01/09/2019

DISCIPLINA:

JUNG I

POLO DE JUIZ DE FORA

AULA 4

Revisão aula 1 a 3

• INSTANCIAS PSIQUICAS

• ARQUÉTIPOS

• PERSONA

• SOMBRA

• ANIMUS/ANIMAS

• INDIVIDUAÇÃO

• SELF

• TIPOS PSICOLÓGICOS

PSICOLOGIA ANALÍTICA

CARL GUSTAV JUNG

“Sua visão somente pode ser clara se você

olhar dentro do seu coração. Quem olha para

fora, sonha. Quem olha para dentro, acorda.”

SOCIEDADE BRASILEIRA DE PSICANÁLISE E EVOLUÇÃO EXISTENCIAL

PRESIDENTE: CARMEM DE JESUS COSTA

Instancias

Psíquicas

• Assinale a alternativa correta sobre

CONSCIENTE:

A) O ego é o centro do consciente pessoal/é

composto por pensamentos e sentimentos

reconhecidos;

B) Ele não seleciona conteúdos que são

assimilados/é a mesma coisa que psique

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Inconsciente Pessoal

• Assinale a alternativa correta sobre

INCONSCIENTE PESSOAL:

A) Recordações difíceis de serem

lembradas, que geram sofrimento e

angústia.

B) Núcleo Arquetípico

Arquétipos

• Assinale a alternativa correta sobre

ARQUÉTIPOS:

A) É a máscara que a pessoa utiliza para

convivência social

B) São padrões de comportamento

universais encontrados nos seres humanos.

Inconsciente Coletivo

• Assinale a alternativa correta sobre

INCONSCIENTE COLETIVO:

A) Herança comum que transcende culturas

e atitudes conscientes.

B) Camada do pré-consciente.

Personas

• Assinale a alternativa correta sobre

PERSONA:

A) Diversos papéis sociais que

desempenhamos para nos adaptar-nos;

B) A persona não serve para proteger o ego

das forças e atitudes sociais que nos

invadem;

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SOMBRA

• Assinale a alternativa correta sobre

SOMBRA:

A) Conteúdos reprimidos, menos

desejáveis, obscuros, rejeitados em nós;

B) Os conteúdos das sombras são parceiros

dos ideais do ego;

SELF

• Assinale a alternativa correta sobre SELF:

A) Arquétipo que ordena todos os processos

psíquicos. Principal arquétipo;

B) O Self não representa seu autoconceito;

Animus/Anima

• Assinale a alternativa correta sobre

ANIMUS/ANIMA:

A) A anima representa o feminino que há

dentro do homem/animus o masculino

que há dentro da mulher;

B) O homem gentil, amoroso, sensível

possui sua anima enfraquecida;

Individuação

• Assinale a alternativa correta sobre

INDIVIDUAÇÃO:

A) Processo de autorrealização da

personalidade. Confrontação com as

sombras, personas, anima/animus

etc.

B) O processo de individuação entra em

conflito com as normas coletivas.

Tornando o indivíduo menos adaptável.

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Tipos e funções

psicológicas

• Assinale a alternativa X para as questões

a seguir:

Na atitude introvertida, a energia flui para

processos subjetivos. E na atitude

extrovertida, flui para processos objetivos.

(

)verdadeiro

(

)falso

Funções

Psicológicas

• Assinale o número que a resposta correta:

1 – Percepção

2 – Julgamento

( ) Preferência por uma vida espontânea e

flexível

( ) Preferência por uma vida organizada e

planejada

Funções Psicológicas

•

Assinale V (verdadeiro) e F (falsa):

(

) as características dos pensamentos são:

lógica, racionalidade, objetividade;

( ) a função sentimento avalia se uma ideia

é agradável ou desagradável;

( ) a sensação inclui experiências

produzidas pelos órgãos dos sentidos;

( ) a intuição é uma função irracional de

percepção;

Tipos Psicológicos

•

Assinale V (verdadeiro) ou F (falsa) :

(

)o tipo pensamento introvertido, valoriza

as ideias novas e não são práticos;

( ) o tipo pensamento extrovertido, são

organizados e práticos e não possuem uma

vida governada pelo pensamento;

( ) o tipo sentimento extrovertido,

estabelecem relações de harmonia com o

ambiente;

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Tipos Psicológicos

• Assinale V (verdadeiro) ou F (falsa) :

( ) o tipo sensação extrovertida não tem

percepção dos fatos bem desenvolvida;

( ) o tipo intuição introvertida, são ligados a

questões de espiritualidade mas não aos

conteúdos do incosnciente;

Sincronicidade

A sincronicidade difere da coincidência,

pois não implica somente na aleatoriedade

das circunstâncias, mas sim num padrão

subjacente ou dinâmico que é expresso

através de eventos ou relações

significativos. Foi este princípio, que Jung

sentiu abrangido por seus conceitos

de Arquétipo e Inconsciente coletivo

Aula 4 -

SINCRONICIDADE

• Sincronicidade é a experiência de

ocorrerem dois (ou mais) eventos que

coincidem de uma maneira que seja

significativa para a pessoa (ou pessoas)

que vivenciaram essa "coincidência

significativa", onde esse significado

sugere um padrão subjacente, uma

sincronia.

Sincronicidade

• Exemplo 1:

"Uma jovem paciente sonhou, em um momento

decisivo de seu tratamento, que lhe presenteavam

com um escaravelho de ouro. Enquanto ela me

contava o sonho, eu estava sentado de costas à

janela fechada. De repente, ouvi de trás de mim um

ruído como se algo golpeasse suavemente a janela.

Dei meia volta e vi que foi um inseto voador que

chocava contra ela. Abri-a e o apanhei. Era a

analogia mais próxima a um escaravelho de ouro

que se pode encontrar em nossas latitudes”

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Sincronicidade

• Exemplo 2:

• "Na manhã do dia 1º de abril de 1949 eu transcrevera uma inscrição

referente a uma figura que era metade homem, metade peixe. Ao

almoço houve peixe. Alguém nos lembrou o costume do "Peixe em

Abril" (primeiro de abril). De tarde, uma antiga paciente minha, que

eu já não via por vários meses, me mostrou algumas figuras

impressionantes de peixe. De noite, alguém me mostrou uma peça

de bordado, representando um monstro marinho. Na manhã

seguinte, bem cedo, eu vi uma outra antiga paciente, que veio me

visitar pela primeira vez depois de dez anos. Na noite anterior ela

sonhara com um grande peixe. Alguns meses depois, ao empregar

esta série em um trabalho maior, e tendo encerrado justamente a

sua redação, eu me dirigi a um local à beira do lago, em frente à

minha casa, onde já estivera diversas vezes, naquela mesma

manhã. Desta vez encontrei um peixe morto, de mais ou menos um

pé (30 cm) de comprimento, sobre a amurada do lago. Como

ninguém pôde estar lá, não tenho ideia de como o peixe foi parar

ali."

Sincronicidade

• Os fenômenos sincronísticos por serem

acausais não estão limitados ao espaço e

ao tempo. Para o inconsciente tempo e

espaço são relativos, mas a

sincronicidade é uma quebra na

consciência do ego que é pautada no

pensamento cartesiano e presa no

espaço-tempo.

• São eventos imprevisíveis, espontâneos;

Sincronicidade

• A sincronicidade é um dos termos mais controversos e menos

compreendido da Psicologia Analítica de Carl Jung.

• Jung criou o termo empírico sincronicidade para poder explicar

acontecimentos que fogem da causalidade e das leis do tempo e

espaço.

• A causalidade é bem conhecida do pensamento cartesiano de

causa e efeito. Entretanto alguns acontecimentos em nossas

vidas escapam dessa lei, onde um acontecimento tem uma

causa conhecida e que pode se encaixar em um postulado ou

lei.

• São aqueles fenômenos que por vezes tomamos por simples

coincidência, mas que escapam de qualquer explicação lógica, e

a lei de causa e efeito não da conta desses fenômenos raros e

aleatórios.

Sincronicidade

• São fenômenos que, se analisados com

seriedade e cuidado, possuem grande valor

terapêutico na análise, pois chamam a

atenção para áreas problemáticas que, por

estarem inconscientes, eram até então

intocadas.

•

É

muito

comum

ocorrer eventos

sincronísticos quando a psicoterapia está

estagnada e sem a possibilidade de

progredir. Esses eventos então ocorrem

trazendo novos horizontes ao paciente.

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Sincronicidade

• Jung desenvolveu esse conceito de vários modos:

1 - Como se referindo a eventos relacionados de

forma significativa, mas não causal (isto é, não

coincidentes no tempo e no espaço);

2 - Como se referindo a eventos que coincidem no

tempo e no espaço, mas que também podem ser

julgados como tendo conexões psicológicas

significativas;

A sincronicidade pode ocorrer em estado de vigília

bem como em sonhos. Sonhar com algo e logo após

haver uma coincidência externa, possui um

significado psicológico latente.

Sincronicidade

• A sincronicidade mostra então um caminho a

ser trilhado pelo ego, de forma a colocar o

individuo no processo de individuação.

• Em nossa sociedade ocidental, escrava da

racionalidade se dá pouca importância a

esses eventos. Entretanto quanto mais nos

aproximarmos do nosso inconsciente e

prestamos atenção aos sinais enviados,

podemos nos tornar mais completos, mais

humanos e assim mais sincronicidades

podem ocorrer em nossas vidas.

Sincronicidade

• Como se trata de um assunto profundo e

de grande dificuldade de interpretação

podemos cair em alguns equívocos.

• Um deles é superestimar a sincronicidade.

É claro que não se deve subestimar esses

fenômenos, mas dar uma importância

indevida a eles pode nos levar ao erro de

achar que tudo é sincronicidade!

Sincronicidade

• Jung, para sua teoria de que tudo no

Universo estava interligado por um tipo de

vibração, e que duas dimensões (física e não

física) estavam em algum tipo de sincronia,

que fazia certos eventos isolados parecerem

repetidos, em perspectivas diferentes. Tal

idéia desenvolveu-se primeiramente em

conversas com Albert Einstein, quando ele

estava começando a desenvolver a Teoria da

Relatividade. Einstein levou a idéia adiante

no campo físico, e Jung, no psíquico.

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Sincronicidade

https://www.youtube.com/watch

?v=f1Vbk-p4XMc

“Não posso provar a você que Deus existe, mas

meu trabalho provou empiricamente que o

"padrão de Deus" existe em cada homem, e que

esse padrão (pattern) é a maior energia

transformadora de que a vida é capaz de dispor

ao indivíduo. Encontre esse padrão em você

mesmo e a vida será transformada”

(C.G. Jung)

Imaginação Ativa

Jung usou este método para estimular seus

pacientes psiquiátricos a extravasarem as

fantasias contidas em sua mente consciente

e inconsciente, e exercitar sua criatividade e

demonstrá-la por meio da pintura, dança,

poesia e escultura, sendo o precursor desta

abordagem e influenciador de muitas outras

que viriam depois.

Imaginação Ativa

Consiste em uma interação com os conteúdos

do inconsciente através de sua personificação.

Diferencia-se de uma interpretação dos conteúdos

do inconsciente na medida em que não envolve uma

explanação de suas figuras, mas de um

relacionamento com elas. Dessa forma não

compreenderíamos o inconsciente a partir de um

ponto de vista intelectual, mas a partir do

sentimento, de um embate, de um confronto com os

problemas que se nos deparam a partir de dentro

Imaginação Ativa

https://www.youtube.com/wa

tch?v=D71N40YRLjM

Jung em autoanálise, desenhara e pintara

suas próprias visões

e

sonhos.

Ele

encorajou os seus pacientes

a

escreverem poemas,

produzirem modelagens ou esculturas,

ou mesmo a dançar suas fantasias.

***Exercício de Imaginação Ativa: Self***

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Jung e as Mandalas

• A utilização de mandalas no campo terapêutico deve-

se muito ao psiquiatra e psicoterapeuta suíço Carl

Gustav JUNG (1875-1961), fundador da psicologia

analítica. Ele foi o pioneiro nesse trabalho e também

foi ele quem deu o nome pelo qual a mandala é

conhecida hoje no Ocidente. Aliás, a divulgação da

existência da mandala no Ocidente também deve-se

muito à JUNG pois até então, ela era praticamente

desconhecida.

• JUNG descobriu que a mandala – uma antiga

manifestação arquetípica que é encontrada tanto nas

religiões, mitos e ritos orientais como ocidentais – é

um suporte poderoso de transformação e

crescimentos interiores, ou seja, um símbolo da

Totalidade ("A questão não é atingir a perfeição , mas

sim a totalidade.").

Jung e as Mandalas

• A palavra mandala tem origem no sânscrito,

língua da Índia antiga, e significa “círculo”.

• A palavra mandala pode ser vista

etimologicamente como a composição da

expressão manda que significa “essência” e da

expressão la que significa “conteúdo” podendo

ser entendida como o “círculo ou esfera da

consciência” ou ainda como “o que contém a

essência”.

• A mandala é uma figura geométrica em que o

círculo está circunscrito por outro círculo ou

quadrado.

Jung e as Mandalas

JUNG acreditava que as mandalas eram

tentativas inconscientes da busca pela cura

de nosso eu interior - uma maneira de

colocar ordem em nossa psiquê.

Mandala du Systema Munditotius (Sistema do Mundo Inteiro),

que representa a cosmologia de Septem sermones ad mortuos

(Sete sermões aos mortos)

– a primeira mandala de JUNG.

Jung e as Mandalas

• A mandala em algumas tradições religiosas é tida

como a “imagem do mundo” ou como a

manifestação do Divino no espaço.

• A mandala também é compreendida simbolicamente

como círculo mágico e na psicologia de Jung é uma

representação da totalidade psíquica e do

arquétipo self.

• O centro da mandala na psicologia junguiana no

movimento em que tudo dele irradia pode ser vista

como a expressão da totalidade da psique, por sua

vez, o movimento para o centro em que tudo

converge pode ser vista como a expressão da

individuação que é a busca de si mesmo.

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Jung e as Mandalas

“A CONFIGURAÇÃO DE MANDALA HARMONIOSA, DENTRO DE UM

MOLDE RIGOROSO, DENOTARÁ INTENSA MOBILIZAÇÃO DE FORÇAS

AUTOCURATIVAS PARA COMPENSAR A DESORDEM INTERNA”

Nise da Silveira, em Museu de Imagens do Inconsciente

(1981)

Jung e as Mandalas

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