Unidade 1 Augusto Comte – Pai da sociologia

Auguste Comte.
No brasil seus discípulos incluíram o moto positivista “ordem e
progresso”, na bandeira nacional. A ideia foi de Raimundo Teixeira
mendes com auxílio de Miguel de lemos e Manuel Pereira Reis.
Biografia.
Nascido em Montpellier, França na data 20/01/1798 nos anos da
revolução francesa, foi aluno da politécnica em paris.
No final do período napoleônico fecharam a politécnica em 1816. No
governo Bourbon. Foi secretario de Saint-Simon. Nesse período produziu
uma série de artigos sobre várias áreas.
Em 1826 casou se com Caroline Massim se separando em 1842, no mesmo
ano perdendo o emprego como secretário e começou a viver como
professor.
Em 1844, publicou sobre o espirito positivo, direcionando seus estudos da
moral, e seu retorno a filosofia política. Ainda em 1844, Comte conhece
Clotilde de Vaux “segunda carreira” centrado no “continuo domínio do
coração”. A morte de Clotilde o faz ficar obcecado por sua imagem.
Religião da humanidade: Comte foi sumo sacerdote do movimento.
Morte: 05/09/1857
Escritos inicias e as polemicas com Saint-Simon
Comte se apropriou e desenvolveu 3 ideias que são encontradas na obra
de Saint-Simon
1. O contraste entre momento crítico na história e os momentos
orgânicos – como na revolução francesa, que derrubou a sociedade
tradicional.

2. O conceito da sociedade industrial: Saint-Simon, alteração nas

relações sociais pela industrialização. O comercio passaria a
controlar as relações do mundo substituindo a guerra como
principal instrumento de ralações entre os homens. (Ideia de Comte
de que a era das guerras teria chegado ao fim)
 3. Ideia do poder do espirito: conceito importante, A ciência era
central em nossa sociedade e os estados deviam voltar seus
esforços todos e desenvolvimento para eles. Coesão social tinha um
caráter religioso demandava a criação de um grupo de pessoas
letradas e responsáveis para manterá ordem.

A necessidade de uma nova ciência da ordem social.

Nessa proposta, a religião seria uma aplicação da ciência e produziria a difusão
do conhecimento.
Em 1825, Comte publicou considerações filosóficas e a ciência e os cientistas,
apresentou dois conceitos para o para o positivismo:
1. A lei dos três estados
2. Classificação das ciências.
Em 1826, preparação de um curso de filosofia positiva.
Positivismos: essencialmente uma filosofia e de uma política que são
inseparáveis, uma constituindo a base e a outra o fim de um mesmo sistema
universal, no qual a inteligência e a sociabilidade se acham intimamente
combinados.

Curso de filosofia positiva.

Dois grandes objetivos:
• Revisar o todo do conhecimento positivo
• Advogar o surgimento da sociologia, chamada de física social.
Os primeiros 3 volumes examinavam cinco áreas do saber: matemática,
astronomia, física, química e biologia.
Os últimos 3 volumes lidam com as ciências sociais e demandaram grande
reflexão, com novas referências para a nova ciência que criara
Lei dos 3 estágios
Teológico  metafisico  positivo
Primeiro estagio teológico, ponto de partida para a mente humana, fenômenos
explicados pela vontade de seres sobrenaturais e transcendentais. Ele e dividido
em 3 fazes consecutivas: o animismo, o politeísmo e o monoteísmo.
• Animismo: atribuir qualidades humanas a forças da natureza
• Politeísmo: O deus tem controle absoluto
• Monoteísmo: Um único deus controla tudo
Segundo estágio e o metafisico, em que os acontecimentos são atribuídos as
entidades abstratas;
No estado positivo, a mente humana deixa de procurar causa dos fenômenos e
passa a considera-los subordinados as leis naturais que possam ser
demonstradas. É necessário entender como essas leis se encadeiam e se
processam.
Classificação das e a filosofia da ciência
Conceito fundamental da filosofia positivista.
As 6 ciências fundamentais: matemática, astronomia, física, biologia e
sociologia.
Durante o curso, filosofia dessas seis esferas do conhecimento com o objetivo
de evitar fragmentação do conhecimento. As ciências são interligadas em uma
escala enciclopédica das mais gerais as mais particulares, do simples ao
complexo indo da matemática a sociologia.
A classificação tinha um aspecto histórico, pois apresentava a ordem em que as
ciências se desenvolviam e cada uma delas resultava dos conhecimentos
acumulados pela anterior.
No método positivo as ciências vão de acordo com a sua aplicação.
Astronomia: era observação, na física era experimentação, na biologia
comparação.
A sociologia, analisa o ponto mais complexo de todos: a sociedade humana
A sociologia tem um status duplo ela não e somente ciência da sociedade, ela e
a ciência final, aquela que coordena o desenvolvimento de todo o
conhecimento.

Sistema de política positiva e o positivismo

Em 1846 Clotilde morre, o positivismo muda com Comte, tornando se o
“positivismo completo ” o positivismo transformava a ciência em filosofia
e o positivismo completo transformava a filosofia em religião.
A nova postura leva Comte a romper com a academia, seu discurso se
direciona a mulheres e proletários, a mulher tinha um lugar importante
no positivismo em um conceito de virgem mãe; os proletários eram
considerados positivistas espontâneos, e os positivistas seriam proletários
sistemáticos. “A mente não está destina a governar, mas a servir o
coração não como escrava mais como serva”
A política positivista
Hoje não associamos o positivismo a política, mas essa ideia está no
pensamento de Comte desde o princípio.
Comte  Não a sociedade sem governo e que o funcionamento adequado
da sociedade requer um poder espiritual independe de um poder
temporal.
O primeiro ponto pode ser visto de duas formar:
Uma negativa, que é expressa pela falta de interesse de Comte na
concepção do estado
Uma positiva, entender para que é necessário existir governo, nós temos
que considerar de como a vida em sociedade acontece.
Para o positivismo, existe uma ordem natural espontânea que é natural e,
portanto, não é perfeito nem imutável. De forma geral a ação humana
tem como objetivo substituir essa ordem natural por uma artificial, que
atenda seus interesses. E por isso que o governo é necessário, sua função
e controlar as desorganizações e promover convergência de interesse
entre a gentes sociais.
Segundo ponto: as ideias governam o mundo - no sentido de que não
existe ordem social sem consenso mínimo. Inicialmente Comte tinha como
ideia garantir aos cientistas o controle dessa base espiritual da ordem
social.
A um tempo a política positivista foi descartada como reacionária e
totalitária, ela era anticolonialíssima, segundo seus postulados, a Europa
formava a elite intelectual e política do mundo, pois foi onde nasceu o
pensamento positivista. Ao tomar o mundo por meio da violência, em
vários níveis, negava seu papel no positivismo
Religião da humidade
Religião sem deus e sem o sobrenatural, desagradando crentes e
descrentes.
Religião estado de “completa harmonia” em que partes da vida estavam
organizadas “ordem natural”. A religião como um consenso, análogo ao
que saudável para o corpo
Duas funções da religião
• Função moral, que tem por metas governar o individuo
• Coletiva; reunir todos os indivíduos
Três elementos religiosos: doutrina, o culto e ordem moral.
Na religião positivista esses 3 elementos trabalham pelo mesmo objetivos:
a humanidade ela deve ser amada, conhecida e auxiliada, conceito de
humanidade comparado com Deus, Comte  a síntese sociológica deve
substituir a síntese teológica.
Ética e sociologia
Doutrina moral sem ligação com o sobrenatural, a reforma da sociedade
em uma ordem; 1 – mudar de ideia, 2 – depois a moral , 3 – mudar as
instituições.
A questão central é reverter a ordem natural do ser humano, que é a
tendência ao egoísmo, e ensinar às pessoas como viver para os outros. A
solução consistia no bom uso da mente, que deveria se aliar ao altruísmo e
ocupar o lugar de sua serva.
Para os positivistas, o coração sem a luz da razão é cego.

Algumas considerações
Deve-se considerar que a ideia central do positivismo é o conceito de que
o saber humano pode ser sintetizado por meio de uma pesquisa meticulosa,
que tem como parâmetro o método utilizado pelas ciências naturais.
Tudo que acontece na sociedade, segundo Comte, pode ser analisado e
sintetizado em leis gerais, como as da Matemática ou da Física.
A Sociologia seria a disciplina responsável por analisar a sociedade e
fornecer subsídios para o planejamento da organização social, visto que,
segundo os postulados de Comte, o seu funcionamento obedecia diretrizes
determinadas, que deveriam trazer o bem-estar para o maior número de
indivíduos.
Esse bem-estar só poderia ser atingido no estado positivo, em que não
haveria espaço para o individualismo e no qual as ações deveriam ser
norteadas pelo altruísmo de cada pessoa em favor da sociedade. Para que
essa situação fosse atingida, era necessário a manutenção da ordem como
valor fundante do progresso.