TEORÍA DE LA ARQUITECTURA ll

Nombre: FRANKLIN MENDOZA

SOBRE EL CONCEPTO DE ARBITRARIEDAD EN LA ARQUITECTURA

Como inicio se habla principalmente del inicio u origen del capital corintio, todo
parte de cuando una muchacha de Corinto, lista para contraer matrimonio,
enfermó y falleció.

Su sierva, fue a poner en su tumba, en canastillo, algunos de los objetos que a la

dama le habían agradado toda su vida, y para su conservación tapó la cesta con
un ladrillo, y por casualidad colocó la cesta sobre una raíz de acanto, esto
provocó que los tallos al crecer, forzados por la presión del ladrillo sobre el
cestillo, se rizaron, formando volutas en los ángulos.

Calímaco o como mejor lo llamaban Catatechnos los atenienses, pasó frente al

monumento y reparó en el cestillo y en las tiernas hojas, esto le produjo
curiosidad de aquella forma, labró para las corintias columnas inspiradas en
aquel modelo, fijando así las normas de las proporciones.

Vitruvio establece una clara distinción entre el origen del capital corintio de los capiteles jónico y dórico,
además recalca el gesto arbitrario que convirtió un cestillo enriquecido por el acanto en imprescindible
elemento de construcción.

Lo de la muchacha corintia nos dice que cualquier forma puede convertirse en arquitectura.

La arbitrariedad generó una arquitectura, e introducida en el pasado reclama el olvido y toda teoría de la
arquitectura pretende justificar desde la racionalidad, la forma.

En el texto de Vitruvio describe que el capitel corintio es obra de un escultor, de un artista, esta descripción
algunos la entienden como imitación de la naturaleza y también existen opiniones diferentes como la de
John Ruskin, quien ha defendido que la arquitectura radica en el ornamento.

John Ruskin Marco Vitruvio Polión

Vitruvio nos hace pensar y analizar que los arquitectos son conscientes de
cuánto es posible asumir cualquier forma en lo construido, con esto se
entiende que la arquitectura pasa a ser mas asunción de una forma
conocida que resulta de un proceso en el que tan solo la lógica constructiva
prevalece.

Dejando de lado el texto de Vitruvio, la arqueología y todos los

historiadores coinciden en que fue en el templo de Bassae donde por
primera vez apareció el capitel corintio. Lord Cockerell fue el primero en estudiar tan singular templo,
coronaba una columna corintia emplazada en el centro de la cella.

Pero muchos se preguntan ¿Cómo puedo el cestillo de Calímaco convertirse en cuasi – inevitable
modo de coronar la columna?
No existen respuestas inmediatas, pero los tratadistas han manifestado que el capitel corintio resolvia
la solución de esquina en entablamientos y, tanto el capitel dórico como jónico, reducían el fuste de
la columna a pura expresión estática, gravitatoria.
La aparición del capitel corintio implica un cambio sustancial de atribuciones al hacer de nuevo
arquitecto responsable del ámbito ornamental.

La columna y el capitel corintio se convirtieron en canon o así lo definían, pero los constructores y
arquitectos, debieron probar su valía en infinitas ocasiones, hasta llegar a su aceptación de forma
arbitraria.