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10/21/2019 Historial de evaluaciones para Castillo Torres Jesus David: Evaluacion final - Escenario 8

Resultados de Evaluacion final - Escenario 8 para

Castillo Torres Jesus David

 Las respuestas correctas estarán disponibles del 22 de oct en 23:57 al 23 de oct en 23:59.

Calificación para este intento: 125 de 125


Presentado 21 de oct en 15:40
Este intento tuvo una duración de 18 minutos.

Pregunta 1 6.25 / 6.25 ptos.

A qué le da importancia el modelo de la comunicación interpersonal

A los lideres (editorialistas, constructores de opinión) que sirven de


referente a los receptores para comprender los fenómenos sociales.

A los soportes tecnológicos que median el flujo comunicativo.

A los modos de significar de los receptores.

A los sistemas culturales como expresión de la poderosa técnica


instrumental.

Pregunta 2 6.25 / 6.25 ptos.

El objetivo de la denominada teoría de la ajuga hipodérmica de la


comunicación es:

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Entender que la respuesta de los auditorios, públicos receptores está


determinada por el poderoso estimulo.

Dar cuenta de la comunicación y su recepción desde la cultura.

Describir los fenómenos comunicativos desde las interacciones sociales,

Explicar la comunicación desde un modelo: Fuente. Canal- mensaje-


receptor- Destinatario.

Pregunta 3 6.25 / 6.25 ptos.

La significación cultural presenta algunos juicios de valor de la


comunicación pues éstos siempre dependerán de las interpretaciones
(posibles) que realicen las audiencias de los mensajes.
Lo anterior permite deducir que:

Las representaciones publicitarias responden a los intereses de la


sociedad y los diferentes grupos sociales.

Las representaciones publicitarias responden a los intereses del mercado


y por ende a los diferentes grupos sociales.

Las representaciones publicitarias responden a las inquietudes de la


sociedad y los diferentes grupos sociales.

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Las representaciones publicitarias responden a las inquietudes de la


sociedad y descartan algunos grupos sociales.

Pregunta 4 6.25 / 6.25 ptos.

La espiral del silencio fue una teoría que surgió en la segunda mitad del
siglo XX, para ser exactos, en 1977. Fue dada a conocer por su
fundadora, Elizabeth Noelle-Neumann en su libro La Espiral del Silencio,
Opinión pública: nuestra piel social.
Lea el siguiente texto e identifique si la noticia es:
“EE.UU sufrió la mayor ofensiva terrorista de su Historia, el peor ataque
desde el bombardeo de Pearl Harbor. Hacia las 8:45 de la mañana (hora
local) de un fatídico 11 de septiembre, comenzaba una pesadilla que duró
varias horas. Dos aviones comerciales se estrellaban deliberadamente
contra las Torres Gemelas de Nueva York, tras lo cual ambos edificios se
derrumbaron llevándose consigo miles de vidas aún sin cuantificar. Casi
simultáneamente otro avión se estrellaba contra el Pentágono causando
centenares de muertos. Momentos después, un cuarto avión se
estrellaba en Pensilvania antes de alcanzar otro objetivo desconocido.
Inmediatamente, todo el mundo, que asistía perplejo por televisión a
estas imágenes, comenzaba a hablar de una ataque terrorista en cadena
contra EE.UU, cuya autoría recae de momento en el millonario saudí
Osama bin Laden”. Tomado de Periódico El Tiempo 11 de septiembre de
2001.

Recolección de información para acceder a la opinión pública.

Una noticia que busca reconocimiento para el medio de comunicación.

Una noticia que consolida el comportamiento de la opinión pública y la


relación con los medios de comunicación.

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Información que recoge el periodista para que la gente tenga conocimiento


de lo que pasó en EE.UU.

Pregunta 5 6.25 / 6.25 ptos.

¿Cuál es la característica de la comunicación funcionalista?

Entender la comunicación desde sus procesos y contextos.

Dar cuenta de las dimensiones comunicativas desde su hacer técnico-


instrumental.

Ser la estructura que soporta una mirada crítica de la comunicación.

Servir de mediación tecnológica de la comunicación.

Pregunta 6 6.25 / 6.25 ptos.

La Comunicación es un campo de conocimiento, que alberga conceptos,


teorías y modelos que sirven de marco explicativo- descriptivo de
fenómenos comunicológicos que atañen a:

Entender la comunicación desde la lógica funcional- positivista.

Reconocer la comunicación como un fenómeno de masas.

Comprender los usos y sentidos de los actos comunicativos y los


contextos sociales en donde se enmarcan éstos.

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Pregunta 7 6.25 / 6.25 ptos.

La siguiente imagen responde a un repertorio de normas que a partir de


unas transformaciones sociales, culturales, políticas y estéticas
responden a unas necesidades de los receptores. De esta manera
podemos reconocer que el concepto de código se percibe en la imagen
como:

Un conjunto de elementos donde la paloma y el fondo blanco están


ubicados para ser entendibles e interpretables.

El blanco y el negro son elementos que deben comprenderse como un


repertorio fijo de normas.

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Los elementos que encontramos en la imagen no son estáticos, por el


contrario, se actualizan para generar nuevas transformaciones.

Los elementos expuestos en la imagen son estáticos y no generan


actualizaciones y transformaciones porque los receptores no lo necesitan.

Pregunta 8 6.25 / 6.25 ptos.

“La teoría de la espiral del silencio parte del supuesto básico de que la
mayor parte de las personas tienen miedo al aislamiento y, al manifestar
sus opiniones, primero tratan de identificar las ideas, para luego sumarse
a la opinión mayoritaria o consensuada. En esta disyuntiva la principal
fuente de información serán los medios de comunicación y estos
definirían el clima de opinión sobre los asuntos de que se trate”
De los siguientes medios de comunicación presentados a continuación
¿cuál niega esta aseveración?

RCN Radio

CNN en español

El Heraldo

El catolicismo

Pregunta 9 6.25 / 6.25 ptos.

La autora Elizabeth Noelle tuvo como influencia el ballet de Giancarlo


Menotti llamado “El unicornio, la gorgona y la mantícora”. En esta pieza
se habla de cómo un conde y una condesa, al ver a un hombre con un

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unicornio que llega al pueblo, buscan imitar a este y pronto el resto del
pueblo hace lo mismo.
Al leer el texto se puede observar que los líderes de opinión son:

La condesa

El unicornio

El pueblo

Los condes

Pregunta 10 6.25 / 6.25 ptos.

La relación existente entre los conceptos propios de Comunicación, nos


implica entenderla como:

Un acto de intercambio verbal.

Un acto de intercambio no verbal.

Un acto de interlocución e interacción verbal y no verbal.

Un acto de enfoques y abordajes.

Pregunta 11 6.25 / 6.25 ptos.

Abordar la Comunicación desde una mirada interdisciplinar conlleva a


comprenderla desde tres enfoques:

Proxémico, kinésico e intercambio verbal.

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Proceso, estructura e interacción.

Verbal, no verbal e interculturalidad.

Acción, complejidad y multiculturalidad.

Pregunta 12 6.25 / 6.25 ptos.

El estructuralismo presenta como característica principal la priorización


de la estructura sobre las partes que la componen, donde su principal
objetivo es estudiar su naturaleza abstracta o relacional de la misma y no
de sus aspectos de contenido ni sus conexiones con los entornos
sociales.
De esta manera podemos responder que el estructuralismo responde al
proceso de:

El individuo/objeto/situación como producto final.

El individuo/objeto/situación como proceso final.

El individuo/objeto/situación como estructura final.

El individuo/objeto/situación como funcionalidad final.

Pregunta 13 6.25 / 6.25 ptos.

El modelo matemático de comunicación fue una teoría estudiada por:

Shannon y Weaver

Harold Laswell

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Jacobson

La Tuba de Schramn

Pregunta 14 6.25 / 6.25 ptos.

El concepto de comunicación puede entenderse como un proceso social.


Cuando interpretamos la comunicación como social lo que queremos
decir es:

Sistema monológico porque la comunicación es lineal.

Sistema dialógico que implica a las personas y a las interacciones.

Sistema dialógico complejo de relaciones de acción, poder y


comunicación.

Sistema de normas, reglas y convenciones.

Pregunta 15 6.25 / 6.25 ptos.

La comunicación es entendida como un proceso social que implica una


relación por lo menos entre dos sujetos que exteriorizan e interactúan
mediante dinámicas sígnicas y simbólicas.
Teniendo en cuenta lo expuesto, la siguiente imagen permite entender
que la comunicación es:

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La comunicación es un proceso inherentemente asocial.

La comunicación es social porque conlleva a la interacción entre sujetos.

La comunicación reúne elementos que no comunican.

Los elementos de la imagen no presentan una comunicación clara.

Pregunta 16 6.25 / 6.25 ptos.

Cuando los individuos utilizan los medios de comunicación, se introducen


en formas de interacción que transforman la organización de la vida
social en los aspectos

Rutinaria y simbólica

Culturales y sociales

Políticos y económicos

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Cotidianos y sociales

Pregunta 17 6.25 / 6.25 ptos.

Para el interaccionismo simbólico la interacción construye:

El sentido de las situaciones de la vida cotidiana.

La intención comunicativa del mensaje.

En la interacción entre los actuantes en los contactos interculturales.

En la percepción y las pruebas experimentales.

Pregunta 18 6.25 / 6.25 ptos.

La lingüística es una disciplina que se encarga de dar cuenta de la


semiosis social soportada en el lenguaje oral o natural, en este sentido se
considera que aquella contempla:

Diseño de una estructura de lenguaje que corresponde a una estructura


de pensamiento.

El signo lingüístico como producción social.

El código como elemento consustancial al signo.

El lenguaje como una enciclopedia del saber.

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Pregunta 19 6.25 / 6.25 ptos.

La multiculturalidad es la coexistencia de diferentes culturas en un país


que no permite la interacción porque:

No hay intercambio significativo de vínculos entre las personas.

No existe un código comunicativo propio.

Existe una complejidad entre las estructuras simbólicas.

Se entiende la comunicación como un proceso horizontal.

Pregunta 20 6.25 / 6.25 ptos.

“Herbert Blumer (1939) da una original definición de masa al contrastarla


con otros tipos de colectividad que se encuentran en la vida social: el
'grupo', la 'multitud' y el 'público'. En el pequeño grupo todos los
miembros se conocen, están pendientes de su membrecía en común,
comparten los mismos valores, tienen cierta estructura de relaciones
estable en el tiempo e interactúan para lograr ciertos propósitos. La
'multitud' es mayor, pero todavía restringida a límites observables en un
espacio específico. Es temporal y es muy difícil que se recomponga con
los mismos miembros”
De acuerdo con lo manifestado por Blumer se puede decir que un tipo de
colectividad donde no se puede hablar de masa porque su interactuar no
cumple con lo expuesto es:

Una organización que busca cumplir con los objetivos propuestos.

Un grupo de estudiantes de v semestre de la carrera de medicina.

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Un cuerpo de docentes de la carrera de comunicación social de la


Universidad de Palermo.

Los individuos que día a día hacen uso del servicio de transporte público
Transmilenio.

Calificación de la evaluación: 125 de 125

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