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¿esto a que
se debe? Se podría decir, que es por la manera en la que están constituyendo a las
personas, para que estas tengan la capacidad de generar una alta productividad
para la mayor economía de un país, dejando a un lado lo humano. esto es
ocasionado por intereses políticos que se amoldan al modo de vida de países
extranjeros, donde lo que prevalece en esta época es el capitalismo y por medio de
esta, se forman personas que se consumen en la individualidad, pasando por alto
la subjetividad de las personas y las verdaderas necesidades sociales de una
cultura.
Es muy importante humanizar a las personas y esto se puede dar con la relevancia
de saberes éticos, en lo cual, las instituciones entrarían a formar un papel
fundamental, pues son estas, las que proporcionan en cierta medida una gran parte
del conocimiento, por medio de eso saberes éticos, la Pedagogía Socrática puede
encaminar a una mejor sociedad de pensadores, donde se fundamenta una
pedagogía respetuosa y racional, que no amaestra mediante el condicionamiento
emocional, ni culpabiliza si no que cifra todo el mal en la ignorancia y deposita toda
la pedagogía en la educación, esto debería plantearse desde una etapa temprana
para transformar y mejorar la deficiencia de las sociedades anteriores.
Desarrollando una praxis, donde el rol de fomentación sea el autoexamen y cada
individuo afiance su capacidad racional y critica permitiéndoles tener claridad en sus
objetivos y libertad de juicio, para que aquellos no caigan en la manipulación de la
Sociedad actual.
“Nunca el conocimiento del hombre ha sido tan problemático como en nuestros días
y, por otro lado, nunca se ha mostrado tan urgente. Es necesario establecer un
amplio diálogo interdisciplinar entre teoría y científicos positivos buscando la
clarificación de lo humano. La clarificación de un auténtico saber comprensivo del
hombre no puede ser tarea de una actividad aislada" (Sócrates 1898 ,8).
La herencia del positivismo ha presentado escasos servicios a el mundo eficaz y
utilitario, ya que sin una estrecha relación entre Ética-Ciencia no se podrá alcanzar
una razón critica. El adquirimiento de conocimientos no hace personas racionales,
según la pedagogía socrática “El hombre no puede conocerse a sí mismo, no puede
ser autoconsciente sin conocer con precisión, con el rigor de la conciencia, el mundo
que lo rodea” esta frase es la base de distintos pensadores influyentes que por
medio del efecto trinquete o acumulación de conocimiento, se ha logrado llegar a
una misma pauta, que es la educación desde el ser y el conocimiento de su medio.
Sin embargo, no todos tiene la posibilidad de tener una educación superior haciendo
que gran parte de la población sea ignorante a ciertos temas y que el otro porcentaje
afortunado pase por alto la situación de los demás, puesto que educan por medio
de la competición y la individualidad; entonces entra aquí la gran cuestión con
relación a lo anterior ¿porque la educación de calidad solo llega algunos poco? esta
pregunta abre un gran debate en la Filosofía Moral y Política sobre un valor supremo
“La virtud soberana” (Ronald Dworkin). Que hace referencia a el valor de la igualdad
y la justicia que debería tener cada persona en la protección de sus derechos
mínimos, es por eso que las instituciones y organizaciones velan por esa justicia,
pero se deslegitiman al no serlo, al no valer los derechos de todas persona,
haciendo que carezca la igualdad en las capacidades, de tal manera que no todos
puedan desarrollar planes de vida por falta de posibilidades brindadas, en este caso
hablando solo del derecho a la educación, siendo así una falla en el modo que opera
la sociedad y como no se han logrado generar cambios, pues se repiten los mismos
errores, generando una gran injusticia. Pero para constituir sociedades justas o
ciudadanos justos, las instituciones tienen que tomar riendas al asunto, pues son
las únicas capaces de generar cambios, educando a las personas desde el hogar,
desde esa base familiar que podría enseñar sobre lo justo y de esa manera ponerlo
en práctica para que así las personas puedas tener un modelo imitativo de lo que
es correcto o éticamente bien visto y así poder repetirlo, además de tener un dialogo
en el que prevalezca el bienestar colectivo y no individual, en el cuidado del otro, el
cuidado de todo lo que nos rodea y la recuperación cultural de cada país, pues es
importante conocerla y solucionar los problemas con base a ella.