Ensayo

Ignacio Martín-Baró negó que la psicología sea una ciencia destinada a conocer patrones de
conducta atemporales y universales, compartidos por toda la especie humana. En vez de
eso, señaló que la misión de este ámbito de conocimiento es comprender el modo en el que
el contexto y los individuos se influyen mutuamente. La Psicología Social de Ignacio
Martín-Baró nos plantea una perspectiva particular si se compara con otras miradas de la
misma disciplina. Su pensamiento nos invita a la continua y necesaria observación y
análisis de las teorías, métodos y prácticas que han configurado el saber y el hacer de la
Psicología, teniendo como lente el reconocimiento de los valores, los prejuicios y las
posiciones que en algunas ocasiones han marcado su devenir, para trascender y responder a
un imperativo ético, cuyo postulado es el respeto por el otro y en particular por los sectores
de la sociedad más desfavorecidos sin distingos de ninguna especie. A este respecto,
Maritza Montero y Pablo Fernández Christlieb (2003). Para avanzar en esta dirección,
Martín-Baró propuso asumir cierto “realismo crítico” que permitiera transitar de la
especificidad histórica de los problemas, al análisis científico y a la investigación, “tratando
de ir del hecho a la teoría y haciendo que sea aquel el que plantee problemas a esta,
señalando la limitaciones y sugiriendo las posibles vías de su desarrollo Por consiguiente,
el punto de partida y primer desafío de la Psicología Social latinoamericana, inspirada en
Martín-Baró es la praxis liberadora, es decir, una Psicología que reconoce y está
comprometida con las luchas sociales de los pueblos que buscan liberarse de un sistema
social explotador y opresivo, para así construir una sociedad más libre y justa.

Ignacio Martín-Baró nos invita a continuar nutriendo una forma de pensar, que dirige la
reflexión hacia la creación de una sensibilidad que haga a los científicos “sensibles” a las
problemáticas de nuestros pueblos, teniendo como pauta el sentido de la vida humana.

https://psicologia.javeriana.edu.co/documents/3399920/7786880/PROPOSITOS+DE+LA+CATEDRA
+IMB.pdf/b95acb05-384b-4100-9c50-ae5bf7b5cc20
Cuerpo del ensayo

¿Creen ustedes que la psicología de la liberación se mantiene vigente en el contexto

latinoamericano? ¿Por qué?

La Psicología de la Liberación es un término que se viene empleando desde la última

década del siglo XX. Este movimiento viene a constituirse como una iniciativa amplia de
reformulación de la psicología en materia teórica y práctica. Tiene sus orígenes en el
trabajo comunitario con poblaciones oprimidas en Latinoamérica durante los años 70s y
80s. En este sentido, su desarrollo se enmarca en un proceso global de cambio y
reconstrucción de diferentes disciplinas sociales, jugando un rol importante la re-
orientación hacia los pobres y excluidos como contraparte del alejamiento de concepciones
'idealistas' del mundo. La Psicología de la liberación continúa con vigor renovado hasta hoy
día. Todas las corrientes han estado enfocadas a repensar y reconstruir sus propias
disciplinas (educación, teología, psicología, sociología, filosofía) desde la perspectiva de
los pobres, los excluidos, los marginados, los oprimidos, por y desde el compromiso y la
solidaridad con ellos. Han enfatizado a las mayorías populares de América Latina y en
general “al mundo de los dos terceros”.

Desde la perspectiva de Martin Baró decía que es posible comprender desde las realidades
históricas, en las que predominaba la influencia ideológica de la estructura de dominio
oligarca que mantenían a las mayorías populares en un estado psicosocial de opresión
construir una nueva forma de hacer psicología social, una psicología que reconoce el
significado y valor que tiene la ideología sobre las acciones humanas, en tanto son influidas
por los intereses de una estructura social dominante.
Referencias Bibliográficas
Marin, M & Martínez, R (2012) Introducción a la psicología social. Madrid, España.

Ediciones Pirámide, ProQuest Ebook. Central. (Cap. 1. Pp. 15 – 30) Recuperado

de https://ebookcentral-proquest-

com.bibliotecavirtual.unad.edu.co/lib/unadsp/detail.action?docID=3429259

Soto, M. R. (2006). Una reflexión sobre el metasentido de la praxis científica: la propuesta

de ignacio martín- baró desde la psicología social, Cap 2. Constitución y crisis de la

psicología social como área de conocimiento, ítems 2.1 y 2.2. (p. 43 a la 55). Recuperado

de http://bibliotecavirtual.unad.edu.co/login?url=http://search.ebscohost.com/login.aspx?dir

ect=true&db=edspub&AN=edp871278&lang=es,es&site=eds-live&scope=site

Soto, M. R. (2006). Una reflexión sobre el metasentido de la praxis científica: la propuesta

de ignacio martín- baró desde la psicología social. Cap. 3. ¿Psicología de la liberación o

psicología con conciencia? (p. 102 a la 116). Recuperado

de http://bibliotecavirtual.unad.edu.co/login?url=http://search.ebscohost.com/login.aspx?dir

ect=true&db=edspub&AN=edp871278&lang=es,es&site=eds-live&scope=site

3. Del texto Soto, M. R. (2006). Una reflexión sobre el metasentido de la praxis

científica: la propuesta de ignacio martín- baró desde la psicología social, Cap 3.

¿Psicología de la liberación o psicología con conciencia? (p. 102 a la 116), elabore un

cuadro sinóptico identificando los conceptos del capítulo.

Los TRES ítems deberán desarrollarse en el Entorno de aprendizaje Colaborativo

4. Después de que cada integrante del grupo desarrolla los ítems 1, 2 y 3, y teniendo en

cuenta las lecturas realizadas, cada estudiante deberá contestar las siguientes

preguntas: 4.1.

4.1 ¿Cuáles son las características más sobresalientes que tuvo la psicología social en

sus inicios (Siglo XIX)?

Martin Baro (1983a.) menciona por lo menos cuatro hechos históricos que marcan la

historia de la psicología social y demás ciencias sociales ha mediado del siglo XIX:

a) Una mayor diferencia entre los grupos sociales

b) La concepción securalizada del ser humano

c) La Revolución Industrial

d) El Desarrollo de una nueva Metodología

 El pensamiento ilustrado se caracterizaba por una confianza en la posibilidad de

vincular, por medio de la razón, la objetividad científica, la moralidad autónoma y la

felicidad personal, por una unificación en definitivas, por las demandas del sistema

social y del sujeto social del orden y la felicidad. (Crespo1995:37).

4.2. ¿Cuáles son las características más relevantes de la psicología social propuesta

por Ignacio Martín-Baró?

Prosigue Martin Baro dividiendo la historia de la psicología social en tres periodos, el

primero caracterizado por una visión homogénea de la sociedad, el segundo se refiere a la

americanización de la psicología y por último cuestionamiento del orden del orden social.

Este último protagonizado por tres aspectos: la visión de la realidad como una construcción

histórica, el enfoque constructivo del orden social y el papel político de la psicología social.
 El Poder que tiene la psicología social Concepto y surgimiento
Psicología Social
Para transformar la realidad social Crisis de la Psicología Social

La modernización hizo Securalizacion Urbanizacion

posible la psicología social Industrialización Individualización
con
Revolución científica

La libertad política, El libertador se convierte en opresor, Es uno de los ideales en que se basa el actual
Psicología de la liberación o individual, democrática, modelo neoliberal de organización
psicología con conciencia de mercado etc. Primero hacia el opresor anterior económica - social
Ignacio Martín-Baró

La cual hace una reinterpretación de Teología de la liberación

Teologiade la liberación
Las escrituras, que presenta a un en muchas ocasiones hacia la voluntad de
Dios opresor o todopoderoso Dios

Montero (1998) sobre la de Adoptar, mantener y desarrollar

una perspectiva crítica que ayuda a salvar las ritualizaciones