Mateo 13:1-58

Este es un capítulo crucial en la Biblia; uno que todo creyente debe procurar entender
ampliamente. La rebelión contra Cristo alcanza su clímax, y Él se vuelve de la nación a todo aquel
que viene a Él (Mat_11:28-30). La gran pregunta ahora es: «¿Qué del reino ahora que han
rechazado al Rey?» La respuesta a esa pregunta está en Mateo 13. En este capítulo Cristo bosqueja
los «misterios del reino» y explica cómo es «el reino de los cielos» durante la edad presente.

I. El escenario de las parábolas

A. «Salió Jesús de la casa» (v. 1).
«La casa» aquí se refiere a la casa literal en la cual Jesús había estado enseñando, pero puede
representar la casa de Israel (10:6). Al dejar la casa estaba diciendo (simbólicamente) que había
dejado a la nación y ahora se volvería a los gentiles.

B. «Junto al mar» (v. 1).

El mar en las Escrituras quiere indicar las naciones gentiles del mundo (Apo_17:15; Isa_60:5).
Cristo ahora va a los gentiles y empieza una nueva fase de su ministerio (véanse 10:5-6; 12:17-
21, 39-42).

II. La razón para las parábolas

A. La razón humana (vv. 10-17).
La condición del corazón de la gente hizo necesario que Cristo usara parábolas. (Una parábola
es una historia en la cual algo familiar explica algo no familiar.) Cristo cita Isa_6:9-10 para explicar
el porqué usaba parábolas: los corazones, oídos y ojos de la gente se habían embotado, endurecido
y enceguecido. Al usar parábolas, estimulaba la curiosidad de los interesados, los que en realidad
querían saber la verdad. Pero también escondía la verdad de los rebeldes; Él no echaría estas
perlas de verdad a los cerdos (7:6). Las parábolas no evitaron que la gente aprendiera la verdad;
más bien estimularon su interés y les animaron a aprender. Esto es un cumplimiento Deu_11:25:
el orgulloso no verá, pero los niños aprenderán la verdad y serán salvos.

B. La razón divina (vv. 34-35).

Cristo cumplió la profecía del Sal_78:2. Las verdades dadas en Mateo 13 habían sido guardadas
en secreto desde la fundación del mundo; eran un «misterio» escondido a la gente, pero ahora
revelado. Por esta razón, no busque estas verdades en el AT. Un «misterio» en la Biblia es una
verdad oculta en edades pasadas, pero ahora revelada por Dios a través de sus siervos. No se
halla en el AT, excepto en tipo o símbolo. Véase Efesios 3.

III. Los misterios del reino de los cielos

A. El término.
Por favor, tenga presente que «el reino de los cielos» en Mateo 13 está en forma de «misterio».
O sea, no se refiere al reino terrenal del Mesías, sino más bien al reino aquí en la tierra durante la
ausencia del Rey. El «reino de los cielos» es una mezcla de bien y mal, verdad y falsedad. No es
la Iglesia. La Iglesia está en el reino de los cielos, pero es distinta al mismo. El reino de los cielos
es equivalente a nuestro término «cristiandad». Está formado por todos los que profesan lealtad
al Rey, sea en verdad o en pretensión.

B. El tiempo.
Usted notará en el análisis de Mateo 13 que el reino empieza con la siembra de la Palabra en
el Día de Cristo, y continúa hasta el fin de esta edad. Estas parábolas delinean el programa de
Dios y la oposición de Satanás durante esta edad.
La parábola de la cizaña (Mat_13:24-30; Mat_13:36-43)

I. Los símbolos que se usan

A. Una explicación.
Jesús nos explica los símbolos.
1. El hombre es Cristo (v. 37).
2. La semilla son los creyentes, los hijos del reino (v. 38).
3. El campo es el mundo (v. 38).
4. El enemigo es el diablo (v. 39).
5. La cizaña son los hijos del malo (v. 38).
6. Los segadores son ángeles (v. 39).
7. La siega es el fin del siglo (v. 39).

B. Una palabra de advertencia.

Tenga cuidado en la interpretación aquí. No confunda estos símbolos con los que se usan en la
parábola del sembrador. En la parábola del sembrador la semilla representa la Palabra de Dios y
el terreno simboliza diferentes clases de corazones.

C. La lección principal.
Dondequiera que Cristo «planta» creyentes para que lleven fruto para su gloria, Satanás planta
falsos cristianos que se oponen a la obra y obstaculizan la siega. Los cristianos son semillas y el
reino de los cielos es una mezcla de semillas verdaderas (cristianos) y falsas (los hijos del diablo).

II. Las dos «semillas» en la Biblia

A. Gen_3:15.
Esta es la primera mención de las dos semillas, o simientes, en la Biblia. Dios dijo que la mujer
tendría una simiente (Cristo) (Gal_3:16; Gal_4:4), y que la serpiente (Satanás) tendría una
simiente. También indica que habría constante enemistad entre la simiente de la serpiente y la
simiente de la mujer.

B. Caín y Abel.
Cuando Caín asesinó a Abel (Gen_4:1-16) empezó la enemistad entre las dos simientes.
Primera de Jua_3:12 indica que Caín era «del maligno», ¡un hijo del diablo! Este conflicto continúa
a través de todo el AT.