ANTROPOLOGÍA – CICLO BÁSICO COMÚN

Programa 2014

La materia Antropología forma parte de las asignaturas que conforman el Ciclo

Básico Común en una doble condición de curso introductorio dirigido a los
alumnos de la carrera de Ciencias Antropológicas y materia de naturaleza
formativa para los ingresantes a las carreras impartidas en distintas
Facultades de la Universidad de Buenos Aires.

El Programa previsto para la cursada de la materia está organizado en cuatro

unidades y 12 módulos:

Unidad 1. Proceso de formación del pensamiento antropológico.

Módulo 1.1. Contexto histórico y surgimiento de la Antropología.

Módulo 2.1. Evolucionismo como escuela intelectual hegemónica.

Módulo 3.1. Modelos de análisis y metodología de la comparación.

Unidad 2. Corrientes teóricas clásicas en Antropología.

Módulo 2.1. El surgimiento de la Etnografía como marcador disciplinario.

Módulo 2.2. Escuelas clásicas: Particularismo histórico, Funcionalismo y

Estructuralismo.

Módulo 3.2. La lengua como polo de reflexión etnográfica.

Unidad 3. Descolonización, crisis y desdoblamiento de la disciplina

antropológica.

Módulo 3.1. El cambio como problema teórico

Módulo 3.2. La crítica pos-colonial al conocimiento antropológico clásico.

Módulo 3.3. Antropología e Historia. Desencuentros, tensiones y diálogo.

Unidad 1. Proceso de formación del pensamiento antropológico.

Objetivos
Que los alumnos sean capaces de:
 Comprender las relaciones establecidas entre el contexto socio-
histórico donde surgió la Antropología y el sentido extra-académico
de su aparición.

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  Identificar los lineamientos teóricos del evolucionismo.
 Analizar los aspectos conceptuales y metodológicos del
evolucionismo.

Contenidos:

El colonialismo como marco histórico, evolucionismo en Antropología, unidad

psico-biológica del género humano, formulaciones teóricas lineales y
conjeturales, método comparativo, reconstruccionismo histórico, primeras
nociones conceptuales de cultura, limitaciones explicativas frente a la
evidencia empírica, noción de survival.

Bibliografía obligatoria de teóricos:

Módulo 1.1.

Lischetti, Mirtha
2011. La Antropología como disciplina científica. En: Lischetti, Mirtha (comp.)
Antropología. Buenos Aires, EUDEBA. 9-51

Bonte, Pierre
1975 La Etnología y su objeto. Premisas y génesis. En: Bonte, Pierre. De la
Etnología a la Antropología: soblre el enfoque crítico en las ciencias humanas.
Barcelona, Cuadernos ANAGRAMA. Pp. 7-19.

Módulo 1.2.

Harris, Marvin
2009. Evolucionismo: los métodos. El desarrollo de la teoría antropológica. Una
historia de las teorías de la cultura. Madrid, Siglo XXI. Pp. 122-186

Módulo 1.3.

Gil, Gastón Julián

2007. Teoría e Historia del pensamiento antropológico. Una introducción. Mar
del Plata, Editorial Estanislao Balder. 77-94

Lenclud, Gérard
2007. Lo empírico y lo normativo en la etnografía ¿derivan de las diferencias
culturales de la descripción? En: Boivin, Mauricio, Rosato, Ana y Victoria
Arribas Constructores de otredad. Una introducción a la Antropología Social y
Cultural. Pp. 237-245.

Bibliografía obligatoria de prácticos:

Módulo 1.1.

Boivin, Mauricio, Rosato, Ana y Victoria Arribas

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2007. Introducción. En: Boivin, Mauricio, Rosato, Ana y Victoria Arribas
Constructores de otredad. Una introducción a la Antropología Social y Cultural.
Pp. 7-15.

Clastres, Pierre
2007. Entre silencio y diálogo. En: Boivin, Mauricio, Rosato, Ana y Victoria
Arribas Constructores de otredad. Una introducción a la Antropología Social y
Cultural. Pp.16-18.

Krotz, Esteban
2007. Alteridad y pregunta antropológica. En: Boivin, Mauricio, Rosato, Ana y
Victoria Arribas Constructores de otredad. Una introducción a la Antropología
Social y Cultural. Pp. 19-26.

Módulo 1.2.

Lévi-Strauss, Claude
2007. Las tres fuentes de la reflexión etnológica. En: Boivin, Mauricio, Rosato,
Ana y Victoria Arribas Constructores de otredad. Una introducción a la
Antropología Social y Cultural. Pp. 27-34.

Morgan, Lewis H.
2007. Razón del progreso humano. En: Boivin, Mauricio, Rosato, Ana y Victoria
Arribas Constructores de otredad. Una introducción a la Antropología Social y
Cultural. Pp.63-72.

Módulo 1.3.

Boas, F.
[1896] 1993. Las limitaciones del método comparativo. En: Renold, J.M. (ed.)
Antropología Cultural. Buenos Aires, CEAL.

Tylor, Edward B
[1897] 1975. La ciencia de la Cultura (1871)” En: J. S. Kahn comp. El concepto
de cultura Textos Fundamentales. Barcelona, Anagrama.

Bibliografía complementaria de la Unidad 1

Godelier, Maurice
1974. Lewis Henry Morgan (1818-1881). En: Economía, fetichismo y religión en
las sociedades primitivas. Siglo XXI Editores, Madrid, 1974.

Kuper, Adam J.
1996. Ascenso y caída de la sociedad primitiva. En: Ortodoxia y tabú. Apuntes
críticos sobre la teoría antropológica. Universitat Autònoma de Barcelona,
Barcelona.

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Krotz, Esteban
1987. "Utopía, asombro, alteridad: consideraciones metateóricas acerca de la
investigación antropológica". Estudios Sociológicos, V (14): 283-301.

Morgan, Lewis
1971. Períodos étnicos, Razón del progreso humano y Las tres reglas de la
herencia". En: La sociedad primitiva. Madrid, Editorial Ayuso.

Palerm, Angel.
1997. Tylor. Los comienzos de la antropología profesional. En: Historia de la
Etnología. Vol. 5. Tylor y los profesionales británicos. Ediciones de la Casa
Chata, México, 1977.

Unidad 2. Corrientes teóricas clásicas en Antropología.

Objetivos
Que los alumnos sean capaces de:

 Abordar en clave reflexiva el alcance y relevancia teórico-metodológica

de la Etnografía como dispositivo de conocimiento empírico-inductivo.
 Analizar los fundamentos intelectuales, las premisas reflexivas y los
conceptos instrumentales desarrollado en las principales escuelas
antropológicas en vigencia hasta la segunda guerra mundial.
 Visibilizar las complejidades de la lengua como componente central
en el pensamiento antropológico.

Contenidos

Crítica etnográfica a los modelos evolucionistas, antecedentes etnográficos á-

sistemáticos, Malinowski y la formulación científica del trabajo de campo,
Evans-Prittchard y la verosimilitud en los informantes, Particularismo
Histórico como vía de conocimiento descentrado de la mirada etnocéntrica.
Funcionalismo y constitución de la Etnografía profesional. Estructuralismo, la
prohibición del incesto y el problema del avunculado.

Bibliografía obligatoria de teóricos:

Módulo 2.1.
Evans Prittchard, E. E.
1990. Antropología Social: pasado y presente. En: Ensayos de Antropología
Social. Buenos Aires, Siglo XXI. Pp. 4-23.

Guber, Rosana
2011. Una breve historia del trabajo de campo etnográfico. En: La Etnografía.
Método, campo y reflexividad. Buenos Aires, Siglo XXI. Pp. 23-38

Módulo 2.2.

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Lévi-Strauss, Claude
1993. Las estructuras elementales del parentesco (Tomo I). Barcelona, Planeta-
Agostini. Pp. 35-90.

Harris, Marvin
2009. El desarrollo de la teoría antropológica. Una historia de las teorías de la
cultura. Madrid, Siglo XXI. Pp. 252-275.

Módulo 2.3.

Saussure, Ferdinand
[1916] 2007. . Introducción (Cap. 1, 2 y 3); Parte I (Cap. 1, 2); Parte II (Cap. 4 y
5). Curso de Lingüística General. Bs. As.: Losada.

Lévi-Strauss, Claude
1999. La ciencia de lo concreto. En: El pensamiento salvaje. Buenos Aires, Fondo de
Cultura Económica. Pp. 11-57.

Bibliografía obligatoria de prácticos:

Módulo 2.1.
Malinowski, Branislao
1973. Introducción. En Los argonautas del Pacífico Occidental. Barcelona,
Península. Pp. 19-42.

Evans-Prittchard, E. E.
1977. Introducción. En Los Núer. Barcelona, Anagrama.. Pp. 13-28.

Módulo 2.2.

Lévi-Strauss, Claude
[1945] 1972. El análisis estructural en Lingüística y en Antropología. En:
Antropología estructural. Buenos Aires, Eudeba. Pp. 29-50.

Radcliffe-Brown, A. R.
[1952] 1975. Introducción. En: Estructura y Función en la sociedad primitiva.
Península, Barcelona. Pp. 9-24.

Módulo 2.3.

Boas, F.
[1911] 1964. La mentalidad del hombre primitivo y el progreso de la cultura.
En: Cuestiones Fundamentales de Antropología Cultural. Buenos Aires,
Solar/Hachette. Cap. XI: pp. 201-227.

Whorf, B.

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[1940] 1971. Ciencia y Lingüística. En: Pensamiento, lenguaje y realidad.
Barcelona: Seix Barral. pp. 235-247.

Bibliografía complementaria de la Unidad 2

Da Matta, Roberto
1998. El oficio de antropólogo, o como tener 'Anthropological Blues'. En: Boivin,
Mauricio; Rosato, Ana y Victoria Arribas. Constructores de otredad. Una
introduccion a la Antropología Social y Cultural. Buenos Aires, EUDEBA. Pp. 227-
236

Guber, Rosana
1995. Antropólogos Nativos en la Argentina. Análisis reflexivo de un incidente en
el campo. Publicar en Antropología y Ciencias Sociales IV (5):25-46.

Guber, Rosana
2009. El trabajo de campo etnográfico: trayectorias. En: El salvaje
metropolitano. Reconstrucción del conocimiento social en el trabajo de campo. Pp.
37-54.

Mauss, Marcel
2006. Cuestiones preliminares y Métodos de observación. En: Manual de
Etnografía. Buenos Aires, Centro de Cultura Económica. Pp. 21-40.

Unidad 3. Descolonización, crisis y desdoblamiento de la disciplina

antropológica.

Objetivos
Que los alumnos sean capaces de:

 Reflexionar sobre el cambio en calidad de problema teórico.

 Incorporar la crítica pos-colonial al conocimiento antropológico
clásico.
 Identificar los desencuentros, tensiones y diálogos tendidos entre la
Antropología y la Historia.

Contenidos:

Debate entre sincronía y diacronía al interior del enfoque etnográfico. Crisis y

reconfiguración de la Antropología luego de la segunda guerra mundial. La
situación colonial como encuadre inadvertido. Descolonización como proceso
histórico e intelectual. El redescubrimiento de la historia en tanto objeto y
fuente de conocimiento antropológico. Los pueblos sin historia.

Bibliografía obligatoria de teóricos.

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Módulo 3.1.

Evans-Prichard, E. E.
1990b. Antropología e Historia. En: Ensayos de Antropología Social. Buenos
Aires, Siglo XXI. Pp. 44-67.

Hobsbawm, Eric
1993. Introducción. En: Hobsbawm Eric y Ranger Terence (eds.). La invención
de las Tradiciones, Barcelona, Crítica. Pp. 7-21.

Módulo 3.2.

Levi-Strauss, Claude
1972. Lugar de la Antropología entre las Ciencias Sociales y problemas de su
enseñanza. En: Antropología Estructural. Buenos Aires, EUDEBA; 310-344.

Lischetti, Mirtha
2011. La Antropología como disciplina científica. En: Lischetti, Mirtha (comp.)
Antropología. Buenos Aires, EUDEBA. 52-66.

Módulo 3.3.

Wolf, Eric
1993. El tráfico de pieles. En: Europa y la gente sin historia. Buenos Aires,
Fondo de Cultura Económica. Pp. 196-239.

Wachtel, Nathan
1976. Introducción. En: Los vencidos. Los indios del Perú frente a las conquista
española (1530-1570. Madrid, Alianza Editorial. Pp. 23-34

Lorandi, Ana María

2012. ¿Etnohistoria, Antropología Histórica o simplemente Historia? Memoria
Americana. Cuadernos de Etnohistoria 20 (1 y 2): 17-34.

Bibliografía obligatoria de prácticos

Módulo 3.1.

Gluckman, M.
1940. Analysis of a social situation in modern Zululand. Rhodes-Livingstone
Institute Paper. 28. (Hay traducción en castellano)

Leach, E. R.
[1954] 1976. Introducción. En: Sistemas políticos de la alta Birmania. Estudio
sobre la Estructura social kachín. Barcelona, Anagrama.

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Módulo 3.2.

Said, Edward W.
2010. Introducción. En: Orientalismo. Buenos Aires, De Bolsillo. Pp. 20-54.

Módulo 3.3.

Lewis, I. M.
1972. Introducción. En: Historia y Antropología. Buenos Aires, Seix Barral. Pp.
7-34.

Wright, Pablo
2012. Trabajo de campo en el tiempo: los lugares etnográficos de la
Antropología de la Historia. Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria 20
(1 y 2): 173-181.

Bibliografía complementaria de la Unidad 3

Bradbury, R. E.
1972. Continuidad y discontinuidad en la política precolonial y colonial del
Benin (1897-1951). En: Lewis, I. M. Historia y Antropología. Buenos Aires, Seix
Barral. Pp. 293-368.

Lévi-Strauss, Claude
1972. Lingüística y Antropología. En: Antropología estructural. Buenos Aires,
Eudeba. Pp. 62-73.

Lorandi, ana María y Lidia R. Nacuzzi

2007. Trayectorias de la etnohistoria en la Argentina (1936-2006). Relaciones
de la Sociedad Argentina de Antropología XXXII: 281-299.

Nacuzzi, Lidia R.
2002. Leyendo entre líneas: una eterna duda acerca de las certezas. En:
Visacovsky, Sergio y Rosana Guber (comps.). Historia y estilos de trabajo de
campo en Argentina. Buenos Aires, Editorial Antropofagia. Pp. 229-262.

Reynoso, Carlos
2008. El estructuralismo de Lévi-Strauss: Observaciones metodológicas. En:
Corrientes teóricas en Antropología. Perspectivas desde el siglo XXI. Pp. 309-
340.