Yo fui el orgullo

Vida y pensamiento de Franz Tamayo

Mariano Baptista Gumucio

El nuevo Oráculo

(La polémica sobre pedagogía con Felipe S. Guzmán)

Creación de la pedagogía nacional es considerada una de las obras capitales de la literatura

boliviana. F.T. la escribe gracias a los aguijoneo de todos los contra-argumentos que aparecieron
en esta polémica: del Solitario pensador (F.T.) y el vocero del liberalismo (F.S.G).

Después de 20 años de regímenes conservadores, los liberales aparecieron como librepensadores

y de espíritu racionalista.

La educación fue uno de los planes de modernización del Presidente. Para ello se envió a mucha
gente a Europa para poder reorganizar la escuela boliviana y fundar la primera Normal de
maestros.

En 1909 se funda la primera escuela Nacional de Maestros y un año después Tamayo empieza su
cruzada pedagógica.

Debate Tamayo – Guzmán

T: El problema pedagógico boliviano no debe resolver en Europa, sino en Bolivia. No se debe

estudiar métodos extraños, sino el alma de nuestra raza.

El Pedagogo debe descubrir cómo funciona nuestra vida interior y nuestra historia

G: La educación debe ayudarnos a adaptarnos a la civilización del nuevo siglo, que es la europea.
En Europa es donde se practican las ideas generosas: justicia, verdad, progreso Humano.

Los pueblos incipientes de América no pueden tener un carácter apartado del ideal universal de
cultura en todos sus órdenes. Debemos seguir a los países adelantados.

II

Tamayo: Lo que se está haciendo es confiar en el valor absoluto de la instrucción la instrucción.

Ésta es objetiva e intrascendente. La educación en cambio es subjetiva y por ello trascendente. Por
lo que la educación subyace a la instrucción

Se necesita crear una pedagogía nacional de acuerdo a nuestro modo de ser., en armonía con
nuestras condiciones físicas y morales

Guzmán: La educación abarca a la instrucción, por lo tanto la educación no puede ser subyacente a
la instrucción.

Una pedagogía con arreglo a nuestras costumbres sería un desastre. Sería: suciedad, fomento de
alcoholismo, holgazanería y envidia, sería el fomento de la maldad.
III

Tamayo: La pedagogía nacional debe estar bajo la tutela de eminencias europeas, porque nosotros
no contamos con la gente apta para hacerlo.

Se trata de traer gente especializada en vez de mandar bolivianos a especializarse. El europeo

trabajará de mejor manera que el boliviano

Guzmán: trayendo europeos no se solucionará el problema de la educación (Eso es pensar que

nuestro complejo de inferioridad), lo que se necesita para resolverlo son tres cosas: dinero x 3.
Lo que nos llevará a conocer el alma boliviana son los experimentos hechos en laboratorios y
gabinetes.
Debemos aprender para Bolivia lo que hay dentro de la Pedagogía universal.

IV

Tamayo: “¡pero esto es Bovarysmo Pedagógico!” es decir aparentar lo que uno no es, es una
simulación de todo. Es el calco y plagio de algo que no poseemos naturalmente.

Hacer una pedagogía nacional debe ser conforme a nuestros gustos y costumbre y no de nuestros
vicios (o sea del hecho de que no nos bañamos, que nos gustan los colores chillones, la música
quejumbrosa y la poesía sentimental.)

El niño escolar debe ser la materia prima de toda pedagogía.

Guzmán: Lo primero que se debe enseñar es la moralidad, el cultivo de las ciencias, los hábitos de
trabajo y fomentarse el arte. Estas 4 cosas deben ser el eje de la educación boliviana.

Tamayo: debemos destruir los conceptos como Belleza, Verdad, altruismo, etc., ya que ese ideal
de la humanidad jamás existió, y es un producto falso del romanticismo francés.

Guzmán: ese ideal de la humanidad sí existió, sino como se explica la paz desde tiempos bárbaros
hasta los tiempos actuales. Lo que Tamayo quiere es una pedagogía orientada a la maldad, astucia
maquiavélica que desviará al país.

VI

Tamayo se pregunta que pretende la gente como Guzmán hacer con el boliviano.

Guzmán: Lo primero que se presenta de la vida de un niño son los impulsos de su raza y su
ambiente, pero si el niño es guiado a una educación científica, sus impulsos se pueden modificar
hasta convertirse en tendencias civilizatorias y de progreso.

VII
Tamayo: según la instrucción, la destrucción del analfabetismo es un gran beneficio, pero eso no
resuelve ningún problema. Porque es el cholo quien lo ha vencido. Es el que ha llegado a ser
político; pero éste tiende a ser un ser parasitario un peligro. Porque recibe más de lo que da. El
cholo es el producto de la instrucción Boliviana.

Guzmán: Instrucción = Educación. El alfabetismo no se reduce a aprender a leer o escribir, es

pensar, razonar, observar, intuir. Quien no es instruida fracasa siempre.

VIII

Tamayo: “Me preocuparé ahora de la Raza” No existen razas puras .

Donde hay una madre y un padre que generan, allí hay raza. Y si hay raza hay carácter nacional.