Conocimientos que producen la Etnociencia y la Etnoecología y su aporte a la sociedad,

en general, y al desarrollo de la EIB, en particular.

Toda cultura esta rodeada de variedad de conocimientos, las cuales son construidas mediante
la vivencia diaria, es decir, a raíz de las experiencias. Vale recalar que los tipos de
conocimientos son únicos de cada cultura, a causa de diferentes maneras de ver y
reaccionarse con el entorno en donde habitan. Estos conocimientos son transmitidos de
generación en generación ya sea bajo convivencia social o mediante enseñanzas exclusivas
como en los centros de estudio. Con el transcurso del tiempo, los conocimientos generados
por las diferentes culturas, entró a una etapa de jerarquización, la cual se desarrolló
acompañado por la expansión y conquista de culturas supuestamente desarrolladas
(europeas). Es importante señalar que la imposición de una cultura a hacia las otras se dio
con violencias, torturas y muertes y, es ahí donde un sobre sale para denominarse que posee
un conocimiento oficial y verdadera. En otras palabras, como señala Carrillo (2002) en
conocimiento científico es de lo occidente y la etnociencia es de los indígenas, con esta
misma lógica se entiende la ecología y la etnoecologia.

Para desarrollar este trabajo, es importante conceptualizar el término de la Ciencia y

etnociencia, de la misma forma la Ecología y la etnoecologia. La ciencia de acuerdo a la
RAE, se define de la siguiente manera “conjunto de conocimientos obtenidos mediante la
observación y el razonamiento, sistemáticamente estructurados y de los que se deducen
principios y leyes generales con capacidad predictiva y comparables experimentalmente”. La
etnociencia de acuerdo a Riveros (2014) “son conocimientos que los grupos étnicos tienen
sobre su entorno natural, del que forman parte y que habitan por medio de sus saberes y
practicas culturales (pg. 15)” De acuerdo a estos dos conceptos descifrados, se puede afirmar
que los conocimientos producidos por las culturas indígenas son etnociencias y de los
occidentales es la Ciencia. La Ecología de acuerdo a la RAE es “ciencia que estudia los seres
vivos como habitantes de un medio, y las relaciones que mantienen entre sí y con el propio
medio” mientras que para (Toledo, 2002) citado por García & Martí (2007) la etnoecologia
son “los estudios de los sistemas de conocimiento, prácticas y creencias que los diferentes
grupos humanos tienen sobre su medio ambiente”. Ante los conceptos mencionados y
habiendo diferenciado, se desarrollará los conocimientos que pueden producir el etnociencia
y etnoecologia, y como repercute ene l desarrollo de la sociedad y la EIB.

Teniendo como base los conceptos de etnociencia y etnoecologia, las cuales son
conocimientos indígenas y estudios a los indígenas, se puede señalar que uno de los
conocimientos más importantes que puede generar y aportar a la sociedad es la
concientización hacia el cuidado de la naturaleza. O como dirían los mismos indígenas
estudiadas, el cuidado de nuestra casa, nuestro hogar, y lo más importante, el cuidado de
nuestra madre tierra. Señalo como un conocimiento importante por la crisis ambiental que
vivimos en la actualidad, ante esta crisis, así como señala el papa francisco en su mensaje
para la jornada mundial de oración el cual dice lo siguiente “…no olvidemos escuchar a los
pueblos indígenas, cuya sabiduría ancestral puede enseñarnos a vivir mejor la relación con
el medio ambiente”. Efectivamente la sabiduría y la vida diaria de las culturas indígenas son
uno de las muchas, quien puede descolonizarnos de la manera vida que llevamos y nos
comportamos con la naturaleza o nuestra casa. Porque la vivencia indígena está
estrechamente relacionada a una vivencia armónica y recíproca entre la naturaleza y el
hombre.

La etnociencia son conocimientos generados por culturas indígenas, y estos conocimientos

esta basados en el respeto y amor al prójimo, más aun, un respeto hacia la naturaleza y las
deidades. Existen múltiples de estrategias que son base fundamental para la supervivencia
sin poner riesgo a la madre tierra. Y este tipo de conocimientos es lo que en la actualidad se
debe poner en práctica, no digo volver al pasado, al contrario, avanzar hacia adelante, pero
incorporando os saberes de aquellos pueblos desprestigiados por la historia, desconociendo
a ciegas lo importante que era y es sus saberes. Del mismo modo, al etnoecologia es el estudio
del cuidado del ambiente de los indígenas, los resultados de estos saberes y estrategias es lo
que se debe incorporar en la habitas diarias, así como señala el papa, es momento de cambiar
nuestros estilos de vida para así dar freno en la matanza del planeta.

La EIB es una política que se viene desarrollando en el Perú como en otros países, el cual
consiste en brindar una educación desde los mismos saberes de las comunidades o culturas
indígenas. En palabras simples, se puede decir, que la etnociencia y etnoecologia permite
brindarles una formación más consiente con la identidad cultural y con conocimientos
conscientes sobre las maneras de vivir y cuidado del ambiente. Dela misma forma, pemite
brindarles conocimientos enlazadas con los de otras culturas: ejemplos; maneras de curar
enfermedades, manera de concebir y relacionarse con el mundo. Ante todo, lo expuesto, el
resultado de la etnociencia y etnoecologia, muy aparte de hacer saber los diversos
conocimientos y estilos de cuidado del ambiente, en la enseñanza mediante la EIB, permite
al estudiante ver las cosas con una mirada más abierta, con una mirada más consiente sin
ningún prejuicio ni estereotipos. El contrario, permite enlazar y enriquecer sus conocimientos
con las de su cultura y de las otras culturas distintas al suyo.

En conclusión, podemos señalar que la etnciencia y la etnoecologia permite ver las distintas
menaras de conservar el mundo, los distintos conocimientos y distintos estilos de vida que se
da en las diferentes culturas existentes. Pero también permite hace una comparación sobre el
estilo de vida con la cultura occidental capitalista y los estilos de vida de los indígenas. Para
de acuerdo eso, ver cuál es la manera adecuada de vida que se puede llevar para conservar
una armonía entre el próximo y la naturaleza en donde el hombre habita. En otras palabras,
el estudio de la etnociencia y etnoecologia permite reflexionar y concientizar al hombre sobre
el estilo de vida que lleva. Para ello, es fundamental la educación tipo de educación se recibe
ya sea en la casa o en los centros educativos. La EIB, es un medio fundamental para llevar
acabo la concientización tanto cultural y estilo de vida. Hacer conocer los distintos saberes y
abrir un nuevo camino distinto a lo que se viene viviendo, con una perspectiva y mirada sin
prejuicio y estereotipos.

Bibliografía:

Castillo, C. (2002) Ciencia y Etnociencia. Recuperado de

https://campusvirtual.uarm.edu.pe/pluginfile.php/330837/mod_resource/content/0/
Ciencia%20y%20Etnociencias%20Carrillo.pdf

FILAC (2 de septiembre del 2019) El Papa opina que la sabiduría ancestral de los pueblos
indigenas son ayuda a relacionarnos con el medio ambiente. Recuperado de
 https://www.filac.org/wp/comunicacion/actualidad-indigena/el-papa-opina-que-la-
sabiduria-ancestral-de-los-pueblos-indigenas-nos-ayuda-a-relacionarnos-con-el-
medio-ambiente/

Garcia, V. & Martí, M. (2917) Etnoecología: punto de encuentro entre naturaleza y cultura.
Recuperado de
https://campusvirtual.uarm.edu.pe/pluginfile.php/328475/mod_resource/content/1/
etnoecolog%C3%ADa.pdf

Riveros, A. (2014) Etnociencia. Recuperado de

https://campusvirtual.uarm.edu.pe/pluginfile.php/325887/mod_resource/content/1/
Cuaderno%20Etnociencia_Colombia.pdf