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1. Dp los griegos al H('nacimieuto
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Victoria m
Saturnino Alvarez Turienzo
Jose Luis Aranguren
Manuel Fernandez Galiano
Juan Carlos Garda Barron
Carlos Garda Gual
Jose Gomez Caffarena
Miguel Angel Granada
Emilio Uedo
Frandsco Rico
CRITICA
Barcelona
ESla obra ha skill edilada con la colaborad()n de la Flindacion Juan March,
EL MUNDO HOMERICO
7. EL SIGNIfICADO DE LA ADMIRACr6N
genes, los sfmbolos, podian no tenet otra consistencia que la del len-
guaje que los transmite; pero el hilo que los ensarta, ensarta tambh~n
1a personalidad del lector 0 del oyente y, de alguna forma, Ie arranca
de los propios lfmites y Ie abre el dominio de In posibiIidad. POl' eso
el modelo y e1 heroe que 10 expresa son admirados. La admiraci6n
quiere decir que Ia vida se identifica con el sl1efio, que el tiempo
real de ql1ien admira se IIena del contenido propllesto pOl' el poeta,
de! contenido insinuado en las hazafias.
POl' supuesto, cabe una interptetacion, Eacll de justificar, sobre
todo cnando esa interpretacion encuentra ejemplos parecidos, a 10
largo de Ia historia, hasta nuestros dIas. EI modelo homerico puede
servir para eI adoctrinamiento ideologico. El pueblo, eI demos, ve
el poder en Ia espada de esos heroes que se parecen a aqucllos sefio-
res a los que ticnen qne obedecer. Las fuetzas «sobrenatnrales»
que se compromcten con los heroes, que los protcgen 0 abancionl1n,
marCl1n Ia inseguridad de Ia existencia, 1a inutilidad de ciertos com-
bates, e inician, asi, la historia universal de la resignaci6n; sobre
todo en aquellos a los que, para bien 0 para mal, nunca miranln los
dioses. Y sin embargo, el consciente sistema que prctende el aletl1r-
gamiento colectivo, y maquina una psicologfa de la alienacion, ten-
dria que esperar todavia muchos siglos. A pesar de esa posible «Iec-
tura», para la que indudablemente pueden enconttarse pruebas, y a
pesar de la extraordinaria eIaborad6n artfstica de los poem as, su
mundo ideo16gico es mucho mas espontaneo de 10 que un ligero :Ina-
lisis sodo16gico puede ver en elIos.
9. LA MUERTE
La muerte del heroe es otro de los hilos que tejen la trama del
ethos homerico. La lliclda abunda en cscenas donde los heroes mue-
ren unos a manos de otros, Como la fama, la muerte dene tambien
alga propio. No solo «la muerte como oscnra nube envuelve al guerre-
1'0» (iliada, XV I, 350), sino que l1 10 largo de tudo el poem a hay
una serie de descripciones de heridas, de un extrm10 realismo y, en
algunos momentos, de gran bellcza pottica. Despues de contnr la
historia de Anitoo, de su esposa y su madre, el pocta 10 enfrenta a
Ia lanza de Idomeneo: «El guerrero cayo COll estrepito, y como la
lanza se habia clavado en el cmazon movianla las palpitaeiones de
este» (Iliacitl, XIII, 442-444). Aqul el vigor de Ia imagen salta por
encima de cllalquier simple forma de realismo. La lanza que hiere
recoge en SLl asta Ia vida que desaparece. Hay otros ejemplos en
donde las armas reciben el ultimo movimiento de la vida que se
extingue (IUac/a, XV II, 297). En otros casos el guerrero m1S1110
habla y analiza su propia hedda. Glauco, con el brazo atravesado pOl'
una £lecha de Teucro, se queja a Apolo: «Tengo una grave hedda,
padezco agudos dolores en el brazo y la sangre no se seca; el hom-
bro se entorpece y me eS imposible manejar firmemente la lanza ni
pelear con los enemigos ... curame, adonnece m1S dolores» (Iliad{{,
XVI, 517-525). Esta miS111a cOl1sciencia del propio cuerpo hace sur-
gir talnbien la consciencia de su vulnerabilidad. De la misma mane-
ra que cada herida anuncia la £ragiliJad del cuerpo y enfrenta al
hombre con la muerte, cada hazafia 10 enfrenta can el posible ceo
30 HISTORIA DE LA ETICA
10 que csui cstablccido que pase con los mOrL:l!es cLlando uno
muere: los l1ervios ya no sujetan la carne ni los que la
fuerza poderosa del fuego ardicnte los consume, tan pronto como
d ;inilllo ha abandonado los blanco::; !meso:> y d alma V,l rcvolo-
te:lndo como un sHeila (OdisciI, XI, 206-222).
BIBLIOGRAFiA
Entre las obras historicas que estudian el periodo home rico hay que
mencionar los Ii bros de:
Page, D. L., History and tbe Homeric Iliad, Berkeley, 1959.
Webster, T. B. 1., From Myce11ae to Homer, Methuen, Londres, 1964.
34 IIISTORIA DE LA ETIeA