Taller: Indagación. Fecha: Mayo 10 2019 Grado: 11B Área: Filosofía.

Nombres y apellidos: María Fernanda Lozano Díaz y Natalia Gómez Moncayo.

Tema: Corrientes filosóficas.

Corriente filosófica Ideas fundamentales Ámbito Edad Filósofos

Racionalismo  Afirma que la razón es la fuente Epistemológico. Moderna  René Descartes

del conocimiento de las  Baruch Spinoza
personas, se opone al empirismo  Gottfierd Leibniz
británico, quien considera que la
experiencia es la fuente de
nuestros conocimientos.
 considera que la realidad es
inteligible, es decir, que tiene un
carácter racional (racionalismo
metafísico) y rechaza por
completo la revelación y la fe.
Convierte en absolutos los
conceptos, el raciocinio.
 Descartes entendía que, así
como el matemático con la
fuerza de la inteligencia,
resuelve los problemas
matemáticos, el filósofo puede
concebir la verdad por la pura
fuerza de la inteligencia.
Empirismo  Niega cualquier conocimiento o Epistemológico. Moderna  David Hume
principio innato ya que debe ser  John Locke
reconocido como válido  George Berkeley
necesariamente y de lo
suprasensible, es decir,
cualquier realidad que no se deje
comprobar
 Afirma la importancia de la
realidad actual o de lo
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inmediatamente presente a los

órganos sensoriales, es decir, de
la realidad de hecho (de facto, y
no de jure).
 Reconoce el carácter humano:
limitado, imperfecto y parcial de
los instrumentos que el hombre
posee para atestiguar, para
conocer y para controlar la
verdad ejemplo del empirismo
crítico.
Idealismo  Se fundamenta en la idea de que Ontológico Moderna  Bernard Bolzano
nosotros los humanos somos  David Hume
capaces de elaborar  Immanuel Kant
concepciones de la naturaleza y
el ser de Dios, mediante la mera
reflexión.
 Invoca una idea básica de
relación entre la mente y el
cosmos.
 Cree que los objetos no pueden
tener existencia sin que haya
una mente que esté consciente
de ellos. Para poder conocer las
cosas, se debe tomar en cuenta
la conciencia, las ideas, el sujeto
y el pensamiento
Materialismo  Corriente filosófica opuesta al Antropológico. Contemporánea.  Karl Marx
histórico espiritualismo, guiada por el  Friedrich Engels
pensamiento del poco valor  Gueorgui Plejánov
humano, pero del alto valor
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material en la sociedad.
 Guiado por el Marxismo del
Ruso Gueorgui Plejanov quien
lo utilizó para comprender la
historia humana.
 Entiende la economía como
base social
Utilitarismo  Tendencia de anteponer la Epistemología. Contemporánea.  John Stuart
utilidad de cual cosa sobre otra.  William Godwin
 Su pensamiento consiste en lo  James Mill
que es bueno es útil, de tal
manera que todo está
determinado por el carácter de
los resultados.
 Muchos de los primeros
utilitaristas creían que la
felicidad podía ser medida
cuantitativamente y ser
comparada a través de cálculos.
Positivismo  La humanidad pasa por tres Epistemológico. Contemporánea  Saint-Simon
fases o etapas de conocimiento, (inicios del siglo  Auguste Comte
cada una de ellas superior a la XIX)  John Stuart Mill
anterior, que son: el
conocimiento religioso, el
filosófico y el científico.
 No admite como válidos
científicamente otros
conocimientos, sino los que
proceden de la experiencia,
rechazando, por tanto, toda
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noción a priori y todo concepto

universal y absoluto.
 Todos los saberes, todas las
disciplinas debían confluir, en
cuanto a organización, en una
sola ciencia: la física.
Existencialismo  La existencia humana precede a Antropológico. Contemporánea  Søren Kierkegaard
la esencia, centrados en la (siglo XX)  Friedrich Nietzsche
valoración de la razón y del  Jean-Paul Sartre
conocimiento como principio
trascendente.
 Propone centrar la mirada
filosófica en el propio sujeto y
no en categorías abstractas y
supraindividuales. Por lo tanto,
el ser humano está condenado a
ser libre.
 Abre las puertas a la discusión
sobre la nada, a la sensación de
abandono y a la angustia
existencial, la cual no debe
confundirse nunca con el temor.
Vitalismo  Las entidades que tienen vida Ontológico. Contemporánea  Friedrich Nietzsche
contienen algún tipo de fluido, o (segunda mitad del  Wilhelm Dilthey
un «espíritu» que las distingue; siglo XIX)  Henri Bergson
habla de la existencia de
un poder, fuerza o energía que
rodea a la creación y a
sus elementos.
 La vida no tiene un fundamento
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exterior a ella, tiene valor en sí

misma. Y la vida entendida
fundamentalmente en su
dimensión biológica, instintiva,
irracional. La vida como
creación y destrucción, como
ámbito de la alegría y el dolor.
 Es cierto que al creer a la moral
condenamos a la vida; por lo
tanto, aniquilemos la moral para
liberar la vida. Hay que
atreverse a ser inmoral o amoral
como la naturaleza.
Estructuralismo  las estructuras son el conjunto Antropológico. Contemporánea.  Ferdinand de
de símbolos a través de los Saussure
cuales creamos sentido. Son el  Claude Lévi-Strauss
conjunto de los significantes con  Jean Piaget
los que interpretamos al mundo
y nos relacionamos con el.
Defiende que las diferentes
culturas, las conductas, los
mitos y los esquemas
lingüísticos que las caracterizan,
revelan patrones comunes a la
vida humana
 el Estructuralismo se relaciona
de manera importante con la
semiótica, pues toda actividad
humana, así como sus
funciones, son construcciones,
ya que están mediadas por los
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símbolos.
 El sistema es cerrado y se auto
conserva, porque es un sistema
de transformaciones
autorreguladas.
Hedonismo  Afirma que el único bien es el Antropológico. Contemporáneo.  Epicuro
placer sensible y el único mal el  Aristipo de Cirene
dolor sensible.  Michel Onfray
 la felicidad debía ser el anhelo
inconfundible de todo hombre y
por la cual tenía que luchar toda
su vida por conseguirla, esta
búsqueda es directamente
subjetiva.
 Michel Onfray platea que hay que
darle más importancia al ser que al
tener, como disfrutar de las
pequeñas cosas de la vida, como
escuchar, gustar, oler, y las
pasiones.
Nihilismo  Sostiene la imposibilidad del Epistemológico. Contemporánea.  Friedrich Heinrich
conocimiento, y niega la Jacobi
existencia y el valor de todas las  Friedrich Wilhelm
cosas Nietzsche
 Comúnmente se conocen dos  Martin Heidegger
formas de nihilismo: el
nihilismo activo o
positivo. Entendido como la
negación de toda forma de
dogmatismo para entregarse a la
libertad y a las muchas de
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opciones vitales posibles. Y

nihilismo pasivo o
negativo. Entendido como la
negación de los principios éticos
que a menudo conduce a la
autodestrucción y la negligencia
 Afirma que la vida no tiene
ningún significado ni valor
intrínseco.