FUNDACIÓN UNIVERSITARIA UNIMONSERRATE

ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL

CONCEPTO, DISCURSO Y UNIVERSO DE LA ANIMACIÓN

SOCIOCULTURAL

INTEGRANTES

NATHALIA LUNA RINCÓN

ALEJANDRA ESQUINAS

XIMENA CUERVO

CAMILA GARCÍA RODRÍGUEZ

TRABAJO SOCIAL

BOGOTÁ

2019-II
La idea principal del libro se basa en la reflexión y aproximación al universo de la
animación sociocultural teniendo como relación la educación, educación social y no
formal, generando un amplio conocimiento sobre de los ámbitos medios, instituciones o
recursos de la animación socio cultural. se dará inicio a la primera parte de la lectura:

1. EL CONCEPTO DE ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL

La idea de cultura es uno de los conceptos fundamentales en animación socio cultural se

estructura como el refinamiento de la persona cualitivada que desarrolla una sensibilidad
especial para apreciar una obra de arte, que genera ideas y la ciencia que es capaz de
identificar productos culturales siendo una oposición simple, el significado de
antropología es más amplio que estableció el antropólogo Edwar B.Tylor (1871) “cultura
es aquello todo complejo que incluye conocimiento ,creencias ,arte , leyes moral
,costumbres y cualquier otro capacidad de hábitos adquiridos por el hombre en cuanto a
miembros de una sociedad”

Teniendo claro lo anterior cultura se refiere a todo aquello como es conocimientos,

valores, tradiciones que logra trasmitirse y adquirir a través del aprendizaje siendo esto,
la información que se comunica socialmente y no genéticamente lo que se genera en la
visa social tendido claro que no se trasmite y desarrolla en la cultura.

A continuación, se explicará la clasificación de tipos de culturas que son:

1. Cultura oficial o dominante: Es una cultura normativa, estructura aportes

individuales, determina los patrones (estéticos, legales religioso y económicos),
tiene poder de decisión y además tiene la capacidad para desarrollar elaboraciones
de gran alcance.
2. Cultura de masas: Se destaca en la producción y en los consumos
estandarizados, da respuesta a pautas fijadas internacionalmente, genera un apoyo
a las relacione interpersonales, es un producto generado por la cultura oficial, se
destaca en población que no tiene acceso a cultura dominante y por último no
tienen los niveles de organización interior que permitan catalogar cultura por su
falta de autonomía y organización
3. Cultura popular: Genera relaciones cara cara, responde a los lugares locales que
tengan menor extensión de cultura dominante, es una cultura desvalorizada, no
 toma decisiones para establecer normas y para finalizar
tiene nivel de organización propia por lo cual se considera cultura.

Según lo anterior cada tipo de cultura, simplifica la realidad de lo cultural y las

interrelaciones dinámicas que se dan en ella, definiendo un énfasis de la animación
sociocultural que se ha considerado (cultura académica y alta cultura), que se ha
propuesto como una alternativa frente a la cultura de masas.

La animación sociocultural ha tenido funciones que se representan en la cultura de masas

con su mismo imperialismo cultural, ideologías y valores rechazables de esta manera se
ha movilizado en contra se las culturas (oficial) y de (masas) desarrollando una propuesta
frete a la cultura.

1.2 “DEMOCRACIA CULTURAL” Y “DEMOCRATIZACIÓN DE LA

CULTURA”
Para entender qué es lo que hace la animación sociocultural con la cultura se deben
entender dos conceptos similares que son: animación sociocultural y la difusión cultural,
esta refiere que los individuos y las comunidades son receptores de la cultura, mientras
que la primera pretende hacer de ellos agentes activos de esta; además se establecen dos
conceptos paralelos a estos que son: la democratización de la cultura vs la democracia
cultural, el primero hace referencia a un concepto patrimonialista de la cultura, la cultura
se considera como algo que ya está establecido que hay que acercar a la población, es un
patrimonio que hay que conservar y difundir, pero la producción sigue estando en manos
de los sectores minoritarios “democratización de la cultura” es elevar el nivel cultural de
las masas. El segundo concepto se trata de poner en tela de juicio la noción patrimonial
de la cultura, y en consecuencia la política de más amplia repartición de sus beneficiarios,
para reemplazarla por un concepto de confía la definición de la cultura a la misma
población.

La animación sociocultural es el instrumento de la “democracia cultural” más que de la

“democratización de la cultura”. No es un medio para difundir está, sino una forma de
catalizar la potencialidad de las comunidades para generarla. Supone una revalorización
de la cultura popular frente a la de elite. La difusión y conservación de la gran cultura
patrimonial no se pone al cultivo y potenciación de la cultura popular, por ende, la
“democratización de la cultura” y la “democracia cultural”
constituyen dos vertientes complementarias que deben integrarse en las políticas
culturales.

1.3 LA POLISEMIA DEL SIGNIFICANTE “ANIMACIÓN

SOCIOCULTURAL”

El concepto animación sociocultural surgió en los años 60, para referirse a unas
actividades que se salían de los estándares establecidos en cuanto a producción y
transmisión de la cultura.

Se dice que la palabra animación no es la más correcta, pues tiene muchos posibles
significados y ninguno abarca completamente la idea que se quiere expresar. Todos estos
significados se contradicen entre ellos.

Se plantea crear una definición propia y para esto se propone partir de dos conceptos que
aparecen de las definiciones de animación sociocultural.

A. Caracterizaciones de la animación sociocultural

En que consiste la animación sociocultural y tiene diferentes formas como:

 Acción, intervención, actuación… es lo que hace la gente.

 Actividad o práctica social… es lo que promueve el agente y los destinatarios.
 Método, manera de hacer, técnica, medio o instrumento.
 Proceso, es una sucesión progresiva de acontecimientos.
 Programa, proyecto, diseño de actividades, procesos o acciones.
 Función social, es algo implícito a la propia comunidad
 Factor, la animación sociocultural, es algo que genera, produce, causa, motiva
unos resultados y procesos.
B. Finalidades de la animación sociocultural

Son todos los objetivos que se han intentado cumplir mediante la animación sociocultural
y que varían desde cosas muy genéricas hasta propósitos muy radicales.

1.4 UNA DEFINICIÓN MÁS

Existen muchas definiciones sobre la ‘’ animación socio cultural’’ por esto crean otra
donde intentan explicarla mejor. Cambiando la palabra intervención por acción; puesto
que así se entiende mejor y no limita el término a una acción profesional del exterior si
no lo involucra más con la población además de aclarar que no
es una acción individual sino más bien colectiva.
Se muestra la animación como un tipo de acción muy contextualizada y enraizada en el
ámbito territorial concreto. La cual intenta promover una actitud de participación activa
en el proceso de su propio desarrollo tanto social como cultural.
El objetivo central de la animación socio cultural es fomentar en los individuos y en la
comunidad una actitud abierta y decidida para involucrarse en las dinámicas y los
procesos sociales y culturales y así se responsabilicen en la medida que le corresponda.
La utopía de la animación socio cultural consistirá en lograr que ella misma consiguiera
ser innecesaria, pero esta utopía por supuesto está muy lejos de la realidad. El sentido
profundo seria que los individuos se desarrollan en tanto que contribuyen al desarrollo
de la comunidad y viceversa, de manera que la persona y la comunidad se conviertan en
destinarios indispensables de la acción socio cultural.