San Diego, 24/10/2019

Esquema propuesto para la síntesis

teológica. Tema: la Salvación
“Dios, infinitamente Perfecto y Bienaventurado en sí mismo, en un designio de pura bondad
ha creado libremente al hombre para que tenga parte en su vida bienaventurada. Por eso, en
todo tiempo y en todo lugar, está cerca del hombre. Le llama y le ayuda a buscarlo, a conocerle
y a amarle con todas sus fuerzas. Convoca a todos los hombres, que el pecado dispersó, a la
unidad de su familia, la Iglesia. Lo hace mediante su Hijo que envió como Redentor y Salvador
al llegar la plenitud de los tiempos. En él y por él, llama a los hombres a ser, en el Espíritu
Santo, sus hijos de adopción, y por tanto los herederos de su vida bienaventurada.”

Parte I: Teología Fundamental

Objetivos: 1. Reflexionar acerca de la Revelación como autocomunicación de Dios al hombre en
orden a su salvación y la respuesta del hombre (fe) al plan salvífico de Dios.

2. ubicar tanto amplia como estrictamente el lugar de la Soteriología en la reflexión teológica

Parte II: Sagrada Escritura

Objetivo 1: comprender la progresiva revelación de Dios al hombre en orden a su salvación que ha
dejado un testimonio escrito en la Sagrada Escritura, consignada por Israel y la Iglesia, confesada
por los creyentes como Palabra de Dios. (en otras palabras sería la Sagrada Escritura como lugar
teológico)

a. Resumen de las ideas centrales de la constitución dogmática “Dei Verbum” y la

exhortación apostólica postsinodal “Verbum Domini”, acerca de la Palabra de Dios en la
Sagrada Escritura
b. La revelación mediante la creación (Rom 1,18-23. Cf. Const. Dei Filius)
c. La Revelación como acontecimiento salvífico en la Historia de la Salvación consignado en
la Sagrada Escritura

Objetivo 2: reconocer en la Sagrada Escritura la Historia de la Salvación, dividiéndola

metodológicamente en tres grandes partes: promesa (Alianza), cumplimiento (Cristo) y
consumación (tiempo definitivo). (ahí se desarrollan todos los temas del Antiguo y Nuevo
Testamento).

a. Promesa-alianza
a. Los orígenes, los patriarcas
b. El éxodo y el desierto
c. La conquista y el asentamiento en la tierra prometida. Tiempo de los jueces
d. Monarquía: Saúl, David y Salomón, y los dos reinos de Israel y Judá
e. Destrucción del reino del Norte y deportación del reino del sur a Babilonia
 f. Retorno del Destierro- dominaciones persa, helenista y romana
g. Tiempo llamado del intertestamento
b. Cumplimiento (Cristo)
a. Jesús de Nazaret, el Hijo de María en los Evangelios
b. Jesús, el Cristo. La Iglesia naciente. Los apóstoles, Pablo
c. Consumación (Tiempo definitivo)
a. Anuncios del futuro y género apocalíptico en el Nuevo Testamento

Objetivo 3: extraer el contenido soteriológico en los textos bíblicos, especialmente en los que éste
es más explícito

a. Antiguo Testamento
a. Pentateuco y Libros históricos
i. Introducción general
ii. La Torá en la tradición judía
iii. Tradiciones del Pentateuco
iv. Historia Deuteronomista y cronista
v. Crítica histórico-teológica de Gn 1—11
vi. Estudio de textos paradigmáticos
b. Libros proféticos
i. Introducción general
ii. Historia del profetismo bíblico y sus géneros literarios
iii. Profetas preexílicos, exílicos y posexílicos
iv. Objeto de la promesa y la salvación que anunciaban
v. Estudio de textos paradigmáticos
c. Libros sapienciales y poéticos
i. Introducción a la literatura sapiencial y a la literatura lírica
ii. Concepto de Sabiduría en Israel y su relación con el de Salvador o
salvación.
iii. Estudio de textos paradigmáticos
b. Nuevo Testamento
a. Evangelios y hechos de los apóstoles
i. Los Evangelios y la Iglesia naciente
ii. La cuestión sinóptica
iii. El Evangelio de San Juan
iv. El acceso al Jesús Histórico
v. Perspectiva de cada evangelio con respecto a la Salvación y a Jesús como
Salvador
vi. Hechos de los apóstoles y su particular perspectiva con respecto a la
Salvación y al papel que la naciente comunidad cristiana juega en este
respecto
vii. Estudio de textos paradigmáticos.
b. Escritos paulinos
i. Introducción general a San Pablo y sus escritos
ii. Contexto y mensaje de cada una de las cartas
 iii. Cristología y soteriología paulinas
iv. La justificación
v. Comentario general a la Carta a los Hebreos, cristología y soteriología
vi. Estudio de textos paradigmáticos
c. Cartas católicas
i. Comentario general y soteriología de:
1. Carta de Santiago
2. Cartas de San Pedro
3. Cartas de San Juan
4. Carta de Judas
d. Apocalipsis de San Juan
i. Comentario general, cristología y soteriología en el Apocalipsis.

Parte III: Soteriología en los Padres de la Iglesia

Objetivo: precisar, desde las reflexiones de los padres de la Iglesia hasta las formulaciones
dogmáticas lo referido a la soteriología especialmente en torno a la reflexión cristológico trinitaria
de los primero siglos y sus repercusiones antropológicas, eclesiológicas y otras, de las cuales, los
mismos padres son testigos. Para ello desarrollaremos brevemente la Historia y el desarrollo de la
soteriología en los padres sobre todo en torno a la formulación del dogma Cristológico

1. Cristología prenicena
a. Padres apostólicos
b. Primeras herejías
c. Cristología en los padres apologistas
d. Cristología en los padres africanos y alejandrinos antes del Concilio de Nicea
i. Tertuliano
ii. Ireneo
iii. Cipriano de Cartago
iv. Orígenes
2. Grandes controversias y concilios
a. Arrio- Atanasio - Nicea
b. Apolinar y semiarrianos- Capadocios-Constantinopla
c. Nestorio-Cirilo-Éfeso
d. Eutiques- San León Magno – Calcedonia
3. Cristología y soteriología en otros padres contemporáneos o posteriores a los primeros
cuatro concilios.
a. Ambrosio
b. Jerónimo
c. Agustín
d. Juan Damasceno
Parte IV: Teología Dogmática
Objetivo: profundización en la comprensión del misterio salvífico según lo expliciten las diversas
disciplinas teológicas que reflexionan acerca de la formulación de la fe. Para ello, supuesto por
haber sido ya tratado el fundamento bíblico y patrístico, se pasa a la reflexión sistemática en los
diversos tratados.

1. Dios Uno y Trino

Cómo el misterio de Dios, “infinitamente perfecto y bienaventurado en sí mismo”, es el
fundamento de toda la existencia y nuestra fe, y es precisamente la fuente de la caridad que
realiza la salvación.

1. Un solo Dios
2. Trinidad de personas
3. Formulación del dogma trinitario
4. Trinidad inmanente y trinidad económica
5. Procesiones y misiones trinitarias
6. Pericoresis y circunmiscessio

2. Creación, protología
“Dios… en un designio de pura bondad ha creado libremente al hombre para que tenga parte en
su vida bienaventurada”. Reflexionar acerca de la graciosa iniciativa de Dios de crear el mundo y el
ser humano por puro amor, como un estado suficiente de vida y salud.

1. Dios es Todopoderoso
2. Creador del universo
3. Acción creadora de Dios
a. Libre y no necesaria
b. De la nada
c. En el tiempo
d. Conservada y providentemente cuidada
e. Orientada a una consumación
4. El mundo visible y el mundo invisible
a. Ángeles y demonios
b. El universo material, obra de Dios.

3. Antropología Teológica
Profundizar en el misterio del ser humano creado a imagen y semejanza de Dios, en gracia,
santidad y justicia originales, que vio truncada su primigenia relación con Dios a causa del pecado,
que le ha acarreado todos los males, más conserva en sí la imagen divina y guarda la esperanza de
la restauración de su ser y del universo entero

1. Antropología bíblica
2. Iconalidad divina del ser humano
3. El hombre como persona y como ser social
4. El hombre como ser trabajador
5. Cuestiones referentes al origen del hombre
 6. El estado original y el paraíso
7. El pecado original y sus consecuencias
8. La economía de la gracia de Dios y la salvación del hombre

4. Cristología
“Dios… convoca a los hombres… mediante su Hijo que envió como Redentor y Salvador al llegar la
plenitud de los tiempos”. Reflexionamos el portentoso hecho de la asunción por parte de la
Segunda Persona de la Santísima Trinidad de la naturaleza humana. Dios se ha hecho hombre para
salvar al hombre y al universo entero. En la unión de las dos naturalezas de Cristo se encuentra el
núcleo esencial y central del misterio de la Salvación. Éste es el corazón de la soteriología. Todo lo
demás brota de esta realidad.

a. Relaciones entre Cristología y Soteriología (manual de Teología Dogmática.)

b. Los nombres de Jesucristo
i. Jesús
ii. Cristo
iii. Unigénito
iv. Señor
c. El Hijo Eterno de Dios
d. El misterio de la Concepción Virginal
e. La encarnación del Verbo
i. Encarnación
ii. Kénosis
iii. Dios hecho hombre
f. El hombre Jesús
g. La misión de Jesucristo: el mediador de la salvación (muy importante leer
Olegario González de Cardenal, Cristología, sapientia Fidei)
h. Los misterios de la vida de Jesucristo
i. El Misterio Pascual
i. Causas de la muerte de Cristo
ii. Jesús murió crucificado
iii. Jesús fue sepultado
iv. Descendió a los infiernos
v. Al tercer día resucitó
vi. Subió a los cielos y está sentado a la diestra del Padre
vii. Desde ahí ha de venir a juzgar a vivos y muertos
j. Presencia real y salvadora de Cristo Jesús perpetuada por la acción del Espíritu
Santo
5. Pneumatología
“En él [Cristo] y por él, llama a los hombres a ser, en el Espíritu Santo, sus hijos de adopción, y por
tanto los herederos de su vida bienaventurada”. El Espíritu Santo es quien comunica la Salvación a
los que por su virtud se unen a Cristo, haciéndose hijos de adopción y formando su Cuerpo, que es
la Iglesia.
 1. El nombre, los apelativos y los símbolos del Espíritu Santo
2. El Espíritu y la Palabra de Dios en el tiempo de las promesas
3. El Espíritu de Cristo en la plenitud de los tiempos
4. El Espíritu y la Iglesia en los últimos tiempos
5. Dominum et Vivificatem

6. Eclesiología
“Dios … Convoca a todos los hombres, que el pecado dispersó, a la unidad de su familia, la Iglesia”.
La Iglesia, el nuevo pueblo de Dios, es la prolongación visible de la humanidad de Cristo, y su
permanente presencia salvadora entre y para los hombres y el mundo

1. Ideas claves de LG y GeS

2. Eclesiología de Comunión y sinodalidad
3. la iglesia en el designio de Dios
4. La iglesia, pueblo de Dios, cuerpo de Cristo, templo del Espíritu Santo
5. La iglesia es una, santa, católica y apostólica
6. Los fieles de cristo: jerarquía, laicos, vida consagrada
7. La comunión de los santos

8. Sacramentología
Por medio de signos sensibles, los sacramentos, muy simples, pero que realizan la gracia que
significan, la salvación es comunicada efectivamente en quien, a través de ellos, en la Iglesia, se
encuentra en persona con Jesucristo vivo, muerto y resucitado.

1. Sacramentos en General
a. Los sacramentos de Cristo
b. Los sacramentos de la Iglesia
c. Los sacramentos de la fe
d. Los sacramentos de la salvación
e. Los sacramentos de la vida eterna
2. Sacramentos de Iniciación Cristiana
a. EL SACRAMENTO DEL BAUTISMO
i. El nombre de este sacramento
ii. El Bautismo en la economía de la salvación
iii. La celebración del sacramento del Bautismo
iv. Quién puede recibir el Bautismo
v. Quién puede bautizar
vi. La necesidad del Bautismo
vii. La gracia del Bautismo
b. EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN
i. La Confirmación en la economía de la salvación
ii. Los signos y el rito de la Confirmación
iii. Los efectos de la Confirmación
iv. Quién puede recibir este sacramento
v. El ministro de la Confirmación
c. EL SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA
 i. La Eucaristía, fuente y cumbre de la vida eclesial
ii. El nombre de este sacramento
iii. La Eucaristía en la economía de la salvación
iv. La celebración litúrgica de la Eucaristía
v. El sacrificio sacramental: acción de gracias, memorial, presencia
vi. El banquete pascual
vii. La Eucaristía, "Pignus futurae gloriae"
viii. Encíclica “Ecclessia de Eucharistia”
ix. Exhortación apostólica “Sacramentum Charitatis”
3. Sacramentos de curación
a. EL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA Y DE LA RECONCILIACIÓN
i. El nombre de este sacramento
ii. Por qué un sacramento de la reconciliación después del bautismo
iii. La conversión de los bautizados
iv. La penitencia interior
v. Diversas formas de penitencia en la vida cristiana
vi. El sacramento de la Penitencia y de la Reconciliación
vii. Los actos del penitente
viii. El ministro de este sacramento
ix. Los efectos de este sacramento
x. Las indulgencias
xi. La celebración del sacramento de la Penitencia
xii. Reconciliatio et Poenitentia
b. LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS
i. Fundamentos en la economía de la salvación
ii. Quién recibe y quién administra este sacramento
iii. La celebración del sacramento
iv. Efectos de la celebración de este sacramento
v. El Viático, último sacramento del cristiano
vi. Salvifici Doloris
4. Sacramentos de Servicio para la comunidad
a. Orden
i. El nombre de sacramento del Orden
ii. El sacramento del Orden en la economía de la salivación
iii. Los tres grados del sacramento del Orden
iv. La celebración de este sacramento
v. El ministro de este sacramento
vi. Quién puede recibir este sacramento
vii. Los efectos del sacramento del Orden
viii. Presbyterorum Ordinis
ix. Optatam Totius
x. Christus Dominus
xi. Pastores Dabo Vobis
xii. Ratio Fundamentalis Institutiones Sacerdotalis
 b. Matrimonio
i. El matrimonio en el plan de Dios
ii. La celebración del Matrimonio
iii. El consentimiento matrimonial
iv. Los efectos del sacramento del Matrimonio
v. Los bienes y las exigencias del amor conyugal
vi. La iglesia doméstica
vii. Familiaris Consortio
viii. Amoris Laetitia

9. Mariología
El benignísimo y sapientísimo Dios, queriendo llevar a término la redención del mundo, "cuando
llegó el fin de los tiempos, envió a su Hijo hecho de Mujer... para que recibiésemos la adopción de
hijos" (Gál., 4, 4-5). "El cual por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación descendió de los
cielos, y se encarnó por obra del Espíritu Santo de María Virgen"[172]. Este misterio divino de
salvación se nos revela y continúa en la Iglesia, a la que el Señor constituyó como su Cuerpo y en
ella los fieles, unidos a Cristo, su Cabeza, en comunión con todos sus Santos, deben también
venerar la memoria "en primer lugar, de la gloriosa siempre Virgen María, Madre de nuestro Dios y
Señor Jesucristo" LG 52.

10. María en el Misterio de Cristo

11. María en la Economía de la salvación. Necesidad soteriológica de María
12. María, imagen y Madre de la Iglesia
13. Culto a María
14. María como anticipación escatológica
15. Marialis Cultus
16. Redemptoris Mater

17. Teología de la Historia

Objetivo: El devenir y el continuo sucederse de los acontecimientos humanos y, por tanto, del
universo, tiene un sentido a la luz de la reflexión teológica. La revelación habla no del caos sino del
orden querido y procurado por el creador, aunque haga su entrada y su fuerte influencia el
pecado. Así, la historia se convierte en objeto de reflexión para la teología y un verdadero ámbito
para la salvación. Para ello se estudiará “la ciudad de Dios” de San Agustín como particular
teología de la historia, tratando de hallar algunos elementos soteriológicos.

18. Escatología
La Salvación tiene una consumación que se cumplirá al final de los tiempos con la venida del Señor
en gloria, la resurrección de los muertos, el juicio final, los cielos nuevos y la tierra nueva y la
plenitud del goce de la Vida Eterna o la desgracia de la condenación. Aunque el misterio de la
propia muerte como fin particular del tránsito mortal por esta vida, con sus estados de juicio
particular, cielo, purgatorio e infierno, también es parte de esta reflexión.

1. El tiempo y la eternidad
2. La esperanza cristiana y el reino de Dios
3. Carta encíclica Spe Salvi
 4. Escatología particular
a. Muerte física
b. Juicio particular
c. Cielo
d. Purgatorio
e. Infierno
5. Escatología final
a. Consumación del tiempo, plenitud de la Salvación
b. Venida del Señor en Gloria
c. Resurrección de los Muertos
d. Juicio final
e. Cielos nuevos y tierra nueva
f. Muerte eterna
g. Vida eterna

Parte IV: Teología Práctica y Pastoral

Objetivo: en las disciplinas llamadas prácticas y en la Pastoral, encontrar la aplicación soteriológica
implícita o explícita en ellas.

1. Teología Moral
a. Moral fundamental
a. Dignidad de la Persona humana
a. NUESTRA VOCACIÓN A LA BIENAVENTURANZA
i. § I.- Las bienaventuranzas
ii. § II El deseo de felicidad
iii. § III. La bienaventuranza cristiana
b. LA LIBERTAD DEL HOMBRE
i. § I Libertad y responsabilidad
ii. § II. La libertad humana en la economía de la salvación
c. LA MORALIDAD DE LOS ACTOS HUMANOS
i. § I. Las fuentes de la moralidad
ii. § II. Los actos buenos y los actos malos
d. LA MORALIDAD DE LAS PASIONES
i. Las pasiones
ii. Pasiones y vida moral
e. LA CONCIENCIA MORAL
i. El dictamen de la conciencia
ii. La formación de la conciencia
iii. Decidir en conciencia
iv. El juicio erróneo
f. LAS VIRTUDES
i. Las virtudes humanas
ii. Las virtudes teologales
iii. Dones y frutos del Espíritu Santo
 g. EL PECADO
i. La misericordia y el pecado
ii. Definición de pecado
iii. La diversidad de pecados
iv. La gravedad del pecado: pecado mortal y venial
v. La proliferación del pecado
b. La Salvación de Dios, la Ley y la Gracia
a. La ley moral
i. La ley moral natural
ii. La ley antigua
iii. La ley nueva o ley evangélica
b. GRACIA Y JUSTIFICACIÓN
i. La justificación
ii. La gracia
iii. El mérito
iv. La santidad cristiana
c. La Iglesia, madre y educadora
i. Vida moral y magisterio de la Iglesia
ii. Los mandamientos de la Iglesia
iii. Vida moral y testimonio misionero

c. Los diez mandamientos

d. Doctrina Social de la Iglesia
 MISIÓN DE LA IGLESIA Y DOCTRINA SOCIAL
 LA NATURALEZA DE LA DOCTRINA SOCIAL
 LA FAMILIA CÉLULA VITAL DE LA SOCIEDAD
 EL TRABAJO HUMANO
 LA VIDA ECONÓMICA
 LA COMUNIDAD POLÍTICA
 LA COMUNIDAD INTERNACIONAL
 SALVAGUARDAR EL MEDIO AMBIENTE
 LA PROMOCIÓN DE LA PAZ
 DOCTRINA SOCIAL Y ACCIÓN ECLESIAL

2. Teología Espiritual
 La vida cristiana. La vida en cristo
 La vida cristiana. La vida en la Iglesia
 Caridad-amor en la persona cristiana
 Oración cristiana
 Plenitud de la vida cristiana
 El pecado y la vida cristiana
 El proceso de la vida cristiana
 La tensión espiritual en la vida cristiana: los medios y la ascesis.
 3. Teología Pastoral
 Identidad de la Teología Pastoral
 Eclesiología en la teología pastoral
 Criterios de la acción pastoral
 Modelos de acción pastoral
 La programación pastoral
 Los agentes de la acción pastoral
 Diálogo iglesia-mundo
 Acción catequética
 Pastoral diocesana
 Pastoral parroquial
 Pastoral de movimientos, comunidades y grupos
 Pastoral de servicio y caridad
 Pastoral de la Palabra y la predicación

4. Teología y Práctica Litúrgica (Ars Celebrandi)

 Constitución Sacrosanctum Concilium
 La liturgia en la Economía de la Salvación
 La celebración
 La Palabra de Dios en la celebración
 La asamblea creyente
 La plegaria litúrgica
 Lenguaje y simbolismo litúrgico
 Tiempo y lugar de la celebración
 Música y arte sagrados
 La pastoral litúrgica

5. Misionología y Nueva Evangelización

 Decreto Ad Gentes
 Evangelii Nuntiandi
 Redemptoris Missio
 Evangelii Gaudium

6. Historia de la Teología
Objetivo: mostrar, de modo amplio, el misterio salvífico como se manifestaba a lo largo del
desarrollo y la evolución de la reflexión científica y sistemática de las verdades de la fe a lo largo
de la historia de la Iglesia desde el final de la patrística hasta nuestros días.

 Pre escolástica
 Primera escolástica
 La gran escolástica
 La escolástica de la baja edad media
 El renacimiento
 Trento y la escolástica postridentina
  La teología moderna
 La teología ante el racionalismo y la ilustración
 Teología del siglo XIX
 Teología del siglo XX

7. Religiosidad y piedad popular

 Directorio sobre la piedad popular y la liturgia

8. Derecho Canónico
 Fin sobrenatural del derecho eclesial
 Tradición canónica y soteriología
 Sentido salvífico, evidente o profundo, de los cánones del derecho para la Iglesia Latina
o Nomas Generales
o El pueblo de Dios
o La función de enseñar de la Iglesia
o La función de santificar de la Iglesia
o La función de gobernar de la Iglesia
o Los bienes de la Iglesia
o Las penas
o Los procesos

9. Ecumenismo
a. Decreto Unitatis Redintegratio
b. La Salvación en otras denominaciones cristianas
c. El escándalo de la desunión
d. Esfuerzos doctrinales y pastorales en la confesión de la misma fe en Cristo
Salvador
e. Unitatis Redintegratio
f. Ut Unum Sint

Parte V: otras áreas del conocimiento complementarias

1. Historia de la Filosofía
2. Antopología filosófica
3. Historia de las Religiones
4. Actualidad mundial y de Venezuela

Bibliografía
Fuentes principales
 Santa Biblia
 Catecismo de la Iglesia Católica
 Código de Derecho Canónico
Fuentes generales de Consulta
 Enciclopedia Sacramentum Mundi
 Diccionario Enciclopédico de la Biblia
 Diccionario de Teología Fundamental
 Diccionario de Patrística y de la Antigüedad Crsitiana
 Diccionarios de Teología Moral, Mariología, Teología Espiritual, Evangelización, etc.

Fuentes del Magisterio de la Iglesia

 Todos los documentos del Concilio Vaticano II
 Pablo VI, Evangelii Nuntiandi
 Juan Pablo II
o Redemptor Hominis
o Fides et Ratio
o Veritatis Splendor
o Evangelium Vitae
o Redemptoris Mater
o Dominum et Vivificatem
o Salvifici Doloris
o Familiaris Consortio
o Redemptoris Missio
o Ecclesia de Eucharistia
o Novo Millenio Ineunte
o Ut Unum Sint
 Benedicto XVI
o Verbum Domini
o Sacramentum Caritatis
o Spe Salvi
 Francisco
o Evangelii Gaudium
o Amoris Laetitia
o Laudato Si
 CONGREGACIÓN PARA EL CULTO DIVINO Y LA DISCIPLINA DE LOS SACRAMENTOS:
Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgia
 PONTIFICIO CONSEJO JUSTICIA Y PAZ: Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia

Fuentes para desarrollar y complementar

 Enciclopedia Mysterium Salutis
 Colección Sapientia Fidei
o Dios horizonte del hombre
o Antropología Teológica Fundamental
o Tratado del pecado original y de la gracia
o Cristología
o Eclesiología
o Sacramentos en General
 o Bautismo y Confirmación
o Eucaristía
o Penitencia y Unción de los Enfermos
o Orden y Ministerios
o Matrimonio
o Mariología
o La Pascua de la Creación
o Teología Moral Fundamental
o Moral de la Persona
o Moral socioeconómica
o Teología Espiritual
o Teología Pastoral
o La Liturgia de la Iglesia
o Misionología
o Historia de la Teología
o Derecho canónico I y II
o Historia de las Religiones
 Dios Uno y Trino (Piero Coda)
 La Ciudad de Dios (San Agustín)
 Escatología (Joseh Ratzinger)
 Teología Práctica (Casiano Floristán)
 Historia de la Filosofía (Julián Marías)
 Ser y Tiempo (Martin Heidegger)

Óscar Lara

IV de Configuración