Vous êtes sur la page 1sur 26

Antropología psicológica

Enfoques teóricos de la antropología psicológica

Mailen Mendoza Daza Cód. 122404283


Karen Puerto Cód. 49.669.438
Mayte Leonor Díaz Cód.
Luz Marina Pérez Cód. 39020468
Marly Yorlenis Sánchez Cód.

Grupo: 112

Augusta Ortega
Tutor

Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD)


Programa Psicología
Septiembre - 2019
Introducción

La antropología psicológica nos permite estudiar y tener


acercamientos a la personalidad del sujeto en sus aspectos socio-
cultural, pues las personas tienen personalidades diferentes y todas no
se desarrollan en un mismo entorno.

A continuación, se presenta un cuadro comparativo de los enfoques


teóricos de la antropología psicológica y un escrito reflexivo con los
aportes realizados por el grupo colaborativo que da respuesta al
interrogante: ¿Cuáles son los aportes de los enfoques estudiados a la
Antropología Psicológica, y a la comprensión de la Psicología como
ciencia social?
Objetivos

Objetivo General

Comprende y explicar la relación entre la antropología y psicología,


identificar los aportes teóricos que hacen algunos enfoques a la
Antropología psicológica.

Objetivos Específicos

 Identificar los aportes teóricos de los diferentes enfoques a la


antropología psicológica.
 Reflexionar sobre los cuestionamientos realizados por los
representantes de los diferentes enfoques.
 Comprender la relación entre la Antropología y la Psicología
Enfoques teóricos

Enfoques Representantes Postulados Aportes a la Reflexiones o


significativos Antropología cuestionamientos
Psicológica
Ecológico  Urie Bonfrenbrener Visión más integral, El enfoque La poca atención
sistémica y ecológico de Urie que la teoría presta
naturalística del Bronfenbrenner sobre los factores
desarrollo (1979) permite biológicos y
psicológico. atender a la cognoscitivos.
Propone una complejidad del
perspectiva desarrollo humano, Carece de elementos
ecológica del pues estudia explicativos acerca
desarrollo de la sistemas que se de las diferencias
conducta humana. caracterizan por ser biológicas de las
Los ambientes conjuntos de personas.
naturales constituyen elementos en
la principal fuente de interacción. Explica el desarrollo
influencia sobre la Corresponde a una personal únicamente
conducta humana. propuesta a través del aspecto
Los distintos teóricometodológica contextual, el cual
ambientes en los que interaccionista, ya es un elemento que
participan las que considera que se puede intervenir
personas influyen de persona y medio se de forma directa.
forma directa en su afectan mutuamente.
cambio y su Dentro de sus
desarrollo cognitivo, investigaciones se
moral y relacional. extraen dos ideas:
Esta perspectiva
 La primera; Que los
concibe al ambiente contextos marcan el
ecológico como un desarrollo humano.
conjunto de
 La segunda; Que los
estructuras seriadas procesos políticos
y estructuradas en influyen sobre la
diferentes niveles, en psicología y el
donde cada uno de desarrollo humano.
esos niveles contiene Abrió la teoría
al otro. ecológica sobre el
El modelo determina desarrollo y el
una serie de cambio de conducta
estructuras en el individuo a
ambientales en través de su teoría
diferentes niveles en de sistemas
los que se ambiente que influye
desenvuelve el ser en el sujeto y en su
humano: cambio de desarrollo.
microsistema, Su estudio supone
mesosistema, una de las teorías
exosistema, más emergentes y
macrosistema. aceptadas de la
Psicología Evolutiva
actual.
La interacción
social en el otro y
con la sociedad para
avanzar
equilibradamente en
el desarrollo moral.
Bronfenbrenner
sugiere que se
aborden contenidos
éticos para trabajar
en la práctica con un
curriculum para el
cuidado del otro
(1993).

Cognitivo  Jean Piaget Piaget trata en El enfoque cognitivo La contribución


primer lugar los es la orientación esencial de Piaget al
 Lev Vygotsky esquemas. Al cognitiva se ha ido conocimiento, fue la
(1896-1934) principio los imponiendo en la de haber
esquemas son Psicología Social. En demostrado que el
comportamientos este sentido, Markus niño tiene maneras
reflejos, pero y Zajonc (1985) le de pensar
posteriormente atribuían el haberse específicas que lo
incluyen sobrepuesto al resto diferencian del
movimientos de las orientaciones adulto.
voluntarios, llegan a teóricas. Ello se debe
convertirse en a que, a partir de la "La idea central de
operaciones primera mitad del Piaget en efecto, es
mentales. Con el siglo XX, surge lo que resulta
desarrollo surgen que se llamó la indispensable
nuevos esquemas y «revolución comprender la
los ya existentes se cognitiva» en la formación de los
reorganizan de Psicología Social de mecanismos
diversos modos. Esos Estados Unidos mentales en el niño
cambios ocurren en (Collier, Minton y para conocer su
una secuencia Reynolds, 1996, naturaleza y
determinada y p. 369). La funcionamiento en el
progresan de concepción adulto. Tanto si se
acuerdo con una intrapersonal se trata en el plano de
serie de etapas. fundamenta en las la inteligencia, de las
influencias operaciones lógicas,
La teoría de Piaget estimulares que el de las nociones de
ha sido denominada sujeto recibe del número, de espacio
epistemología medio social y que le y tiempo, como, en
genética porque provocan efectos el plano de la
estudió el origen y cognitivos. En la percepción de las
desarrollo de las concepción constancias
capacidades interpersonal, el perceptivas, de las
cognitivas desde su conocimiento nace de ilusiones
base orgánica, la interacción social geométricas, la
biológica, genética, única interpretación
encontrando que psicológica válida es
cada individuo se la interpretación
desarrolla a su genética, la que
propio ritmo. parte del análisis de
Describe el curso del su desarrollo"
desarrollo cognitivo Vygotsky usó la
desde la fase del designación de zona
recién nacido, donde del desarrollo
predominan los proximal para
mecanismos reflejos, designar la
hasta la etapa adulta diferencia entre lo
caracterizada por que el niño puede
procesos conscientes hacer por sí mismo y
de comportamiento lo que puede realizar
regulado. En el con ayuda. Si un
desarrollo genético compañeros o adulto
del individuo se le ofrecen su ayuda
identifican y obtendrá un nivel
diferencian periodos más alto de
del desarrollo desarrollo.
intelectual, tales Afirmaba que las
como el periodo interacciones en la
sensorio−motriz, el zona de desarrollo
de operaciones proximal con los
concretas y el de las adultos y
operaciones compañeros le
formales. Piaget permitían alcanzar
considera el un nivel superior en
pensamiento y la el funcionamiento
inteligencia como mental.
procesos cognitivos
que tienen su base
en un substrato
orgánico−biológico
determinado que va
desarrollándose en
forma paralela con la
maduración y el
crecimiento biológico

Vygotsky asegura
que no es posible
entender el
desarrollo del niño si
no se conoce la
cultura donde se
cría. Aseguraba que
los patrones de
pensamiento del
individuo no se
deben a factores
innatos, sino que son
producto de las
instituciones
culturales y de las
actividades sociales.
Afirma que la
sociedad de los
adultos tiene la
responsabilidad de
compartir su
conocimiento
colectivo con los
integrantes más
jóvenes y menos
avanzados para
estimular el
desarrollo intelectual.
Humanista  Carl Rogers Según el artículo de El enfoque Principales
 John Dewey Martorell & Prieto humanista está influencias:
 Abraham Maslow (2017), señala que: enfocado en Existencialismo:
 William James Los conocimientos experiencias énfasis en la
 Gordon Allport relevantes sobre el subjetivas del existencia, en cómo
 Ludwig ser humano se individuo, el cual se los seres humanos
 Bingswanger obtendrán acepta tal y como es, viven sus vidas, en
 Medar Boss centrándose en los basado en valores la libertad.
 Rollo May fenómenos que permita su Fenomenología: es
 Victor Frankl puramente humanos desarrollo el método adecuado
 Eric Fromm tales como el amor, personal. Se estudia para acercarse al
 Ronald Laing. la creatividad o la la consideración hombre.
angustia. global de la persona - Rollo May; Critica
- Husserl y muy y la acentuación en el reduccionismo del
influido sus aspectos psicoanálisis
por Heidegger. existenciales. Desde freudiano en su
Utilizó las categorías el enfoque tratamiento del
heideggerianas en la humanista, Los hombre.
terapia, tratando de autores Martorell & - Un concepto
abarcar con ello al Prieto (2017), central en la
hombre en su afirman que: psicología de May: el
totalidad, y no sólo a
 Allport creyó que un dilema del
algunas de sus riesgo de la hombre. Se origina
dimensiones. psicología que busca en la capacidad de
- La comprensión y la credibilidad éste para sentirse
descripción del científica es la como sujeto y como
mundo del pérdida de lo que objeto al mismo
paciente son sus tendría ser más tiempo.
objetivos principales: importante para la Para Rogers el ser
para ello propondrá psicología: la humano nace con
un encuentro experiencia una tendencia
interpersonal libre de individual. No negó la realizadora que, si la
prejuicios entre el orientación infancia no la
terapeuta y el nomotética, pero estropea, puede dar
paciente. reclamó un puesto como resultado una
para la ideográfica. persona plena:
 Para Bingswanger el abierta a nuevas
punto de partida experiencias,
para comprender la reflexiva,
personalidad es la espontánea y que
tendencia humana valora a otros y a sí
apercibir significados mismo. La persona
en los sucesos y, por inadaptada tendría
ello, ser capaz de rasgos opuestos:
trascender las cerrada, rígida y
situaciones despreciativa de sí
concretas. mismo y de los
 El concepto central demás.
en la psicología de
Maslow es el de
autorrealización
entendida como
culminación de la
tendencia al
crecimiento que
Maslow define como
la obtención de la
satisfacción de
necesidades
progresivamente
superiores y, junto a
esto, la satisfacción
de la necesidad de
estructurar el mundo
a partir de sus
propios análisis y
valores.

Socio Lev Vygotsky Modelo de El


constructivista (1978) descubrimiento" del Desde el enfoque enfoque constructiv
aprendizaje. Este socio constructivo el o es diverso en
tipo de modelo pone teorico Lev cuanto a sus teorías,
un gran énfasis en el Seminovitch Vigotsky y sus teóricos… pero
rol activo del (1896-1934) nos la teoría del ruso lev
maestro mientras habla acerca de que Vygotsky es la que ,
que las habilidades el ser humano esta nos aproxima a ala
mentales de los genéticamente antropología, pues
estudiantes se orientado hacia la bien sabemos que la
desarrollan interacción con otros antropología es la
"naturalmente" a congéneres –sin ciencia que estudia
través de varias duda debido al valor los aspectos físicos,
"rutas" de que esos culturales,
descubrimientos. comportamientos manifestaciones
Lev Vygotsky poseen para su sociales Las
considera que el propia supervivencia contribuciones de
medio social crucial y, solo a través de la Vygotsky como
para el aprendizaje y interacción social se hemos visto
que este a su vez lo va a construir a sí anteriormente,
produce la mismo/ a como tienen gran
integración de los persona. significado para la
factores social y (lev vigotsky) el teoría constructivista
personal. desarrollo del niño es y han logrado que el
Los procesos o un proceso dialéctico aprendizaje no sea
funciones psíquicas complejo considerado como
superiores son caracterizado por la una actividad
aquellas que periodicidad, la individual y por lo
caracterizan al ser irregularidad en el contrario sea
humano y desarrollo de las entendido como una
constituyen una distintas funciones, construcción social.
evolución cualitativa la metamorfosis o
de las funciones transformación
psíquicas cualitativa de una en
elementales otra, la interrelación
(Vigotsky, 1998). de factores internos
y externos, y los
procesos adaptativos
que superan y
vencen los
obstáculos con los
que se cruza el
pequeño
Histórico Lev Semiónovich En su enfoque partió El enfoque Vygotsky no incluyó
cultural Vygotsky, nació en de considerar el histórico- la etapa de la
Bielorrusia en 1896 carácter interactivo cultural también juventud en el
y murió en 1934. del desarrollo conocido como desarrollo infantil
Se le considera el psíquico, hizo `sociocultural´ o pues la consideró el
padre de la hincapié en la `psicología cultural´ eslabón inicial en la
psicología interrelación entre inaugurado por Lev cadena de edades
histórico-cultural los factores Vygotsky concibe el maduras, más que el
biológicos y sociales. desarrollo personal final de las edades
Expresó que los como una infantiles. Le
factores sociales eran construcción cultural, resultaba difícil creer
los determinantes, que se realiza a que las mismas
fuente del desarrollo través de la leyes del desarrollo
de la persona, del interacción con otras infantil, rigieran en
sujeto, del individuo, personas de una el desarrollo de
y que los factores determinada cultura estas edades. Y en
biológicos resultaban mediante la algo tenía razón, ya
la base, la premisa realización que en la etapa
para que pudiera de actividades llamada juvenil se
ocurrir ese sociales compartidas. determinan los
desarrollo. Consideró Para Vygotsky toda rasgos
esta interacción función intelectual fundamentales de la
como una unidad debe explicarse a actividad y
compleja, dinámica y partir de su relación comunicación, y en
cambiante, e esencial con las la transición de una
identificó el condiciones edad a otra lo que
condicionamiento históricas y se modifica es la
social de las culturales. Este estructura general
propiedades enfoque enfatiza en de la conciencia, la
específicamente el desarrollo de la cual se distingue por
humanas de la personalidad, el un sistema
psiquis. Demostró sujeto se concibe determinado de
que la influencia como un ser social, relaciones y
social era la fuente con acciones más dependencias entre
de formación de los complejas, producto las funciones
procesos psíquicos de la interacción y de aisladas, entre las
superiores. la capacidad de distintas formas de
pensar sobre la su actividad; por
acción. El desarrollo tanto, también
de la personalidad, cambian su lugar las
esta mediado por la líneas centrales y
relación con otros. accesorias del
desarrollo.
La juventud, etapa
anterior a la adultez
se ha caracterizado
en lo fundamental
por la formación de
una concepción del
mundo, que ya se
venía formando en
etapas anteriores,
que se consolida en
lo que sigue, pero
que se concientiza
en ésta en forma de
determinado sistema
integral, que no solo
le permite ver el
mundo circundante
completamente
independizado de su
subjetividad, sino
también valorarlo y
definir una actitud
ante él.
 ¿Cuáles son los aportes de los enfoques estudiados a la
Antropología Psicológica, y a la comprensión de la Psicología como
ciencia social?

La antropología estudia el ser humano apoyándose en el conocimiento y


las ciencias sociales y naturales. Como algunos autores han destacado, para
la antropología, el “entorno”, el “medio” o “la naturaleza” ha sido un eje de
vital importancia en su desarrollo y su constitución como ciencia social.
Efectivamente, “la relación entre cultura y naturaleza ha ocupado una parte
sustancial del análisis antropológico” (Comas, 1998, p. 124).
Los antropólogos estudian la diversidad de la cultura y la personalidad
(Kottak, 1994), y sus interacciones sociales indicando que la persona que se
llegue a ser, está determinada por la cultura y la personalidad, las
características que hacen diferente de cada persona se relacionan con la
sociedad a la que pertenece y se constituye como una función de la
adaptación social, donde la capacidad e identidad que tenemos como seres
humanos la desarrollamos mediante la participación en la sociedad, donde
cada día adoptamos distintos papeles sociales que son los que desarrollan
nuestra personalidad social y que adquirimos según aprendemos a
comunicarnos.
La antropología psicológica se encarga de estudiar la relación entre los
procesos culturales y mentales del ser humano realizando un enfoque
particular en la interacción de individuos en una determinada comunidad,
utilizando como variables el idioma y procesos cognitivos que se reflejen en
la incorporación a la sociedad, es un prestigioso subcampo de la antropología
cultural, que poco tiene que envidiar, en lo que a confiabilidad y
representatividad se refiere, a otras especializadas áreas antropológicas. En
términos teóricos, abarca temas tan variados que van desde la evolución de
la conducta humana y el desenvolvimiento de la "naturaleza humana", hasta
la exploración de la percepción y la cognición de pautas interculturales,
además de aspectos de cambio cultural. En definitiva, se caracteriza por su
interés en distinguir los procesos comunes a todos los seres humanos de
aquellos que varían de una unidad cultural a otra, y el intento por predecir
las circunstancias bajo las cuales estas variaciones ocurren. La antropología
Psicológica de hoy aboga por estudios interdisciplinarios y la difusión de
conceptos operativos en miras a una mayor solidez de los análisis socio-
culturales.
La psicología es un conocimiento intuitivo sobre el comportamiento de las
personas y lo que pretende es estructurar, explicar y desarrollar estos
conocimientos. La psicología como ciencia social es el estudio sistematizado
del comportamiento del ser humano dentro de su ambiente social y cómo
interactúan.
El ambiente social se ve impactado por el hombre y el hombre se ve
impactado por el ambiente social, donde es una constante evolución del ser
humano con su externo social es por eso que la psicología no solo puede ser
una ciencia individual, su objeto de estudio también debe estar basado en
relación a los demás, es decir, centrar su interés en la comprensión de la
interacción humana estudiar a los sujetos en forma individual y a la sociedad
en todas sus manifestaciones y observar cómo se desarrolla e interactúa el
sujeto dentro de esta y tratar de controlar el motivo o las motivaciones de
dicho comportamiento para conseguir una causa o un porque más
significativo de la conducta social del hombre en su medio ambiente. El fin de
la psicología como ciencia es interpretar al sujeto con todo su entorno, basar
su comportamiento dentro de su círculo social.
La psicología y la antropología de la mano de los enfoques teóricos
clásicos, nos permite e interceder en los diferentes entornos, como lo son
(culturales, sociales, políticos, educativos) etc, los modelos metodológicos
que se utilizan para la recolección de información son muy comunes y
relevantes (observación, entrevista, descripción, cuestionario) para el
proceso de intervención y comprensión en esta ciencia social
Conclusiones.

Podemos concluir que los aportes de la Antropología a la Psicología como


los enfoques teóricos y los métodos de investigación nos benefician dentro
del plan de estudios, proporcionándonos las herramientas necesarias para la
compresión y desarrollo de la complejidad ante la sociedad.

De esta manera con la realización de este trabajo, logramos enriquecer


nuestros conocimientos acerca de la importancia de la antropología
psicológica y sus aportes de los diferentes enfoques con sus principales
representantes, postulados significativos, aportes a la misma antropología
psicológica y reflexión o cuestionamientos de los enfoques como el ecológico;
del psicólogo Urie Bronfenbrenner, el Interpretativo hermenéutico; Martin
Heidegger, el humanista; Abraham Harold Maslow, Socio constructivista;
Jean Piaget y el histórico cultural, Lev Vygotsky, quienes contribuyeron en la
historia del conocimiento y la vida como problema.

Por último, los beneficios de la antropología al profesional de la Psicología


ayudan a situar al hombre en sus diferentes estadios; personas que tienen
diferentes expectativas de vida, diferentes retos, que defienden territorios,
credos, comunidades y todo lo que forma parte de su mundo. De esta
manera como psicólogos en formación, la Antropología nos proporciona las
respuestas y nos ubica en el lugar de lo humano desde su propio
entendimiento, experiencia y reflexión, lo que nos aporta a formarnos como
profesionales con conocimiento y capacidad de respuesta ante las
necesidades desde una postura interdisciplinar en un mundo en el cada vez
vivimos y afrontamos muchas diferencias en la sociedad.
Referencias bibliográficas

Arranz, E, (2001) Conflicto: antropología, psicología y educación recuperado


de http://www.euskomedia.org/PDFAnlt/congresos/15/02410252.pdf

Barrio, J. M. El aporte de las ciencias sociales a la Antropología de la


Educación Universidad. Recuperado
de file:///C:/Users/quien/Downloads/18571-
Texto%20del%20art%C3%ADculo-18647-1-10-20110602.PDF

Desarrollo Cognitivo de Piaget. Pág 1-16. Recuperado


de: http://repositorio.ug.edu.ec/handle/redug/21885

González, A. (2017) Enfoques teóricos de la Antropología Psicológica.


Recuperado de: http://repository.unad.edu.co/handle/10596/14330

Maldonado una antropología para la vida. Recuperado de


http://www.pensamientocomplejo.com.ar/docs/files/Maldonado%20Hacia%2
0una%20antr opologia%20de%20la%20vida.pdf Leif, K. & Bautista, A.
(2005). La Antropología y la Psicología.

González, A. (2017) Enfoques teóricos de la Antropología


Psicológica. Recuperado de:
http://repository.unad.edu.co/handle/10596/14330

Haefner. C, A. Algunos alcances sobre el desarrollo -y consolidación


científica de la Antropología Psicológica. Revista chilena de antropología, 5,
55-65.
http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1727-
81202014000200014

Leif, K. & Bautista, A. (2005). La Antropología y la Psicología. Recuperado


de http://www.redalyc.org/pdf/104/10413105.pdf

Maldonado una antropología para la vida. Recuperado de


http://www.pensamientocomplejo.com.ar/docs/files/Maldonado%20Hacia%2
0una%20antropologia%20de%20la%20vida.pdf

Marin, M & Martínez, R (2012) Introducción a la psicología social. Madrid,


España. Ediciones Pirámide, ProQuest Ebook. Central. (Cap. 1. Pp. 15 – 30)
Recuperado de https://ebookcentral-proquest-
com.bibliotecavirtual.unad.edu.co/lib/unadsp/detail.action?docID=3429259

Tomás, J, Almenara, J. Master en paidopsiquiatría. Universidad Autónoma de


Barcelona. Colegio Oficial de Psicólogos. Recuperado
de: http://www.paidopsiquiatria.cat/archivos/teorias_desarrollo_cognitivo_0
7-09_m1.pdf

Vous aimerez peut-être aussi