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LA MUJER EN LA INDEPENDENCIA DE COLOMBIA

PARTICIPACIÓN DECISIVA DE 1.460 VALIENTES MUJERES

Del Libro “Mujeres y La Libertad Historia, Arte y Heroínas de la Independencia”

Editorial Buhos Editores Ltda. Año 2011
Por: Nelly Sol Gómez de Ocampo
Miembro de Número Academia Boyacense de Historia
Presidenta Mesa Redonda Panamericana de Mujeres de Tunja

Desde "Tunja, Ciudad Heroica…Taller de la Libertad", l lamada así por el Libertador Simón Bolívar, se rinde
un homenaje a las Mujeres que participaron en el proceso de nuestra emancipación y que sufrieron la viudez, la
humillación, la prisión, el destierro, la confiscación de sus bienes y hasta la misma muerte, en el esfuerzo y
voluntad para realizar acciones, hechos o hazañas extraordinarias, para buscar su libertad.

Es un homenaje de reconocimiento a Valientes y dignas mujeres que lucharon por la Independencia y la

Libertad de Colombia. Ellas unidas a miles de hombres patriotas, participaron con profunda identidad y
compromiso, activamente en el proceso independentista de nuestra nación.

En el Siglo XIX en la Guerra de Independencia era prohibido que la mujer participara en los actos guerreros. A
pesar de ello, según las estadísticas en la historia de Colombia se registra un número aproximado de 1.460
mujeres Heroínas: 87 fueron Mártires, 860 vinculadas como esposas de los próceres y las otras 513
sobresalieron como Heroínas Insurgentes, Conspiradoras, Voluntarias o Juanas, compañeras o
C ombatientes. También fueron numerosas las mujeres de la Nueva Granada, partidarias de la monarquía
española como en otros países americanos.

Al resignificar la importante participación femenina a finales del Siglo XVIII y XIX, se demuestra que la
presencia de la mujer ha sido imprescindible y decisiva en todos los hechos importantes del acontecer
Colombiano. Sin estas insignes mujeres, no se entiende el desenvolvimiento histórico de nuestro país, porque
decidieron hechos indispensables para el logro de LA LIBERTAD, que es el resultado final después de una
autonomía, una emancipación, liberación o Independencia.

A las Heroínas de la Independencia por su participación, se clasifican así:

"HEROÍNAS MÁRTIRES"
Las que sacrificaron su vida por la causa libertaria, como por ejemplo:

 LAS HEROÍNAS MÁRTIRES DE PASTO

Las valientes Andrea Velasco, Luisa Figueroa y Domitila Zatasti, fueron fusiladas en la prisión por
ayudar a la fuga de próceres patriotas (el Coronel Joaquín Caycedo) el 11 de diciembre de 1812,
vestidas con atuendos de militares realistas. Doña Dominga Burbano escapó esa noche, pero fue
fusilada a los dos días el 13 de diciembre de 1812.

 PRESENTACIÓN BUENAHORA

De Pore Casanare. Fusilada por el realista José Villavicencio el 28 de junio de 1816.

MERCEDES ÁBREGO DE REYES

La informante Heroína Mártir decapitada en Cúcuta ante la presencia de sus infantes hijos en el
atardecer del 21 octubre 1813, acusada de bordar las guerreras para le General Bolívar.
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 ROSA ZÁRATE DE LA PEÑA

La primera Heroína Mártir del Sur de la Nueva Granada, fusilada junto con su esposo en Tumaco el 17
julio 1813, decapitados para enviar sus cabezas a Quito como escarmiento a los patriotas. Su hijo
Francisco Antonio Peña fue asesinado a los 15 días el 02 de agosto.

 LAS SEIS HEROÍNAS MÁRTIRES DEL VALLE DE TENZA

María de los Ángeles Ávila, Salomé Buitrago, Inés Osuna, Ignacia Medina, Genoveva
sarmiento, defensoras y colaboradoras de las guerrillas de Los Almeidas y Casanare, fusiladas en el
transcurso de siete días en diciembre de 1817 y Juana Ramírez en 1818, por Carlos Tolrá y Simón
Sicilia

 DOROTEA CASTRO Y SU ESCLAVA JOSEFA CONDE

Heroínas Mártires fusiladas en Palmira el 19 de septiembre de 1817 por proveer de armas y

municiones a las guerrillas patriotas. La esclava Josefa Conde fue la Primera Heroína Mártir de Raza
Negra en la Nueva Granada.

 POLICARPA SALAVARRIETA

“La Pola”, símbolo femenino de la heroicidad nacional natural de Guaduas y fusilada en Santafé de
Bogotá el 14 de noviembre de 1817. Sus padres Joaquín Salavarrieta de Puente Nacional y Marian a
Ríos de Moniquirá. En 1967 a los 150 años de su muerte se hizo la Ley 44 donde se declara el 14 de
noviembre “DÍA NACIONAL DE LA MUJER COLOMBIANA”. En el año 1817 (32 mujeres inmoladas),
fue el mayor Martirologio, de la Mujer en la Independencia.

 ESTEFANÍA NEIRA DE ESLAVA

De Sogamoso, fue fusilada en su misma ciudad el 17 de enero de 1818, porque su esposo Romualdo
Eslava, ingresó amigos al Ejército de Casanare

 ANTONIA SANTOS PLATA

Aguerrida mujer de estirpe pura y abolengos, fusilada en la Plaza de La Villa del Socorro el día 28 de
julio de 1819, por su efectiva ayuda a la causa libertaria. Dirigió y financió durante tres años a la
Guerrilla de Coromoro, convirtiéndose en la mujer revolucionaria que más tiempo combatió
directamente en su hacienda “El Hatillo”.

 JUANA ESCOBAR

Heroína Mártir de Gámeza- Corrales, lanceada en el pecho de dos en dos, sentados y amarrados en
una butaca el 10 de julio de 1819, en “La Ramada” de Sogamoso, por órdenes de José María Barreiro,
junto a 37 prisioneros patriotas, sacrificados por su fidelidad y lealtad a la Independencia.

 SIMONA AMAYA

La Heroína Mártir nacida en Paya Boyacá, quien se integró camuflada al Ejército Libertador, luchando
desde Paya hasta la Batalla del Pantano de Vargas donde murió en pleno combate el 25 de julio de
1819. Fue la única Mujer muerta en Combate.

"HEROÍNAS INSURGENTES"
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Fueron las revolucionarias contra la opresión, prendiendo en forma pública y rebelde la chispa
insurgente con decisión y osadía.

 MANUELA BELTRÁN

La primera Heroína Insurgente Comunera Se destacó en el Socorro, cuando e l 16 de marzo de

1781, arrancó y despedazó el Edicto del aumento de los Impuestos impulsando la "Insurrección de
los Comuneros" de 1781.Primera mujer que inicio la revolución de independencia en Colombia.

 CLARA TOCARRUNCHO

La india chibcha que proclamó al Inca Túpac Amaru en 1781 como el gran emperador indígena de
américa en el pueblo boyacense de Cómbita. Organizó el “Motín Comunero de Cómbita”, iniciando la
revolución de los Comuneros.

 MUJERES INSURGENTE DEL 20 DE JULIO DE 1810

En el Diario Político, periódico circulante en Santafé de Bogotá, quedó registrada la significativa y

numerosa participación femenina en el día del grito de la Revolución.

"HEROÍNAS CONSPIRADORAS"

Las propiciadoras de tertulias y encuentros independentistas en sus propias casas sobresaliendo,

como mujeres intelectuales, ilustradas y líderes en la sociedad.

 MANUELA SANZ DE SANTAMARÍA

Se destacó la Humanista Santafereña, única mujer entre el grupo de los ilustrados, llamada “La Mujer
Sabia de la Colonia”, quien organizó en 1972 la "Tertulia del Buen Gusto', donde participaron
personalidades como Camilo Torres, Francisco José de Caldas, Custodio García Rovira,
entre otros, quienes decidieron la Independencia de Colombia.

 CLEMENCIA DE CAICEDO Y VÉLEZ

“Precursora de la Educación Femenina en Colombia”, propiciando y financiando el Colegio de “La

Enseñanza” de Santafé de Bogotá, fundado el 12 octubre 1783.

 ÁGUEDA GALLARDO DE VILLAMIZAR

La valiente patriota que arrebató el Bastón de Mando Real al Corregidor Juan Bastús, el 4 julio 1810 en
la insurgente ciudad de Pamplona, su tierra natal y por ella se convocó a CABILDO ABIERTO para dar
la Independencia a Pamplona.

 JUANA VELASCO DE GALLO

La Heroína Tunjana, quien al entregar dos de sus hijos a la guerra, la convirtió en una madre generosa,
sacrificada y amante de la Patria. Ella logró la más nutrida convocatoria popular en su casa colonial (hoy
en día El Club Boyacá), con mujeres y sastres para confeccionar el ropaje necesario del Ejército
Liberador y entregar más de 2.000 camisas, el 6 de agosto de 1819 , por lo cual el Libertador Simón
Bolívar leyó la “Proclama a la Mujer”, pieza magistral en agradecimiento a las mujeres de la Provincia
de Tunja, por todo su apoyo y contribución en la Campaña Libertadora.

"HEROÍNAS GUERRERAS"
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Las que combatieron en las Batallas a pesar de la prohibición que existía para ello.

 JUANA BÉJAR

Primera Mujer Sargento Primero de la Caballería del Ejército Libertador, que ingresó el 12 de junio de
1819, en la Población de Tame de los Llanos Orientales, selecciona por el General Santander por ser la
mejor Amazona y Lancera en la Independencia.

 MANUELITA SÁENZ

La quiteña rebelde amante de la Libertad que conquistó el amor del Libertador Simón Bolívar desde
1822, convirtiéndose en la “Libertadora del Libertador”.

"HEROÍNAS VOLUNTARIAS" o ''JUANAS"

Las colaboradoras con el Ejército Patriota, acompañándolo en las batallas y combates, haciendo
de comer, lavando la ropa, informando, buscando recursos económicos, escondiendo a los
rebeldes y ayudando a fugar a los prisioneros.

 MATILDE ANARAY

 Una pastorcita de 14 años de Socha quien dio ejemplo y lección de solidaridad a sus mayores el 4 de
julio de 1819, convirtiéndose en un símbolo de acatamiento social, cuando entregó generosamente su
vestido en el templo de Dios para el Ejército, motivando a todos los demás para donar sus ropas.

 CONCEPCIÓN LOPERENA DE FERNÁNDEZ

 La popular patriota de Valledupar en la Costa Atlántica, única mujer en Hispanoamérica que el 4 de

febrero de 1813, firmó y leyó la Declaración de Independencia de Valledupar.

 CASILDA ZAFRA

Patriota boyacense de Santa Rosa de Viterbo que obsequió el caballo “Palomo Blanco” al “libertador
Simón Bolívar” el 25 julio 1819 en la Batalla del Pantano de Vargas. Importantes caballos de la historia:

PALOMO BLANCO – SIMÓN BOLÍVAR; BUCÉFALO - ALEJANDRO MAGNO; ROCINANTE - DON

QUIJOTE; MARENGO - NAPOLEÓN BONAPARTE; BAVIERO – EL CID CAMPEADOR; INCITATUS -
CALÍGULA.

El Palomo Blanco acompañó a Bolívar en Boyacá el 7 de agosto 1819-Colombia; Carabobo 24 de julio

1821- Venezuela; Pichincha 24 de mayo 1824 - Ecuador; Junín 6 de agosto 1824 - Perú; Ayacucho 9
de diciembre 1824 – Bolivia.

 MUJERES “VOLUNTARIAS” QUE ACOMPAÑARON AL GENERAL ANTONIO NARIÑO EN LA

CAMPAÑA DEL SUR

Ni el General Antonio Nariño ni el río magdalena pudieron detener a las persistentes y valientes
revolucionarias que buscaban la independencia y la Libertad 30 de septiembre 1813.El cronista don
José María Espinosa escribe que en Portillo hoy Girardot, Nariño no permitió que las mujeres los
acompañaran y a los dos días en Purificación aparecieron las voluntarias “ya está visto que el río
magdalena nos las detiene”, fueron las palabras del General Nariño.

 ESTEFANÍA PARRA
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La niña Heroína del Puente de Boyacá, que el 7 de agosto de 1819 en la Batalla memorable señaló el
lado del río Teatinos, para lograr el triunfo de la Vanguardia del General Santander.

"HEROÍNAS ESPOSAS, MADRES, HIJAS, HERMANAS, NOVIAS O COMPAÑERAS

De los héroes, los oficiales y soldados, porque fueron para ellos un sólido soporte espiritual y
afectivo esperándolos y sosteniendo el hogar, acompañándolos directamente en su propio sacrificio
y en su lucha permanente hasta conseguir la Libertad.

 MAGDALENA ORTEGA DE NARIÑO

La fiel y leal esposa de don Antonio Nariño “el precursor de la independencia”, quien lo defendió con
persistencia durante sus 20 años de prisión desde el 29 de agosto 1794.

 MARÍA JOSEFA CANELONES

Madre Heroína del niño que nació el 2 de julio de 1819 en el Páramo de Pisba. Vino con el Ejército
desde Tame los patriotas transmontaron el difícil paso de Los Andes buscando a su esposo del Batallón
Rifles que había sido reclutado en Tame.

 SIMONA DUQUE DE ALZATE

Heroína madre de Marinilla Antioquia, quien entregó en septiembre 1819 sus cinco tesoros, sus hijos al
Coronel José María Córdova para que lucharan por la anhelada Libertad.

 MARCELINA LAGO Y CASTILLO DE CAMACHO

Heroína Tunjana viuda del doctor José Joaquín Camacho, Presidente de las Provincias Unidas de la
Nueva Granada, sacrificado por los realistas en 1816. Fue Rectora Fundadora del Colegio de la Merced
de Bogotá el 9 septiembre 1832, Primer Establecimiento Oficial Femenino de Colombia.

 SIXTA TULIA PONTÓN DE PIEDRAHITA

Esposa del Presidente Francisco de Paula Santander, fundadora y Directora del Colegio Femenino del
Sagrado Corazón de Bogotá en 1845.

 MUJERES SANTAFEREÑAS EN EL HOMENAJE TRIUNFAL AL EJÉRCITO LIBERTADOR

Veinte distinguidas y hermosas damas vestidas como Ninfas Griegas el 18 de septiembre de 1819,
coronaron a Bolívar y su Estado Mayor con laureles de oro e impusieron la brillante Cruz de Boyacá a
los héroes libertadores, dirigidas por la dama Santafereña Dona Dolores Vargas Paris, hija de un Héroe
Mártir de la Independencia.

CONCLUSIÓN FINAL

“La Mujer es una Constructora permanente de Paz y de trabajo”. Nuestro interés es el ser
consecuentes con las normas establecidas, para tener una participación activa, decisoria y autónoma,
aportando en la construcción de los Procesos de Paz y de Organización de emprenderismo.

Se observa como a través de todos los ciclos históricos existentes en los diferentes sitios del mundo, la
mujer es madre, esposa, hija, hermana, abuela, tía y familiar, siendo generadora de vida, formadora de
hogar, administradora de los recursos humanos, culturales políticos y económicos de la “familia y la
sociedad”, que es el centro y núcleo de los pueblos, incidiendo desde una perspectiva de equidad de
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género y diversidad, con la aplicación de las Políticas Públicas Locales, Regionales, Nacionales e
Internacionales.

Se deben propiciar y acompañar los procesos de EDUCACIÓN dirigidos a la mujer, que es el único
medio de transformación y participación de las mujeres en la reconstrucción del tejido social, la cultura,
la política, la recreación y en los procesos de cimentación de país y democracia.

Proponemos trabajar en actividades educativas de tipo formal e informal para “empoderar” a mujeres y
sus familias con proyecciones mínimo a 20 años, en acciones concretas de “emprenderismo”,
gestionando movilizaciones e interlocuciones, asesorías, acompañamientos y demás actividades que
fortalezcan el accionar político, posicionamiento y fortalecimiento de las mujeres en Colombia.

Hoy debemos actuar con una “identidad” y “pertenencia” superior a la de hace 200 años en el periodo
de la Independencia de Colombia, 527 años de la Conquista de América y miles de años atrás de la
época Indigenista.
Con el conocimiento de 35 años de política pública sobre equidad de género, diversidad, igualdad y
aplicando las normas en nuestro país, trabajaremos con mayor celeridad, propiedad y eficiencia.

Que somos hoy después de 200 años de Independencia.

Es la oportunidad para visibilizar los silencios, las amenazas, las violaciones a sus derechos, la
exclusión y resistencia que la mujer ha tenido que enfrentar a través de los siglos, para conquistar sus
espacios propios y perfeccionar nuevos patrones de mujer, revalidando su identidad femenina para
redefinir y ampliar sus valores de lideresa, esposa, madre y trabajadora, con el fin de avanzar y
reformular los desafíos y retos que la vida misma, va exigiendo. Es claro que las transformaciones han
sido lentas y con muchas dificultades para las mujeres, con respecto a los hombres, siendo necesario el
trabajo diario en la sociedad, para avanzar en los conceptos de equidad de género, igualdad de
oportunidades, justicia, inclusión, democracia y participación política, entre otros.