Página Siete
Las injurias
SUMARIO
Gustavo González Godina
Vandalismo
Como son tiempos de transformación… de la Cuarta
Transformación, o de la transformación de cuarta como
le llaman muchos mexicanos, en la que todo debe
cambiar, para mal o para peor (la reversa también es
cambio y se usa para retroceder, que es justamente lo
que le está pasando a México), tenemos ahora nuevas
efemérides que celebrar y no una, sino tres. En lo
sucesivo y en tanto no tengamos un gobierno serio en
nuestro país, del 26 de septiembre al 2 de octubre será
cada año la Semana del Vandalismo.
Efemérides, dice el diccionario, son acontecimientos
importantes ocurridos en una misma fecha, pero en años
anteriores. Y para que no se olviden se les recuerda con
una placa, una ceremonia, un desfile, una marcha de
protesta… o con vandalismo y destrozos que es lo que
ha puesto de moda la Cuarta Transformación. No meter
el orden es fomentar el desorden, no aplicar la ley invita
a desobedecer la ley, que es (in)justamente lo que están
haciendo el presidente Andrés Manuel López Obrador
y la intendenta, regenta o lo que sea de la Ciudad de
México, Claudia Sheinbaum.
A propósito de placas, en el Parque de la Señoría
de la ciudad de Xalapa a donde iba yo a hacer ejercicio
todas las mañanas, había una en la orilla de uno de
los varios jardines, que decía: “En este lugar, el 19 de
septiembre de 1867, no pasó nada”. Debí tomarle una
foto pero aún no se usaban los memes. En la ciudad de
México, en cambio, sí pasaron muchas cosas el 26 de
septiembre, y luego el 29 y luego el 2 de octubre, o sea
cada tres días.
El día 29, vándalos, delincuentes encapuchados
(porque son cobardes) causaron destrozos, saqueos
y afectaciones a la gente en el Centro Histórico de la
Capital de la República, para conmemorar así el quinto
aniversario de la desaparición de otros 43 delincuentes
que supuestamente estudiaban en la Escuela Normal de
Ayotzinapa, en Guerrero, aunque se dedicaban a todo
menos a estudiar.
Tres días después, el 29 protestaron las mujeres
feministas (yo les llamo hembristas porque son la
contraparte del machismo, otros les llaman feminazis),
marcharon para exigir su derecho al aborto y vandalizaron
también algunos edificios del Centro Histórico que
fueron pintarrajeados con sus insultos y demandas,
especialmente la Catedral Metropolitana, porque ellas
sienten que es la Iglesia Católica su principal enemigo
porque ésta defiende la vida.
Ese mismo día, domingo, las estuvimos esperando
frente a la catedral de Guadalajara, porque marcharon
también en esta ciudad y se temía que hicieran lo mismo
que en la Ciudad de México y en otras ciudades donde
han atacado a los templos católicos como en Argentina,
siempre contra los católicos, nunca han atentado contra
un templo protestante o contra una sinagoga, mucho
menos contra una mezquita, contra unos no porque
comparten ideología, y contra los otros no porque les
cortarían la cabeza si ofenden a Alá o a Mahoma su
profeta.
Las esperábamos alrededor de 400 católicos
afuera de la Catedral para impedirles que dañaran el
edificio, o peor aún que ingresaran y cometieran algún
sacrilegio. ¿Algún lector cree que exagero? le cuento:
No se atrevieron a llegar hasta frente a la catedral.
Procedentes del oriente de la ciudad -del rumbo de la
Calzada Independencia- subieron por la calle Pedro
Moreno y dieron vuelta en la de Corona y pasaron
frente al Palacio de Gobierno. Acudí hasta la esquina de
Corona y Morelos para ver el espectáculo y grabarlo,
y transmitirlo en vivo según yo, lo que no pude hacer
porque no sabía cómo, hasta que me explicaron y lo hice
sólo al final.
Algunas mostrando las tetas, pintarrajeadas sus
panzas, embozadas, bailaban, insultaban y gritaban,
7 días Sábado 5 de octubre de 2019
entre otras cosas “¡Saquen sus rosarios, de nuestros
ovarios!”. Un hombre de edad que observaba comenzó
a gritar a su vez “¡Viva Cristo Rey! ¡Viva Cristo Rey!”,
y en respuesta una de las muchachas se le acercó, le dio
la espalda y comenzó a hacer junto a él movimientos
sexuales, como dándose de sentones encima de un
hombre, luego se abrió de piernas y golpeaba con sus
genitales el pavimento, para luego llamar a otra de las
manifestantes y simular que sostenían una relación.
¿De dónde sacaron la descabellada exigencia de
que saquen los rosarios de sus ovarios? De la razón no,
es una consigna totalmente sin sentido, simplemente
la copiaron de sus colegas argentinas (donde están
más locas las abortistas), que además de “Saquen sus
rosarios, de nuestros ovarios” gritaban “Iglesia, basura,
votó a la dictadura”. Por cierto, andaban ahí algunas
que vinieron de aquel país para asesorar y darles cuerda
a las de Guadalajara. Son inconfundibles los argentinos
porque hablan su propia versión del idioma español.
Llegaron hasta la parte trasera de la Catedral y de ahí
se fueron a la Plaza de la Liberación, ahí se sentaron la
mayoría (serían una cuatrocientas o quinientas) mientras
otras pronunciaban discursos y decían “nosotros las
lesbianas tenemos derecho a…” Se molestaron porque
grababa yo con mi celular, trataron de quitármelo,
las esquivé y como quiera me corrieron y lograron
interrumpir la transmisión. Antes de detenerse estaban
desquiciadas mientras marchaban, por eso no dudo que
hubieran llegado hasta la Catedral a causar destrozos, si
no les hubieran informado que había cientos de católicos
esperándolas.
¿Y ya sabe usted qué dijo el presidente Andrés
Manuel López Obrador cuando le preguntaron acerca
del vandalismo en el centro histórico de la ciudad
de México? Pues contestó que los va a acusar (a los
vándalos delincuentes) con sus mamás, con sus papás
y con sus abuelitos. Al presidente de México esto le
causa gracia y le da motivos para hacerse el gracioso, a
los mexicanos no, las pérdidas millonarias que tuvieron
los negocios no los hacen reír sino mentar madres, a los
vándalos y al gobierno, al de la ciudad de México y al
de la República.
Y bueno, para terminar la Semana del Vandalismo,
el 2 de octubre marcharon para recordar los hechos
sangrientos de 1968 en Tlatelolco, aunque antes “se
tomaron medidas”. ¿Ya sabe usted lo que se le ocurrió
a López Obrador para evitar el vandalismo?, no que
vigilara la policía, no en utilizar a la Guardia Nacional
para contener a los vándalos, se le ocurrió que los
ciudadanos hicieran cordones humanos para evitar que
atentaran contra los comercios y edificios. Y tras de
conocer esta idea genial, la regenta de la CDMX ordenó
que los empleados de su gobierno pusieran en práctica
la brillante estrategia de su presidente. Lo hicieron, pero
a los primeros botellazos y bombas molotov salieron
huyendo.
¿De qué se trata?, ¿de que haya un enfrentamiento
trágico entre ciudadanos y anarquistas “conservadores”
como los llamó AMLO? Para mí que los vándalos son
elementos de la Guardia Nacional vestidos de civil y
encapuchados, muy probablemente inmigrantes que
acaban de llegar de Centroamérica, es decir, gente del
propio López Obrador, de Claudia Sheimbaum y de
Morena, pagados por el gobierno con nuestros impuestos
para sembrar el terror y provocar una revolución más
acelerada, para alcanzar y rebasar si es posible a las
dictaduras comunistas de Cuba, Nicaragua y Venezuela.
Porque si voy yo a vandalizar, a mí sí me agarran a
madrazos y me encarcelan, mínimo.
Por Alejandro González Ontiveros
No hay mucho qué decir acerca del conflicto de la Escuela Secundaria Técnica
Agropecuaria No. 31, la ETA. Y como no hay mucho qué decir, no queda más que
volver a decir lo que ya se ha dicho con anterioridad.
No hay ninguna venta de terreno y mucho menos un robo o un despojo del mismo.
El terreno que ocupa la todavía ETA (la ubicada sobre la avenida Carnicerito) fue
donado en los años 60 por la familia Aldrete para que se construyera ahí, y como todo
mundo sabe, es el ayuntamiento en turno el que rige y administra los bienes públicos
que correspondan. El alcalde en ese entonces era don Abelardo Loza.
Para lo anterior los particulares redactaron una sencilla carta expresando su
intención de otorgar un predio de su propiedad para la construcción de un centro
educativo. La hoja fue firmada por quienes cedían, los que recibían y unos testigos.
El terreno legalmente nunca fue de la Secretaría de Educación ni de los maestros,
y mucho menos de los padres de familia o los alumnos. La extensión, pese a que era
donada, por años estuvo legalmente en calidad de comodato otorgado al municipio.
Fue a principios del actual siglo cuando el ayuntamiento de Tepatitlán, encabezado
en ese entonces por Enrique Navarro de la Mora, que hizo los trámites necesarios
para obtener las escrituras y entonces sí formalmente el predio de la ETA pasó a ser
propiedad municipal.
Por otra parte y con el transcurso de los años, la familia Aldrete, aquella que había
donado el terreno de la ETA, cedió varias de sus propiedades para edificios de uso
público, como el del Hospital Regional, el del pozo de agua que se encuentra sobre
la calle Guadalupe Victoria Y Octavio Paz y una casa de Salud Mental ubicada por
el mismo rumbo. El municipio entonces ya le estaba debiendo terrenos a esa familia.
En la administración de Jorge González Arana se construyó el Circuito Interior en
terrenos municipales y de particulares, entre ellos de la familia Aldrete. Los afectados
debían ser compensados por sus propiedades cercenadas, para lo cual a la mayoría de
ellos se les finiquitó con predios municipales en otras ubicaciones.
En el caso de la familia Aldrete -esto ya en el trienio de Hugo Bravo-, ya se le debían
a ésta los predios del Hospital Regional, del pozo de agua, de la casa de Salud Mental y
ahora de parte del Circuito Interior, por lo que solicitó como compensación la totalidad
del predio que ocupa la secundaria, y sabiendo que el costo de éste sobrepasaba lo
que el municipio les debía a los particulares, se acordó que éstos compraran un nuevo
predio por el rumbo del Cecyte y que además construyeran ahí una nueva ETA con
cargo a los Aldrete. Mediante valuadores y otros expertos se determinó que el nuevo
terreno, más el valor de la construcción y los terrenos que se debían, ya igualaban
económicamente el valor de la extensión que ocupa la antigua escuela, y entonces sí
se hizo el intercambio.
Todo esto está asentado en documentos que en su momento 7 días publicó y que
fueron copias facilitadas por el ayuntamiento de Tepatitlán.
Lo único que han mostrado los defensores de la antigua ETA No. 31 es un
dictamen de Protección Civil donde alerta de los riesgos que pudiera haber en las
nuevas instalaciones, y un informe obtenido vía Transparencia donde se señala que no
hay dictamen de uso de suelo. Se habla también de un amparo, el cual por lo menos el
que esto escribe nunca lo pudo ver.
Hay varias cosas por pelear aquí, pero los activistas que dicen luchar por la ETA
han preferido dar la batalla en un frente que saben que está perdido, y eso que dicen
contar con la asesoría de abogados.
Podrían, por ejemplo, exigir e interponer recursos legales contra la Secretaría de
Educación para que por fin ésta deje las nuevas instalaciones totalmente funcionales, y
que subsane las carencias que aún existen. Podrían también apelar contra el municipio
por la opacidad en los temas del dictamen de Protección Civil o de la falta de uso de
suelo. También podrían exigir a quien resulte responsable el por qué en su momento
el terreno no quedó legalmente cedido o escriturado a la Secretaría de Educación, o
a alguna asociación civil que se hiciera cargo de los bienes muebles e inmuebles de
la ETA, y entonces nunca hubieran tenido que renunciar al terreno, o en todo caso la
familia Aldrete hubiera tenido que negociar con ellos y no con el ayuntamiento.
Pero en vez de eso y sin ninguna injerencia quieren entrometerse en un convenio
celebrado entre particulares y el ayuntamiento, y ahora también la Secretaría de
Educación; no tienen nada que ver los maestros, los alumnos, sus padres y menos
una unión vecinal denominada UCOVAC. Y lo que digan por cualquier medio sale
sobrando.
Decir que el terreno es del “pueblo” es solo demagogia y populismo barato. Al
pueblo lo representa aquí el municipio y los bienes de éste son manejados por el
ayuntamiento en turno pensando en el bien común y público. Si a alguien no le gusta
cómo la autoridad hace uso y administra los bienes del municipio (del pueblo, pues)
puede reclamarle, incluso de forma legal, o votar por otro partido en las próximas
elecciones.
Ahora que si por pueblo se entiende un grupo de personas que quieren quedarse
con un terreno enorme y de alto valor comercial, pues vámonos denominándonos
todos “pueblo” para que algo nos toque. Estaría chingón tener un terrenito de aunque
sea unos cuatro metros de frente sobre la avenida Carnicerito y poner ahí un puesto
de venta de bebidas alcohólicas, que al cabo ya hay varias sobre esa vialidad y a todas
ellas les va bien (ya ha habido varios accidentes fatales con jóvenes que salen ebrios
de dichos lugares, pero eso a quién le importa).
En cuanto al licenciado Barrera y al profe Guillermo Rendón, pese a que ya nos
han injuriado en otras ocasiones, siempre les hemos tomado las llamadas telefónicas o
los hemos atendido cuando han venido a la redacción de 7 días. Ahora lo más cómodo
e impune es difamar e inventar cualquier barbaridad en redes sociales, pero el día que
quieran pueden venir otra vez acá o llamarnos.
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