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Ciclo : 2018-2
I. Materiales
Constitución política del Perú de 1993 actualizada
Declaración universal de derechos humanos (1948)
Historia de los derechos humanos – Documental (9:45)
Cuarto, el derecho a la libertad de pensamiento, puesto que ningún poder o persona nos
puede obligar a tener una creencia específica. Todos los seres humanos tenemos el derecho
a decidir en qué religión, político o teoría creemos.
1.2. A partir del capítulo 2, ¿cuáles son los principales derechos sociales y económicos?
1.3. A partir del capítulo 3, ¿cuáles son los principales derechos políticos?
1.4. ¿Cuáles son los deberes que tenemos como ciudadanos y ciudadanas?
Para los padres, el deber a alimentar, proteger y educar a sus hijos, es decir, ejercer una
maternidad y paternidad responsables. En tanto, para los hijos, el deber a respetar y asistir
(cuando ya estén en senectud) a los padres. Para todo ciudadano, el deber a votar y a
participar en la vida política. El deber de velar por el cumplimiento de las normas señaladas
en la Constitución política.
Los derechos humanos surgieron con Ciro El Grande después de conquistar Babilonia. Ciro
anunció que todos los esclavos eran libres y qué cada uno tenía la libertad de elegir su
cultura. Fue allí donde empezaron la creación de los derechos como ‘’Ley Natural’’. Pasaron
unos miles años después, en Inglaterra, el Rey de Inglaterra aceptó, mediante la Carta
Magna, que nadie podía invalidar los derechos de las personas. Después de ello hubo
conflictos por este tema, pero no necesariamente por estar en desacuerdo, sino que muchas
personas creían que estaba bien solo que no eran las suficientes. Cierto tiempo después el
concepto romano de ‘’Ley Natural’’ se había convertido en ‘’Derechos Naturales’’.
Desafortunadamente los derechos humanos tuvieron algunos problemas durante la época,
como, por ejemplo: Un general llamado Napoleón quiso derrocar la nueva democracia
francesa e imponer sus ‘’leyes’’, pero después los demás países se unieron y derrotaron al
general debido a que no estaban de acuerdo con Napoleón. Otro problema fue que los
‘’Derechos Humanos’’ solo era validado en todo Europa; es decir, los demás continentes
seguían sin derechos. Hasta que un abogado hindú llamado Mahatma Gandhi pensó que era
suficiente, que no solo Europa debía merecer estos ‘’Derechos Naturales’’, él quería que esto
pertenezca a todo el mundo. Muchos años después, en abril de 1945, delegados de 50
naciones se reunieron en San Francisco y formaron las naciones unidas.
Los derechos humanos son derechos que uno posee libremente para gozarlo desde que uno
nace, simplemente por ser humano y consisten en 30 derechos humanos universales. Son
derechos cuyo respeto, protección y promoción son indispensables para que cada ser
humano, individualmente o en comunidad, pueda desarrollar su proyecto de vida dignamente
y en libertad.
El problema es que aún existen personas que siguen considerando que los derechos
humanos solo son palabras en un papel, discursos en campañas políticas, en comerciales,
pero ¿Dónde comienzan los derechos humanos? Empiezan en tu hogar, no importa dónde
te encuentres, ni con quién estés, los derechos humanos están ahí para protegerte. La causa
de este problema es que aún cierto grupo de personas desconoce sus derechos, que no
saben quiénes son y eso es perjudicial para uno ya que no sabría cómo defenderse.
Sí, son muy importantes los derechos humanos. Porque sin estos derechos uno no podría
existir en una sociedad, en la familia, ni con uno mismo. Ni como sustentar algo, ni mucho
menos como ser un ‘’ciudadano’’. Si en un futuro los derechos humanos son derrocados
simplemente ya no seríamos nosotros. Todos estaríamos bajo el mandato de una persona,
obligada a cumplirla.
De acuerdo a la pregunta, sí hay vínculos entre los dos archivos, yo opino que sí. Porque en
la Constitución y la Declaración Universal de Derechos Humanos existe algo en común y eso
es el derecho humano. Significa que en ambos archivos prevalece la idea de ‘’Toda persona
tiene su derecho a…’’ y en ello explican a todo lo que el ser humano posee con respecto a
los derechos de la persona. Como, por ejemplo: en la Declaración manifiesta en el artículo 3
y en la Constitución, artículo nº 1 explican que el ser humano tiene derecho a la vida, a su
integridad moral y entre otros. Otro ejemplo es el de la Constitución, artículo nº 15 y el de la
Declaración, artículo 23 nos explican que la persona tiene el derecho al trabajo, a la libre
elección del trabajo.
Por último, tenemos a los ciudadanos que habitan en los sectores de extrema pobreza y de
baja seguridad en el País. Este sector poblacional está en todo momento expuesto al peligro
y a la muerte, debido a que el Estado no les brinda el apoyo necesario. Ellos sufren de
escasez de agua, de delincuencia, de peligro ante un movimiento telúrico que derrumbe
sus hogares y de enfermedades producidas por su exposición a bacterias. En la misma
capital del país se observan estos casos, según un estudio de Lima Cómo Vamos (2015),
distritos como Cercado de Lima, San Juan de Lurigancho, Ate, Comas y La Victoria lideran
el top como los más inseguros de Lima.
Analicen los 3 sectores de ciudadanos precarios con que trabajaron la semana pasada y
respondan, ¿cuáles son los derechos vulnerados en cada sector? ¿Qué instituciones de la
burocracia estatal podrían hacer algo por solucionar las vulneraciones de derechos?
¿Ustedes, los del equipo de trabajo, pueden hacer algo por ellos? Fundamenten sus
respuestas.
Los organismos encargados de hacer algo para solucionar la vulneración a los derechos de
los agricultores son, en primera instancia, los gobiernos regionales de cada zona y, en
materia general, el Estado peruano. Según expertos consultados por El Comercio (2018) el
Estado debería alentar mediante estímulos tributarios las alianzas productivas entre
empresas privadas y productores con el objetivo de planificar las cosechas.
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En segundo lugar, para los trabajadores de empresas informales, se vulneran los derechos
a un trabajo en el cual sea protegido de un despido arbitrario (Artículo 27, capítulo 2). En el
caso de Jovi Herrera y Jorge Huamán, se descubrió que su salario era de 20 soles al día,
lo cual es una muestra de violación a su derecho de un sueldo mínimo, precisamente por
no tener un trabajo en una empresa formal. Esto vulnera sus derechos a una remuneración
equitativa y suficiente (Artículo 24, capítulo 2). Además, estos jóvenes trabajaban en
precarias condiciones, ya que eran encerrados con llave por sus jefes (Perú 21, 2018), este
tipo de trato laboral viola el derecho de los trabajadores en que ninguna relación laboral
puede limitar el ejercicio de los derechos constitucionales, ni desconocer o rebajar la
dignidad del trabajador. (Artículo 23, capitulo 2). La entidad pública encargada de poder dar
una solución a los derechos vulnerados es SUNAFIL, cuyo objetivo principal es promover y
supervisar el cumplimiento de las normas laborales, además de fiscalizar la seguridad y
salud en los centros de trabajo. Asimismo, brinda asesoría técnica y legal a los trabajadores.
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En tercer lugar, el sector de extrema pobreza, se vulnera principalmente el derecho a la
educación (Artículo 13, capítulo 1), puesto que, al encontrarse estas personas en zonas
alto andinas o muy alejadas de los pueblos y ciudades, no pueden acceder o llegar a una
en la que se le brinde una educación de calidad. Por lo general, la mayor parte de la
educación de calidad es privatizada, esto porque la educación pública no brinda las mismas
condiciones de enseñanza y calidad. Por este motivo, solo quienes gocen de los recursos
para solventarse una educación en centro privado tendrán una mejor formación de quienes
sufren de escasez y más aún las personas que viven en extrema pobreza. En estos casos,
es el ministerio de Educación el organismo encargado de brindar las facilidades necesarias
para que pueda brindarse una educación pública de calidad y en el plan de enseñanzas. A
su vez, el Ministerio de Economía y Finanzas también cumple un rol importante, ya que
podría analizar los presupuestos para la construcción de colegios en los pueblos más
pequeños a fin de garantizar que la educación sea más descentralizada.