LITERATURA DEL RENACIMIENTO Y BARROCO: UNIDAD LO DIVINO Y LO HUMANO

(GENERO LIRICO)

A. LA LITERATURA DEL RENACIMIENTO

 CONTEXTO HISTÓRICO CULTURAL

a. PREÁMBULO
El Renacimiento es un movimiento cultura europeo que
abarcó los siglos XV y XVI. Tiene por motivación hacer
resurgir la cultura antigua greco-romana, admirada por
artistas e intelectuales de la época.

En cierto sentido, el mismo nombre de “medieval” (época

que antecede) fue influida por este movimiento, ya que si
interpretamos bien, las épocas quedarían así: “La cultura
medieval es un puente, un medio entre dos grandes
culturas, la Antigua y la Renacentista”:
con malos ojos el aporte cultural de la época que precede, ya que su dependencia de Dios, su
Entre
miedolos estudiosos
al infierno, y artistas
su terror existelauna
a la peste, subestimación
inseguridad por ataques árabes, sus crecientes tabúes
con relación al sexo, la muerte, entre otros, ha llevado a construir un mundo lleno de pavor y
mediocridad.

b. ANTROPOCENTRISMO Y ARTE
En oposición a lo medieval, el hombre renacentista deja de
ver al hombre como un simple instrumento de Dios, para
elevarlo a una categoría superior: “El hombre es la
medida de todas las cosas”. Asimismo con los
problemas de su mundo, deja de verlos solo con ojos de
hombre religioso que ve en las catástrofes alguna señal de
castigos divinos (como lo fue la peste), ahora lo verá como EL NACIMIENTO DE VENUS
una oportunidad para probar sus propios conocimientos
El hombre renacentista se aboca al estudio de los clásicos, ve en el arte un modo de
expresión de libertad y mundanalidad: si hasta las vírgenes o el mismo Cristo son representados
de forma más humana que divina. Además, el mundo clásico como dioses o intelectuales
paganos conviven con la religión católica en esta época, lo que produjo críticas muy fuertes
desde el mundo más conservador. Sin ir más lejos, el mismo sacerdote Savonarola criticó al
Papa por pagarle a artistas que insertarán el paganismo en la misma iglesia; lo que trajo
consigo la muerte de este sacerdote. Al parecer, nada detiene al Renacimiento.

En algún sentido, el Renacimiento es la secularización del mundo, que hasta ahora se les
había presentado solo con un sentido religioso. Tanto la pintura como las letras buscan más allá
de la frontera mística, llegando a los problemas más comunes de la gente. El hombre
renacentista a diferencia del medieval, ya no pone sus ojos solo en Dios buscando alguna
respuesta a sus problemas existenciales, sino que, orgulloso de sí mismo y de sus
capacidades, crea sus propias soluciones.
Quizá sea por este mismo hecho que Leonardo Da Vinci es reconocido como un hombre
renacentista par excelence, dado que buscó en todas las ciencias respuestas a los problemas
humanos, dejando atrás el teocentrismo medieval para dar paso al antropocentrismo
moderno.

C. HUMANISMO
Los intelectuales eran férreos críticos de la visión de mundo que predicó la Época Medieval, es por
ello que escuelas como la de Erasmo de Rótterdam (Padre del humanismo) polemizaron con la
iglesia católica sobre muchos asuntos., aunque no rompieron con ella. En tiempos en que estaba
prohibido traducir la Biblia a idioma vulgar (idiomas nacionales- ya que estaba solo en latín), Erasmo
y otros tradujeron los textos bíblicos para su estudio generalizado. Asimismo en las cátedras,
aparecen estudios sobre las culturas “paganas” de Grecia y Roma, y los nuevos intelectuales se
abocan profusamente al estudio de los clásicos que para la iglesia solo eran la expresión de la
El humanismo motivó nuevas interpretaciones del mundo, elogió “el error” como un acto
sinceramente humano y, por ello, digno de admiración (“Elogio a la locura” de Erasmo de
1
 Rótterdam). En el arte se volvió al desnudo femenino y masculino, pues en el cuerpo (tabú o
casa de pecado para la religión) se encontraba lo más bello y perfecto de la creación divina. Se
redescubrieron a cientos de autores antiguos tanto griegos como latinos y se desarrolló el
estudio de la perspectiva en la pintura y dibujo, la arquitectura, la urbanidad, las ciencias y la
política. En síntesis, todo lo que significaba “vanidad” para la iglesia, en el Renacimiento era
considerado “Gloria Humana”. En otras palabras, el hombre se liberaba de los yugos
medievales y alzaba ahora con mayúscula su nombre: el Hombre.

 LITERATURA RENACENTISTA

a. ANTECEDENTES
La influencia de la literatura Renacentista recae en dos
vertientes, por un lado, la Poesía Trovadoresca francesa y el
Doce Stil Nuovo. En el caso de los trovadores, con la influencia
del amor cortés: “La teoría del amor cortés con su elevada
consideración de la mujer, su planteamiento del enamorado
como servidor de la dama y su condición idealista del amor en
su conjunto, ejercería su influencia en la poesía amorosa
europea, durante muchos siglos, dado el sistema feudal de TROVADORES Y JUGLARES

El deseo amoroso se considera un valor en sí mismo, independientemente de su realización que

a menudo se ve como defecto, el amor requiere una distancia con respecto al ser amado para
poderse perpetuar, esto ya exige una nobleza de espíritu que se halla desde el principio en esta
tradición. La poesía trovadoresca es una poesía formal, a menudo mero juego poético e incluso
galanteo, que no implica forzosamente autenticidad emocional por parte del poeta o exposición
de una experiencia propia y real. La temática es relativamente reducida y los sucesivos poetas
introducen pocas novedades al respecto. El campo de acción de la originalidad queda reducido,
en buena medida al de las novedades estilísticas.”

“Durante el siglo XIII surge en Italia el llamado “Dolce stil nuovo”, que como la lírica de los
trovadores antes, y la renacentista después, tiene como eje una concepción idealista del amor.
Con respecto a los trovadores, su rasgo distintivo puede considerarse, precisamente, una
agudización, una intensificación de esa idealización. Si entre los trovadores la dama era mi dons
(mi dueño) como en un eco de las relaciones de vasallaje feudales, en el dolce stil nuovo, será la
dona angelicata, la mujer angelical, ser extraordinario (angelical) al que se ve como
intermediario entre el hombre y Dios. La purificación del espíritu llevada a cabo por el amor,
piensan estos poetas, pone el alma del amante en condiciones de llegar hasta Dios.
El dolce stil nuovo fue un estilo poético definido originalmente por el
poeta Guinizelli (1230-1276) y por Cavalcanti (1259-1300). El primero
establecía un concepto nuevo de la nobleza: solo es noble quien tiene
un corazón gentil (la nobleza no proviene de la sangre (los trovadores
sólo admitían esa nobleza). la mujer hace posibles en el poeta las
virtudes necesarias para su salvación en Dios, es una especie de
mediadora ante la divinidad, como lo eran los ángeles, de ahí el
DANTE
apelativo de dona angelicata que sustituye a la concepción feudal de la
Usaron un vocabulario relativamente limitado y una gama también relativamente limitada de
recursos retóricos. Entre estos como los más usados se pueden citar: diversos juegos de
palabras, la antítesis en general [y dentro de ésta, en particular el oxímoron (antítesis entre dos
palabras dentro del mismo sintagma)], políptoton/derivación (repetición de formas derivadas de
una misma palabra o bien repetición de una palabra en distintas funciones sintácticas y las
construcciones alegóricas.
Además se debe tomar en cuenta el aporte de Giacomo da Lentini perteneciente a la escuela de
Sicilia y creador del soneto.

b. LEAMOS
“Una dama me ruega En corazón gentil se refugia siempre amor
para que yo me preste a hablar como el pájaro de la selva en la espesura
de un acontecimiento a menudo feroz no fue amor antes que gentil corazón
y tan altivo llamado amor (...) ni corazón gentil antes que de amor, su
De su poder a menudo sigue la muerte”. natura.
Guido
Cavalcanti Guido
Guinizelli

2
 c. RENACIMIENTO LITERARIO
Como ya hemos dicho, el desarrollo de la poesía renacentista
hunde sus raíces en la poesía trovadoresca y el dolce stil nuovo,
para caer finalmente en Petrarca, en Italia, y Gracilaso, en
España.
Apoyándose pues sobre todo en los recursos que hemos
nombrado más arriba, estos poetas expresaban la perplejidad y la
insuficiencia de la razón ante la complejidad y la irracionalidad
del sentimiento amoroso, la obsesión atormentada del
enamorado, apresado, confuso por las contradicciones del amor
consintiendo su propio sufrimiento y a la vez anhelando liberarse, Garcilaso de la
(Es importante darse cuenta de cómo esos recursos más frecuentas están en perfecta
consonancia con esa temática central de esta poesía). Esta lírica cortesana que alcanza su
máxima intensidad a fines del XV, se mantenía viva a principios del XVI y era la poesía culta que
se hacía cuando tiene lugar la irrupción de la lírica renacentista de la mano de Garcilaso. La
poesía renacentista italianizante y clasicista triunfará con Garcilaso y desplazará por completo
a la cortesana en el terreno de la poesía culta.

d. LEAMOS
Tercetos
Fragmento CLVII
El gesto ardiente nieve, la crin oro,
las cejas ébano, y los ojos soles,
por los que al arco Amor no ha errado el tiro;
perlas y rosas en que el mal que adoro
formaba ardiente voz entre arreboles;
cristal su llanto, llama su suspiro.
Petrarca
Use su
diccionario
En tanto que de rosa y de azucena
se muestra la color en vuestro gesto,
y que vuestro mirar ardiente, honesto,
con clara luz la tempestad serena;
y en tanto que el cabello, que en la vena
del oro se escogió, con vuelo presto
por el hermoso cuello blanco, enhiesto,
el viento mueve, esparce y desordena:
coged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre.
Marchitará la rosa el viento helado,
todo lo mudará la edad ligera
por no hacer mudanza en su costumbre
Ga
rcilaso

LA ANÉCDOTA QUE DESENCADENA LA REVOLUCIÓN RENACENTISTA EN ESPAÑA

El Renacimiento comienza en Italia y desde ahí se difunde de manera lenta por toda Europa de
un modo desigual en el tiempo. También en España puede decirse que hubo una fase pre-
renacentista caracterizada por intentos fallidos de aclimatar con éxito las novedades que
llegaban de Italia. Precisamente uno de esos intentos fue obra del tío abuelo de Garcilaso, Iñigo
López de Mendoza, Marqués de Santillana, con sus Sonetos fechos al itálico modo (en torno a
1450). En efecto, sabemos cuando se inicia porque conservamos una carta escrita por Joan
Boscà a la duquesa de Soma contándole el caso:

“…Porque estando un día en Granada con el Navagero(…) tratando con él en cosas de

ingenio y de letras (…), me dijo por qué no probaba en lengua castellana sonetos y otras
artes de trovas usadas por los buenos autores de Italia, y no solamente me lo dijo así
livianamente, mas aun me rogó que lo hiciese. Partíme pocos días después para mi casa, y
con la largueza y soledad del camino discurriendo por diversas cosas, fui a dar muchas veces en
lo que él me había dicho. Y así comencé a tentar este género de verso en el cual al principio
hallé alguna dificultad por ser muy artificioso y tener muchas particularidades diferentes del
nuestro (…). Mas esto no bastara a hacerme pasar muy adelante si Garcilaso con su juicio (…)
no me confirmara en esta mi demanda…”

e. AUTORES ESPAÑOLES: La investigación queda como tarea para realizarla fuera del
horario de clase.

POETA ESPAÑOL IMAGEN INVESTIGA VERSOS

3
 El Marqués de
Santillana, nombre Temáticas: Yo soy tuyo, non lo
por el que es conocido
7. El autor español dudes
que sintetizó
Íñigo López de sin fallir;
1. Entre los autores del prerrenacimiento perfectamente el doce stil nuovo y el
Mendoza, Conde del Recursos: e non piensses al, nin
encontramos Renacimiento es
Real de Manzanares y
A. Fray Luis de León.cudes
señor de Hita y
I. Guido Cavalcanti. B. J. Manrique. sin mentir.
Buitrago (Carrión de
II. Dante Alighieri. C. F.
Obras:Luis de León.
los Condes, Palencia,
III. Gracilaso. D. M. de Santillana. Después que te
19 de agosto de 1398 -
A. solo I. E. Gracilaso.
Guadalajara, 25 de conoscí
B. solo II.
marzo de 1458), fue un me captivé,
C. I y II. 8. De los versos que se presentan en la
militar y poeta del
D. II y III. página anterior que e aparecen
seso e saber perdí
junto a los 4
Prerrenacimiento. en buena fé.
E. I, II y III. autores del Renacimiento español, ¿Cuál
presenta en su temática el tópico tempus
2. Respecto del amor cortés que cantaban los fugit? (Español
trovadores franceses en la Edad Media, A. J. Manrique. antiguo)
podemos
Garcilaso afirmar
de laque Vega B. Gracilaso. Nadi puede ser
I. fue influido por
(Toledo, entre 1498 —el sistema feudal de señor y C. M. de Santillana. dichoso,
vasallaje.
quizá algunos años D. F. Luis de León. señora, ni desdichado,
Temáticas:
II. la mujer
antes vista con
a partir de ojos
1494que idealizan su sino que os haya
naturaleza.
— y 1503– Le Muy, 9. El concepto de “Nobleza”
mirado. que introduce
III. Condado
el hombre se depurifica
Niza, al amarla. el dolce stil nuovo se
Recursos: refiere
Porque a la de
la gloria
IV. Ducado
el varón de debe guardar
Saboya, 14el nombre de la amada. A. nobleza de la sangre,veros
es decir, a la alcurnia.
de octubre de 1536) B. bondad innata del en hombre,
ese punto
independiente
se quita de
A. solo
fue I.un poeta y militar Obras:
su amada. que se piensa en
B. Iespañol
y III. del Siglo de C. nobleza del espíritu,mereceros.
pues el hombre, por el
C. IOro,
y IV. considerado uno solo hecho de amar, es Asíbueno.
que, sin conoceros,
D. II, III y IV.
de los escritores en D. bondad que Dios por nadimedio
puedede ser
Cristo influye
E. I, II, III y IV.
español más grandes en sus hijos que lo aman.
dichoso,
de la historia. E. nobleza que el hombreseñora,puede
ni desdichado,
alcanzar solo
3. El autor de “Coplas a la muerte de su padre” mediante la amada, entendida sino que oscomo
hayaángel.
es mirado.
A. Gracilaso.
Jorge Manrique 10. De los versos de los
Recuerde poetas del
el alma
B. Manrique.
(Paredes de Nava, Renacimiento español
Temáticas: vistos en la página
dormida,
C. Cavalcanti.
Palencia o Segura de la anterior, el que presenta
avive elen suy temática el
seso
D. Dante.
Sierra, Jaén, 1440? – tópico de Locus amoenus es
despierte
E. Fray
SantaLuis de León. del
María A. Manrique.
Recursos: contemplando
Campo Rus, Cuenca, B. Gracilaso. cómo se pasa la vida,
4. Cuando
24 de abril se deafirma
1479), que
[2]
el arte da énfasis a la C. F. Luis de León. cómo se viene la
humanidad
poeta de los seres
español del divinos se hace porque Obras:
D. M. de Santillana. muerte
A. Erasmo de Rótterdam lo ordena.
Prerrenacimiento, tan callando,
B. se intentadel
sobrino acercar a la vida cotidiana las figuras 11. Respecto delcuán
también humanismo
presto se vapodemos
el
divinas.
poeta Diego Gómez afirmar que placer,
C. los artistas Es
Manrique. se pusieron
autor de de acuerdo para llevarlo a I. intensifica sus estudios
cómo, después de
en relación con
cabo.las Coplas a la muerte el hombre. acordado,
D. eldeRenacimiento
su padre, unoes depropiamente
los teocéntrico. da dolor;
II. predica el antropocentrismo.
E. el Papa así
clásicos de lola demandaba.
literatura cómo, a nuestro
III. criticó a la iglesia.
española de todos los A. solo I. parecer,
5. Se puede afirmar que el dolce stil nuovo
tiempos. B. I y II. cualquiera tiempo
I. nace en España. C. I y III. pasado
II. es una influencia de la literatura del D. II y III. fue mejor.
Renacimiento. E. I, II y III.
III. con Lentini crea el soneto.
IV. toma del amor cortés la idealización de la mujer. 12. Respeto del arte podemos afirmar que
A. solo I. se
B. I y II. I. muestra la desnudez como perfección.
C. II y III. II. humaniza a la divinidad.
D. I, II y III. III. rompe tabúes.
E. I, II, III y IV. A. solo I.
B. I y II.
6. El padre del humanismo es C. I y III.
A. Guido Cavalcanti. C. Rótterdam. E. Gracilaso. D. II y III.
B. Jorge Manrique. D. Petrarca. E. I, II y III.

4
 En Italia

RENACIMIENTO

LITERARIO

ESQUEMA:

AUTOR: DANTE ALIGHIERI AUTOR: BOCCACCIO

OBRA: DIVINA COMEDIA OBRA: DECAMERON
¿De qué trata? En qué
¿De Italiatrata?

RENACIMIENTO LITERARIO
………………………………………… …………………………………………
 POESÍA TROVADORESCA
………………………………………… Petrarca/ Dante/ Bocaccio
…………………………………………
 DOLCE STIL NUOVO
………………………………………… …………………………………………
………………………………………… …………………………………………
EN ESPAÑA
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
MARQUÉS DE GARCILASO DE JORGE FRAY LUIS DE
…………………………………………
SANTILLANA LA VEGA MANRIQUE LEÓN
…………………………………………
…………………………………………
INVESTIGACIÓN:
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
…………………………………………
………………………………………… …………………………………………
………………………………………… 5
…………………………………………
………………………………………… …………………………………………
LAS NOVELAS DE LA ÉPOCA
TIPO DE CONSISTE EN CARACTERÍSTICAS
NOVELA
NOVELA Tiene como personaje protagonista “Un pícaro”, Posee un protagonista de
PICARES joven que sobrevive en el mundo a través del clase social baja.
CA ingenio y entereza. Esta novela tuvo un gran auge Tiene padres sin nobleza.
en el siglo XVI, cuando en España los problemas Narrada en primera persona.
sociales en relación con la pobreza aumentaban. De forma latente se deja ver
Uno de los casos más representativos en lengua un detrminismo social.
española es “El Lazarillo de Tormes”, donde se Se presenta como crítica
infiere una crítica social muy poderosa, tanto a la social y moral.
iglesia como a la sociedad de la época. Se deja ver el pesimismo de
la situación en el mundo.
La novela pastoril es un relato nacido de la epopeya Para ver más ejemplos, te
NOVELA medieval, pero que a diferencia de esta, no canta a invitamos a leer algunas
PASTORIL las hazañas de algún héroe, sino más bien a las historias del “Decameron” de
vicisitudes de un pastor en su tierra, el amor de Boccaccio, donde encontrarás
una mujer y los problemas existenciales del mismo. muchas temáticas pastoriles.
Tuvo influencias de la novela pastoril italiana, En la novela pastoril se
principalmente de la égloga, donde tópicos como cristaliza el idealismo
beatus ille, descriptio puellaes, locus amoenus, renacentista (Platonismo).
tempus fugit, entre otros, tienen gran auge. Un Su temática es
ejemplo que se te va a venir rápidamente a la predominantemente amorosa
memoria es la historia de “Crisóstomo” en la y se utiliza frecuentemente la
primera parte del Quijote que leíste en el primer descripción de la belleza de la
semestre. naturaleza.

6
 LECTURA COMPRENSIVA: LEA ATENTAMENTE Y RESPONDA
……………………………………………………………………………………………………………………
EL RETORNO DEL HOMBRE A SU SER NATURAL:
Un rasgo fundamental del Renacimiento artístico y cultural es el retorno a los antiguos,
entendido también como un retorno al principio: como una vuelta a lo que da fuerza y vida a
cada cosa y de lo que depende la conservación y el perfeccionamiento de todo ser.
Había que volver al descubrir la “naturaleza” de cada cosa. La Naturaleza es un tema
recurrente en el Renacimiento. Siempre hemos de pensar que se refieren con ello a un concepto
mucho más amplio que el ecológico.
Pero además, también es el ser “natural” o “propio” de cada cosa. Para que nos hagamos una
idea de lo que supone este concepto, pensemos v.gr; que la “naturaleza” del hombre es ser
racional y sensible; no ser un bruto o pensar sólo en las cosas materiales.
Desde la perspectiva del hombre renacentista, en el mundo se ha producido durante la Edad
Media una corrupción de todos los valores, una corrupción del hombre y de la sociedad. Las
sociedades del mundo grecolatino serán admiradas por su civilización. Se considerará que
alcanzaron tal nivel de desarrollo cultural porque vivían más en consonancia con ese principio.
Pero su ideal de vida “natural” va más allá incluso de los propios clásicos.
El hombre que vive en contacto con la naturaleza será envidiado por estar más cerca del ser
natural del hombre. Se reanimarán el mito edénico de La Arcadia Feliz o de la Edad de Oro, y el
tópico
El estoico
retorno del Beatus
al principio illecorrupción
(tras (Horacio) oo decadencia)
el equivalentees del
un Menosprecio
concepto quede corteen
vemos y alabanza
todos los
de aldeaEra
campos. (FrayunAntonio
conceptodeneoplatónico
Guevara). (el alma debía volver a ser sólo espíritu, debía volver a su
principio, Dios). Pero también los políticos sostenían que las sociedades debían volver a sus
principios para evitar la decadencia (Maquiavelo, por ej. o Bruno o Campanella, y, como medio
para conseguirlo, a menudo propondrán las llamadas “utopías” creaciones típicas de esta época
capitaneadas por la que les da nombre, la Utopia de Thomas Moro).
El retorno del hombre a su principio es un retorno a lo que ha sido, a su lejano pasado, a los
orígenes de la historia. Esto incluye a los clásicos. Pero también va más allá de ellos hasta otro
Ellos creen
concepto aúnque en“puro”:
más el mundo clásico
la idea precisamentedel
utópico-edénica ha “hombre
encontrado su expresión madura y perfecta
natural”.
el ejercicio de aquellos poderes que desde los orígenes han asegurado al hombre su puesto
1. A partir del texto, podemos afirmar que 4. Respecto del concepto de “retorno al
privilegiado
I. el concepto endela naturaleza
creación. Porque en la naturaleza del hombre está el gobernar la naturaleza,
era fundamental principio” podemos afirmar que
pero con sentido común,
para el hombre renacentista. racionalmente, respetando las leyes naturales en todos los ámbitos.
I. es un concepto neoaristotélico.
A través
tantodel griegos
El retornocomo
a la antigüedad
latinos clásica,
habían es II.
al mismo tiempo, el retorno del hombre a sí
II. significa que el alma debe volver a ser solo
mismo, a su ser “natural”. A través de esa vuelta a los clásicos en busca de criterios para
predicho que existiría una civilización que espíritu.
organizar la vida del hombre, se realiza lentamente la conquista de la personalidad humana.
los valoraría. III. en la política, Maquiavelo también utilizaba
III. la idea de naturaleza nos remite al ser este concepto.
El descubrimiento de la historicidad y de la investigación filológica del mundo clásico da al
“racional y sensible” del hombre. A. solo I.
hombre renacentista el sentido y la medida de su propia situación, de su propia originalidad, de
A. solo I. B. solo III.
sus capacidades y de sus coordenadas frente a los demás hombres y tiempos.
B. solo III. C. I y II.
C. I y II. D. II y III.
D. I y III. E. I, II y III.
E. I, II y III.
5. “La conquista de la personalidad humana”
2. El hombre renacentista piensa que se realiza mediante el
I. en la Edad Media, el hombre se ha I. retorno a los clásicos.
corrompido. II. estudio de la botánica.
II. las sociedades greco-latinas deben ser III. amor a sí mismo.
admiradas por la civilización que
construyeron. A. solo I.
III. las civilizaciones antiguas alcanzaron un B. I y II.
nivel de desarrollo alto porque vivían C. I y III.
conforme al principio de “naturaleza”. D. II y III.
E. I, II y III.
A. solo I.
B. I y II. 6. El texto anterior podría formar parte,
C. I y III. específicamente, de un libro de
D. II y III. A. historia.
E. I, II y III. B. crítica literaria.
C. sicología.
3. En el texto se nombran los temas de: La D. ensayos.
Arcadia Feliz y Menosprecio de corte y E. lingüística.
alabanza de aldea con el objetivo de

A. invitar al lector a construir su propio

renacimiento.
B. dar a conocer las obras más importantes del
período. 7
C. resaltar la idea de que el hombre es superior a
Dios.
B. LA LITERATURA DEL BARROCO

Observa las siguientes imágenes y responde

RENACIMIENTO BARROCO

8
Describe todas las diferencias que puedas apreciar en estos dos edificios:

…………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………

En el estilo barroco se aprecia una inclinación pomposa hacia lo decorativo, un abandono de

las reglas de la estética clásica (ensalzadas por el Renacimiento), una búsqueda de
originalidad a toda costa, un predominio de la fantasía sobre la fiel representación de la
realidad (como el imitatio clásico), una exploración minuciosa de la sicología humana y un gusto
desmesurado por la ampulosidad.

Tradicionalmente, se denomina "Barroco" al período de transcurre desde 1600 a 1750.

La especial actitud estilista que caracteriza al arte barroco alcanzó su momento de madurez en
Italia hacia 1630 y se desarrolló en los cuarenta años siguientes.

A partir de este momento se difundió por todas las naciones de Europa, adquiriendo particular
importancia en España y en las ciudades hispanoamericanas.
El arte barroco jugó un papel importante en los conflictos religiosos de este periodo. Frente a la
tendencia protestante a construir los edificios para el culto de una manera sobria y sin
decoración, la iglesia católica usará para sus fines litúrgicos la grandiosidad y la
complejidad barrocas. En este sentido, se puede afirmar que el barroco es la expresión
estética de la Contrarreforma.

a. Contexto histórico
El Barroco español se produce en medio de los llamados Siglos de
Oro de la literatura española. España estuvo gobernada en ese
lapso por tres monarcas: Felipe II, Felipe III y Felipe IV,
gobernando este último hasta 1665. Felipe II, hijo y sucesor de
Carlos V del Sacro Imperio Romano y I de España, por abdicación
de éste, tomó posesión del trono español en 1556.

Es un tiempo complejo para España, pues no tiene la simpatía de

los países protestantes del norte de Europa. Pero también es FELIPE IV
que los artistas intentan expresar esta “crisis” por medio
complejo, pues en muchas ocasiones se vieron en problemas de diferentes técnicas que conoceremos en esta guía.

Observa las siguientes imágenes y responde

RENACIMIEN BARROCO
TO

9
Las diferencias que adviertes en ellas son

…………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………

b. LA LITERATURA BARROCA

En el barroco literario se advierte una mayor ampulosidad en el uso del lenguaje, lo que se
cristaliza en el uso de figuras literarias tales como la hipérbaton, que con su sintaxis compleja,
dificulta su comprensión en una primera lectura:

El hipérbaton: alcanza grados extremos. De la estructura sintáctica de la lengua latina se

copia la ruptura del sintagma nominal mediante el alejamiento de los complementos del
sustantivo. En la Soledad primera Góngora establece el paralelismo entre la búsqueda de un
peregrino y la del poeta.

“Pasos de un peregrino son errante

cuantos me dictó versos dulce musa”

*(Cuantos versos me dictó dulce musa son pasos de un peregrino errante)

Si te das cuenta, la poesía barroca no se nos muestra de forma sencilla, sino que expresa la
complejidad de la existencia. Veamos cómo se dio en específico a través de sus dos
manifestaciones:

CULTERANISMO CONCEPTISMO
 Intensificación de los elementos  Condensación expresiva, mediante la
sensoriales. polisemia, la elípsis, las oposiciones de
 Se preocupa del preciosismo de sus contrarios o antítesis (además del
versos. oxímoron), las paradojas.
 La artificiosidad con el sustantivo  Las figuras literarias anteriormente
rebuscado, la abundancia de adjetivos descritas, quieren proyectar en el verso
y el hipérbaton forzado. la agudeza conceptual.
 Efectos rítmicos y musicales del  Se valora el laconismo (brevedad) y el
lenguaje. verso sentencioso (“frase para el
 El verso es un laberinto de sentidos, bronce”).
dada la confusión en el lector.  Se da preferentemente en la prosa y el
 Se da preferentemente en la poesía. drama.
EJEMPLO EJERMPLOS

“Lo bueno, si breve, dos veces bueno”

“Era de mayo la estación florida Baltasar
en que el metido robador de Europa Gracián
-media luna las armas en la frente ¿Qué es la vida? Un frenesí.
y el sol todos los rayos de su pelo-, ¿Qué es la vida? Una ilusión,
luciente honor del cielo una sombra, una ficción,
en campos de zafiro pace estrellas”. y el mayor bien es pequeño;
que toda la vida es sueño,
Luis de y los sueños, sueños son.
Góngora Calderón
de la Barca
10
SÍNTESIS PERSONAL: Utiliza tus propias palabras
El culteranismo es: El conceptismo es

PRODUCCIÓN PERSONAL: Escribe tu propios versos

CULTERANO CONCEPTISTA

Ahora puedes ver con más claridad las diferencias entre la literatura renacentista y la barroca,
pues también puedes verla expresada figurativamente en las imágenes que has analizado con
anterioridad en esta guía.

ADMIRA LAS SIGUIENTES PINTURAS DEL BARROCO ESPAÑOL DE DIEGO

VELÁSQUEZ

Las meninas El enano Sebastián Morra

Retrato de Felipe IV La vieja friendo huevos

11
c. AUTORES DE LA POESÍA BARROCA
POETA IMAGEN INVESTIGA VERSOS
Luis de Góngora y Amadores
Argote (Córdoba, 11 Temática: desdichados,
de julio de 1561 – 23 Que seguís milicia
de mayo de 1627) fue Recursos: tal,
un poeta y Decidme, ¿qué buena
dramaturgo español Obras: guía
del Siglo de Oro, Podéis de un ciego
máximo exponente de sacar?
la corriente literaria De un pájaro ¿qué
conocida como firmeza?
culteranismo o ¿Qué esperanza de
gongorismo, que más un rapaz? ¿Qué
tarde imitarían otros galardón de un
artistas. desnudo?
De un tirano, ¿qué
piedad?
Déjame en paz, Amor
tirano, déjame en
paz.
Francisco Gómez A un avariento
de Quevedo y Temáticas:
Santibáñez Villegas En aqueste
(Madrid, 14 de enterramiento
septiembre de 1580 Recursos: Humilde, pobre y
— Ciudad Real, 8 de mezquino,
septiembre de 1645) Yace envuelto en oro
fue un noble, político Obras: fino
y escritor español del Un hombre rico
Siglo de Oro, uno de avariento.
los más destacados
de la historia de la Murió con cien mil
literatura española. dolores
Ostentó los títulos de Sin poderlo remediar,
señor de La Torre de
Juan Abad y caballero Tan sólo por no
de la Orden de gastar
Santiago. Ni aun gasta malos
humores.
Sor Juana Inés de Dos dudas en que
la Cruz, (San Miguel Temáticas: escoger
Nepantla, México, 12 Tengo, y no se a cual
de noviembre de prefiera, Pues vos
1651 – Ciudad de Recursos: sentís que no quiera
México, 17 de abril Y yo sintiera querer.
de 1695) fue una Con que si a
religiosa católica, Obras: cualquiera lado
poetisa y dramaturga Quiero inclinarme, es
novohispana del forzoso
Siglo de Oro español. Quedando el uno
Cultivó la lírica y el gustoso
teatro, así como la Que otro quede
prosa. Por la disgustado.
importancia de su Si daros gusto me
obra, recibió los ordena
sobrenombres de El La obligación, es
Fénix de América y injusto
La décima Musa. Que por daros a vos
gusto
Haya yo de tener
pena.

LECTURA: SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ

Amor Importuno Mas por otra parte Y sea esta la Sólo este medio es
12
 siento sentencia, bastante
Dos dudas en que Que es también Porque no os podáis A ajustarnos, si os
escoger mucho rigor quejar, contenta,
Tengo, y no se a cual Que lo que os debo Que entre aborrecer y Que vos me logréis
prefiera, en amor amar atenta
Pues vos sentís que Pague en Se parta la diferencia, Sin que yo pase a lo
no quiera aborrecimiento. amante,
Y yo sintiera querer. De modo que entre el
Y aun irracional rigor Y así quedo en mi
Con que si a parece Y el llegar a querer entender
cualquiera lado Este rigor, pues se bien, Esta vez bien con los
Quiero inclinarme, es infiere, Ni vos encontréis dos;
forzoso Si aborrezco a quien desdén Con agradecer, con
Quedando el uno me quiere Ni yo pueda encontrar vos;
gustoso ¿qué haré con quien amor Conmigo, con no
Que otro quede aborrezco? querer.
disgustado. Esto el discurso
No se como aconseja, Que aunque a nadie
Si daros gusto me despacharos, Pues con esta llega a darse
ordena Pues hallo al conveniencia En este gusto
La obligación, es determinarme Ni yo quedo con cumplido,
injusto Que amaros es violencia Ver que es igual el
Que por daros a vos disgustarme Ni vos os partís con partido
gusto Y no amaros queja. Servirá de resignarse
Haya yo de tener disgustaros;
pena. Y que estaremos
Y no juzgo que habrá Pero dar un medio infiero
quien justo Gustosos con lo que
Apruebe sentencia En estas dudas ofrezco;
tal, pretendo, Vos de ver que no
Como que me trate Pues no queriendo, os aborrezco, Sor Juana Inés de la
mal ofendo, Y queriéndoos Yo de saber que no Cruz
Por trataros a vos me disgusto. quiero.
bien.

LUIS DE GÓNGORA FRANCISCO DE QUEVEDO

A JUAN RUFO, JURADO DE CÓRDOBA A ROMA SEPULTADA EN RUINA

Culto Jurado, si mi bella dama Buscas en Roma a Roma ¡oh peregrino!

—En cuyo generoso mortal manto y en Roma misma a Roma no la hallas:
Arde, como en cristal de templo santo, cadáver son las que ostentó murallas
De un limpio amor la más ilustre llama— y tumba de sí proprio el Aventino.

Tu musa inspira, vivirá tu fama Yace donde reinaba el Palatino

Sin invidiar tu noble patria a Manto, y limadas del tiempo, las medallas
Y ornarte ha en premio de tu dulce canto más se muestran destrozo a las batallas
No de verde laurel caduca rama, de las edades que Blasón Latino.

Sólo el Tibre quedó, cuya corriente,

Sino de estrellas inmortal corona.
si ciudad la regó, ya sepultura
Haga, pues, tu dulcísimo instrumento
la llora con funesto son doliente.
Bellos efectos, pues la causa es bella;
¡Oh Roma en tu grandeza, en tu hermosura,
Que no habrá piedra, planta, ni persona, huyó lo que era firme y solamente
Que suspensa no siga el tierno acento, lo fugitivo permanece y dura!
Siendo tuya la voz, y el canto de ella.

d. AUTORES DEL TEATRO BARROCO (DOS SACERDOTES ESPAÑOLES)

13
PEDRO CALDERON IMAGEN INVESTIGAR FRAGMENTO
DE LA BARCA
Temáticas: ¿Qué es la
vida? Un
(Madrid, 17 de enero frenesí.
de 1600 – Madrid, 25 ¿Qué es la
de mayo de 1681) fue Recursos: vida? Una
un militar, escritor, ficción,
poeta y dramaturgo una sombra,
español del Siglo de una ilusión,
Oro. y el mayor bien
es pequeño.
¡Que toda la
Obras:
vida es sueño,
y los sueños,
sueños son!

LOPE DE VEGA IMAGEN INVESTIGAR FRAGMENTO

Temáticas:
Félix Lope de Vega
y Carpio (Madrid, 25 “El querer no es elección
de noviembre de porque ha de ser
1562 – 27 de agosto accidente.”
de 1635) fue uno de
los más importantes Recursos:
poetas y
dramaturgos del
Siglo de Oro español
y, por la extensión de Obras:
su obra, uno de los
más prolíficos
autores de la
literatura universal.

APORTES DE ESTOS DRAMATURGOS

Lope de Vega En el caso de Lope, hay que mencionar que revoluciorá por completo
el teatro. Si recuerdas lo visto en primero medio en literatura antigua,
el teatro griego tenía 3 reglas: a recordar, una historia principal, un
día de desarrollo y un lugar donde se desenvolvían los hechos. Esta
unidad del drama es retomada con fuerza en el Renacimiento, sin
embargo, nuestro dramaturgo rompe estas reglas para instaurar un
nuevo modelo para el representar, que incluso, durará hasta nuestro
siglo.
En cuanto a la unidad de acción, las comedias de Lope utilizan el
imbroglio o embrollo italiano (contar dos historias o más en la misma
obra, por lo general una principal y otra secundaria, o una
protagonizada por nobles y otra por sus sirvientes plebeyos). La de
tiempo, es recomendable pero no siempre se acata, y hay comedias
que narran la vida entera de un individuo, si bien recomendaba hacer
coincidir el paso del tiempo con los entreactos. Con respecto a la de
lugar, no se acata en absoluto, utilizando varios cuadros.

Es más, Lope de Vega no respeta una cuarta unidad, la unidad de

estilo o decoro que se encuentra también esbozada en Aristóteles, y
mezcla en su obra lo trágico y lo cómico y se vale de un teatro
polimétrico que utiliza distintos tipos de verso y estrofa, según el
fondo de lo que se está representando. Utiliza el romance cuando un
personaje hace relaciones, esto es, cuenta hechos; la octava real
cuando se trata de hacer relaciones lucidas o descripciones;
redondillas y quintillas cuando se trata de diálogos; sonetos cuando se
14
 trata de monólogos introspectivos o esperas o cuando los personajes
deben de cambiar de traje entre bambalinas; décimas si se trata de
quejas o lamentos. El verso predominante es el octosílabo, algo menos
EJERCICIOS: el endecasílabo, seguidos 8. de¿Cuál
todos es
loslademás.
visión Se
de trata, pues,
la mujer y elde un
teatro polimétrico y poco hombre
académico, a diferencia del
en el amor cortés del teatro clásico
francés, y en ese
1. ¿En qué rasgos estéticos son propios delsentido se parece más al
prerrenacimiento? teatro isabelino.
Lope se cuidaba especialmente del público femenino, que podía hacer
Renacimiento?
fracasar una función, y recomendaba "engañar con la verdad" y hacer
………………………………………………………
creer al público en desenlaces que luego no ocurrían al menos hasta
………………………………………………………… mitad de la tercera jornada;………………………………………………………
recomendaba algunos trucos, como
………………………………………………………… travestir a las actrices con………………………………………………………
disfraz varonil, cosa que excitaba la
………………………………………………………… imaginación libidinosa del………………………………………………………
público masculino y que en el futuro se
………………………………………………………… ………………………………………………………
extendería en el teatro cómico universal como un ardid de guión
………………………………………………………… habitual en la comedia de todos los tiempos: la guerra de sexos, esto
9. ¿Cuáles
es, trastocar los roles masculino son lasMujeres
y femenino. características del que
impetuosas
se comportan
2. ¿En qué elementos de composición como hombres y hombres indecisos que se comportan
Barroco pictórico que se pueden inferir de
literaria del barroco escomo mujeres.
posible detectarTodos
el estos
las preceptos recomienda Lope a quienes
obras de Velásquez?
concepto de crisis? quieren seguir su fórmula dramática en su Arte nuevo de hacer
comedias en este tiempo (1609), escrito en verso blanco salteado de
………………………………………………………
pareados para una academia literaria.
………………………………………………………… ………………………………………………………
………………………………………………………… ………………………………………………………
Calderón de la En el caso de Calderón podemos mencionar que a través de su gran
…………………………………………………………
Barca obra “La vida es sueño”, cuyo ………………………………………………………
protagonista vive enclaustrado en una
………………………………………………………… torre de un castillo, pues ………………………………………………………
su padre ha recibido la noticia de que él
………………………………………………………… sería un malvado hombre al crecer. En esta obra se muestra la
dificultad del hombre al verse 10. ¿Qué aspectos
enfrentado a de
un ladestino
vida seque proyectan
no ha
3. ¿Cuáles son los elementos
elegido que y a recuperan
un mundo que conseel le uso de la hipérbole,
muestra la antítesis,
del todo extraño. Pedro
los renacentistas de laCalderón de la Barca
Época Antigua y qué paradojas
manifiesta por y el oxímoron
medio en el la
de esta obra barroco?
dificultad
del hombre
elementos de la literatura que les frente a su futuro, frente a la realidad, frente a la vida, es
precedía?
decir, nos plantea un problema filosófico de proporciones para la
………………………………………………………
………………………………………………………… época.La obra teatral del escritor madrileño Pedro Calderón de la Barca significa la
………………………………………………………
culminación barroca del modelo teatral creado a finales del siglo XVI y comienzos del
………………………………………………………… ………………………………………………………
XVII por Lope de Vega.En su obra hay una variedad y pluralidad de niveles y registros,
………………………………………………………… ………………………………………………………
que van de la tragedia del poder, el honor, los celos (La hija del aire, El médico de su
………………………………………………………… ………………………………………………………
honra, El mayor monstruo del mundo), los dramas sobre el sentido de la vida o la
………………………………………………………… dignidad del campesino (La vida es sueño, El alcalde de Zalamea) a la comedia de enredo
11. ¿Por
(La dama duende, Casa con dos puertas mala esqué razones
de guardar), sinpodemos afirmardel
olvidar la celebración que
4. ¿Cuál es el aporte del
Dios teatro
cristiano de
en elLope el teatro
de simbólico
monumento de Lope
y alegórico de de Vegasacramentales
sus autos pertenecey al la de
Vega? Barroco
los dioses de la gentilidad en fastuosas fiestasyteatrales
no es mitológicas
renacentista?
de palacio, con rica y
costosa escenografía. Significa también el perfeccionamiento en técnica teatral en
multitud de comedias de enredo, ………………………………………………………
………………………………………………………… el condensamiento filosófico en obras memorables, la
perfección
………………………………………………………… de un género genuinamente hispano como es el auto sacramental y la elevación
………………………………………………………
estilística en momentos en que la poesía había llegado a cimas de perfección con Góngora
………………………………………………………… ………………………………………………………
y sus seguidores.
………………………………………………………… ………………………………………………………
…………………………………………………………. ………………………………………………………

5. ¿En qué sentido el culteranismo y el
conceptismo se unen en pos de una estética
barroca?
…………………………………………………………
…………………………………………………………
…………………………………………………………
…………………………………………………………
………………………………………………………….
6. ¿Cuál es el aporte de
españoles al Renacimiento?
…………………………………………………………
…………………………………………………………
…………………………………………………………
…………………………………………………………
…………………………………………………………
7. ¿Qué importancia se le debe dar a que
una mujer hispanoamericana esté dentro de
12. ¿Cómo podrías definir cada una de las
literaturas (antigua, medieval,
renacentista y barroca) hasta ahora
estudiadas? Brevemente.
………………………………………………………
………………………………………………………
………………………………………………………
………………………………………………………
………………………………………………………
los autores ………………………………………………………
………………………………………………………
………………………………………………………
………………………………………………………
………………………………………………………
13. ¿Cuál de las literaturas es la que más
te ha interesado?
15
………………………………
 EL INGENIOSO HIDALGO DON QUIJOTE DE LA MANCHA

Hasta aquí, hemos revisado las literaturas del

Renacimiento y del Barroco y, Vuestra Merced, querida
alumna, ya se ha hecho una imagen de lo más
representativo de cada una de ellas. Ahora vamos a
investigar sobre el Quijote de la Mancha, obra, que como
vimos, no solo es un relato de las peripecias de nuestro
antihéroe, sino es un lugar donde confluyen cientos de
relatos breves que calzan con fragmentos pastoriles
(como el caso de Crisóstomo), picarescos (como el del
COMPLETA EL RECUADRO:
niño que es golpeado en la primera parte de la obra) y
Contexto
histórico de la ……………………………………………………………………………………………
época de ……………………………………………………………………………………………
Cervantes ……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
Mini-biografía de
Miguel de ……………………………………………………………………………………………
Cervantes y ……………………………………………………………………………………………
Saavedra ……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
Año de

16
publicación de la
primera y ………………………………… ……………………………………
segunda parte del
Quijote de la
Mancha
¿Cuáles son las
últimas palabras ……………………………………………………………………………………………
del Quijote en su ……………………………………………………………………………………………
lecho de muerte ……………………………………………………………………………………………
en la segunda ……………………………………………………………………………………………
parte de la obra? ……………………………………………………………………………………………
Escríbelas: ……………………………………………………………………………………………
¿Por qué piensas
que el Quijote de ……………………………………………………………………………………………
la Mancha es una ……………………………………………………………………………………………
de las novelas ……………………………………………………………………………………………
más importantes ……………………………………………………………………………………………
escritas en el ……………………………………………………………………………………………
mundo? ……………………………………………………………………………………………
INTERPRETA
¿Qué significan
los molinos de ……………………………………………………………………………………………
viento? ……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
¿Qué aspectos del
ser humano ……………………………………………………………………………………………
representa Don ……………………………………………………………………………………………
Quijote? ……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………

17