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conciencia
En la educación la “Conciencia Plena”representa una dimensión profunda, interna y
sensible de la relación entre maestros y alumnos.
Un compromiso decomunicación que se extiende dentro del proceso de enseñanza-
aprendizaje a un estado compasivo de responsabilidad plena y compartida.
"El verdadero nombre de una educación transformadora es que sea humanizante. Será
entonces liberadora en la medida que desencadene, acompañe y desafíe siempre al
aprendizaje de la condición humana (…) La condición humana refiere insalvablemente al
amor, que es por él y en él que nos constituimos en humanos". Alejandro Cussianovich
(2007)
Dice Alain Touraine, uno de los más brillantes y comprometidos sociólogos de nuestra
época recientemente galardonado, junto a Zygmunt Bauman, con el Premio Príncipe de
Asturias de Comunicación y Humanidades 2010, que en el momento actual estamos
atravesando por tres crisis: la económica-financiera, la ecológica-planetaria y la política.
Ésta última, se expresa cada vez con más insistencia, como incapacidad de los gobiernos
nacionales y de las instituciones internacionales para hacer frente a los graves problemas de
la humanidad, creyendo ingenuamente que una vez restaurados los beneficios de los
bancos, todo se va a resolver. En este sentido señala algo que nos parece de extraordinaria
importancia para la educación y así nos dice: «…la construcción de un nuevo tipo de
sociedad, de actores y Gobiernos, depende antes que nada de nuestra conciencia (1) y de
nuestra voluntad, o, más sencillamente aún, de nuestra convicción de que el riesgo de que
se produzca una catástrofe es real, cercano a nosotros y de que, por tanto, tenemos que
actuar necesariamente…»(TOURAINE, A.; 2010).
En la misma línea, el insigne y reconocido Zygmunt Bauman nos recuerda uno de los
mensajes que más insistentemente se han ofrecido en la pasada Conferencia Internacional
celebrada en Fortaleza (2) y así nos dice que vivimos en un mundo, «…donde la única
certeza es la certeza de la incertidumbre, en el que estamos destinados a intentar, una y
otra vez y siempre de forma inconclusa, comprendernos a nosotros mismos y comprender a
los demás, destinados a comunicar y de ese modo, a vivir el uno con y para el
otro…» (BAUMAN, Z.; 2010).
Estamos pues ante una crisis que es al mismo tiempo externa e interna. Externa en cuanto
afecta a las condiciones materiales de nuestra existencia y de la vida en el planeta, e interna
porque se relaciona estrechamente con nuestra naturaleza humana y nuestra forma de
construir conocimiento y sentido. Y es en este punto, donde aparece de nuevo el
indispensable papel que debe jugar la educación como facilitadora y promotora del
desarrollo de la conciencia, la voluntad, la comprensión y el compromiso, como
dimensiones estratégicas del aprendizaje y la enseñanza de condición humana. Según Juan
Miguel Batalloso Navas
No se trata pues, de volver por las viejas sendas del pensamiento disciplinar, curricular y
organizativo que alimenta nuestra mentalidad escolar, como tampoco de creer que hemos
de inventar un nuevo precepto enseñando a los demás a vivir como si los profesionales
especializados en educación o los funcionarios docentes fuesen realmente sabios en esta
materia. De lo que se trata más bien, es de saber combinar complejamente las necesidades y
problemas materiales de existencia de nuestros contextos locales y globales, junto a la
imprescindible e indelegable tarea de aprender a vivir de forma autónoma sin necesidad de
que nadie nos lo prescriba en forma de recetas académicas o de inculcación ideológica.
Extracto del artículo "Educación y condición humana" de Juan Miguel Batalloso Navas,
los interesados en la lectura completa pueden bajarse el PDF al pié del artículo.