BIOGRAFÍA DE THOMAS HOBBES

Thomas Hobbes (5 de abril de 1588 – 4 de diciembre de 1679), filósofo inglés. Thomas nació
en Malmesbury, Wiltshire, Inglaterra. Su padre se desempeñó como vicario de Charlton y
Westport, localidades cercanas a Malmesbury. Debido a una confrontación con otro vicario
tuvo que mudarse a Londres, lastimosamente por cuestiones económicas tuvo que irse solo.
Como consecuencia, a los siete años de edad, Thomas Hobbes, quedó bajo la tutela de su
tío soltero Francis, hermano mayor de su padre, que se dedicaba al comercio. Su tío le
proporcionó todo el amor y apoyo necesario.
Thomas Hobbes ingresó en la escuela privada de Robert Latimer, en donde mostró sus dotes
intelectuales y su pasión por los estudios clásicos. A los catorce años, en 1603, el tío Francis
le da el dinero para que estudie en el Magdalen Hall, Oxford. En este lugar estudió
escolástica y lógica filosófica, donde el fundamento era la filosofía aristotélica, por la que
Hobbes no mostró ningún entusiasmo. Demostró más interés por las ideas del mecanicismo
del universo y por el cartesianismo, común entre los intelectuales del momento. Culminó
su carrera cinco años después, fue nombrado tutor de William Cavendish, con quien
mantuvo una estrecha relación; amistad que le permitió conocer, gracias a los círculos
intelectuales de Cavendish, a Galileo Galilei. En 1610, a petición de Cavendish emprendió
un viaje por Francia, Italia y Alemania.
Gracias a este viaje observó de primera mano el poco impacto de la escolástica gozaba, ya
en notable decadencia. Más bien, observa que a diferencia de su país se estaban abrazando
nuevas tendencias filosóficas, innovadores y sorprendentes planteamientos, en fin. Cuando
regresó a Inglaterra decidió profundizar el estudio de los clásicos, además de defender
abiertamente el poder monárquico del Rey Carlos II. En ese momento, se convirtió en
secretario de Cavendish, lo que lo hizo disponer de más dinero y tiempo, usando esto para
dedicar más tiempo a sus estudios. Su espíritu revestido de curiosidad lo llevó a conocer a
Francis Bacon, que le refuerza el poco interés por el aristotelismo y la escolástica.

En 1628, falleció William Cavendish, por lo que Thomas Hobbes pasó a ser tutor del hijo de
Sir Gervase Clinton de Nottinghamshire, un prominente político y funcionario, por algunos
años. En 1629, publicó la traducción de Tucídides, con ella Hobbes buscaba advertir a los
ingleses sobre los peligros de la democracia, en pro del régimen monárquico. Entre 1629 a
1631 estuvo nuevamente en la Europa continental, allí descubrió el valor de la geometría y
la oportunidad de aplicarlo a su método a la defensa de sus ideas sociales y políticas.
Tuvo que refugiarse durante varios años en París debido a la lucha entre parlamentarios y
realistas. En esta época escribió son sus objeciones a las “Meditaciones
metafísicas” de Descartes, a solicitud de este, este fue publicada también en su obra De
Cive en 1642.

A su regreso se convierte en tutor del tercer Duque de Devonshire, cargo que desempeñará
hasta 1642. Durante este tiempo hizo parte del círculo intelectual del padre Mersenne ,
mentor de Descartes y Gassendi, con quien estableció una buena amistad, por medio de
este conoce a Roberval, reputado matemático de la época. Esto permitió que Hobbes se
inclinara por las tendencias mecanicistas del universo, frente a las ideas teleológicas
defendidas por los aristotélicos y la escolástica. Gracias a la influencia de Galileo, desarrolló
su postulado de la filosofía social, basada en los principios de la geometría y de la ciencia
natural.

En 1646, de nuevo en París, fue tutor de matemáticas, durante los próximos dos años, del
Príncipe de Gales, que se había exiliado también en París. Allí permanecerá Thomas Hobbes
hasta 1651. De este época es su famosa publicación del Leviatán. Esta obra fue desarrollada
con espléndida maestría, el autor habla de un monstruo bíblico muy temido para explicar y
justificar la existencia de un Estado absolutista que subyuga a sus ciudadanos.
En pocas palabras, Leviatán es un manual sobre la naturaleza humana y la organización de
la sociedad. Su obra ha sido de gran inspiración en las ciencias políticas y en la evolución del
derecho social. Esta publicación provocó grandes disputas con John Bramhall, obispo de
Derry. Quien escribió múltiples tratados; entre ellos, tres contra los postulados de Hobbes
en el Leviatán.

En 1665, publicó De Corpore dará lugar a una polémica con destacados miembros de la
Royal Society. Primero que todo por la relación entre filosofía y matemática, y segundo por
su defensa al ateísmo. Hobbes el De Corpore defendió una concepción materialista,
planteando que solo los cuerpos son objetos posibles para la razón, ya que todo lo que
existe es corpóreo. Para Thomas Hobbes solo es real lo que puede actuar o sufrir la acción
de otro. En esta medida, incluso hasta Dios, debe ser corpóreo. Se advierte aquí un
determinismo puesto que todo cuando sucede se debe a una necesidad absoluta.
En 1668, publicó su obra titulada Behemoth, pero rápidamente se le prohíbe su divulgación.
En 1672, terminó su autobiografía. Tres años después publicará la traducción de la Ilíada y
de la Odisea al latín. Su vida termina el 4 de diciembre de 1679, en Hardwick may, a la edad
de 91 años. Aunque, fue un hombre polémico, que generó diversas disertaciones entre los
intelectuales de su época. La Iglesia de Inglaterra y la Universidad de Oxford lo atacaron
abiertamente por sus afirmaciones sobre la ausencia del alma. La animadversión fue tal que
muchos de sus libros fueron quemados en diversas partes de Inglaterra.