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PRÁCTICA N°4

Alumnos: Angela Tito Andrade


Eduardo Ramos Robles
Análisis cognitivo de las metonimias

Confianza
Confianza en el anteojo, nó en el ojo;
en la escalera, nunca en el peldaño;
en el ala, nó en el ave
y en ti sólo, en ti sólo, en ti sólo.
Confianza en la maldad, nó en el malvado;
en el vaso, más nunca en el licor;
en el cadáver, no en el hombre
y en ti sólo, en ti sólo, en ti sólo.
Confianza en muchos, pero ya no en uno;
en el cauce, jamás en la corriente;
en los calzones, no en las piernas
y en ti sólo, en ti sólo, en ti sólo.
Confianza en la ventana, no en la puerta;
en la madre, mas no en los nueve meses;
en el destino, no en el dado de oro,
y en ti sólo, en ti sólo, en ti sólo.

I. Cantidad de metonimia

1. el anteojo, nó en el ojo (instrumento/objeto)


2. la escalera, nunca en el peldaño (todo/parte)
3. el ala, nó en el ave (parte/todo)
4. la maldad, nó en el malvado (efecto/causa)
5. el vaso, más nunca en el licor; (continente/contenido)
6. el cadáver, no en el hombre (efecto/causa)
7. en muchos, pero ya no en uno; (todo/parte)
8. en el cauce, jamás en la corriente; (parte/todo)
9. en los calzones, no en las piernas (objeto/materia)
10. en la ventana, no en la puerta; (simbolo)
11. en la madre, mas no en los nueve meses; (efecto/causa)
12. en el destino, no en el dado de oro, (concreto/abstracto)

II. Análisis cognitivo


 Punto de referencia:
El "ser mismo" del lenguaje, tanto que "si estuviera ausente [el lenguaje] no
sería nada"

El poema está compuesto por cuatro estrofas de cuatro versos cada una, con
predominio de endecasílabos, todas ellas comienzan con la palabra “confianza” cuyo
significado rige en torno a las relaciones opositivas en cada línea y que se da entre
términos relacionados en una sola concepción semántico, como podemos apreciar en
parte de los versos que señala: “en la escalera, nunca en el peldaño”; “en el vaso, más
nunca en el licor”; “en el cauce, jamás en la corriente”; “en la madre, mas no en los nueve
meses”.
Y la palabra confianza se reafirma en el último verso, común a todas las estrofas, que a
su vez hace una reiteración, y en ti sólo, en ti sólo, en ti sólo, lo cual puede entenderse
como un mensaje directo al lector, donde la repetición entabla una equivalencia entre
sujetos relacionados entre causa/ efecto así como parte/ todo.

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