“ UNIANDES - TULCÁN ”

FACULTAD DE JURISPRUDENCIA

Derecho Penal
Dr. Jairo Villarreal
INTEGRANTES:
- Diana Belén Garzón Ger
- Génesis Camila Montenegro Chicaiza
Octubre del 2019
 FRANCESCO CARRARA-ESCUELA CLÁSICA
Nació en la región del sur de Italia el 18 de septiembre de 1805 y falleció el 15 de enero de
1888), jurisconsulto y profesor italiano.
Fue el mayor representante de la escuela clásica del derecho penal italiano y se distinguió
por su oposición a la pena de muerte.
INICIOS DE LA ESCUELA CLÁSICA
Francesco Carrara.
- Italia fue la promotora de contribuciones a la Escuela Clásica.
-Beccaria con su crítica del sistema penal del antiguo régimen.
-Por otro lado Filangieri, Romagnosi y Carmignani, entre sus escritos sobresale todo un cuerpo de
conceptos sobre los delitos y las penas.
2. El delincuente “es el ser dotado de libre albedrio inteligente, que viola espontáneamente la ley y es
castigado por su acto y no por su personalidad.
3. La pena debe ser aflictiva para el reo, ejemplar, cierta pronta, pública, igualitaria y fraccionable.
4. Finalmente la Escuela Clásica basa su postulado, da realidad a la dignidad inherente del ser humano
aun en su condición de reo, pero con la característica de que la pena es una advertencia social.
El Principio a priori o axiomas como “el delito como ente jurídico y el libre albedrio” que no se
demostraban pero se sacaban por vía deductiva conclusiones de verdades independientes del arbitrio
humana.
“la escuela se caracteriza por su afán de hacer respetar al individuo frente al poderío del Estado y de
controlar el ejercicio de la función punitiva”.
EL DELITO COMO ENTE JURÍDICO
El delito es la contradicción entre el hecho del hombre y de la ley que la prohíbe, deben ser estudiados
como ente jurídico, el delincuente también debe ser de estudio pero no el objeto del estudio.
ENTRE LOS POSTULADOS ENCONTRAMOS
La existencia de un derecho natural:
El hombre tiene derechos antes de la existencia del legislador ,el derecho surgió de la población y no
la población del derecho.
LA TUTELA JURÌDICA COMO FINALIDAD DEL DERECHO CRIMINAL.
Que el derecho es connatural del hombre, por lo que la Ciencia del derecho natural es un orden de
razones emanadas de la ley moral preexistentes a las leyes humanas.
Existe un orden en el universo físico, no hay nada que no esté regulado en el mundo; las fuerzas
morales son pervertidas por los hombres, por lo tanto en el derecho criminal la tutela jurídica busca
proteger y defenderla, lo cual viene indicada por la Ley Natural.
LA CIENCIA CRIMINAL
El Programa del CORSO DI DIRITTO CRIMINALE es la obra fundamental de Carrara.
La Ciencia Criminal, tenía para Carrara, la misión de moderar los abusos de la autoridad en esos tres
grandes hechos:

a) en la prohibición;
b) en la represión; y,
c) en el juicio.
Entendía que en esa obra constituía la actividad sustancial y de la razón de ser de la organización de
la sociedad, se encuentra el complemento del orden, si existen preceptos, o la fuente perenne de
desórdenes, si queda librado el capricho y a las pasiones del legislador.

"Los preceptos destinados a moderar en esta forma el poder legislativo deben elevarse a un principio
común y fundamental, y la fórmula que expresa tal principio es el programa de la Ciencia Criminal".

MÉTODO LÓGICO - DEDUCTIVO AL ESTUDIO DEL DELITO

El principio a priori o axiomas como el delito como ente jurídico y libre albedrío que no se
demostraban pero se sacaban por vía deductiva conclusiones de verdades independientes del arbitrio
humana.

LA LIBERTAD COMO FUNDAMENTO DE LA RESPONSABILIDAD PENAL

El libre albedrío es aquello que las acciones que el hombre realiza de manera libre lo hace responsable
de sus actos , por lo que el pensamiento no genera ningún daño.

LA PENA COMO RESTABLECIMIENTO DEL DERECHO DAÑADO

Según Carrara la pena es un mal que se le aplique al reo, no con fines de expiación, la pena es el
restablecimiento del orden externo de la sociedad no en base a la venganza sino en pro de defensa de
los derechos humanos.

LA LIBERTAD COMO FUNDAMENTO DE LA RESPONSABILIDAD PENAL

El libre albedrío es aquello que las acciones que el hombre realiza de manera libre lo hace responsable
de sus actos ,por lo que el pensamiento no genera ningún daño.
-El delincuente “es el ser dotado de libre albedrio inteligente, que viola espontáneamente la ley y es
castigado por su acto y no por su personalidad.
-La pena debe ser aflictiva para el reo, ejemplar, cierta pronta, pública, igualitaria y fraccionable.
-Finalmente la Escuela Clásica basa sus postulado da realidad a la dignidad inherente del ser humano
aun en su condición de reo, pero con la característica de que la pena es una advertencia social.
El Principio a priori o axiomas como “el delito como ente jurídico y el libre albedrio” que no se
demostraban pero se sacaban por vía deductiva conclusiones de verdades independientes del arbitrio
humana.

LEGITIMIDAD DE LA REPRESIÓN
De la fórmula comprensiva de la noción del delito deriva la legitimidad de la represión y los límites
que debe imponerse a la misma.
Si el delito es violación del derecho, la legitimidad de la represión se alcanza por el concurso de dos
verdaderos superiores:
1.- La primera es que todo derecho debe tener, necesariamente, la facultad de la propia defensa; y,
2.- La segunda consiste en la imposibilidad de ejercitar, de una manera constante, la Defensa Coactiva
directa, suficiente para impedir la violación del derecho. Estas dos verdades, combinadas, llevan a la
necesidad de coacción moral que, mediante la amenaza a infringir a los violadores del Derecho, sirva
para alejarlos de la violación y sea la protección de aquél.
* El fundamento del Derecho Penal se encuentra por tanto en la tutela jurídica.

LA PENA
La pena, de tal modo justificada, no puede quedar librada al criterio arbitrario al o del legislador: debe
someterse a los criterios jurídicos impreteribles que regulan la calidad y la cantidad en proporción al
daño sufrido por el derecho o el peligro corrido por el mismo.
La pena, con el mal que inflige al culpable, no debe exceder de las necesidades de la tutela. Si excede,
no es protección sino violación del derecho, es prepotencia, es tiranía; y si no llena aquella necesidad,
importa traición a la misión impuesta a la autoridad.
Como consecuencia lógica del expresado concepto de la pena, el juicio debe responder el derecho a
la tutela, de la cual es el instrumento necesario.

DERECHO PENAL
Sostuvo, así que el Derecho Penal, como la rama del organismo jurídico, se encuentra en relación con
todas las demás y formando parte integrante del derecho, se halla también ligado con todas las
manifestaciones de la vida individual y social del hombre.
Mitigación de las Penas
La escuela clásica por otra parte, libró ardientemente campaña por la mitigación de las penas. Se
advierte, en ello, la poderosa sugestión de Beccaria.
* En cuanto el método deducido o seguido por esta escuela no fué otro que el Deductivo.
Carrara procuró encontrar la fórmula comprensiva de una verdad fundamental, a la que debía
remontarse todo el inmenso encadenamiento de las reglas punitivas y prohibitivas. Era necesario esa
fórmula que "debía contener en sí el germen de todas las verdades", para deducir de ellas todos los
preceptos particulares. Ya se sabe cuál fué la fórmula encontrada. El Delito no es un ente de hecho
sino un ente jurídico.
La personalidad del delincuente no aparece en el campo mental de los criminalistas de la Escuela
Clásica. No lo consideran. Su actividad fue lógica, porque juzgando el delito como un simple episodio
en la vida de su autor, cuya normalidad afirmaban, ninguna razón exigían el estudio de su
personalidad.
IMPUTABILIDAD
La imputabilidad en la doctrina de Carrara se funda en el principio del libre albedrío, que acepta como
verdad inconcusa; y así dice: "Yo no me ocupo de discusiones filosóficas; presupongo aceptada la
doctrina del libre albedrío y de la imputabilidad moral del hombre y edificada sobre esta base la
Ciencia Criminal que, sin ella, mal se constituiría".

LOS POSTULADOS BÁSICOS DE LA ESCUELA CLÁSICA

Los principios difundidos por Carrara deben ser considerados en mérito a la razón ya expuesta, como
principios básicos de la Escuela Clásica del Derecho Penal.
Tales principios en síntesis, puede expresarse así:
a) El delito es un ente jurídico.
b) La Ciencia del Derecho Criminal es un orden de razones emanadas de la Ley Moral Jurídica.
c) La tutela jurídica es el fundamento legítimo de la represión. Es también su fin.
d) La calidad y la cantidad de la pena, que es represiva, debe ser proporcionada al daño que con el
delito se ocasiona al derecho o al peligro corrido por éste.
e) La responsabilidad criminal se fundamenta en la imputabilidad moral, desde que no hay agresión
al derecho -es decir- delito, si no procede de una voluntad inteligente y libre.
f) El libre albedrío no se discute. Se acepta como su dogma, porque, sin él, la Ciencia Criminal
carecería de base.
Es preocupación reiterada manifestada por el maestro Carrara la que el Derecho Penal sea una
garantía de la libertad, -como ya manifesté señores lectores en mi artículo sobre el "Parte Policial"
publicado en este mismo DIARIO-.
Le atribuye como misión suprema, la de moderar los abusos de la autoridad en el ejercicio de la
función punitiva.
* La Ciencia Criminal es el Código de la Libertad.

EN CONCLUSIÓN:
El delito es la contradicción entre el hecho del hombre y de la ley que la prohíbe, deben ser estudiados
como ente jurídico, el delincuente también debe ser de estudio pero no el objeto del estudio.
El libre albedrío es aquello que las acciones que el hombre realiza de manera libre lo hace responsable
de sus actos, por lo que el pensamiento no genera ningún daño.

Bibliografía
 Agudelo Betancur, Nódier. E1 pensamiento jurídico penal de Francesco Carrara. Bogotá,
Temis, 1988.
 Agudelo Betancur. Nódier. Grandes corrientes del Derecho Pe-nal (Escuela Positiva).
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 Agudelo Betancur, Nódier. Homenaje a Francesco Carrara. En: Nuevo Foro Penal
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 Ferri, Enrico. Francesco Carrara. En: Carrara. Programa de Derecho Criminal (Traducción
de José Ortega Torres y Jorge Guerrero). Bogotá, Temis, Tomo 10, l991
 Finzi, Vittorio. Francesco Carrara y la campaña por la abolición de la pena de muerte. En:
Carrara, Francesco. Programa de Derecho Criminal (Traducción de: José Ortega To-
rres/Jorge rres y Jorge Guerrero). Bogotá, Temis, Tomo X, l991.
 Indoro, De B.: Carrara di fronte alla carcerazione preventiva. En: Francesco Carrara nel
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1988 (Editor: A. Antu-ofermo). Milán, 1991, pp. 755-760.
 Mantovani, Ferrando. La teoría de la pena en el pensamiento de Francesco Carrara. En:
Nuevo Foro Penal (Colombia), No. 44, 1989, pp. 149165.

Linkografía
 https://www.derechoecuador.com/teoriacuteas-de-francisco-carrara
 https://jorgemachicado.blogspot.com/2010/05/carrara.html
 https://prezi.com/a9vjut9kbmvo/escuela-clasica-del-delito-francesco-carrara/
 https://es.wikipedia.org/wiki/Francesco_Carrara
 https://derecho-penal.jimdo.com

Anexos
 https://www.derechoecuador.com/teoriacuteas-de-francisco-carrara
 Finzi, Vittorio. Francesco Carrara y la campaña por la abolición de la pena de muerte. En:
Carrara, Francesco. Programa de Derecho Criminal (Traducción de: José Ortega To-
rres/Jorge rres y Jorge Guerrero). Bogotá, Temis, Tomo X, l991.