como o Messias ben Yosef/José durante "sua aflição" que é uma frase
idiomática judia para a tribulación / Jevlei shel Mashíaj / dores do parto do Messias / a angústia de Jacob.

A REUNIFICAÇÃO DE EFRAIM E JUDÁ DURANTE A ANGÚSTIA DE JACOB

Em Ezequiel (Yejezkel) 37:21-22 diz-nos que quando as duas casas de Israel estejam unidas serão reunificadas
às "montanhas de Israel." As montanhas de Israel são chamadas na Biblia as montanhas de Judea e Samaria.
No mundo ocidental, as montanhas de Judea e Samaria chamam-nas a "Orla Ocidental." Esta é a terra que o
mundo quer que dê à OLP para que possam ter seu estado da OLP.
Ao comparar Ezequiel (Yejezkel) 37:21-22 com Ezequiel (Yejezkel) 34:11-13, podemos compreender que as
duas casas regressarão às "montanhas de Israel" em um "dia nublado e de escuridão." Em Ezequiel (Yejezkel)
34:11-12 está escrito:
"Porque assim tem dito o Senhor: Tenho aqui eu, eu mesmo irei buscar minhas ovelhas, e as reconhecerei.
Como reconhece seu rebanho o pastor no dia que está no meio de suas ovelhas espalhadas, assim
reconhecerei minhas ovelhas, e as livrarei de todos os lugares em que foram espalhadas no DIA DO NUBLADO
E DA ESCURIDÃO."
No dia "nublado e escuro" é uma expressão judia para o "dia do Senhor." Em Joel (Yoel) 2:1-2 está escrito:
"Toquem trombeta em Sión, e dêem alarme em meu santo monte; tremam todos os moradores da terra, porque
vem NO DIA DO SENHOR, porque está próximo. Dia de trevas e de escuridão, DIA DE NUVEM E DE
SOMBRA…"
Como temos aprendido anteriormente neste livro, no "dia do Senhor" é uma expressão judia para os mil anos da
Idade Mesiánica (Atid Lavou). Ademais, a cada dia bíblico começa na tarde e termina na manhã (Gênesis
[Bereshit] 1. A parte da "tarde" do "dia do Senhor" é a tribulación / Jevlei shel Mashíaj / a angústia de Jacob. Em
Jeremías (Yirmeyahu) 30:1-7 diz-nos que as duas casas de Israel (Efraim e Judá) regressarão à terra de Israel
durante a angústia de Jacob, segundo está escrito:
"Palavra do Senhor que veio a Jeremías, dizendo: Assim falou o Senhor Deus de Israel, dizendo: Escreve em
um livro todas as palavras que te falei. Porque tenho aqui que vêm dias, diz o Senhor, em que farei voltar aos
cativos de meu povo Israel E Judá, tem dito o Senhor, e os trarei à terra que dei a seus pais, e a desfrutarão.
Estas, pois, são as palavras que falou o Senhor a respeito de Israel e de Judá. Porque assim tem dito o Senhor:
temos ouvido voz de tremor; de espanto, e não de paz. Inquiram agora, e olhem se o varão dá a luz; porque
tenho visto que todo homem tinha as mãos sobre seus lombos, como mulher que está de parto
[tribulación/dores de parto do Messias/], e se voltaram pálidos todos os rostos; Ah, cuán grande é aquele dia!
Tanto que não há outro semelhante a ele; tempo de angústia para Jacob [Israel e Judá]; mas dela será livrado."
Em Jeremías [Yirmeyahu] 31:15-22, vemos também a Efraim (casa de Israel / Cristianismo) se arrependendo
por ter abandonado a Torá do Elohim de Israel e regressando à terra de Israel quando "uma mulher rodeará ao
varão" (que é uma referência à Idade Mesiánica / Atid Lavou) segundo está escrito:
"Assim tem dito o Senhor: Voz foi ouvida em Ramá, pranto e choro amargo; Raquel que lamenta por seus filhos,
e não quis ser consolada a respeito de seus filhos, porque pereceram. Assim tem dito o Senhor: Reprime do
pranto tua voz, e das lágrimas teus olhos; porque salário há para teu trabalho, diz o Senhor, e voltarão da terra
do inimigo. Esperança há para tua porvenir, diz o Senhor, e os filhos voltarão a sua própria terra. Escutando,
tenho ouvido a Efraim, que se lamentava: Açoitaste-me, e fui castigado como novillo indómito; converte-me, e
serei convertido, porque tu és o Senhor meu Deus. Porque depois que me apartei tive arrepentimiento, e depois
que reconheci minha falta, feri minha muslo; envergonhei-me e confundi-me, porque levei a afrenta de minha
juventude. Não é Efraim filho precioso para mim? Não é menino em quem me deleito? Pois desde que falei
dele, me lembrei dele constantemente. Por isso minhas entranhas se comoveram por ele; certamente terei dele
misericordia, diz o Senhor. Estabelece-te sinais, põe-te majanos altos, nota atenciosamente a calçada; volta

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pelo caminho por onde foste, virgen de Israel, volta a estas tuas cidades. até quando andarás errante, ou filho
contumaz? Porque o Senhor criará uma coisa nova sobre a terra: a mulher rodeará ao varão."
Este período de tempo quando Efraim e Judá sejam restaurados e reunificados (Ezequiel [Yejezkel] 37:15-28) é
chamado também "no dia de Jezreel." Em Oseas [Hoshea] 1:10-11, diz-nos que quando o Elohim de Israel
cumpra Seu pacto com Abraham (Avraham) e as duas casas de Israel sejam reunificadas que os filhos de Israel
E os filhos de Judá caminharão juntos, segundo está escrito:
"Com tudo será o número dos filhos de Israel como a areia do mar, que não se pode medir nem contar. E no
lugar em onde lhes foi dito: Vocês não sois povo meu, lhes será dito: Sois filhos do Deus vivente. E se
congregarán os filhos de Judá E de Israel, e nomearão um sozinho chefe [Ezequiel 34:11-13, 23; 37:24-25], e
subirão da terra; porque no dia de Jezreel será grande."
Em Jeremías [Yirmeyahu] 3:14, 17-18 diz-nos que quando os filhos de Israel e de Judá regressem a Sión (a
terra de Israel) e caminhem juntos, então todas as nações se juntarão contra Jerusalém (Yerushalayim)
segundo está escrito:
"Convertam-vos, filhos rebeldes, diz o Senhor, porque eu sou vosso esposo; e vos tomarei um da cada cidade,
e duas da cada família, e vos introduzirei em Sión… Naquele tempo chamarão a Jerusalém: Trono do Senhor, e
todas as nações virá a ela [Zacarías 14:2]… Naqueles tempos irão da casa de Judá à casa de Israel, e virão
JUNTAMENTE da terra do norte à terra que fiz herdar a vossos pais."
Portanto, as duas casas de Israel serão restauradas e reunificadas (Ezequiel 37:15-28) durante a angústia de
Jacob (Jeremías 30:7) em sua aflição (Oseas 5:15) no "dia de Jezreel" (Oseas 1:11) quando regressem às
montanhas de Israel (Orla Ocidental) (Ezequiel 34:11-13; 37:21-22) e caminhem juntos (Oseas 1:11; Jeremías
3:18) anterior a que o Messias (Mashiach) judeu Yahushua ponha Seus pés no monte das Oliveiras (Zacarías
14:4) e a Torá seja ensinada às nações desde a cidade de Jerusalém (Yerushalayim) durante a Idade
Mesiánica (Atid Lavou) (Isaías 2:2-3).

UMA ORAÇÃO A FAVOR DA IDADE MESIÁNICA

Quando o Elohim de Israel fez o pacto com Abraham, foi um pacto eterno e para sempre. O cumprimento do
pacto dependia de que a Semente de Abraham fosse obediente à Torá do Elohim de Israel. Sendo obedientes à
Torá do Elohim de Israel, à Semente de Abraham foi-lhe prometido uma terra, e que o Elohim de Israel habitaria
com Seu povo na terra. No entanto, por ser desobedientes à Torá do Elohim de Israel, a Semente de Abraham
foi exilada a todas as nações da terra.
Após ter sido exilados, se a Semente de Abraham tivesse-se arrependido e confessado seus pecados ao
Elohim de Israel, Ele prometeu os isentar de todas as nações onde tinham sido espalhados e devolver à terra
de Israel. A reunificação da Semente de Abraham (a casa de Israel e a casa de Judá) teria lugar no fim dos dias
dantes da vinda do Messias judeu para estabelecer a Idade Mesiánica sobre a terra. Durante a Idade
Mesiánica, o Elohim de Israel prometeu habitar com Seu povo por médio do Messias judeu.
Esta é a plenitude do pacto que o Elohim de Israel fez com Abraham. Este é o evangelho segundo a Torá!!!
Que o Elohim de Israel isente e restaure às duas casas de Israel e os devolva à terra de Israel e vinga a Idade
Mesiánica prontamente em nossos Dias.
NO ANO PRÓXIMO EM JERUSALÉM!!!

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