CRISIS DE LOS VALORES EN EL PERÚ

Castro, señala "…sin valores no hay civilización, sin valores la humanidad no puede
sobrevivir…".

La crisis de valores en nuestro país es una problemática que actualmente está causando
un gran impacto en todos los ámbitos de nuestra sociedad, como vimos en las últimas
semanas casos de corrupción relacionados con la empresa Odebrecht y así mismo con los
inculpados, me hacen pensar de cuan dañado está nuestro país con respecto a la moral y
ética, entonces ya que un sistema valorativo siempre va a estar directamente relacionado
con la sociedad, se pueden fácilmente cambiar las relaciones económicas y sociales
primordialmente, pero no lo hacemos y esto se debe en gran medida a que ahora se le da
más prioridad en el dotar a un niño de conocimientos, que el inculcarle valores y es así
que al crecer se encontrará en una gran disyuntiva que no le permitirá reconocer lo que
está bien de lo que está mal. Es por ello que el tratar este tema es de suma importancia,
pero para poder abordar la crisis de valores que está atravesando nuestro país desde el
pasado primero debemos entender al valor en sí.

Pero, por qué el énfasis en el concepto de valor. La respuesta es que no deja de

ser inquietante que muchos sectores insistan en la importancia de educar en
valores, formar ciudadanos que solucionen problemas y puedan resolver
conflictos personales y sociales, desde padres de familia alarmados por el
cuestionamiento de su autoridad, lo mismo que profesores de las instituciones
educativas (Izquierdo, 200,p.6)

Entonces el valor es la norma personal por así decirlo, de una persona , ya que sirve de
método de autorregulación y regulación de familia, educación y estado. Los valores han
sido muy importantes a través de la historia ya que de ahí proviene el derecho , por el
simple hecho de que fuimos dándole cierto valor a situaciones durante nuestra evolución
y así creando normas consuetudinarias que luego se convertirían en leyes.

Hay épocas y situaciones en las que los valores compartidos permiten

pensar en términos de lo normal, lo habitual y lo tradicional en sociedades

 particulares, pero otras en las que dejan de ser algo natural para convertirse

en objeto de escándalo, de duda, en un problema que debe ser enfrentado.

Esta ha sido la situación en el Perú en 1980, año en el que comenzó otro

momento dificil en nuestra historia, en el que el valor del respeto a la vida

del otro fue puesto en cuestión, lo cual llevó a la violencia interna.

(Sulmont, 2001,p.2)

Por lo que, las personas suelen acoplarse a un sistema de valores, de acuerdo a la época y
coyuntura en la que se encuentren, dejando de lado su propia estructura valorativa.

Ahora las nuevas condiciones sociales que está atravesando el Perú dan muestra de que
todo tipo de cambio ético moral en una persona se debe hacer desde la infancia ,por lo
que creo que el maestro debería tener en cuenta las fallas morales aparentemente banales
ya que subestimar esto traería consecuencias en el futuro como políticos corruptos y
funcionarios negligentes. Pero ¿por qué hay personas que habiendo recibido la misma
formación en valores , por ejemplo los hermanos ; son totalmente diferentes en
interrelación con los demás?

Fromm (1976) afirma:

La diferencia está, antes bien, entre una sociedad interesada

principalmente en las personas, y otra interesada en las cosas. La orientación de

tener es característica de la sociedad industrial occidental, en que el afán de

lucro,

fama y poder se han convertido en el problema dominante de la vida.(p.13)

Y es así que nos damos cuenta que cada vez las personas están más ligadas al consumismo
y por ende al egoísmo, sabemos que hay personas en extrema pobreza y no hacemos nada
consolidado para mejorar de manera adecuada esta situación y por lo contrario nos
dividimos en clases sociales, marginándonos unos a otros y generando otro problema el
cual es el individualismo ya que cada peruano se preocupa por su beneficio personal y
por tener cada vez más.

Por el contrario Delgado y Cordero (2007) afirman:” La formación del

ciudadano del siglo XXI ha de representar la formación de la persona por y

para la comunidad”(p.90).

Ahora bien, como podemos ver el punto de vista de estos dos autores no compatibiliza
por completo con Perú así que como podemos ver cada soberanía tiene su propio eje
valorativo

Otro punto importante es el predominio de la actividad neuronal y el mal desempeño en

el desarrollo del manejo de las emociones, estos son otros factores para que la crisis de
valores en Perú no disminuya, por lo contrario, los medios de comunicación cada ves
brindan información más desfavorable a los jóvenes, los cuales al estar engañados les es
muy complicado formar su constructo valorativo.

Finalmente , si queremos cambiar y dejar de ser un país bipolarizado valorativamente

debemos enfocarnos en la infancia, educándolos sobre la base de los valores ya que de
esto depende con que facultad usará su conocimiento aprendido y así poder cambiar los
resultados que la juventud luchará por lograr.

REFERENCIAS

Izquierdo, (2003). Ética. Educar para la Construcción de la Sociedad.Venezuela,Paulinas.

Fromm, (1976) Tener o ser. Fondo de Cultura Económica, México

Kant, (1970). Fundamentación de la metafísica de las costumbres.